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【經文資訊】永樂北藏 第一百六十八冊 No. 1581《首楞嚴經義海》
P168n1581_p0837a01║首楞嚴經義海卷第二十七(經九之三)
P168n1581_p0837a02║  (凡遇圓相即是標辭與疏同其上文)。
P168n1581_p0837a03║阿難彼善男子修三摩提受陰盡
P168n1581_p0837a04║者雖未漏盡心離其形如鳥出籠
P168n1581_p0837a05║已能成就從是凡身上歷菩薩六
P168n1581_p0837a06║十聖位得意生身隨往無礙。 (疏觀中伏
P168n1581_p0837a07║惑全未斷故名漏未盡心離形者受陰既破無執受故觀心自在如
P168n1581_p0837a08║鳥出籠無有障礙已能成就上歷聖位者此是圓頓利根者得受陰
P168n1581_p0837a09║破諸陰隨破於此凡身即能入位得意生身更無魔惑令其退也若
P168n1581_p0837a10║鈍根者更須破下諸陰隨未盡處猶有魔事不得無礙今約利者說
P168n1581_p0837b01║耳若最鈍者至識陰破得根互用方入乾慧若以前後比望中間合
P168n1581_p0837b02║於想行盡處亦說入位是中根者今經不言文略故耳○解私謂雖
P168n1581_p0837b03║未漏盡謂界外無明漏也六十聖位通途舉之別在意生身耳孤山
P168n1581_p0837b04║曰始三漸次終乎妙覺其間有賢有聖皆是三世諸佛所歷之位故
P168n1581_p0837b05║通稱聖位得意生身者即入相似聖位中也楞伽經大慧菩薩問佛
P168n1581_p0837b06║何名意生佛言譬如意去速疾無礙此則從喻得名彼經又以兩義
P168n1581_p0837b07║重釋初云如十萬由旬外憶先所見念念相續疾至於彼次云如幻
P168n1581_p0837b08║三昧力憶本願故生諸聖中二義並約意憶故生也)。 譬如有
P168n1581_p0837b09║人熟寐寱言是人雖則無別所知
P168n1581_p0837b10║其言已成音韻倫次令不寐者咸
P168n1581_p0838a01║悟其語此則名為想陰區宇。 (疏此喻鈍
P168n1581_p0838a02║根觀力微弱雖受陰盡有成就聖位之分然未破想陰故如熟寐寱
P168n1581_p0838a03║言也音韻倫次者如有成就聖位分也無別所知想陰蓋故不寐人
P168n1581_p0838a04║者如證聖人則知此人已有昇進聖位之分般若云如來悉知悉見
P168n1581_p0838a05║是人皆得成就阿耨菩提也問破色陰時已是成就觀行何故不說
P168n1581_p0838a06║上歷聖位耶答色陰雖破未能破心故未成就上歷聖位以最麤故
P168n1581_p0838a07║受陰既是四心初首故破受陰得說上歷六十聖位問若言破色是
P168n1581_p0838a08║麤故不說者今破受陰望於想行亦即是麤何故得說上歷聖位耶
P168n1581_p0838a09║答雖望餘陰亦即是麤然受等四陰同是心法故利根人若破受陰
P168n1581_p0838a10║三蘊隨破不同破色鈍根之者未能破想觀力弱故故在區宇又解
P168n1581_p0838b01║此中不分別利鈍二別但都明此位得受盡者即能已具歷位昇進
P168n1581_p0838b02║之分如人取仕既得及第即能具有官位之分然待為政功德勝劣
P168n1581_p0838b03║方序用耳)。
P168n1581_p0838b04║若動念盡浮想銷除於覺明心如
P168n1581_p0838b05║去塵垢一倫生死首尾圓照名想
P168n1581_p0838b06║陰盡。 (想者取像謂要先安立境分劑相方能隨起種種名言念
P168n1581_p0838b07║緣不息即名浮動念即想也浮想既除觀心轉淨故云如去塵垢一
