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【經文資訊】永樂北藏 第一百八十四冊 No. 1617《妙法蓮華經要解(選錄「要解」本文)》
P184n1617_p0553a01║妙法蓮華經弘傳序       曠二
P184n1617_p0553a02║ 道者山如意野老 祥邁 註
P184n1617_p0553a03║妙法。 注曰梵云薩達磨此云妙法或云正
P184n1617_p0553a04║ 法蓋薩字之中含攝二義故秦本妙法晉
P184n1617_p0553a05║ 本正法皆無失也具十妙義獨勝餘經故
P184n1617_p0553a06║ 云妙也一乘真宗中道了義故云正也住
P184n1617_p0553a07║ 持真理為物[車*丸]範故云法也天台玄義慈
P184n1617_p0553a08║ 恩玄贊廣陳義門此不具錄。
P184n1617_p0553a09║蓮華。 注曰梵云奔茶利迦此云白蓮華白
P184n1617_p0553a10║ 為眾色之本一乘為餘乘之宗故取喻之
P184n1617_p0553b01║ 如下經中初放白毫之光終賜白牛之駕
P184n1617_p0553b02║ 是此義也蓮華者居泥不染因果齊彰喻
P184n1617_p0553b03║ 前妙法開權顯實會三歸一明佛知見不
P184n1617_p0553b04║ 同餘經法喻雙題故云妙法蓮華。
P184n1617_p0553b05║經序。 注曰梵云素呾纜此云契經契謂契
P184n1617_p0553b06║ 理契機經謂貫攝常法即契理合機之教
P184n1617_p0553b07║ 故云契經今略契字務從簡也述經奧旨
P184n1617_p0553b08║ 敘列源由名為序也故天台曰發祕密之
P184n1617_p0553b09║ 奧藏稱之為妙示權實之正[車*丸]故號為法
P184n1617_p0553b10║ 指久遠之本果喻之以蓮會不二之圓道
P184n1617_p0554a01║ 譬之以華聲為佛事稱之為經圓詮之初
P184n1617_p0554a02║ 目之為序此經蕩化城之執教廢草菴之
P184n1617_p0554a03║ 滯情開方便之權門示真實之妙理會眾
P184n1617_p0554a04║ 善之小行歸廣大之一乘文博義深餘經
P184n1617_p0554a05║ 莫及若廣說者妙有十妙法有三[車*丸]蓮華
P184n1617_p0554a06║ 六義經有六釋具如玄義中說更有光宅
P184n1617_p0554a07║ 疏文慈恩玄贊學者知之。
P184n1617_p0554a08║終南山釋道宣述。 注曰終南山名在長安
P184n1617_p0554a09║ 城南與秦嶺太白太一皆連接也在扶風
P184n1617_p0554a10║ 武功縣關中記云終南一名中南在天之
P184n1617_p0554b01║ 中居都之南故曰中南三秦記云終南一
P184n1617_p0554b02║ 名地胏可避洪水道宣律師名也姓錢氏
P184n1617_p0554b03║ 彭祖之後湖州長城縣人隋吏部尚書錢
P184n1617_p0554b04║ 申之子生於隋開皇之間大作佛事於唐
P184n1617_p0554b05║ 太宗高宗之代文采昭灼戒德不群製四
P184n1617_p0554b06║ 分律鈔弘贊毘尼又述弘明僧傳等百有
P184n1617_p0554b07║ 餘卷有時行道失跌感韋將軍捧足錯裁
P184n1617_p0554b08║ 座具致張瓊天人指授借得天上舍利流
P184n1617_p0554b09║ 布人間別有感通傳具詳異事諡號澄照
P184n1617_p0554b10║ 大師。 法華要覽云師述序時韋天以法
P184n1617_p0555a01║ 華尊上未易冠言遂稟報十方諸佛佛皆
P184n1617_p0555a02║ 許肯即今法華經之序也故慈照頌云南
P184n1617_p0555a03║ 山大士最幽玄撮成樞要在經前韋馱天
P184n1617_p0555a04║ 將親垂報十方諸佛許師言。
P184n1617_p0555a05║妙法蓮華經者統諸佛降靈之本致也。
