ndap
關於本計畫
數位化流程圖
未來計畫
版權聲明
CBETA
法鼓佛教學院
數位典藏科技計畫
首  頁 已建經目 國圖善本目錄 相關知識 佛教藏經目錄
【經文資訊】藏外佛教文獻 第四冊 No. 37《大方便佛報恩經變經文偈頌》
W04n0037_p0299a01║
W04n0037_p0299a02║  大方便佛報恩經變經文偈頌
W04n0037_p0299a03║    整理者 陳明光
W04n0037_p0299a04║
W04n0037_p0299a05║  〔題解〕
W04n0037_p0299a06║  《大方便佛報恩經變經文偈頌》,中國人所撰佛教文獻,作者
W04n0037_p0299a07║不詳。刊刻於南宋僧人趙智鳳主持鐫刻的寶頂山石窟大佛灣北
W04n0037_p0299a08║巖中部的大方便佛報恩經變龕。
W04n0037_p0299a09║  該龕變像與變文並舉,刻佛前生、現世,因地修行、行孝報恩
W04n0037_p0299a10║事跡各六組圖像,為高浮雕,宣揚佛難捨能捨,難為能為的種種
W04n0037_p0299a11║自我犧牲精神。該龕是全國石窟群中最大的一龕,在石刻造像
W04n0037_p0299a12║中變像與變文並舉是前所少見的,是研究同類題材造像發展變
W04n0037_p0299a13║化的珍貴資料。
W04n0037_p0299a14║
W04n0037_p0299a15║  〔錄文〕
W04n0037_p0299a16║
W04n0037_p0299a17║   大方便佛偈語
W04n0037_p0299a18║  假使熱鐵輪,於我頂上旋,終不以此苦,退失菩提
W04n0037_p0299a19║心。
W04n0037_p0299a20║
W04n0037_p0299a21║   大方便佛報恩經
W04n0037_p0299a22║  大藏《佛說大方便佛報恩經》:
W04n0037_p0299a23║  如是我聞:
W04n0037_p0299a24║  一時佛在耆闍崛山中,大眾圍繞。時阿難入城乞
W04n0037_p0299a25║食,城中有一男子,孝養父母,家中蕩盡,擔父母行乞,好
W04n0037_p0299a26║者奉親,惡者自食。阿難偈贊男子:「供養父母,時特難
W04n0037_p0300a01║及。」
W04n0037_p0300a02║  有六師徒執著邪論,踐滅正法,心懷嫉妒,語阿難
W04n0037_p0300a03║言:「汝師釋種,自言孝好,有大公德,唯有空名,而無實
W04n0037_p0300a04║行。捨父母出城,不知恩分,是不孝人。」
W04n0037_p0300a05║  阿難聞已,心懷慚愧。謂佛白言:「佛法中頗有孝養
W04n0037_p0300a06║父母不?」佛言:「誰教汝問?」阿難言:「乞食逢六師徒見
W04n0037_p0300a07║毀罵辱。」如上所陳。
W04n0037_p0300a08║  世尊微笑,放五色光至十方如來所。彼國菩薩同
W04n0037_p0300a09║音:「何緣有此光明?」彼國佛言:「有娑婆界,佛號釋迦,
W04n0037_p0300a10║為大眾說《大方便佛報恩經》,欲令眾生孝養父母,故放
W04n0037_p0300a11║斯光明。」
W04n0037_p0300a12║  爾時如來身中現五趣身,一一身中現無量微塵數不
W04n0037_p0300a13║思議形類一切眾生,具足受身。以受身故,一切眾生曾
W04n0037_p0300a14║為如來父母,如來亦曾為一切眾生作父母。故常修難行
W04n0037_p0300a15║苦行,難捨能捨,勤修精進,具足萬行,不休不息,心無疲
W04n0037_p0300a16║倦。為孝養父母故,今得速成無上菩提,由孝德也。
