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【經文資訊】永樂北藏 第一百八十二冊 No. 1615《大明三藏法數》
P182n1615_p0825a01║大明三藏法數卷第三十五    石七
P182n1615_p0825a02║    上天竺前住持沙門一如等奉 敕集註
P182n1615_p0825a03║十六知見(出大智度論) 謂未見正道之人於五陰
P182n1615_p0825a04║ 等法中強立主宰妄計有我我所計我之
P182n1615_p0825a05║ 心歷於諸緣即有十六知見之別也(五陰者色
P182n1615_p0825a06║ 陰受陰想陰行陰識陰也我者謂於五陰中妄計有我也我所即五陰身等也)。 【一
P182n1615_p0825a07║ 我】謂於五陰等法中無明不了妄計有我
P182n1615_p0825a08║ 我所之實故名為我。 【二眾生】謂於五陰等
P182n1615_p0825a09║ 法和合中妄計眾共而生故名眾生。 【三壽
P182n1615_p0825a10║ 者】謂於五陰等法中妄計有我受一期果
P182n1615_p0825b01║ 報命有長短故名壽者(一期者謂人從生至死也)。 【四命
P182n1615_p0825b02║ 者】謂於五陰等法中妄計有我命根成就
P182n1615_p0825b03║ 連持不斷故名命者。 【五生者】謂於五陰等
P182n1615_p0825b04║ 法中妄計我能生起眾事及計我來人中
P182n1615_p0825b05║ 受生故名生者。 【六養育】謂於五陰等法中
P182n1615_p0825b06║ 妄計我能養育他人及計我從生已來為
P182n1615_p0825b07║ 父母養育故名養育。 【七眾數】謂於五陰等
P182n1615_p0825b08║ 法中妄計我有五陰十二入十八界等眾
P182n1615_p0825b09║ 法有數故名眾數(十二入者眼入耳入鼻入舌入身入意入色入
P182n1615_p0825b10║ 聲入香入味入觸入法入也十八界者眼界色界眼識界耳界聲界耳識界鼻界香
P182n1615_p0826a01║ 界鼻識界舌界味界舌識界身界觸界身識界意界法界意識界也)。 【八人】謂
P182n1615_p0826a02║ 於五陰等法中妄計我是能脩行人異於
P182n1615_p0826a03║ 不能之人及計我生人道異於餘道故名
P182n1615_p0826a04║ 為人。 【九作者】謂於五陰等法中妄計我有
P182n1615_p0826a05║ 身力手足能有所作故名作者。 【十使作者】
P182n1615_p0826a06║ 謂於五陰等法中妄計我能役使於他故
P182n1615_p0826a07║ 名使作者。 【十一起者】謂於五陰等法中妄
P182n1615_p0826a08║ 計我能起造後世罪福之業故名起者。 【十
P182n1615_p0826a09║ 二使起者】謂於五陰等法中妄計我能令
P182n1615_p0826a10║ 他起後世罪福之業故名使起者。 【十三受
P182n1615_p0826b01║ 者】謂於五陰等法中妄計我之後身當受
P182n1615_p0826b02║ 罪福果報故名受者。 【十四使受者】謂於五
P182n1615_p0826b03║ 陰等法中妄計我當令他受諸苦樂果報
P182n1615_p0826b04║ 故名使受者。 【十五知者】謂於五陰等法中妄
P182n1615_p0826b05║ 計我有五根能知五塵故名知者(五根者眼根耳
P182n1615_p0826b06║ 根鼻根舌根身根也五塵者色塵聲塵香塵味塵觸塵也)。 【十六見者】謂
P182n1615_p0826b07║ 於五陰等法中妄計我有眼根能見一切
P182n1615_p0826b08║ 色相又計我能起諸邪見正見故名見者。
P182n1615_p0826b09║十六大阿羅漢(出法住記) 梵語阿羅漢華言無學
P182n1615_p0826b10║ 謂其生死已盡無法可學又云無生謂其
P182n1615_p0827a01║ 斷見思惑盡無復三界受生又云應供謂
P182n1615_p0827a02║ 其應受人天供養又云殺賊謂其能殺煩
P182n1615_p0827a03║ 惱之賊以其皆具三明六通無量功德故
P182n1615_p0827a04║ 稱為大此阿羅漢承佛敕故以神通力延
P182n1615_p0827a05║ 自壽量住於世間守護正法至今猶未入
P182n1615_p0827a06║ 滅若遇世間設大施無遮會時即同諸眷
P182n1615_p0827a07║ 屬蔽隱聖儀同於凡流密受供養令施者
P182n1615_p0827a08║ 得勝果報饒益有情是為十六大阿羅漢
P182n1615_p0827a09║ 也(三明者天眼明宿命明漏盡明也六通者天耳通天眼通宿命通他心通神足
P182n1615_p0827a10║ 通漏盡通也)。 【一賓度羅跋囉惰闍尊者】梵語賓
P182n1615_p0827b01║ 度羅華言不動字也梵語跋囉惰闍華言
P182n1615_p0827b02║ 捷疾姓也此尊者與千阿羅漢多分住在
P182n1615_p0827b03║ 西瞿耶尼洲(梵語瞿耶尼華言牛貨)。 【二迦諾迦伐蹉
P182n1615_p0827b04║ 尊者】梵語迦諾迦伐蹉(無翻)此尊者與五百
P182n1615_p0827b05║ 阿羅漢多分住在北方迦濕彌羅國。 【三迦
P182n1615_p0827b06║ 諾迦跋釐惰闍尊者】梵語迦諾迦跋釐惰
P182n1615_p0827b07║ 闍(無翻)此尊者與六百阿羅漢多分住在東
P182n1615_p0827b08║ 勝身洲。 【四蘇頻陀尊者】梵語蘇頻陀(無翻)此
P182n1615_p0827b09║ 尊者與七百阿羅漢多分住在北俱盧洲。
P182n1615_p0827b10║ 【五諾詎羅尊者】梵語諾詎羅華言鼠狼山
P182n1615_p0828a01║ 此尊者與八百阿羅漢多分住在南贍部
P182n1615_p0828a02║ 洲(梵語贍部亦云閻浮提華言勝金洲)。 【六跋陀羅尊者】梵語
P182n1615_p0828a03║ 跋陀羅華言好賢此尊者與九百阿羅漢
P182n1615_p0828a04║ 多分住在耽沒羅洲。 【七迦哩迦尊者】梵語
P182n1615_p0828a05║ 迦哩迦(無翻)此尊者與千阿羅漢多分住在
P182n1615_p0828a06║ 僧伽茶洲。 【八伐闍羅弗多羅尊者】梵語伐
P182n1615_p0828a07║ 闍羅弗多羅(無翻)此尊者與一千一百阿羅
P182n1615_p0828a08║ 漢多分住在缽剌拏洲。 【九戍博迦尊者】梵
P182n1615_p0828a09║ 語戍博迦(無翻)此尊者與九百阿羅漢多分
P182n1615_p0828a10║ 住在香醉山中。 【十半托迦尊者】梵語半托
P182n1615_p0828b01║ 迦(無翻)此尊者與一千三百阿羅漢多分住
P182n1615_p0828b02║ 在三十三天(三十三天即忉利天也)。 【十一囉怙羅尊
P182n1615_p0828b03║ 者】梵語囉怙羅華言執日此尊者與一千
P182n1615_p0828b04║ 一百阿羅漢多分住在畢利颺瞿洲。 【十二
P182n1615_p0828b05║ 那伽犀那尊者】梵語那伽犀那(無翻)此尊者
P182n1615_p0828b06║ 與一千二百阿羅漢多分住在半度波山。
P182n1615_p0828b07║ 【十三因揭陀尊者】梵語因揭陀(無翻)此尊者
P182n1615_p0828b08║ 與一千三百阿羅漢多分住在廣脅山中。
P182n1615_p0828b09║ 【十四伐那婆斯尊者】梵語伐那婆斯(無翻)此尊者
P182n1615_p0828b10║ 與一千四百阿羅漢多分住在可住山中。 【十
P182n1615_p0829a01║ 五阿氏多尊者】梵語阿氏多(無翻)此尊者與
P182n1615_p0829a02║ 一千五百阿羅漢多分住在鷲峰山中。 【十
P182n1615_p0829a03║ 六注茶半托迦尊者】梵語注茶半托迦(無翻)
P182n1615_p0829a04║ 此尊者與一千六百阿羅漢多分住在持
P182n1615_p0829a05║ 軸山中。
P182n1615_p0829a06║十六遊增地獄(出經律異相并諸經要集) 謂八寒八熱大
P182n1615_p0829a07║ 獄每獄有四門門各有四獄受苦眾生於
P182n1615_p0829a08║ 此諸獄次第遊歷其苦轉增故名十六遊
P182n1615_p0829a09║ 增地獄也。 【一黑沙地獄】謂熱風吹熱黑沙
P182n1615_p0829a10║ 沙著於身皮骨燋爛久受苦已方出此獄
P182n1615_p0829b01║ 復到沸屎地獄。 【二沸屎地獄】謂沸屎鐵丸
P182n1615_p0829b02║ 自然滿前驅逼罪人使抱鐵丸燒其身手
P182n1615_p0829b03║ 復使撮著口中從咽至腹通徹下過無不
P182n1615_p0829b04║ 燋爛有鐵觜虫唼肉達髓苦毒無量久受
P182n1615_p0829b05║ 苦已方出此獄復到鐵釘地獄。 【三鐵釘地
P182n1615_p0829b06║ 獄】謂獄卒捉罪人偃熱鐵上舒展其身以
P182n1615_p0829b07║ 釘釘其手足周遍身體[書-曰+皿]五百釘苦毒無
P182n1615_p0829b08║ 量久受苦已方出此獄復到飢餓地獄。 【四
P182n1615_p0829b09║ 飢餓地獄】謂獄卒捉罪人撲熱鐵上鎔銅
P182n1615_p0829b10║ 灌口從咽至腹通徹下過無不燋爛久受
P182n1615_p0830a01║ 苦已方出此獄復到渴地獄。 【五渴地獄】謂
P182n1615_p0830a02║ 獄卒將熱鐵丸著罪人口中燒其唇舌通
P182n1615_p0830a03║ 徹下過無不燋爛久受苦已方出此獄復
P182n1615_p0830a04║ 到一銅鑊地獄。 【六一銅鑊地獄】謂獄卒捉
P182n1615_p0830a05║ 罪人倒投鑊中隨湯涌沸上下迴旋身已
P182n1615_p0830a06║ 壞爛久受苦已方出此獄復到多銅鑊地
P182n1615_p0830a07║ 獄。 【七多銅鑊地獄】謂獄卒捉罪人倒投鑊
P182n1615_p0830a08║ 中舉身爛壞以鐵鉤取置餘鑊中苦毒無
P182n1615_p0830a09║ 量久受苦已方出此獄復到石磨地獄。 【八
P182n1615_p0830a10║ 石磨地獄】謂獄卒捉彼罪人撲熱石上舒
P182n1615_p0830b01║ 展手足以大熱石壓其身上迴轉揩磨骨
P182n1615_p0830b02║ 肉糜碎苦毒無量久受苦已方出此獄復
P182n1615_p0830b03║ 到膿血地獄。 【九膿血地獄】謂膿血沸涌罪
P182n1615_p0830b04║ 人於中東西馳走湯其身體頭面爛壞又
P182n1615_p0830b05║ 取膿血食之通徹下過苦毒難忍久受苦
P182n1615_p0830b06║ 已方出此獄復到量火地獄。 【十量火地獄】
P182n1615_p0830b07║ 謂有大火聚其火燄然獄卒驅逼罪人手
P182n1615_p0830b08║ 執鐵升以量火聚遍燒身體苦毒熱痛呻
P182n1615_p0830b09║ 吟號哭久受苦已方出此獄復到灰河地
