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【經文資訊】永樂北藏 第一百八十四冊 No. 1617《妙法蓮華經要解(選錄「要解」本文)》
P184n1617_p0721a01║妙法蓮華經要解卷第七     曠八
P184n1617_p0721a02║    溫陵開元蓮寺比丘 戒環 解
P184n1617_p0721a03║藥草喻品第五
P184n1617_p0721a04║ 此品為中根述成領悟之意也大迦葉等
P184n1617_p0721a05║ 前雖領隨宜之權會歸之實而未明一音
P184n1617_p0721a06║ 密闡真知冥化之功如彼大雲雨於一切
P184n1617_p0721a07║ 草木叢林隨分受潤故佛以此喻重與述
P184n1617_p0721a08║ 成以顯聖人平等之慈若天地之無私由
P184n1617_p0721a09║ 萬物之自私也故名藥草喻品三乘根性
P184n1617_p0721a10║ 譬諸草木覺皇道化等如一雨雨雖一味
P184n1617_p0721b01║ 而種有差別故根莖大小之不同法雖一
P184n1617_p0721b02║ 相而機有利鈍故道果證趣之各異此慈
P184n1617_p0721b03║ 無不等而萬物自私也草能治病名藥草
P184n1617_p0721b04║ 以喻人天善種三乘智因能遠害滅惡者
P184n1617_p0721b05║ 若四趣惡種生死業因則徒為蕪穢非藥
P184n1617_p0721b06║ 草矣此譬三乘文兼樹木獨以藥草名品
P184n1617_p0721b07║ 者為中根述成取當機立名耳偈云聲聞
P184n1617_p0721b08║ 緣覺聞法得果是名藥草各得增長是也
P184n1617_p0721b09║ 若諸菩薩是名大樹非當機矣。
P184n1617_p0721b10║爾時世尊告摩訶迦葉及諸大弟子善哉
P184n1617_p0722a01║善哉迦葉善說如來真實功德誠如所言。
P184n1617_p0722a02║ 迦葉領悟喻說即設大富長者之喻歎佛
P184n1617_p0722a03║ 隱勝現劣誘諸庸鄙使得大法利又於偈
P184n1617_p0722a04║ 末感嘆慈悲方便之大恩是善說如來真
P184n1617_p0722a05║ 實功德。
P184n1617_p0722a06║如來復有無量無邊阿僧祇功德汝等若
P184n1617_p0722a07║於無量億劫說不能[書-曰+皿]。
P184n1617_p0722a08║ 此明一音密闡真知冥化平等之慈尤為
P184n1617_p0722a09║ 無量功德雖迦葉善說而言未及此故復
P184n1617_p0722a10║ 示之也。
P184n1617_p0722b01║迦葉當知如來是諸法之王若有所說皆
P184n1617_p0722b02║不虛也於一切法以智方便而演說之其所
P184n1617_p0722b03║說法皆悉到於一切智地。
P184n1617_p0722b04║ 方便為權智地為實於一切法以方便說
P184n1617_p0722b05║ 而皆到智地所謂密闡也到一切智地者
P184n1617_p0722b06║ 契實相智境也。
P184n1617_p0722b07║如來觀知一切諸法之所歸趣亦知一切
P184n1617_p0722b08║眾生深心所行通達無礙又於諸法究[書-曰+皿]明
P184n1617_p0722b09║了示諸眾生一切智慧。
P184n1617_p0722b10║ 諸法歸趣即一乘實相眾心所行即三乘
P184n1617_p0723a01║ 性欲佛說一切法為度一切心不知法之
P184n1617_p0723a02║ 歸趣難以度心不知心之所行難以說法
P184n1617_p0723a03║ 今於二者通達無礙可謂真知冥化矣而
P184n1617_p0723a04║ 又究明諸法以開示眾生一切智慧欲令
P184n1617_p0723a05║ 悟入皆所謂無邊僧祇功德也。
P184n1617_p0723a06║迦葉譬如三千大千世界山川谿谷土地
P184n1617_p0723a07║所生卉木叢林及諸藥草種類若干名色各
P184n1617_p0723a08║異。 大千同為一地而有山川谿谷之高下
P184n1617_p0723a09║ 譬一真境而有三界諸趣之別也卉木同
P184n1617_p0723a10║ 生一地而有種類名色之各異譬一法性
P184n1617_p0723b01║ 而有三乘大小之辯也眾草為卉草之[總-囪+匆]
P184n1617_p0723b02║ 名也卉有叢木有林。
P184n1617_p0723b03║密雲彌布遍覆三千大千世界一時等澍
P184n1617_p0723b04║其澤普洽。 雲喻慈意澤喻法雨言密雲者
P184n1617_p0723b05║ 雲不密則不能等澍慈不密則不能廣利
P184n1617_p0723b06║ 一雲所雨大千普洽譬一音密闡大小均
P184n1617_p0723b07║ 被也。
P184n1617_p0723b08║卉木叢林及諸藥草小根小莖小枝小葉
P184n1617_p0723b09║中根中莖中枝中葉大根大莖大枝大葉諸
P184n1617_p0723b10║樹大小隨上中下各有所受一雲所雨稱其
P184n1617_p0724a01║種性而得生長華果敷實。
P184n1617_p0724a02║ 喻真知冥化物物自遂也根莖大小總辯
