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【經文資訊】永樂北藏 第一百八十五冊 No. 1618《大佛頂萬行首楞嚴經會解》
P185n1618_p0617a01║大佛頂如來密因脩證了義諸菩薩萬行首
P185n1618_p0617a02║楞嚴經會解卷第十八      邈八
P185n1618_p0617a03║阿難復以此心精研妙明其身內徹是人忽
P185n1618_p0617a04║然於其身內拾出蟯蛔身相宛然亦無傷毀
P185n1618_p0617a05║此名精明流溢形體斯但精行暫得如是非
P185n1618_p0617a06║為聖證不作聖心名善境界若作聖解即受
P185n1618_p0617a07║群邪。
P185n1618_p0617a08║ 溫陵曰真精妙明流溢前境則外無所隔
P185n1618_p0617a09║ 流溢形體則內無所障故能身內拾出蟯
P185n1618_p0617a10║ 蛔此亦暫爾。
P185n1618_p0617b01║又以此心內外精研其時魂魄意志精神除
P185n1618_p0617b02║執受身餘皆涉入互為賓主忽於空中聞說
P185n1618_p0617b03║法音或聞十方同敷密義此名精魄遞相離
P185n1618_p0617b04║合成就善種暫得如是非為聖證不作聖心
P185n1618_p0617b05║名善境界若作聖解即受群邪。
P185n1618_p0617b06║ 吳興曰除執受身餘皆涉入謂除其色身
P185n1618_p0617b07║ 而內魂魄等六互相涉入也互為賓主者
P185n1618_p0617b08║ 餘五入魂則魂為主五為賓乃至入神則
P185n1618_p0617b09║ 神為主餘為賓也遞相離合即精離本位
P185n1618_p0617b10║ 而合於魄或魄離本位而合於精等溫陵
P185n1618_p0618a01║ 曰前之精研初能外虛次能內徹此復內
P185n1618_p0618a02║ 外精研俱虛徹故其魂魄等皆失故常迭
P185n1618_p0618a03║ 互相涉故夙昔聞熏自能發揮而忽有所
P185n1618_p0618a04║ 聞也今夫刻意凝神討論之極則奇文麗
P185n1618_p0618a05║ 藻未嘗經意者往往煥然得於夢寐則精
P185n1618_p0618a06║ 研激發神者偶現類可知也。
P185n1618_p0618a07║又以此心澄露皎徹內光發明十方遍作閻
P185n1618_p0618a08║浮檀色一切種類化為如來于時忽見毗盧
P185n1618_p0618a09║遮那踞天光臺千佛圍繞百億國土及與蓮
P185n1618_p0618a10║華俱時出現此名心魂靈悟所染心光研明
P185n1618_p0618b01║照諸世界暫得如是非為聖證不作聖心名
P185n1618_p0618b02║善境界若作聖解即受群邪。
P185n1618_p0618b03║ 溫陵曰淨穢之境常隨心感故澄徹之極
P185n1618_p0618b04║ 則心魂染於靈悟佛境現於心光資中曰
P185n1618_p0618b05║ 若脩念佛三昧斯境現前與脩多羅合者
P185n1618_p0618b06║ 名為正相若脩餘觀設見佛形亦不為正
P185n1618_p0618b07║ 以心境不相應故況觀真如不取諸相而
P185n1618_p0618b08║ 有所著者豈非魔邪。
P185n1618_p0618b09║又以此心精研妙明觀察不停抑按降伏制
P185n1618_p0618b10║止超越於時忽然十方虛空成七寶色或百
P185n1618_p0619a01║寶色同時遍滿不相留礙青黃赤白各各純
P185n1618_p0619a02║現此名抑按功力逾分暫得如是非為聖證
P185n1618_p0619a03║不作聖心名善境界若作聖解即受群邪。
P185n1618_p0619a04║ 吳興曰抑按降伏制止超越應對四分煩
P185n1618_p0619a05║ 惱或如下文排四大性此名等從略而結
P185n1618_p0619a06║ 也溫陵曰精研妙明抑伏雜想制心勝託
P185n1618_p0619a07║ 力用過越故妙明逼極煥散而現也。
P185n1618_p0619a08║又以此心研究澄徹精光不亂忽於夜半在
P185n1618_p0619a09║暗室內見種種物不殊白晝而暗室物亦不
P185n1618_p0619a10║除滅此名心細密澄其見所視洞幽暫得如
P185n1618_p0619b01║是非為聖證不作聖心名善境界若作聖解
P185n1618_p0619b02║即受群邪。
P185n1618_p0619b03║ 溫陵曰人固有不明自發暗不能昏者惟
P185n1618_p0619b04║ 微細定心澄使不亂而後能見暗物不除
P185n1618_p0619b05║ 言皆實境不隨定變也。
P185n1618_p0619b06║又以此心圓入虛融四肢忽然同於草木火
P185n1618_p0619b07║燒刀斫曾無所覺又則火光不能燒爇縱割
P185n1618_p0619b08║其肉猶如削木此名塵併排四大性一向入
P185n1618_p0619b09║純暫得如是非為聖證不作聖心名善境界
P185n1618_p0619b10║若作聖解即受群邪。
P185n1618_p0620a01║ 溫陵曰定力虛融則五塵併消四大排遣
P185n1618_p0620a02║ 純覺遺身故無傷觸定力所持故火不燒
P185n1618_p0620a03║ 也世之端居喪我者尚能使形槁木心死
P185n1618_p0620a04║ 灰況真定之力哉。
P185n1618_p0620a05║又以此心成就清淨淨心功極忽見大地十
P185n1618_p0620a06║方山河皆成佛國具足七寶光明遍滿又見
P185n1618_p0620a07║恒沙諸佛如來遍滿空界樓殿華麗下見地
P185n1618_p0620a08║獄上觀天宮得無障礙此名欣厭凝想日深