P182n1615_p0830b10║ 獄。 【十一灰河地獄】謂縱廣各五百由旬灰
P182n1615_p0831a01║ 河沸涌惡氣蓬[火*孛]洄波相搏聲響可畏從
P182n1615_p0831a02║ 底至上鐵刺縱橫岸有劍林枝葉華實皆
P182n1615_p0831a03║ 是刀劍罪人入河隨波上下洄澓沉沒鐵
P182n1615_p0831a04║ 刺刺身內外通徹苦痛萬端乃出灰河至
P182n1615_p0831a05║ 彼岸上利劍割刺身體傷壞復有豺狼來
P182n1615_p0831a06║ 嚙罪人生食其肉走一劍樹劍刃下向下
P182n1615_p0831a07║ 劍樹時劍刃上向手攀手絕足踏足斷皮
P182n1615_p0831a08║ 肉墮落筋脈相連有鐵觜鳥啄頭食腦罪
P182n1615_p0831a09║ 人復入灰河隨波沉沒鐵刺刺身皮肉爛
P182n1615_p0831a10║ 壞膿血流出惟有白骨漂浮於外冷風來
P182n1615_p0831b01║ 吹尋便起立宿對所牽不覺忽至鐵丸地
P182n1615_p0831b02║ 獄。 【十二鐵丸地獄】謂有熱鐵丸獄卒驅其
P182n1615_p0831b03║ 罪人撮之手足爛壞舉身火然久受苦已
P182n1615_p0831b04║ 方出此獄復到釿斧地獄。 【十三釿斧地獄】
P182n1615_p0831b05║ (釿音斤削斷也)謂獄卒捉彼罪人撲熱鐵上以熱
P182n1615_p0831b06║ 鐵釿斧斫其手足及耳鼻身體苦毒無量
P182n1615_p0831b07║ 久受罪已方出此獄復到豺狼地獄。 【十四
P182n1615_p0831b08║ 豺狼地獄】謂豺狼競來[齒*齊](音劑)嚙罪人肉墮
P182n1615_p0831b09║ 骨傷膿血流水苦痛萬端久受苦已乃出
P182n1615_p0831b10║ 此獄復到劍樹地獄。 【十五劍樹地獄】謂諸
P182n1615_p0832a01║ 罪人入彼劍林有暴風起吹劍樹葉墮其
P182n1615_p0832a02║ 身上頭面身體無不傷壞有鐵觜鳥啄其
P182n1615_p0832a03║ 兩目苦痛無量久受苦已乃出此獄復到
P182n1615_p0832a04║ 寒冰地獄。 【十六寒冰地獄】謂有大寒風吹
P182n1615_p0832a05║ 罪人身舉體凍傷皮肉墮落苦毒叫喚
P182n1615_p0832a06║ 然後命終皆因眾生造極惡業故墮此等
P182n1615_p0832a07║ 諸地獄也。
P182n1615_p0832a08║大乘脩多羅有十七種名(出妙法蓮華經論) 大乘即
P182n1615_p0832a09║ 佛乘也梵語脩多羅華言契經法華文句
P182n1615_p0832a10║ 云論列十七種者皆法華之異名所以顯
P182n1615_p0832b01║ 示此經甚深微妙之理不可思議也。 【一無
P182n1615_p0832b02║ 量義經】謂佛欲說法華一實相理故先說
P182n1615_p0832b03║ 此無量義處蓋將以無量之義會歸於
P182n1615_p0832b04║ 一實相之理實相之中妙義無窮故名無
P182n1615_p0832b05║ 量義經。 【二最勝脩多羅】謂法華經唯談一
P182n1615_p0832b06║ 乘實相之理於三藏中最勝極妙更無有
P182n1615_p0832b07║ 比故名最勝脩多羅(三藏者經藏律藏論藏也)。 【三大方
P182n1615_p0832b08║ 廣】無外曰大正理曰方包富曰廣謂法華
P182n1615_p0832b09║ 經唯談一乘實相之理具此三義故名大
P182n1615_p0832b10║ 方廣。 【四教菩薩法】謂法華經唯談一乘實
P182n1615_p0833a01║ 相之理如來以此教化一切善根成熟菩薩
P182n1615_p0833a02║ 隨順法器令其得證佛果故名教菩薩法
P182n1615_p0833a03║ (菩薩梵語具云菩提薩埵華言覺有情)。 【五佛所護念】謂法華
P182n1615_p0833a04║ 經唯談一乘實相之理是佛自所證得雖
P182n1615_p0833a05║ 欲開示但為眾生根鈍久默斯要不務速
P182n1615_p0833a06║ 說故名佛所護念。 【六諸佛秘密法】謂法華
P182n1615_p0833a07║ 經唯談一乘實相之理此法甚深唯佛能
P182n1615_p0833a08║ 知故名諸佛秘密法。 【七一切佛藏】謂法華
P182n1615_p0833a09║ 經唯談一乘實相之理一切如來功德三
P182n1615_p0833a10║ 昧無不含攝故名一切佛藏(梵語三昧華言正定)。 【八
P182n1615_p0833b01║ 諸佛秘密處】謂法華經唯談一乘實相之
P182n1615_p0833b02║ 理佛以善根未熟眾生非是受法之器不
P182n1615_p0833b03║ 即為其演說故名諸佛秘密處。 【九能生一
P182n1615_p0833b04║ 切諸佛經】謂法華經唯談一乘實相之理
P182n1615_p0833b05║ 三世諸佛莫不由此而得成就大菩提果
P182n1615_p0833b06║ 故名能生一切諸佛經(三世者過去現在未來也梵語菩提
P182n1615_p0833b07║ 華言道)。 【十一切諸佛之道場】謂法華經唯談
P182n1615_p0833b08║ 一乘實相之理聞此法者則能成就佛果
P182n1615_p0833b09║ 菩提故名一切諸佛之道場。 【十一諸佛所
P182n1615_p0833b10║ 轉法輪】謂法華經唯談一乘實相之理諸
P182n1615_p0834a01║ 佛出世無不以此法門摧破一切眾生煩
P182n1615_p0834a02║ 惱障礙令得[角*羊]脫故名諸佛所轉法輪。 【十
P182n1615_p0834a03║ 二諸佛堅固舍利經】謂法華經唯談一乘
P182n1615_p0834a04║ 實相之理乃是諸佛真如法身舍利[一/旦]古
P182n1615_p0834a05║ [一/旦]今不遷不變無有敗壞故名諸佛堅固
P182n1615_p0834a06║ 舍利經(梵語舍利華言骨身謂生身舍利此云舍利乃法身舍利也)。 【十
P182n1615_p0834a07║ 三諸佛大巧方便經】謂法華經唯談一乘
P182n1615_p0834a08║ 實相之理諸佛由此法門既成大菩提果
P182n1615_p0834a09║ 已復以廣大善巧方便為諸眾生演說天
P182n1615_p0834a10║ 人聲聞緣覺諸菩薩法令其悟入佛之境
P182n1615_p0834b01║ 界故名諸佛大巧方便經。 【十四說一乘經】
P182n1615_p0834b02║ 謂法華經唯談一乘實相之理顯示諸佛
P182n1615_p0834b03║ 菩提究竟之體非彼聲聞緣覺之所能證
P182n1615_p0834b04║ 故名說一乘經。 【十五第一義住】謂法華經
P182n1615_p0834b05║ 唯談一乘實相之理即是如來法身究竟
P182n1615_p0834b06║ 所住之處故名第一義住。 【十六妙法蓮華】
P182n1615_p0834b07║ 謂法華經唯談一乘實相之理此之妙法
P182n1615_p0834b08║ 而以蓮華為喻者蓋妙法則權實一體蓮
P182n1615_p0834b09║ 華乃華果同時故名妙法蓮華(權實者聲聞緣覺菩
P182n1615_p0834b10║ 薩三乘為權一佛乘即實也華果同時者世間之花先花後果唯蓮華華果同時果
P182n1615_p0835a01║ 即蓮實也)。 【十七最上法門】謂法華經唯談一乘
P182n1615_p0835a02║ 實相之理一切無量名句所詮法義無不
P182n1615_p0835a03║ 含攝於諸經中最勝最上故名最上法門。
P182n1615_p0835a04║十八不共法(出法界次第) 不共法者謂諸佛之智
P182n1615_p0835a05║ 內充無畏之德外顯一切功德智慧超過
P182n1615_p0835a06║ 物表不與凡夫二乘及諸菩薩共有也(二乘
P182n1615_p0835a07║ 者聲聞乘緣覺乘也)。 【一身無失】謂佛從無量劫來常
P182n1615_p0835a08║ 用戒定智慧慈悲以脩其身此諸功德滿
P182n1615_p0835a09║ 足故一切煩惱俱[書-曰+皿]是名身無失(劫梵語具云劫
P182n1615_p0835a10║ 波華言分別時節)。 【二口無失】謂佛具無量智慧
P182n1615_p0835b01║ 辯才所說之法隨眾機宜皆得證悟是名
P182n1615_p0835b02║ 口無失。 【三念無失】謂佛脩諸甚深禪定心
P182n1615_p0835b03║ 不散亂於諸法中心無所著得第一安隱
P182n1615_p0835b04║ 處故名念無失。 【四無異想】謂佛於一切眾
P182n1615_p0835b05║ 生平等普度心無揀擇是名無異想。 【五無
P182n1615_p0835b06║ 不定心】謂佛行住坐臥常不離甚深勝定
P182n1615_p0835b07║ 是名無不定心。 【六無不知已捨】謂佛於一
P182n1615_p0835b08║ 切法悉皆照知方捨無有一法不了知而
P182n1615_p0835b09║ 捨之者是名無不知已捨。 【七欲無減】謂佛
P182n1615_p0835b10║ 具眾善常欲度諸眾生心無厭足是名欲無
P182n1615_p0836a01║ 減。 【八精進無減】謂佛身心精進滿足常度
P182n1615_p0836a02║ 一切眾生無有休息是名精進無減。 【九念
P182n1615_p0836a03║ 無減】謂佛於三世諸佛之法一切智慧相
P182n1615_p0836a04║ 應滿足無有退轉是名念無減(三世者過去現在未
P182n1615_p0836a05║ 來也)。 【十慧無減】謂佛具一切智慧無邊無際
P182n1615_p0836a06║ 不可[書-曰+皿]故隨慧而說亦無有[書-曰+皿]是名慧無
P182n1615_p0836a07║ 減。 【十一[角*羊]脫無減】謂佛遠離一切執著具
P182n1615_p0836a08║ 二種[角*羊]脫一者有為[角*羊]脫謂無漏智慧相
P182n1615_p0836a09║ 應[角*羊]脫二者無為[角*羊]脫謂一切煩惱淨[書-曰+皿]
P182n1615_p0836a10║ 無餘是名[角*羊]脫無減(無漏者謂不漏落生死也無為者謂稱性
P182n1615_p0836b01║ 而修無所作為也)。 【十二[角*羊]脫知見無減】謂佛於一
P182n1615_p0836b02║ 切[角*羊]脫中知見明了分別無礙是名[角*羊]脫
P182n1615_p0836b03║ 知見無減。 【十三一切身業隨智慧行】謂
P182n1615_p0836b04║ 佛現諸勝相調伏眾生稱智演說一切諸
P182n1615_p0836b05║ 法令其各得[角*羊]悟證入是名身業隨智慧
P182n1615_p0836b06║ 行。 【十四一切口業隨智慧行】謂佛以微妙
P182n1615_p0836b07║ 清淨之語隨智而轉化導利益一切眾生
P182n1615_p0836b08║ 是名一切口業隨智慧行。 【十五一切意業
P182n1615_p0836b09║ 隨智慧行】謂佛以清淨意業隨智而轉
P182n1615_p0836b10║ 入眾生心而為說法除滅無明癡暗之膜
