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【經文資訊】藏外佛教文獻 第一冊 No. 4《八種粗重犯墮》
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W01n0004_p0060a02║  八種粗重犯墮
W01n0004_p0060a03║    整理者 方廣錩
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W01n0004_p0060a05║  〔題解〕
W01n0004_p0060a06║  《八種粗重犯墮》,印度佛教密教典籍。作者不詳,託名為「馬鳴
W01n0004_p0060a07║菩薩造」。譯者不詳。一卷。
W01n0004_p0060a08║  本典籍所述為密教戒律,共計八條,故名。本典籍未為我國歷
W01n0004_p0060a09║代經錄所著錄,亦不為歷代大藏經所收,現藏於俄羅斯科學院東方
W01n0004_p0060a10║研究所聖彼得堡分所,編號為Φ221,被視為敦煌遺書。但從種種跡
W01n0004_p0060a11║象分析,該典籍並非敦煌遺書,應為在西夏故地黑城出土的西夏文
W01n0004_p0060a12║獻。本文獻對研究西夏佛教具有相當的參考價值。
W01n0004_p0060a13║  整理者1991年在聖彼得堡考察時曾據原卷錄文。整理本據上
W01n0004_p0060a14║述錄文及上海古籍出版社《俄藏敦煌文獻》(第四冊)發表的照片錄
W01n0004_p0060a15║文。無校本。
W01n0004_p0060a16║
W01n0004_p0060a17║  〔錄文〕
W01n0004_p0060a18║
W01n0004_p0060a19║八種粗重犯墮
W01n0004_p0060a20║    馬鳴菩薩造
W01n0004_p0060a21║
W01n0004_p0060a22║    最上尊師於花足,以真實心而頂禮。
W01n0004_p0060a23║    諸本續中所宣說,粗重犯墮略演說。
W01n0004_p0061a01║  且「最上尊師」者,是聖天菩薩,所禮住;能禮人,馬鳴。初欲禮
W01n0004_p0061a02║足功驗,因禮聖天之足,有多應驗,□聖天之威德。後馬鳴啟最上志
W01n0004_p0061a03║誠,三業虔恭,頂禮聖天之花足也。
W01n0004_p0061a04║  聖天問禮者:「禮住云何禮?禮因?禮緣?」故馬鳴造十四根、八
W01n0004_p0061a05║粗重,依禪定本續中,略開演觸犯儀軌。
W01n0004_p0061a06║  第一頌云:  持密禪定母,強為自受用。
W01n0004_p0061a07║  此中有二種:初是新授戒母,二已授戒母。
W01n0004_p0061a08║  無有人見禪定母,勇猛等要受用,作無二加行。故不依法作強
W01n0004_p0061a09║受用者,犯粗重罪。
W01n0004_p0061a10║  西天有一在於竭[囉-糸]怛山初受大乘戒人,見持禪定母,要行淫染,
W01n0004_p0061a11║令誑受用禪定母。實不解無二加行,於禪定母處起淫染心故,馬
W01n0004_p0061a12║鳴菩薩造第一粗重罪。此是說初受戒人犯罪。
W01n0004_p0061a13║  二,已受戒人犯罪者,勇猛等先來受戒,解無二加行。女人刱初
W01n0004_p0061a14║發心受戒,勇猛等不依法作,犯第一重罪。
W01n0004_p0061a15║  西天競伽河側有一持禪定人,名折[囉-糸]沒怛,自七歲來時,受
W01n0004_p0061a16║大乘秘密戒。因有一女人河邊過來,見自女人顏貌端嚴,此法師心
W01n0004_p0061a17║中起淫染心,言:「你受大乘秘密戒,速疾成佛。」因自行遂淫慾。
W01n0004_p0061a18║故馬鳴造第一重罪。
W01n0004_p0061a19║  第二頌云:  棄捨自禪定,於聚輪中諍。
