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【經文資訊】藏外佛教文獻 第六冊 No. 51《楞嚴解冤釋結道場儀》
W06n0051_p0120a01║
W06n0051_p0120a02║楞嚴解冤釋結道場儀文卷下
W06n0051_p0120a03║
W06n0051_p0120a04║  大眾至誠心,同誦歎佛偈:
W06n0051_p0120a05║      一切諸導師,普現於十方。
W06n0051_p0120a06║      汝觀牟尼尊,所作甚希奇。
W06n0051_p0120a07║      佛身不在內,亦不在於外。
W06n0051_p0120a08║      神力故顯現,導師法如是。
W06n0051_p0120a09║  (舉)解冤結菩薩摩訶薩
W06n0051_p0120a10║  第三時號成就菩提,仍分十節:
W06n0051_p0120a11║  一、警策大眾;二、讚禮聖賢;三、勸修三觀;四、述無
W06n0051_p0120a12║量心;五、依位漸修;六、忘心頓證;七、根塵解結;八、
W06n0051_p0120a13║事法供養;九、表祝迴向;十、禮別設散。
W06n0051_p0120a14║  今且第一警策大眾。各請至誠,隨口應和。
W06n0051_p0120a15║    道場清淨眾,各各當志心。
W06n0051_p0120a16║    志心勤歸依,志心勤禮拜,
W06n0051_p0120a17║    大聖大慈悲,解冤結菩薩。
W06n0051_p0120a18║    菩薩大慈悲,能滅生死苦;
W06n0051_p0120a19║    菩薩大慈悲,能解根塵縛。
W06n0051_p0120a20║    發明真實慧,三觀永澄明。
W06n0051_p0120a21║    頓悟於本源,漸修無量行。
W06n0051_p0121a01║    六度皆圓滿,超證寂滅門。
W06n0051_p0121a02║    彼我悉相忘,成就菩提道。
W06n0051_p0121a03║    利益廣無邊,普濟於一切。
W06n0051_p0121a04║    今日已往去,永不復退轉。
W06n0051_p0121a05║  (舉)信禮解冤結菩薩
W06n0051_p0121a06║    三回警策事無他,意在人人會也麼?
W06n0051_p0121a07║    三觀澄明俱在我,六根清淨悉同科。
W06n0051_p0121a08║    根塵縛脫何思慮?生死空花總是訛。
W06n0051_p0121a09║    鏡上看來心自見,何勞馳騁動干戈?
W06n0051_p0121a10║  第二、讚禮聖賢
W06n0051_p0121a11║  一心歸命禮,四心圓備,三觀澄明。智光常照於十
W06n0051_p0121a12║方,慈力普加於五濁。常於災劫,救人而神用無虧;每念
W06n0051_p0121a13║苦鄉,解結而佳名愈盛。本觀音之化現,為解結之
W06n0051_p0121a14║權宜。修羅之瞋恨皆消,帝釋之冤讎已息。掌中捧
W06n0051_p0121a15║出,座下歸依。漸修而展演,地位階差;頓悟而發揮,
W06n0051_p0121a16║心性無礙。六類解纏綿之業,三生除深重之冤。每
W06n0051_p0121a17║將般若之淵源,普施菩提之妙道。願垂哀憫,俯察凡庸,
W06n0051_p0121a18║今日今時,光臨法會,(和)受請供養。
W06n0051_p0122a01║    四心圓備喜圓成,三觀澄明轉更精。
W06n0051_p0122a02║    五濁界中乘一念,十方境上度尋聲。
W06n0051_p0122a03║    塵塵應現機緣熟,處處光明路坦平。
W06n0051_p0122a04║    地位階差皆展演,返觀何處不崢嶸?
W06n0051_p0122a05║  (加持禮拜真言 (至)召請真言)
W06n0051_p0122a06║  今當第三時中,讚禮上聖。各望至誠,一心
W06n0051_p0122a07║頭面禮。
W06n0051_p0122a08║  至心歸命禮,內外推尋終不見,如人飲水自家
W06n0051_p0122a09║知;無生無滅沒遮欄,萬像森羅以為性,清淨法身毗
W06n0051_p0122a10║盧遮那佛。我今稱讚,願賜加威,普與有情,解冤釋結,
W06n0051_p0122a11║(和)願共諸眾生,一心頭面禮。
W06n0051_p0122a12║  至心歸命禮,根塵無礙周沙界,相好端嚴亦復
W06n0051_p0122a13║然;自他受用廣無涯,平等普應皆圓滿,稽首報身盧舍那
W06n0051_p0122a14║佛。我今稱讚,願賜加威,普與有情,解冤釋結,(和)願共
W06n0051_p0122a15║諸眾生,一心頭面禮。
W06n0051_p0123a01║  至心歸命禮,始從兜率陀天退,託蔭摩耶示降
W06n0051_p0123a02║生;明星現處悟靈機,樹下降魔興正法,三類化身釋
W06n0051_p0123a03║迦牟尼佛。我今稱讚,願賜加威,普與有情,解冤釋結,
W06n0051_p0123a04║(和)願共諸眾生,一心頭面禮。
W06n0051_p0123a05║  至心歸命禮,四十八願利群品,行願莊嚴自己
W06n0051_p0123a06║身;所居世界淨無塵,水鳥樹林宣妙法,我等導師無量壽
W06n0051_p0123a07║尊佛。我今稱讚,願賜加威,普與有情,解冤釋結,(和)願
W06n0051_p0123a08║共諸眾生,一心頭面禮。
W06n0051_p0123a09║  至心歸命禮,劫毗羅於三祇道,修成無量大
W06n0051_p0123a10║浮圖;我今稽首亦復然,無垢淨光常護念,大慈大悲
W06n0051_p0123a11║無垢淨光佛。我今稱讚,願賜加威,普與有情,解冤釋
W06n0051_p0123a12║結,(和)願共諸眾生,一心頭面禮。
W06n0051_p0123a13║  至心歸命禮,十二大願皆圓滿,遊行諸國至莊
W06n0051_p0123a14║嚴;隨機應感化眾生,九橫三災俱解脫,大慈大悲藥師琉
W06n0051_p0123a15║璃光王佛。我今稱讚,願賜加威,普與有情,解冤釋結,
W06n0051_p0123a16║(和)願共諸眾生,一心頭面禮。
W06n0051_p0123a17║  至心歸命禮,淨居天上宣真諦,指出金輪佛頂光;周
W06n0051_p0123a18║天無量眾星辰,稽首皈依求解脫,大慈大悲熾盛光王
W06n0051_p0124a01║佛。我今稱讚,願賜加威,普與有情,解冤釋結,(和)願共
W06n0051_p0124a02║諸眾生,一心頭面禮。
W06n0051_p0124a03║  至心歸命禮,一切智中諸法界,七佛如來大祖師;摧
W06n0051_p0124a04║魔顯正救眾生,十種吉祥常覆護,大慈大悲文殊師利菩
W06n0051_p0124a05║薩。我今稱讚,願賜加威,普與有情,解冤釋結,(和)願共