W04n0037_p0300a17║
W04n0037_p0300a18║   佛因地修行捨身濟虎  大藏佛言:
W04n0037_p0300a19║  薩埵太子捨身濟虎。父母聞已,奔至捨身之處。
W04n0037_p0300a20║時虎食肉已,惟有骸骨狼籍在地。父母扶其頭足,哀號
W04n0037_p0300a21║悶絕。
W04n0037_p0300a22║  時太子命終生兜率天,天眼見前父母悲悼。「啼哭
W04n0037_p0300a23║過甚,或喪生命,我當往諫。」即從天下,住於空中,種種
W04n0037_p0301a01║言詞解諫父母。
W04n0037_p0301a02║  父母仰問:「是何神耶?」天曰:「我是太子摩訶薩
W04n0037_p0301a03║埵,我由濟虎生兜率天。父母當知:有法歸無,生必有
W04n0037_p0301a04║終,何不自覺。」父母言:「汝行大慈,恩及一切。」於是天
W04n0037_p0301a05║人復以偈句報謝父母,令得醒悟。皆是如來神智通達,
W04n0037_p0301a06║不可思議。時薩埵即是我也。
W04n0037_p0301a07║
W04n0037_p0301a08║   釋迦因地割肉供父母  大藏經云:
W04n0037_p0301a09║  佛告阿難:昔有國王生一太子,字曰須闍提,身黃金
W04n0037_p0301a10║色。時羅[日*侯]惡逆,王驚抱太子出投鄰國。糧盡猶遠,飢
W04n0037_p0301a11║渴所逼。太子白言:「就子身上日割三斤肉,分作三份。二份
W04n0037_p0301a12║奉上父母,一份自食。」父母聽子,割而食之,隨路而
W04n0037_p0301a13║去。太子誓言:「假使熱鐵輪,於我頂上旋,終不以此苦,
W04n0037_p0301a14║退於無上道。若我欺狂,身瘡不合;若不爾者,平復如
W04n0037_p0301a15║故。」即時身體端正倍常。佛告阿難:「彼父母者,今父母
W04n0037_p0301a16║是。爾時太子,即我身是。」
W04n0037_p0301a17║
W04n0037_p0301a18║   釋迦因地鸚鵡行孝  大藏《雜寶藏經》云:
W04n0037_p0301a19║  有一鸚鵡,父母俱盲,常採花果,先奉父母。時有田
W04n0037_p0301a20║主,初種穀時而作誓言,所種之物與眾生共。時鸚鵡採
W04n0037_p0301a21║取稻穗以供父母。是時田主,按行苗稼,見剪稻穗,忽生
W04n0037_p0301a22║瞋怒,網捕鸚鵡。鵡告言:「先有好心,施物無吝。如何
W04n0037_p0302a01║今日而見網捕?」田主問言:「汝取此穀,意復何為?」鸚鵡
W04n0037_p0302a02║答言:「有盲父母,願以奉之。」田主歡喜,遂放而去。
W04n0037_p0302a03║  爾時世尊而說偈言:
W04n0037_p0302a04║ 「善哉鸚鵡有智慧,能懷孝養供父母。
W04n0037_p0302a05║  我從今日以稻施,任汝供養於二親。
W04n0037_p0302a06║  如是過去無量事,無有苦行而不作。
W04n0037_p0302a07║  未曾有懷疲厭意,以求無上清淨道。」
W04n0037_p0302a08║
W04n0037_p0302a09║   釋迦因地行孝剜睛出髓為藥  大藏經云:
W04n0037_p0302a10║  忍辱太子,知其父王,身嬰重病,命在旦夕,求藥療
W04n0037_p0302a11║治。太子問言:「藥是何物?」大臣答曰:「是不瞋人眼睛
W04n0037_p0302a12║及其人髓。若得此藥,即全王命。」太子言:「但使父王病
