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【經文資訊】藏外佛教文獻 第一冊 No. 10《最妙勝定經》
W01n0010_p0338a01║
W01n0010_p0338a02║  最妙勝定經
W01n0010_p0338a03║    整理者 方廣錩
W01n0010_p0338a04║
W01n0010_p0338a05║  〔題解〕
W01n0010_p0338a06║  《最妙勝定經》,又名《最妙定勝經》、《妙勝定經》。印度佛教
W01n0010_p0338a07║經典。著譯者不詳。一卷。
W01n0010_p0338a08║  本經譯於南北朝時期,主要宣傳祇有修習禪定纔是最妙、最
W01n0010_p0338a09║勝的佛法。批判祇重義解,忽視實際修習的風氣。認為祇有通
W01n0010_p0338a10║過禪定纔能真正了達佛法深義。即使犯了四重五逆大罪,亦可
W01n0010_p0338a11║由禪定而消除。本經在歷史上曾經發生較大影響,對天台宗影
W01n0010_p0338a12║響尤大。天台宗先驅慧思因讀此經而勤修禪定。智青、湛然的
W01n0010_p0338a13║著作中也屢有引用。但隋法經等撰《眾經目錄》稱此經「文理複
W01n0010_p0338a14║雜,真偽未分」,歸入疑經類。《開元錄》亦在「疑惑再詳錄」中著
W01n0010_p0338a15║錄此經,謂「與《最妙初教經》文勢相似,一真一偽,亦將不可」。
W01n0010_p0338a16║並在「偽經錄」中又列入此經。從此該經被判為偽經,為歷代大
W01n0010_p0338a17║藏經所不收,故早已亡佚。現在中國北京圖書館所藏敦煌文獻
W01n0010_p0338a18║中發現兩號,一為北新330號,首尾俱全,原為大谷探險隊所得,
W01n0010_p0338a19║日本《續藏經》曾據以錄文收入,但錄文有誤。其後入藏北圖。
W01n0010_p0338a20║一為北臨1757號,係近年新發現的殘片。此經有藏文本,並被
W01n0010_p0338a21║收入北京版《甘殊爾》。敦煌藏文文獻中亦有此經之藏文本(法
W01n0010_p0338a22║國國家圖書館藏伯102號)。本經對研究南北朝時期佛教史及
W01n0010_p0338a23║天台宗,具有較大的價值。
W01n0010_p0338a24║  整理本的底、校本情況如下:
W01n0010_p0338a25║   底本:北新330號
W01n0010_p0338a26║   校本:甲本,北臨1757號。
W01n0010_p0338a27║
W01n0010_p0339a01║  〔錄文〕
W01n0010_p0339a02║
W01n0010_p0339a03║最妙勝定經
W01n0010_p0339a04║
W01n0010_p0339a05║  如是我聞:
W01n0010_p0339a06║  一時佛住王舍城,與大比丘二萬人俱。菩薩大士五十人等、
W01n0010_p0339a07║天龍八部、諸天人等。復有四天大王,復有四部鬼神,皆悉集會。
W01n0010_p0339a08║  爾時世尊入光明三昧,寂然無聲。時諸大眾各懷疑惑。
W01n0010_p0339a09║爾時文殊師利法王子菩薩即從座起,繞佛三匝,說偈贊嘆:
W01n0010_p0339a10║  「善哉諸法王,寂然入靜室。
W01n0010_p0339a11║  此諸大眾等,心皆懷疑惑。
W01n0010_p0339a12║  善哉日月光,嘿然無所照。
W01n0010_p0339a13║  善哉金寶聚,而不施貧乏。
W01n0010_p0339a14║  善哉人中王,今可出禪定。
W01n0010_p0339a15║  善哉大龍王,而不降甘露。
W01n0010_p0339a16║  善哉人中尊,宜速演說法。
W01n0010_p0339a17║  善哉為眾生,演說一乘義。」
W01n0010_p0339a18║  爾時世尊從禪定起,告諸大眾:「我今安樂,大有珍寶。