P185n1618_p0620a09║想久化成非為聖證不作聖心名善境界若
P185n1618_p0620a10║作聖解即受群邪。
P185n1618_p0620b01║ 溫陵曰厭麤濁之質礙欣妙淨之虛融名
P185n1618_p0620b02║ 成就清淨凝想日深久而自化故能洞觀
P185n1618_p0620b03║ 得無障礙也。
P185n1618_p0620b04║又以此心研究深遠忽於中夜遙見遠方市
P185n1618_p0620b05║井街巷親族眷屬或聞其語此名迫心逼極
P185n1618_p0620b06║飛出故多隔見非為聖證不作聖心名善境
P185n1618_p0620b07║界若作聖解即受群邪。
P185n1618_p0620b08║ 溫陵曰研心窮遠逼迫精神遺身而出冥
P185n1618_p0620b09║ 有所至故能見聞遠方事也上皆未離色
P185n1618_p0620b10║ 陰徒因定力而能出礙見聞遠及若色陰
P185n1618_p0621a01║ [書-曰+皿]則一方洞開無復幽暗六通縱任無為
P185n1618_p0621a02║ 山壁由之直度固無疑矣。
P185n1618_p0621a03║又以此心研究精極見善知識形體變移少
P185n1618_p0621a04║選無端種種遷改此名邪心含受魑魅或遭
P185n1618_p0621a05║天魔入其心腹無端說法通達妙義非為聖
P185n1618_p0621a06║證不作聖心魔事消歇若作聖解即受群邪。
P185n1618_p0621a07║ 資中曰此人曾有邪心種子合外魔境相
P185n1618_p0621a08║ 因而來此則非善境界純是魔嬈不同前
P185n1618_p0621a09║ 九皆稱善境起心作證方乃成魔者溫陵
P185n1618_p0621a10║ 曰所見知識乃魔變現也前九但明定力
P185n1618_p0621b01║ 獨此乃明魔事者定力未成不能動魔研
P185n1618_p0621b02║ 究精極乃漸發魔事也故下文魔事愈甚。
P185n1618_p0621b03║阿難如是十種禪那現境皆是色陰用心交
P185n1618_p0621b04║互故現斯事眾生頑迷不自忖量逢此因緣
P185n1618_p0621b05║迷不自識謂言登聖大妄語成墮無間獄汝
P185n1618_p0621b06║等當依如來滅後於末法中宣示斯義無令
P185n1618_p0621b07║天魔得其方便保持覆護成無上道。
P185n1618_p0621b08║ 吳興曰用心交互者用禪那心與色陰堅
P185n1618_p0621b09║ 固妄想交互故見斯事乃至識陰例此明
P185n1618_p0621b10║ 之何則以五妄想各於本陰區宇之中為
P185n1618_p0622a01║ 禪所觀將破未破如燈欲滅其光復熾乃
P185n1618_p0622a02║ 與定交戰其功故成之敗之則魔佛之道
P185n1618_p0622a03║ 於是乎辨孤山曰大妄語成墯無間獄此
P185n1618_p0622a04║ 約名字位中脩禪定者及五品觀行位中
P185n1618_p0622a05║ 不能安忍俱有墯義以俱未得位不退故
P185n1618_p0622a06║ 然五陰盡相不同在色陰未盡之中即名
P185n1618_p0622a07║ 字位也色陰盡者猶居觀行受陰盡則在
P185n1618_p0622a08║ 相似初二兩信想陰盡則在三四兩信行
P185n1618_p0622a09║ 陰盡則在五六兩信識陰盡則諸根互用
P185n1618_p0622a10║ 此在相似七信已去正是麤垢先落六根
P185n1618_p0622b01║ 清淨位也而其五陰各為十魔種子所依
P185n1618_p0622b02║ 共五十重皆在觀行初心所發故有退墯
P185n1618_p0622b03║ 若入相似墯義不成故佛次第細辨相狀
P185n1618_p0622b04║ 令初心識其所發氣分譬如色陰未破之
P185n1618_p0622b05║ 中或現天魔此即想陰氣分之所發也問
P185n1618_p0622b06║ 受陰盡時既入相似何故想等中復發十
P185n1618_p0622b07║ 種魔境邪荅若論陰破豈應發魔但文中
P185n1618_p0622b08║ 說相似已前觀行心中所發耳令知所依
P185n1618_p0622b09║ 故歷五陰次第說之又只作相似位中發
P185n1618_p0622b10║ 境亦應可耳何者魔尚能惱深位豈不能
P185n1618_p0623a01║ 惱相似淺位邪但相似位人發之終不將
P185n1618_p0623a02║ 為聖解又如阿羅漢人迴心入大按位雖
P185n1618_p0623a03║ 當相似進入即破無明故不為所動也若
P185n1618_p0623a04║ 名字觀行位人觀智強者則寂爾如空亦
P185n1618_p0623a05║ 不將為聖解觀力弱者則為所惑墯落魔
P185n1618_p0623a06║ 道更受輪迴若相似位或生法愛則名頂
P185n1618_p0623a07║ 墮菩薩。
P185n1618_p0623a08║阿難彼善男子脩三摩提奢摩他中色陰盡
P185n1618_p0623a09║者見諸佛心如明鏡中顯現其像若有所得
P185n1618_p0623a10║而未能用猶如魘人手足宛然見聞不惑心
P185n1618_p0623b01║觸客邪而不能動此則名為受陰區宇。
P185n1618_p0623b02║ 溫陵曰受以領納前境為義已破色陰內
P185n1618_p0623b03║ 外虛融故見諸佛心如鏡現像諸佛心即
P185n1618_p0623b04║ 我妙覺明心也如鏡現像謂清淨虛凝了
P185n1618_p0623b05║ 非形礙也雖具妙體而未能運用蓋為受
P185n1618_p0623b06║ 所覆故如魘寐人支體完具六根明了而
P185n1618_p0623b07║ 不能運動此受陰之相也。
P185n1618_p0623b08║若魘咎歇其心離身反觀其面去住自由無
