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【經文資訊】永樂北藏 第一百八十五冊 No. 1617《妙法蓮華經要解(選錄「要解」本文)》
P185n1617_p0105a01║妙法蓮華經要[角*羊]卷第十八    遠九
P185n1617_p0105a02║    溫陵開元蓮寺比丘 戒環 [角*羊]
P185n1617_p0105a03║妙音菩薩品第二十四
P185n1617_p0105a04║ 妙音者深體妙法能以妙音隨應演說而
P185n1617_p0105a05║ 流通是道者也名雖妙音實彰妙行觀其
P185n1617_p0105a06║ 往昔植因於雲雷音王佛所獻樂奉缽蘄
P185n1617_p0105a07║ 在妙音說法妙行隨應故報生宿智佛國
P185n1617_p0105a08║ 果能有是神力今使學者體其妙行而隨
P185n1617_p0105a09║ 應說法闡揚斯道故說妙音品為妙行流
P185n1617_p0105a10║ 通夫體妙音則不滯言詮能隨應則不[戶@句]
P185n1617_p0105b01║ 心跡不滯不[戶@句]所以為妙行也繼此復有
P185n1617_p0105b02║ 圓行常行而次前苦行說者將欲以行成
P185n1617_p0105b03║ 德必精心苦志然後造妙造妙然後能圓
P185n1617_p0105b04║ 能圓然後真契普賢常行已如前[角*羊]。
P185n1617_p0105b05║爾時釋迦牟尼佛放大人相肉髻光明及放
P185n1617_p0105b06║眉間白毫相光遍照東方百八萬億那由他
P185n1617_p0105b07║恒河沙等諸佛世界。
P185n1617_p0105b08║ 開會及召分身但放眉間毫相今召妙音
P185n1617_p0105b09║ 乃兼放肉髻光者肉髻為無見頂相為最
P185n1617_p0105b10║ 上果光蓋將宣示妙圓之行乃極果行相
P185n1617_p0106a01║ 故以極果之光召現也佛有九十七種大
P185n1617_p0106a02║ 人相肉髻頂其一。
P185n1617_p0106a03║過是數已有世界名淨光莊嚴其國有佛號
P185n1617_p0106a04║淨華宿王智如來應供正遍知明行足善逝
P185n1617_p0106a05║世間[角*羊]無上士調御丈夫天人師佛世尊為
P185n1617_p0106a06║無量無邊菩薩大眾恭敬圍遶而為說法釋
P185n1617_p0106a07║迦牟尼佛白毫光明遍照其國。
P185n1617_p0106a08║ 華嚴舉菩薩所從來國表所行之行本所
P185n1617_p0106a09║ 事佛表所證之果淨光莊嚴即依智之行
P185n1617_p0106a10║ 也淨華宿智即依行之智也智行互嚴因
P185n1617_p0106b01║ 果合體妙音妙行依此示現。
P185n1617_p0106b02║爾時一切淨光莊嚴國中有一菩薩名曰妙
P185n1617_p0106b03║音久已植眾德本供養親近無量百千萬億
P185n1617_p0106b04║諸佛而悉成就甚深智慧。
P185n1617_p0106b05║ 植德供佛成就深智言福慧兩足。
P185n1617_p0106b06║得妙幢相三昧法華三昧淨德三昧宿王戲
P185n1617_p0106b07║三昧無緣三昧智印三昧[角*羊]一切眾生語言
P185n1617_p0106b08║三昧集一切功德三昧清淨三昧神通遊戲
P185n1617_p0106b09║三昧慧炬三昧莊嚴王三昧淨光明三昧淨
P185n1617_p0106b10║藏三昧不共三昧日旋三昧得如是等百千
P185n1617_p0107a01║萬億恒河沙等諸大三昧。
P185n1617_p0107a02║ 三昧此云正定圓覺云三昧正受者謂正
P185n1617_p0107a03║ 定中受用之法簡異邪受非謂梵語三昧
P185n1617_p0107a04║ 此云正受也故寶積云三昧及正受妙幢
P185n1617_p0107a05║ 相者摧邪表正而不住相也法華三昧深
P185n1617_p0107a06║ 入一乘證諸實相淨德三昧眾德真淨物
P185n1617_p0107a07║ 莫能染宿正戲者本智自在無所滯著無
P185n1617_p0107a08║ 緣則照而常寂智印[參-(彰-章)+(恭-共)]合萬法[角*羊]一切語
P185n1617_p0107a09║ 言謂了皆真說集一切功德謂萬德圓備
P185n1617_p0107a10║ 清淨三昧纖塵不立神通遊戲變現自在
P185n1617_p0107b01║ 慧炬以能破癡暗莊嚴王以總攝妙行淨
P185n1617_p0107b02║ 光明者得妙智明淨藏者得法眼藏不共
P185n1617_p0107b03║ 謂二乘不及日旋則大千圓照得如是等
P185n1617_p0107b04║ 河沙三昧謂交徹融攝重重無[書-曰+皿]皆妙音
P185n1617_p0107b05║ 所具也由具此故能成妙行流通妙法。
P185n1617_p0107b06║釋迦牟尼佛光照其身即白淨華宿王智佛
P185n1617_p0107b07║言世尊我當往詣娑婆世界禮拜親近供養
P185n1617_p0107b08║釋迦牟尼佛及見文殊師利法王子菩薩藥
P185n1617_p0107b09║王菩薩勇施菩薩宿王華菩薩上行意菩薩
P185n1617_p0107b10║莊嚴王菩薩藥上菩薩。
P185n1617_p0108a01║ 此皆靈山法眾。
P185n1617_p0108a02║爾時淨華宿王智佛告妙音菩薩汝莫輕彼
P185n1617_p0108a03║國生下劣想善男子彼娑婆世界高下不平
P185n1617_p0108a04║土石諸山穢惡充滿佛身卑小諸菩薩眾其