W01n0004_p0061a20║  初受戒人,不了聚輪義中諍話,犯罪。
W01n0004_p0062a01║  西天有一人,實持禪定人,八月十五日於屍堂林中持禪定。或
W01n0004_p0062a02║至一更來,有多勇猛作集輪時,於時此人問師:「因緣法滅後,再在不
W01n0004_p0062a03║作?」師當時生瞋,默然不答。勇猛等驚疑。依此,馬鳴造第二重
W01n0004_p0062a04║罪。
W01n0004_p0062a05║  第三頌云:  非器有情處,說秘密法者。
W01n0004_p0062a06║  此中有二種:一初,未受戒人處說此法者,或見本尊等像,或見
W01n0004_p0062a07║秘密禪觀文字,犯罪。
W01n0004_p0062a08║  二後,持禪定者,先受大乘戒已,不作禪定、不念真言、不放施食
W01n0004_p0062a09║等,經一年,不依法修習者,此人處以不說秘密法。若說時犯粗重
W01n0004_p0062a10║罪。若再受戒時,許說法,不犯罪。
W01n0004_p0062a11║  第四頌云:  具信心有情,所說顛倒法。
W01n0004_p0062a12║  此中有二種:一,無說句師,不解秘密法。第二習故,所說顛
W01n0004_p0062a13║倒法。
W01n0004_p0062a14║  西天有一法師,名山及多羅,先受小乘別解脫戒,能講三乘、五
W01n0004_p0062a15║性一切法門。見此一人法師說,有多人受戒,卻將顯教法,充作
W01n0004_p0062a16║秘密而說,實不解秘密,就利養故,所說顛倒法。因此馬鳴造第
W01n0004_p0062a17║四粗重。
W01n0004_p0062a18║  第五頌云:  我慢聲聞者,共宮在七夜。
W01n0004_p0062a19║  持秘密禪定人與小乘聲聞等不得同房在七夜,犯粗重罪。
W01n0004_p0063a01║  西天有一法師,常持小乘戒,或於一日,逢著一個持禪定人,同
W01n0004_p0063a02║房共住七夜。持禪定人依法修作,法師心生譭謗。馬鳴因此造第五
W01n0004_p0063a03║粗重。
W01n0004_p0063a04║  第六頌云:  若不作法事,密者自受用。
W01n0004_p0063a05║  持禪定者受大乘秘密戒已,不作禪定、不念真言、不放施食
W01n0004_p0063a06║等,係破戒。再不受戒,但名持禪定人者,犯重罪。
W01n0004_p0063a07║  西天有一般彌怛法師,常與人受密戒。有一人受了密戒已經一
W01n0004_p0063a08║年,於上師處並不學此法戒相。此人不肯懺悔,死入地獄。因此馬
W01n0004_p0063a09║鳴造第六粗重。
W01n0004_p0063a10║  第七頌云:  不解禪定智,密者起我慢。
W01n0004_p0063a11║  持禪定者不解此教法義,強言「我能解秘密法。」誑初受戒
W01n0004_p0063a12║人。實不解,妄生解。犯粗重罪。
W01n0004_p0063a13║  西天有一法師,實不解秘密法,或與多人說法。有一僧到說法
W01n0004_p0063a14║處:「法師!你說法有其差別。」此法師生瞋。犯粗重罪。
W01n0004_p0063a15║  第八頌云:  無記句明母,倚託故受用。
W01n0004_p0063a16║  持禪定者,要行加行,倚託秘密法,於無記句母,住作加行,犯粗
W01n0004_p0063a17║重罪。
W01n0004_p0063a18║  若或此故觸犯者,依此建立於壇場,
W01n0004_p0063a19║  隨依聚輪所作法,以實思慮皆懺悔。
W01n0004_p0063a20║  若有人犯此粗重,須是集輪中作懺悔,對本尊面前名白懺悔,方
W01n0004_p0063a21║可滅罪了畢。
W01n0004_p0063a22║
W01n0004_p0063a23║〔錄文完〕
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