P184n1617_p0724a03║ 草木以明根機有異諸樹大小總結草木
P184n1617_p0724a04║ 以明一雨是同夫以一雲一雨而滋眾物
P184n1617_p0724a05║ 稱其大小種性曾無夭閼使為花者敷為
P184n1617_p0724a06║ 果者實各各自遂則佛之真知冥化若此
P184n1617_p0724a07║ 而已木質曰幹草質曰莖皆依根而立根
P184n1617_p0724a08║ 譬種性莖譬發心枝葉譬所熏教理花果
P184n1617_p0724a09║ 譬所修行果謂三乘種性發心熏習之不
P184n1617_p0724a10║ 同同是一音教澤之被而各有所成也。
P184n1617_p0724b01║ 雖一地所生一雨所潤而諸草木各有差別
P184n1617_p0724b02║ 草木皆植類樹之一地同潤之一雨同而
P184n1617_p0724b03║ 有大小之殊者根自異也群生亦類也所
P184n1617_p0724b04║ 賦一性所化一道而有三乘之殊者亦機
P184n1617_p0724b05║ 自異耳。
P184n1617_p0724b06║迦葉當知如來亦復如是出現於世如大
P184n1617_p0724b07║雲起以大音聲普遍世界天人阿修羅如彼
P184n1617_p0724b08║大雲遍覆三千大千國土。
P184n1617_p0724b09║ 明佛出興廣覆群有雲起無心喻無緣慈
P184n1617_p0724b10║ 也大音聲即廣長舌相之音也天人修羅
P184n1617_p0725a01║ 為三善道不言三惡道為障重非機也。
P184n1617_p0725a02║於大眾中而唱是言我是如來應供正遍知
P184n1617_p0725a03║明行足善逝世間[角*羊]無上士調御丈夫天人
P184n1617_p0725a04║師佛世尊未度者令度未[角*羊]者令[角*羊]未安者
P184n1617_p0725a05║令安未涅槃者令得涅槃。
P184n1617_p0725a06║ 此敘佛初坐道場唱顯化跡宣度生事使
P184n1617_p0725a07║ 知聖人出興之意也超證菩提曰度了達
P184n1617_p0725a08║ 萬法曰[角*羊]離眾結縛曰安究竟永寂曰涅
P184n1617_p0725a09║ 槃。
P184n1617_p0725a10║今世後世如實知之我是一切知者一切見
P184n1617_p0725b01║者知道者開道者說道者汝等天人阿修羅
P184n1617_p0725b02║眾皆應到此為聽法故。
P184n1617_p0725b03║ 此示正知見欲廣開悟也今世後世如實
P184n1617_p0725b04║ 知者以實相智了三世事如華嚴一念普
P184n1617_p0725b05║ 觀無去來住也一切知一切見者以佛知
P184n1617_p0725b06║ 見徹了諸法也知道者言已先知先覺也
P184n1617_p0725b07║ 開道者能以是道開覺後人也說道者能
P184n1617_p0725b08║ 以是道方便演說也如是唱者為警群機
P184n1617_p0725b09║ 故召天人使令聽受。
P184n1617_p0725b10║爾時無數千萬億種眾生來至佛所而聽法
P184n1617_p0726a01║因召而集也。
P184n1617_p0726a02║如來于時觀是眾生諸根利鈍精進懈怠隨
P184n1617_p0726a03║其所堪而為說法種種無量皆令歡喜快得
P184n1617_p0726a04║善利。 所來之眾根性不同佛各隨其所堪
P184n1617_p0726a05║ 而化之以堪人天者為說十善堪二乘者
P184n1617_p0726a06║ 為說諦緣堪大乘者為說六度以至定不
P184n1617_p0726a07║ 定性人非人類各隨所堪而為說法雖根
P184n1617_p0726a08║ 有無量而皆令利喜是謂冥化。
P184n1617_p0726a09║是諸眾生聞是法已現世安隱後生善處
P184n1617_p0726a10║以道受樂亦得聞法既聞法已離諸障礙於
P184n1617_p0726b01║諸法中任力所能漸得入道如彼大雲雨於
P184n1617_p0726b02║一切卉木叢林及諸藥草如其種性具足蒙
P184n1617_p0726b03║潤各得生長。 明作成之利也聞法安隱者
P184n1617_p0726b04║ 眾生汩於塵勞二乘縛於空寂聞是法者
P184n1617_p0726b05║ 足以滌塵勞[角*羊]縛著釋然物外優遊一生
P184n1617_p0726b06║ 此現世安隱也後生善處即聞法之報以
P184n1617_p0726b07║ 道受樂即修道之果言以道者各隨其道受
P184n1617_p0726b08║ 樂不同也修十善則受人天樂修諦緣即
P184n1617_p0726b09║ 受二乘樂修六度則受菩薩樂各以其道
P184n1617_p0726b10║ 也離諸障礙者惡道離業障而之人天人
P184n1617_p0727a01║ 天離事障而入二乘二乘離理障而入菩
P184n1617_p0727a02║ 薩各遂其才也故曰於諸法中任力所能
P184n1617_p0727a03║ 漸得入道如彼大雲雨於一切。
P184n1617_p0727a04║如來說法一相一味所謂[角*羊]脫相離相滅相
P184n1617_p0727a05║究竟至於一切種智其有眾生聞如來法若
P184n1617_p0727a06║持讀誦如說修行所得功德不自覺知。