P185n1617_p0108a05║形亦小而汝身四萬二千由旬我身六百八
P185n1617_p0108a06║十萬由旬汝身第一端正百千萬福光明殊
P185n1617_p0108a07║妙是故汝往莫輕彼國若佛菩薩及國土生
P185n1617_p0108a08║下劣想妙音菩薩白其佛言世尊我今諸娑
P185n1617_p0108a09║婆世界皆是如來之力如來神通遊戲如來
P185n1617_p0108a10║功德智慧莊嚴。
P185n1617_p0108b01║ 娑婆佛身乃隱勝現劣比光嚴勝身在分
P185n1617_p0108b02║ 別心遂生劣想如來正見本絕異同故宿
P185n1617_p0108b03║ 王以彼此異跡為告而妙音以如來三德
P185n1617_p0108b04║ 而荅示無劣想也三德皆稱如來者謂今
P185n1617_p0108b05║ 我所往其力用其神變其莊嚴皆假如來
P185n1617_p0108b06║ 之德皆出如實之道則於一切法無不如
P185n1617_p0108b07║ 矣何復勝劣之異哉是以現種種形說種
P185n1617_p0108b08║ 種法而於神通智慧無所損減為如故也。
P185n1617_p0108b09║於是妙音菩薩不起于座身不動搖而入三
P185n1617_p0108b10║昧以三昧力於耆闍崛山去法座不遠化作
P185n1617_p0109a01║八萬四千眾寶蓮華閻浮檀金為莖白銀為
P185n1617_p0109a02║葉金剛為鬚甄叔迦寶以為其臺。
P185n1617_p0109a03║ 將與八萬菩薩俱共發來故先現此瑞甄
P185n1617_p0109a04║ 叔迦此云鸚鵡寶赤如其觜故。
P185n1617_p0109a05║爾時文殊師利法王子見是蓮華而白佛言
P185n1617_p0109a06║世尊是何因緣先現此瑞有若干千萬蓮華
P185n1617_p0109a07║閻浮檀金為莖白銀為葉金剛為鬚甄叔迦
P185n1617_p0109a08║寶以為其臺。
P185n1617_p0109a09║ 此皆行境依智示現故假文殊智體而問。
P185n1617_p0109a10║爾時釋迦牟尼佛告文殊師利是妙音菩薩
P185n1617_p0109b01║摩訶薩欲從淨華宿王智佛國與八萬四千
P185n1617_p0109b02║菩薩圍遶而來至此娑婆世界供養親近禮
P185n1617_p0109b03║拜於我亦欲供養[聽-王]法華經。
P185n1617_p0109b04║文殊師利白佛言世尊是菩薩種何善本修
P185n1617_p0109b05║何功德而能有是大神通力行何三昧願為
P185n1617_p0109b06║我等說是三昧名字我等亦欲勤修行之行
P185n1617_p0109b07║此三昧乃能見是菩薩色相大小威儀進止
P185n1617_p0109b08║唯願世尊以神通力彼菩薩來令我得見。
P185n1617_p0109b09║ 請問之辭皆為機發。
P185n1617_p0109b10║爾時釋迦牟尼佛告文殊師利此久滅度多
P185n1617_p0110a01║寶如來當為汝等而現其相時多寶佛告彼
P185n1617_p0110a02║菩薩善男子來文殊師利法王子欲見汝身
P185n1617_p0110a03║文殊願世尊以神通力為現妙音而世尊
P185n1617_p0110a04║反命多寶者多寶以神通願力在處證經
P185n1617_p0110a05║欲假其神通願力故也。
P185n1617_p0110a06║于時妙音菩薩於彼國沒與八萬四千菩薩
P185n1617_p0110a07║俱共發來。 與八萬四千菩薩俱來者示妙
P185n1617_p0110a08║ 行隨應廣化塵勞也。
P185n1617_p0110a09║所經諸國六種震動皆悉雨於七寶蓮華百
P185n1617_p0110a10║千天樂不鼓自鳴。 蓮華遍雨天樂自鳴表
P185n1617_p0110b01║ 妙行隨處示現妙音離於作意。
P185n1617_p0110b02║是菩薩目如廣大青蓮華葉正使和合百千
P185n1617_p0110b03║萬月其面貌端正復過於此身真金色無量
P185n1617_p0110b04║百千功德莊嚴威德熾盛光明照曜諸相具
P185n1617_p0110b05║足如那羅延堅固之身。
P185n1617_p0110b06║ 此言其四萬二千由旬之相好也和合猶
P185n1617_p0110b07║ 聚集也肇法師云那羅延天力士名端正
P185n1617_p0110b08║ 殊妙志力雄猛。
P185n1617_p0110b09║入七寶臺上昇虛空去地七多羅樹諸菩薩
P185n1617_p0110b10║眾恭敬圍遶而來詣此娑婆世界耆闍崛山
P185n1617_p0111a01║到已下七寶臺以價直百千瓔珞持至釋迦
P185n1617_p0111a02║牟尼佛所頭面禮足奉上瓔珞。
P185n1617_p0111a03║ 示以法寶莊嚴法身。
P185n1617_p0111a04║而白佛言世尊淨華宿王智佛問訊世尊少
P185n1617_p0111a05║病少惱起居輕利安樂行不四大調和不世
P185n1617_p0111a06║事可忍不眾生易度不無多貪欲嗔恚愚癡
P185n1617_p0111a07║嫉妒慳慢不無不孝父母不敬沙門邪見不
P185n1617_p0111a08║善心不攝五情不世尊眾生能降伏諸魔怨
P185n1617_p0111a09║不。 問示居堪忍事也貪恚癡慢等皆堪忍
P185n1617_p0111a10║ 難度之事五情言五欲諸魔言五陰。
P185n1617_p0111b01║久滅度多寶如來在七寶塔中來[聽-王]法不又
P185n1617_p0111b02║問訊多寶如來安隱少惱堪忍久住不。
P185n1617_p0111b03║ 上皆宿王傳問之辭。
P185n1617_p0111b04║世尊我今欲見多寶佛身唯願世尊示我令