P185n1618_p0623b09║復留礙名受陰盡是人則能起越見濁觀其
P185n1618_p0623b10║所由虛明妄想以為其本。
P185n1618_p0624a01║ 溫陵曰色陰盡者已離形礙然為受所魘
P185n1618_p0624a02║ 而未能用故受陰消歇即能離身反觀去
P185n1618_p0624a03║ 住無礙也因違順之幻境生損益之妄受
P185n1618_p0624a04║ 則受陰無體虛有所明故名虛明妄想。
P185n1618_p0624a05║阿難彼善男子當在此中得大光耀其心發
P185n1618_p0624a06║明內抑過分忽於其處發無窮悲如是乃至
P185n1618_p0624a07║觀見蚊蟲猶如赤子心生憐愍不覺流淚此
P185n1618_p0624a08║名功用抑摧過越悟則無咎非為聖證覺了
P185n1618_p0624a09║不迷久自消歇若作聖解則有悲魔入其心
P185n1618_p0624a10║腑見人則悲啼泣無限失於正受當從淪墜。
P185n1618_p0624b01║ 溫陵曰既破色陰無復幽黯故得大光耀
P185n1618_p0624b02║ 知受陰為咎故內自抑伏而破之抑伏太
P185n1618_p0624b03║ 過失於慈柔故多悲愍以致悲魔附焉吳
P185n1618_p0624b04║ 興曰其心發明即下文見色陰消受陰明
P185n1618_p0624b05║ 白也有以狂慧釋之者非。
P185n1618_p0624b06║阿難又彼定中諸善男子見色陰消受陰明
P185n1618_p0624b07║白勝相現前感激過分忽於其中生無限勇
P185n1618_p0624b08║其心猛利志齊諸佛謂三僧祇一念能越此
P185n1618_p0624b09║名功用陵率過越悟則無咎非為聖證覺了
P185n1618_p0624b10║不迷久自消歇若作聖解則有狂魔入其心
P185n1618_p0625a01║腑見人則誇我慢無比其心乃至上不見佛
P185n1618_p0625a02║下不見人失於正受當從淪墜。
P185n1618_p0625a03║ 溫陵曰色盡受現為定之勝相因喜成功
P185n1618_p0625a04║ 故感激勇動以為佛果可齊功行易致陵
P185n1618_p0625a05║ 率之過故狂魔附焉今夫以少為足驕狂
P185n1618_p0625a06║ 犯分自視無前者皆陵率之過也吳興曰
P185n1618_p0625a07║ 陵率謂勇心高率也。
P185n1618_p0625a08║又彼定中諸善男子見色陰消受陰明白前
P185n1618_p0625a09║無新證歸失故居智力衰微入中隳地迥無
P185n1618_p0625a10║所見心中忽然生大枯渴於一切時沉憶不
P185n1618_p0625b01║散將此以為勤精進相此名脩心無慧自失
P185n1618_p0625b02║悟則無咎非為聖證若作聖解則有憶魔入
P185n1618_p0625b03║其心腑旦夕撮心懸在一處失於正受當從
P185n1618_p0625b04║淪墜。
P185n1618_p0625b05║ 溫陵曰凡脩觀行須定慧等持乃能無失
P185n1618_p0625b06║ 今此定強智微而受陰未盡故進無新證
P185n1618_p0625b07║ 色陰已消故退失故居進退之間杳無所
P185n1618_p0625b08║ 依名中隳地以無依無見故枯渴沉憶而
P185n1618_p0625b09║ 憶魔附焉憶心妄系故如有撮懸也。
P185n1618_p0625b10║又彼定中諸善男子見色陰消受陰明白慧
P185n1618_p0626a01║力過定失於猛利以諸勝性懷於心中自心
P185n1618_p0626a02║已疑是盧舍那得少為足此名用心亡失恒
P185n1618_p0626a03║審溺於知見悟則無咎非為聖證若作聖解
P185n1618_p0626a04║則有下劣易知足魔入其心腑見人自言我
P185n1618_p0626a05║得無上第一義諦失於正受當從淪墜。
P185n1618_p0626a06║ 溫陵曰前以定強智微此又慧力過定皆
P185n1618_p0626a07║ 互有所失故欲等持也長水曰定力微故
P185n1618_p0626a08║ 亡失恒審慧力過故溺於知見。
P185n1618_p0626a09║又彼定中諸善男子見色陰消受陰明白新
P185n1618_p0626a10║證未獲故心已亡歷覽二際自生艱險於心
P185n1618_p0626b01║忽然生無盡憂如坐鐵床如飲毒藥心不欲
P185n1618_p0626b02║活常求於人令害其命早取解脫此名脩行
P185n1618_p0626b03║失於方便悟則無咎非為聖證若作聖解則
P185n1618_p0626b04║有一分常憂愁魔入其心腑手執刀劍自割
P185n1618_p0626b05║其肉欣其捨壽或常憂愁走入山林不耐見
P185n1618_p0626b06║人失於正受當從淪墜。
P185n1618_p0626b07║ 溫陵曰進退失守故心生艱險以成邪憂
P185n1618_p0626b08║ 自致患害也。
P185n1618_p0626b09║又彼定中諸善男子見色陰消受陰明白處
P185n1618_p0626b10║清淨中心安隱後忽然自有無限喜生心中
P185n1618_p0627a01║歡悅不能自止此名輕安無慧自禁悟則無
P185n1618_p0627a02║咎非為聖證若作聖解則有一分好喜樂魔
P185n1618_p0627a03║入其心腑見人則笑於衢路傍自歌自舞自
P185n1618_p0627a04║謂已得無礙解脫失於正受當從淪墜。
P185n1618_p0627a05║ 吳興曰輕安七覺支中其體屬定定若兼
P185n1618_p0627a06║ 慧正道可通今所發者既無慧自持則定
P185n1618_p0627a07║ 翻成散魔得其便喜樂附焉。
P185n1618_p0627a08║又彼定中諸善男子見色陰消受陰明白自
