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【經文資訊】永樂北藏 第一百八十五冊 No. 1618《大佛頂萬行首楞嚴經會解》
P185n1618_p0403a01║大佛頂如來密因脩證了義諸菩薩萬行首
P185n1618_p0403a02║楞嚴經會解卷第十         綿十
P185n1618_p0403a03║摩訶迦葉及紫金光比丘尼等即從座起頂
P185n1618_p0403a04║禮佛足而白佛言我於往劫於此界中有佛
P185n1618_p0403a05║出世名日月燈我得親近聞法脩學佛滅度
P185n1618_p0403a06║後供養舍利然燈續明以紫光金塗佛形像
P185n1618_p0403a07║自尒以來世世生生身常圓滿紫金光聚此
P185n1618_p0403a08║紫金光比丘尼等即我眷屬同時發心我觀
P185n1618_p0403a09║世間六塵變壞惟以空寂脩於滅[書-曰+皿]身心乃
P185n1618_p0403a10║能度百千劫猶如彈指我以空法成阿羅漢
P185n1618_p0403b01║世尊說我頭陀為最妙法開明銷滅諸漏佛
P185n1618_p0403b02║問圓通如我所證法因為上。
P185n1618_p0403b03║ 溫陵曰摩訶迦葉大飲光也其身金色光
P185n1618_p0403b04║ 吞日月因觀塵變悟法空寂遂脩滅盡定
P185n1618_p0403b05║ 以滅意根不緣法塵得無生滅故超百千
P185n1618_p0403b06║ 劫如彈指頃于今于難足山待彌勒乃入
P185n1618_p0403b07║ 此定也頭陀新云杜多此翻抖擻以能抖
P185n1618_p0403b08║ 擻法塵為號孤山曰脩於滅[書-曰+皿]者即九次
P185n1618_p0403b09║ 第定中第九滅受想定也長水曰紫金光
P185n1618_p0403b10║ 尼在家時婦也補註曰紫金光既同時發
P185n1618_p0404a01║ 心則非一世眷屬也。
P185n1618_p0404a02║阿那律陀即從座起頂禮佛足而白佛言我
P185n1618_p0404a03║初出家常樂睡眠如來訶我為畜生類我聞
P185n1618_p0404a04║佛訶啼泣自責七日不眠失其雙目世尊示
P185n1618_p0404a05║我樂見照明金剛三昧我不因眼觀見十方
P185n1618_p0404a06║精真洞然如觀掌果如來印我成阿羅漢佛
P185n1618_p0404a07║問圓通如我所證旋見循元斯為第一。
P185n1618_p0404a08║ 長水曰那律即阿[少/兔]樓馱此云無貧亦云
P185n1618_p0404a09║ 如意乃白飯王子也過去世以一食施辟
P185n1618_p0404a10║ 支感九十一劫受如意樂孤山曰增一阿
P185n1618_p0404b01║ 含云佛在給孤園為眾說法那律於中眼
P185n1618_p0404b02║ 睡佛說偈訶曰咄咄何為睡螺螄蚌蛤類
P185n1618_p0404b03║ 一睡一千年不聞佛名字那律於是達曉
P185n1618_p0404b04║ 不眠眼根便失因是脩禪得四大淨色半
P185n1618_p0404b05║ 頭而見觀三千界猶如掌果今云金剛三
P185n1618_p0404b06║ 昧觀見十方精真洞然而與昔異者此經
P185n1618_p0404b07║ 開顯故約內祕以談昔引物機乃約現小
P185n1618_p0404b08║ 而說吳興曰阿含云脩禪蓋總略而示今
P185n1618_p0404b09║ 云金剛三昧則別顯其名非謂金剛惟喻
P185n1618_p0404b10║ 大定如阿難入電光三昧斷最後思惑亦
P185n1618_p0405a01║ 名金剛三昧此喻小乘無漏之智耳智論
P185n1618_p0405a02║ 云那律天眼四大造色半頭清淨佛天眼
P185n1618_p0405a03║ 四大造色遍頭清淨天台智者云三藏佛
P185n1618_p0405a04║ 全頭天眼徹見無礙故知全半之名但約
P185n1618_p0405a05║ 分滿相望不以大小為異也又若據阿含
P185n1618_p0405a06║ 觀大千此經見十方謂有優劣固未可也
P185n1618_p0405a07║ 彼經云那律天眼見十方域不亦同乎掌
P185n1618_p0405a08║ 果之譬既齊精真之言何別下文明善現
P185n1618_p0405a09║ 天尚云精真現前陶鑄無礙況今羅漢發
P185n1618_p0405a10║ 真無漏豈不得云精真洞然邪旋見循元
P185n1618_p0405b01║ 者旋大千之見循真空之言見盡無明圓
P185n1618_p0405b02║ 通著矣。
P185n1618_p0405b03║周利槃特迦即從座起頂禮佛足而白佛言
P185n1618_p0405b04║我闕誦持無多聞性最初值佛聞法出家憶