P184n1617_p0555a06║ 注曰致意也諸佛出世本說此經開方便
P184n1617_p0555a07║ 門示真實相誘火宅之癡子指衣下之明
P184n1617_p0555a08║ 珠悟諸法空入佛知見故下經云諸佛世
P184n1617_p0555a09║ 尊唯以一大事因緣故出現於世所謂欲
P184n1617_p0555a10║ 令眾生開佛知見使得清淨故出現於世
P184n1617_p0555b01║ 欲示眾生佛知見故出現於世欲令眾生
P184n1617_p0555b02║ 悟佛知見故出現於世欲令眾生入佛知
P184n1617_p0555b03║ 見道故出現於世是為諸佛以一大事因
P184n1617_p0555b04║ 緣故出現於世。 天台師云一即法身大
P184n1617_p0555b05║ 即般若事即[角*羊]脫此之三法眾生本具為
P184n1617_p0555b06║ 因諸佛顯示為緣出現元意秪為此矣此
P184n1617_p0555b07║ 釋一大事因緣四種知見以四義釋一約
P184n1617_p0555b08║ 四位二約四智三約四門四約觀心皆言
P184n1617_p0555b09║ 佛知見者謂分真之初三智五眼一時開
P184n1617_p0555b10║ 發同入一乘諸佛實相也。 天長釋云非
P184n1617_p0556a01║ 三非五故云一廣博包含故稱大說此化
P184n1617_p0556a02║ 生故曰事機能感佛為因佛隨彼應名緣
P184n1617_p0556a03║ 有此一大事之因緣所以出現於世也開
P184n1617_p0556a04║ 示悟入者上二即能化謂大開而曲示下
P184n1617_p0556a05║ 二即所化謂始悟而終入知即根本智見
P184n1617_p0556a06║ 即後得智亦名一切智智。 南嶽思大師
P184n1617_p0556a07║ 云開佛知見是十住位示佛知見是十行
P184n1617_p0556a08║ 位悟佛知見是十回向位入佛知見是十
P184n1617_p0556a09║ 地位及等覺位皆言佛知者得一切種智
P184n1617_p0556a10║ 也皆言佛見者悉得佛眼也此約位釋谷
P184n1617_p0556b01║ 響鈔云三智圓觀名佛知五眼圓覺名佛
P184n1617_p0556b02║ 見。
P184n1617_p0556b03║蘊結大廈出彼千齡東傳震旦三百餘載。
P184n1617_p0556b04║ 注曰蘊結積聚也大廈西域也震旦東國
P184n1617_p0556b05║ 也佛滅度後千年之外教流東方故積聚
P184n1617_p0556b06║ 西域出於千年也自西晉法護創傳此經
P184n1617_p0556b07║ 至於唐國三百餘年也。
P184n1617_p0556b08║西晉惠帝永康年中長安青門燉煌菩薩竺
P184n1617_p0556b09║法護者初翻此經名正法華。
P184n1617_p0556b10║ 注曰晉司馬氏都於洛陽望於東晉故云
P184n1617_p0557a01║ 西晉惠帝世祖之子永康惠帝年號青門
P184n1617_p0557a02║ 長安東門本長安霸城門俗呼為青門竺
P184n1617_p0557a03║ 法護本月氏國人後移居燉煌故又為燉
P184n1617_p0557a04║ 煌郡人也少出家傳道為懷以西晉之代
P184n1617_p0557a05║ 來化洛陽立寺於長安青門外設像行道
P184n1617_p0557a06║ 助誘後徒譯出眾經光揚像法人[恙-心+火]其德
P184n1617_p0557a07║ 號為菩薩初翻此經名正法華經勒成十
P184n1617_p0557a08║ 卷其真言字句皆作晉言。
P184n1617_p0557a09║東晉安帝隆安年中後秦弘始龜茲沙門鳩
P184n1617_p0557a10║摩羅什次翻此經名妙法蓮華。
P184n1617_p0557b01║ 注曰西晉遭亂元帝渡江建都江東故云
P184n1617_p0557b02║ 東晉安帝孝武之子隆安安帝年號後秦
P184n1617_p0557b03║ 姚興也弘始姚興年號晉居正位秦為旁
P184n1617_p0557b04║ 僭故先舉晉而後秦也鳩摩羅什龜茲國
