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【經文資訊】永樂北藏 第一百六十八冊 No. 1581《首楞嚴經義海》
P168n1581_p0757a01║首楞嚴經義海卷第二十四(經八之三)
P168n1581_p0757a02║  (凡遇圓相即是標辭與疏同其上文)。
P168n1581_p0757a03║阿難此等皆是彼諸眾生自業所
P168n1581_p0757a04║感造十習因受六交報。 (疏由乎情想妄集諸
P168n1581_p0757a05║業隨業善惡或升或墜故云自業所感十習因者別指惡業即由十
P168n1581_p0757a06║使煩惱於六根門發識造業洎受其報從六根出報與業交故云交
P168n1581_p0757a07║報同受地獄即引業招六根別受即滿業致俱是眾生妄情習造耳)。
P168n1581_p0757a08║云何十因。 ([總-囪+匆]徵也發業有二一正發即無明二助發即餘
P168n1581_p0757a09║惑俱分別也今此十因除淫習是所發之業餘九皆是能發之惑惑
P168n1581_p0757a10║有根隨下文自指此下十段文皆有三)。 阿難一者淫
P168n1581_p0757b01║習交接發於相磨研磨不休如是
P168n1581_p0757b02║故有大猛火光於中發動如人以
P168n1581_p0757b03║手自相摩觸煖相現前。 (一由因致果此即是
P168n1581_p0757b04║所發業也具足貪癡生死輪回斯為其本內境外境互相偶合故云
P168n1581_p0757b05║交接內外相發遂成欲火喻顯可知)。
P168n1581_p0757b06║二習相然故有鐵床銅柱諸事。 (二正
P168n1581_p0757b07║感果相根境兩具故云二習能觸所觸皆是我心互相熏習結成淫
P168n1581_p0757b08║業以於欲境起顛倒心生自他樂想因此業種後感其報從其能觸
P168n1581_p0757b09║現地獄身以其所觸現諸苦具皆是自業所熏分其二習自相刑害
P168n1581_p0757b10║耳他皆倣此)。
P168n1581_p0758a01║是故十方一切如來色目行淫同
P168n1581_p0758a02║名欲火菩薩見欲如避火坑。 (三結示遇
P168n1581_p0758a03║名火能變壞一切世間欲能破滅出世善法是故行者應當遠離○
P168n1581_p0758a04║解一者下能習之因也如是下所習之報也如人下喻前二事二習
P168n1581_p0758a05║下明因受報是故下顯習過患他皆倣此)。
P168n1581_p0758a06║二者貪習交計發於相吸吸攬不
P168n1581_p0758a07║止如是故有積寒堅冰於中凍冽
P168n1581_p0758a08║如人以口吸縮風氣有冷觸生。 (疏由
P168n1581_p0758a09║因致果也貪即是愛根本之數正能潤生於有有具染著為性由愛
P168n1581_p0758a10║著故種種計校求取前境故云交計相吸也貪取不止如水結冰堅
P168n1581_p0758b01║住不散遂成凍冽此釋貪久成業○以致果也喻文可見)。
P168n1581_p0758b02║二習相陵故有吒吒波波羅羅青
P168n1581_p0758b03║赤白蓮寒冰等事。 (正顯果相也由因感果由內感
P168n1581_p0758b04║外吒波羅等忍寒聲也即八寒地獄俱舍云頞部陀者此云[病-丙+包]尼剌
P168n1581_p0758b05║部陀此云[病-丙+包]裂此二從相阿哳吒唬唬婆謔謔婆此二從聲鬱缽羅
P168n1581_p0758b06║等三即青白紅蓮此三從色以寒之彌甚身色如之相陵侵陵也)。
P168n1581_p0758b07║是故十方一切如來色目多求同
P168n1581_p0758b08║名貪水菩薩見貪如避瘴海。 (結示過名
P168n1581_p0758b09║貪能滋潤滋長惡法如今之有泉飲之則貪也復能損害法身慧命
P168n1581_p0758b10║如有瘴之海)。
P168n1581_p0759a01║三者慢習交陵發於相恃馳流不
P168n1581_p0759a02║息如是故有騰逸奔波積波為水
P168n1581_p0759a03║如人口舌自相綿味因而水發。