P184n1617_p0727a07║ 疏闡化之功也謂如來說法方便雖多實
P184n1617_p0727a08║ 則一相一味如一雲一雨而已[角*羊]脫離相
P184n1617_p0727a09║ 者指一相一味之體也[角*羊]脫相則不縛諸
P184n1617_p0727a10║ 法離相則不合諸塵滅相則生死永[書-曰+皿]而
P184n1617_p0727b01║ 究竟皆至一切種智無上道也眾生聞持
P184n1617_p0727b02║ 而所獲功利不自覺知者一音密闡真化
P184n1617_p0727b03║ 冥運若天地之產百嘉雨露之滋眾卉自
P184n1617_p0727b04║ 生自遂孰足以知之。
P184n1617_p0727b05║所以者何唯有如來知此眾生種相體性念
P184n1617_p0727b06║何事思何事修何事云何念云何思云何修
P184n1617_p0727b07║以何法念以何法思以何法修以何法得何
P184n1617_p0727b08║法眾生住於種種之地唯有如來如實見之
P184n1617_p0727b09║明了無礙如彼卉木叢林諸藥草等而不自
P184n1617_p0727b10║知上中下性。 此明觀根逗教不怫其性故
P184n1617_p0728a01║ 物得自遂也三乘種類性欲不同故念思
P184n1617_p0728a02║ 修得亦各不同唯如來能知能化而彼不
P184n1617_p0728a03║ 自知也念何事等謂或念人天事乃至聲
P184n1617_p0728a04║ 聞菩薩事也云何念等謂或正或邪有為
P184n1617_p0728a05║ 無為也以何法念等謂或以大小頓漸或
P184n1617_p0728a06║ 以定慧覺觀也以何法得謂或以四諦得
P184n1617_p0728a07║ 聲聞法乃至或以六度得菩薩法也如是
P184n1617_p0728a08║ 念思所住各各不同是謂住於種種之地
P184n1617_p0728a09║ 如來皆能如實見之如此委曲言者明如
P184n1617_p0728a10║ 來知根之詳也。
P184n1617_p0728b01║如來知是一相一味之法所謂解脫相離
P184n1617_p0728b02║相滅相究竟涅槃常寂滅相終歸於空佛知
P184n1617_p0728b03║是已觀眾生心欲而將護之是故不即為說
P184n1617_p0728b04║一切種智汝等迦葉甚為希有能知如來隨
P184n1617_p0728b05║宜說法能信能受所以者何諸佛世尊隨宜
P184n1617_p0728b06║說法難[角*羊]難知。
P184n1617_p0728b07║ 牒前一相一味等文以明隨宜說法難[角*羊]
P184n1617_p0728b08║ 難知而歎迦葉能信受也一相一味等即
P184n1617_p0728b09║ 一切種智所證之法如來雖知而觀眾生
P184n1617_p0728b10║ 性欲不同且將之護之不即明說故甚難
P184n1617_p0729a01║ 知而迦葉能信能受是為希有此牒前文
P184n1617_p0729a02║ 而前言究竟至於一切種智此言究竟涅
P184n1617_p0729a03║ 槃常寂滅相者前依正智言此依實相言
P184n1617_p0729a04║ 其揆一也終歸於空者自[角*羊]脫離滅究竟
P184n1617_p0729a05║ 至於常寂滅相則識心緣影一切蕩[書-曰+皿]而
P184n1617_p0729a06║ 歸乎實相妙空非斷空也。
P184n1617_p0729a07║爾時世尊欲重宣此義而說偈言。
P184n1617_p0729a08║破有法王 出現世間 隨眾生欲
P184n1617_p0729a09║種種說法 此述成迦葉前讚諸佛於法
P184n1617_p0729a10║ 得最自在知諸眾生種種欲樂隨為說法
P184n1617_p0729b01║ 之意也眾生失真沉妄而滯於無明生死
P184n1617_p0729b02║ 諸有封蔀大覺出興為說真法以破妄有
P184n1617_p0729b03║ 以除障滯故號破有法王。
P184n1617_p0729b04║如來尊重 智慧深遠 久默斯要
P184n1617_p0729b05║不務速說 有智若聞 則能信[角*羊]
P184n1617_p0729b06║無智疑悔 則為永失 是故迦葉
P184n1617_p0729b07║隨力為說 以種種緣 令得正見
P184n1617_p0729b08║ 頌密闡冥化平等之慈也久嘿不說者
P184n1617_p0729b09║ 所以待機也蓋有智則信無智則疑而
P184n1617_p0729b10║ 永失大利故用以漸導之而隨力為說
P184n1617_p0730a01║ 令得正見此為密闡等慈而迦葉言所
P184n1617_p0730a02║ 未及。
P184n1617_p0730a03║迦葉當知 譬如大雲 起於世間
P184n1617_p0730a04║遍覆一切 譬佛出興也。
P184n1617_p0730a05║慧雲含潤 電光晃耀 雷聲遠震
P184n1617_p0730a06║令眾悅豫 日光掩蔽 地上清涼
P184n1617_p0730a07║靉靆垂布 如可承攬 其雨普等
P184n1617_p0730a08║四方俱下 流澍無量 率土充洽
P184n1617_p0730a09║ 大雲將雨則電曜雷震譬如來出興放
P184n1617_p0730a10║ 光說法慧雲含潤日光掩蔽者所謂慈