P185n1617_p0111b05║見。 寶塔高遠仗佛求見表尊敬耳佛於囑
P185n1617_p0111b06║ 累品從法座起時已出塔故云多寶佛塔
P185n1617_p0111b07║ 還可如故舊謂二佛至此尚同座而妙音
P185n1617_p0111b08║ 能見釋迦不見多寶徒搆疑難。
P185n1617_p0111b09║爾時釋迦牟尼佛語多寶佛是妙音菩薩欲
P185n1617_p0111b10║得相見時多寶佛告妙音言善哉善哉汝能
P185n1617_p0112a01║為供養釋迦牟尼佛及[聽-王]法華經并見文殊
P185n1617_p0112a02║師利等故來至此。
P185n1617_p0112a03║爾時華德菩薩白佛言世尊是妙音菩薩種
P185n1617_p0112a04║何善根修何功德有是神力。
P185n1617_p0112a05║ 華德即妙莊嚴王後身欲助揚妙因故發
P185n1617_p0112a06║ 此問。
P185n1617_p0112a07║佛告華德菩薩過去有佛名雲雷音王多[阿-可+(施-方)]
P185n1617_p0112a08║阿伽度阿羅訶三藐三佛[阿-可+(施-方)]國名現一切世
P185n1617_p0112a09║間劫名喜見。 佛名雲雷音者一音利潤
P185n1617_p0112a10║ 開覺群動也國名現一切世間若根身器
P185n1617_p0112b01║ 界皆能隨應也劫名依上而立由利潤隨
P185n1617_p0112b02║ 應故時眾喜見。
P185n1617_p0112b03║妙音菩薩於萬二千歲以十萬種伎樂供養
P185n1617_p0112b04║雲雷音王佛并奉上八萬四千七寶缽以是
P185n1617_p0112b05║因緣果報今生淨華宿王智佛國有是神力。
P185n1617_p0112b06║ 樂宣法音缽為應器樂獻十萬種伎者示
P185n1617_p0112b07║ 欲廣宣妙法也缽奉八萬四千者示欲應
P185n1617_p0112b08║ 化塵勞也故今果有妙音隨應之神。
P185n1617_p0112b09║華德於汝意云何爾時雲雷音王佛所妙音
P185n1617_p0112b10║菩薩伎樂供養奉上寶器者豈異人乎今此
P185n1617_p0113a01║妙音菩薩摩訶薩是。
P185n1617_p0113a02║華德是妙音菩薩已曾供養親近無量諸佛
P185n1617_p0113a03║久植德本又值恒河沙等百千萬億那由他
P185n1617_p0113a04║佛。
P185n1617_p0113a05║華德汝但見妙音菩薩其身在此而是菩薩
P185n1617_p0113a06║現種種身處處為諸眾生說是經典。
P185n1617_p0113a07║ 妙音觀音應化皆能現十界身自天人獄
P185n1617_p0113a08║ 鬼畜脩羅名六凡聲聞辟支菩薩佛名四
P185n1617_p0113a09║ 聖是為十界。
P185n1617_p0113a10║或現梵王身或現帝釋身或現自在天身或
P185n1617_p0113b01║現大自在天身或現天大將軍身或現毗沙
P185n1617_p0113b02║門天王身。
P185n1617_p0113b03║或現轉輪聖王身或現諸小王身或現長者
P185n1617_p0113b04║身或現居士身或現宰官身或現婆羅門身
P185n1617_p0113b05║或現比丘比丘尼優婆塞優婆夷身。
P185n1617_p0113b06║或現長者居士婦女身或現宰官婦女身或
P185n1617_p0113b07║現婆羅門婦女身或現童男童女身。
P185n1617_p0113b08║或現天龍夜[叉-一]乾闥婆阿脩羅迦樓羅緊那
P185n1617_p0113b09║羅摩[目*侯]羅伽人非人等身而說是經。
P185n1617_p0113b10║ 諸有地獄餓鬼畜生及眾難處皆能救濟
P185n1617_p0114a01║ 諸應皆言現身說經獨於惡趣不言者惡
P185n1617_p0114a02║ 趣方沉幽昏無由聞經但以神力救濟而
P185n1617_p0114a03║ 已。
P185n1617_p0114a04║乃至於三後宮變為女身而說是經。
P185n1617_p0114a05║華德是妙音菩薩能救護娑婆世界諸眾生
P185n1617_p0114a06║者是妙音菩薩如是種種變化現身在此娑
P185n1617_p0114a07║婆國土為諸眾生說是經典於神通變化智
P185n1617_p0114a08║慧無所損減是菩薩以若干智慧明照娑婆
P185n1617_p0114a09║世界令一切眾生各得所知於十方恒河沙
P185n1617_p0114a10║世界中亦復如是。
P185n1617_p0114b01║ 此有三節初牒在此娑婆救濟二牒神變
P185n1617_p0114b02║ 智照之功三牒此方如是十方亦然是謂
P185n1617_p0114b03║ 廣顯也言種種變化而神智無損者前所
P185n1617_p0114b04║ 謂得如來三德能一切如故也言智慧明
P185n1617_p0114b05║ 照者方便開導也各得所知者隨類各[角*羊]
P185n1617_p0114b06║ 也。
P185n1617_p0114b07║若應以聲聞形得度者現聲聞形而為說法
P185n1617_p0114b08║應以辟支佛形得度者現辟支佛形而為說
P185n1617_p0114b09║法應以菩薩形得度者現菩薩形而為說法
P185n1617_p0114b10║應以佛形得度者即現佛形而為說法如是
P185n1617_p0115a01║種種隨所應度而為現形乃至應以滅度而
P185n1617_p0115a02║得度者示現滅度。
P185n1617_p0115a03║華德妙音菩薩摩訶薩成就大神通智慧之