P185n1618_p0405b05║持如來一句伽陀於一百日得前遺後得後
P185n1618_p0405b06║遺前佛愍我愚教我安居調出入息我時觀
P185n1618_p0405b07║息微細窮[書-曰+皿]生住異滅諸行剎那其心豁然
P185n1618_p0405b08║得大無礙乃至漏[書-曰+皿]成阿羅漢住佛座下印
P185n1618_p0405b09║成無學佛問圓通如我所證反息循空斯為
P185n1618_p0405b10║第一。
P185n1618_p0406a01║ 溫陵曰槃特此云繼道即誦帚比丘也長
P185n1618_p0406a02║ 水曰特迦亦云蛇奴於路所生過去為大
P185n1618_p0406a03║ 法師祕吝佛法不肯教人後感愚鈍以宿
P185n1618_p0406a04║ 善故遇佛出家五百比丘同教一偈經九
P185n1618_p0406a05║ 十日不成佛令數息攝心因而了悟。
P185n1618_p0406a06║憍梵缽提即從座起頂禮佛足而白佛言我
P185n1618_p0406a07║有口業於過去劫輕美沙門世世生生有牛
P185n1618_p0406a08║齝病如來示我一味清淨心地法門我得滅
P185n1618_p0406a09║心入三摩地觀味之知非體非物應念得超
P185n1618_p0406a10║世間諸漏內脫身心外遺世界遠離三有如
P185n1618_p0406b01║鳥出籠離垢消塵法眼清淨成阿羅漢如來
P185n1618_p0406b02║親印登無學道佛問圓通如我所證還味旋
P185n1618_p0406b03║知斯為第一。
P185n1618_p0406b04║ 溫陵曰憍梵缽提此云牛齝牛凡不食亦
P185n1618_p0406b05║ 事虛哨此人口如牛之哨乃輕美報也佛
P185n1618_p0406b06║ 為遮謗賜之數珠令常念佛是謂一味心
P185n1618_p0406b07║ 地法門能滅心緣得入正受亦因教觀舌
P185n1618_p0406b08║ 根嘗味入道不著塵味不隨妄知是謂還
P185n1618_p0406b09║ 味旋知也孤山曰了味無味名為一味雖
P185n1618_p0406b10║ 舉味塵蓋顯於舌故即云觀味之知能知
P185n1618_p0407a01║ 乃舌耳非體舌也非物味也內脫身心即
P185n1618_p0407a02║ 正報解脫外遺世界即依報解脫也。
P185n1618_p0407a03║畢陵伽婆蹉即從座起頂禮佛足而白佛言
P185n1618_p0407a04║我初發心從佛入道數聞如來說諸世間不
P185n1618_p0407a05║可樂事乞食城中心思法門不覺路中毒刺
P185n1618_p0407a06║傷足舉身疼痛我念有知知此深痛雖覺覺
P185n1618_p0407a07║痛覺清淨心無痛痛覺我又思惟如是一身
P185n1618_p0407a08║寧有雙覺攝念未久身心忽空三七日中諸
P185n1618_p0407a09║漏虛盡成阿羅漢得親印記發明無學佛問
P185n1618_p0407a10║圓通如我所證純覺遺身斯為第一。
P185n1618_p0407b01║ 孤山曰畢陵伽婆蹉此云餘習昔為婆羅
P185n1618_p0407b02║ 門故餘習多慢如罵河神為婢非彼實心
P185n1618_p0407b03║ 蓋習氣也溫陵曰不可樂事一切苦事也
P185n1618_p0407b04║ 思不可樂法而觸不可樂事吳興曰知即
P185n1618_p0407b05║ 覺也刺傷足時雖有能覺之心覺於所覺
P185n1618_p0407b06║ 之痛反觀覺心本自清淨無有能所所覺
P185n1618_p0407b07║ 屬身識能覺屬意識由身識生已次起意
P185n1618_p0407b08║ 識分別前法故曰雙覺即上文云我念有
P185n1618_p0407b09║ 知知此深痛也覺清淨心即是純覺無痛
P185n1618_p0407b10║ 痛覺故曰遺身補註曰無痛痛覺者即是
P185n1618_p0408a01║ 無所覺復無能覺也。
P185n1618_p0408a02║[泳-永+頁]菩提即從座起頂禮佛足而白佛言我曠
P185n1618_p0408a03║劫來心得無礙自憶受生如恒河沙初在母
P185n1618_p0408a04║胎即知空寂如是乃至十方成空亦令眾生
P185n1618_p0408a05║證得空性蒙如來發性覺真空空性圓明得
P185n1618_p0408a06║阿羅漢頓入如來寶明空海同佛知見印成
P185n1618_p0408a07║無學解脫性空我為無上佛問圓通如我所
P185n1618_p0408a08║證諸相入非非所非[書-曰+皿]旋法歸無斯為第一。
P185n1618_p0408a09║ 吳興曰諸聲聞中惟此空生并下身子滿
P185n1618_p0408a10║ 慈三人所敘昔因則云我曠劫來心得無
P185n1618_p0408b01║ 礙等洎談所證亦阿羅漢耳權實之道未