P184n1617_p0557b05║ 人傳教秦邦大弘佛法譯出般若維摩等
P184n1617_p0557b06║ 經智度中百等論再翻前經名妙法蓮華
P184n1617_p0557b07║ 經文成七卷今所行者。
P184n1617_p0557b08║隋氏仁壽大興善寺北天竺沙門闍那笈多
P184n1617_p0557b09║後所翻者同名妙法。 注曰隋氏謂隋文帝
P184n1617_p0557b10║ 也仁壽文帝年號闍那笈多三藏法師名
P184n1617_p0558a01║ 也笈多與師那連提梨耶舍同來此土文
P184n1617_p0558a02║ 帝禮重安置於大興善寺官給所須譯出
P184n1617_p0558a03║ 眾經後翻此經名添品妙法蓮華經八卷
P184n1617_p0558a04║ 但於藥草喻後加千餘字外者皆與羅什
P184n1617_p0558a05║ 本同。
P184n1617_p0558a06║三經重沓文旨互陳時所宗尚皆弘秦本。
P184n1617_p0558a07║ 注曰上之三譯本是一經故文詞意旨重
P184n1617_p0558a08║ 沓互有世人傳讀皆弘什譯。
P184n1617_p0558a09║自餘支品別偈不無其流具如序歷故所非
P184n1617_p0558a10║述。 注曰宣公作大唐內典錄十卷備括眾
P184n1617_p0558b01║ 經該論本末今言三本之外更有支流別
P184n1617_p0558b02║ 行品偈具如所撰內典錄中事多冗雜故
P184n1617_p0558b03║ 此不述也已上序翻譯源流已下述本經
P184n1617_p0558b04║ 旨趣。
P184n1617_p0558b05║夫以靈嶽降靈非大聖無由開化。
P184n1617_p0558b06║ 注曰靈嶽降靈謂山嶽蘊英靈之秀生此
P184n1617_p0558b07║ 靈明之大聖開化世間意借詩中惟岳降
P184n1617_p0558b08║ 神生甫及申之文也靈神也彼[恙-心+火]賢臣降
P184n1617_p0558b09║ 生此嘆聖人現化降神也。
P184n1617_p0558b10║適化所及非昔緣無以導心。
P184n1617_p0559a01║ 注曰佛雖大聖不化無緣之人故適化所
P184n1617_p0559a02║ 及皆有昔緣開導其心故聞今所說方能
P184n1617_p0559a03║ 信受也。
P184n1617_p0559a04║所以仙苑告成機分小大之別。
P184n1617_p0559a05║ 注曰仙苑即波羅柰國鹿野苑也是昔五
P184n1617_p0559a06║ 通仙人聞宮女音墮落之處故又號仙人
P184n1617_p0559a07║ 苑也如來世尊初成佛後向此苑中三轉
P184n1617_p0559a08║ 法輪諸聞法者有登大乘位者有證小乘
P184n1617_p0559a09║ 果者從此世間有大小乘蓋隨機器分也。
P184n1617_p0559a10║金河顧命道殊半滿之科。
P184n1617_p0559b01║ 注曰金河即拘尸那城北阿利羅跋提河
P184n1617_p0559b02║ 此譯為有金河河畔有娑羅林如來於此
P184n1617_p0559b03║ 娑羅林中入於涅槃顧命謂命將欲終而
P184n1617_p0559b04║ 垂言教謂之[(厂@巳)*頁]命昔成王將終作[(厂@巳)*頁]命之
P184n1617_p0559b05║ 書今佛將終說涅槃之經殊分也如來於
P184n1617_p0559b06║ 彼涅槃經中說半滿二字分大小二乘。
P184n1617_p0559b07║豈非教被乘時無足覈其高會。
P184n1617_p0559b08║ 注曰仙苑初唱金河終談道分大小者豈
P184n1617_p0559b09║ 非教被隨根乘時設化但愧無足得預考
P184n1617_p0559b10║ 覈於高會也。
P184n1617_p0560a01║是知五千退席為進增慢之儔。
P184n1617_p0560a02║ 注曰如來將說法華一乘五千比丘禮佛
P184n1617_p0560a03║ 而退者欲顯今經甚深令增上慢人進求
P184n1617_p0560a04║ 大乘爾。