P182n1615_p0837a01║ 是名意業隨智慧行。 【十六智慧知過去世
P182n1615_p0837a02║ 無礙】謂佛以智慧照知過去世所有一切
P182n1615_p0837a03║ 若眾生法若非眾生法悉能遍知無礙是
P182n1615_p0837a04║ 名智慧知過去世無礙。 【十七智慧知未來
P182n1615_p0837a05║ 世無礙】謂佛以智慧照知未來世所有一
P182n1615_p0837a06║ 切若眾生法若非眾生法悉能遍知無礙
P182n1615_p0837a07║ 是名智慧知未來世無礙。 【十八智慧知現
P182n1615_p0837a08║ 在世無礙】謂佛以智慧照知現在世所有
P182n1615_p0837a09║ 一切若眾生法若非眾生法悉能遍知無
P182n1615_p0837a10║ 礙是名智慧知現在世無礙。
P182n1615_p0837b01║十八空(出大智度論) 【一內空】內即內身謂三十六
P182n1615_p0837b02║ 種不淨充滿九孔常流淨相不可得故是
P182n1615_p0837b03║ 名內空(三十六種者毛髮爪齒眵淚涎唾屎尿垢汗皮膚血肉筋脈骨髓肪
P182n1615_p0837b04║ 膏腦膜肝膽腸胃脾腎心肺生臟熟臟赤痰白痰也九孔者兩眼兩耳兩鼻口大便
P182n1615_p0837b05║ 小便也)。 【二外空】外即外色謂愚夫為欲染
P182n1615_p0837b06║ 故觀所著色妄以為淨求其淨相亦如我
P182n1615_p0837b07║ 身淨相不可得故是名外空。 【三內外空】謂
P182n1615_p0837b08║ 我身不淨外亦如是外身不淨我亦如是
P182n1615_p0837b09║ 一等無異淨相不可得故是名內外空。 【四
P182n1615_p0837b10║ 空空】謂內身外身內外身俱空而猶執空
P182n1615_p0838a01║ 成病復以空法而破三空是名空空。 【五大
P182n1615_p0838a02║ 空】謂十方世界是四大造色假名日出處
P182n1615_p0838a03║ 為東方日沒處為西方如是方相以世俗
P182n1615_p0838a04║ 故有若第一義中則一法不可得是名大
P182n1615_p0838a05║ 空(十方者四方四維上下也四大者地大水大火大風大也)。 【六第一義
P182n1615_p0838a06║ 空】謂諸法中最第一法名為涅槃涅槃之
P182n1615_p0838a07║ 法空無有相是名第一義空(梵語涅槃華言滅度)。 【七
P182n1615_p0838a08║ 有為空】謂五陰等法中無我我所及以常
P182n1615_p0838a09║ 相皆不可得是名有為空(五陰者色陰受陰想陰行陰識
P182n1615_p0838a10║ 陰也我我所者我即眾生所執之假名我所即五陰色身等也)。 【八無為空】
P182n1615_p0838b01║ 謂無所作為則非有相今對有為故說無
P182n1615_p0838b02║ 為若有為法既不可得則無為之法何所
P182n1615_p0838b03║ 可著是名無為空。 【九畢竟空】謂以前八空
P182n1615_p0838b04║ 破一切法令無遺餘既無諸法亦無空之
P182n1615_p0838b05║ 可著是名畢竟空。 【十無始空】謂世間眾
P182n1615_p0838b06║ 生無有始相如今生從前世因緣有前世
P182n1615_p0838b07║ 復從前世有如是展轉無始亦不可得是
P182n1615_p0838b08║ 名無始空。 【十一散空】謂五陰和合故有人
P182n1615_p0838b09║ 相若以智慧分別破散五陰與人則空無
P182n1615_p0838b10║ 所有如輻輞轅轂眾合為車若離散各在
P182n1615_p0839a01║ 一處則失車名是名散空。 【十二性空】謂一
P182n1615_p0839a02║ 切諸法自性本空皆從因緣和合而生若
P182n1615_p0839a03║ 不和合則無是法如是諸法性不可得是
P182n1615_p0839a04║ 名性空。 【十三自相空】謂一切法有二種相
P182n1615_p0839a05║ 一者[撼-咸+公]相生滅不住本無今有已有還無
P182n1615_p0839a06║ 皆是無常二者別相如地有堅相水有濕
P182n1615_p0839a07║ 相火有熱相風有動相如是二相皆空是
P182n1615_p0839a08║ 名自相空。 【十四諸法空】謂五陰十二入十
P182n1615_p0839a09║ 八界等法無有實相一切皆空無取無捨
P182n1615_p0839a10║ 能離一切諸見是名諸法空(十二入者眼入耳入鼻入
P182n1615_p0839b01║ 舌入身入意入色入聲入香入味入觸入法入也十八界者眼界色界眼識界耳界
P182n1615_p0839b02║ 聲界耳識界鼻界香界鼻識界舌界味界舌識界身界觸界身識界意界法界意識
P182n1615_p0839b03║ 界也)。 【十五不可得空】謂一切諸法及因緣畢
P182n1615_p0839b04║ 竟皆空不可得故是名不可得空(因緣者謂以眼
P182n1615_p0839b05║ 等六根為因色等六塵為緣也)。 【十六無法空】謂諸法已滅
P182n1615_p0839b06║ 是滅亦無名無法空又謂過去未來法名
P182n1615_p0839b07║ 為無法如是無法亦空是名無法空。 【十七
P182n1615_p0839b08║ 有法空】謂諸法從因緣和合故有法生是
P182n1615_p0839b09║ 法體本不實名有法空又謂現在一切法
P182n1615_p0839b10║ 及無為法名為有法如是有法皆空亦名
P182n1615_p0840a01║ 有法空。 【十八無法有法空】謂無法有法相
P182n1615_p0840a02║ 不可得名無法有法空又謂過去未來現
P182n1615_p0840a03║ 在一切諸法皆不可得亦名無法有法空。
P182n1615_p0840a04║十八界(出法界次第) 界即界分謂眾生心色俱迷
P182n1615_p0840a05║ 故開色為十界開心為八界令其觀此色
P182n1615_p0840a06║ 心二法皆從虛妄因緣而生起惑造業輪
P182n1615_p0840a07║ 轉生死若達此妄源無有實體絕名離相
P182n1615_p0840a08║ 則不為惑染所迷也(開色為十界者謂眼耳鼻舌身五根色聲
P182n1615_p0840a09║ 香味觸五塵皆屬於色故開之為十也開心為八界者謂眼識耳識鼻識舌識身識
P182n1615_p0840a10║ 意識及意根法塵皆屬於心故聞之為八也)。 【一眼界】謂能見之根名
P182n1615_p0840b01║ 為眼界。 【二耳界】謂能聞之根名為耳界。 【三
P182n1615_p0840b02║ 鼻界】謂能嗅之根名為鼻界。 【四舌界】謂
P182n1615_p0840b03║ 能嘗味之根名為舌界。 【五身界】謂能覺觸
P182n1615_p0840b04║ 之根名為身界。 【六意界】謂能覺知之根名
P182n1615_p0840b05║ 為意界。 【七色界】謂眼所見一切色境名為
P182n1615_p0840b06║ 色界。 【八聲界】謂耳所聞一切音聲名為聲
P182n1615_p0840b07║ 界。 【九香界】謂鼻所嗅一切香氣名為香界。
P182n1615_p0840b08║ 【十味界】謂舌所嘗一切諸味名為味界。 【十
P182n1615_p0840b09║ 一觸界】觸即觸著謂身所覺冷煖細滑等
P182n1615_p0840b10║ 觸名為觸界。 【十二法界】謂意所知一切諸法
P182n1615_p0841a01║ 名為法界。 【十三眼識界】謂識依眼根而能
P182n1615_p0841a02║ 見色名眼識界。 【十四耳識界】謂識依耳根
P182n1615_p0841a03║ 能聞諸聲名耳識界。 【十五鼻識界】謂識依
P182n1615_p0841a04║ 鼻根能嗅諸香名鼻識界。 【十六舌識界】謂
P182n1615_p0841a05║ 識依舌根能嘗諸味名舌識界。 【十七身識
P182n1615_p0841a06║ 界】謂識依身根能覺諸觸名身識界。 【十八
P182n1615_p0841a07║ 意識界】謂識依意根而能分別一切法相
P182n1615_p0841a08║ 名意識界。
P182n1615_p0841a09║十八學人(出天台四教儀集註) 【一初果向】初果即須陀
P182n1615_p0841a10║ 洹所證之果也謂此人脩學將入初果雖
P182n1615_p0841b01║ 未至本位而已向於此果也(梵語須陀洹華言預流)。
P182n1615_p0841b02║ 【二初果】初果者謂此人斷三界見惑盡預
P182n1615_p0841b03║ 入聖道法流即證此果也(三界者欲界色界無色界也見惑者
P182n1615_p0841b04║ 謂意根對法塵而起分別也)。 【三二果向】二果即斯陀含
P182n1615_p0841b05║ 所證之果也謂此人脩學將入二果雖未至
P182n1615_p0841b06║ 本位而已向於此果也(梵語斯陀含華言一來)。 【四二
P182n1615_p0841b07║ 果】二果者謂此人於欲界九品思惑中斷
P182n1615_p0841b08║ 前六品盡即證此果也(思惑者謂眼等五根對色等五塵而
P182n1615_p0841b09║ 起貪愛也)。 【五三果向】三果即阿那含所證之果
P182n1615_p0841b10║ 也謂此人脩學將入三果雖未至本位而
P182n1615_p0842a01║ 已向於此果也(梵語阿那含華言不來)。 【六三果】三果者
P182n1615_p0842a02║ 謂此人於欲界九品思惑悉皆斷盡即證
P182n1615_p0842a03║ 此果也。 【七四果向】四果即阿羅漢所證之
P182n1615_p0842a04║ 果也謂此人脩學將入四果雖未至本位而
P182n1615_p0842a05║ 已向於此果也(梵語阿羅漢華言無學)。 【八隨信行】隨信
P182n1615_p0842a06║ 行者謂此人根鈍憑他所說起信脩行進
P182n1615_p0842a07║ 趣於道也。 【九隨法行】隨法行者謂此人根
P182n1615_p0842a08║ 利自以智力隨法修行進趣於道也。 【十信
P182n1615_p0842a09║ 解】信解者謂此人根鈍而有信心起發真
P182n1615_p0842a10║ 解也。 【十一見得】見得者謂此人根利若見
P182n1615_p0842b01║ 於法即能得理也。 【十二家家】家家者受生
P182n1615_p0842b02║ 處不一也謂此人於欲界九品思惑中若
P182n1615_p0842b03║ 斷三四品或於天中三二家受生或於人
P182n1615_p0842b04║ 中三二家受生方得證第二斯陀含果也。
P182n1615_p0842b05║ 【十三無間】無間者謂此人斷欲界思惑八
P182n1615_p0842b06║ 品但有一品未斷而命終者尚有一生間
P182n1615_p0842b07║ 隔若不命終遂斷一品餘惑則無生死間
P182n1615_p0842b08║ 隔而證第三阿那含果也。 【十四中般】中即
P182n1615_p0842b09║ 中陰般即般涅槃也謂此人於欲界死已