P185n1617_p0115a04║力其事如是。
P185n1617_p0115a05║爾時華德菩薩白佛言世尊是妙音菩薩深
P185n1617_p0115a06║種善根世尊是菩薩住何三昧而能如是在
P185n1617_p0115a07║所變現度脫眾生。
P185n1617_p0115a08║佛告華德菩薩善男子其三昧名現一切色
P185n1617_p0115a09║身妙音菩薩住是三昧中能如是饒益無量
P185n1617_p0115a10║眾生。
P185n1617_p0115b01║ 如淨摩尼隨方現色妙行流通期至於此。
P185n1617_p0115b02║說是妙音菩薩品時與妙音菩薩俱來者八
P185n1617_p0115b03║萬四千人皆得現一切色身三昧此娑婆世
P185n1617_p0115b04║界無量菩薩亦得是三昧及[阿-可+(施-方)]羅尼。
P185n1617_p0115b05║ 及[角*羊]一切語言[阿-可+(施-方)]羅尼也諸菩薩皆具體
P185n1617_p0115b06║ 而微者故因說是品皆得發明。
P185n1617_p0115b07║爾時妙音菩薩摩訶薩供養釋迦牟尼佛及
P185n1617_p0115b08║多寶佛塔已還歸本土所經諸國六種震動
P185n1617_p0115b09║雨寶蓮華作百千萬億種種伎樂。
P185n1617_p0115b10║ 於彼發來所經亦爾示來往經行不離是
P185n1617_p0116a01║ 道。
P185n1617_p0116a02║既到本國與八萬四千菩薩圍遶至淨華宿
P185n1617_p0116a03║王智佛所白佛言世尊我到娑婆世界饒益
P185n1617_p0116a04║眾生見釋迦牟尼佛及見多寶佛塔禮拜供
P185n1617_p0116a05║養又見文殊師利法王子菩薩及見藥王菩
P185n1617_p0116a06║薩得勤精進力菩薩勇施菩薩等亦令是八
P185n1617_p0116a07║萬四千菩薩得現一切色身三昧。
P185n1617_p0116a08║ 菩薩舉措自他兼利。
P185n1617_p0116a09║說是妙音菩薩來往品時四萬二千天子得
P185n1617_p0116a10║無生法忍華德菩薩得法華三昧。
P185n1617_p0116b01║ 無生法忍者證妙法之體法華三昧者得
P185n1617_p0116b02║ 實相之用此所謂以妙行成實相之德。
P185n1617_p0116b03║妙法蓮華經觀世音菩薩普門品第二十五
P185n1617_p0116b04║ 單發為聲雜比為音於世間眾苦雜聲齊
P185n1617_p0116b05║ 觀並救號觀世音妙圓之行自一心出應
P185n1617_p0116b06║ 無不遍號曰普門此繼前品說者妙音現
P185n1617_p0116b07║ 形說法救濟眾難與觀音無異但略而未
P185n1617_p0116b08║ 普妙而未圓觀音不離是行而能觀其音
P185n1617_p0116b09║ 聲隨響而荅大千圓應無去來之相所謂
P185n1617_p0116b10║ 自在之業普門示現則進於妙音其實二
P185n1617_p0117a01║ 聖一道相為始終耳故後頌觀音之德而
P185n1617_p0117a02║ 兼云妙音是知二聖一道也即妙音之行
P185n1617_p0117a03║ 而演為普門是知相為始終也夫欲體前
P185n1617_p0117a04║ 之法須兼二行從妙而普有始有終然後
P185n1617_p0117a05║ 圓備故繼妙音說普門品為圓行流通文
P185n1617_p0117a06║ 殊於華嚴會終現法化已南[應-倠+林]人間說普
P185n1617_p0117a07║ 照法界修多羅門所以圓彰前法體用善
P185n1617_p0117a08║ 財歷百城已到普門國成就阿僧祇法門
P185n1617_p0117a09║ 遂能於諸有中普現其身斯皆以行成德
P185n1617_p0117a10║ 使圓而普也觀彼設法次序名義與此宛
P185n1617_p0117b01║ 同。
P185n1617_p0117b02║爾時無[書-曰+皿]意菩薩即從座起偏袒右肩合掌
P185n1617_p0117b03║向佛而作是言世尊觀世音菩薩以何因緣
P185n1617_p0117b04║名觀世音。 將顯普門而因無[書-曰+皿]意發起者
P185n1617_p0117b05║ 表普門圓行應現無[書-曰+皿]也若愚讚云世界
P185n1617_p0117b06║ 無邊塵擾擾眾生無數業茫茫愛河無底
P185n1617_p0117b07║ 浪滔滔是故我名無[書-曰+皿]意觀音之行亦若
P185n1617_p0117b08║ 是矣。
P185n1617_p0117b09║ 從此至受持名字名十四無畏功德。
P185n1617_p0117b10║佛告無[書-曰+皿]意菩薩善男子若有無量百千萬
P185n1617_p0118a01║億眾生受諸苦惱聞是觀世音菩薩一心稱
P185n1617_p0118a02║名觀世音菩薩即時觀其音聲皆得[角*羊]脫。
P185n1617_p0118a03║ 此於眾苦雜聲齊觀並救也於音言觀者
P185n1617_p0118a04║ 以觀智應物之謂觀即真觀淨觀智慧慈
P185n1617_p0118a05║ 悲是也觀觀之體聞聞之性本無苦樂眾
P185n1617_p0118a06║ 生不能返聞循聲流轉故受諸苦惱觀音
P185n1617_p0118a07║ 不隨聲塵妄起知見故一切[角*羊]脫而令苦
P185n1617_p0118a08║ 眾生持其名蒙其觀者亦得[角*羊]脫實真淨
P185n1617_p0118a09║ 慈悲觀力加被故也昔琳法師稱名七日
P185n1617_p0118a10║ 而免難於唐孫敬德誦經千遍而全生於
P185n1617_p0118b01║ 魏即脫諸苦惱之驗也。