P185n1618_p0408b02║ 易甄分嘗試訂之[泳-永+頁]明二義一者若據曠
P185n1618_p0408b03║ 劫心得無礙則似此身以前曾獲無漏今
P185n1618_p0408b04║ 生值佛蒙發性覺諒非小乘蓋由在昔方
P185n1618_p0408b05║ 等般若之中彈訶淘汰之際顯聞圓教密
P185n1618_p0408b06║ 悟大猷既涉開權故彰實證是則羅漢之
P185n1618_p0408b07║ 名即同法華真阿羅漢也二者若約內祕
P185n1618_p0408b08║ 外現且作權教而解亦有理存焉以聲聞
P185n1618_p0408b09║ 人所得宿命能知八萬劫事今逆談所見
P185n1618_p0408b10║ 謂之無礙也雖云在胎知空乃至令他證
P185n1618_p0409a01║ 性猶未斷結使故蒙佛開發方成無學若
P185n1618_p0409a02║ 尒性覺真空乃至下文深達實相皆就小
P185n1618_p0409a03║ 宗分別無咎名同體異斯例甚多故沇師
P185n1618_p0409a04║ 亦以石室見佛法身釋茲空義資中曰初
P185n1618_p0409a05║ 以單空空於諸相故云諸相入非次以重
P185n1618_p0409a06║ 空空其空相故云非所非[書-曰+皿]。
P185n1618_p0409a07║舍利弗即從座起頂禮佛足而白佛言我曠
P185n1618_p0409a08║劫來心見清淨如是受生如恒河沙世出世
P185n1618_p0409a09║間種種變化一見則通獲無障礙我於路中
P185n1618_p0409a10║逢迦葉波兄弟相逐宣說因緣悟心無際從
P185n1618_p0409b01║佛出家見覺明圓得大無畏成阿羅漢為佛
P185n1618_p0409b02║長子從佛口生從法化生佛問圓通如我所
P185n1618_p0409b03║證心見發光光極知見斯為第一。
P185n1618_p0409b04║ 溫陵曰心見眼識也心見發光光極知見
P185n1618_p0409b05║ 者由心見發明而圓照萬法也身子智慧
P185n1618_p0409b06║ 第一聲德居長故稱長子吳興曰世出世
P185n1618_p0409b07║ 間四諦之境也種種變化生滅之相也由
P185n1618_p0409b08║ 眼識明利故云一見則通等此且約解言
P185n1618_p0409b09║ 之圓師謂餘經皆言身子路逢馬勝聞諸
P185n1618_p0409b10║ 法從圓生而悟道今云逢迦葉波者彼對
P185n1618_p0410a01║ 小機止聞小法此對大機乃聞大道所聞
P185n1618_p0410a02║ 既異從人亦殊此恐不然觀身子在家屬
P185n1618_p0410a03║ 十二年前故不可以人而異於法也況今
P185n1618_p0410a04║ 文云聞說因緣義同馬勝緣生之語悟心
P185n1618_p0410a05║ 無際即初果見道故阿含明初聞馬勝說
P185n1618_p0410a06║ 法得[泳-永+頁]陀洹果後至佛所七日遍達佛法
P185n1618_p0410a07║ 又云經十五日得阿羅漢以是言之見覺
P185n1618_p0410a08║ 明圓亦從小說設作大解則前之悟心[泳-永+頁]
P185n1618_p0410a09║ 該四果後云羅漢方受真名補註曰餘經
P185n1618_p0410a10║ 說身子目連等從馬勝聞因緣義與今說
P185n1618_p0410b01║ 異者或可聞因緣義非止一人彼此互出。
P185n1618_p0410b02║普賢菩薩即從座起頂禮佛足而白佛言我
P185n1618_p0410b03║已曾與恒沙如來為法王子十方如來教其
P185n1618_p0410b04║弟子菩薩根者脩普賢行從我立名世尊我
P185n1618_p0410b05║用心聞分別眾生所有知見若於他方恒沙
P185n1618_p0410b06║界外有一眾生心中發明普賢行者我於尒
P185n1618_p0410b07║時乘六牙象分身百千皆至其處縱彼障深
P185n1618_p0410b08║未得見我我與其人暗中摩頂擁護安慰令
P185n1618_p0410b09║其成就佛問圓通我說本因心聞發明分別
P185n1618_p0410b10║自在斯為第一。
P185n1618_p0411a01║ 檇李曰行彌法界曰普位鄰極聖曰賢此
P185n1618_p0411a02║ 非地前之賢乃是金剛喻定居眾伏之頂
P185n1618_p0411a03║ 名之為賢溫陵曰凡具大根脩菩薩行皆
P185n1618_p0411a04║ 名普賢之行心聞耳識也分別眾生知見
P185n1618_p0411a05║ 者擇普賢行而成就之也孤山曰心聞發
P185n1618_p0411a06║ 明內證也分別自在外用也。
P185n1618_p0411a07║孫陀羅難陀即從座起頂禮佛足而白佛言
P185n1618_p0411a08║我初出家從佛入道雖具戒律於三摩地心