P168n1581_p0759a04║二習相鼓故有血河灰河熱沙毒
P168n1581_p0759a05║海融銅灌吞諸事
P168n1581_p0759a06║是故十方一切如來色目我慢名
P168n1581_p0759a07║飲癡水菩薩見慢如避巨溺。 (三段如前
P168n1581_p0759a08║恃己陵他高舉為性故名為慢今云交陵相恃馳騁流逸慢之相也
P168n1581_p0759a09║血河等事皆所感報由內致外因果相稱耳餘之迷倒故名癡水西
P168n1581_p0759a10║園有之巨溺可知○解孤山曰或云西土有水飲之則癡如此方之
P168n1581_p0759b01║貪泉也)。
P168n1581_p0759b02║四者瞋習交衝發於相忤忤結不
P168n1581_p0759b03║息心熱發火鑄氣為金如是故有
P168n1581_p0759b04║刀山鐵橛劍樹劍輪斧鉞鎗鋸如
P168n1581_p0759b05║人銜冤殺氣飛動。
P168n1581_p0759b06║二習相擊故有宮割斬斫剉刺搥
P168n1581_p0759b07║擊諸事。
P168n1581_p0759b08║是故十方一切如來色目瞋恚名
P168n1581_p0759b09║利刀劍菩薩見瞋如避誅戮。 (疏於諸苦
P168n1581_p0759b10║具增恚身心熱惱居懷性不安隱已上皆根本惑攝互相衡忤結成
P168n1581_p0760a01║熱惱熱惱不息氣忿成堅故感金石等事橛繫罪人[木*戈]也宮割秦之
P168n1581_p0760a02║五刑之二也斬斫判皆新之死刑刺即古刑之墨也今流罪有之搥
P168n1581_p0760a03║擊皆新刑之笞杖類也如劫未時人起猛利瞋心所執草木皆成刀
P168n1581_p0760a04║劍非內心之所感乎○解宮割五刑之一也鄭玄云官謂男子割去
P168n1581_p0760a05║其勢)。
P168n1581_p0760a06║五者詐習交誘發於相調引起不
P168n1581_p0760a07║住如是故有繩木絞校如水浸田
P168n1581_p0760a08║草木生長。
P168n1581_p0760a09║二習相延故有杻械枷鎖鞭杖撾
P168n1581_p0760a10║棒諸事。
P168n1581_p0760b01║是故十方一切如來色目姦偽同
P168n1581_p0760b02║名讒賊菩薩見詐如畏豺狼。 (疏詐謂[言*舀]
P168n1581_p0760b03║曲罔冒於他矯設異儀險曲為性或取他意或藏己失不任師友正
P168n1581_p0760b04║教誨故此隨數也今云發於相調引起不住正是此也奸詐多端惑
P168n1581_p0760b05║亂良善矯設方便遞相誘引故云交誘繩木絞校所感苦具也長惡
P168n1581_p0760b06║滋蔓如水浸田豺狗足群行舌有逆刺狼銳首白頰大尾長胡似犬
P168n1581_p0760b07║也奸偽敗正猶如讒賊○解校枷也易云屨校滅趾荷校滅耳)。
P168n1581_p0760b08║六者誑習交欺發於相罔誣罔不
P168n1581_p0760b09║止飛心造奸如是故有塵土屎尿
P168n1581_p0760b10║穢汙不淨如塵隨風各無所見。
P168n1581_p0761a01║二習相加故有沒溺騰擲飛墜漂
P168n1581_p0761a02║淪諸事。
P168n1581_p0761a03║是故十方一切如來色目欺誑同
P168n1581_p0761a04║名劫殺菩薩見誑如踐蛇虺。 (疏此亦隨
P168n1581_p0761a05║數誑謂矯誑心懷異謀多現不實矯現有德詭詐為性邪命為業今
P168n1581_p0761a06║云交欺欺即誑也誣罔即是現邪命事以誘利譽也塵土屎尿皆苦
P168n1581_p0761a07║具也刀兵劫時人互殺害故云劫殺虺蝮虺也博三寸首如擘○解
P168n1581_p0761a08║郭璞云有一種蛇名為蝮虺)。
P168n1581_p0761a09║七者怨習交嫌發于銜恨如是故
P168n1581_p0761a10║有飛石投[石*歷]匣貯車檻甕盛囊襆
P168n1581_p0761b01║如陰毒人懷抱畜惡。
P168n1581_p0761b02║二習相吞故有投擲擒捉擊射挽
P168n1581_p0761b03║撮諸事。
P168n1581_p0761b04║是故十方一切如來色目怨家名