P168n1581_p0838b08║倫生死謂行陰倫類也首尾本末也以行是遷流遷流即生滅今無
P168n1581_p0838b09║想隔故本末皆現即生滅體露觀心明見故云圓照○解孤山曰覺
P168n1581_p0838b10║明如鏡浮想如塵想盡心明猶居相似首尾猶云始終也若悟真常
P168n1581_p0839a01║無始終生死之異故云圓照)。 是人則能超煩惱
P168n1581_p0839a02║濁觀其所由融通妄想以為其本。
P168n1581_p0839a03║(疏一切煩惱以想為本擾惱身心汩亂真性故名為濁如前文云又
P168n1581_p0839a04║汝今者憶念誦習性發知見容現六塵離塵無相離覺無性相織妄
P168n1581_p0839a05║成名煩惱濁今想陰盡此濁亦超也融通妄想者想能融變身隨於
P168n1581_p0839a06║心心想酢梅口中流水融通質礙故名融通)。
P168n1581_p0839a07║阿難彼善男子受陰虛妙不遭邪
P168n1581_p0839a08║慮圓定發明三摩地中心愛圓明
P168n1581_p0839a09║銳其精思貪求善巧爾時天魔候
P168n1581_p0839a10║得其便飛精附人口說經法其人
P168n1581_p0839b01║不覺是其魔著自言謂得無上涅
P168n1581_p0839b02║槃來彼求巧善男子處敷座說法
P168n1581_p0839b03║其形斯須或作比丘令彼人見或
P168n1581_p0839b04║為帝釋或為婦女或比丘尼或寢
P168n1581_p0839b05║暗室身有光明是人愚迷惑為菩
P168n1581_p0839b06║薩信其教化搖蕩其心破佛律儀
P168n1581_p0839b07║潛行貪欲。 (心愛生明精妙空寂也邪慮即是魔種心念也
P168n1581_p0839b08║謂發悲生勇等愛圓明者著定境也銳利也淬利愛心令其精妙故
P168n1581_p0839b09║貪善巧魔得便也既貪善巧異想紛然魔附他人來應求巧師資相
P168n1581_p0839b10║誘憒亂其心破佛律儀故成魔業)。
P168n1581_p0840a01║口中好言災祥變異或言如來某
P168n1581_p0840a02║處出世或言劫火或說刀兵恐怖
P168n1581_p0840a03║於人令其家資無故耗散。 (說異端也)。 此
P168n1581_p0840a04║名怪鬼年老成魔惱亂是人猒足
P168n1581_p0840a05║心生去彼人體弟子與師俱陷王
P168n1581_p0840a06║難。 (致留難也)。 汝當先覺不入輪迴迷惑
P168n1581_p0840a07║不知墮無間獄。 (勸先覺也下諸境皆倣此○解私謂
P168n1581_p0840a08║飛精附人斯必附其可附之人亦修定習慧者耳弟子與師即求巧
P168n1581_p0840a09║之子說法之師下皆例此)。
P168n1581_p0840a10║阿難又善男子受陰虛妙不遭邪
P168n1581_p0840b01║慮圓定發明三摩地中心愛遊蕩
P168n1581_p0840b02║飛其精思貪求經歷。 (疏心愛生也經歷遊行也
P168n1581_p0840b03║○標觀中動掉舉種子故現此魔境)。 爾時天魔候得
P168n1581_p0840b04║其便飛精附人口說經法其人亦
P168n1581_p0840b05║不覺知魔著亦言自得無上涅槃
P168n1581_p0840b06║來彼求遊善男子處敷座說法自
P168n1581_p0840b07║形無變其聽法者忽自見身坐寶
P168n1581_p0840b08║蓮華全體化成紫金光聚一眾聽
P168n1581_p0840b09║人各各如是得未曾有是人愚迷
P168n1581_p0840b10║惑為菩薩婬逸其心破佛律儀潛
P168n1581_p0841a01║行貪欲。 (疏若行住在定遊禮何妨若蕩逸周流隨情喪志魔