P184n1617_p0560a05║五百授記俱崇密化之跡。
P184n1617_p0560a06║ 注曰富樓那等五百聲聞於古佛所久修
P184n1617_p0560a07║ 梵行皆蒙釋迦往生勸化內蘊菩薩外現
P184n1617_p0560a08║ 聲聞今於法華會上俱得授記作佛。
P184n1617_p0560a09║所以放光現瑞開發請之教源。
P184n1617_p0560a10║ 注曰放光現瑞發起教之因緣也如來初
P184n1617_p0560b01║ 放白毫相光照於東方萬八千界於是彌
P184n1617_p0560b02║ 勒睹七事以騰疑文殊擬十因而領荅此
P184n1617_p0560b03║ 起教之因緣也。
P184n1617_p0560b04║出定揚德暢佛慧之宏略。
P184n1617_p0560b05║ 注曰佛從定起明二種甚深演暢佛慧之
P184n1617_p0560b06║ 大略也二甚深者一證甚深經云諸佛智
P184n1617_p0560b07║ 慧甚深無量二阿含甚深經云其智慧門
P184n1617_p0560b08║ 難解難入此序意也。
P184n1617_p0560b09║朽宅通入大之文[車*丸]。
P184n1617_p0560b10║ 注曰此火宅喻也火宅喻於三界諸子喻
P184n1617_p0561a01║ 於眾生火宅門外而設三車喻昔權說三
P184n1617_p0561a02║ 乘也末後等賜大白牛車喻今實說一乘
P184n1617_p0561a03║ 也破三顯一誘入大乘此如來之本致也
P184n1617_p0561a04║ 光宅疏主立四乘教義准於此。
P184n1617_p0561a05║化城引昔緣之不墜。
P184n1617_p0561a06║ 注曰此化城喻也化城喻二乘寶所喻於
P184n1617_p0561a07║ 大乘勸進二乘令歸一極勿滯權宗而為
P184n1617_p0561a08║ 究竟昔為王子已化汝等今說法華再引
P184n1617_p0561a09║ 令入此上三句明三周之旨也。
P184n1617_p0561a10║繫珠明理性之常在。
P184n1617_p0561b01║ 注曰繫珠喻也珠喻一乘佛性醉人衣下
P184n1617_p0561b02║ 而繫寶珠昏沉不知枉受辛苦喻諸聲聞
P184n1617_p0561b03║ 佛於往昔大通佛所為王子時以大乘法
P184n1617_p0561b04║ 而令發心多劫廢忘不知不覺既得羅漢
P184n1617_p0561b05║ 以少為足今蒙佛說昔事方憶授無上記
P184n1617_p0561b06║ 喻如親友指珠示之令離貧苦。
P184n1617_p0561b07║鑿井顯示悟之多方。
P184n1617_p0561b08║ 注曰鑿井喻也水喻法華一乘穿鑿求之
P184n1617_p0561b09║ 喻聞解思修若見濕泥知水必近若聞法
P184n1617_p0561b10║ 華成佛不遠開示多方令人悟入又乾土
P184n1617_p0562a01║ 喻如眾生濕土喻如二乘泥喻菩薩水喻
P184n1617_p0562a02║ 諸佛。
P184n1617_p0562a03║詞義宛然喻陳惟遠。
P184n1617_p0562a04║ 注曰佛說此經言詞義理明白宛然譬喻
P184n1617_p0562a05║ 鋪陳其致惟遠非佛智深悲厚孰肯如是。
P184n1617_p0562a06║自非大哀曠濟拔滯溺之沉流一極悲心拯
P184n1617_p0562a07║昏迷之失性。
P184n1617_p0562a08║ 注曰哀悲也曠遠也一極至極也言三周
P184n1617_p0562a09║ 七譬顯示一乘四行六記攝諸含識文喻
P184n1617_p0562a10║ 巧妙勸進諄諄拔出生死之流援拯昏迷
P184n1617_p0562b01║ 之性自非如來大悲遠濟至極慈心誰能
P184n1617_p0562b02║ 如此。
P184n1617_p0562b03║自漢至唐六百餘載總歷群藉四千餘軸受
P184n1617_p0562b04║持盛者無出此經。
P184n1617_p0562b05║ 注曰大教東傳自漢至唐中間經籍四千