W01n0010_p0339a19║若有貧乏,恣汝所用,莫生疑惑。所謂珍寶,無上智慧,恣汝
W01n0010_p0340a01║所用。」
W01n0010_p0340a02║  聞爾時,阿難從座而起,白佛言:「世尊,我今多聞,疾得
W01n0010_p0340a03║無上菩提。如經中說,多聞智慧,利根之者,得道甚難,生於八難
W01n0010_p0340a04║中。我今云何成無上道?」
W01n0010_p0340a05║  佛告阿難:「多聞之人有二種心。云何為二?一者定心;
W01n0010_p0340a06║二者亂心。心若在定,多聞無妨。心若亂者,雖復多聞,何所
W01n0010_p0340a07║益也!若人善能定慧具足,最是疾得無上佛道。」
W01n0010_p0340a08║  阿難白佛言:「世尊,云何處處經中贊嘆定慧為最第一?」
W01n0010_p0340a09║  佛言:「阿難,定慧具足,亦如師子,獸中第一;亦如日光,
W01n0010_p0340a10║能照一切;如須彌山,眾山中上。何以故?定慧具足,其力最
W01n0010_p0340a11║勝。」
W01n0010_p0340a12║  佛告阿難:「若復有人造作旃檀精舍,滿於三千大千世
W01n0010_p0340a13║界;復有一人造七寶精舍,亦滿三千大千世界。功德云何,得等
W01n0010_p0340a14║以不?」
W01n0010_p0340a15║  阿難言:「七寶者勝。」
W01n0010_p0340a16║  佛復告阿難言:「復有一人造黃金精舍,滿於三千大千世
W01n0010_p0340a17║界;復有一人造紫磨黃金精舍,亦滿三千大千世界。如此二人,
W01n0010_p0340a18║功德云何?」
W01n0010_p0341a01║  阿難言:「紫磨黃金,功德甚多。」
W01n0010_p0341a02║  佛言:「阿難,若復有人造旃檀像及香木像,滿於三千大千世
W01n0010_p0341a03║界,供養禮拜;復有一人造紫磨黃金及七寶像,亦滿三千大千世
W01n0010_p0341a04║界,供養禮拜。於此二人,功德云何?」
W01n0010_p0341a05║  阿難言:「七寶紫磨黃金像者,功德甚多。」
W01n0010_p0341a06║  佛言:「阿難,若復有人起大心施,持七寶庫藏並及妻子,持
W01n0010_p0341a07║用布施;復有一人持頭、目、身體,並及難得七寶庫藏布施。此等
W01n0010_p0341a08║二人,功德云何?」
W01n0010_p0341a09║  阿難言:「七寶、身體、妻子者多。」
W01n0010_p0341a10║  佛言:「復有一人,書寫十二部經,流通世間,使人讀誦,滿於
W01n0010_p0341a11║三千大千世界;復有一人,執文如讀,於文通利,亦滿三千大千世
W01n0010_p0341a12║界。於此二人,功德云何?」
W01n0010_p0341a13║  阿難言:「執文者多。」
W01n0010_p0341a14║  佛言:「復有一人,能誦十二部經,悉皆通利,不解深義,其經
W01n0010_p0341a15║卷亦滿三千大千世界;復有一人,讀誦十二部經,悉皆通利,並復
W01n0010_p0341a16║解深義,亦滿三千大千世界。於此二人,功德云何?」
W01n0010_p0341a17║  阿難言:「讀誦解說,其功德甚多。」
W01n0010_p0341a18║  佛告阿難言:「有一人解說十二部經,不行布施、持戒、忍辱、
W01n0010_p0341a19║慈悲、喜捨;復有一人,解說十二部經,廣行布施、持戒、忍辱、慈
W01n0010_p0341a20║悲、喜捨,於諸眾生,等心如子。而此二人,功德云何?」
W01n0010_p0341a21║  阿難言:「其慈悲、喜捨、持戒、忍辱、布施眾生,功德甚多。」
W01n0010_p0341a22║  佛言:「阿難,若有一人,解說十二部經,講說五違陀論,為人