W06n0051_p0124a06║諸眾生,一心頭面禮。
W06n0051_p0124a07║  至心歸命禮,道場不動周沙界,普眼如何取次看;以
W06n0051_p0124a08║人以法共稱揚,一性圓融無障礙,大慈大悲普賢法王
W06n0051_p0124a09║菩薩。我今稱讚,願賜加威,普與有情,解冤釋結,(和)願
W06n0051_p0124a10║共諸眾生,一心頭面禮。
W06n0051_p0124a11║  至心歸命禮,聞思修入三摩地,超越世間出世
W06n0051_p0124a12║間;耳聞圓照普莊嚴,堪忍界中為教體,大悲延壽觀
W06n0051_p0124a13║世音菩薩。我今稱讚,願賜加威,普與有情,解冤釋結,
W06n0051_p0124a14║(和)願共諸眾生,一心頭面禮。
W06n0051_p0124a15║  至心歸命禮,精修念佛真三昧,無念之心不較多;淨
W06n0051_p0124a16║念相繼入圓通,都攝六根無選擇,大慈大悲大勢至菩薩。
W06n0051_p0124a17║我今稱讚,願賜加威,普與有情,解冤釋結,(和)願共諸眾
W06n0051_p0124a18║生,一心頭面禮。
W06n0051_p0124a19║  至心歸命禮,百生冤結難除解,啟請如來大總
W06n0051_p0125a01║持,遏阿暗惡妙伽陀,無量有情皆解脫,大慈大悲普
W06n0051_p0125a02║光菩薩。我今稱讚,願賜加威,普與有情,解冤釋結,(和)
W06n0051_p0125a03║願共諸眾生,一心頭面禮。
W06n0051_p0125a04║  至心歸命禮,海岸園林樓閣內,善財參問往南方;一
W06n0051_p0125a05║生成佛了無礙,華藏莊嚴俱圓滿,大慈大悲彌勒大菩
W06n0051_p0125a06║薩。我今稱讚,願賜加威,普與有情,解冤釋結,(和)願共
W06n0051_p0125a07║諸眾生,一心頭面禮。
W06n0051_p0125a08║  至心歸命禮,迷悟始終常請問,本來成佛義昭
W06n0051_p0125a09║然;有無聚散總輪迴,示跡揚權顯圓覺,大慈大悲金剛藏
W06n0051_p0125a10║菩薩。我今稱讚,願賜加威,普與有情,解冤釋結,(和)願
W06n0051_p0125a11║共諸眾生,一心頭面禮。
W06n0051_p0125a12║  至心歸命禮,四大寶珠親手執,十方世界化成空;大
W06n0051_p0125a13║圓鏡智亦騰光,諸幢王剎相涉入,大慈大悲虛空藏
W06n0051_p0125a14║菩薩。我今稱讚,願賜加威,普與有情,解冤釋結,(和)願
W06n0051_p0125a15║共諸眾生,一心頭面禮。
W06n0051_p0125a16║  至心歸命禮,以智縛脫從心起,菩薩慈悲為解
W06n0051_p0125a17║除;三生六類悉消忘,天上人間稱自在,大慈大悲解冤結
W06n0051_p0125a18║菩薩。我今稱讚,願賜加威,普與有情,解冤釋結,(和)願
W06n0051_p0125a19║共諸眾生,一心頭面禮。
W06n0051_p0126a01║  至心歸命禮,無人能債無人縛,妙真常性本堂
W06n0051_p0126a02║堂;行於日月大天前,無量神通尋不見,大慈大悲摩
W06n0051_p0126a03║利支天菩薩。我今稱讚,願賜加威,普與有情,解冤釋
W06n0051_p0126a04║結,(和)願共諸眾生,一心頭面禮。
W06n0051_p0126a05║  至心歸命禮,一千二百常隨佛,天上人間化有
W06n0051_p0126a06║情;剎那示現遍塵沙,無漏果圓稱自在,應供福田大阿羅
W06n0051_p0126a07║漢。我今稱讚,願賜加威,普與有情,解冤釋結,(和)願共
W06n0051_p0126a08║諸眾生,一心頭面禮。
W06n0051_p0126a09║  上來禮請第三時中諸佛菩薩,已沐雲臨道場。伏願
W06n0051_p0126a10║天眼遙見,慧耳遙聞,他心遙知,神通遙鑒,以大願力,起
W06n0051_p0126a11║無緣慈,憐憫有情,哀受我請,慈悲護念,降臨道場,證盟
W06n0051_p0126a12║此齋,周遍法界。願此善力廣大無邊,猶若虛空,具諸功
W06n0051_p0126a13║德。奉請已,一心歸命禮常住三寶。
W06n0051_p0126a14║  蓮花捧足降臨來
W06n0051_p0126a15║    再三讚禮盡按誠,未復慇勤事鼎精。
W06n0051_p0126a16║    自己靈光常不昧,何勞諸聖愈佳名。
W06n0051_p0126a17║    菩薩妙道從即入,彼我圓融患不成。
W06n0051_p0126a18║    展事投誠君薦取,除根伐樹勿入情。
W06n0051_p0126a19║  南無解冤結菩薩
W06n0051_p0126a20║  迴向無上佛菩提 (四聲)
W06n0051_p0127a01║  第三時陞座 (加持字母陀羅尼) (經題)
W06n0051_p0127a02║  三觀修行
W06n0051_p0127a03║    三段因緣二已周,常觀寂寂好參求。
W06n0051_p0127a04║    忘心頓證淵源理,直下承當便轉頭。
W06n0051_p0127a05║  且三觀修行者,即奢摩他。三摩缽提,禪那是也。
W06n0051_p0127a06║初謂之泯相澄神。觀乃奢摩他之異名。意謂一切世
W06n0051_p0127a07║間種種萬法,本自寂靜,不滅不生。但為眾生無量劫來,
W06n0051_p0127a08║一念心動,業轉現興。境界崢嶸,內緣奢擾,弗能
W06n0051_p0127a09║制止。似水涓涓,如燈焰焰。內為見聞覺知之袞袞,外
W06n0051_p0127a10║隨地水火風之紛紛。故我世尊,特開定門以止之,俾其
W06n0051_p0127a11║有所證入。且梵語奢摩他,此云之止,亦謂之靜,蓋生
W06n0051_p0127a12║死根源於剎那間,未嘗暫止。若不修奢摩他,無上佛
W06n0051_p0127a13║果菩提,云何證入?今此解冤結道場,亦將以清淨寂
W06n0051_p0127a14║滅身心,以為其本。則六類冤債,不言而亡。故凡欲修
W06n0051_p0127a15║行,必須薰習奢摩他,以為其本。第二身心既靜,翛然更
W06n0051_p0127a16║無一毫一毛,一機一境,一言一句,而為障礙。灑灑落
W06n0051_p0127a17║落,猶若虛空,平等寂靜,必須更與三摩缽提,俾其靜
W06n0051_p0128a01║中發慧,化導群生。對境遇緣,現身現土。說法若雲
W06n0051_p0128a02║若雨,庶其拔楔抽釘;利生如塵如沙,普與解粘去縛。
W06n0051_p0128a03║令自他而清淨,祈彼我以逍遙。故圭峰禪師謂之
W06n0051_p0128a04║超幻銷塵觀,妙在斯矣!若純是止,即頑礙無知,與
W06n0051_p0128a05║土木瓦礫以無殊;若純是觀,則掉舉而弗靜,必先