P182n1615_p0842b10║ 未到色界即於中間陰身顯發聖道而般
P182n1615_p0843a01║ 涅槃也(梵語般涅槃華言滅度)。 【十五生般】生般者謂
P182n1615_p0843a02║ 此人從欲界命終生於色界便般涅槃也。
P182n1615_p0843a03║ 【十六有行般】有行般者謂此人生色界已
P182n1615_p0843a04║ 更能加功用行斷欲界思惑俱盡而般涅
P182n1615_p0843a05║ 槃也。 【十七無行般】無行般者謂此人生色
P182n1615_p0843a06║ 界已不加功用行自然斷除欲界煩惱餘
P182n1615_p0843a07║ 之思惑而般涅槃也。 【十八上流般】流即流
P182n1615_p0843a08║ 行之義謂此人次第上行色界諸天受生
P182n1615_p0843a09║ 而斷欲界餘之思惑而般涅槃也。
P182n1615_p0843a10║十八支(出法界次第) 支即支分也如樹根莖是一
P182n1615_p0843b01║ 枝條有異禪中支義亦爾謂色界初禪有
P182n1615_p0843b02║ 五支二禪四支三禪五支四禪四支共為
P182n1615_p0843b03║ 十八支也。
P182n1615_p0843b04║ 初禪天定五支。 【一覺支】初心在緣名覺謂
P182n1615_p0843b05║ 行者在欲界依未到地發初禪色界諸淨
P182n1615_p0843b06║ 色法觸欲界身根心大驚悟即生身識覺
P182n1615_p0843b07║ 此色觸也(未到地者謂在欲界修色界定故以色界為未到地也)。 【二
P182n1615_p0843b08║ 觀支】細心分別名觀謂行者既證初禪功
P182n1615_p0843b09║ 德即以細心分別此禪定中色法諸妙功
P182n1615_p0843b10║ 德境界分明是欲界之所未有也。 【三喜支】
P182n1615_p0844a01║ 欣慶之心名喜謂行者初發禪時乃有喜
P182n1615_p0844a02║ 生所捨欲界之樂甚少今得初禪利益甚
P182n1615_p0844a03║ 多如是思惟歡喜無量也。 【四樂支】怡悅之
P182n1615_p0844a04║ 心名樂謂行者發初禪時喜踊之心既息
P182n1615_p0844a05║ 則恬然靜慮而受怡悅之樂也。 【五一心支】
P182n1615_p0844a06║ 心與定一名一心謂行者初證禪時心依
P182n1615_p0844a07║ 覺觀喜樂之法故有細微之散若喜樂心
P182n1615_p0844a08║ 息自然心與定一也。
P182n1615_p0844a09║ 二禪天定四支。 【一內淨支】心無覺觀之渾
P182n1615_p0844a10║ 濁名內淨謂行者欲離初禪種種呵責覺
P182n1615_p0844b01║ 觀覺觀既滅則心內淨也。 【二喜支】欣慶之
P182n1615_p0844b02║ 心名喜謂行者初得內淨時得免覺觀之
P182n1615_p0844b03║ 患而獲勝定內證之喜無量也。 【三樂支】怡
P182n1615_p0844b04║ 悅之心名樂謂行者喜踊之情既息則怡
P182n1615_p0844b05║ 然靜慮而受怡悅之樂也。 【四一心支】心與
P182n1615_p0844b06║ 定一名一心謂行者喜樂心息則心與定
P182n1615_p0844b07║ 一澄渟不動也。
P182n1615_p0844b08║ 三禪天定五支。 【一捨支】離喜不悔名捨謂
P182n1615_p0844b09║ 行者欲離第二禪時種種呵責二禪之喜
P182n1615_p0844b10║ 喜既滅謝則發第三禪之樂若證三禪之
P182n1615_p0845a01║ 樂則捨二禪之喜不生悔心也。 【二念支】念
P182n1615_p0845a02║ 即愛念謂行者既發第三禪之樂則樂從
P182n1615_p0845a03║ 內起應須愛念將息則樂得增長也。 【三慧
P182n1615_p0845a04║ 支】[角*羊]知之心名慧謂行者既發第三禪之
P182n1615_p0845a05║ 樂此樂微妙難得增長若非善巧[角*羊]慧則
P182n1615_p0845a06║ 不能方便長養也。 【四樂支】怡悅之心名樂
P182n1615_p0845a07║ 謂行者發第三禪樂已若能善用捨念慧之
P182n1615_p0845a08║ 三支將護此樂樂則遍身若離三禪則餘
P182n1615_p0845a09║ 地更無遍身之樂也。 【五一心支】心與定一名
P182n1615_p0845a10║ 一心謂行者受樂心息則心自與定法為
P182n1615_p0845b01║ 一澄渟不動也。
P182n1615_p0845b02║ 四禪天定四支。 【一不苦不樂支】不苦不樂
P182n1615_p0845b03║ 中庸之心也謂行者欲離第三禪時種種
P182n1615_p0845b04║ 呵責於樂樂既謝滅則不動之定與捨俱
P182n1615_p0845b05║ 發故內心湛然無苦無樂也。 【二捨支】離樂
P182n1615_p0845b06║ 不悔名捨謂行者既得第四禪不動真定
P182n1615_p0845b07║ 則捨第三禪難捨之樂不生悔心也。 【三念
P182n1615_p0845b08║ 清淨支】念即愛念謂行者既得第四禪真
P182n1615_p0845b09║ 定當念下地之過復念自己功德方便將
P182n1615_p0845b10║ 養令其不退進入勝品也(下地者即三禪也)。 【四一
P182n1615_p0846a01║ 心支】心與定一名一心謂行者既得第四
P182n1615_p0846a02║ 禪之定用前捨念二支將護則心無所依
P182n1615_p0846a03║ 泯然寂靜一心在定猶如明鏡不動淨水
P182n1615_p0846a04║ 無波湛然而照萬象皆現也。
P182n1615_p0846a05║二十重華藏莊嚴世界海(出華嚴經) 謂此世界住
P182n1615_p0846a06║ 在香水海中蓮花之上種種妙寶莊嚴含
P182n1615_p0846a07║ 藏一切世界深廣無窮也此世界海有須
P182n1615_p0846a08║ 彌山微塵數風輪所持此微塵數風輪[宋-木+取]
P182n1615_p0846a09║ 在上者名殊勝威光藏能持普光摩尼莊
P182n1615_p0846a10║ 嚴香水海此香水海出大蓮華名種種光明
P182n1615_p0846b01║ 蕊香幢此世界海住在其中四方均平清
P182n1615_p0846b02║ 淨堅固金剛輪山周匝圍繞地海眾樹各
P182n1615_p0846b03║ 有區別金剛輪山內所有大地一切皆以
P182n1615_p0846b04║ 金剛所成諸摩尼寶以為間錯普現如來
P182n1615_p0846b05║ 所有境界如天帝網於中布列此大地中
P182n1615_p0846b06║ 有十不可說佛剎微塵數香水海一一妙
P182n1615_p0846b07║ 寶充滿其中一一香水海各有四天下微
P182n1615_p0846b08║ 塵數香水河右旋圍繞一一河各有世界
P182n1615_p0846b09║ 海微塵數莊嚴此十不可說佛剎微塵數
P182n1615_p0846b10║ 香水海中有不可說佛剎微塵數世界種
P182n1615_p0847a01║ 安住一一世界種復有不可說佛剎微塵
P182n1615_p0847a02║ 數世界各各依住各各形狀各各莊嚴等
P182n1615_p0847a03║ 一一世界種或作須彌山形或作江河形
P182n1615_p0847a04║ 或作諸莊嚴等形悉在此世界海中分布
P182n1615_p0847a05║ 而住其最中央香水海名無邊妙華光以
P182n1615_p0847a06║ 現一切菩薩形摩尼王幢為底出大蓮華
P182n1615_p0847a07║ 名一切香摩尼王莊嚴有世界種名普照
P182n1615_p0847a08║ 十方熾然寶光明其二十重莊嚴世界皆
P182n1615_p0847a09║ 從此出其最下重世界名最勝光遍照此
P182n1615_p0847a10║ 上過佛剎微塵數世界有世界名種種香
P182n1615_p0847b01║ 蓮華妙莊嚴如是乃至最上第二十重世
P182n1615_p0847b02║ 界名妙寶焰此第二十重世界自下而上
P182n1615_p0847b03║ 各有佛剎微塵數世界周匝圍繞各有佛
P182n1615_p0847b04║ 出現教化眾生娑婆世界正當第十三重
P182n1615_p0847b05║ 即是毗盧遮那如來所出現之處此二十
P182n1615_p0847b06║ 重世界皆在無邊妙華光香水海中此世
P182n1615_p0847b07║ 界海乃是毗盧遮那如來往昔於世界微
P182n1615_p0847b08║ 塵數劫修菩薩行時親近微塵數佛之所
P182n1615_p0847b09║ 嚴淨故稱所修實因感報此莊嚴重重無
P182n1615_p0847b10║ 盡世界也(梵語須彌華言妙高梵語摩尼華言如意天帝網者謂帝釋殿有千珠寶
P182n1615_p0848a01║ 網交光相映也剎梵語具云剎摩華言土田四天下者東弗于逮南閻浮提西瞿耶
P182n1615_p0848a02║ 尼北鬱單越也梵語娑婆華言能忍梵語毘盧遮那華言遍一切處劫梵語具云劫
P182n1615_p0848a03║ 波華言分別時節)。 【一最勝光遍照華藏世界】此第
P182n1615_p0848a04║ 一重世界依眾寶摩尼華而住其狀猶如
P182n1615_p0848a05║ 摩尼寶形一佛剎微塵數世界圍繞佛號
P182n1615_p0848a06║ 離垢燈(如摩尼寶形者謂摩尼狀有八楞似方不方似圓不圓世界如彼故
P182n1615_p0848a07║ 也離垢燈者謂離煩惱所知二障智眼清淨照世如燈故也)。 【二種種香
P182n1615_p0848a08║ 蓮華妙莊嚴華藏世界】此第二重世界依
P182n1615_p0848a09║ 寶蓮華網而住其狀猶如師子之座二佛
P182n1615_p0848a10║ 剎微塵數世界圍繞佛號師子光勝照。 【三
P182n1615_p0848b01║ 一切寶莊嚴普照光華藏世界】此第三
P182n1615_p0848b02║ 重世界依種種寶瓔珞住其形八隅三佛
P182n1615_p0848b03║ 剎微塵數世界圍繞佛號淨光智勝幢。 【四
P182n1615_p0848b04║ 種種光明華莊嚴華藏世界】此第四重世
P182n1615_p0848b05║ 界依眾色金剛尸羅幢海住其狀猶如摩
P182n1615_p0848b06║ 尼蓮華四佛剎微塵數世界圍繞佛號金
P182n1615_p0848b07║ 剛光明無量精進力善出現。 【五普放妙華光
P182n1615_p0848b08║ 華藏世界】此第五重世界依一切樹莊嚴寶
P182n1615_p0848b09║ 輪網海住其形普方而多有隅角五佛剎
P182n1615_p0848b10║ 微塵數世界圍繞佛號香光喜力海。 【六淨
P182n1615_p0849a01║ 妙光明華藏世界】此第六重世界依金剛
P182n1615_p0849a02║ 宮殿海住其形四方六佛剎微塵數世界
P182n1615_p0849a03║ 圍繞佛號普光自在幢。 【七眾華焰莊嚴華
P182n1615_p0849a04║ 藏世界】此第七重世界依一切寶色焰海