P168n1581_p0761b05║違害鬼菩薩見怨如飲鴆酒。 (疏怨即恨
P168n1581_p0761b06║也由忿為先懷惡不捨結怨為性不能舍忍常熱惱故囊襆等已上
P168n1581_p0761b07║皆拘繫罪人之具有作撲字之誤也挽撮皆牽繫罪人也有作拋亦
P168n1581_p0761b08║字之誤也如違害鬼常伺取人鴆酒鴆鳥名也翼毛劃酒酒能殺人
P168n1581_p0761b09║○解囊襆囊貯而襆殺之史記秦始皇囊襆兩弟酖酒杜預云酖鳥
P168n1581_p0761b10║名其羽有毒以[書-曰+皿]酒飲之則死)。
P168n1581_p0762a01║八者見習交明如薩迦耶見戒禁
P168n1581_p0762a02║取邪悟諸業發於違拒出生相返
P168n1581_p0762a03║如是故有王使主吏證執文籍如
P168n1581_p0762a04║行路人來往相見。
P168n1581_p0762a05║二習相交故有勘問權詐考訊推
P168n1581_p0762a06║鞫察訪披究照明善惡童子手執
P168n1581_p0762a07║文簿辭辯諸事。
P168n1581_p0762a08║是故十方一切如來色目惡見同
P168n1581_p0762a09║名見坑菩薩見諸虛妄遍執如入
P168n1581_p0762a10║毒壑。 (疏見謂惡見於諸諦理顛倒推度染慧為性能障善見招
P168n1581_p0762b01║苦為業此見行相差別有五一身見執我我所二邊見執斷執常三
P168n1581_p0762b02║邪見謗無因果四見取謂於諸見及所依蘊執為最勝能得清淨一
P168n1581_p0762b03║切鬥諍所依為業五戒禁取謂於隨順諸見戒禁及所依蘊執為最
P168n1581_p0762b04║勝能得清淨無利勤苦所依為業此之見習各執己解互相是非故
P168n1581_p0762b05║感王使主吏等事權詐者設方便以取情也照明引他事以照證也
P168n1581_p0762b06║○解薩迦耶即身見謂執身有我戒禁取謂非因計因如持牛狗等
P168n1581_p0762b07║戒為生天因此於五利使中略舉其二也邪悟諸業即[總-囪+匆]收餘見)。
P168n1581_p0762b08║九者枉習交加發於誣謗如是故
P168n1581_p0762b09║有合山合石碾磑耕磨如讒賊人
P168n1581_p0762b10║逼枉良善。
P168n1581_p0763a01║二習相排故有壓捺搥按蹙漉衡
P168n1581_p0763a02║度諸事。
P168n1581_p0763a03║是故十方一切如來色目怨謗同
P168n1581_p0763a04║名讒虎菩薩見枉如遭霹靂。 (疏枉則逼
P168n1581_p0763a05║壓良善損惱於他心無悲愍害所攝也既以枉壓良善抑捺無辜令
P168n1581_p0763a06║稱有罪故感合山等事蹙謂逼迫漉謂振動衡權衡也度丈天也諱
P168n1581_p0763a07║能害善虎能食人○解權衡尺度以定輕重長短獄王前有之)。
P168n1581_p0763a08║十者訟習交諠發於藏覆如是故
P168n1581_p0763a09║有鑒見照燭如於日中不能藏影。
P168n1581_p0763a10║故有惡友業鏡火珠披露宿業對
P168n1581_p0763b01║驗諸事。
P168n1581_p0763b02║是故十方一切如來色目覆藏同
P168n1581_p0763b03║名陰賊菩薩觀覆如戴高山履於
P168n1581_p0763b04║巨海。 (疏此是覆習而言訟者由覆發訟故所言覆者於自作罪
P168n1581_p0763b05║恐失利譽隱藏為性悔惱為業謂覆罪者後必悔惱不安隱故己既
P168n1581_p0763b06║有罪不能自發遂招他訟此訟即是惱之一法忿恨為先追觸暴熱
P168n1581_p0763b07║佷戾為性蛆螫為業謂追往惡觸現違緣心便佷戾多發嚚暴因鄙
P168n1581_p0763b08║麤言蛆螫他故乃名為訟此覆彼訟二習相發故感惡友業鏡等事
P168n1581_p0763b09║覆藏過惡自知而已如於陰賊不懼當苦必墮惡道如戴山履海也
P168n1581_p0763b10║○解影字下應云二習相爭或闕或略耳)。
P168n1581_p0764a01║云何六報阿難一切眾生六識造