P184n1617_p0730b01║ 意妙大雲滅除煩惱焰也雲陰靉然下
P184n1617_p0730b02║ 靆與地親邇可以承攬譬慈意逮下俯
P184n1617_p0730b03║ 同萬物也其雨普等譬法利均一四方
P184n1617_p0730b04║ 俱下譬不擇四生率土充洽譬教被大
P184n1617_p0730b05║ 千也。
P184n1617_p0730b06║山川險谷 幽邃所生 卉木藥草
P184n1617_p0730b07║大小諸樹 百穀苗稼 甘蔗蒲萄
P184n1617_p0730b08║雨之所潤 無不豐足 乾地普洽
P184n1617_p0730b09║藥木並茂 譬群機不同而不失其應也
P184n1617_p0730b10║ 前止言草木此加百穀等者草木譬三
P184n1617_p0731a01║ 乘種性特為入道之機未顯在廛故加
P184n1617_p0731a02║ 百穀等以譬有生纖悉皆蒙潤澤也乾
P184n1617_p0731a03║ 地譬未霑法水者悉皆利潤故云普洽
P184n1617_p0731a04║ 藥木者藥草樹木也。
P184n1617_p0731a05║其雲所出 一味之水 草木叢林
P184n1617_p0731a06║隨分受潤 一切諸樹 上中下等
P184n1617_p0731a07║稱其大小 各得生長 根莖枝葉
P184n1617_p0731a08║華果光色 一雨所及 皆得鮮澤
P184n1617_p0731a09║如其體相 性分大小 所潤是一
P184n1617_p0731a10║而各滋茂 佛亦如是 出現於世
P184n1617_p0731b01║譬如大雲 普覆一切 既出于世
P184n1617_p0731b02║為諸眾生 分別演說 諸法之實
P184n1617_p0731b03║ 雖方便多門而不離實相。
P184n1617_p0731b04║大聖世尊 於諸天人 一切眾中
P184n1617_p0731b05║而宣是言 我為如來 兩足之尊
P184n1617_p0731b06║出于世間 猶如大雲 充潤一切
P184n1617_p0731b07║枯槁眾生 皆令離苦 得安隱樂
P184n1617_p0731b08║世間之樂 及涅槃樂 頌唱顯化跡宣
P184n1617_p0731b09║ 度生事也皆令離苦已下頌未度令度
P184n1617_p0731b10║ 等由其得度以至於涅槃故離苦安隱
P184n1617_p0732a01║ 而世出世樂無不得也。
P184n1617_p0732a02║諸天人眾 一心善聽 皆應到此
P184n1617_p0732a03║覲無上尊 我為世尊 無能及者
P184n1617_p0732a04║安隱眾生 故現於世 為大眾說
P184n1617_p0732a05║甘露淨法 頌召集人天聽法也。
P184n1617_p0732a06║其法一味 [角*羊]脫涅槃 以一妙音
P184n1617_p0732a07║演暢斯義 常為大乘 而作因緣
P184n1617_p0732a08║ 頌一相一味等文常為大乘作緣者所
P184n1617_p0732a09║ 謂究竟至於一切種智。
P184n1617_p0732a10║我觀一切 普皆平等 無有彼此
P184n1617_p0732b01║愛憎之心 我無貪著 亦無限礙
P184n1617_p0732b02║恒為一切 平等說法 如為一人
P184n1617_p0732b03║眾多亦然 常演說法 曾無他事
P184n1617_p0732b04║去來坐立 終不疲猒 充足世間
P184n1617_p0732b05║如雨普潤 貴賤上下 持戒毀戒
P184n1617_p0732b06║威儀具足 及不具足 正見邪見
P184n1617_p0732b07║利根鈍根 等雨法雨 而無懈倦
P184n1617_p0732b08║ 此皆真知冥化平等之大慈也。
P184n1617_p0732b09║一切眾生 聞我法者 隨力所受
P184n1617_p0732b10║住於諸地 諸地如下明始於人天終於
P184n1617_p0733a01║ 十地。
P184n1617_p0733a02║或處人天 轉輪聖王 釋梵諸王
P184n1617_p0733a03║是小藥草 人天乘也輪王王四天下帝
P184n1617_p0733a04║ 釋王忉利天梵王王初禪天。
P184n1617_p0733a05║知無漏法 能得涅槃 起六神通
P184n1617_p0733a06║及得三明 獨處山林 常行禪定
P184n1617_p0733a07║得緣覺證 是中藥草
P184n1617_p0733a08║ 聲聞乘也得無漏小果起六通三明乃
P184n1617_p0733a09║ 聲聞緣覺之同行但於中利根則得緣
P184n1617_p0733a10║ 覺證。
P184n1617_p0733b01║求世尊處 我當作佛 行精進定
P184n1617_p0733b02║是上藥草 藏教菩薩也此依權乘修菩
P184n1617_p0733b03║ 薩行雖求佛果勤行精進而未離小乘
P184n1617_p0733b04║ 故為上草。
P184n1617_p0733b05║又諸佛子 專心佛道 常行慈悲
P184n1617_p0733b06║自知作佛 決定無疑 是名小樹
P184n1617_p0733b07║ 通教菩薩也此依方等教修菩薩行為
P184n1617_p0733b08║ 大乘初位以根雖大而蔭未廣故為小樹。
P184n1617_p0733b09║安住神通 轉不退輪 度無量億