P185n1617_p0118b02║若有持是觀世音菩薩名者設入大火火不
P185n1617_p0118b03║能燒由是菩薩威神力故若為大水所漂稱
P185n1617_p0118b04║其名號即得淺處若有百千萬億眾生為求
P185n1617_p0118b05║金銀琉璃硨磲瑪瑙珊瑚琥珀真珠等寶入
P185n1617_p0118b06║於大海假使黑風吹其船舫漂墮羅剎鬼國
P185n1617_p0118b07║其中若有乃至一人稱觀世音菩薩名者是
P185n1617_p0118b08║諸人等皆得[角*羊]脫羅剎之難以是因緣名觀
P185n1617_p0118b09║世音。 楞嚴明十四無畏功德一者由我不
P185n1617_p0118b10║ 自觀音以觀觀者令苦眾生觀其音聲即
P185n1617_p0119a01║ 得[角*羊]脫夫不自觀音以觀觀者即離塵復
P185n1617_p0119a02║ 性之真觀也離塵復性則諸妄自脫故能
P185n1617_p0119a03║ 令苦眾生蒙我真觀即得[角*羊]脫二者知見
P185n1617_p0119a04║ 旋復則火不能燒三者觀[聽-王]旋復則水不
P185n1617_p0119a05║ 能溺蓋見覺屬火聞[聽-王]屬水知見旋則離
P185n1617_p0119a06║ 火塵聞[聽-王]旋則離水塵幻塵既離真性斯
P185n1617_p0119a07║ 復所以無能燒溺也能旋見[聽-王]則煩惱之
P185n1617_p0119a08║ 火貪愛之水皆無能燒溺矣四者滅妄斷
P185n1617_p0119a09║ 殺則鬼不能害皆由離塵復性之觀力加
P185n1617_p0119a10║ 被也昔于相國問黑風漂墮之義於紫玉
P185n1617_p0119b01║ 玉呼名諷之公悖然變色玉曰便是黑風
P185n1617_p0119b02║ 漂墮則凡不能離塵循聲流轉一念漂墮
P185n1617_p0119b03║ 皆如是也。
P185n1617_p0119b04║若復有人臨當被害稱觀世音菩薩名者彼
P185n1617_p0119b05║所執刀杖尋段段壞而得[角*羊]脫。
P185n1617_p0119b06║ 此由菩薩以六根消復同於聲[聽-王]之力加
P185n1617_p0119b07║ 之以同聲[聽-王]無復形礙故使刀兵猶割水
P185n1617_p0119b08║ 吹光性無損動。
P185n1617_p0119b09║若三千大千國土滿中夜[叉-一]羅剎欲來惱人
P185n1617_p0119b10║聞其稱觀世音菩薩名者是諸惡鬼尚不能
P185n1617_p0120a01║以惡眼視之況復加害。
P185n1617_p0120a02║ 此假聞熏精明之力爍諸癡暗故鬼不能
P185n1617_p0120a03║ 視斷滅妄想心無殺害故害不能加。
P185n1617_p0120a04║設復有人若有罪若無罪杻械枷鎖檢繫其
P185n1617_p0120a05║身稱觀世音菩薩名者皆悉斷壞即得[角*羊]脫。
P185n1617_p0120a06║ 此由音性圓消離諸塵妄之力加之塵妄
P185n1617_p0120a07║ 既離則身相不有故枷鎖自脫。
P185n1617_p0120a08║若三千大千國土滿中怨賊有一[嫡-女]主將諸
P185n1617_p0120a09║[嫡-女]人賚持重寶經過嶮路其中一人作是唱
P185n1617_p0120a10║言諸善男子勿得恐怖汝等應當一心稱觀
P185n1617_p0120b01║世音菩薩名號是菩薩能以無畏施於眾生
P185n1617_p0120b02║汝等若稱名者於此怨賊當得[角*羊]脫眾[嫡-女]人
P185n1617_p0120b03║聞俱發聲言南無觀世音菩薩稱其名故即
P185n1617_p0120b04║得[角*羊]脫。 此由滅音圓聞遍生慈力加之蓋
P185n1617_p0120b05║ 音聞兩立則物我成敵滅音圓聞則內外
P185n1617_p0120b06║ 無待故能遍慈而卻敵也。
P185n1617_p0120b07║無[書-曰+皿]意觀世音菩薩摩訶薩威神之力巍巍
P185n1617_p0120b08║如是。 結外業也。
P185n1617_p0120b09║若有眾生多於[婬-壬+(工/山)]慾常念恭敬觀世音菩薩
P185n1617_p0120b10║便得離慾。 此由熏聞離塵色所不劫之力
P185n1617_p0121a01║ 加之蓋眾生以欲習合塵故為色劫一蒙
P185n1617_p0121a02║ 妙力則欲愛乾枯根境不偶雖有妖色不
P185n1617_p0121a03║ 能劫動故便得離慾。
P185n1617_p0121a04║若多嗔恚常念恭敬觀世音菩薩便得離嗔
P185n1617_p0121a05║此由根境圓融無能所對之力加之蓋嗔
P185n1617_p0121a06║由違情而起對境而生圓融則無違無對
P185n1617_p0121a07║則不嗔矣。
P185n1617_p0121a08║若多愚癡常念恭敬觀世音菩薩便得離癡。
P185n1617_p0121a09║ 此由消塵旋明朗徹無礙之力加之以癡
P185n1617_p0121a10║ 由妄塵所蔽無明所覆消塵則無蔽朗徹
P185n1617_p0121b01║ 則無覆故能旋復真明永離癡暗也內業
P185n1617_p0121b02║ 有十而壞滅法身唯[婬-壬+(工/山)]怒癡為甚故舉三
P185n1617_p0121b03║ 以兼餘上皆依楞嚴漸說自頓言之三毒
P185n1617_p0121b04║ 水泡元無自性知觀觀者豈不便離。
P185n1617_p0121b05║無[書-曰+皿]意觀世音菩薩有如是等大威神力多
P185n1617_p0121b06║所饒益是故眾生常應心念。
P185n1617_p0121b07║ 結內業也。