P185n1618_p0411a09║常散動未獲無漏世尊教我及拘絺羅觀鼻
P185n1618_p0411a10║端白我初諦觀經三七日見鼻中氣出入如
P185n1618_p0411b01║煙身心內明圓洞世界遍成虛淨猶如琉璃
P185n1618_p0411b02║煙相漸銷鼻息成白心開漏[書-曰+皿]諸出入息化
P185n1618_p0411b03║為光明照十方界得阿羅漢世尊記我當得
P185n1618_p0411b04║菩提佛問圓通我以銷息息久發明明圓滅
P185n1618_p0411b05║漏斯為第一。
P185n1618_p0411b06║ 孤山曰孫陀羅云好愛妻名也難陀云歡
P185n1618_p0411b07║ 喜己號也慈恩兩名共翻豔喜為[卄/間]放牛
P185n1618_p0411b08║ 難陀故標其妻乃如來親弟也溫陵曰前
P185n1618_p0411b09║ 數息依根所以攝心此觀白依識所以駐
P185n1618_p0411b10║ 心也息由風火而起鼓煩惱濁故其狀如
P185n1618_p0412a01║ 煙昧者不覺惟諦觀能見六交見火燒息
P185n1618_p0412a02║ 能為黑煙紫燄皆煩濁所發也淨觀發明
P185n1618_p0412a03║ 則煩濁漸消故內明外虛而煙銷成白及
P185n1618_p0412a04║ 乎漏[書-曰+皿]無復煩惱內瑩發光故出入息化
P185n1618_p0412a05║ 為光明也吳興曰由觀鼻識似發十六特
P185n1618_p0412a06║ 勝禪也此禪始從知息出入乃至觀於棄
P185n1618_p0412a07║ 捨攝四念處能見三界九地所證境界故
P185n1618_p0412a08║ 云圓洞世界等又能於地地中以觀照了
P185n1618_p0412a09║ 破四顛倒發真無漏故云心開漏[書-曰+皿]等亦
P185n1618_p0412a10║ 可是通明之相禪門備焉記即印成當猶
P185n1618_p0412b01║ 是也菩提云道如前文云得親印記發明
P185n1618_p0412b02║ 無學若作授記未來當得佛果菩提者即
P185n1618_p0412b03║ 二酥密記或醍醐顯記。
P185n1618_p0412b04║富樓那彌多羅尼子即從座起頂禮佛足而
P185n1618_p0412b05║白佛言我曠劫來辯才無礙宣說苦空深達
P185n1618_p0412b06║實相如是乃至恒沙如來祕密法門我於眾
P185n1618_p0412b07║中微玅開示得無所畏世尊知我有大辯才
P185n1618_p0412b08║以音聲輪教我發揚我於佛前助佛轉輪因
P185n1618_p0412b09║師子吼成阿羅漢世尊印我說法無上佛問
P185n1618_p0412b10║圓通我以法音降伏魔冤銷滅諸漏斯為第
P185n1618_p0413a01║一。
P185n1618_p0413a02║ 溫陵曰說法第一辯才無礙因以降魔滅
P185n1618_p0413a03║ 漏皆舌識力也佛以身口意三輪應物無
P185n1618_p0413a04║ 滯音聲即口輪也吳興曰宣說下指小乘
P185n1618_p0413a05║ 法如是下示大乘義始阿含終般若故云
P185n1618_p0413a06║ 乃至增一稱滿慈子說法最為第一大品
P185n1618_p0413a07║ 中轉教諸菩薩摩訶般若即其相也追敘
P185n1618_p0413a08║ 得道若權若實如前辯之。
P185n1618_p0413a09║優波離即從座起頂禮佛足而白佛言我親
P185n1618_p0413a10║隨佛逾城出家親觀如來六年勤苦親見如
P185n1618_p0413b01║來降伏諸魔制諸外道解脫世間貪欲諸漏
P185n1618_p0413b02║承佛教戒如是乃至三千威儀八萬微細性
P185n1618_p0413b03║業遮業悉皆清淨身心寂滅成阿羅漢我是
P185n1618_p0413b04║如來眾中綱紀親印我心持戒脩身眾推無
P185n1618_p0413b05║上佛問圓通我以執身身得自在次第執心
P185n1618_p0413b06║心得通達然後身心一切通利斯為第一。
P185n1618_p0413b07║ 孤山曰優波離此云上首以其持律為眾
P185n1618_p0413b08║ 綱紀故或翻近執以佛為太子時彼為親
P185n1618_p0413b09║ 近執事之臣故溫陵曰言親隨親觀乃至
P185n1618_p0413b10║ 承教皆明身識欽承也行住坐臥律儀各
P185n1618_p0414a01║ 二百五十對三聚成三千復以三千配身
P185n1618_p0414a02║ 口七支成二萬一千復配四分煩惱成八
P185n1618_p0414a03║ 萬四千性業即殺盜[婬-壬+(工/山)]等根於性者遮業
P185n1618_p0414a04║ 即支末愆失因過遮止者律中得度波離
P185n1618_p0414a05║ 第一僧中得度陳那最初故今堂置陳那