P184n1617_p0733b10║百千眾生 如是菩薩 名為大樹
P184n1617_p0734a01║ 圓教菩薩也此依一乘修菩薩行迥出
P184n1617_p0734a02║ 三乘安住神通轉不退輪度億千眾則
P184n1617_p0734a03║ 其蔭廣矣。
P184n1617_p0734a04║佛平等說 如一味雨 隨眾生性
P184n1617_p0734a05║所受不同 如彼草木 所稟各異
P184n1617_p0734a06║ 結上作成不同明佛至化冥同造物。
P184n1617_p0734a07║佛以此喻 方便開示 種種言詞
P184n1617_p0734a08║演說一法 於佛智慧 如海一滴
P184n1617_p0734a09║ 指上喻說雖廣然於佛真智海中方明
P184n1617_p0734a10║ 一滴之相耳此結顯如來阿僧祇功德
P184n1617_p0734b01║ 說不能[書-曰+皿]之意。
P184n1617_p0734b02║我雨法雨 充滿世間 一味之法
P184n1617_p0734b03║隨力修行 如彼叢林 藥草諸樹
P184n1617_p0734b04║隨其大小 漸增茂好
P184n1617_p0734b05║ 此明增進之利下明增進之機。
P184n1617_p0734b06║諸佛之法 常以一味 令諸世間
P184n1617_p0734b07║普得具足 漸次修行 皆得道果
P184n1617_p0734b08║ 此總標下別明。
P184n1617_p0734b09║聲聞緣覺 處於山林 住最後身
P184n1617_p0734b10║聞法得果 是名藥草 各得增長
P184n1617_p0735a01║ 此依二乘之法增進者最後身者將證
P184n1617_p0735a02║ 辟支佛果不復人間受生也。
P184n1617_p0735a03║若諸菩薩 智慧堅固 了達三界
P184n1617_p0735a04║求最上乘 是名小樹 而得增長
P184n1617_p0735a05║ 此依方等之法增進者。
P184n1617_p0735a06║復有住禪 得神通力 聞諸法空
P184n1617_p0735a07║心大歡喜 放無數光 度諸眾生
P184n1617_p0735a08║是名大樹 而得生長 此依大乘之
P184n1617_p0735a09║ 法增進者。
P184n1617_p0735a10║如是迦葉 佛所說法 譬如大雲
P184n1617_p0735b01║以一味雨 潤於人華 各得成實
P184n1617_p0735b02║ 總結增進隨機不同也人華謂善根秀
P184n1617_p0735b03║ 發者因佛冥化各得成實。
P184n1617_p0735b04║迦葉當知 以諸因緣 種種譬喻
P184n1617_p0735b05║開示佛道 是我方便 諸佛亦然
P184n1617_p0735b06║ 密闡冥化佛佛道同。
P184n1617_p0735b07║今為汝等 說最實事 諸聲聞眾
P184n1617_p0735b08║皆非滅度 汝等所行 是菩薩道
P184n1617_p0735b09║漸漸修學 悉當成佛 總結前說立實
P184n1617_p0735b10║ 廢權而開後與記之文說最實事即立
P184n1617_p0736a01║ 實也皆非滅度即廢權也修行是道悉
P184n1617_p0736a02║ 當成佛即開後與記文也。
P184n1617_p0736a03║妙法蓮華經授記品第六
P184n1617_p0736a04║ 大迦葉等領悟喻說得佛正道當踐佛位
P184n1617_p0736a05║ 故與說來果名授記品法華一會乃群機
P184n1617_p0736a06║ 貞實所作已辦之時故正宗說示了無多
P184n1617_p0736a07║ 事直則會三乘於一致開四見使悟入而
P184n1617_p0736a08║ 一一授記印其成佛以示出興功成本願
P184n1617_p0736a09║ 滿足之意耳然昔淨名嘗怪彌勒授一生
P184n1617_p0736a10║ 記以正位中本無授記及得菩提而法華
P184n1617_p0736b01║ 已入正位何滯跡耶抑有己故有記入正
P184n1617_p0736b02║ 位者尚有己乎蓋正位中雖無授記亦不
P184n1617_p0736b03║ 廢於授記若華嚴性海豈非正位而十住
P184n1617_p0736b04║ 之初妙覺之終屢聞記[卄/別]如所謂清淨心
P184n1617_p0736b05║ 所謂殊勝境界者曷嘗無哉淨名曰說法
P184n1617_p0736b06║ 不有亦不無以因緣故諸法生無我無造
P184n1617_p0736b07║ 無受者善惡之業亦不亡正證之人固無
P184n1617_p0736b08║ 己也然善惡之業豈有己之可記豈無己
P184n1617_p0736b09║ 之可忘哉若世之貧富貴賤修短苦樂昔
P184n1617_p0736b10║ 作而今受前召而後應懸疏網而不漏淪
P184n1617_p0737a01║ 浩劫而莫遺者其誰與記耶今所謂記者
P184n1617_p0737a02║ 特以助明不亡之理而引發行人耳。
P184n1617_p0737a03║爾時世尊說是偈已告諸大眾唱如是言
P184n1617_p0737a04║我此弟子摩訶迦葉於未來世當得奉覲三
P184n1617_p0737a05║百萬億諸佛世尊供養恭敬尊重讚歎廣宣