W06n0051_p0128a06║以奢摩他而自定,後須以三摩缽提以持之。兩法相
W06n0051_p0128a07║資,一心澄靜。方可動中有靜,靜中有動。動靜如一,非
W06n0051_p0128a08║從外來。儘是心花發光,盡是智鑒洞徹。無量惡習,無
W06n0051_p0128a09║量冤債,自然消殞。自古及今,三世諸佛,六代祖師,全
W06n0051_p0128a10║以此道,消磨萬法,廓徹根源。破的破玄,超宗越
W06n0051_p0128a11║格。初無異念,全露法身。即此止觀二法,何其妙
W06n0051_p0128a12║焉?即其如是,止相寂靜,觀心湛然,兩法未忘,猶為障
W06n0051_p0128a13║礙。是故第三更開禪那一觀,令其掃蹤滅跡,淨盡無餘。
W06n0051_p0128a14║若妙若玄,一時蕩滌。亦不見奢摩他之止相,亦不見三
W06n0051_p0128a15║摩缽提之觀心。運用如如,卷舒寂寂。無邊無表,絕
W06n0051_p0128a16║毫絕釐。透色透聲,蓋天蓋地。照亦不立,遇緣即宗。
W06n0051_p0129a01║坐斷報化佛頭,顯出自家妙用。無邊法門,一時露現;無
W06n0051_p0129a02║邊行海,一時周圓;無邊諸佛,一時普瞻;無邊罪業,一
W06n0051_p0129a03║時消散;無邊冤債,一時蕩盡;無邊教法,一時遍通;無邊
W06n0051_p0129a04║眾生,一時度盡。見聞知覺,尚猶為幻。為化地水火
W06n0051_p0129a05║風,爭得有相有形。六類消亡,十方清淨,即第三
W06n0051_p0129a06║禪那觀也。且梵語禪那,此云靜慮。靜即清淨,慮即念
W06n0051_p0129a07║心。一念不介懷,萬法悉皆滅。故圭峰謂之絕待靈
W06n0051_p0129a08║心觀。亙古亙今,無生無滅。孤標獨立,卓爾現前。成
W06n0051_p0129a09║佛妙門,盡於此矣。今日道場,若能修此三心,則何慮冤
W06n0051_p0129a10║結而不解?
W06n0051_p0129a11║    解結除冤樂有餘,勤修觀行為祛除。
W06n0051_p0129a12║    靈編舉處分三種,正眼看來本一如。
W06n0051_p0129a13║    句裏藏機須薦取,定中發慧自相隨。
W06n0051_p0129a14║    到頭展縮皆由我,在則人兮亡則書。
W06n0051_p0129a15║  (加持菩薩解冤結咒 (至)六字最上心真言)
W06n0051_p0129a16║  第四、四無量心
W06n0051_p0129a17║  如來之心,一切處寂滅;如來之行,一切處圓成。徹
W06n0051_p0129a18║見根源,窮極本末。無纖毫以為礙,豈微塵以介懷?自
W06n0051_p0130a01║古自今,無生無滅。寂然不動,普應群機;湛爾無私,
W06n0051_p0130a02║該羅萬有。普使一切眾生,得大寂滅,得大自在,得大解
W06n0051_p0130a03║脫,到大休大歇之地,無不圓融,無不清淨,何嘗有其
W06n0051_p0130a04║四種耶?然而勸化門庭,隨世流布,皆是慈悲方便,落草
W06n0051_p0130a05║商量。所以分乎四種,以為一切眾生歸投之道路。信
W06n0051_p0130a06║向之門庭,俾令解結除冤,出纏離縛。庶使塵塵適
W06n0051_p0130a07║悅,彼彼歡從。透脫根塵,超越生死,無所障蔽,悉悟本
W06n0051_p0130a08║源。盡去來今,無窮無盡。慈無量心者,慈能與樂平等,
W06n0051_p0130a09║普施一切眾生。假使無量楚毒之所相加,我以慈心,兩
W06n0051_p0130a10║無相礙。冤憎無由而結,毒害豈可而增?能摧樹下魔
W06n0051_p0130a11║軍,欲示宅中寶藏。古人云:彼以毒來,我以慈受。且毒
W06n0051_p0130a12║無自性,激之則狂,但是萬苦千殃,無邊楚毒,惡聲惡罵,
W06n0051_p0130a13║毒念毒心,種種凌夷,彼彼相害,但祇迴光返照,一
W06n0051_p0130a14║切勿與較量。識破後不成冤,坐斷後皆無念,豈止息他
W06n0051_p0130a15║人之蠱毒?亦顯自己之德能,方名為有力量大人,始
W06n0051_p0130a16║是出塵之方便。《老子》云:以德報德,以德報冤,斯
W06n0051_p0130a17║之謂也。《維摩經》云:慈心是道場,我等眾生故。今日
W06n0051_p0131a01║道場解冤釋結,第一須以慈無量心,以為其本。悲無量
W06n0051_p0131a02║心者,悲能拔苦,捐軀捨命,普應十方。拔苦除危,悉
W06n0051_p0131a03║該萬有。忍諸疲苦,廣運哀憐。見諸眾生,沉淪苦
W06n0051_p0131a04║海,如己之溺也。或便獎提,或為代受。遍空遍界,靡有
W06n0051_p0131a05║孑遺。自本自根,悉皆提拔。如《觀世音菩薩大悲心
W06n0051_p0131a06║經》云:我若向刀山,刀山自摧折;我若向火湯,火湯
W06n0051_p0131a07║自枯竭;我若向地獄,地獄自消滅;我若向餓鬼,餓鬼自
W06n0051_p0131a08║飽滿;我若向修羅,惡心自調伏;我若向畜生,自得大智
W06n0051_p0131a09║慧。大地世界,無有如芥子許,不是菩薩捨身命處,普為
W06n0051_p0131a10║眾生故。《淨名經》云:悲是道場,忍疲苦故。肇
W06n0051_p0131a11║法師云:見苦必赴,不避湯炭,是悲行也。孔子云:有殺
W06n0051_p0131a12║身以成仁,無求生以害人。今日道場,若僧若俗,若男若
W06n0051_p0131a13║女,聞如是言,發大悲心,唏顏慕藺。自古及今,諸佛菩
W06n0051_p0131a14║薩如此大悲,所有冤結,從何而起?是故第二須發悲
W06n0051_p0131a15║無量心,以為修行之本。喜無量心者,廓徹根源,身心適
W06n0051_p0131a16║悅,安樂自在,永出苦源。一切聖賢,無量海會,諸佛如
W06n0051_p0131a17║來,及大地一切眾生,若聖若凡,悉與我身,同體平等。
W06n0051_p0131a18║故《華嚴經》云:如來初成正覺,歎云:我今普見一切
W06n0051_p0132a01║眾生具有如來智慧德相,悉皆成佛。既其如是喜無量
W06n0051_p0132a02║心,遍通平等。《維摩經》云:喜是道場,悅法樂故。以
W06n0051_p0132a03║此法樂,樂彼同悅。是喜行也。且以一切眾生,無量
W06n0051_p0132a04║劫來,無明煩惱,於諸世間,妄生執著。分彼分此,指自
W06n0051_p0132a05║指他,不能內融,故多外擾。所以發業潤生,妄自分疏。
W06n0051_p0132a06║間隔有異,深造惡業。種種取捨,縱任六根。不覺不
W06n0051_p0132a07║知,無由透脫。今日今時,若欲解結除冤,第三須發喜