P168n1581_p0841a02║得其便恣欲其心破佛律儀廣行魔業)。
P168n1581_p0841a03║口中好言諸佛應世某處某人當
P168n1581_p0841a04║是某佛化身來此某人即是某菩
P168n1581_p0841a05║薩等來化人間其人見故心生傾
P168n1581_p0841a06║渴邪見密興種智銷滅此名魃鬼
P168n1581_p0841a07║年老成魔惱亂是人猒足心生去
P168n1581_p0841a08║彼人體弟子與師俱陷王難汝當
P168n1581_p0841a09║先覺不入輪迴迷惑不知墮無間
P168n1581_p0841a10║獄。 (文顯可知○標行人本修三昧內念潛生翻正為邪)。
P168n1581_p0841b01║又善男子受陰虛妙不遭邪慮圓
P168n1581_p0841b02║定發明三摩地中心愛綿[泳-永+曶]澄其
P168n1581_p0841b03║精思貪求契合。 (疏綿密也[泳-永+曶]合也澄凝寂也精思即
P168n1581_p0841b04║前愛心也夫忘機寂照想念不生理自冥會若希求[泳-永+曶]合愛念潛增
P168n1581_p0841b05║擬心即差遂招魔惑)。 爾時天魔候得其便飛
P168n1581_p0841b06║精附人口說經法其人實不覺知
P168n1581_p0841b07║魔著亦言自得無上涅槃來彼求
P168n1581_p0841b08║合善男子處敷座說法其形及彼
P168n1581_p0841b09║聽法之人外無遷變令其聽者未
P168n1581_p0841b10║聞法前心自開悟念念移易或得
P168n1581_p0842a01║宿命或有他心或見地獄或知人
P168n1581_p0842a02║間好惡諸事或口說偈或自誦經
P168n1581_p0842a03║各各歡娛得未曾有是人愚迷惑
P168n1581_p0842a04║為菩薩綿愛其心破佛律儀潛行
P168n1581_p0842a05║貪欲。 (心希契合令未聞法便自開悟乃至得通自誦經等頗合
P168n1581_p0842a06║其心故多綿愛)。
P168n1581_p0842a07║口中好言佛有大小某佛先佛某
P168n1581_p0842a08║佛後佛其中亦有真佛假佛男佛
P168n1581_p0842a09║女佛菩薩亦然其人見故洗滌本
P168n1581_p0842a10║心易入邪悟此名魅鬼年老成魔
P168n1581_p0842b01║惱亂是人猒足心生去彼人體弟
P168n1581_p0842b02║子與師俱陷王難汝當先覺不入
P168n1581_p0842b03║輪迴迷惑不知墮無間獄。 (男女佛者貴引
P168n1581_p0842b04║行人行貪欲事無妨成佛洗滌本心者本心修行俾離貪欲今反行
P168n1581_p0842b05║之本心遂去故云洗滌)。
P168n1581_p0842b06║又善男子受陰虛妙不遭邪慮圓
P168n1581_p0842b07║定發明三摩地中心愛根本窮覽
P168n1581_p0842b08║物化性之終始精爽其心貪求辯
P168n1581_p0842b09║析。 (根本者根尋本究物之元底也物化萬境也爽明也)。 爾時
P168n1581_p0842b10║天魔候得其便飛精附人口說經
P168n1581_p0843a01║法其人先不覺知魔著亦言自得
P168n1581_p0843a02║無上涅槃來彼求元善男子處敷
P168n1581_p0843a03║座說法身有威神摧伏求者令其
P168n1581_p0843a04║座下雖未聞法自然心伏是諸人
P168n1581_p0843a05║等將佛涅槃菩提法身即是現前
P168n1581_p0843a06║我肉身上父父子子遞代相生即
P168n1581_p0843a07║是法身常住不絕都指現在即為