P184n1617_p0737a06║諸佛無量大法於最後身得成為佛名曰光
P184n1617_p0737a07║明如來應供正遍知明行足善逝世間[角*羊]無
P184n1617_p0737a08║上士調御丈夫天人師佛世尊國名光德劫
P184n1617_p0737a09║名大莊嚴。 諸授記文皆二十號之前為因
P184n1617_p0737a10║ 記後為果記諸弟子覲佛多寡之不同各
P184n1617_p0737b01║ 隨其願緣也事佛功用之不同各隨其才
P184n1617_p0737b02║ 力也成佛果號之不同各隨其因行也大
P184n1617_p0737b03║ 迦葉因地事日月燈佛至佛滅後然燈續
P184n1617_p0737b04║ 明以紫(光金)塗佛形像又於法華妙性開明
P184n1617_p0737b05║ 故號光明至於國名光德劫名莊嚴皆類
P184n1617_p0737b06║ 其因行也。
P184n1617_p0737b07║佛壽十二小劫正法住世二十小劫像法亦
P184n1617_p0737b08║住二十小劫。 淨法界身本無出沒然於未
P184n1617_p0737b09║ 來世而出住十二劫而沒者隨大悲願力
P184n1617_p0737b10║ 而示現耳正像之法各二十劫而後滅者
P184n1617_p0738a01║ 隨眾生機感而隆替耳佛身法性固無加
P184n1617_p0738a02║ 損於其間。
P184n1617_p0738a03║國界嚴飾無諸穢惡瓦礫荊棘便利不淨其
P184n1617_p0738a04║土平正無有高下坑坎堆阜琉璃為地寶樹
P184n1617_p0738a05║行列黃金為繩以界道側散諸寶華周遍清
P184n1617_p0738a06║淨。 依報所感皆由心地瓦礫荊棘雜心感
P184n1617_p0738a07║ 也便利不淨染心感也坑坎堆阜[言*舀]心感
P184n1617_p0738a08║ 也諸佛無雜染[言*舀]心故國界嚴飾無諸穢
P184n1617_p0738a09║ 惡唯修清淨妙行故其土平正百寶周遍
P184n1617_p0738a10║ 淨名曰隨其心淨則佛土淨隨其心淨則
P184n1617_p0738b01║ 一切功德淨此其證矣。
P184n1617_p0738b02║其國菩薩無量千億諸聲聞眾亦復無數無
P184n1617_p0738b03║有魔事雖有魔及魔民皆護佛法。
P184n1617_p0738b04║ 問釋尊成佛尚煩戡剪飲光何為獨無魔
P184n1617_p0738b05║ 事曰釋尊示化五濁正與眾魔共作勞似
P184n1617_p0738b06║ 若無魔事不名惡世飲光成佛當善國土
P184n1617_p0738b07║ 故雖有魔皆護佛法。
P184n1617_p0738b08║爾時世尊欲重宣此義而說偈言。
P184n1617_p0738b09║告諸比丘 我以佛眼 見是迦葉
P184n1617_p0738b10║於未來世 過無數劫 當得作佛
P184n1617_p0739a01║而於來世 供養奉覲 三百萬億
P184n1617_p0739a02║諸佛世尊 為佛智慧 淨修梵行
P184n1617_p0739a03║供養最上 二足尊已 修習一切
P184n1617_p0739a04║無上之慧 於最後身 得成為佛
P184n1617_p0739a05║其土清淨 琉璃為地 多諸寶樹
P184n1617_p0739a06║行列道側 金繩界道 見者歡喜
P184n1617_p0739a07║常出好香 散眾名華 種種奇妙
P184n1617_p0739a08║以為莊嚴 其地平正 無有丘坑
P184n1617_p0739a09║諸菩薩眾 不可稱計 其心調柔
P184n1617_p0739a10║逮大神通 奉持諸佛 大乘經典
P184n1617_p0739b01║諸聲聞眾 無漏後身 法王之子
P184n1617_p0739b02║亦不可計 乃以天眼 不能數知
P184n1617_p0739b03║其佛當壽 十二小劫 正法住世
P184n1617_p0739b04║二十小劫 像法亦住 二十小劫
P184n1617_p0739b05║光明世尊 其事如是
P184n1617_p0739b06║ 頌應長行可明其心調柔言慈悲之至
P184n1617_p0739b07║ 也逮大神通言應化不測也逮及也大
P184n1617_p0739b08║ 神通者不為而應不慮而遍異於小聖
P184n1617_p0739b09║ 也無漏後身即聲聞果體法王之子即
P184n1617_p0739b10║ 大心聲聞也。
P184n1617_p0740a01║爾時大目犍連須菩提摩訶迦栴延等皆
P184n1617_p0740a02║悉悚慄一心合掌瞻仰尊顏目不蹔捨即共
P184n1617_p0740a03║同聲而說偈言。
P184n1617_p0740a04║ 法說云千二百羅漢悉亦當作佛則與記
P184n1617_p0740a05║ 已竟於此特授迦葉上首則三聖之記不
P184n1617_p0740a06║ 言可諭而目連等心不自安如逢王膳未
P184n1617_p0740a07║ 敢便食是以悚慄而請也。
P184n1617_p0740a08║大雄猛世尊 諸釋之法王 哀愍我等故
P184n1617_p0740a09║而賜佛音聲 若知我深心 見為授記者
P184n1617_p0740a10║如以甘露洒 除熱得清涼
P184n1617_p0740b01║ 初四句讚謝法喻之賜其次請記求益也。