P184n1617_p0562b06║ 餘卷受持轉誦斯經獨盛。
P184n1617_p0562b07║將非機教相扣並智勝之遺塵
P184n1617_p0562b08║聞而深敬俱威王之餘勣。
P184n1617_p0562b09║ 注曰勣功也扣投也言根教相投聞而便
P184n1617_p0562b10║ 敬之人皆大通智勝佛之遺塵威音王佛
P184n1617_p0563a01║ 之餘功也。
P184n1617_p0563a02║輒於經首敘而綜之庶得早淨六根仰慈尊
P184n1617_p0563a03║之嘉會速成四德趣樂土之玄猷。
P184n1617_p0563a04║ 注曰庶冀欲也此經殊勝隨喜者獲五福
P184n1617_p0563a05║ 書持者淨六根仰攀也慈尊嘉會謂慈氏
P184n1617_p0563a06║ 如來龍華之會也四德謂涅槃具常樂我
P184n1617_p0563a07║ 淨之四德也樂土謂法性常寂光土玄妙
P184n1617_p0563a08║ 也猷道也。
P184n1617_p0563a09║弘贊莫窮永貽諸後云爾。 注曰貽遺也言
P184n1617_p0563a10║ 弘贊此經永遺後代冀流通之無[書-曰+皿]也。
P184n1617_p0563b01║妙法蓮華經弘傳序終
P184n1617_p0563b02║
P184n1617_p0563b03║  妙法蓮華經要解序
P184n1617_p0563b04║    前住福州上生禪院嗣祖沙門 及南 撰
P184n1617_p0563b05║諸佛出興唯為一事千經所演無有餘乘直
P184n1617_p0563b06║以妙萬法而明一心即幻華而示實相則妙
P184n1617_p0563b07║法蓮華經者諸佛之本宗千經之[車*官]轄一心
P184n1617_p0563b08║之元鑑實相之妙門也秦譯已還垂八百載
P184n1617_p0563b09║訓辭釋義代有哲人而責備求全[牙-(必-心)+?]有得失
P184n1617_p0563b10║信曰滿世間之鶖子如恒沙之菩薩[書-曰+皿]思度
P184n1617_p0564a01║量莫知少分故雖多歷講解有所未[書-曰+皿]而潤
P184n1617_p0564a02║色評論不拒來者溫陵蓮寺環師深究一乘
P184n1617_p0564a03║博探眾說研幾摭要為之科[角*羊]宣和己亥初
P184n1617_p0564a04║辱不鄙命予校證既又遍質宗匠務契佛心
P184n1617_p0564a05║越丙午復會予南山討疏尋經[參-(彰-章)+(恭-共)]詳再四黜
P184n1617_p0564a06║名相芟蘩蔓使入佛知見者無摘葉尋枝之
P184n1617_p0564a07║厭有析薪秉燭之觀是真能發明祕要之藏
P184n1617_p0564a08║也或者扣師七軸文中何處為正說妙法曰
P184n1617_p0564a09║千經萬論唯為此事豈茲一席輒有異談世
P184n1617_p0564a10║尊以是而開示群迷以是而悟入火宅以是
P184n1617_p0564b01║而出離寶所以是而前進若等多劫以半日
P184n1617_p0564b02║現大千於一身龍女之成佛不輕之遍記藥
P184n1617_p0564b03║王之然身觀音之隨應淨藏之轉邪普賢之
P184n1617_p0564b04║勸發凡以是也不明此事則滿目陳言開佛
P184n1617_p0564b05║知見則孰非妙法竊觀一期之問答見全經
P184n1617_p0564b06║之述作矣儻沿披味深造而自得遂可跏趺
P184n1617_p0564b07║無量義處反照白毫相光開方便門示真實
P184n1617_p0564b08║相直拋糞器長御白牛則一乘妙法備在我
P184n1617_p0564b09║而不在佛備在心而不在經矣譬如琴瑟箜
P184n1617_p0564b10║篌雖有妙音若無妙指終不能發則夫欲發
P184n1617_p0565a01║明是事當以斯[角*羊]為妙指也。
P184n1617_p0565a02║
P184n1617_p0565a03║  靖康丁未莫春中澣日謹序
P184n1617_p0565a04║
P184n1617_p0565a05║