P185n1618_p0627a09║謂已足忽有無端大我慢起如是乃至慢與
P185n1618_p0627a10║過慢及慢過慢或增上慢或卑劣慢一時俱
P185n1618_p0627b01║發心中尚輕十方如來何況下位聲聞緣覺
P185n1618_p0627b02║此名見勝無慧自救悟則無咎非為聖證若
P185n1618_p0627b03║作聖解則有一分大我慢魔入其心腑不禮
P185n1618_p0627b04║塔廟摧毀經像謂檀越言此是金銅或是土
P185n1618_p0627b05║木經是樹葉或是疊華肉身真常不自恭敬
P185n1618_p0627b06║卻崇土木實為顛倒其深信者從其毀碎埋
P185n1618_p0627b07║棄地中是誤眾生入無間獄失於正受當從
P185n1618_p0627b08║淪墜。
P185n1618_p0627b09║ 溫陵曰慢名有七恃己凌他名我慢同德
P185n1618_p0627b10║ 相傲但名曰慢於同爭勝名過慢於勝爭
P185n1618_p0628a01║ 勝名慢過慢未得謂得名增上慢以劣自
P185n1618_p0628a02║ 矜名卑劣慢不禮塔廟等即邪慢也今之
P185n1618_p0628a03║ 妄人不禮不誦皆慢魔也。
P185n1618_p0628a04║又彼定中諸善男子見色陰消受陰明白於
P185n1618_p0628a05║精明中圓悟精理得太隨順其心忽生無量
P185n1618_p0628a06║輕安己言成聖得大自在此名因慧獲諸輕
P185n1618_p0628a07║清悟則無咎非為聖證若作聖解則有一分
P185n1618_p0628a08║好輕清魔入其心腑自謂滿足更不求進此
P185n1618_p0628a09║等多作無聞比丘疑誤眾生墯阿鼻獄失於
P185n1618_p0628a10║正受當從淪墜。
P185n1618_p0628b01║ 溫陵曰以色消為精明以精明為圓悟遂
P185n1618_p0628b02║ 以為得大隨順輕清自在皆得少為足無
P185n1618_p0628b03║ 聞之儔也吳興曰輕安者名雖同前其義
P185n1618_p0628b04║ 則異以云因慧獲諸輕清故此由受陰於
P185n1618_p0628b05║ 諸塵境無重濁之惑便言成聖得大自在
P185n1618_p0628b06║ 也。
P185n1618_p0628b07║又彼定中諸善男子見色陰消受陰明白於
P185n1618_p0628b08║明悟中得虛明性其中忽然歸向永滅撥無
P185n1618_p0628b09║因果一向入空空心現前乃至心生長斷滅
P185n1618_p0628b10║解悟則無咎非為聖證若作聖解則有空魔
P185n1618_p0629a01║入其心腑乃謗持戒名為小乘菩薩悟空有
P185n1618_p0629a02║何持犯其人常於信心檀越飲酒噉肉廣行
P185n1618_p0629a03║[婬-壬+(工/山)]穢因魔力故攝其前人不生疑謗鬼心久
P185n1618_p0629a04║入或食屎尿與酒肉等一種俱空破佛律儀
P185n1618_p0629a05║誤入人罪失於正受當從淪墜。
P185n1618_p0629a06║ 溫陵曰因得虛明誤執斷空成諸邪咎凡
P185n1618_p0629a07║ 為此者皆空魔也資中曰此從邪見種生
P185n1618_p0629a08║ 引此空魔入其心腑大般若云魔能入一
P185n1618_p0629a09║ 切眾生心令歸依魔黨如膠如漆斷手截
P185n1618_p0629a10║ 臂不以為難。
P185n1618_p0629b01║又彼定中諸善男子見色陰消受陰明白味
P185n1618_p0629b02║其虛明深入心骨其心忽有無限愛生愛極
P185n1618_p0629b03║發狂便為貪欲此名定境安順入心無慧自
P185n1618_p0629b04║持誤入諸欲悟則無咎非為聖證若作聖解
P185n1618_p0629b05║則有欲魔入其心腑一向說欲為菩提道化
P185n1618_p0629b06║諸白衣平等行欲其行[婬-壬+(工/山)]者名持法子神鬼
P185n1618_p0629b07║力故於末世中攝其凡愚其數至百如是乃
P185n1618_p0629b08║至一百二百或五六百多滿千萬魔心生厭
P185n1618_p0629b09║離其身體威德既無陷於王難疑誤眾生入
P185n1618_p0629b10║無間獄失於正受當從淪墜。
P185n1618_p0630a01║ 溫陵曰愛心多因順起故定境順心即邪
P185n1618_p0630a02║ 愛成咎吳興曰此如天台止觀煩惱境欲
P185n1618_p0630a03║ 發之相智者云生來欲色抑制可停今所
P185n1618_p0630a04║ 發者其惑熾盛若見外境心狂眼暗如睡
P185n1618_p0630a05║ 師子觸之哮吼若不識者則能牽人作大
P185n1618_p0630a06║ 重罪今文既云魔入其心則是煩惱與魔
P185n1618_p0630a07║ 二境俱發。
P185n1618_p0630a08║阿難如是十種禪那現境皆是受陰用心交
P185n1618_p0630a09║互故現斯事眾生頑迷不自忖量逢此因緣
P185n1618_p0630a10║迷不自識謂言登聖大妄語成墯無間獄汝
P185n1618_p0630b01║等亦當將如來語於我滅後傳示末法遍令
P185n1618_p0630b02║眾生開悟斯義無令天魔得其方便保持覆
P185n1618_p0630b03║護成無上道。
P185n1618_p0630b04║ 溫陵曰諸陰結文皆云保持覆護等即深
P185n1618_p0630b05║ 防邪誤助道之意也。
P185n1618_p0630b06║阿難彼善男子脩三摩地受陰盡者雖未漏
P185n1618_p0630b07║盡心離其形如鳥出籠已能成就從是凡身
P185n1618_p0630b08║上歷菩薩六十聖位得意生身隨往無礙譬