P182n1615_p0849a05║ 住七佛剎微塵數世界圍繞佛號歡喜海
P182n1615_p0849a06║ 功德名稱自在光。 【八出生威力地華藏世
P182n1615_p0849a07║ 界】此第八重世界依種種寶色蓮華座虛
P182n1615_p0849a08║ 空海住其狀猶如因陀羅網八佛剎微塵
P182n1615_p0849a09║ 數世界圍繞佛號廣大名稱智海幢(因陀羅網
P182n1615_p0849a10║ 即天帝網也)。 【九出妙音聲華藏世界】此第九重
P182n1615_p0849b01║ 世界依恒出一切妙音聲莊嚴雲摩尼
P182n1615_p0849b02║ 王海住其狀猶如梵天身形九佛剎微塵
P182n1615_p0849b03║ 數世界圍繞佛號清淨月光相無能摧伏。
P182n1615_p0849b04║ 【十金剛幢華藏世界】此第十重世界依一
P182n1615_p0849b05║ 切莊嚴寶師子座摩尼海住其狀周圓十
P182n1615_p0849b06║ 佛剎微塵數世界圍繞佛號一切法海最
P182n1615_p0849b07║ 勝王。 【十一恒出現帝青寶光明華藏世界】
P182n1615_p0849b08║ 此第十一重世界依種種殊異華海住其
P182n1615_p0849b09║ 狀猶如半月之形十一佛剎微塵數世界
P182n1615_p0849b10║ 圍繞佛號無量功德海。 【十二光明照耀華
P182n1615_p0850a01║ 藏世界】此第十二重世界依華旋香水海
P182n1615_p0850a02║ 住狀如華旋十二佛剎微塵數世界圍繞
P182n1615_p0850a03║ 佛號超釋梵。 【十三娑婆華藏世界】此第十
P182n1615_p0850a04║ 三重世界依種種色風輪所持蓮華網而
P182n1615_p0850a05║ 住其狀猶如虛空十三佛剎微塵數世界
P182n1615_p0850a06║ 圍繞其佛即毘盧遮那如來世尊也。 【十四
P182n1615_p0850a07║ 寂靜離塵光華藏世界】此第十四重世界
P182n1615_p0850a08║ 依種種寶衣海住其狀猶如執金剛形十
P182n1615_p0850a09║ 四佛剎微塵數世界圍繞佛號遍法界勝
P182n1615_p0850a10║ 音。 【十五眾妙光明燈華藏世界】此第十五
P182n1615_p0850b01║ 重世界依淨華網海住其狀猶如卍字之
P182n1615_p0850b02║ 形十五佛剎微塵數世界圍繞佛號不可
P182n1615_p0850b03║ 摧伏力普照幢。 【十六清淨光遍照華藏世
P182n1615_p0850b04║ 界】此第十六重世界依種種香焰蓮華海
P182n1615_p0850b05║ 住其狀猶如龜甲之形十六佛剎微塵數
P182n1615_p0850b06║ 世界圍繞佛號清淨日功德眼。 【十七寶莊
P182n1615_p0850b07║ 嚴藏華藏世界】此第十七重世界依光明
P182n1615_p0850b08║ 藏摩尼藏海住其形八隅十七佛剎微塵
P182n1615_p0850b09║ 數世界圍繞佛號無礙智光明遍照十方。
P182n1615_p0850b10║ 【十八離塵華藏世界】此第十八重世界依
P182n1615_p0851a01║ 眾妙花師子座海住狀如珠瓔十八佛剎
P182n1615_p0851a02║ 微塵數世界圍繞佛號無量方便最勝幢。
P182n1615_p0851a03║ 【十九清淨光普照華藏世界】此第十九重
P182n1615_p0851a04║ 世界依無量色香焰須彌山海住其狀猶
P182n1615_p0851a05║ 如寶華旋布十九佛剎微塵數世界圍繞
P182n1615_p0851a06║ 佛號普照法界虛空光。 【二十妙寶焰華藏
P182n1615_p0851a07║ 世界】此第二十重世界依一切諸天形摩
P182n1615_p0851a08║ 尼王海住其狀猶如寶莊嚴具二十佛剎
P182n1615_p0851a09║ 微塵數世界圍繞佛號福德相光明。
P182n1615_p0851a10║二十諸天(出天傳) 自古列十六天像各有所主
P182n1615_p0851b01║ 以其有呵護之功也後增日月及娑竭龍
P182n1615_p0851b02║ 王閻摩羅王者謂日則破暗月則照夜龍
P182n1615_p0851b03║ 則祕藏法寶閻摩則掌於幽冥故加此四
P182n1615_p0851b04║ 天通為二十天也。 【一梵天王】梵梵語具云
P182n1615_p0851b05║ 梵[口*覽]摩華言離欲又云清淨謂此天王身
P182n1615_p0851b06║ 心妙圓威儀不缺清淨禁戒加以明悟統
P182n1615_p0851b07║ 領梵眾即法華經稱娑婆世界主尸棄大
P182n1615_p0851b08║ 梵主大千世界者是也(梵語娑婆華言能忍梵語尸棄華言
P182n1615_p0851b09║ 頂髻又云火由修火定而悟道故也)。 【二帝釋天主】帝即天帝
P182n1615_p0851b10║ 釋梵語具云釋提桓因華言能天主言帝
P182n1615_p0852a01║ 釋者華梵兼稱也此天居須彌山頂即忉
P182n1615_p0852a02║ 利天主也謂此天往昔因中迦葉佛滅時
P182n1615_p0852a03║ 有一女人發心修塔復有三十二人助修
P182n1615_p0852a04║ 由是功德女為忉利天主其助脩者皆作
P182n1615_p0852a05║ 輔臣合稱為三十三天也(梵語須彌華言妙高梵語忉利
P182n1615_p0852a06║ 華言三十三梵語迦葉華言飲光)。 【三毘沙門天王】梵語毘
P182n1615_p0852a07║ 沙門華言多聞謂此天福德之名聞於四
P182n1615_p0852a08║ 方即北方天王居須彌山半第四層之北水
P182n1615_p0852a09║ 精埵統領無量百千藥[叉-一]守護北方也(梵語
P182n1615_p0852a10║ 藥[叉-一]亦云夜[叉-一]華言勇健)。 【四提頭賴吒】梵語提頭賴吒
P182n1615_p0852b01║ 華言持國謂此天能護持國土即東方天
P182n1615_p0852b02║ 王居須彌山半第四層之東黃金埵領乾
P182n1615_p0852b03║ 闥婆富單那等守護東方也(梵語乾闥婆華言香陰即
P182n1615_p0852b04║ 帝釋之樂神也梵語富單那華言主熱病鬼)。 【五毘留勒[叉-一]天王】
P182n1615_p0852b05║ 梵語毘留勒[叉-一]華言增長謂此天能令自
P182n1615_p0852b06║ 他威德善根悉皆增長即南方天王居須
P182n1615_p0852b07║ 彌山半第四層之南琉璃埵領鳩槃茶等
P182n1615_p0852b08║ 無量百千鬼神守護南方也(梵語琉璃華言青色寶梵
P182n1615_p0852b09║ 語鳩槃茶華言甕形即魘魅鬼也)。 【六毘留博[叉-一]天王】梵語
P182n1615_p0852b10║ 毘留博叉華言雜語謂此天能作種種語
P182n1615_p0853a01║ 言故又云廣目以其目廣大故即西方天
P182n1615_p0853a02║ 王居須彌山半第四層之西白銀埵領毘
P182n1615_p0853a03║ 舍闍鬼等無量百千諸龍守護西方也(梵語
P182n1615_p0853a04║ 毘舍闍華言啖人精氣)。 【七金剛密跡天】謂此天手執
P182n1615_p0853a05║ 金剛寶杵識達如來一切秘密事跡也往
P182n1615_p0853a06║ 昔有王生一千有二子千兄同詣佛所發
P182n1615_p0853a07║ 心修道而二弟不知一弟發願若千兄成
P182n1615_p0853a08║ 道我則為魔惱害之一弟發願我為力士
P182n1615_p0853a09║ 護千兄法即金剛也領五百藥[叉-一]神皆是
P182n1615_p0853a10║ 大菩薩等居妙高峰於賢劫千佛中俱護
P182n1615_p0853b01║ 其法也(劫梵語具云劫波華言分別時節賢劫名以此劫中多賢人故也)。 【八
P182n1615_p0853b02║ 摩醯首羅天】梵語摩醯首羅華言大自在
P182n1615_p0853b03║ 又翻威靈或云三目故為三界尊極之主
P182n1615_p0853b04║ 輔行記云色界天三目八臂騎白牛執白
P182n1615_p0853b05║ 拂有大威力居菩薩住處能知大千世界
P182n1615_p0853b06║ 雨滴之數統攝大千世界於色界中此
P182n1615_p0853b07║ 天獨尊也(三界者欲界色界無色界也)。 【九散脂大將】散
P182n1615_p0853b08║ 脂梵語具云散脂修摩華言密陀羅尼集
P182n1615_p0853b09║ 云鬼子母有三男長名唯奢文次名散脂
P182n1615_p0853b10║ 大將次小名摩尼跋陀能於十方世界覆
P182n1615_p0854a01║ 護一切眾生為除衰惱等患常地居或空
P182n1615_p0854a02║ 居各有五百眷屬領二十八部鬼神隨是
P182n1615_p0854a03║ 經典所流布處與諸鬼神往至彼所隨遂
P182n1615_p0854a04║ 擁護說法者消滅諸惡令得安隱仍以身
P182n1615_p0854a05║ 口意三密而加被之謂眾味精氣從毛孔
P182n1615_p0854a06║ 入此身密加被也莊嚴言辭辯不斷絕此
P182n1615_p0854a07║ 口密加被也心進勇銳等此意密加被也
P182n1615_p0854a08║ 至令聞者受人天樂疾得菩提其於賞善
P182n1615_p0854a09║ 罰惡功亦大矣。 【十大辯天】謂得大智慧功
P182n1615_p0854a10║ 德成就大辯才也此天或居山巖深險處
P182n1615_p0854b01║ 或在坎窟大樹藂林在處常翹一足八臂
P182n1615_p0854b02║ 莊嚴常持弓箭刀槊(色角切)長杵鐵輪帝
P182n1615_p0854b03║ 釋諸天常加供養讚嘆具無礙辯於一切
P182n1615_p0854b04║ 時常自護世濟物利生流通佛法無所怠
P182n1615_p0854b05║ 倦以慧資福故光明會上列之在功德天
P182n1615_p0854b06║ 之前也。 【十一功德天】此天涅槃經及陀羅
P182n1615_p0854b07║ 尼集名功德天金光明經散脂品名第一
P182n1615_p0854b08║ 威德成就眾事大功德天於過去金山照
P182n1615_p0854b09║ 明如來所種諸善根故感福報相貌殊勝
P182n1615_p0854b10║ 能令眾生福德成就常居[宋-木+取]勝園名曰金
P182n1615_p0855a01║ 幢若說法者隨其所須供給無乏以福資
P182n1615_p0855a02║ 慧成出世因則果滿二嚴依正殊勝也(二嚴
P182n1615_p0855a03║ 即福慧二種莊嚴也依報即國土正報即色身也)。 【十二韋天將軍】
P182n1615_p0855a04║ 韋梵語具云韋馱華言智論靈威要略曰
P182n1615_p0855a05║ 天神姓韋諱琨即南方天王八將之一臣
P182n1615_p0855a06║ 也四王合三十二將此為其首生知聰慧
P182n1615_p0855a07║ 早離塵欲清淨梵行修童真業不受天欲
P182n1615_p0855a08║ 面受佛囑外護佛法統護三洲利物弘化