W04n0037_p0302a13║得校者,捨百千身亦不為難,況此穢身也。」即呼旃陀羅
W04n0037_p0302a14║剜其雙目,斷骨出髓。爾時大臣,合藥奉王,服即病
W04n0037_p0302a15║瘥。太子命終,以牛頭旃檀闍維身骨,起塔供養。是
W04n0037_p0302a16║知如來行孝報恩,歷塵沙劫,不可思議。
W04n0037_p0302a17║
W04n0037_p0302a18║   釋迦佛因行孝證三十二相  大藏經云:
W04n0037_p0302a19║  文殊白佛言:「座中菩薩見佛三十二相、八十種好,
W04n0037_p0302a20║端正無比。有何因緣,得如是乎?」佛言:「我於世世喜燃
W04n0037_p0302a21║燈於佛寺及師、父母前。用是因故,佛身光明,殊妙無
W04n0037_p0302a22║比。我於世世奉事師長、父母,四威儀中飲食臥具。用
W04n0037_p0302a23║是因故,諸天鬼神普持世間所有珍寶,以用上佛。三十
W04n0037_p0303a01║二相、八十種好,一一相好皆是由我從初發心,堅固菩
W04n0037_p0303a02║提,知恩報恩,是故今得無上菩提。視諸眾身猶如父母,
W04n0037_p0303a03║以是因緣,得是種相。使我疾得阿耨多羅三藐三菩提,
W04n0037_p0303a04║由孝德也。」
W04n0037_p0303a05║
W04n0037_p0303a06║   大藏《佛說大方便佛報恩經》,釋迦因地雁書報太
W04n0037_p0303a07║   子  大藏佛言:
W04n0037_p0303a08║  善友太子入海採寶,留滯他國。未入海時,養一白
W04n0037_p0303a09║雁。時母夫人往語:「太子昔時常共汝俱,今入大海,生
W04n0037_p0303a10║死未分。汝今云何不念太子?」雁即報言:「欲覓太子,不
W04n0037_p0303a11║敢違命。」時夫人作書,繫在雁頸。其雁飛空,至於大海,
W04n0037_p0303a12║遙見太子,斂身而下。太子取書,撥封披讀,即知父母追
W04n0037_p0303a13║念太子,兩目失明。尋即歸國。父母歡喜。王與夫人目
W04n0037_p0303a14║瞑,不見太子形容,以手捫摸,作如是言:「父母念汝,憂
W04n0037_p0303a15║苦如是。」太子問訊起居事訖,持珠發願:「此是如意寶
W04n0037_p0303a16║者,令父母兩目明淨如故!」作是願已,尋即平復。父母
W04n0037_p0303a17║見子,歡喜無量。時善友太子者,亦是如來。
W04n0037_p0303a18║
W04n0037_p0303a19║   釋迦因地剜肉  大藏佛言:
W04n0037_p0303a20║  爾時轉輪聖王為求佛法,故遍處宣令:「誰解佛法?」
W04n0037_p0303a21║皆云言無。
W04n0037_p0303a22║  有婆羅門解知佛法,時王出迎,請入正殿,敷王御
W04n0037_p0303a23║座,前請大德:「願坐此座。」爾時大王,見師坐已,合掌白
W04n0037_p0304a01║言:「大師解佛法耶?」師言:「吾解佛法。」王言:「為我解
W04n0037_p0304a02║說。」師言:「王大愚也!吾學是法,久受勤苦,因乃得成。
W04n0037_p0304a03║大王云何直欲得聞?若能就王身上剜作千瘡,燃燈供
W04n0037_p0304a04║養,吾為汝說。不爾,吾去。」爾時大王即自思惟,報大師
W04n0037_p0304a05║言:「所需供養,當速辦之。」
W04n0037_p0304a06║  時王入宮,報諸夫人、五百太子:「今共汝別。今我
W04n0037_p0304a07║請師,相許供養,不得違錯。夫為孝子,不違父意。」