P185n1617_p0121b08║若有女人設欲求男禮拜供養觀世音菩薩
P185n1617_p0121b09║便生福德智慧之男設欲求女便生端正有
P185n1617_p0121b10║相之女宿植德本眾人愛敬無[書-曰+皿]意觀世音
P185n1617_p0122a01║菩薩有如是力。 融形涉世遍事諸佛為法
P185n1617_p0122a02║ 王子之力加之即生男圓通合界承順如
P185n1617_p0122a03║ 來受領法門之力加之即生女。
P185n1617_p0122a04║若有眾生恭敬禮拜觀世音菩薩福不唐捐
P185n1617_p0122a05║是故眾生皆應受持觀世音菩薩名號無[書-曰+皿]
P185n1617_p0122a06║意若有人受持六十二億恒河沙菩薩名字
P185n1617_p0122a07║復[書-曰+皿]形供養飲食衣服臥具醫藥於汝意云
P185n1617_p0122a08║何是善男子善女人功德多不無[書-曰+皿]意言甚
P185n1617_p0122a09║多世尊佛言若復有人受持觀世音菩薩名
P185n1617_p0122a10║號乃至一時禮拜供養是二人福正等無異
P185n1617_p0122b01║於百千萬億劫不可窮[書-曰+皿]。
P185n1617_p0122b02║ 此第十四無畏功德也楞嚴云此大千界
P185n1617_p0122b03║ 現住世間有六十二億河沙菩薩修法垂
P185n1617_p0122b04║ 範方便利生持名供養得無量福而持觀
P185n1617_p0122b05║ 音名其福齊等蓋由觀音得真圓通一多
P185n1617_p0122b06║ 平等彼我無二故也。
P185n1617_p0122b07║無[書-曰+皿]意受持觀世音菩薩名號得如是無量
P185n1617_p0122b08║無邊福德之利。 總結十四無畏之福。
P185n1617_p0122b09║無[書-曰+皿]意菩薩白佛言世尊觀世音菩薩云何
P185n1617_p0122b10║遊此娑婆世界云何而為眾生說法方便之
P185n1617_p0123a01║力其事云何。
P185n1617_p0123a02║ 即三十二應也觀音於楞嚴會上自說我
P185n1617_p0123a03║ 昔供養觀音如來授我如幻聞熏聞修金
P185n1617_p0123a04║ 剛三昧與佛如來同慈力故令我身成三
P185n1617_p0123a05║ 十二應入諸國土始自佛身終至人非人
P185n1617_p0123a06║ 等為三十二皆以無作妙力自在成就。
P185n1617_p0123a07║佛告無[書-曰+皿]意菩薩善男子若有國土眾生應
P185n1617_p0123a08║以佛身得度者觀世音菩薩即現佛身而為
P185n1617_p0123a09║說法應以辟支佛身得度者即現辟支佛身
P185n1617_p0123a10║而為說法應以聲聞身得度者即現聲聞身
P185n1617_p0123b01║而為說法。 但舉三聖者妙音品開菩薩位
P185n1617_p0123b02║ 此則合在佛位應讀為膺當其根而應之
P185n1617_p0123b03║ 也。
P185n1617_p0123b04║應以梵王身得度者即現梵王身而為說法
P185n1617_p0123b05║應以帝釋身得度者即現帝釋身而為說法
P185n1617_p0123b06║應以自在天身得度者即現自在天身而為
P185n1617_p0123b07║說法應以大自在天身得度者即現大自在
P185n1617_p0123b08║天身而為說法應以天大將軍身得度者即
P185n1617_p0123b09║現天大將軍身而為說法應以毘沙門身得
P185n1617_p0123b10║度者即現毘沙門身而為說法。
P185n1617_p0124a01║ 梵王為初禪天主帝釋為忉利天主自在
P185n1617_p0124a02║ 天居欲界頂大自在天居色界頂天大將
P185n1617_p0124a03║ 軍統領鬼神四天王統領世界毘沙門居
P185n1617_p0124a04║ 北方為最尊初二從顯舉以梵釋常隨佛
P185n1617_p0124a05║ 故次四從總舉謂欲界之總色界之總鬼
P185n1617_p0124a06║ 神之總世界之總也。
P185n1617_p0124a07║應以小王身得度者即現小王身而為說法
P185n1617_p0124a08║應以長者身得度者即現長者身而為說法
P185n1617_p0124a09║應以居士身得度者即現居士身而為說法
P185n1617_p0124a10║應以宰官身得度者即現宰官身而為說法
P185n1617_p0124b01║應以婆羅門身得度者即現婆羅門身而為
P185n1617_p0124b02║說法。 妙音品先言輪王次言小王乃總別
P185n1617_p0124b03║ 兼舉此從總舉合依正法華言輪王輪王
P185n1617_p0124b04║ 統四天下小王治一邦國長者族姓推尊
P185n1617_p0124b05║ 居士清節養素宰官判斷邦邑婆羅門術
P185n1617_p0124b06║ 數攝衛。
P185n1617_p0124b07║應以比丘比丘尼優婆塞優婆夷身得度者
P185n1617_p0124b08║即現比丘比丘尼優婆塞優婆夷身而為說
P185n1617_p0124b09║法。 前二出家持大戒後二在家持五戒。
P185n1617_p0124b10║應以長者居士宰官婆羅門婦女身得度者
P185n1617_p0125a01║即現婦女身而為說法應以童男童女身得
P185n1617_p0125a02║度者即現童男童女身而為說法。
P185n1617_p0125a03║應以天龍夜[叉-一]乾闥婆阿脩羅迦樓羅緊那
P185n1617_p0125a04║羅摩[日*侯]羅伽人非人等身得度者即皆現之