W06n0051_p0132a08║無量心,以為其本。捨無量心者,冤親平等,內外寂然。
W06n0051_p0132a09║斷諸憎愛,不生執著。於不苦不樂者,起離癡想;於有苦
W06n0051_p0132a10║者,起離瞋想;於有樂者,起離貪想。一心虛寂,三毒清
W06n0051_p0132a11║涼。心性如如,智慧明顯。故東坡云:一切眾生,由於愛
W06n0051_p0132a12║境,造種種業,輪迴六道,受諸生死,至千萬劫。本所從
W06n0051_p0132a13║來,唯有一愛,更無他病。佛大醫王,應病與藥。唯有一
W06n0051_p0132a14║捨,更無他藥。常以此藥,而治此病。如水救火,應手便
W06n0051_p0132a15║滅。今此大捨無量清淨心,何嘗異此?然大地世
W06n0051_p0132a16║界,一切眾生,擾擾攘攘,不知所向。徒自於外,袞袞
W06n0051_p0132a17║徒勞,終無所得。但能審諦東坡之言,汲汲遑遑,切力
W06n0051_p0132a18║行之,極有法藥。至簡至易,何其妙哉?《維摩經》云:捨
W06n0051_p0132a19║是道場,憎愛斷故。合道場人,儻能如是行持,自然流入
W06n0051_p0133a01║娑婆苦海,豈待加功用行,然後為得哉?
W06n0051_p0133a02║    清淨慈悲喜捨心,無窮無盡去來今。
W06n0051_p0133a03║    慈同彌勒源流遠,悲若觀音行願深。
W06n0051_p0133a04║    定慧圓明須適悅,冤親平等任昇沉。
W06n0051_p0133a05║    希顏慕藺勤精進,佇看優遊功德林。
W06n0051_p0133a06║  (加持佛頂無能勝陀羅尼)
W06n0051_p0133a07║  第五、依位漸修
W06n0051_p0133a08║  法本無修,道安可證?奚有五位六位之差別,寧分
W06n0051_p0133a09║十住十信之階梯?豈共千聖同躔?不與萬法為侶。
W06n0051_p0133a10║灼然契悟,不假修成。亡地位之紛紛,絕漸次之袞袞。
W06n0051_p0133a11║六度萬行,則體中成就;三明八解脫,則性上圓融。
W06n0051_p0133a12║反於己求,無勞外爍。實無菩薩,安有如來?絕相絕名,
W06n0051_p0133a13║無取無證。華嚴圓覺,一一如然。無礙圓融,清淨寂滅。
W06n0051_p0133a14║故《圓覺》云:圓覺自性,非性性有。循諸性起,無取無
W06n0051_p0133a15║證。於實相中,實無菩薩及諸眾生。何以故?菩薩眾
W06n0051_p0133a16║生,皆是幻化。幻化滅故,無取證者。譬如眼根,不自見
W06n0051_p0133a17║眼。性自平等,無平等者。眾生迷倒,未能除滅。一切
W06n0051_p0133a18║幻化,於滅未滅。妄功用中,便顯差別。若得如來,寂滅
W06n0051_p0133a19║隨順,實無寂滅,及寂滅者。以此而觀,菩薩眾生,既同
W06n0051_p0134a01║幻化,皆無實有。蓋為一切眾生,不悟本源,徒分妄見。
W06n0051_p0134a02║性覺一起,強名斯生。三四四三,互相涉入。既有眾生
W06n0051_p0134a03║之顛倒,寧無世界之崢嶸?性妄見生,空花眩目。於無
W06n0051_p0134a04║住本,建立萬緣。執之不移,隨之輪轉。如此則一期
W06n0051_p0134a05║妄法成就,三世因果難逃。有無從此而生,長短由斯
W06n0051_p0134a06║而立,善惡因之而擾擾,前後緣之以紛紛。
W06n0051_p0134a07║竟不能還源,寧知於返本?遂於此處,建立地位、漸
W06n0051_p0134a08║次之殊,分列賢聖、信果之異。且第一信位者,即十
W06n0051_p0134a09║信菩薩。本具足凡夫,聞法覺悟。遇善知識,切磋琢磨,
W06n0051_p0134a10║悟淨覺心,永絕勞慮。勞慮永絕,法界圓明。淨解存
W06n0051_p0134a11║心,為自障礙,弗能前進,猶處暗中,清淨覺心,不得自
W06n0051_p0134a12║在。故《圓覺經》云:此名凡夫,隨順覺性。第二賢位者,
W06n0051_p0134a13║即三賢菩薩。三十位因人,見解雖亡,見覺猶在。前
W06n0051_p0134a14║位礙心已滅,此位能覺尚存。俱是識性沉沉,卒難脫落
W06n0051_p0134a15║法相。所謂雖則雙印二空,猶存少物,必資劃刷,方得玲
W06n0051_p0134a16║瓏。若有所拘,則為非住。故《圓覺》云:此名菩薩未
W06n0051_p0135a01║入地者,隨順覺性。第三聖位者,即十地菩薩,淨解雖
W06n0051_p0135a02║亡,能礙亦滅。十信之識心已破,三賢之見覺俱亡。
W06n0051_p0135a03║一心真見道現前,三心相見道成立。圓明歡喜,具足法
W06n0051_p0135a04║雲。賢位已遙,佛地將顯。能照所照,寂滅無礙。
W06n0051_p0135a05║無礙精進,三無數劫欲圖,四無量心已具,亦不住於
W06n0051_p0135a06║教。孤標獨立,確爾圓成。世出世間,一切清淨。雖則
W06n0051_p0135a07║如是,猶滯纖毫。無明未祛,藏識未轉,佛地障礙。倘在
W06n0051_p0135a08║四事,妄法猶拘。雖曰畢功,尚有事在。故《圓覺》云:此
W06n0051_p0135a09║名菩薩已入地者,隨順覺性。第四果位者,即佛位也。
W06n0051_p0135a10║最後無明已斷,三無數劫,功行已圓,覺道具成。種智清
W06n0051_p0135a11║淨,心中無障。無礙境上,自在自由。冬去春來,障盡
W06n0051_p0135a12║圓滿。故《圓覺》云:一切障礙,即究竟覺。得念
W06n0051_p0135a13║失念,無非解脫;成法破法,皆名涅槃。智慧愚癡,通為
W06n0051_p0135a14║般若;菩薩外道,所成就法,同是菩提;無明真如,無異
W06n0051_p0135a15║境界,諸戒定慧及淫怒癡,俱是梵行。眾生國土,同一法
W06n0051_p0135a16║性;地獄天堂,皆為淨土。有性無性,齊成佛道。一切煩
W06n0051_p0135a17║惱,畢竟解脫。法界海會,照了諸相,猶如虛空。此
W06n0051_p0136a01║名如來隨順覺性。合道場人,應知此四種法門,盡去
W06n0051_p0136a02║來今一切諸佛如來超凡入聖之鴻漸。《楞嚴經》云:
W06n0051_p0136a03║過去諸如來,斯門已成就;現在諸菩薩,令各入圓明。未
W06n0051_p0136a04║來修學者,當依如是法。我亦從中證,非唯觀世音。以
W06n0051_p0136a05║此而觀,前聖後聖,外此而得道得果者,無有是處。今日
W06n0051_p0136a06║今時,更能於此一言之下,心地開通,離苦除災,解冤
W06n0051_p0136a07║釋結,漸漸增進,證大菩提,具大相好,何其妙哉?