W01n0010_p0341a23║宣說,流通於世。復有一人,善能解說十二部經,十五違陀論,所
W01n0010_p0341a24║謂生論、定論、五陰論、十二入論、十八門論、大空論、日月論、月
W01n0010_p0341a25║愛論、莊嚴論、第一義論、空金剛心論、種諸論、性空三空門論,復
W01n0010_p0341a26║能持戒、布施、忍辱、慈悲、喜捨,於諸破戒,等心無二。心行平
W01n0010_p0341a27║等,亦如虛空,不見眾生一切過惡。等心眾生,如視一子。於怨
W01n0010_p0342a01║憎中,平如虛空。不謗方等十二部經。如此二人,功德云何?」
W01n0010_p0342a02║  阿難言:「不謗方等十二部經,其人功德,無量無邊,不可思
W01n0010_p0342a03║議。」
W01n0010_p0342a04║  佛言:「復有一人,如上所說,一切功德,皆悉能滿,亦滿三
W01n0010_p0342a05║千大千世界,亦能讀誦十二部經,十五違陀論,持戒、忍辱、布施
W01n0010_p0342a06║論,持戒、忍辱、布施、多聞,於諸人中,最為第一。演說萬法,皆
W01n0010_p0342a07║悉空寂。令諸聽者,得五神通。雖有是益,不如一人一日一夜入
W01n0010_p0342a08║定。何以故?多聞之人心生驕慢,猶如山海。驕慢多者,惡道受
W01n0010_p0342a09║苦,經無量劫。若出地獄,生為飛鳥。當知多聞何所益也。若有
W01n0010_p0342a10║禪定,能除生死惡業重罪。多聞如草,禪定如火;多聞如鐵,
W01n0010_p0342a11║禪定如金;多聞如毒草,禪定如藥樹;多聞如江河,禪定如大海。
W01n0010_p0342a12║我若說之,禪定功德,不可窮盡。」
W01n0010_p0342a13║  佛告阿難:「我自憶往昔作多聞士,共文殊諍利,諍有無二
W01n0010_p0342a14║諦。文殊言有,我言無也。由是諍論而不能定二諦有無。死墮
W01n0010_p0342a15║三惡道,服熱鐵丸。經無量劫,從地獄出。值迦葉佛為我解說有
W01n0010_p0342a16║無二諦。迦葉佛言:『一切諸法,皆無定性。汝言有無,是義不
W01n0010_p0342a17║然。何以故?一切萬法,皆悉空寂。此二諦者,亦有亦無。汝今
W01n0010_p0342a18║解者,但解文義,不解深義。汝於此義,如盲如聾,云何解此甚深
W01n0010_p0342a19║之義?』我聞是,即於林中而自思惟,入於禪定。經七日已,
W01n0010_p0342a20║於四禪中三昧、三定、三智、三空、大空、第一義空。解此空已,一
W01n0010_p0342a21║切萬法,悉亦是空寂。何以故?一切萬法本性空故。當知修禪
W01n0010_p0342a22║最妙、最勝。若有人能一日一日乃至七日,念修禪定,於無量劫
W01n0010_p0342a23║極重惡業漸漸輕微。復有五種重罪:一者,煞父、害母、煞真人羅
W01n0010_p0343a01║漢、破塔壞寺、焚燒僧房;二者,犯四重、八重、五重、六重姓戒;三
W01n0010_p0343a02║者,謗方等經;四者,說他人過,不生恭敬,常起驕慢。如向所說
W01n0010_p0343a03║五種性罪,但修禪定,自然滅除。除禪定力,餘無滅者。七日之
W01n0010_p0343a04║中,尚得如是無量功德,何況終身於閑居、山中、林樹下,端座思
W01n0010_p0343a05║惟,觀除入捨。何以故?心如水流,恒不暫停;亦如獼猴,放一
W01n0010_p0343a06║捉一。要由定心,令使不移。心若移者,於一切法生迷想亂。
W01n0010_p0343a07║心若定者,能知世間生住滅想。一切萬法,悉皆空寂,無常變化,
W01n0010_p0343a08║苦、空、無我。所有諸法,如電、如風、如水聚沫、如熱時炎、如呼
W01n0010_p0343a09║聲響、如空中鳥跡。世間所有山林、江河、池源、大海,火劫起時,
W01n0010_p0343a10║一切燒盡。除四禪及四空定,乃至萬法,皆悉空寂。當知禪力不