P168n1581_p0843a08║佛國無別淨居及金色相其人信
P168n1581_p0843a09║受忘失先心身命歸依得未曾有
P168n1581_p0843a10║是等愚迷惑為菩薩推究其心破
P168n1581_p0843b01║佛律儀潛行貪欲。 (心欲求元魔精附物說肉身為
P168n1581_p0843b02║三德之本指相生為常住之因清淨之方只此穢境相好之體全是
P168n1581_p0843b03║我身安本既宣邪信便發魔力所制更不推移盡命歸心從邪敗正
P168n1581_p0843b04║○標妄想根深愛染常附一念纔動無明天魔遂生)。
P168n1581_p0843b05║口中好言眼耳鼻舌皆為淨土男
P168n1581_p0843b06║女二根即是菩提涅槃真處彼無
P168n1581_p0843b07║知者信是穢言此名蠱毒魘勝惡
P168n1581_p0843b08║鬼年老成魔惱亂是人猒足心生
P168n1581_p0843b09║去彼人體弟子與師俱陷王難汝
P168n1581_p0843b10║當先覺不入輪迴迷惑不知墮無
P168n1581_p0844a01║間獄。 (疏世有金剛禪二會子頗是此類斯皆魔著卒受王難○
P168n1581_p0844a02║解私謂夫性海圓澄森羅自現苟偏求俗理則翻益漏心違本禪那
P168n1581_p0844a03║邪鬼斯入)。
P168n1581_p0844a04║又善男子受陰虛妙不遭邪慮圓
P168n1581_p0844a05║定發明三摩地中心愛懸應周流
P168n1581_p0844a06║精研貪求冥感。 (疏功深行著感應自冥起念妄求魔
P168n1581_p0844a07║精暗入)。 爾時天魔候得其便飛精附
P168n1581_p0844a08║人口說經法其人元不覺知魔著
P168n1581_p0844a09║亦言自得無上涅槃來彼求應善
P168n1581_p0844a10║男子處敷座說法能令聽眾暫見
P168n1581_p0844b01║其身如百千歲心生愛染不能捨
P168n1581_p0844b02║離身為奴僕四事供養不覺疲勞
P168n1581_p0844b03║各各令其座下人心知是先師本
P168n1581_p0844b04║善知識別生法愛黏如膠漆得未
P168n1581_p0844b05║曾有是人愚迷惑為菩薩親近其
P168n1581_p0844b06║心破佛律儀潛行貪欲。 (希求既起魔伺便來
P168n1581_p0844b07║影附他人為善知識感心激切認是先師法愛倍生膠漆何異)。
P168n1581_p0844b08║口中好言我於前世於某生中先
P168n1581_p0844b09║度某人當時是我妻妾兄弟今來
P168n1581_p0844b10║相度與汝相隨歸某世界供養某
P168n1581_p0845a01║佛或言別有大光明天佛於中住
P168n1581_p0845a02║一切如來所休居地彼無知者信
P168n1581_p0845a03║是虛誑遺失本心此名癘鬼年老
P168n1581_p0845a04║成魔惱亂是人猒足心生去彼人
P168n1581_p0845a05║體弟子與師俱陷王難汝當先覺
P168n1581_p0845a06║不入輪迴迷惑不知墮無間獄。 (休居
P168n1581_p0845a07║地者涅槃處也真實涅槃豈有處耶今指天為圓寂之地非魔是何
P168n1581_p0845a08║信則墮魔師弟俱墜○解懸應在聖冥感屬己於未證理前求其休
P168n1581_p0845a09║驗)。
P168n1581_p0845a10║又善男子受陰虛妙不遭邪慮圓
P168n1581_p0845b01║定發明三摩地中心愛深入剋己
P168n1581_p0845b02║辛勤樂處陰寂貪求靜謐。 (疏愛深寂境為
P168n1581_p0845b03║真修處故云深入夫心亡則境寂豈間塵喧念動則緣繁任居谷隱