W06n0051_p0136a08║    粗中之細細中粗,萬行因花次第敷。
W06n0051_p0136a09║    每以三賢為入劫,常將十信作凡夫。
W06n0051_p0136a10║    看來位位成前後,悟去塵塵絕有無。
W06n0051_p0136a11║    更道忘心便頓證,等觀元是一毗盧。
W06n0051_p0136a12║  (加持菩薩能令冤家為害不成真言)
W06n0051_p0136a13║  第六、忘心頓證
W06n0051_p0136a14║  綿綿密密,從來不動一毫毛;寂寂堂堂,宛爾渾無一
W06n0051_p0136a15║點翳。豈同行布,劫數紛紛;無滯圓融,法門疊疊。
W06n0051_p0136a16║雖云不墮諸數,何妨普應群機?鑄聖陶凡,超宗越
W06n0051_p0136a17║格。如空中鳥蹤,跡跡皆空;猶谷內傳聲,聲聲絕響。
W06n0051_p0136a18║毋容擬議,豈用分疏?頓證身心,語言併卻,咽喉
W06n0051_p0137a01║唇吻,何籍劬勞?肯綮修證,奚須勇猛精進行持?
W06n0051_p0137a02║郢人堊鏝,而徒自依稀;輪匠斲輪,而俱為彷彿。爭
W06n0051_p0137a03║知此道,炳煥靈明。大力量人,方能擔荷。祖師以為末
W06n0051_p0137a04║後句,如來以為最初因。但能覿面承當,勿使當場蹉過。
W06n0051_p0137a05║《圓覺經》云:善男子,但諸菩薩及末世眾生,居一切時,
W06n0051_p0137a06║不起妄念。於諸妄心亦不息滅。住妄想境,不加了知。
W06n0051_p0137a07║於無了知,不辨真實。此一節經,真顯妄心頓證之淵奧。
W06n0051_p0137a08║且不起妄念,則無妄心。根本既無,枝葉何在?復如
W06n0051_p0137a09║何加於息滅?復如何加於了知?但能掃蕩情塵,自然處
W06n0051_p0137a10║處澄現。古人云:處處真,處處真,塵塵儘是本來人。
W06n0051_p0137a11║若如是修行,則忘心頓證,灼然明矣。合道場人,今日今
W06n0051_p0137a12║時,諦審諦思,速求開悟。入聖超凡,解冤釋結。以盡度
W06n0051_p0137a13║生之方便,窮通諸佛之法門。如此行持,何患冤家
W06n0051_p0137a14║而便結?
W06n0051_p0137a15║    忘心頓證豈相淹?不在多多為解粘。
W06n0051_p0137a16║    圓覺妙門真簡要,楞嚴大定絕廉纖。
W06n0051_p0137a17║    慈風扇處三根普,法雨傾時四海霑。
W06n0051_p0137a18║    三世如來關捩子,為君拈出莫勞謙。
W06n0051_p0138a01║  (加持無盡降伏冤家真言) ((止) 下位登壇解結)
W06n0051_p0138a02║  第七、根塵解結 (經題)
W06n0051_p0138a03║  三時舉范,已見周圓;六類冤讎,必須解結。方信
W06n0051_p0138a04║道場輪迴苦趣,不是他人清淨法身,更非別物。百千
W06n0051_p0138a05║諸佛,豈離行藏?萬億眾生,全歸方寸。發菩提心,則畢
W06n0051_p0138a06║竟寂滅;三心五誓,則切切行持。悟如來設教之因由,
W06n0051_p0138a07║了菩薩化現之儀相。廣陳冤債,彼我一一消亡;勉
W06n0051_p0138a08║厲精修,生佛心心平等。舉首楞嚴之妙典,拈興福疏之
W06n0051_p0138a09║玄猷。敘十八種冤,盡三千界業空假中之法門,詳
W06n0051_p0138a10║練靜幻寂之觀行。精通四無量心,六波羅蜜;漸修
W06n0051_p0138a11║五位六位,頓忘前心後心。能事云周,靈根穎脫。如
W06n0051_p0138a12║此悉皆了畢,奚須展演周知?實際門中一點無,事相
W06n0051_p0138a13║之中安可捨?須憑解結,以盡虔誠。各各翹勤,佛前懺
W06n0051_p0138a14║悔。敢煩大眾,相伴檀那。胡跪投誠,頭頭解結。同誦
W06n0051_p0138a15║解百生冤結神咒,共持解冤結菩薩佳名。注想傾心,解
W06n0051_p0139a01║冤釋結。
W06n0051_p0139a02║  (舉)解冤結菩薩 (四聲)
W06n0051_p0139a03║  佈施般若波羅蜜以解負財之結儀當演 (經題)
W06n0051_p0139a04║  《大佛頂首楞嚴經》
W06n0051_p0139a05║  (負財之冤,一僧解釋。後俱照此舉,改六波羅蜜並六負名。)
W06n0051_p0139a06║  第一、修行佈施般若波羅蜜多,以解負財冤家之結。
W06n0051_p0139a07║且世間之財,亦能成人,亦能害人。貪之成業,橫逆招
W06n0051_p0139a08║殃。不能退步自看,祇顧前程快利,取之無義,恣意
W06n0051_p0139a09║傷廉,惱自惱他,寧無冤結,以至興兵劫奪?而穴竅謀
W06n0051_p0139a10║貪,侵剋眾人,致傷性命。因之而義斷,以之而親
W06n0051_p0139a11║離。種種過愆,卒說難盡。皆由不知佈施,果報無
W06n0051_p0139a12║量無邊。內身尚乃能損,外物何曾可必?今日今時,
W06n0051_p0139a13║稽首歸依解冤結菩薩,修行佈施般若波羅蜜多,以解負
W06n0051_p0139a14║財冤家之結。故《華嚴經》云:有十種清淨施,所謂平等
W06n0051_p0139a15║清淨施,不簡眾生故;隨意施,滿其所願故;不亂施,
W06n0051_p0139a16║令得利益故;隨宜施,則知上中下故;不住施,不求果
W06n0051_p0140a01║報故;開捨施,心不戀著故;一切施,究竟清淨故;迴向
W06n0051_p0140a02║菩提施,遠離有為無為故;教化眾生施,道場不捨故;
W06n0051_p0140a03║三輪清淨施,於施者受者以及施物,正念觀察,如虛
W06n0051_p0140a04║空故。合道場人,各各明悟十種清淨佈施般若波羅蜜
W06n0051_p0140a05║多,負財冤家,悉皆消滅矣。
W06n0051_p0140a06║  (眾誦)解百生冤結咒