W01n0010_p0343a11║可思議。心若有定,能見十方三千大千世界,日月、星辰、江河、
W01n0010_p0343a12║大海、山川、林谷,如見掌中阿摩勒果。亦如禪定現神變化,飛到
W01n0010_p0343a13║十方恒河世界。十方世界所有風、火、地、水、日月、星辰、山河、
W01n0010_p0343a14║林木、天宮、龍宮,悉亦變化。當知禪力不可思議,於禪定中能動
W01n0010_p0343a15║此三千大千十方世界。」
W01n0010_p0343a16║  佛言:「阿難,大目揵連入禪定中,種種能為。能動大地,如
W01n0010_p0343a17║轉火輪。當知多聞之人,不能如是。」
W01n0010_p0343a18║  佛告阿難言:「汝今亦可動此大地。」
W01n0010_p0343a19║  阿難言:「我無禪定,何能如是?」
W01n0010_p0343a20║  佛言:「阿難,若修禪定,雖不即得四沙門果,猶勝多聞百
W01n0010_p0343a21║千萬倍。」
W01n0010_p0343a22║  爾時竹林精舍有諸比丘,其數五百,皆學多聞。今聞世尊為
W01n0010_p0343a23║阿難說目連神通禪定第一,至佛所,頭面禮足,而白佛言:「世尊,
W01n0010_p0344a01║我等比丘,習學多聞,今已通達十二部經,十六大國敬我如佛。
W01n0010_p0344a02║云何世尊說言『多聞永不能得無上菩提』?」五百比丘同時發聲:
W01n0010_p0344a03║「我捨多聞,而習禪定。」
W01n0010_p0344a04║  佛言:「諸比丘,莫作是語:『我捨多聞,如入禪定。』我見汝
W01n0010_p0344a05║智,亦如蚊翅,慾障日月。汝如盲者,欲蹬須彌山。如無船舫,欲
W01n0010_p0344a06║度大海。如折翼鳥,欲飛虛空。汝亦如是。」
W01n0010_p0344a07║  時諸比丘,心生惶怖,如欲死人。
W01n0010_p0344a08║  佛言:「比丘,汝莫惶怖,應定其心。」
W01n0010_p0344a09║  諸比丘言:「我無禪定,何由得?」
W01n0010_p0344a10║  佛言:「我有妙藥,令汝得定。」
W01n0010_p0344a11║  諸比丘言:「唯願說之,我當修行。」
W01n0010_p0344a12║  佛言:「良藥者,所謂觀除入捨。」
W01n0010_p0344a13║  諸比丘言:「觀除入捨,我今不解。唯願世尊為我說之,我當
W01n0010_p0344a14║受持。」
W01n0010_p0344a15║  佛言:「初心為觀,第二心起為除,第三心起為入,第四心起
W01n0010_p0344a16║名捨。
W01n0010_p0344a17║  復次云何?初禪為觀,二禪為除,三禪為入,四禪為捨。
W01n0010_p0344a18║  復次云何?初禪名身念處,第二心念處,第三心法念處,第
W01n0010_p0344a19║四受念處。
W01n0010_p0344a20║  如是四法通一切法。所謂四正勤、四如意足、四諦、四空、四
W01n0010_p0344a21║無想、四菩提。汝於初禪亦未明了,況於四禪及一切法。
W01n0010_p0344a22║  諸比丘,種種方便,得入禪定。若作不淨觀時,見身四大,脾
W01n0010_p0344a23║胃、骨節、血流,亦如[泳-永+敷]水。九孔流出不淨之物。屎尿臭穢,甚可
W01n0010_p0344a24║厭患。於此定中,見種種物,若動、若住、若青、若黃、若白、若黑,
W01n0010_p0344a25║種種異變,令心散亂。見此事已,攝之令還。白骨流光,阿那波
W01n0010_p0344a26║那,亦亦如是。若犯四重姓戒,尼破八重,優婆夷破五種戒,沙彌
W01n0010_p0344a27║破十戒,學戒尼破六重,盜佛物、法物、招提僧物、師長父母物、大
W01n0010_p0345a01║眾僧物,及謗方等經,言無威德。如是之人,於禪定中見自身中