P185n1618_p0414a06║ 壇置波離各立本也吳興曰圓師謂次第
P185n1618_p0414a07║ 執心者由戒清淨故發定慧也此恐未然
P185n1618_p0414a08║ 按下文云先持聲聞四棄八棄執身不動
P185n1618_p0414a09║ 後行菩薩清淨律儀執心不起是則執心
P185n1618_p0414a10║ 非約定慧明矣然以身心配於大小此據
P185n1618_p0414b01║ 麤細一往分之菩薩非不檢身聲聞亦防
P185n1618_p0414b02║ 意地如諸篇聚制遠方便豈非意地乎今
P185n1618_p0414b03║ 所敘者正言其小故執身及心從麤至細
P185n1618_p0414b04║ 以防身識之微也身識既滅真智現前斯
P185n1618_p0414b05║ 所謂戒淨有智慧便得第一道。
P185n1618_p0414b06║大目犍連即從座起頂禮佛足而白佛言我
P185n1618_p0414b07║初於路乞食逢遇優樓頻螺伽耶那提三迦
P185n1618_p0414b08║葉波宣說如來因緣深義我頓發心得大通
P185n1618_p0414b09║達如來惠我袈裟著身鬚髮自落我遊十方
P185n1618_p0414b10║得無罣礙神通發明推為無上成阿羅漢寧
P185n1618_p0415a01║惟世尊十方如來歎我神力圓明清淨自在
P185n1618_p0415a02║無畏佛問圓通我以旋湛心光發宣如澄濁
P185n1618_p0415a03║流久成清瑩斯為第一。
P185n1618_p0415a04║ 孤山曰優樓頻螺此云木[瓜-、]癃胸前有癃
P185n1618_p0415a05║ 如木[瓜-、]故伽耶山名即象頭山也亦云城
P185n1618_p0415a06║ 城近此山故那提河名一兄二弟故身子
P185n1618_p0415a07║ 云逢迦葉波兄弟即其人也溫陵曰因緣
P185n1618_p0415a08║ 深義謂非世間和合麤相乃發明世出世
P185n1618_p0415a09║ 法故因之發心得大通達神通如意也旋
P185n1618_p0415a10║ 湛者旋意識而復妙湛故久成清瑩通力
P185n1618_p0415b01║ 圓明清淨自在也吳興曰神名天心通名
P185n1618_p0415b02║ 慧性而此心性即意識發明也大乘發如
P185n1618_p0415b03║ 來藏小乘發根本禪六神通中惟漏[書-曰+皿]通
P185n1618_p0415b04║ 是其內證餘之五通皆屬外用。
P185n1618_p0415b05║烏芻瑟摩於如來前合掌頂禮佛之雙足而
P185n1618_p0415b06║白佛言我常先憶久遠劫前性多貪欲有佛
P185n1618_p0415b07║出世名曰空王說多[婬-壬+(工/山)]人成猛火聚教我遍
P185n1618_p0415b08║觀百骸四支諸冷煖氣神光內凝化多[婬-壬+(工/山)]心
P185n1618_p0415b09║成智慧火從是諸佛皆呼召我名為火頭我
P185n1618_p0415b10║以火光三昧力故成阿羅漢心發大願諸佛
P185n1618_p0416a01║成道我為力士親伏魔冤佛問圓通我以諦
P185n1618_p0416a02║觀身心暖觸無礙流通諸漏既銷生大寶燄
P185n1618_p0416a03║登無上覺斯為第一。
P185n1618_p0416a04║ 溫陵曰烏芻瑟摩云火頭即火頭金剛也
P185n1618_p0416a05║ 多[婬-壬+(工/山)]之人本由煖觸迫發生為欲火死為
P185n1618_p0416a06║ 業火業力增熾故成猛火聚也吳興曰遍
P185n1618_p0416a07║ 觀四大皆是觸塵之境百骸四支地也諸
P185n1618_p0416a08║ 冷煖氣即水火風也三昧既著故曰神光
P185n1618_p0416a09║ 內凝以多欲人火大遍盛故變[婬-壬+(工/山)]火而成
P185n1618_p0416a10║ 智火成阿羅漢下謂成小果後發大願將
P185n1618_p0416b01║ 非普現色身以執金剛神輔佛揚化者乎。
P185n1618_p0416b02║持地菩薩即從座起頂禮佛足而白佛言我
P185n1618_p0416b03║念往昔普光如來出現於世我為比丘常於
P185n1618_p0416b04║一切要路津口田地險隘有不如法妨損車
P185n1618_p0416b05║馬我皆平填或作橋梁或負沙土如是勤苦
P185n1618_p0416b06║經無量佛出現於世或有眾生於闤闠處要
P185n1618_p0416b07║人擎物我先為擎至其所詣放物即行不取
P185n1618_p0416b08║其直毘舍浮佛現在世時世多飢荒我為負
P185n1618_p0416b09║人無問遠近惟取一錢或有車牛被於泥溺
P185n1618_p0416b10║我有神力為其推輪拔其苦惱時國大王延
P185n1618_p0417a01║佛設齋我於爾時平地待佛毘舍如來摩頂