P168n1581_p0764a02║業所招惡報從六根出。 (疏造業既從六根而
P168n1581_p0764a03║出受報還歸六根因與果交故云交報文下一根受報備歷六根根
P168n1581_p0764a04║根皆爾故云交報此云六識造業者且據[總-囪+匆]相業者招感為義然通
P168n1581_p0764a05║[總-囪+匆]別若能為引業善不善思招感當來第八無記果者即[總-囪+匆]報業若
P168n1581_p0764a06║為滿業三性恩種招感當來苦樂等果者名別報業其第六識通造
P168n1581_p0764a07║[總-囪+匆]別報業者前五識但為助發別報不能發[總-囪+匆]以強盛隨轉差別故
P168n1581_p0764a08║從六根出者六根是彼造業具故造既從根受亦根受故從根出○
P168n1581_p0764a09║解私謂造業招報根識必俱今以識為業而報從根者蓋業並由心
P168n1581_p0764a10║報多約色故也所名六交報者璿師云因與果交今則不爾但是果
P168n1581_p0764b01║時六根與惡報相涉也)。
P168n1581_p0764b02║云何惡報從六根出一者見報招
P168n1581_p0764b03║引惡果此見業交則臨終時先見
P168n1581_p0764b04║猛火滿十方界亡者神識飛墜乘
P168n1581_p0764b05║煙入無間獄發明二相。 (疏眼根造罪是見業
P168n1581_p0764b06║臨終見境是報與業交以眼根取色色能後心造種種業○故見猛
P168n1581_p0764b07║火滿十方界神識隨火人獄受報)。
P168n1581_p0764b08║一者明見則能遍見種種惡物生
P168n1581_p0764b09║無量畏二者暗見寂然不見生無
P168n1581_p0764b10║量恐如是見火燒聽能為鑊湯洋
P168n1581_p0765a01║銅燒息能為黑煙紫燄燒味能為
P168n1581_p0765a02║燋丸鐵糜燒觸能為熱灰鑪炭燒
P168n1581_p0765a03║心能生星火迸灑煽鼓空界。 (明暗二塵
P168n1581_p0765a04║是眼所取明可辨別故見惡相暗無分別但生恐懼如是下遍歷六
P168n1581_p0765a05║根然有旁正正由眼根發識造業故先歷眼今此不明文略故耳下
P168n1581_p0765a06║文即具此中以火為苦具主及歷餘根隨根轉變為不可意境也○
P168n1581_p0765a07║解一者下標示臨終下釋相先見猛火等即現報也亡者神識等即
P168n1581_p0765a08║生報也發明下就眼根明二相如是下對諸根明交報他皆倣此然
P168n1581_p0765a09║一根惡報而五根遍受者難可了知理而推之必由六識造業之時
P168n1581_p0765a10║性中相知用中相背從業招報法爾如斯以相知故六報互通以相
P168n1581_p0765b01║背故諸相差別唯識發現信其不誣問下五報中悉有當根受報之
P168n1581_p0765b02║相今眼根見火後便云燒聽者何耶答以燒見易明故況下黑煙紫
P168n1581_p0765b03║燄星火迸灑等皆眼根所交之報故不別云)。
P168n1581_p0765b04║二者聞報招引惡果此聞業交則
P168n1581_p0765b05║臨終時先見波濤沒溺天地亡者
P168n1581_p0765b06║神識降注乘流入無間獄發明二
P168n1581_p0765b07║相。 (疏聲能鼓動心海如波如濤取此造業故臨終時先見此也降
P168n1581_p0765b08║注下流也)。
P168n1581_p0765b09║一者開聽聽種種鬧精神[瞀-目+心]亂二
P168n1581_p0765b10║者閉聽寂無所聞幽魄沉沒如是
P168n1581_p0766a01║聞波注聞則能為責為詰注見則
P168n1581_p0766a02║能為雷為吼為惡毒氣注息則能
P168n1581_p0766a03║為雨為霧灑諸毒蟲周滿身體注
P168n1581_p0766a04║味則能為膿為血種種雜穢注觸
P168n1581_p0766a05║則能為畜為鬼為糞為尿注意則
P168n1581_p0766a06║能為電為雹摧碎心魄。 (耳根所取動靜二境
P168n1581_p0766a07║造種種業今受其報亦緣此二開即動也閉即靜也如是下歷根別