P182n1615_p0855a09║ 大濟群生故凡建伽藍皆設像崇敬以彰
P182n1615_p0855a10║ 護法之功也(三洲者南贍部洲東弗于逮西瞿耶尼也伽藍梵語具云
P182n1615_p0855b01║ 僧伽藍華言眾園即佛寺也)。 【十三堅固地神】堅固者理
P182n1615_p0855b02║ 體不可壞如金剛王無能破也地者謂其
P182n1615_p0855b03║ 利世之功如大地持載萬物出生草木百
P182n1615_p0855b04║ 穀珍寶等也此天隨是經典流布之處常
P182n1615_p0855b05║ 作衛護隱形法座頂戴說法者之足令聞
P182n1615_p0855b06║ 法者如服甘露增益身力地藏經佛告地
P182n1615_p0855b07║ 神云閻浮土地悉蒙汝護凡地所生皆悉
P182n1615_p0855b08║ 豐足利益一切護佛教法於世出世其功
P182n1615_p0855b09║ 大矣(閻浮梵語具云閻浮提華言勝金洲)。 【十四菩提樹神】梵
P182n1615_p0855b10║ 語菩提華言道謂由此神嘗守護如來成
P182n1615_p0856a01║ 道處菩提之樹因以立名宿世因中自云
P182n1615_p0856a02║ 我常念佛樂見世尊常作誓願不離佛日
P182n1615_p0856a03║ 是知大權示跡微妙難思覆蔭群生現身
P182n1615_p0856a04║ 利益故諸經讚護功德不可量也。 【十五鬼
P182n1615_p0856a05║ 子母天】此天所生千子最小名愛奴極所
P182n1615_p0856a06║ 憐惜常食人子佛為化彼將愛奴戠之缽
P182n1615_p0856a07║ 下其母於天上人間覓之不得既歸伏已
P182n1615_p0856a08║ 佛遂揭缽還之其千子皆為鬼王統數
P182n1615_p0856a09║ 萬鬼眾五百在天上常嬈亂諸天五百
P182n1615_p0856a10║ 在世間常嬈國界人民佛為授五戒歸
P182n1615_p0856b01║ 依正法得須陀洹住佛精舍凡人家無子
P182n1615_p0856b02║ 息者求之得子有疾病者禱之則安故為
P182n1615_p0856b03║ 鬼王母由受佛戒亦呼千子同依佛所不
P182n1615_p0856b04║ 惱天人也(五戒者不殺不盜不邪淫不妄語不飲酒也梵語須陀洹華言
P182n1615_p0856b05║ 入流即初果也)。 【十六摩利支天】梵語摩利支華言
P182n1615_p0856b06║ 陽焰以其形相不可見不可執如彼陽焰
P182n1615_p0856b07║ 也此天常行日月之前護國護民救兵戈
P182n1615_p0856b08║ 等難大摩利支天經中有最上心真言曰
P182n1615_p0856b09║ 唵摩利支娑縛賀若人持此真言無不感
P182n1615_p0856b10║ 應其不思議神力誠可依憑也。 【十七日宮
P182n1615_p0857a01║ 天子】謂此天宿因布施持戒修善奉佛
P182n1615_p0857a02║ 得生其中其宮殿城郭皆百寶所成五
P182n1615_p0857a03║ 風運持不令停住環繞須彌山半照四大
P182n1615_p0857a04║ 洲所謂南閻浮提日正中東弗于逮日始
P182n1615_p0857a05║ 沒西瞿耶尼日初出北鬱單越當夜半是
P182n1615_p0857a06║ 為一日照四天下除冥破暗成熟萬物其
P182n1615_p0857a07║ 功實大法華經中名寶光天子即此天也
P182n1615_p0857a08║ (五風者持風住風隨順轉風波羅訶迦風將行風也梵語弗于逮華言勝梵語瞿耶
P182n1615_p0857a09║ 尼華言牛貨梵語鬱單越華言勝處)。 【十八月宮天子】謂此天
P182n1615_p0857a10║ 宿因所修所證與日宮天子同故生其中
P182n1615_p0857b01║ 其宮殿百寶所成五風運持不令停住環
P182n1615_p0857b02║ 繞須彌山半照四大洲其圓缺者白月初
P182n1615_p0857b03║ 日在前黑月初日在後因日影覆射故有
P182n1615_p0857b04║ 圓缺所謂近日自影覆故見月輪缺然月
P182n1615_p0857b05║ 光陰滋萬物夜發光明功次於日法華經
P182n1615_p0857b06║ 云明月天子是也(白月初者上半月初也黑月初者下半月初也)。
P182n1615_p0857b07║ 【十九娑竭羅】梵語娑竭羅華言鹹海又翻
P182n1615_p0857b08║ 龍王即鹹海中一百七十七龍王中第七
P182n1615_p0857b09║ 龍王也今獨列此龍王者謂是大權菩薩
P182n1615_p0857b10║ 位居十地之中示現龍身處於鹹海若降
P182n1615_p0858a01║ 雨時先布密雲端坐舉念其雨普洽常隨
P182n1615_p0858a02║ 佛會護法護民其利甚博所居宮殿七寶
P182n1615_p0858a03║ 嚴飾與天無異(十地者懽喜地離垢地發光地焰慧地難勝地現前
P182n1615_p0858a04║ 地遠行地不動地善慧地法雲地也七寶者金銀琉璃玻璃硨磲碼瑙赤真珠也)。
P182n1615_p0858a05║ 【二十閻摩羅王】梵語閻摩羅華言雙王又
P182n1615_p0858a06║ 云隻王謂由此王與妹皆作獄主故云雙
P182n1615_p0858a07║ 兄治男事妹治女事故云隻又云息諍謂
P182n1615_p0858a08║ 止罪人諍故或云是菩薩為利益眾生故
P182n1615_p0858a09║ 變化所作正法念經載閻羅王為人說偈
P182n1615_p0858a10║ 云汝得人身不修道如入寶山空手歸汝今
P182n1615_p0858b01║ 自作還自受叫喚苦者欲何為又十王經
P182n1615_p0858b02║ 云閻王於未來世作佛號普王如來謂菩
P182n1615_p0858b03║ 薩變化者良有以也。
P182n1615_p0858b04║二十空(出般若經) 【一內空】謂內之眼耳鼻舌身意
P182n1615_p0858b05║ 六根皆無自性故名內空。 【二外空】謂外之
P182n1615_p0858b06║ 色聲香味觸法六塵皆無自相故名外空。
P182n1615_p0858b07║ 【三內外空】謂六根六塵六識都無自性故
P182n1615_p0858b08║ 名內外空(六識者眼識耳識鼻識舌識身識意識也)。 【四空空】謂
P182n1615_p0858b09║ 一切法皆空此空亦空故名空空。 【五大空】
P182n1615_p0858b10║ 謂小乘四諦十二因緣諸法皆空無有故
P182n1615_p0859a01║ 名大空(四諦者苦諦集諦滅諦道諦也十二因緣者一無明二行三識四名
P182n1615_p0859a02║ 色五六入六觸七受八愛九取十有十一生十二老死也)。 【六小空】(亦名無性
P182n1615_p0859a03║ 自性空)謂須陀洹斯陀含阿那含阿羅漢四
P182n1615_p0859a04║ 果之相皆空無有故名小空(梵語須陀洹華言入流梵
P182n1615_p0859a05║ 語斯陀含華言一來梵語阿那含華言不來梵語阿羅漢華言無學)。 【七勝義
P182n1615_p0859a06║ 空】謂第一義之理假立名言悉同真性本
P182n1615_p0859a07║ 來空寂故名勝義空。 【八有為空】謂欲界色
P182n1615_p0859a08║ 界無色界煩惱惑業本無有為之相故名
P182n1615_p0859a09║ 有為空。 【九無為空】謂生住滅三相皆空無
P182n1615_p0859a10║ 為寂靜不墮諸數故名無為空(生住滅者謂一切萬
P182n1615_p0859b01║ 物皆有生長住於世間終歸壞滅也)。 【十畢竟空】謂有為無為諸
P182n1615_p0859b02║ 法一切之相悉皆空寂而不可得故名畢
P182n1615_p0859b03║ 竟空。 【十一無際空】謂一切諸法滅無有終
P182n1615_p0859b04║ 起無有始起滅之際無從可得故名無際
P182n1615_p0859b05║ 空。 【十二散空】謂一切諸法因緣假合而成
P182n1615_p0859b06║ 皆無和合之相故名散空。 【十三無變異空】
P182n1615_p0859b07║ 謂一切法非常非滅不變不異法性如如
P182n1615_p0859b08║ 了不可得故名無變異空。 【十四本性空】謂
P182n1615_p0859b09║ 一切諸法非常非滅本性清淨離性離相
P182n1615_p0859b10║ 故名本性空。 【十五自相空】謂五蘊之法虛
P182n1615_p0860a01║ 幻不實了無自相故名自相空(五蘊者色蘊受蘊想
P182n1615_p0860a02║ 蘊行蘊識蘊也)。 【十六共相空】謂一切諸法彼此之
P182n1615_p0860a03║ 相非常非滅本來空寂故名共相空。 【十七
P182n1615_p0860a04║ 一切法空】謂一切諸法本性皆空非常非
P182n1615_p0860a05║ 滅了不可得故名一切法空。 【十八不可得
P182n1615_p0860a06║ 空】謂過去現在未來三世一切諸法皆無
P182n1615_p0860a07║ 所有了無可求之相故名不可得空。 【十九
P182n1615_p0860a08║ 無性空】謂一切諸法悉皆虛假皆無實性
P182n1615_p0860a09║ 故名無性空。 【二十自性空】謂一切諸法非
P182n1615_p0860a10║ 常非滅性本自空故名自性空。
P182n1615_p0860b01║二十種小乘外道涅槃(出提婆菩薩釋楞伽經中外道小乘涅槃論)
P182n1615_p0860b02║ 【一小乘外道論師】此外道師說諸受陰重
P182n1615_p0860b03║ 如燈火滅種壞風止名為涅槃(陰即身也梵語涅槃
P182n1615_p0860b04║ 華言滅度)。 【二外道方論師】此外道師說最初生
P182n1615_p0860b05║ 諸方從諸方生世間人從人生天地天地
P182n1615_p0860b06║ 滅沒還入彼處名為涅槃(諸方即四方也)。 【三外道
P182n1615_p0860b07║ 風仙論師】此外道師說風能生長命物能
P182n1615_p0860b08║ 殺命物風造萬物能壞萬物名風為涅槃
P182n1615_p0860b09║ (命物者謂有命之物也)。 【四外道韋陀論師】此外道師
P182n1615_p0860b10║ 說從那羅延天臍中生大蓮華從蓮華生
P182n1615_p0861a01║ 梵天祖公一切有命無命物從梵天口中
P182n1615_p0861a02║ 生一切大地即是脩福德戒場於中一切
P182n1615_p0861a03║ 華草及豬羊驢馬等殺害供養梵天得生
P182n1615_p0861a04║ 彼處名為涅槃(梵語那羅延華言鉤鎖力士)。 【五外道伊
P182n1615_p0861a05║ 賒那論師】此外道師眷屬說伊賒那論師
P182n1615_p0861a06║ 尊者形相不可見遍一切處以無形相而
P182n1615_p0861a07║ 能生諸有命無命一切萬物名為涅槃。 【六
P182n1615_p0861a08║ 裸形外道論師】此外道師說分別見諸種
P182n1615_p0861a09║ 種異相名為涅槃。 【七外道毘世師論師】此