P185n1617_p0125a05║而為說法應以執金剛神得度者即現執金
P185n1617_p0125a06║剛神而為說法。 手執金剛護佛法者六凡
P185n1617_p0125a07║ 止舉天人神三類者舉得度者而已若地
P185n1617_p0125a08║ 獄鬼畜方沉幽昏未應得度則漸滅其苦
P185n1617_p0125a09║ 於頌見之。
P185n1617_p0125a10║無[書-曰+皿]意是觀世音菩薩成就如是功德以種
P185n1617_p0125b01║種形遊諸國土度脫眾生。
P185n1617_p0125b02║是故汝等應當一心供養觀世音菩薩是觀
P185n1617_p0125b03║世音菩薩摩訶薩於怖畏急難之中能施無
P185n1617_p0125b04║畏是故此娑婆世界皆號之為施無畏者。
P185n1617_p0125b05║無[書-曰+皿]意菩薩白佛言世尊我今當供養觀世
P185n1617_p0125b06║音菩薩即[角*羊]頸眾寶珠瓔珞價直百千兩金
P185n1617_p0125b07║而以與之作是言仁者受此法施珍寶瓔珞。
P185n1617_p0125b08║ 妙音供養釋迦特奉瓔珞無[書-曰+皿]供養觀音
P185n1617_p0125b09║ 亦奉瓔珞皆表法寶莊嚴故曰法施。
P185n1617_p0125b10║時觀世音菩薩不肯受之無[書-曰+皿]意復白觀世
P185n1617_p0126a01║音菩薩言仁者愍我等故受此瓔珞爾時佛
P185n1617_p0126a02║告觀世音菩薩當愍此無[書-曰+皿]意菩薩及四眾
P185n1617_p0126a03║天龍夜[叉-一]乾闥婆阿脩羅迦樓羅緊那羅摩
P185n1617_p0126a04║[目*侯]羅伽人非人等故受是瓔珞即時觀世音
P185n1617_p0126a05║菩薩愍諸四眾及於天龍人非人等受其瓔
P185n1617_p0126a06║珞分作二分一分奉釋迦牟尼佛一分奉多
P185n1617_p0126a07║寶佛塔。 普門性中本無施受但為物故施
P185n1617_p0126a08║ 愍物故受也分奉二尊者示為四眾莊嚴
P185n1617_p0126a09║ 福聚也。
P185n1617_p0126a10║無[書-曰+皿]意觀世音菩薩有如是自在神力遊於
P185n1617_p0126b01║娑婆世界。 結荅云何遊此之問。
P185n1617_p0126b02║爾時無[書-曰+皿]意菩薩以偈問曰。
P185n1617_p0126b03║世尊妙相具 我今重問彼 佛子何因緣
P185n1617_p0126b04║名為觀世音 具足妙相尊 偈荅無[書-曰+皿]意
P185n1617_p0126b05║汝[聽-王]觀音行 善應諸方所 弘誓深如海
P185n1617_p0126b06║歷劫不思議 待多千億佛 發大清淨願
P185n1617_p0126b07║我為汝略說 聞名及見身 心念不空過
P185n1617_p0126b08║能滅諸有苦 假使興害意 推落大火坑
P185n1617_p0126b09║念彼觀音力 火坑變成池 或漂流巨海
P185n1617_p0126b10║龍魚諸鬼難 念彼觀音力 波浪不能沒
P185n1617_p0127a01║ 於水言漂浪則兼風災自此至電雹消散
P185n1617_p0127a02║ 皆頌外業在長行為十四無畏而頌文事
P185n1617_p0127a03║ 相不同又加傍頌者十四無畏特舉大略
P185n1617_p0127a04║ 實具一切功德故也。 次傍頌險難。
P185n1617_p0127a05║或在須彌峰 為人所推墮 念彼觀音力
P185n1617_p0127a06║如日虛空住 或被惡人逐 墮落金剛山
P185n1617_p0127a07║念彼觀音力 不能損一毛
P185n1617_p0127a08║ 言峻利之極尚不能損況其小難。
P185n1617_p0127a09║或值怨賊遶 各執刀加害 念彼觀音力
P185n1617_p0127a10║咸即起慈心 或遭王難苦 臨刑欲壽終
P185n1617_p0127b01║念彼觀音力 刀尋段段壞 或因禁枷鎖
P185n1617_p0127b02║手足被杻械 念彼觀音力 釋然得[角*羊]脫
P185n1617_p0127b03║ 次傍頌詛毒。
P185n1617_p0127b04║咒詛諸毒藥 所欲害身者 念彼觀音力
P185n1617_p0127b05║還著於本人
P185n1617_p0127b06║ 具正念者橫逆莫加出爾反爾自貽伊戚。
P185n1617_p0127b07║或遇惡羅剎 毒龍諸鬼等 念彼觀音力
P185n1617_p0127b08║時悉不敢害 次傍頌蛇獸
P185n1617_p0127b09║若惡獸圍遶 利牙爪可怖 念彼觀音力
P185n1617_p0127b10║疾走無邊方 蚖蛇及蝮蝎 氣毒煙火然
P185n1617_p0128a01║念彼觀音力 尋聲自回去
P185n1617_p0128a02║ 信謂兕無所投角兵無所投刃也。
P185n1617_p0128a03║ 次傍頌災變。
P185n1617_p0128a04║雲雷鼓掣電 降雹澍大雨 念彼觀音力
P185n1617_p0128a05║應時得消散 雷電調適為常鼓掣為變陰
P185n1617_p0128a06║ 包陽則為凝雹陰過陽則為大雨是皆災
P185n1617_p0128a07║ 變故欲其消散也。
P185n1617_p0128a08║眾生被困厄 無量苦逼身 觀音妙智力
P185n1617_p0128a09║能救世間苦
P185n1617_p0128a10║ 眾生由無妙智力故為欲恚癡之所困逼。
P185n1617_p0128b01║具足神通力 廣修智方便 十方諸國土
P185n1617_p0128b02║無剎不現身 種種諸惡趣 地獄鬼畜生