P168n1581_p0766a08║受此文之中以根對境有所參差將恐梵文回互譯者隨而弗審如
P168n1581_p0766a09║雷吼毒氣非眼所取雨霧毒蟲非鼻家境餘文則順有智自詳○解
P168n1581_p0766a10║上云見火此云聞波諸說弗明今以近義詳之如易云离為目為火
P168n1581_p0766b01║坎為耳為水正恐見聞本乎水火之性故發燒注之相也又其聞波
P168n1581_p0766b02║所注諸根循業各變難盡銷會如注見則能為雷為吼等似非眼根
P168n1581_p0766b03║所入之相乃至下文多此義例聖言叵測惟博通君子昭示來者)。
P168n1581_p0766b04║三者嗅報招引惡果此嗅業交則
P168n1581_p0766b05║臨終時先見毒氣充塞遠近亡者
P168n1581_p0766b06║神識從地踊出入無間獄發明二
P168n1581_p0766b07║相。 (疏鼻根造罪貪嗅諸香眾生身分及男女等香作種種業故招
P168n1581_p0766b08║毒氣以受其報)。
P168n1581_p0766b09║一者通聞被諸惡氣熏極心擾二
P168n1581_p0766b10║者塞聞氣掩不通悶絕於地如是
P168n1581_p0767a01║嗅氣衝息則能為質為履衝見則
P168n1581_p0767a02║能為火為炬衝聽則能為沒為溺
P168n1581_p0767a03║為洋為沸衝味則能為餒為爽衝
P168n1581_p0767a04║觸則能為綻為爛為大肉山有百
P168n1581_p0767a05║千眼無量咂食衝思則能為灰為
P168n1581_p0767a06║瘴為飛砂[石*歷]擊碎身體。 (通塞是彼鼻所取境
P168n1581_p0767a07║依此造業依此受苦故有二相如是下歷根別受為質為履者質礙
P168n1581_p0767a08║也履猶通也為餒為爽者魚敗為餒爽乖差也餘文可知○解孤山
P168n1581_p0767a09║曰質應作躓廣雅云躓蹋也通俗文云事不利曰躓羹敗曰爽)。
P168n1581_p0767a10║四者味報招引惡果此味業交則
P168n1581_p0767b01║臨終時先見鐵網猛燄熾烈周覆
P168n1581_p0767b02║世界亡者神識下透挂網倒懸其
P168n1581_p0767b03║頭入無間獄發明二相。 (疏舌根作罪其罪最
P168n1581_p0767b04║廣一貪味為罪殺戮必多二發語造業其罪又廣以妄言綺語兩舌
P168n1581_p0767b05║惡口比於餘根此最廣博故感鐵網周覆世界也)。
P168n1581_p0767b06║一者吸氣結成寒冰凍裂身肉二
P168n1581_p0767b07║者吐氣飛為猛火燋爛骨髓如是
P168n1581_p0767b08║嘗味歷嘗則能為承為忍歷見則
P168n1581_p0767b09║能為然金石歷聽則能為利兵刃
P168n1581_p0767b10║歷息則能為大鐵籠彌覆國土歷
P168n1581_p0768a01║觸則能為弓為箭為弩為射歷思
P168n1581_p0768a02║則能為飛熱鐵從空雨下。 (吸氣則取味所
P168n1581_p0768a03║招吐氣則發語所致如是下歷根別受為承為忍者承領忍受一切
P168n1581_p0768a04║惡味造業之時凡是舌根受食知味然後始益諸根大種舌不領味
P168n1581_p0768a05║諸根不益受報亦然○解準眼耳鼻云見聞嗅此應云嘗報言味報
P168n1581_p0768a06║者從所嘗為名也貪味則網捕燒野以取禽獸故見鐵網猛燄之相
P168n1581_p0768a07║為承為忍謂發言承領忍聲甘受也)。
P168n1581_p0768a08║五者觸報招引惡果此觸業交則
P168n1581_p0768a09║臨終時先見大山四面來合無復
P168n1581_p0768a10║出路亡者神識見大鐵城火蛇火
P168n1581_p0768b01║狗虎狼師子牛頭獄卒馬頭羅剎
P168n1581_p0768b02║手執鎗稍驅入城門向無間獄發
P168n1581_p0768b03║明二相。 (疏身根為罪名因男女淫愛等觸貪著細滑隨時冷
P168n1581_p0768b04║熱故受合山等事)。
P168n1581_p0768b05║一者合觸合山逼體骨肉血潰二
P168n1581_p0768b06║者離觸刀劍觸身心肝屠裂如是