P184n1617_p0565a06║妙法蓮華經要解卷第一
P184n1617_p0565a07║    溫陵開元蓮寺比丘 戒環 [角*羊]
P184n1617_p0565a08║ 實相妙法巧喻蓮華內則直指乎一心外
P184n1617_p0565a09║ 則該通乎萬境方華即果處染常淨此蓮
P184n1617_p0565a10║ 之實相也生佛本有淪變靡殊此心之實
P184n1617_p0565b01║ 相也其狀虛假其精甚真此境之實相也
P184n1617_p0565b02║ 心境萬類通謂之法精粗一致凡聖同源
P184n1617_p0565b03║ 即諸世諦觸事而真言詞不可示分別不
P184n1617_p0565b04║ 能[角*羊]故以妙稱也六趣之所迷淪蓋迷此
P184n1617_p0565b05║ 也諸佛之所修證蓋證此也洎夫廣演言
P184n1617_p0565b06║ 教無數方便蓋為此也但以眾生垢重根
P184n1617_p0565b07║ 器未純先說三乘假名引導故權而未實
P184n1617_p0565b08║ 麤而未妙及乎諸糞既除心相體信乃示
P184n1617_p0565b09║ 實相會歸一乘則妙而無麤矣諸佛能事
P184n1617_p0565b10║ 終畢於是也然所謂妙法非去麤而取妙
P184n1617_p0566a01║ 蓋即麤以顯妙也所謂一乘非離三而說
P184n1617_p0566a02║ 一蓋會三而歸一也即麤顯妙猶蓮之即
P184n1617_p0566a03║ 染而淨會二歸一猶蓮之自華而實法喻
P184n1617_p0566a04║ 雙彰名實並顯故號妙法蓮華夫證是法
P184n1617_p0566a05║ 者必以大智為體妙行為用智譬則蓮行
P184n1617_p0566a06║ 譬則華智行兩全乃盡其妙故經文始於
P184n1617_p0566a07║ 一光東照智境全彰終於四法成就行門
P184n1617_p0566a08║ 悉備正宗之初三周開示皆所以明體也
P184n1617_p0566a09║ 囑累之後六品敷揚皆所以明用也中間
P184n1617_p0566a10║ 轍跡無非智行旁顯體用兼明彰實相之
P184n1617_p0566b01║ 大全列開悟之真範發明種智成就果德
P184n1617_p0566b02║ 故若有聞者無不成佛凡能領悟即得受
P184n1617_p0566b03║ 記一事一相無非妙法也由是而往山河
P184n1617_p0566b04║ 大地明暗色空擴而充之則物物燈明智
P184n1617_p0566b05║ 體推而行之則步步普賢行門直下即法
P184n1617_p0566b06║ 以明心不復離物以觀妙則所謂大事因
P184n1617_p0566b07║ 緣一題盡之矣。
P184n1617_p0566b08║ 欽惟斯典盛行於世人莫不願洛誦深造
P184n1617_p0566b09║ 而每見其難能者非經之難特傳記難之
P184n1617_p0566b10║ 也夫傳以通經為義辭達則已類且繁分
P184n1617_p0567a01║ 名相虛尚多駢煙颺細科塵飛雜辯滔滔
P184n1617_p0567a02║ 謾謾杳莫可究所以難能也竊觀近世明
P184n1617_p0567a03║ 經之體一於經旨不泥陳言欲約而[書-曰+皿]深
P184n1617_p0567a04║ 而明釋義不出科目立言必求綸貫煥乎
P184n1617_p0567a05║ 有文釋然易[角*羊]今輒效為斯[角*羊]然有其志
P184n1617_p0567a06║ 無其才深媿其不逮也妄意之初竊謂法
P184n1617_p0567a07║ 華為三乘[隱/木]栝大事指南與華嚴實相終
P184n1617_p0567a08║ 始於是兩載覃思華嚴經論深考吾佛降
P184n1617_p0567a09║ 靈之本致復咨謀宗匠探賾講肆歷窮智
P184n1617_p0567a10║ 者慈恩廣疏古今作者注[角*羊]摭其所聞[參-(彰-章)+(恭-共)]
P184n1617_p0567b01║ 諸圓覺楞嚴維摩諸經稽覈宗趣證正事
P184n1617_p0567b02║ 法然後命筆雖立科釋義有異舊說而綜
P184n1617_p0567b03║ 文會意稍合華嚴削繁錄實務在疏明一