P185n1618_p0630b09║如有人熟寐寱言是人雖則無別所知其言
P185n1618_p0630b10║已成音韻倫次令不寐者咸悟其語此則名
P185n1618_p0631a01║為想陰區宇。
P185n1618_p0631a02║ 孤山曰始三漸次終乎妙覺其間有賢有
P185n1618_p0631a03║ 聖皆是三世諸佛所歷之位故通稱聖位
P185n1618_p0631a04║ 今受陰既破即入相似聖位故云得意生
P185n1618_p0631a05║ 身也意生者喻如意去速疾無礙而有三
P185n1618_p0631a06║ 種一入三昧樂意生身謂心寂不動即相
P185n1618_p0631a07║ 似初信至七信入空位也二覺法自性意生
P185n1618_p0631a08║ 身謂普入佛剎以法為自性即相似八信
P185n1618_p0631a09║ 出假位也三種類俱生無作意生身謂了
P185n1618_p0631a10║ 佛所證法即九信十信脩中位也長水曰
P185n1618_p0631b01║ 未破想陰故如熟寐寱言也有成聖位分
P185n1618_p0631b02║ 故如音韻倫次也令不寐者咸悟其語如
P185n1618_p0631b03║ 證聖人則知彼有聖位之分故般若云如
P185n1618_p0631b04║ 來悉知悉見是人皆得成就阿耨菩提。
P185n1618_p0631b05║若動念盡浮想消除於覺明心如去塵垢一
P185n1618_p0631b06║倫生死首尾圓照名想陰盡是人則能超煩
P185n1618_p0631b07║惱濁觀其所由融通妄想以為其本。
P185n1618_p0631b08║ 孤山曰覺明如鏡浮想如塵想盡心明猶
P185n1618_p0631b09║ 居相似首尾猶始終也若悟真常無始終
P185n1618_p0631b10║ 生死之異故云圓照溫陵曰想能融變使
P185n1618_p0632a01║ 心隨境使境隨心如想酢梅能通質礙故
P185n1618_p0632a02║ 名融通妄想。
P185n1618_p0632a03║阿難彼善男子受陰虛妙不遭邪慮圓定發
P185n1618_p0632a04║明三摩地中心愛圓明銳其精思貪求善巧
P185n1618_p0632a05║爾時天魔候得其便飛精附人口說經法其
P185n1618_p0632a06║人不覺是其魔著自言謂得無上涅槃來彼
P185n1618_p0632a07║求巧善男子處敷座說法其形斯須或作比
P185n1618_p0632a08║丘令彼人見或為帝釋或為婦女或比丘尼
P185n1618_p0632a09║或寢暗室身有光明是人愚迷或為菩薩信
P185n1618_p0632a10║其教化搖蕩其心破佛律儀潛行貪欲口中
P185n1618_p0632b01║好言災祥變異或言如來某處出世或言劫
P185n1618_p0632b02║火或說刀兵恐怖於人令其家資無故耗散
P185n1618_p0632b03║此名怪鬼年老成魔惱亂是人厭足心生去
P185n1618_p0632b04║彼人體弟子與師俱陷王難汝當先覺不入
P185n1618_p0632b05║輪迴迷惑不知墯無間獄。
P185n1618_p0632b06║ 溫陵曰得受陰盡曰虛妙已無受魔曰不
P185n1618_p0632b07║ 遭圓定等者想陰定中也愛圓明求善巧
P185n1618_p0632b08║ 者因其虛妙生愛思於圓明之體以發漚
P185n1618_p0632b09║ 和之用也天魔變現教化者示漚和善巧
P185n1618_p0632b10║ 也附人附他人也其人所附人也彼人是
P185n1618_p0633a01║ 人皆指脩定人也想陰十[暇-日]皆初舉天魔
P185n1618_p0633a02║ 次明鬼魔而舊科不分今按經分之前總
P185n1618_p0633a03║ 敘云或汝陰魔或復天魔或著鬼神或遭
P185n1618_p0633a04║ 魑魅後總結曰是十種魔或附人體或自
P185n1618_p0633a05║ 現形魔師[婬-壬+(工/山)][婬-壬+(工/山)]相傳邪精魅其心腑如受
P185n1618_p0633a06║ 陰中舉悲等十魔即陰魔也想陰初舉十
P185n1618_p0633a07║ 類即天魔也文云潛行貪欲即魔師[婬-壬+(工/山)][婬-壬+(工/山)]
P185n1618_p0633a08║ 相傳也次舉口中好言等即鬼神魑魅兼
P185n1618_p0633a09║ 附之所謂邪精魅其心腑也怪鬼魃鬼皆
P185n1618_p0633a10║ 前所舉者吳興曰飛精附人斯必附其可
P185n1618_p0633b01║ 附之人亦脩定習慧者耳弟子與師即求
P185n1618_p0633b02║ 巧之子說法之師下皆例此。
P185n1618_p0633b03║阿難又善男子受陰虛妙不遭邪慮圓定發
P185n1618_p0633b04║明三摩地中心愛遊蕩飛其精思貪求經歷
P185n1618_p0633b05║爾時天魔候得其便飛精附人口說經法其
P185n1618_p0633b06║人亦不覺知魔著亦言自得無上涅槃來彼
P185n1618_p0633b07║求遊善男子處敷座說法自形無變其[聽-王]法
P185n1618_p0633b08║者忽自見身坐寶蓮華全體化成紫金光聚
P185n1618_p0633b09║一眾[聽-王]人各各如是得未曾有是人愚迷惑
P185n1618_p0633b10║為菩薩[婬-壬+(工/山)]逸其心破佛律儀潛行貪欲口中
P185n1618_p0634a01║好言諸佛應世某處某人當是某佛化身來
P185n1618_p0634a02║此某人即是某菩薩等來化人間其人見故
P185n1618_p0634a03║心生傾渴邪見密興種智消滅此名魃鬼年
P185n1618_p0634a04║老成魔惱亂是人厭足心生去彼人體弟子
P185n1618_p0634a05║與師俱陷王難汝當先覺不入輪迴迷惑不
P185n1618_p0634a06║知墯無間獄。