P182n1615_p0861a10║ 外道師說地水火風虛空微塵等物和合
P182n1615_p0861b01║ 而生一切世間知無知物無和合者即是
P182n1615_p0861b02║ 離散遂計離散名為涅槃(知無知物者謂有知覺無知覺
P182n1615_p0861b03║ 之物也)。 【八外道苦行論師】此外道師說身盡
P182n1615_p0861b04║ 福德盡名為涅槃。 【九外道女人眷屬論師】
P182n1615_p0861b05║ 此外道師說摩醯首羅作女人生諸天人
P182n1615_p0861b06║ 龍鳥及一切穀子蛇蝎蚊虻等如是知者名
P182n1615_p0861b07║ 為涅槃(梵語摩醯首羅華言大自在)。 【十外道行苦行論
P182n1615_p0861b08║ 師】此外道師說罪福盡德亦盡名為涅槃。
P182n1615_p0861b09║ 【十一外道淨眼論師】此外道師說煩惱盡
P182n1615_p0861b10║ 故依智名為涅槃。 【十二外道摩陀羅論師】
P182n1615_p0862a01║ 此外道師說那羅延論師言我造一切物
P182n1615_p0862a02║ 我於一切眾生中最勝我生一切世間有
P182n1615_p0862a03║ 命無命物從我作生還沒彼處名為涅槃。
P182n1615_p0862a04║ 【十三外道尼犍子論師】此外道師說初生
P182n1615_p0862a05║ 一男一女彼二和合能生一切有命無命
P182n1615_p0862a06║ 等物後時離散還沒彼處名為涅槃。 【十四
P182n1615_p0862a07║ 外道僧佉論師】此外道師說二十五諦自
P182n1615_p0862a08║ 性因生諸眾生名為涅槃(二十五諦者一冥初自性二智
P182n1615_p0862a09║ 大三我心四色五聲六香七味八觸九地十水十一火十二風十三空十四眼知根
P182n1615_p0862a10║ 十五耳知根十六鼻知根十七舌知根十八身知根十九口作業根二十手作業根
P182n1615_p0862b01║ 二十一足作業根二十二小便作業根二十三大便作業根二十四心平等根二十
P182n1615_p0862b02║ 五神我也自性是常能生諸法故為涅槃因也)。 【十五外道摩醯首羅
P182n1615_p0862b03║ 論師】此外道師說果是那羅延所作梵天
P182n1615_p0862b04║ 是因所謂梵天那羅延乃至自在天是生
P182n1615_p0862b05║ 滅因一切從自在天生從自在天滅名為
P182n1615_p0862b06║ 涅槃。 【十六外道無因論師】此外道師說無
P182n1615_p0862b07║ 因無緣生一切物無染因無淨因乃至棘
P182n1615_p0862b08║ 刺之針孔雀之色皆無人作自然而有不
P182n1615_p0862b09║ 從因生名為涅槃。 【十七外道時論師】此外
P182n1615_p0862b10║ 道師說時熟一切大時作一切物時散一
P182n1615_p0863a01║ 切物是故我論中說如被百箭射時不到
P182n1615_p0863a02║ 不死時到則小草觸即死一切物時生一切
P182n1615_p0863a03║ 物時熟一切物時滅名為涅槃。 【十八外道
P182n1615_p0863a04║ 服水論師】此外道師說水是萬物根本水
P182n1615_p0863a05║ 能生天地生有命無命一切物乃至水能
P182n1615_p0863a06║ 生物能壞物名為涅槃。 【十九外道口力論
P182n1615_p0863a07║ 師】此外道師說虛空是萬物因最初生虛
P182n1615_p0863a08║ 空從虛空生風從風生火從火生暖暖生
P182n1615_p0863a09║ 水水即凍凌堅作地從地生種種藥草乃
P182n1615_p0863a10║ 至從五穀生命食後時還沒虛空名為涅
P182n1615_p0863b01║ 槃(五穀者禾麻黍菽麥也)。 【二十外道本生安茶論師】
P182n1615_p0863b02║ 此外道師說本無日月星辰虛空及地唯
P182n1615_p0863b03║ 有大水時大安茶生如雞子周匝金色時
P182n1615_p0863b04║ 熟破為二[暇-日]一[暇-日]在上作天一[暇-日]在下作
P182n1615_p0863b05║ 地彼二中間生梵天名一切眾生祖公作
P182n1615_p0863b06║ 一切有命無命物等散沒彼處名為涅槃。
P182n1615_p0863b07║二十種煩惱隨眠(出瑜伽師地論并顯揚聖教論) 煩惱者謂
P182n1615_p0863b08║ 見思無明昏煩之法惱亂心神也由此煩
P182n1615_p0863b09║ 惱隨逐眾生眠伏藏識之中故名隨眠(藏識
P182n1615_p0863b10║ 者藏有含藏之義即第八識也)。 【一不定地隨眠】不定地即
P182n1615_p0864a01║ 欲界也謂欲界散亂不脩禪定以散亂故
P182n1615_p0864a02║ 眼等諸根煩惱隨逐不捨故名不定地隨
P182n1615_p0864a03║ 眠。 【二定地隨眠】定地即色界無色界也謂
P182n1615_p0864a04║ 此二界能修禪定雖修禪定離欲界苦而
P182n1615_p0864a05║ 於定地貪癡愛慢諸見煩惱隨伏不捨故
P182n1615_p0864a06║ 名定地隨眠。 【三隨逐自境隨眠】謂於三界
P182n1615_p0864a07║ 中各各自分境上所攝諸見煩惱隨根起
P182n1615_p0864a08║ 滅潛伏不捨故名隨逐自境隨眠。 【四隨逐
P182n1615_p0864a09║ 他境隨眠】謂或在色界而起欲界煩惱或
P182n1615_p0864a10║ 在無色界而起色界煩惱或在欲界而欣
P182n1615_p0864b01║ 樂上二界禪定而生味著不知出離故名
P182n1615_p0864b02║ 隨逐他境隨眠。 【五被損隨眠】謂眾生常被
P182n1615_p0864b03║ 欲界煩惱之所損害而此煩惱隨伏不捨故
P182n1615_p0864b04║ 名被損隨眠。 【六不被損隨眠】謂已生色界
P182n1615_p0864b05║ 不被欲界煩惱之所損害或未離欲界雖
P182n1615_p0864b06║ 不被煩惱所損而煩惱隨伏不捨故名不
P182n1615_p0864b07║ 被損隨眠。 【七隨增隨眠】謂三界眾生各於
P182n1615_p0864b08║ 自住之境而起煩惱隨時增長潛伏不捨
P182n1615_p0864b09║ 故名隨增隨眠。 【八不隨增隨眠】謂住於色
P182n1615_p0864b10║ 界無色界禪定之中不隨他境增長煩惱
P182n1615_p0865a01║ 而其煩惱因未斷故潛伏不捨故名不隨
P182n1615_p0865a02║ 增隨眠。 【九具分隨眠】謂諸眾生於一切境
P182n1615_p0865a03║ 起貪嗔癡等諸煩惱惑無有缺減故名具
P182n1615_p0865a04║ 分隨眠。 【十不具分隨眠】謂聲聞初果等
P182n1615_p0865a05║ 雖斷三界見惑而於思惑未能全斷故名
P182n1615_p0865a06║ 不具分隨眠(初果即須陀洹果也見思惑者謂意根對法塵而起分別
P182n1615_p0865a07║ 曰見惑眼等五根對色等五塵而起貪愛曰思惑也)。 【十一可害隨眠】
P182n1615_p0865a08║ 謂聲聞之人知苦集之法是可損害乃修
P182n1615_p0865a09║ 道品斷見思煩惱而證涅槃雖斷見思而
P182n1615_p0865a10║ 習氣無明隨伏不捨故名可害隨眠(苦集即苦
P182n1615_p0865b01║ 諦集諦也道品即三十七道品也梵語涅槃華言滅度習氣者見思惑之餘習氣分也)。
P182n1615_p0865b02║ 【十二不可害隨眠】謂凡夫眾生不能修習
P182n1615_p0865b03║ 道品而於煩惱之惑無可損斷是以隨伏
P182n1615_p0865b04║ 不捨故名不可害隨眠。 【十三增上隨眠】謂
P182n1615_p0865b05║ 貪嗔癡等諸煩惱惑漸漸增勝隨伏不捨
P182n1615_p0865b06║ 故名增上隨眠。 【十四平等隨眠】謂貪嗔癡
P182n1615_p0865b07║ 煩惱之惑平等共起隨伏不捨故名平等
P182n1615_p0865b08║ 隨眠。 【十五下劣隨眠】謂修行求離欲界之
P182n1615_p0865b09║ 人於諸色等塵念微薄故名下劣隨眠。 【十
P182n1615_p0865b10║ 六覺悟隨眠】謂能覺知一切煩惱與業果
P182n1615_p0866a01║ 俱時流轉雖能覺悟而未能斷故名覺悟
P182n1615_p0866a02║ 隨眠。 【十七不覺悟隨眠】謂一切煩惱纏縛
P182n1615_p0866a03║ 隨逐根識不相捨離而無所知覺故名不
P182n1615_p0866a04║ 覺悟隨眠。 【十八能生多苦隨眠】謂欲界貪
P182n1615_p0866a05║ 嗔等煩惱能生種種諸苦故名能生多苦
P182n1615_p0866a06║ 隨眠。 【十九能生少苦隨眠】謂色界無色界
P182n1615_p0866a07║ 禪定之中雖無欲界眾苦而有欣上厭下
P182n1615_p0866a08║ 之心亦名煩惱故名能生少苦隨眠(欣上厭下
P182n1615_p0866a09║ 者謂欣喜上二界禪定之樂厭惡欲界生死之苦也)。 【二十不能生苦
P182n1615_p0866a10║ 隨眠】謂諸菩薩雖離諸惑不生眾苦然常
P182n1615_p0866b01║ 存自行利他之心亦為煩惱故名不能生
P182n1615_p0866b02║ 苦隨眠(菩薩梵語具云菩提薩埵華言覺有情)。
P182n1615_p0866b03║二十種煩惱現行(出瑜伽師地論) 【一隨所欲纏現行】
P182n1615_p0866b04║ 謂在家之人未離諸欲而於所欲之境起
P182n1615_p0866b05║ 種種纏縛之業相續不捨故名隨所欲纏
P182n1615_p0866b06║ 現行。 【二不隨所欲纏現行】謂出家之人不
P182n1615_p0866b07║ 隨世間欲樂之境而生厭離之心相續不
P182n1615_p0866b08║ 捨故名不隨所欲纏現行。 【三無所了知現
P182n1615_p0866b09║ 行】謂住惡說法之人於善惡法不生分別
P182n1615_p0866b10║ 於一切境界無所了知由此癡惑之心相
P182n1615_p0867a01║ 續不捨故名無所了知現行。 【四有所了知
P182n1615_p0867a02║ 現行】謂住善說法之人於一切法而生分
P182n1615_p0867a03║ 別於善法令向於惡法令捨由此了知之
P182n1615_p0867a04║ 心相續不捨故名有所了知現行。 【五麤煩
P182n1615_p0867a05║ 惱現行】謂貪嗔癡諸煩惱各有增上麤重
P182n1615_p0867a06║ 或於順境貪惑麤重或於逆境嗔惑麤重
P182n1615_p0867a07║ 各起不同故名麤煩惱現行。 【六等煩惱現
P182n1615_p0867a08║ 行】謂貪嗔癡等諸煩惱惑等分而起無有
P182n1615_p0867a09║ 輕重故名等煩惱現行(等分者謂貪嗔癡三心一齊而起也)。
P182n1615_p0867a10║ 【七微煩惱現行】謂修行求離欲界之人雖