P185n1617_p0128b03║生老病死苦 以漸悉令滅
P185n1617_p0128b04║ 智方便即所謂有慧方便也雖三惡趣方
P185n1617_p0128b05║ 沉幽昏未應得度亦與漸滅其苦。
P185n1617_p0128b06║真觀清淨觀 廣大智慧觀 悲觀及慈觀
P185n1617_p0128b07║常願常瞻仰 其所以觀音脫苦能施無畏
P185n1617_p0128b08║ 現形度生皆五觀之力故此結顯也真以
P185n1617_p0128b09║ 自妄淨以治染智以破惑悲以拔苦慈以
P185n1617_p0128b10║ 與樂以是五觀加被群迷故妄染惑苦應
P185n1617_p0129a01║ 念息滅所以常願仰而依之然性本圓澄
P185n1617_p0129a02║ 因迷起妄惑染既生故觀智繁設苟無妄
P185n1617_p0129a03║ 染則真淨不立矣蓋以真息妄等事皆聖
P185n1617_p0129a04║ 人不得已也故楞嚴曰言妄顯諸真妄真
P185n1617_p0129a05║ 同二妄。
P185n1617_p0129a06║無垢清淨光 慧日破諸暗 能伏災風火
P185n1617_p0129a07║普明照世間 無垢慧日歎觀智之體伏災
P185n1617_p0129a08║ 普照歎觀智之用伏災言脫苦普照言現
P185n1617_p0129a09║ 形。
P185n1617_p0129a10║悲體戒雷震 慈意妙大雲 澍甘露法雨
P185n1617_p0129b01║滅除煩惱焰 戒教戒也法身無體以悲為
P185n1617_p0129b02║ 體故教戒所行如雷作動聖人無意以慈
P185n1617_p0129b03║ 為意故利澤之興如雲潤覆。
P185n1617_p0129b04║諍訟經官處 怖畏軍陣中 念彼觀音力
P185n1617_p0129b05║眾怨悉退散 此亦傍頌施無畏德。
P185n1617_p0129b06║妙音觀世音 梵音海潮音 勝彼世間音
P185n1617_p0129b07║是故須常念 念念勿生疑
P185n1617_p0129b08║ 觀音之行不異妙音由能從妙而普故兼
P185n1617_p0129b09║ 二號以說法不滯為妙音尋聲救苦為觀
P185n1617_p0129b10║ 音音性無著為梵音應不失時為潮音此
P185n1617_p0130a01║ 所以勝世間音也具是眾德故須常念不
P185n1617_p0130a02║ 間不疑則觀行智力無不相應矣。
P185n1617_p0130a03║觀世音淨聖 於苦惱死厄 能為作依怙
P185n1617_p0130a04║具一切功德 慈眼視眾生 福聚海無量
P185n1617_p0130a05║是故應頂禮 觀[聽-王]反入離諸塵妄是謂淨
P185n1617_p0130a06║ 聖乘彼正念假之福力是謂依怙具一切
P185n1617_p0130a07║ 德則隨所求而應之不止十四無畏也慈
P185n1617_p0130a08║ 視眾生則擇可度而度之不止三十二應
P185n1617_p0130a09║ 也其福聚如海利澤不窮故應歸命。
P185n1617_p0130a10║爾時持地菩薩即從座起前白佛言世尊若
P185n1617_p0130b01║有眾生聞是觀世音菩薩品自在之業普門
P185n1617_p0130b02║示現神通力者當知是人功德不少。
P185n1617_p0130b03║ 持地菩薩昔遇毘舍浮佛教之平持心地
P185n1617_p0130b04║ 則一切皆平是能以妙法內平自心使外
P185n1617_p0130b05║ 患自平不能為害者也故聞此品深讚其
P185n1617_p0130b06║ 功意顯自在之業普門之行實為心地法
P185n1617_p0130b07║ 門聞持之人苟能以是平持心地則外患
P185n1617_p0130b08║ 自平不能為害可以於諸怖畏能施無畏
P185n1617_p0130b09║ 由是自在之業普門之行遂為己有故曰
P185n1617_p0130b10║ 若有聞者當知是人功德不少觀音之號
P185n1617_p0131a01║ 或曰觀世音或曰觀自在其行或曰普門
P185n1617_p0131a02║ 或曰圓通者依悲觀慈觀應物之德言之
P185n1617_p0131a03║ 故號觀世音依真觀淨觀照心之功言之
P185n1617_p0131a04║ 故號觀自在自一心而出應無不遍則謂
P185n1617_p0131a05║ 之普門自萬物而反照無不融則謂之圓
P185n1617_p0131a06║ 通其實一而已故或以自在為號或以自
P185n1617_p0131a07║ 在名業以自在為號言心得自在如心經
P185n1617_p0131a08║ 稱觀自在菩薩是也以自在名業言行得
P185n1617_p0131a09║ 自在如楞嚴稱無作妙力是也然諸法行
P185n1617_p0131a10║ 無非示使平持心地故此終以持地讚顯。
P185n1617_p0131b01║佛說是普門品時眾中八萬四千眾生皆發
P185n1617_p0131b02║無等等阿耨多羅三藐三菩提心。
P185n1617_p0131b03║ 無等等者無等即物無與等等者俱物為
P185n1617_p0131b04║ 等既物無與等而能與物為等此如來最
P185n1617_p0131b05║ 上德也觀音體此以成普門行隨類應化
P185n1617_p0131b06║ 與物為等故聞其風者皆能發如是心此
P185n1617_p0131b07║ 所謂以圓行成最上之德。
P185n1617_p0131b08║
P185n1617_p0131b09║
P185n1617_p0131b10║妙法蓮華經要[角*羊]卷第十八
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