P185n1618_p0417a02║謂我當平心地則世界地一切皆平我即心
P185n1618_p0417a03║開見身微塵與造世界所有微塵等無差別
P185n1618_p0417a04║微塵自性不相觸摩乃至刀兵亦無所觸我
P185n1618_p0417a05║於法性悟無生忍成阿羅漢迴心今入菩薩
P185n1618_p0417a06║位中聞諸如來宣妙蓮華佛知見地我先證
P185n1618_p0417a07║明而為上首佛問圓通我以諦觀身界二塵
P185n1618_p0417a08║等無差別本如來藏虛妄發塵塵銷智圓成
P185n1618_p0417a09║無上道斯為第一。
P185n1618_p0417a10║ 吳興曰身界微塵乃至刀兵者以此皆是
P185n1618_p0417b01║ 地大所造之色即因緣所生法也微塵無
P185n1618_p0417b02║ 差空也自性不觸中也三諦具足非如來
P185n1618_p0417b03║ 藏乎悟無生等由分證法身而權取小果
P185n1618_p0417b04║ 故以無生忍[卄/間]之初自度後化他是謂迴
P185n1618_p0417b05║ 心也毘舍浮云遍一切自在。
P185n1618_p0417b06║月光童子即從座起頂禮佛足而白佛言我
P185n1618_p0417b07║憶往昔恒河沙劫有佛出世名為水天教諸
P185n1618_p0417b08║菩薩脩習水觀入三摩地觀於身中水性無
P185n1618_p0417b09║奪初從涕唾如是窮[書-曰+皿]津液精血大小便利
P185n1618_p0417b10║身中旋復水性一同見水身中與世界外浮
P185n1618_p0418a01║幢王剎諸香水海等無差別我於是時初成
P185n1618_p0418a02║此觀但見其水未得無身當為比丘室中安
P185n1618_p0418a03║禪我有弟子窺窗觀室惟見清水遍在室中
P185n1618_p0418a04║了無所見童稚無知取一瓦礫投於水內激
P185n1618_p0418a05║水作聲顧盼而去我出定後頓覺心痛如舍
P185n1618_p0418a06║利弗遭違害鬼我自思惟今我已得阿羅漢
P185n1618_p0418a07║道久離病緣云何今日忽生心痛將無退失
P185n1618_p0418a08║爾時童子捷來我前說如上事我則告言汝
P185n1618_p0418a09║更見水可即開門入此水中除去瓦礫童子
P185n1618_p0418a10║奉教從入定時還復見水瓦礫宛然開門除
P185n1618_p0418b01║去我後出定身質如初逢無量佛如是至於
P185n1618_p0418b02║山海自在通王如來方得己身與十方界諸
P185n1618_p0418b03║香水海性合真空無二無別今於如來得童
P185n1618_p0418b04║真名預菩薩會佛問圓通我以水性一味流
P185n1618_p0418b05║通得無生忍圓滿菩提斯為第一。
P185n1618_p0418b06║ 資中曰準華嚴經華藏海中有大蓮華其
P185n1618_p0418b07║ 蓮華中有諸香水一一香水海為諸佛剎
P185n1618_p0418b08║ 世界之種華藏世界在香水中故云浮幢
P185n1618_p0418b09║ 王剎華藏二十重累高如幢最為高大故
P185n1618_p0418b10║ 稱王今觀身水與彼海同故曰浮幢王剎
P185n1618_p0419a01║ 諸香水海也初成此觀但見其水者此定
P185n1618_p0419a02║ 果色隨心所變如十遍處入定則有出定
P185n1618_p0419a03║ 則無不同業果色共業同感不造世業方
P185n1618_p0419a04║ 得清淨十遍處者青黃赤白地水火風空
P185n1618_p0419a05║ 識此十一切處皆有如作青想則一切處
P185n1618_p0419a06║ 皆青也吳興曰得阿羅漢久離病緣等按
P185n1618_p0419a07║ 智論明諸聖人皆有身苦如舍利弗風病
P185n1618_p0419a08║ 畢陵伽眼痛等今言已得羅漢久離病緣
P185n1618_p0419a09║ 實難銷會此蓋過去曾取小果既無見思
P185n1618_p0419a10║ 惑業之事是離分[暇-日]病苦之緣其時迴心
P185n1618_p0419b01║ 卻入三界本無實疾所以疑之然此菩薩
P185n1618_p0419b02║ 所脩三昧與前持地觀法大同但由無明
P185n1618_p0419b03║ 尚在未得無功用道是故出定不知病緣
P185n1618_p0419b04║ 有作析法拙度解之者誠不可也方得己
P185n1618_p0419b05║ 身等初證法身分亡變易之身身中水性
P185n1618_p0419b06║ 與香水海性同合真如空藏之性溫陵曰
P185n1618_p0419b07║ 月太陰水精也昔師水天脩習水觀水性
P185n1618_p0419b08║ 圓明故號月光水性無奪者內之精血外