P184n1617_p0740b02║如從飢國來 忽遇大王膳 心猶懷疑懼
P184n1617_p0740b03║未敢即便食 若復得王教 然後乃敢食
P184n1617_p0740b04║ 此設譬下自釋。
P184n1617_p0740b05║我等亦如是 每惟小乘過 不知當云何
P184n1617_p0740b06║得佛無上慧 雖聞佛音聲 言我等作佛
P184n1617_p0740b07║心尚懷憂懼 如未敢便食 若蒙佛授記
P184n1617_p0740b08║爾乃快安樂 每惟小乘過所謂如從飢國
P184n1617_p0740b09║ 來也言我等作佛所謂忽遇大王膳也。
P184n1617_p0740b10║大雄猛世尊 常欲安世間 願賜我等記
P184n1617_p0741a01║如飢須教食 結請也。
P184n1617_p0741a02║爾時世尊知諸大弟子心之所念告諸比
P184n1617_p0741a03║丘是須菩提於當來世奉覲三百萬億那由
P184n1617_p0741a04║他佛供養恭敬尊重讚歎常修梵行具菩薩
P184n1617_p0741a05║道於最後身得成為佛號曰名相如來應供
P184n1617_p0741a06║正遍知明行足善逝世間[角*羊]無上士調御丈
P184n1617_p0741a07║夫天人師佛世尊劫名有寶國名寶生。
P184n1617_p0741a08║ 色心初破萬法皆空理事還源一切真實
P184n1617_p0741a09║ 須菩提昔有[角*羊]空無名無相色心初破也
P184n1617_p0741a10║ 今證實果反號名相理事還源也又其生
P184n1617_p0741b01║ 時家物忽空今劫名有寶國名寶生亦其
P184n1617_p0741b02║ 義也那由他即[女*亥]數。
P184n1617_p0741b03║其土平正頗梨為地寶樹莊嚴無諸丘坑沙
P184n1617_p0741b04║礫荊棘便利之穢寶華覆地周遍清淨其土
P184n1617_p0741b05║人民皆處寶臺珍妙樓閣聲聞弟子無量無
P184n1617_p0741b06║邊筭數譬喻所不能知諸菩薩眾無數千萬
P184n1617_p0741b07║億那由他佛壽十二小劫正法住世二十小
P184n1617_p0741b08║劫像亦住二十小劫其佛常處虛空為眾說
P184n1617_p0741b09║法度脫無量菩薩及聲聞眾。
P184n1617_p0741b10║ 所舉十號明正報劫國莊嚴明依報華樹
P184n1617_p0742a01║ 臺閣皆悉寶成應劫國之名也其佛常處
P184n1617_p0742a02║ 虛空說法者示因空悟[角*羊]使由空證實也。
P184n1617_p0742a03║爾時世尊欲重宣此義而說偈言。
P184n1617_p0742a04║諸比丘眾 今告汝等 皆當一心
P184n1617_p0742a05║聽我所說 我大弟子 須菩提者
P184n1617_p0742a06║當得作佛 號曰名相 當供無數
P184n1617_p0742a07║萬億諸佛 隨佛所行 漸具大道
P184n1617_p0742a08║最後身得 三十二相 端正殊妙
P184n1617_p0742a09║猶如寶山 其佛國土 嚴淨第一
P184n1617_p0742a10║眾生見者 無不愛樂 佛於其中
P184n1617_p0742b01║度無量眾 其佛法中 多諸菩薩
P184n1617_p0742b02║皆悉利根 轉不退輪 彼國常以
P184n1617_p0742b03║菩薩莊嚴 諸聲聞眾 不可稱數
P184n1617_p0742b04║皆得三明 具六神通 住八[角*羊]脫
P184n1617_p0742b05║有大威德 其佛說法 現於無量
P184n1617_p0742b06║神通變化 不可思議 諸天人民
P184n1617_p0742b07║數如恒沙 皆供合掌 聽受佛語
P184n1617_p0742b08║其佛當壽 十二小劫 正法住世
P184n1617_p0742b09║二十小劫 像法亦住 二十小劫
P184n1617_p0742b10║ 須菩提於靈山勝集居僧之首於般若
P184n1617_p0743a01║ 大慧[角*羊]空第一其道德功行疑若亞聖
P184n1617_p0743a02║ 而記果猶當供無數佛隨佛所行而漸
P184n1617_p0743a03║ 具大道者為小乘但念無相不修大行
P184n1617_p0743a04║ 雖經多劫不成正覺故須發菩提大心
P184n1617_p0743a05║ 具菩薩大道然後成佛也人民合掌聽
P184n1617_p0743a06║ 受佛語言皆篤信樂善無薄俗也。
P184n1617_p0743a07║爾時世尊復告諸比丘眾我今語汝是大迦
P184n1617_p0743a08║栴延於當來世以諸供具供養奉事八千億
P184n1617_p0743a09║佛恭敬尊重諸佛滅後各起塔廟高千由旬
P184n1617_p0743a10║縱廣正等五百由旬以金銀琉璃硨磲瑪璃
P184n1617_p0743b01║真珠玫瑰七寶合成眾華瓔珞塗香抹香燒
P184n1617_p0743b02║香繒蓋幢幡供養塔廟過是已後當復供養
P184n1617_p0743b03║二萬億佛亦復如是供養是諸佛已具菩薩
P184n1617_p0743b04║道當得作佛號曰閻浮那提金光如來應供
P184n1617_p0743b05║正遍知明行足善逝世間[角*羊]無上士調御丈