W01n0010_p0345a02║氣如黑風,血如猛火,骨如山石,脈如林木,五藏如蛇蚖。見手捉
W01n0010_p0345a03║大火,逆風如走。頭戴大山,去如復倒。口出師子,眼出羅剎,鼻
W01n0010_p0345a04║出蟒蛇,耳出豺狼。大小便道,流水如海。若有十方一切諸佛,
W01n0010_p0345a05║皆悉變黑。若見此相,從禪定起,往至林中空閑之處,讀方等經,
W01n0010_p0345a06║懺悔先罪。或以七日、二七、三七、四七、五七、六七、七七日,眾
W01n0010_p0345a07║罪已除,便入禪定。罪若薄者,漸見身如琉璃山。若不破四種乃
W01n0010_p0345a08║至五重性戒者,禪定中見十方佛同時說法。或說四諦、四正勤、
W01n0010_p0345a09║四如意足、苦法、忍法、頂法、世第一法。或說七覺、四禪、八背
W01n0010_p0345a10║捨、四空、三三昧、八勝處。禪定中見闇見明。從禪定起,心生悅
W01n0010_p0345a11║樂。」
W01n0010_p0345a12║  時諸比丘既還林中,修行禪定。逕七日中,皆得羅漢。來詣
W01n0010_p0345a13║佛所,白佛言:「世尊,我蒙佛教,令脫生死,得無上果。」
W01n0010_p0345a14║  佛言:「若得,今宜可現。」
W01n0010_p0345a15║  時五百比丘現大神變,坐臥空中,或行,或住,作十八變。於
W01n0010_p0345a16║時多聞比丘皆習禪定,亦如目連神通無二。
W01n0010_p0345a17║  爾時阿難白佛言:「世尊,如是妙法,如來滅後幾時在此惡土
W01n0010_p0345a18║流行?幾所眾生修行此法,得四沙門果?」
W01n0010_p0345a19║  佛言:「阿難,吾卻後二月,於拘尸城滅度之後,八十年中,流
W01n0010_p0345a20║行此法。多有眾生塚間、樹下,思惟此法,觀除入捨。十億眾生,
W01n0010_p0345a21║九億得四沙門果。三百年時,百億眾生,前十億得四沙門果。
W01n0010_p0345a22║三百年後,五百年前,我諸弟子,漸著惡法,心懷嫉妒,邪念自活。
W01n0010_p0345a23║五百億人,十億得四沙門果。五百年後,八百年前,我諸弟子,著
W01n0010_p0345a24║俗衣服,畜養牛、羊、貓、狸、驢、馬,積聚穀米,自作自啖,養育奴
W01n0010_p0345a25║婢。當爾之時,千萬億人,萬人得四沙門果。八百年後,千年之
W01n0010_p0346a01║前,我諸弟子,習學惡法,與國王、王子、大臣、長者而為親友。通
W01n0010_p0346a02║致使命,耕田種植,聚積穀米、金銀、七寶,飲酒食肉,長養四大,
W01n0010_p0346a03║著新色衣,亦如淫女,魃魅魍魎。億億萬人,百人得四沙門果。
W01n0010_p0346a04║千年之後,三百年中,浩浩亂哉。我諸弟子,著俗衣服,雖披袈
W01n0010_p0346a05║裟,如木頭幡,無有威德。白衣見之,不生恭敬,亦如屠兒。當爾
W01n0010_p0346a06║之時,國國相戰,共相煞害。不避君臣、父子、兄弟,無慈悲心。
W01n0010_p0346a07║人民繚亂,飢餓困苦。無婦、無夫、無男、無女。聾盲喑啞,身不
W01n0010_p0346a08║具足。逃奴走婢,亡破失國,多不存活,入吾法中。白衣見之,如
W01n0010_p0346a09║視獵師。亦如天下,亦如惡馬狂象,不可禁制,自在而去。雖有
W01n0010_p0346a10║師徒,如惡狂賊。貪淫無度,不避尊卑,亦如蟲獸,等無有異。造
W01n0010_p0346a11║作惡業,不畏三塗。所行之處,乃與酤酒、屠兒、獵師、淫女而作
W01n0010_p0346a12║伴侶。口出惡言,心生惡念。或國官力,迫脅良善。如取財
W01n0010_p0346a13║物,供給生緣。或獵射、羅網取魚,自煞、自煮、自取、自啖。月、