W04n0037_p0304a08║  王詣師所,端身正坐,告諸大臣:「誰能剜吾千瘡?」
W04n0037_p0304a09║時旃陀羅前語王言:「欲剜身者,我能為之。」王聞歡喜:
W04n0037_p0304a10║「汝今真是我無上道伴。」時旃陀羅持刀剜已,馳走而去。
W04n0037_p0304a11║爾時大王,於身瘡灌油,取細氈為炷。爾時大師見是事
W04n0037_p0304a12║已,告大王言:「精進如是,難為能為,修此苦行,今當為
W04n0037_p0304a13║王宣說半偈。」云:「夫生輒死,此滅為樂。」王聞法已,告
W04n0037_p0304a14║諸人民:「應為我憶持是法。其見聞者,速發無上菩提
W04n0037_p0304a15║心。」爾時大王,燃燈供養,其明遠炤。一切眾會,皆發道
W04n0037_p0304a16║心,歡喜而去。是故轉輪聖王即是如來。
W04n0037_p0304a17║
W04n0037_p0304a18║   釋迦佛因地為睒子行孝
W04n0037_p0304a19║  大藏《佛說睒子經》云:
W04n0037_p0304a20║  佛告阿難:「昔有菩薩,名曰慈惠,孝養父母、師長。
W04n0037_p0304a21║時迦夷國中,有一長者,孤無兒子,兩目皆盲,心願入山,
W04n0037_p0304a22║求無上慧。菩薩念言:『此人入山學道,我若命終,當為
W04n0037_p0304a23║汝子。』菩薩命終,即便往生盲父母家,字曰睒子。睒年
W04n0037_p0304a24║十歲,隨父母入山採果汲水。時國王出獵,箭誤中睒胸,
W04n0037_p0304a25║被毒命終。王心怖懼,詣盲父母所,具言上事。父母令
W04n0037_p0305a01║王:『牽我二人至於子所。』捫摸睒箭,仰天呼言:『睒子至
W04n0037_p0305a02║孝,天地所知,箭當拔出!』作是言已,感帝釋與藥,更
W04n0037_p0305a03║生如故。父母聞已,兩目皆開。王大歡喜。睒語王言:
W04n0037_p0305a04║『欲具福者,安慰人民,當令奉戒。』」
W04n0037_p0305a05║  佛告阿難:「彼睒子者,我身是也。」
W04n0037_p0305a06║
W04n0037_p0305a07║   釋迦佛因地修行捨身求法  大藏佛言:
W04n0037_p0305a08║  過去世,我修菩薩行,能通達一切外道經論;修寂滅
W04n0037_p0305a09║行,不為外道破壞受持。常樂我淨,求索大乘。雪山坐
W04n0037_p0305a10║禪,經無量歲,亦不聞如來出世、大乘經名。我修如是苦
W04n0037_p0305a11║行。
W04n0037_p0305a12║  時帝釋諸天,心生驚怖,集會說偈:「雪山大士唯求
W04n0037_p0305a13║菩提,是人當來世中作善逝者,除滅無量熾燃煩惱,實為
W04n0037_p0305a14║難信。我今試之,堪任荷負菩提重擔不?」即現羅剎形,
W04n0037_p0305a15║下至雪山說半偈:「諸行無常,是生滅法。」我聞半偈,心
W04n0037_p0305a16║生歡喜:「誰能說是半偈,啟悟我心?如是半偈□義,是
W04n0037_p0305a17║過去、未來、現在諸佛之正道也。」羅剎答言:「問我是義,
W04n0037_p0305a18║我不食多日,饑惱心亂。非我本心所知,為求食不得,故
W04n0037_p0305a19║說是語。」我問羅剎:「所食何物?」答言:「我食人暖肉熱
W04n0037_p0305a20║血。」「但為我說偈,當以此身供養。我設命終,此身無
W04n0037_p0305a21║用。我為菩提,捨不堅身,得金剛身。願為我說,令得具