P184n1617_p0567b04║ 大事佛知見而未敢自許達者苟不是古
P184n1617_p0567b05║ 非今以人廢言試詳覽之一校其當否。
P184n1617_p0567b06║ 釋經有科判教有宗如禾有科以容其苞
P184n1617_p0567b07║ 本如水有宗以會其支[泳-永+(瓜-、)]嘗謂華嚴法華
P184n1617_p0567b08║ 蓋一宗也何以明之夫法王應運出真兆
P184n1617_p0567b09║ 聖唯為一事無有餘乘是以首唱華嚴特
P184n1617_p0567b10║ 明頓法雖知根鈍且稱本懷及乎怖大昏
P184n1617_p0568a01║ 惑乃權設方宜至於眾志貞純則還示實
P184n1617_p0568a02║ 法然則二經一始一終實相資發故今宗
P184n1617_p0568a03║ 華嚴而科釋也或謂華嚴純談實性獨被
P184n1617_p0568a04║ 大機法華引權入實三根齊被二經旨趣
P184n1617_p0568a05║ 迥不相及引彼釋此殆不知宗而愚竊觀
P184n1617_p0568a06║ 信[角*羊]品其父先來求子不得中止一城其
P184n1617_p0568a07║ 家大富窮子遙見恐怖疾走正喻初說華
P184n1617_p0568a08║ 嚴也臨終命子委付財物窮子歡喜得大
P184n1617_p0568a09║ 寶藏正喻終說法華也跡此觀之始而驚
P184n1617_p0568a10║ 怖終而親附者無異父窮之所棄達之所
P184n1617_p0568b01║ 獲者無異寶既無以異何為而不應宗之
P184n1617_p0568b02║ 耶又況二經以智立體以行成德放光現
P184n1617_p0568b03║ 瑞全法界之真機融因會果開修證之捷
P184n1617_p0568b04║ 逕凡所設法意緒並同二經相宗亦足見
P184n1617_p0568b05║ 聖人說法始終一貫果惟一事無有餘乘
P184n1617_p0568b06║ 旨趣稍馴幸無深誚也今科判此經二十
P184n1617_p0568b07║ 八品分三初序分一品二正宗分十九品
P184n1617_p0568b08║ 三流通分八品正宗二初三周開示十品
P184n1617_p0568b09║ 自方便至學記八品說三周法授三根記
P184n1617_p0568b10║ 自法師至寶塔二品授廣記以圓該前記
P184n1617_p0569a01║ 會諸佛以圓證前法二顯妙勸持九品自
P184n1617_p0569a02║ 提婆至安樂行三品顯功行之妙也自湧
P184n1617_p0569a03║ 出至壽量二品顯本跡之妙也自分別至
P184n1617_p0569a04║ 不輕四品顯聞持之妙也使由前開悟依
P184n1617_p0569a05║ 此弘持乃不失宗圓契妙法流通八品自
P184n1617_p0569a06║ 神力品發起囑累品付授其餘六品全體
P184n1617_p0569a07║ 前法示現行境流通是道名以行契智常
P184n1617_p0569a08║ 然大用之門今初序分者開發正宗之端
P184n1617_p0569a09║ 緒也其法有二自人天眾集無量義畢佛
P184n1617_p0569a10║ 踞大定天雨四華六震撼無明之障緣一
P184n1617_p0569b01║ 光現智境之實相此釋尊標本圓發其緒
P184n1617_p0569b02║ 也其次彌勒示問文殊決疑引燈明之本
P184n1617_p0569b03║ 光證今佛之瑞相此大士承流助發其緒
P184n1617_p0569b04║ 也自餘廣引意皆懸敘一經本末欲達正
P184n1617_p0569b05║ 宗必先明序分則於深經猶繹[糸*系]之得緒
P184n1617_p0569b06║ 無所不[書-曰+皿]猶陞堂之得序必臻其奧矣。
P184n1617_p0569b07║
P184n1617_p0569b08║
P184n1617_p0569b09║
P184n1617_p0569b10║妙法蓮華經要[角*羊]卷第一
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