P185n1618_p0634a07║又善男子受陰虛妙不遭邪慮圓定發明三
P185n1618_p0634a08║摩地中心愛綿吻澄其精思貪求契合爾時
P185n1618_p0634a09║天魔候得其便飛精附人口說經法其人實
P185n1618_p0634a10║不覺知魔著亦言自得無上涅槃來彼求合
P185n1618_p0634b01║善男子處敷座說法其形及彼[聽-王]法之人外
P185n1618_p0634b02║無遷變令其[聽-王]者未聞法前心自開悟念念
P185n1618_p0634b03║移易或得宿命或有他心或見地獄或知人
P185n1618_p0634b04║間好惡諸事或口說偈或自誦經各各歡娛
P185n1618_p0634b05║得未曾有是人愚迷或為菩薩綿愛其心破
P185n1618_p0634b06║佛律儀潛行貪欲口中好言佛有大小某佛
P185n1618_p0634b07║先佛某佛後佛其中亦有真佛假佛男佛女
P185n1618_p0634b08║佛菩薩亦然其人見故洗滌本心易入邪悟
P185n1618_p0634b09║此名魅鬼年老成魔惱亂是人厭足心生去
P185n1618_p0634b10║彼人體弟子與師俱陷王難汝當先覺不入
P185n1618_p0635a01║輪迴迷惑不知墯無間獄。
P185n1618_p0635a02║ 溫陵曰愛綿吻者欲密契妙理也希契合
P185n1618_p0635a03║ 故魔與開悟自開悟下皆密契之事也資
P185n1618_p0635a04║ 中曰夫亡機寂照理自玄會若希求契合
P185n1618_p0635a05║ 擬心即差於是天魔得其便也。
P185n1618_p0635a06║又善男子受陰虛妙不遭邪慮圓定發明三
P185n1618_p0635a07║摩地中心愛根本窮覽物化性之終始精爽
P185n1618_p0635a08║其心貪求辯析爾時天魔候得其便飛精附
P185n1618_p0635a09║人口說經法其人先不覺知魔著亦言自得
P185n1618_p0635a10║無上涅槃來彼求元善男子處敷座說法身
P185n1618_p0635b01║有威神摧伏求者令其座下雖未聞法自然
P185n1618_p0635b02║心伏是諸人等將佛涅槃菩提法身即是現
P185n1618_p0635b03║前我肉身上父父子子遞代相生即是法身
P185n1618_p0635b04║常住不絕都指現在即為佛國無別淨居及
P185n1618_p0635b05║金色相其人信受亡失先心身命歸依得未
P185n1618_p0635b06║曾有是等愚迷或為菩薩推究其心破佛律
P185n1618_p0635b07║儀潛行貪欲口中好言眼耳鼻舌皆為淨土
P185n1618_p0635b08║男女二根即是菩提涅槃真處彼無知者信
P185n1618_p0635b09║是穢言此名蠱毒魘魅惡鬼年老成魔惱亂
P185n1618_p0635b10║是人厭足心生去彼人體弟子與師俱陷王
P185n1618_p0636a01║難汝當先覺不入輪迴迷惑不知墯無間獄。
P185n1618_p0636a02║ 溫陵曰愛窮萬化之本故爽其心以辯析
P185n1618_p0636a03║ 將佛涅槃等者以肉身為果德以幻生為
P185n1618_p0636a04║ 常住而撥無淨土報體皆因其辯析化元
P185n1618_p0636a05║ 而妄為混融之說也以穢染為真淨亦意
P185n1618_p0636a06║ 引媟欲也吳興曰夫性海圓澄森羅自現
P185n1618_p0636a07║ 苟偏求俗理翻益漏心違本禪那邪鬼斯
P185n1618_p0636a08║ 入。
P185n1618_p0636a09║又善男子受陰虛妙不遭邪慮圓定發明三
P185n1618_p0636a10║摩地中心愛懸應周流精研貪求冥感爾時
P185n1618_p0636b01║天魔候得其便飛精附人口說經法其人元
P185n1618_p0636b02║不知覺魔著亦言自得無上涅槃來彼求應
P185n1618_p0636b03║善男子處敷座說法能令[聽-王]眾暫見其身如
P185n1618_p0636b04║百千歲心生愛染不能捨離身為奴僕四事
P185n1618_p0636b05║供養不覺疲勞各各令其座下人心知是先
P185n1618_p0636b06║師本善知識別生法愛粘如膠漆得未曾有
P185n1618_p0636b07║是人愚迷惑為菩薩親近其心破佛律儀潛
P185n1618_p0636b08║行貪欲口中好言我於前世於某生中先度
P185n1618_p0636b09║某人當時是我妻妾兄弟今來相度與汝相
P185n1618_p0636b10║隨歸某世界供養某佛或言別有大光明天
P185n1618_p0637a01║佛於中住一切如來所休居地彼無知者信
P185n1618_p0637a02║是虛誑遺失本心此名癘鬼年老成魔惱亂
P185n1618_p0637a03║是人厭足心生去彼人體弟子與師俱陷王
P185n1618_p0637a04║難汝當先覺不入輪迴迷惑不知墯無間獄。
P185n1618_p0637a05║ 吳興曰懸應在聖冥感在己於未證理前
P185n1618_p0637a06║ 求其休驗也。
P185n1618_p0637a07║又善男子受陰虛妙不遭邪慮圓定發明三
P185n1618_p0637a08║摩地中心愛深入剋己辛勤樂處陰寂貪求
P185n1618_p0637a09║靜謐爾時天魔候得其便飛精附人口說經
P185n1618_p0637a10║法其人本不覺知魔著亦言自得無上涅槃
P185n1618_p0637b01║來彼求陰善男子處敷座說法令其[聽-王]人各
P185n1618_p0637b02║知本業或於其處語一人言汝今未死已作
P185n1618_p0637b03║畜生敕使一人於後蹋尾頓令其人起不能
P185n1618_p0637b04║得於是一眾傾心欽伏有人起心已知其肇
P185n1618_p0637b05║佛律儀外重加精苦誹謗比丘罵詈徒眾訐