W06n0051_p0140a07║  唵。諾賀諾賀。薩[口*縛]訥瑟吒。缽羅訥瑟吒。怛
W06n0051_p0140a08║羅喃。娑婆訶。
W06n0051_p0140a09║  (舉)負財冤家罪消滅
W06n0051_p0140a10║  第二、修行持戒般若波羅蜜多,以解負命冤家之結。
W06n0051_p0140a11║一切眾生,保命畏死。誤傷猶冤,故殺可知。於他不可
W06n0051_p0140a12║傷,恕己堪為喻。且連持色心,人人保護,物物愛憐,皆
W06n0051_p0140a13║欲盡其天年,總要全其性理。勿殺勿行杖,蓮花生
W06n0051_p0140a14║沸湯。如其恣口腹之資,遂乃傷其性命。以至爭財
W06n0051_p0141a01║競利,恃勢誇豪,炫識矜能,邀功就位。或為求
W06n0051_p0141a02║其所有,由此斷其命根。唯務己強,不知他怨。結如
W06n0051_p0141a03║是業,爭可消亡?世世生生,永無迴避。皆由不知持
W06n0051_p0141a04║戒清淨般若波羅蜜多,所以故多殺生害命。有此冤債,
W06n0051_p0141a05║今日今時,稽首歸依解冤結菩薩,海會諸聖賢,修行持戒
W06n0051_p0141a06║般若波羅蜜多,以解負命冤家之結。故《華嚴經》云:
W06n0051_p0141a07║菩薩有十種清淨戒。所謂身戒,則護身三惡故;語戒,
W06n0051_p0141a08║則離語四過故;心戒,永離貪瞋邪見故;不破一切學
W06n0051_p0141a09║處戒,則於一切人天中作尊重故;守護菩薩心戒,不
W06n0051_p0141a10║樂小乘故;守護如來所制戒,於微細眾生大怖畏故;隱密
W06n0051_p0141a11║護持戒,則能善拔犯戒眾生故;不作一切惡戒,誓修一切
W06n0051_p0141a12║善法故;遠離一切有見戒,於戒無著故;守護一切眾生
W06n0051_p0141a13║戒,發起大悲心故。合道場人,各各明悟十種清淨持
W06n0051_p0141a14║戒般若波羅蜜多,則負命冤家,悉皆消滅矣。
W06n0051_p0142a01║  (誦百生冤結咒)
W06n0051_p0142a02║  (舉)負命冤家罪消滅
W06n0051_p0142a03║  第三、修行忍辱般若波羅蜜多,以解負心冤家之
W06n0051_p0142a04║結。鑄聖陶凡,以心為主;出生入死,以心為根。行住坐
W06n0051_p0142a05║臥,總在其中;生滅去來,何嘗離此?如握弩機之的,
W06n0051_p0142a06║當不可差忒於毫釐。一心定而萬物斯歸,一心靜而群
W06n0051_p0142a07║情可測,一心悟而無量法門顯現,一心泯而無量苦海平
W06n0051_p0142a08║沉。審之,令一切處無欺;諦之,令一切時清淨。倘能
W06n0051_p0142a09║如是,冤業何生?皆由不自忖量,所以有其冤業。朋友
W06n0051_p0142a10║不以其信,君臣不以其忠,父母不念生成,天地奚知覆
W06n0051_p0142a11║載?恣其妄想,豈悟真乘?負心冤家,何時可免?蓋
W06n0051_p0142a12║為無量劫來,不遇善友,不修忍辱波羅蜜多,於自他身,
W06n0051_p0142a13║結負心之冤業。今日今時,稽首歸依解冤結菩薩及海會
W06n0051_p0142a14║聖賢,修行忍辱波羅蜜多,願負心冤家,悉皆解脫。故
W06n0051_p0142a15║《華嚴經》云:菩薩有十種清淨忍。所謂安受毀辱
W06n0051_p0142a16║忍,護諸眾生故;安受刀杖忍,善護自他故;不生恚害忍,
W06n0051_p0142a17║其心不動故;不責卑賤忍,為上能寬故;有歸咸救忍,捨
W06n0051_p0143a01║自身命故;遠離我慢忍,不輕末學故;殘毀不瞋忍,觀
W06n0051_p0143a02║察如幻故;有犯無報忍,不見自他故;不墮煩惱忍,離
W06n0051_p0143a03║諸境界故;隨順菩薩真實智,知一切法無生忍,不由自
W06n0051_p0143a04║他,入一切智境界故。合道場人,各各明悟十種清淨忍
W06n0051_p0143a05║辱般若波羅蜜多,則負心冤家,悉皆消滅矣。
W06n0051_p0143a06║  (誦百生冤結咒)
W06n0051_p0143a07║  (舉)負心冤家罪消滅
W06n0051_p0143a08║  第四、修行精進般若波羅蜜多,以解負力冤家之結。
W06n0051_p0143a09║自己不勝,他人有助。施工運力,贊佐維持。於己事未
W06n0051_p0143a10║明之處,方便拈題;向涉世難危之中,善加開濟。種種恩
W06n0051_p0143a11║力,誰能免焉?以至飲食衣服,不忖其來。坐臥經
W06n0051_p0143a12║行,寧知所自?或眾人致力,自己邀功,或萬類
W06n0051_p0143a13║勞形,我身受賜,未能追報,冤業難逃,以至無量無邊,
W06n0051_p0143a14║不可具述。皆由不行精進,懶惰懈怠,睡眠放逸,所以
W06n0051_p0143a15║至茲負力冤業。今日今時,稽首歸依解冤結菩薩及
W06n0051_p0144a01║海會聖賢,修行精進般若波羅蜜多,以解負力冤家之
W06n0051_p0144a02║結。故《華嚴經》云:菩薩有十種清淨精進。所
W06n0051_p0144a03║謂身精進,承事供養,不退轉故;語精進,則隨所聞
W06n0051_p0144a04║法,廣為他說,讚佛功德,無疲倦故;意精進,善能出
W06n0051_p0144a05║入慈悲喜捨、禪定解脫及諸三昧,無休息故;正直心
W06n0051_p0144a06║精進,無誑無諂,無詐無偽,一切勤修,無退轉故;增
W06n0051_p0144a07║勝心精進,志常起求上上智慧,願具一切白淨法故;不唐
W06n0051_p0144a08║捐精進,攝取佈施戒忍,多聞及不放逸,乃至菩提無中
W06n0051_p0144a09║息故;摧伏一切魔軍精進,悉能除滅貪、瞋、恚、愚、
W06n0051_p0144a10║癡、邪見、一切煩惱諸纏蓋故;成滿智慧光明精進,有所