P184n1617_p0743b06║夫天人師佛世尊其土平正頗梨為地寶樹
P184n1617_p0743b07║莊嚴黃金為繩以界道側妙華覆地周遍
P184n1617_p0743b08║清淨見者歡喜無四惡道地獄餓鬼畜生阿
P184n1617_p0743b09║修羅道多有天人諸聲聞眾及諸菩薩無量
P184n1617_p0743b10║萬億莊嚴其國佛壽十二小劫正法住世二
P184n1617_p0744a01║十小劫像法亦住二十小劫爾時世尊欲重
P184n1617_p0744a02║宣此義而說偈言。
P184n1617_p0744a03║諸比丘眾 皆一心聽 如我所說
P184n1617_p0744a04║真實無異 是迦栴延 當以種種
P184n1617_p0744a05║妙好供具 供養諸佛 諸佛滅後
P184n1617_p0744a06║起七寶塔 亦以華香 供養舍利
P184n1617_p0744a07║其最後身 得佛智慧 成等正覺
P184n1617_p0744a08║國土清淨 度脫無量 萬億眾生
P184n1617_p0744a09║皆為十方 之所供養 佛之光明
P184n1617_p0744a10║無能勝者 其佛號曰 閻浮金光
P184n1617_p0744b01║菩薩聲聞 斷一切有 無量無數
P184n1617_p0744b02║莊嚴其國 閻浮那提金紫豔無比栴延
P184n1617_p0744b03║ 果體金色如之由旃延論義第一理性
P184n1617_p0744b04║ 精瑩又緣過去勤掃佛地資成嚴淨之
P184n1617_p0744b05║ 果也斷一切有者理極情忘纖塵不立
P184n1617_p0744b06║ 言其證道精徹非謂捨有之無也。
P184n1617_p0744b07║爾時世尊復告大眾我今語汝是大目犍
P184n1617_p0744b08║連當以種種供具供養八千諸佛恭敬尊重
P184n1617_p0744b09║諸佛滅後各起塔廟高千由旬縱廣正等五
P184n1617_p0744b10║百由旬以金銀琉璃硨磲瑪瑙真珠玫瑰七
P184n1617_p0745a01║寶合成眾華瓔珞塗香抹香燒香繒蓋幢幡
P184n1617_p0745a02║以用供養過是已後當復供養二百萬億諸
P184n1617_p0745a03║佛亦復如是當得成佛號曰多摩羅跋栴檀
P184n1617_p0745a04║香如來應供正遍知明行足善逝世間[角*羊]無
P184n1617_p0745a05║上士調御丈夫天人師佛世尊劫名喜滿國
P184n1617_p0745a06║名意樂其土平正頗梨為地寶樹莊嚴散真
P184n1617_p0745a07║珠華周遍清淨見者歡喜多諸天人菩薩聲
P184n1617_p0745a08║聞其數無量佛壽二十四小劫正法住世四
P184n1617_p0745a09║十小劫像法亦住四十小劫。
P184n1617_p0745a10║ 多摩羅跋栴檀香清遠潛通目連神通第
P184n1617_p0745b01║ 一果德如之西北方佛名多摩羅跋栴檀
P184n1617_p0745b02║ 香神通則香喻神通明矣一由旬四十里
P184n1617_p0745b03║ 目連供佛起塔高千由旬者神通所建故
P184n1617_p0745b04║ 也諸因記行皆所以策進聲聞開廓大心
P184n1617_p0745b05║ 令捨空寂廣修大行以成就佛道也。
P184n1617_p0745b06║爾時世尊欲重宣此義而說偈言。
P184n1617_p0745b07║我此弟子 大目犍連 捨是身已
P184n1617_p0745b08║得見八千 二百萬億 諸佛世尊
P184n1617_p0745b09║為佛道故 供養恭敬 於諸佛所
P184n1617_p0745b10║常修梵行 於無量劫 奉持佛法
P184n1617_p0746a01║諸佛滅後 起七寶塔 長表金剎
P184n1617_p0746a02║華香伎樂 而以供養 諸佛塔廟
P184n1617_p0746a03║漸漸具足 菩薩道已 於意樂國
P184n1617_p0746a04║而得作佛 號多摩羅 栴檀之香
P184n1617_p0746a05║其佛壽命 二十四劫 常為天人
P184n1617_p0746a06║演說佛道 聲聞無量 如恒河沙
P184n1617_p0746a07║三明六通 有大威德 菩薩無數
P184n1617_p0746a08║志固精進 於佛智慧 皆不退轉
P184n1617_p0746a09║佛滅度後 正法當住 四十小劫
P184n1617_p0746a10║像法亦爾 我諸弟子 威德具足
P184n1617_p0746b01║其數五百 皆當授記 於未來世
P184n1617_p0746b02║咸得成佛 我及汝等 宿世因緣
P184n1617_p0746b03║吾今當說 汝等善聽 長表金剎者剎
P184n1617_p0746b04║ 具云掣多羅謂塔上覆缽柱為塔之表
P184n1617_p0746b05║ 故名表剎以金為之其塔高千由旬則
P184n1617_p0746b06║ 表之長可知也目連記頌至像法亦尒
P184n1617_p0746b07║ 之句已終從我諸弟子威德具足已下
P184n1617_p0746b08║ 即許五百記及開第三周說法之端。
P184n1617_p0746b09║
P184n1617_p0746b10║妙法蓮華經要[角*羊]卷第七終
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