P168n1581_p0845b04║靜欲纔舉魔精即來束約身心故曰剋己○標靜謐陰寂非貪求得
P168n1581_p0845b05║未盡妄想隨照失宗)。 爾時天魔候得其便飛
P168n1581_p0845b06║精附人口說經法其人本不覺知
P168n1581_p0845b07║魔著亦言自得無上涅槃來彼求
P168n1581_p0845b08║陰善男子處敷座說法令其聽人
P168n1581_p0845b09║各知本業或於其處語一人言汝
P168n1581_p0845b10║今未死已作畜生敕使一人於後
P168n1581_p0846a01║蹋尾頓令其人起不能得於是一
P168n1581_p0846a02║眾傾心欽伏有人起心已知其肇
P168n1581_p0846a03║佛律儀外重加精苦誹謗比丘罵
P168n1581_p0846a04║詈徒眾訐露人事不避譏嫌。 (疏令知本
P168n1581_p0846a05║業者宿命事也令蹋尾者現後報也起心知肇即他心也訐露人事
P168n1581_p0846a06║天眼天耳也魔得邪定故有此通作此異端誰不信伏玫發私事曰
P168n1581_p0846a07║訐○標天魔現此妖怪行人心動翻正為邪若不先覺必入輪迴○
P168n1581_p0846a08║解孤山曰夫忘懷去來者市朝亦江湖睠情生死者山林猶桎梏既
P168n1581_p0846a09║於靜取著故魔得其便)。
P168n1581_p0846a10║口中好言未然禍福及至其時毫
P168n1581_p0846b01║髮無失此大力鬼年若成魔惱亂
P168n1581_p0846b02║是人猒足心生去彼人體弟子與
P168n1581_p0846b03║師多陷王難汝當先覺不入輪迴
P168n1581_p0846b04║迷惑不知墮無間獄。 (疏未然者然生也預說凶
P168n1581_p0846b05║吉應無毫差)。
P168n1581_p0846b06║又善男子受陰虛妙不遭邪慮圓
P168n1581_p0846b07║定發明三摩地中心愛知見勤苦
P168n1581_p0846b08║研尋貪求宿命。 (夫宿命等通禪者自有離欲靜慮任
P168n1581_p0846b09║運現前若起心先求無功強取非唯喪本亦乃受魔○標宿命知見
P168n1581_p0846b10║不可貪求知見立知即無明本)。 爾時天魔候得其
P168n1581_p0847a01║便飛精附人口說經法其人殊不
P168n1581_p0847a02║覺知魔著亦言自得無上涅槃來
P168n1581_p0847a03║彼求知善男子處敷座說法是人
P168n1581_p0847a04║無端於說法處得大寶珠其魔或
P168n1581_p0847a05║時化為畜生口銜其珠及雜珍寶
P168n1581_p0847a06║簡策符牘諸奇異物先授彼人後
P168n1581_p0847a07║著其體或誘聽人藏於地下有明
P168n1581_p0847a08║月珠照曜其處是諸聽者得未曾
P168n1581_p0847a09║有多食藥草不餐嘉饌或時日餐
P168n1581_p0847a10║一麻一麥其形肥充魔力持故誹
P168n1581_p0847b01║謗比丘罵詈徒眾不避譏嫌。 (疏簡策符
P168n1581_p0847b02║牘皆國家奇要之物書大小之事合君臣之信故用之耳授此異物
P168n1581_p0847b03║令心信伏後乃著之)。
P168n1581_p0847b04║口中好言他方寶藏十方聖賢潛
P168n1581_p0847b05║匿之處隨其後者往往見有奇異
P168n1581_p0847b06║之人此名山林土地城隍川嶽鬼
P168n1581_p0847b07║神年老成魔或有宣婬破佛戒律
P168n1581_p0847b08║與承事者潛行五欲或有精進純
P168n1581_p0847b09║食草木無定行事惱亂是人猒足