W04n0037_p0305a22║足。」羅剎即說:「生滅滅已,寂滅為樂。」我若□若樹,壁
W04n0037_p0305a23║道書偈,即上高樹捨身,以報偈價。未至地時,羅剎復帝
W04n0037_p0306a01║釋,接取菩薩。釋、梵諸天稽首贊曰:「真是菩薩,利益眾
W04n0037_p0306a02║生,無明暗中,燃大法炬。我愛如來大法,故相嬈惱,願
W04n0037_p0306a03║聽懺悔。汝必定成阿耨菩提,願見濟度。」時帝釋諸天禮
W04n0037_p0306a04║菩薩足,辭退而去。
W04n0037_p0306a05║  雪山坐禪捨全身,是求半偈:「生滅滅已,寂滅為
W04n0037_p0306a06║樂。」
W04n0037_p0306a07║
W04n0037_p0306a08║   釋迦牟尼佛詣父王所看病
W04n0037_p0306a09║  佛在王捨城耆闍崛山中,光明如日。時淨飯王四大
W04n0037_p0306a10║俱□,殘害其體,喘息不定。種種療治,無能愈者。告諸
W04n0037_p0306a11║王曰:「我今雖逝,不以為苦。但恨不見我子悉達。」如來
W04n0037_p0306a12║已知父王欲終,要見諸子。告難陀曰:「淨飯王者,是我
W04n0037_p0306a13║曹父。能生聖子,利益世間。今宜往詣,報育養恩。」世
W04n0037_p0306a14║尊放大光明,光照王身。王身患苦得安,言:「是何光也?
W04n0037_p0306a15║脫是我子悉達來也!」王見佛來:「惟願手觸我身,令我得
W04n0037_p0306a16║安。我今得見世尊,痛恨即除。」佛即以手著父王額:「王
W04n0037_p0306a17║應歡喜,不宜煩惱。常諦思念諸經法義。」時王聞已,喜
W04n0037_p0306a18║不自勝,即以手捉佛手著於心上。王於臥處合掌心禮,
W04n0037_p0306a19║命盡氣絕。佛告眾言:「父王淨飯捨此身,已生淨居天。」
W04n0037_p0306a20║眾會聞已,即捨愁毒,不可思議。
W04n0037_p0306a21║
W04n0037_p0306a22║   釋迦牟尼佛為末世眾生設化故擔父王棺  大藏佛
W04n0037_p0306a23║言:
W04n0037_p0306a24║  父王終已,至闍維時,佛共難陀等喪頭前肅恭而立,
W04n0037_p0306a25║阿難、羅云在喪足後。阿難白佛言:「惟願聽我擔伯父
W04n0037_p0307a01║棺。」羅云復言:「惟願聽我擔祖王棺。」世尊慰言:「當來
W04n0037_p0307a02║世人皆凶暴,不報父母養育之恩。為是不孝眾生設化法
W04n0037_p0307a03║故,如來躬欲擔於父王之棺。」即時世界六種震動,一切
W04n0037_p0307a04║諸天龍神皆來赴喪,四天王眾皆共舉喪,白佛言:「佛為
W04n0037_p0307a05║當來不孝父母者故,以自身擔父王棺。我等是佛弟子,
W04n0037_p0307a06║從佛聞法,得須陀洹。是故我曹宜擔父王之棺。」即變為
W04n0037_p0307a07║人。一切人民莫不啼泣。世尊躬身自手執香爐在前,行
W04n0037_p0307a08║於墓所,令千羅漢取種種香木,以火焚之。爾時諸王收
W04n0037_p0307a09║骨置金剛函,便共起塔而為供養。大眾人民作禮奉持。
W04n0037_p0307a10║
W04n0037_p0307a11║〔錄文完〕
  數位典藏國家型科技計畫----「台北版電子佛典集成之研究與建構」
Tel:(02)2498-0707#2254
E-mail:sraddhabala@gmail.com
Address:20842 台北縣金山鄉西勢湖2-6號 法鼓佛教學院