W01n0010_p0346a14║半月盡,不共說戒、布薩、自恣。若說戒時,鬥諍瞋恚。上中下
W01n0010_p0346a15║座,師徒弟子,共相論說是非好惡。亦如蚖蛇聚入一穴,各相朋
W01n0010_p0346a16║黨,共相辱罵。無尊無卑,猶如群賊。劫奪良善,心貪利養,無
W01n0010_p0346a17║有饜足。當爾之時,十二部經,沉沒於地,不復讀誦。我諸弟子
W01n0010_p0346a18║習學兵法、畫法、泥法、木法、騎法、師法、棋法、歌法、笑
W01n0010_p0346a19║法、稍法、射法、走馬之法。習學如是邪法,死入惡道,無殃數劫,
W01n0010_p0346a20║生為畜生,飢餓困苦,負重而行。有頭陀者,多不如法。常遊聚
W01n0010_p0347a01║落,不在山林、塚間、樹下。心恒作念,闚求利養。多貪財物,
W01n0010_p0347a02║無饜無足。乃至法師解釋佛語,萬不著一。多將徒眾遊行聚落,
W01n0010_p0347a03║詣白衣舍,勸化白衣,多取利養。飲酒食肉,如栴陀羅。爾時多有白
W01n0010_p0347a04║衣,若男若女,持戒淨行,不食酒肉,呵責比丘:『汝大德出家之人,心
W01n0010_p0347a05║無慈悲,多作爾許不如法事。我觀智者亦如屠者。』比丘聞已,競共
W01n0010_p0347a06║打罵,自相謂之:『如來在時,不聽我等飲酒食肉。』白衣去後,共相謂
W01n0010_p0347a07║言:『今我解者,如佛口說。』或說邪言綺語、無義之語、亂言綺語,
W01n0010_p0347a08║以作義語。亦如盲人指天上日,若大、若小、若寬、若狹。亦如
W01n0010_p0347a09║聾人自言:『我聞天上說法之音。』有諸群盲集,共住聚聽,各各唱言:
W01n0010_p0347a10║『我見日月,若大、若小。』此諸比丘,亦復如是。
W01n0010_p0347a11║  世有文殊、大迦葉等,現如其中,競共打罵,驅逐令出,不令得
W01n0010_p0347a12║住。亦如師子居香山中,一切蟲獸,皆不來近。師子去後,百獸毒蟲
W01n0010_p0347a13║共相鳴呼,入香山中。取其甘果,飲其流泉,皆令枯涸。香山神仙,
W01n0010_p0347a14║不復擁護。便生毒草,食者命終。
W01n0010_p0347a15║  吾滅度後,一切比丘取我十二部經,競共讀誦。以上著中,以中
W01n0010_p0347a16║著下,以下著上,中著前後。非義言語,義言非語。亦如外道,各言
W01n0010_p0347a17║我是。當爾之時,十二部經雖行於世,無有德。設有讀誦,無有一人
W01n0010_p0347a18║得四沙門果。我諸弟子,如失國王,若鳥無翼。塔寺空荒,無人料
W01n0010_p0347a19║理。設有形像、幡花、寶蓋,如破軍資,鳩雀、豬羊競共入中。如是
W01n0010_p0347a20║比丘,自住屋舍,塗淨妙好,修行經說。」
W01n0010_p0348a01║  佛告阿難:「吾為汝等,略說此事。」
W01n0010_p0348a02║  阿難聞佛說此語時,流淚悲塞。爾時阿難悲涕不止。佛告阿
W01n0010_p0348a03║難:「莫大悲泣。當持此經流通於世。」
W01n0010_p0348a04║  阿難捫淚而言:「我今受持。」
W01n0010_p0348a05║  時諸天、人、帝釋白言:「尊者,我亦受持。若人在山林、樹下、空
W01n0010_p0348a06║處、塚間讀誦,我將天人並及神鬼往詣其所,不令妄失一句一偈。」
W01n0010_p0348a07║  說此經時,五千比丘得四沙門果,千五百比丘尼得初果,五百優
W01n0010_p0348a08║婆塞得清淨信。天龍鬼神作禮而去。
W01n0010_p0348a09║
W01n0010_p0348a10║最妙勝定經一卷
W01n0010_p0348a11║
W01n0010_p0348a12║〔錄文完〕
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