W06n0051_p0144a11║施為,悉善觀察,咸使究竟,不令後悔故;無去無來精
W06n0051_p0144a12║進,得如是智,入法界門,身語及心,皆悉平等,了相
W06n0051_p0144a13║非相,無所著故;成就法光精進,則超過諸地,得佛灌頂,
W06n0051_p0144a14║以無漏身,具足如是普賢事故。合道場人,各各明悟如
W06n0051_p0144a15║是十種清淨精進般若波羅蜜多,則負力冤家,悉皆消滅
W06n0051_p0144a16║矣。
W06n0051_p0145a01║  (誦百生冤結咒)
W06n0051_p0145a02║  (舉)負力冤家罪消滅
W06n0051_p0145a03║  第五、修行禪定般若波羅蜜多,以解負鞭撻冤家之
W06n0051_p0145a04║結。撲作教刑,義不可捨。策令增進,永出苦源。此乃
W06n0051_p0145a05║三教聖人治世治家、治心治性善巧之方便也。其或
W06n0051_p0145a06║行之不當理,用之頗傷情,寧知罪宜從輕?每恨苦之
W06n0051_p0145a07║不毒,徹骨徹髓,略無少舒。枉加於人,橫罹於世。曾無
W06n0051_p0145a08║寬恕,但逞威嚴。以悟己情,不知他怨。血肉之屬,
W06n0051_p0145a09║蠢爾皆同。楚毒既深,冤讎暗積。又或為人寒賤,種
W06n0051_p0145a10║族卑微,無勢無威,無依無託,雖乃遍身有口,求訴無門。
W06n0051_p0145a11║六道輪迴,如何可免?皆由無量劫來,不聞正法,徒肆妄
W06n0051_p0145a12║情,弗知禪定法門,不能自定。心術靡正,所以恣行惡
W06n0051_p0145a13║毒。今日今時,稽首歸依解冤結菩薩及海會聖賢,願
W06n0051_p0145a14║修禪定般若波羅蜜多,以解負鞭撻冤家之結。故《華
W06n0051_p0145a15║嚴經》云:菩薩有十種清淨禪。所謂常樂出家禪,捨一切
W06n0051_p0145a16║所有故;得真善友禪,示教正道故;住阿闌若忍風雨
W06n0051_p0146a01║等禪,離我我所故;離憒鬧眾生禪,常樂寂靜故;心業調
W06n0051_p0146a02║柔禪,守護諸根故;心智寂滅禪,一切音聲諸禪定刺不
W06n0051_p0146a03║能亂故;學道方便禪,觀察一切皆現證故;離於未
W06n0051_p0146a04║著禪,不捨欲界故;發起通明禪,知一切眾生根性故;
W06n0051_p0146a05║自在遊戲禪,入佛三昧知無我故。合道場人,各各明悟
W06n0051_p0146a06║如是十種清淨禪定般若波羅蜜多,則負鞭撻冤家,悉
W06n0051_p0146a07║皆消滅矣。
W06n0051_p0146a08║  (誦百生冤結咒)
W06n0051_p0146a09║  (舉)負鞭撻冤家罪消滅
W06n0051_p0146a10║  第六、修行智慧般若波羅蜜多,以解負呵罵冤家
W06n0051_p0146a11║之結。一切語言,貴有和順。儒書言:度乃曰口。
W06n0051_p0146a12║佛教言:護口如瓶。語言微粗,人猶有怨。何況非法
W06n0051_p0146a13║詬罵,故意瞋呵,訐露人家,譏毀先祖。或乃言人之
W06n0051_p0146a14║不善,弗顧賢愚,洶湧他心,俾其離間。舉揚由致,
W06n0051_p0147a01║檢責根源。祇顧其前,不知其後。冤讎廣積,不覺不知。
W06n0051_p0147a02║今日今時,稽首歸依解冤結菩薩及海會聖賢,修行智慧
W06n0051_p0147a03║般若波羅蜜多,以解負呵罵冤家之結。故《華嚴經》云:
W06n0051_p0147a04║菩薩有十種清淨慧。所謂知一切因慧,不壞因果故;知
W06n0051_p0147a05║一切緣慧,不違和合故;知不斷不常慧,了達緣起皆
W06n0051_p0147a06║如實故;拔一切見慧,於眾生相無取捨故;觀一切眾
W06n0051_p0147a07║生心行慧,了知如幻故;廣大辯才慧,分別諸法問答無礙
W06n0051_p0147a08║故;一切諸魔外道、聲聞、緣覺所不能知慧,深入如來
W06n0051_p0147a09║一切智故;見一切佛微妙法身、見一切眾生本性清
W06n0051_p0147a10║淨、見一切法皆悉寂滅、見一切剎同於虛空慧,知一切相
W06n0051_p0147a11║皆無礙故;一切總持辯才方便波羅蜜慧,令得一切最勝
W06n0051_p0147a12║智故;一念相應金剛智、了知一切法平等慧,得一切法最
W06n0051_p0147a13║尊智故。合道場人,各各明悟如是十種清淨智慧般若波
W06n0051_p0147a14║羅蜜多,則負呵罵冤家,悉皆消滅矣。
W06n0051_p0147a15║  (誦百生冤結咒)
W06n0051_p0147a16║  (舉)負呵罵冤家罪消滅
W06n0051_p0148a01║  (舉)解冤結菩薩 普懺悔菩薩
W06n0051_p0148a02║    六度修行為對治,直須精進勿遲疑。
W06n0051_p0148a03║    根塵深結知何日?彼我相忘在此時。
W06n0051_p0148a04║    菩薩已蒙垂愍念,眾生更在力行持。
W06n0051_p0148a05║    等將法界俱迴向,是處歡悰也大奇。
W06n0051_p0148a06║  (加持拔濟一切眾生真言)
W06n0051_p0148a07║  第八、事法供養
W06n0051_p0148a08║  沙門(某),敬白清淨和合大眾:上來三時仰告,多種
W06n0051_p0148a09║宣揚,能事云周,勝緣已畢。悟心見性,三生之彼我相
W06n0051_p0148a10║忘;解結除冤,六類之自他無礙。香花羅列,漸漸凋
W06n0051_p0148a11║疏;燈燭瑩煌,看看披靡。將陳末後之供,豈怠最初
W06n0051_p0148a12║之心?純陀之供獻翹勤,香積之敷陳廣大。重將密
W06n0051_p0148a13║語,以罄丹衷;梵唄揄揚,再舒虔斂。伏願一炷氤氳,
W06n0051_p0149a01║十方普遍,不異雪山牛首,願如象藏龍宮,更陳萬行