P168n1581_p0847b10║心生去彼人體弟子與師多陷王
P168n1581_p0848a01║難汝當先覺不入輪迴迷惑不知
P168n1581_p0848a02║墮無間獄。 (如文可見○解私謂宿命者六通之一也小乘
P168n1581_p0848a03║修成大乘發得今進不待發退不從修作念求之故招魔事)。
P168n1581_p0848a04║又善男子受陰虛妙不遭邪慮圓
P168n1581_p0848a05║定發明三摩地中心愛神通種種
P168n1581_p0848a06║變化研究化元貪取神力。 (疏化元謂神變
P168n1581_p0848a07║之本此貪如意通○標愛染忽生正見銷滅)。 爾時天魔
P168n1581_p0848a08║候得其便飛精附人口說經法其
P168n1581_p0848a09║人誠不覺知魔著亦言自得無上
P168n1581_p0848a10║涅槃來彼求通善男子處敷座說
P168n1581_p0848b01║法是人或復手執火光手撮其光
P168n1581_p0848b02║分於所聽四眾頭上是諸聽人頂
P168n1581_p0848b03║上火光皆長數尺亦無熱性曾不
P168n1581_p0848b04║焚燒或上水行如履平地或於空
P168n1581_p0848b05║中安坐不動或入瓶內或處囊中
P168n1581_p0848b06║越牖透垣曾無障礙唯於刀兵不
P168n1581_p0848b07║得自在自言是佛身著白衣受比
P168n1581_p0848b08║丘禮誹謗禪律罵詈徒眾訐露人
P168n1581_p0848b09║事不避譏嫌。 (疏神境之通離欲方得貪心強取即陷魔
P168n1581_p0848b10║羅必若真通刀豈能沮以斯取驗邪正可分身著白衣受比丘禮准
P168n1581_p0849a01║仁王經白衣高座比丘地立佛法滅相菩薩戒中亦同此說○標天
P168n1581_p0849a02║魔邪行得相似五通故附人中作怪)。
P168n1581_p0849a03║口中常說神通自在或復令人傍
P168n1581_p0849a04║見佛土鬼力惑人非有真實讚歎
P168n1581_p0849a05║行婬不毀麤行將諸猥媟以為傳
P168n1581_p0849a06║法此名天地大力山精海精風精
P168n1581_p0849a07║河精土精一切草木積劫精魅或
P168n1581_p0849a08║復龍魅或壽終仙再活為魅或仙
P168n1581_p0849a09║期終計年應死其形不化他怪所
P168n1581_p0849a10║附年老成魔惱亂是人猒足心生
P168n1581_p0849b01║去彼人體弟子與師多陷王難汝
P168n1581_p0849b02║當先覺不入輪迴迷惑不知墮無
P168n1581_p0849b03║間獄。 (疏猥媟麤穢事也餘如文○解孤山曰神力即身如意通
P168n1581_p0849b04║猥者鄙也方言媟狎也郭璞云相親狎也)。
P168n1581_p0849b05║又善男子受陰虛妙不遭邪慮圓
P168n1581_p0849b06║定發明三摩地中心愛入滅研究
P168n1581_p0849b07║化性貪求深空。 (標即色明空是無上智求空滅色魔
P168n1581_p0849b08║境隨生)。 爾時天魔候得其便飛精附
P168n1581_p0849b09║人口說經法其人終不覺知魔著
P168n1581_p0849b10║亦言自得無上涅槃來彼求空善
P168n1581_p0850a01║男子處敷座說法於大眾內其形
P168n1581_p0850a02║忽空眾無所見還從虛空突然而
P168n1581_p0850a03║出存沒自在或現其身洞如琉璃
P168n1581_p0850a04║或垂手足作栴檀氣或大小便如
P168n1581_p0850a05║厚石蜜誹毀戒律輕賤出家。 (疏夫真空