P185n1618_p0419b09║ 之剎海水相雖異而性不相奪我於是時
P185n1618_p0419b10║ 至身質如初敘作觀之緣也舍利弗於恒
P185n1618_p0420a01║ 河岸入定遭違害鬼所擊而出定頭痛亦
P185n1618_p0420a02║ 未得無身故也漢州綿竹縣水觀和尚跡
P185n1618_p0420a03║ 同月光佛陀本傳云師入火光定其室如
P185n1618_p0420a04║ 焚亦此類也違害當作為害夜[叉-一]鬼王之
P185n1618_p0420a05║ 名乃身子過去世之怨也。
P185n1618_p0420a06║琉璃光法王子即從座起頂禮佛足而白佛
P185n1618_p0420a07║言我憶往昔經恒沙劫有佛出世名無量聲
P185n1618_p0420a08║開示菩薩本覺妙明觀此世界及眾生身皆
P185n1618_p0420a09║是妄緣風力所轉我於爾時觀界安立觀世
P185n1618_p0420a10║動時觀身動止觀心動念諸動無二等無差
P185n1618_p0420b01║別我時了覺此群動性來無所從去無所至
P185n1618_p0420b02║十方微塵顛倒眾生同一虛妄如是乃至三
P185n1618_p0420b03║千大千一世界內所有眾生如一器中貯百
P185n1618_p0420b04║蚊蚋啾啾亂鳴於分寸中鼓發狂鬧逢佛未
P185n1618_p0420b05║幾得無生忍爾時心開乃見東方不動佛國
P185n1618_p0420b06║為法王子事十方佛身心發光洞徹無礙佛
P185n1618_p0420b07║問圓通我以觀察風力無依悟菩提心入三
P185n1618_p0420b08║摩地合十方佛傳一妙心斯為第一。
P185n1618_p0420b09║ 吳興曰界為方位故安立世為遷流故動
P185n1618_p0420b10║ 時時即過現未也孤山曰逢佛未幾者未
P185n1618_p0421a01║ 多也溫陵曰因風大圓悟身心發光洞徹
P185n1618_p0421a02║ 無礙號琉璃光無量聲佛亦依風大開示
P185n1618_p0421a03║ 菩薩使知本覺無動而身界之動皆風力
P185n1618_p0421a04║ 所轉琉璃光因是觀界觀世觀身觀心遷
P185n1618_p0421a05║ 流運止悉惟風力故曰諸動無二由是覺
P185n1618_p0421a06║ 了大千群動皆即狂勞猶百蚊蚋鼓於方
P185n1618_p0421a07║ 寸耳既了狂勞乃見不動佛也東為群動
P185n1618_p0421a08║ 之本而佛號不動乃即動而靜者也能即
P185n1618_p0421a09║ 動而靜故身心無礙也傳一妙心者知風
P185n1618_p0421a10║ 力無依萬動皆妄而獨證無動本覺也。
P185n1618_p0421b01║虛空藏菩薩即從座起頂禮佛足而白佛言
P185n1618_p0421b02║我與如來定光佛所得無邊身爾時手執四
P185n1618_p0421b03║大寶珠照明十方微塵佛剎化成虛空又於
P185n1618_p0421b04║自心現大圓鏡內放十種微妙寶光流灌十
P185n1618_p0421b05║方[書-曰+皿]虛空際諸幢王剎來入鏡內涉入我身
P185n1618_p0421b06║身同虛空不相妨礙身能善入微塵國土廣
P185n1618_p0421b07║行佛事得大隨順此大神力由我諦觀四大
P185n1618_p0421b08║無依妄想生滅虛空無二佛國本同於同發
P185n1618_p0421b09║明得無生忍佛問圓通我以觀察虛空無邊
P185n1618_p0421b10║入三摩地妙力圓明斯為第一。
P185n1618_p0422a01║ 吳興曰因觀四大色質既得無邊法身為
P185n1618_p0422a02║ 顯此身遍融一切故執寶珠照十方等而
P185n1618_p0422a03║ 表示之既以珠表色復以鏡表心色從心
P185n1618_p0422a04║ 造全體是心故放寶光灌十方等華嚴云
P185n1618_p0422a05║ 清淨妙法身湛然應一切身同虛空法也
P185n1618_p0422a06║ 身入塵國應也說三乘法為佛事稱四悉
P185n1618_p0422a07║ 機為隨順。
P185n1618_p0422a08║彌勒菩薩即從座起頂禮佛足而白佛言我
P185n1618_p0422a09║憶往昔經微塵劫有佛出世名日月燈明我
P185n1618_p0422a10║從彼佛而得出家心重世名好遊族姓爾時
P185n1618_p0422b01║世尊教我脩習惟心識定入三摩地歷劫以
P185n1618_p0422b02║來以此三昧事恒沙佛求世名心歇滅無有
P185n1618_p0422b03║至燃燈佛出現於世我乃得成無上妙圓識
P185n1618_p0422b04║心三昧乃至[書-曰+皿]空如來國土淨穢有無皆是