P182n1615_p0867b01║ 未證果而於三界煩惱微細輕薄故名微
P182n1615_p0867b02║ 煩惱現行(三界者欲界色界無色界也)。 【八內門煩惱現
P182n1615_p0867b03║ 行】謂修行求離欲界之人雖不著於色等
P182n1615_p0867b04║ 外塵之境而內心所起習氣相續不捨故
P182n1615_p0867b05║ 名內門煩惱現行(習氣者煩惱餘習氣分也)。 【九外門煩惱
P182n1615_p0867b06║ 現行】謂未離欲界之人隨緣色等外塵諸
P182n1615_p0867b07║ 欲境界而起種種煩惱相續不捨故名外
P182n1615_p0867b08║ 門煩惱現行。 【十失念煩惱現行】謂見聖道
P182n1615_p0867b09║ 得果之人忽遇餘緣聞不正法習氣發現
P182n1615_p0867b10║ 而失正念故名失念煩惱現行。 【十一猛利
P182n1615_p0868a01║ 煩惱現行】謂未得道果之人勤加精進起
P182n1615_p0868a02║ 不正作意發勇猛心相續不捨故名猛利
P182n1615_p0868a03║ 煩惱現行。 【十二分別所起煩惱現行】謂人
P182n1615_p0868a04║ 不信正法於諸邪見而起分別妄生種種
P182n1615_p0868a05║ 執著相續不捨故名分別所起煩惱現行。
P182n1615_p0868a06║ 【十三任運所起煩惱現行】謂人起懈怠心
P182n1615_p0868a07║ 不求正行而於五欲之境自然而起諸惑
P182n1615_p0868a08║ 相續不捨故名任運所起煩惱現行(五欲者色
P182n1615_p0868a09║ 欲聲欲香欲味欲觸欲也)。 【十四尋思煩惱現行】謂人於
P182n1615_p0868a10║ 禪定觀法常自思念覺察妄起分別相續
P182n1615_p0868b01║ 不捨故名尋思煩惱現行。 【十五不自在煩
P182n1615_p0868b02║ 惱現行】謂人睡眠夢境散亂意識所緣相續
P182n1615_p0868b03║ 不捨故名不自在煩惱現行。 【十六自在煩
P182n1615_p0868b04║ 惱現行】謂人醒寤所起惡慧之覺遍緣諸
P182n1615_p0868b05║ 境相續不捨故名自在煩惱現行。 【十七非
P182n1615_p0868b06║ 所依位煩惱現行】謂如幼少之人於一切
P182n1615_p0868b07║ 境不知好惡起諸放逸相續不捨故名非
P182n1615_p0868b08║ 所依位煩惱現行。 【十八所依位煩惱現行】
P182n1615_p0868b09║ 謂修行根熟之人依於正行之位斷諸煩
P182n1615_p0868b10║ 惱而能斷之心相續不捨故名所依位煩
P182n1615_p0869a01║ 惱現行。 【十九可救療煩惱現行】謂人勤修
P182n1615_p0869a02║ 道行斷生死惑業如救療眾病但知生死
P182n1615_p0869a03║ 之病而可救療不知樂著涅槃之心相續
P182n1615_p0869a04║ 不捨故名可救療煩惱現行(梵語涅槃華言滅度)。 【二
P182n1615_p0869a05║ 十不可救療煩惱現行】謂人於生死惑業眾
P182n1615_p0869a06║ 病不能修諸正行以為救療而諸煩惱相
P182n1615_p0869a07║ 續不捨故名不可救療煩惱現行。
P182n1615_p0869a08║二十種隨煩惱(出華嚴經隨疏演義鈔) 謂諸昏煩惱亂
P182n1615_p0869a09║ 心神之法隨逐眾生造無量業故名隨煩
P182n1615_p0869a10║ 惱也。 【一忿隨煩惱】暴怒之心名忿謂對現
P182n1615_p0869b01║ 前一切違情之境即發暴怒惱亂其心是
P182n1615_p0869b02║ 名忿隨煩惱。 【二恨隨煩惱】恨即怨恨謂由
P182n1615_p0869b03║ 忿怒不捨結諸怨恨惱亂其心是名恨隨
P182n1615_p0869b04║ 煩惱。 【三覆隨煩惱】覆即隱覆謂自作罪惡
P182n1615_p0869b05║ 不能懺悔故意隱覆惟恐人知惱亂其心
P182n1615_p0869b06║ 是名覆隨煩惱。 【四惱隨煩惱】惱即熱惱謂
P182n1615_p0869b07║ 外遇違情之境熱惱於心不自安隱是名
P182n1615_p0869b08║ 惱隨煩惱。 【五嫉隨煩惱】嫉即嫉妒謂持心
P182n1615_p0869b09║ 不平常懷嫉妒惱亂於心是名嫉隨煩惱。
P182n1615_p0869b10║ 【六慳隨煩惱】吝惜曰慳謂於一切財法貪
P182n1615_p0870a01║ 求積蓄不能惠施恒恐散失惱亂於心是
P182n1615_p0870a02║ 名慳隨煩惱。 【七誑隨煩惱】詭詐不實曰誑
P182n1615_p0870a03║ 謂與世交接語言虛誑巧慮多謀心不自
P182n1615_p0870a04║ 安而生惱亂是名誑隨煩惱。 【八[言*舀]隨煩惱】
P182n1615_p0870a05║ 謂[言*舀]佞阿諛媚悅人意心恒愧赧而不自
P182n1615_p0870a06║ 安是名[言*舀]隨煩惱。 【九害隨煩惱】謂銜恨蓄
P182n1615_p0870a07║ 怨常欲損害於人求快己意恒恐不遂惱
P182n1615_p0870a08║ 亂其心是名害隨煩惱。 【十憍隨煩惱】矜己
P182n1615_p0870a09║ 傲他曰憍謂心不謙下常欲勝人傲彼有
P182n1615_p0870a10║ 德惱亂其心是名憍隨煩惱。 【十一無慚隨
P182n1615_p0870b01║ 煩惱】謂屏處為非不知慚天以自悔改惱
P182n1615_p0870b02║ 亂其心是名無慚隨煩惱。 【十二無愧隨煩
P182n1615_p0870b03║ 惱】謂陰為不善不知愧人以自悔改惱亂
P182n1615_p0870b04║ 其心是名無愧隨煩惱。 【十三掉舉隨煩惱】
P182n1615_p0870b05║ 謂外境紛擾身心動搖不能攝伏因而惱
P182n1615_p0870b06║ 亂是名掉舉隨煩惱。 【十四昏沉隨煩惱】謂
P182n1615_p0870b07║ 心神昏暗沉迷而於諸法無所明了惱亂
P182n1615_p0870b08║ 其心是名昏沉隨煩惱。 【十五不信隨煩惱】
P182n1615_p0870b09║ 謂邪見多疑於諸正法不生信心因而惱
P182n1615_p0870b10║ 亂是名不信隨煩惱。 【十六懈怠隨煩惱】謂
P182n1615_p0871a01║ 身心懶惰於諸道業不能精進修習因而
P182n1615_p0871a02║ 惱亂是名懈怠隨煩惱。 【十七放逸隨煩惱】
P182n1615_p0871a03║ 謂縱恣自逸耽著欲境不能檢束因而惱
P182n1615_p0871a04║ 亂是名放逸隨煩惱。 【十八失念隨煩惱】謂
P182n1615_p0871a05║ 心逐邪妄正念遺失遂致淪墜惱亂其心
P182n1615_p0871a06║ 是名失念隨煩惱。 【十九散亂隨煩惱】心常
P182n1615_p0871a07║ 放逸名曰散亂謂著諸緣境令心流逸恒
P182n1615_p0871a08║ 不寂靜因而惱亂是名散亂隨煩惱。 【二十
P182n1615_p0871a09║ 不正知隨煩惱】謂於法邪[角*羊]遠離正知背
P182n1615_p0871a10║ 覺合塵以妄為真惱亂其心是名不正知
P182n1615_p0871b01║ 隨煩惱。
P182n1615_p0871b02║二十難(出四十二章經) 【一貧窮布施難】謂人自厄於
P182n1615_p0871b03║ 貧乏而能隨力輟己濟人是為難也。 【二豪
P182n1615_p0871b04║ 貴學道難】謂人處於豪貴而能厭於欲樂
P182n1615_p0871b05║ 折節求道是為難也。 【三判命必死難】謂人
P182n1615_p0871b06║ 能尚義輕生決志判命或為法捨身濟彼
P182n1615_p0871b07║ 飢苦或為忠臣以死徇節是為難也。 【四得
P182n1615_p0871b08║ 睹佛經難】謂人或生邊地不知出世之法
P182n1615_p0871b09║ 欲得見聞受持如來正教是為難也。 【五生
P182n1615_p0871b10║ 值佛世難】謂人不結勝因不脩眾善而欲
P182n1615_p0872a01║ 值佛出世是為難也。 【六忍色離欲難】謂人
P182n1615_p0872a02║ 多為情欲所惑而能制伏妄念捨離欲心
P182n1615_p0872a03║ 是為難也。 【七見好不求難】謂人見彼富貴
P182n1615_p0872a04║ 榮名及可意等物而不樂求是為難也。 【八
P182n1615_p0872a05║ 有勢不臨難】謂豪勢之人居威福之地而
P182n1615_p0872a06║ 能好禮忘勢不凌侮人是為難也。 【九被辱
P182n1615_p0872a07║ 不瞋難】謂人被他凌辱而能安忍不生忿
P182n1615_p0872a08║ 恨是為難也。 【十觸事無心難】謂心本清靜
P182n1615_p0872a09║ 觸境而興若觸事遇緣而心不染著是為
P182n1615_p0872a10║ 難也。 【十一廣學博究難】謂人根性遲鈍而
P182n1615_p0872b01║ 欲廣其學問窮究義理以博見聞是為難
P182n1615_p0872b02║ 也。 【十二不輕未學難】謂人多有好上之心
P182n1615_p0872b03║ 若自有學問而於未學之人不生輕慢是
P182n1615_p0872b04║ 為難也。 【十三除滅我慢難】謂人常懷我慢或
P182n1615_p0872b05║ 素來種姓富貴而能不生驕傲輕他之心
P182n1615_p0872b06║ 是為難也。 【十四會善知識難】謂人修行多
P182n1615_p0872b07║ 為惡友所惑若學道之時得遇善知識勸
P182n1615_p0872b08║ 獎誘掖令其開[角*羊]是為難也。 【十五見性學
P182n1615_p0872b09║ 道難】謂人迷於妄情昧於愛欲而能返妄
P182n1615_p0872b10║ 歸真見性學道是為難也。 【十六對境不
P182n1615_p0873a01║ 動難】謂前塵妄境迷惑真性而能持心寂
P182n1615_p0873a02║ 靜不為外物所轉是為難也。 【十七善解方
P182n1615_p0873a03║ 便難】謂人能常懷大慈愛念眾生以種種
P182n1615_p0873a04║ 方便而作饒益是為難也。 【十八隨化度人
P182n1615_p0873a05║ 難】謂眾生根性利鈍不同而能隨機化導
P182n1615_p0873a06║ 而度脫之是為難也。 【十九心行平等難】謂
P182n1615_p0873a07║ 癡冥之人多執彼我之見若能冤親平等
P182n1615_p0873a08║ 心無分別是為難也。 【二十不說是非難】謂
P182n1615_p0873a09║ 兩舌妄語佛所禁戒若能愛護口業不說
P182n1615_p0873a10║ 他人好惡長短是為難也。
P182n1615_p0873b01║
P182n1615_p0873b02║
P182n1615_p0873b03║大明三藏法數卷第三十五
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