W06n0051_p0149a02║之因花,永絕十身之果德。銀釭焰焰,光輝大夜之
W06n0051_p0149a03║昏衢;仙果芬芬,永茂深根之固蒂。更以銀河之水,無殊
W06n0051_p0149a04║性海之泉。蘋藻交修,廣陳供養。缽和羅中,人人
W06n0051_p0149a05║飽足;曼拏羅上,處處圓成。功德無邊,因緣浩大。伏願
W06n0051_p0149a06║諸佛菩薩,上天下地一切靈神,不以鮮微,願垂攝受。以
W06n0051_p0149a07║盡凡情之勤腆,永諧佛道之圓明。世出世間,功德圓滿。
W06n0051_p0149a08║    妙供敷陳理事兼,沉檀鼻觀悟香嚴。
W06n0051_p0149a09║    銀碗祖焰神光續,金色優曇古佛拈。
W06n0051_p0149a10║    性水碧波澄海印,蘋婆丹果味甘甜。
W06n0051_p0149a11║    慇勤持獻牟尼座,沙界均蒙雨露霑。
W06n0051_p0149a12║  (加持五供養真言)
W06n0051_p0149a13║  第九、行香表懺
W06n0051_p0149a14║  第十、禮別聖賢
W06n0051_p0149a15║  上來通晝通宵,一期勝善,以沐完周。伏願諸佛
W06n0051_p0150a01║菩薩、海會聖賢,以垂降格之慈,必賜休祥之慶。六
W06n0051_p0150a02║類盡承消滅,一心爭不清涼?戀慕之深,劫石消而難
W06n0051_p0150a03║捨;矜憐之甚,滄海竭而奚休?真身雖絕於去來,凡意未
W06n0051_p0150a04║忘於阻隔。聊伸禮別,以盡傾虔。更祈在會僧俗
W06n0051_p0150a05║真流,勿生懈怠之心。休縱[王*闌]珊之意,此乃收因結果,末
W06n0051_p0150a06║後慇勤。通宵已荷於恭虔,少刻毋令於闕悟。眾等
W06n0051_p0150a07║各各至誠,起立禮辭眾聖。當禮別時,和禮別聖賢。
W06n0051_p0150a08║  誠心禮別,上來所請,此法會中清淨法身毗盧遮
W06n0051_p0150a09║那佛、圓滿報身盧舍那佛、三類化身釋迦牟尼佛,願
W06n0051_p0150a10║我等所求如意。伏願來時降福,去後留恩,圓滿齋主願
W06n0051_p0150a11║心,成就無邊種智。
W06n0051_p0150a12║  誠心禮別,上來所請,此法會中我等導師無量壽
W06n0051_p0150a13║尊佛、藥師琉璃光王佛、無垢淨光佛、金輪熾盛光
W06n0051_p0150a14║王佛,願我等所求如意。伏願來時降福,去後留恩,圓滿
W06n0051_p0151a01║齋主願心,成就無邊種智。
W06n0051_p0151a02║  誠心禮別,上來所請,此法會中文殊師利菩薩、普賢
W06n0051_p0151a03║法王菩薩、大悲觀世音菩薩、大勢至菩薩、解冤結菩薩、
W06n0051_p0151a04║摩利支天菩薩、彌勒菩薩、天上人間諸大阿羅漢、開
W06n0051_p0151a05║壇所請賓頭盧大德尊者,願我等所求如意。伏願來時
W06n0051_p0151a06║降福,去後留恩。圓滿齋主願心,成就無邊種
W06n0051_p0151a07║智。
W06n0051_p0151a08║  晝夜精勤廣建修,收因結果欲云休。
W06n0051_p0151a09║  聖人豈離方洲部?凡輩徒嗟風馬牛。
W06n0051_p0151a10║  既沐光臨深有賴,更祈再會遽無由?
W06n0051_p0151a11║  誰知一月千江水,無去無來處處周。
W06n0051_p0151a12║  (加持送鬼神真言金剛界真言)
W06n0051_p0151a13║
W06n0051_p0151a14║楞嚴解冤釋結道場儀文下卷終
W06n0051_p0152a01║   祝
W06n0051_p0152a02║ 大明萬萬年刊刻
W06n0051_p0152a03║
W06n0051_p0152a04║     〔附錄一〕
W06n0051_p0152a05║   誠心禮別,上來所請,此法會中浩浩天京上聖、上元一品賜
W06n0051_p0152a06║ 福天官、三清上聖十極高真、昊天至尊玉皇上帝、南極勾陳天皇
W06n0051_p0152a07║ 上帝、北極紫微星皇大帝、三十三天諸天上帝、五方五老星君、十
W06n0051_p0152a08║ 一大曜星君、二十八宿星君、十二宮辰星君、合△所屬本命星君、
W06n0051_p0152a09║ 遍天星宿、列漢高真。願我等所求如意。伏願來時賜福,去後留
W06n0051_p0152a10║ 恩。圓滿△△願心,成就無邊智。
W06n0051_p0152a11║   誠心禮別,上來所請,此法會中冥冥地府王官、中元二品赦
W06n0051_p0152a12║ 罪地官,東嶽天齊大生仁聖帝、四岳四天聖帝、北陰酆都大帝、冥
W06n0051_p0152a13║ 府十殿大王、六曹判官、無鞅聖眾,願我等所求如意。伏願來時
W06n0051_p0152a14║ 賜福,去後留恩。圓滿△△願心,成就無邊智。
W06n0051_p0152a15║   誠心禮別,上來所請,此法會中滔滔水國龍君、下元三品解
W06n0051_p0152a16║ 厄水官、水府扶桑大帝、大川四瀆源王、九江四海龍王、溪潭洞源
W06n0051_p0152a17║ 真宰、十二溪真、五湖大帝、雷公電母、風伯雨師、蓬萊三島、浪苑
W06n0051_p0152a18║ 仙鄉、水司界內一切部眾,願我等所求如意。伏願來時賜福,去
W06n0051_p0152a19║ 後留恩。圓滿△△願心,成就無邊智。
W06n0051_p0152a20║   誠心禮別,上來所請,此法會中烈烈陽元真宰、當年太歲至
W06n0051_p0152a21║ 德尊神、本主聖號當處土地、裡域都官之神、十二支幹禁忌等神、
W06n0051_p0152a22║ 三界功曹、四直等神、陽元諸廟祀典神祇、主道場神、金剛龍梵,
W06n0051_p0152a23║ 願我等所求如意。伏願來時賜福,去後留恩。圓滿△△願心,成
W06n0051_p0152a24║ 就無邊智。
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