P168n1581_p0850a06║不妨妙有有而性常自空所以具修萬行了無所著若欲杜絕眾行
P168n1581_p0850a07║以為深空即同外道斷見撥無因果魔得其便從空出沒幻惑其心)。
P168n1581_p0850a08║口中常說無因無果一死永滅無
P168n1581_p0850a09║復後身及諸凡聖雖得空寂潛行
P168n1581_p0850a10║貪欲受其欲者亦得空心撥無因
P168n1581_p0850b01║果此名日月薄蝕精氣金玉芝草
P168n1581_p0850b02║麟鳳龜鶴經千萬年不死為靈出
P168n1581_p0850b03║生國土年老成魔惱亂是人猒足
P168n1581_p0850b04║心生去彼人體弟子與師多陷王
P168n1581_p0850b05║難汝當先覺不入輪迴迷惑不知
P168n1581_p0850b06║墮無間獄。 (口說空理無因無果蓋由心祈致招魔惑薄蝕
P168n1581_p0850b07║精氣者此即惡星精曜能為蝕神亦為魔怪○解大論云諸佛說空
P168n1581_p0850b08║法本為破於有若有著空者諸佛所不化若了真俗不二三諦互融
P168n1581_p0850b09║有空空有曾無取著雖邪魔森列其如奈何日月薄蝕者經史皆作
P168n1581_p0850b10║食說文作蝕京房易薄云日月赤黃為薄或曰不交而食曰薄韋昭
P168n1581_p0851a01║云氣往通之為薄虧毀曰蝕)。
P168n1581_p0851a02║又善男子受陰虛妙不遭邪慮圓
P168n1581_p0851a03║定發明三摩地中心愛長壽辛苦
P168n1581_p0851a04║研幾貪求永歲棄分段生頓希變
P168n1581_p0851a05║易細相常住爾時天魔候得其便
P168n1581_p0851a06║飛精附人口說經法其人竟不覺
P168n1581_p0851a07║知魔著亦言自得無上涅槃來彼
P168n1581_p0851a08║求生善男子處敷座說法好言他
P168n1581_p0851a09║方往還無滯或經萬里瞬息再來
P168n1581_p0851a10║皆於彼方取得其物或於一處在
P168n1581_p0851b01║一宅中數步之間令其從東詣至
P168n1581_p0851b02║西壁是人急行累年不到因此心
P168n1581_p0851b03║信疑佛現前。 (疏夫分段生死三界惑盡方始得離二乘
P168n1581_p0851b04║無學登地菩薩皆得變易今未離染頓欲於此分段身上變麤身為
P168n1581_p0851b05║細質易短命作長年過分希求故為魔著細相常住者微細存想求
P168n1581_p0851b06║久住世也○標內心既動迷惑不移)。
P168n1581_p0851b07║口中常說十方眾生皆是吾子我
P168n1581_p0851b08║生諸佛我出世界我是元佛出世
P168n1581_p0851b09║自然不因修得此名住世自在天
P168n1581_p0851b10║魔使其眷屬如遮文茶及四天王
P168n1581_p0852a01║毗舍童子未發心者利其虛明食
P168n1581_p0852a02║彼精氣或不因師其修行人親自
P168n1581_p0852a03║觀見稱執金剛與汝長命現美女
P168n1581_p0852a04║身盛行貪欲未逾年歲肝腦枯竭
P168n1581_p0852a05║口兼獨言聽若妖魅前人未詳多
P168n1581_p0852a06║陷王難未及遇刑先已乾死惱亂
P168n1581_p0852a07║彼人以至殂殞汝當先覺不入輪
P168n1581_p0852a08║迴迷惑不知墮無間獄。 (疏遮文茶舊云嫉妒
P168n1581_p0852a09║女又曰奴神即役使鬼也毗舍遮鬼也此云食精氣頻那夜迦亦此
P168n1581_p0852a10║類也世人所事為善知識皆六欲天魔以為其主口獨言者即前美