P185n1618_p0637b06║露人事不避譏嫌口中好言未然禍福及至
P185n1618_p0637b07║其時毫髮無失此大力鬼年老成魔惱亂是
P185n1618_p0637b08║人厭足心生去彼人體弟子與師俱陷王難
P185n1618_p0637b09║汝當先覺不入輪迴迷惑不知墯無間獄。
P185n1618_p0637b10║ 溫陵曰愛深入幽靜以澄養通力也邪定
P185n1618_p0638a01║ 能具五通本業宿業也畜生後報也此二
P185n1618_p0638a02║ 宿命通也知肇他心通也訐露眼耳通也
P185n1618_p0638a03║ 發人私事曰訐露。
P185n1618_p0638a04║又善男子受陰虛妙不遭邪慮圓定發明三
P185n1618_p0638a05║摩地中心愛知見勤苦研尋貪求宿命爾時
P185n1618_p0638a06║天魔候得其便飛精附人口說經法其人殊
P185n1618_p0638a07║不覺知魔著亦言自得無上涅槃來彼求知
P185n1618_p0638a08║善男子處敷座說法是人無端於說法處得
P185n1618_p0638a09║大寶珠其魔或時化為畜生口銜其珠及雜
P185n1618_p0638a10║珍寶簡策符牘諸奇異物先授彼人後著其
P185n1618_p0638b01║體或誘[聽-王]人藏於地下有明月珠照耀其處
P185n1618_p0638b02║是諸[聽-王]者得未曾有多食藥草不餐嘉饌或
P185n1618_p0638b03║時日餐一麻一麥其形肥充魔力持故誹謗
P185n1618_p0638b04║比丘罵詈徒眾不避譏嫌口中好言他方寶
P185n1618_p0638b05║藏十方聖賢潛匿之處隨其後者往往見有
P185n1618_p0638b06║奇異之人此名山林土地城隍川嶽鬼神年
P185n1618_p0638b07║老成魔或有宣[婬-壬+(工/山)]破佛戒律與承事者潛行
P185n1618_p0638b08║五欲或有精進純食草木無定行事惱亂是
P185n1618_p0638b09║人厭足心生去彼人體弟子與師俱陷王難
P185n1618_p0638b10║汝當先覺不入輪迴迷惑不知墯無間獄。
P185n1618_p0639a01║ 溫陵曰好知潛匿異事及宿命也珠寶簡
P185n1618_p0639a02║ 策皆潛匿異事吳興曰宿命者六通之一
P185n1618_p0639a03║ 也小乘脩成大乘發得今進不待發退不
P185n1618_p0639a04║ 從脩作念求之故招魔事。
P185n1618_p0639a05║又善男子受陰虛妙不遭邪慮圓定發明三
P185n1618_p0639a06║摩地中心愛神通種種變化研究化元貪取
P185n1618_p0639a07║神力爾時天魔候得其便飛精附人口說經
P185n1618_p0639a08║法其人誠不覺知魔著亦言自得無上涅槃
P185n1618_p0639a09║來彼求通善男子處敷座說法是人或復手
P185n1618_p0639a10║執火光手撮其光分於所[聽-王]四眾頭上是諸
P185n1618_p0639b01║[聽-王]人頂上火光皆長數尺亦無熱性曾不焚
P185n1618_p0639b02║燒或水上行如履平地或於空中安坐不動
P185n1618_p0639b03║或入瓶內或處囊中越[片*庸]透垣曾無障礙惟
P185n1618_p0639b04║於刀兵不得自在自言是佛身著白衣受比
P185n1618_p0639b05║丘禮誹謗禪律罵詈徒眾訐露人事不避譏
P185n1618_p0639b06║嫌口中常說神通自在或復令人旁見佛土
P185n1618_p0639b07║鬼力惑人非有真實讚歎行[婬-壬+(工/山)]不毀麤行將
P185n1618_p0639b08║諸猥媟以為傳法此名天地大力山精海精
P185n1618_p0639b09║風精河精土精一切草木積劫精魅或復龍
P185n1618_p0639b10║魅或壽終僊再活為魅或仙期終計年應死
P185n1618_p0640a01║其形不化他怪所附年老成魔惱亂是人厭
P185n1618_p0640a02║足心生去彼人體弟子與師多陷王難汝當
P185n1618_p0640a03║先覺不入輪迴迷惑不知墯無間獄。
P185n1618_p0640a04║ 溫陵曰化元萬化之本也欲乘之以發神
P185n1618_p0640a05║ 變以愛神變故現撮火履水等事若真神
P185n1618_p0640a06║ 變則不懼刀兵。
P185n1618_p0640a07║又善男子受陰虛妙不遭邪慮圓定發明三
P185n1618_p0640a08║摩地中心愛入滅研究化性貪求深空爾時
P185n1618_p0640a09║天魔候得其便飛精附人口說經法其人終
P185n1618_p0640a10║不覺知魔著亦言自得無上涅槃來彼求空
P185n1618_p0640b01║善男子處敷座說法於大眾內其形忽空眾
P185n1618_p0640b02║無所見還從虛空突然而出存沒自在或現
P185n1618_p0640b03║其身洞如琉璃或垂手足作栴檀氣或大小
P185n1618_p0640b04║便如厚石蜜誹毀戒律輕賤出家口中常說
P185n1618_p0640b05║無因無果一死永滅無復後身及諸凡聖雖
P185n1618_p0640b06║得空寂潛行貪欲受其欲者亦得空心撥無
P185n1618_p0640b07║因果此名日月薄蝕精氣金玉芝草麟鳳龜
P185n1618_p0640b08║鶴經千萬年不死為靈出生國土年老成魔
P185n1618_p0640b09║惱亂是人厭足心生去彼人體弟子與師多
P185n1618_p0640b10║陷王難汝當先覺不入輪迴迷惑不知墯無
P185n1618_p0641a01║間獄。
P185n1618_p0641a02║ 溫陵曰欲入滅定以趣空寂也從空出沒
P185n1618_p0641a03║ 等因其好空故依空[言*玄]惑口中常說下皆