P185n1618_p0422b05║我心變化所現世尊我了如是惟心識故識
P185n1618_p0422b06║性流出無量如來今得授記次補佛處佛問
P185n1618_p0422b07║圓通我以諦觀十方惟識識心圓明入圓成
P185n1618_p0422b08║實遠離依他及遍計執得無生忍斯為第一。
P185n1618_p0422b09║ 溫陵曰彌勒正云梅怛利曳那此翻慈氏
P185n1618_p0422b10║ 為慈隆即世悲臻後劫愍物迷識故示跡
P185n1618_p0423a01║ 發明也真際曰以不達遍計本空依他幻
P185n1618_p0423a02║ 有故耽世名好遊族姓惟心識定者惟遮
P185n1618_p0423a03║ 境有識簡心空惟有自心心外無法也吳
P185n1618_p0423a04║ 興曰[書-曰+皿]空者謂[書-曰+皿]虛空界所有佛國等惟
P185n1618_p0423a05║ 心所現也若以四土言之心即寂光變化
P185n1618_p0423a06║ 即實報方便同居也淨穢但是三土之相
P185n1618_p0423a07║ 互有起滅故云有無流出如來者從法身
P185n1618_p0423a08║ 識性流出報應佛身也孤山曰求世名心
P185n1618_p0423a09║ 歇滅無有者相似位也得成無上妙圓識
P185n1618_p0423a10║ 心三昧者分真位也資中曰圓成實等者
P185n1618_p0423b01║ 三性也一遍計所執性橫執眾生壽者我
P185n1618_p0423b02║ 及我所乃至情非情異有實體性故周遍
P185n1618_p0423b03║ 計度也二依他起性計有因緣世間和合
P185n1618_p0423b04║ 建立名相執此假相定從種生雖無我執
P185n1618_p0423b05║ 自然種性假色心等為種生五蘊等法也
P185n1618_p0423b06║ 三圓成實性即無漏智體及真如法界也
P185n1618_p0423b07║ 圓成如麻依他如繩遍計如蛇今入圓成
P185n1618_p0423b08║ 即證真如理也。
P185n1618_p0423b09║大勢至法王子與其同倫五十二菩薩即從
P185n1618_p0423b10║座起頂禮佛足而白佛言我憶往昔恒河沙
P185n1618_p0424a01║劫有佛出世名無量光十二如來相繼一劫
P185n1618_p0424a02║其最後佛名超日月光彼佛教我念佛三昧
P185n1618_p0424a03║譬如有人一專為憶一人專忌如是二人若
P185n1618_p0424a04║逢不逢或見非見二人相憶二憶念深如是
P185n1618_p0424a05║乃至從生至生同於形影不相乖異十方如
P185n1618_p0424a06║來憐念眾生如母憶子若子逃逝雖憶何為
P185n1618_p0424a07║子若憶母如母憶時母子歷生不相違遠若
P185n1618_p0424a08║眾生心憶佛念佛現前當來必定見佛去佛
P185n1618_p0424a09║不遠不假方便自得心開如染香人身有香
P185n1618_p0424a10║氣此則名曰香光莊嚴我本因地以念佛心
P185n1618_p0424b01║入無生忍今於此界攝念佛人歸於淨土佛
P185n1618_p0424b02║問圓通我無選擇都攝六根淨念相繼得三
P185n1618_p0424b03║摩地斯為第一。
P185n1618_p0424b04║ 溫陵曰觀經云以智慧光普照一切令離
P185n1618_p0424b05║ 三途得無上力名大勢至又云夫念佛者
P185n1618_p0424b06║ 不得一彈指頃念世五欲是謂繫念譬如
P185n1618_p0424b07║ 有人下示必[泳-永+頁]繫念然後相應不專念佛
P185n1618_p0424b08║ 則雖逢不逢雖見不見染香則襲香念佛
P185n1618_p0424b09║ 則見佛故以念佛如熏名香光莊嚴也吳
P185n1618_p0424b10║ 興曰母憶子如人專憶子逃逝如人專忘
P185n1618_p0425a01║ 問前云逢不逢等此何但云雖憶何為荅
P185n1618_p0425a02║ 縱得逢見不蒙法利與逃逝無異舍衛九
P185n1618_p0425a03║ 億家不其然乎入無生忍者以證驗脩則
P185n1618_p0425a04║ 念佛之心不可單約事相而解念存三觀
P185n1618_p0425a05║ 佛具三身心破三惑無生忍位方可入焉
P185n1618_p0425a06║ 資中引觀經是心是佛等釋之斯亦大要
P185n1618_p0425a07║ 也淨土者別指極樂及寂光也都攝六根
P185n1618_p0425a08║ 念屬意根意根若浮諸根自攝故無選擇也。
P185n1618_p0425a09║大佛頂如來密因脩證了義諸菩薩萬行首
P185n1618_p0425a10║楞嚴經會解卷第十
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