P168n1581_p0852b01║女也○解變易者斷見思盡生法性土故受變易今頓欲變麤身為
P168n1581_p0852b02║細質易短壽作長齡從此分段延入彼土也自在天即欲界第六天
P168n1581_p0852b03║上別有魔王居處亦他化自在天攝)。
P168n1581_p0852b04║阿難當知是十種魔於末世時在
P168n1581_p0852b05║我法中出家修道或附人體或自
P168n1581_p0852b06║現形皆言已成正遍知覺讚歎婬
P168n1581_p0852b07║欲破佛律儀先惡魔師與魔弟子
P168n1581_p0852b08║婬婬相傳如是邪精魅其心腑近
P168n1581_p0852b09║則九生多踰百世令真修行總為
P168n1581_p0852b10║魔眷命終之後必為魔民失正遍
P168n1581_p0853a01║知墮無間獄。 (疏此文即同涅槃經云未來世中是魔波
P168n1581_p0853a02║旬漸當壞亂我之正法乃至現比丘比丘尼及阿羅漢像非法說法
P168n1581_p0853a03║誹謗戒律自言得聖惑亂世間以此二經鑑于世間稱聖毀戒者非
P168n1581_p0853a04║魔而誰)。
P168n1581_p0853a05║汝今未須先取寂滅縱得無學留
P168n1581_p0853a06║願入彼末法之中起大慈悲救度
P168n1581_p0853a07║正心深信眾生令不著魔得正知
P168n1581_p0853a08║見我今度汝已出生死汝遵佛語
P168n1581_p0853a09║名報佛恩。 (大聖深慈勸不取滅殷勤付囑正為今時若以
P168n1581_p0853a10║今文望前發願如一眾生未成佛終不於此取泥洹斯則師資相成
P168n1581_p0853b01║悲救一揆四[泳-永+(瓜-、)]入滅一何現權○解此囑阿難未須取滅而付法藏
P168n1581_p0853b02║傳云入風奮迅三昧四[泳-永+(瓜-、)]其身入滅度者將非感見不同乎)。
P168n1581_p0853b03║阿難如是十種禪那現境皆是想
P168n1581_p0853b04║陰用心交互故現斯事眾生頑迷
P168n1581_p0853b05║不自忖量逢此因緣迷不自識謂
P168n1581_p0853b06║言登聖大妄語成墮無間獄。 (疏如故○
P168n1581_p0853b07║標行人無漚和般若舉意便遭魔事)。
P168n1581_p0853b08║汝等必須將如來語於我滅後傳
P168n1581_p0853b09║示末法遍令眾生開悟斯義無令
P168n1581_p0853b10║天魔得其方便保持覆護成無上
P168n1581_p0854a01║道。 (疏據弘此經合魔宮震動凡夫不覺故也如說四安樂行正同
P168n1581_p0854a02║此意故文殊問云於後惡世云何能說此經佛令住四安樂行廣說
P168n1581_p0854a03║離譏毀等緣豈非同此魔事耶)。
P168n1581_p0854a04║
P168n1581_p0854a05║首楞嚴經義海卷第二十七 牧七
P168n1581_p0854a06║   音釋
P168n1581_p0854a07║ 寐寱 (寐蜜二切臥也寱魚祭切寐中有言也)。   汩 (古沒切濁亂也)。   [銳-兄+允] (俞芮
P168n1581_p0854a08║  切)。   淬 (七內切堅刀[刃*、]也謂燒而納水中以堅之也)。   [木*片] (先擊切分剖也)。   黏
P168n1581_p0854a09║  (女廉切相著也)。   謐 (彌畢切安也)。   肇 (直紹切始也)。   訐 (居竭切攻發人陰[禾*么]
P168n1581_p0854a10║  也)。   睠 (居倦切顧戀也)。   猥媟 (猥烏賄切鄙雜也媟先結切嫚也)。
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