P185n1618_p0641a04║ 乘其空見而發也近世邪宗妄謂[參-(彰-章)+(恭-共)][泳-永+頁]實
P185n1618_p0641a05║ [參-(彰-章)+(恭-共)]見須實見遂以因果後身天堂地獄非
P185n1618_p0641a06║ 親見者一皆撥無故得其說者咸謂善惡
P185n1618_p0641a07║ 渺茫浮生不再於是忘戒檢恣[婬-壬+(工/山)]樂飲噉
P185n1618_p0641a08║ 昏荒以自斷送僥倖顯處掊剋侵雪真謂
P185n1618_p0641a09║ 無天堂地獄矣愚每痛之因箋釋及此感
P185n1618_p0641a10║ 發奮筆冀悟魔說無自陷溺也日月薄蝕
P185n1618_p0641b01║ 精氣流注能為金玉之類孤山曰薄蝕者
P185n1618_p0641b02║ 經史皆作食韋昭云氣往迫之曰薄虧毀
P185n1618_p0641b03║ 曰食。
P185n1618_p0641b04║又善男子受陰虛妙不遭邪慮圓定發明三
P185n1618_p0641b05║摩地中心愛長壽辛苦研幾貪求永歲棄分
P185n1618_p0641b06║[暇-日]生頓希變易細相常住爾時天魔候得其
P185n1618_p0641b07║便飛精附人口說經法其人竟不覺知魔著
P185n1618_p0641b08║亦言自得無上涅槃來彼求生善男子處敷
P185n1618_p0641b09║座說法好言他方往還無滯或經萬里瞬息
P185n1618_p0641b10║再來皆於彼方取得其物或於一處在一宅
P185n1618_p0642a01║中數步之間令其從東詣至西壁是人急行
P185n1618_p0642a02║累年不到因此心信疑佛現前口中常說十
P185n1618_p0642a03║方眾生皆是吾子我生諸佛我出世界我是
P185n1618_p0642a04║元佛出世自然不因脩得此名住世自在天
P185n1618_p0642a05║魔使其眷屬如遮文茶及四天王毘舍童子
P185n1618_p0642a06║未發心者利其虛明食彼精氣或不因師其
P185n1618_p0642a07║脩行人親自觀見稱執金剛與汝長命現[恙-心+火]
P185n1618_p0642a08║女身盛行貪欲未逾年歲肝腦枯竭口兼獨
P185n1618_p0642a09║言[聽-王]若妖魅前人未詳多陷王難未及遇刑
P185n1618_p0642a10║先已乾死惱亂彼人以至殂殞汝當先覺不
P185n1618_p0642b01║入輪迴迷惑不知墯無間獄。
P185n1618_p0642b02║ 孤山曰變易者斷見思盡生法性土故受
P185n1618_p0642b03║ 變易今頓欲變麤身為細質易短壽為長
P185n1618_p0642b04║ 齡從此分[暇-日]延入彼土也自在天即欲界
P185n1618_p0642b05║ 第六天上別有魔王居處亦他化自在天
P185n1618_p0642b06║ 攝溫陵曰萬里瞬息乃得變易者之事也
P185n1618_p0642b07║ 陀羅尼經有遮文茶天毘舍童子即毘舍
P185n1618_p0642b08║ 遮鬼隸四天王已發心則護人未發心則
P185n1618_p0642b09║ 害人以彼定力虛明為利故食其精氣或
P185n1618_p0642b10║ 不因師者不因魔附之師而親見魔現也
P185n1618_p0643a01║ 口兼獨言間出異語也。
P185n1618_p0643a02║阿難當知是十種魔於末世時在我法中出
P185n1618_p0643a03║家脩道或附人體或自現形皆言已成正遍
P185n1618_p0643a04║知覺讚歎[婬-壬+(工/山)]欲破佛律儀先惡魔師與魔弟
P185n1618_p0643a05║子[婬-壬+(工/山)][婬-壬+(工/山)]相傳如是邪精魅其心腑近則九生
P185n1618_p0643a06║多逾百世令真脩行總為魔眷命終之後必
P185n1618_p0643a07║為魔民失正遍知墯無間獄。
P185n1618_p0643a08║ 溫陵曰涅槃經云末世魔屬現比丘羅漢
P185n1618_p0643a09║ 等像混壞正法非毀戒律其意同此也。
P185n1618_p0643a10║汝今未[泳-永+頁]先取寂滅縱得無學留願入彼末
P185n1618_p0643b01║法之中起大慈悲救度正心深信眾生令不
P185n1618_p0643b02║著魔得正知見我今度汝已出生死汝遵佛
P185n1618_p0643b03║語名報佛恩阿難如是十種禪[邱-丘+舟]現境皆是
P185n1618_p0643b04║想陰用心交互故現斯事眾生頑迷不自忖
P185n1618_p0643b05║量逢此因緣迷不自識謂言登聖大妄語成
P185n1618_p0643b06║墯無間獄汝等必[泳-永+頁]將如來語於我滅後傳
P185n1618_p0643b07║示末法遍令眾生開悟斯義無令天魔得其
P185n1618_p0643b08║方便保持覆護成無上道。
P185n1618_p0643b09║ 溫陵曰始以阿難起教終復囑令弘宣足
P185n1618_p0643b10║ 知大教源流浚發遐被無非阿難之力則
P185n1618_p0644a01║ 示遭魔事徵心辨見皆為末法起大慈悲
P185n1618_p0644a02║ 令不著魔得正知見也當知昔雖四[泳-永+(瓜-、)]示
P185n1618_p0644a03║ 滅今之法化常存與夫在處影響無非留
P185n1618_p0644a04║ 願之身也。
P185n1618_p0644a05║
P185n1618_p0644a06║
P185n1618_p0644a07║
P185n1618_p0644a08║
P185n1618_p0644a09║大佛頂如來密因脩證了義諸菩薩萬行首
P185n1618_p0644a10║楞嚴經會解卷第十八
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