P168n1581_p0768b07║合觸歷觸則能為道為觀為廳為
P168n1581_p0768b08║案歷見則能為燒為爇歷聽則能
P168n1581_p0768b09║為撞為擊為剚為射歷息則能為
P168n1581_p0768b10║括為袋為考為縛歷嘗則能為耕
P168n1581_p0769a01║為鉗為斬為截歷思則能為墜為
P168n1581_p0769a02║飛為煎為炙。 (身之所取唯合與離從之造罪感果亦爾
P168n1581_p0769a03║如是下歷根別受道觀廳案皆治罪處也餘文可解○解合山刀劍
P168n1581_p0769a04║並由貪著男女身分而感也道謂趣獄之路觀謂獄王之闕廳案皆
P168n1581_p0769a05║獄吏之所有也倳插刃也漢書作事李奇曰東方人以物臿地中為
P168n1581_p0769a06║事)。
P168n1581_p0769a07║六者思報招引惡果此思業交則
P168n1581_p0769a08║臨終時先見惡風吹壞國土亡者
P168n1581_p0769a09║神識被吹上空旋落乘風墮無間
P168n1581_p0769a10║獄發明二相。 (疏思是意業無質迅疾猶如於風故招此
P168n1581_p0769b01║報)。
P168n1581_p0769b02║一者不覺迷極則荒奔走不息二
P168n1581_p0769b03║者不迷覺知則苦無量煎燒痛深
P168n1581_p0769b04║難忍如是邪思結思則能為方為
P168n1581_p0769b05║所結見則能為鑒為證結聽則能
P168n1581_p0769b06║為大合石為冰為霜為土為霧結
P168n1581_p0769b07║息則能為大火車火船火檻結嘗
P168n1581_p0769b08║則能為大叫喚為悔為泣結觸則
P168n1581_p0769b09║能為大為小為一日中萬生萬死
P168n1581_p0769b10║為偃為仰。 (意之所緣生滅二塵復能隨五明了取境不覺
P168n1581_p0770a01║則荒獨散所感不迷覺苦明了所致皆是邪思造業故爾如是下歷
P168n1581_p0770a02║根別受方所受苦處也鑒證證據先罪也此一根受報備歷餘張然
P168n1581_p0770a03║根對苦具有差有當不必一一根境相順學者隨文銷遣不可凝滯
P168n1581_p0770a04║○解真際曰意思生滅迅疾故先感業風也私謂智論明四大以具
P168n1581_p0770a05║微多者則劣具微少者則勝風無色香味三但有觸微故勝地水火
P168n1581_p0770a06║也心無四微其力又勝今見惡風吹壞國土豈非因最勝之業感最
P168n1581_p0770a07║勝之報乎若言意業無質如風風有觸微非無質也又若意思生滅
P168n1581_p0770a08║迅疾五識皆然今據力論似合經意)。
P168n1581_p0770a09║阿難是名地獄十因六果皆是眾
P168n1581_p0770a10║生迷妄所造。 (疏虛妄造業虛妄受報皆如空華然於因
P168n1581_p0770b01║果未嘗乖失)。
P168n1581_p0770b02║若諸眾生惡業同造入阿鼻獄受
P168n1581_p0770b03║無量苦經無量劫。 (六根十因具足同造諸業入阿
P168n1581_p0770b04║鼻獄即大無間具足五事也)。 六根各造及彼所
P168n1581_p0770b05║作兼境兼根是人則入八無間獄。
P168n1581_p0770b06║(如第六識同彼眼識唯取自境兼根而作不涉餘根不具十因此則
P168n1581_p0770b07║六根具造唯造時不兼餘根入八熱獄次輕於前也○解私謂此亦
P168n1581_p0770b08║六根具造十因但前後異時故云各耳如一根對境必與意識同起
P168n1581_p0770b09║是名各造若加二三等則名兼境兼根也八無間獄者應同前獄既
P168n1581_p0770b10║非經無量劫故知此罪次重於前復恐通舉八獄以輕從重[總-囪+匆]云無
P168n1581_p0771a01║間是則十因或不具者當墮前七也)。 身口意三作殺
P168n1581_p0771a02║盜淫是人則入十八地獄。 (疏身口意六根
P168n1581_p0771a03║之三也殺盜淫十因之三也如身具作殺等三罪口意不作又輕於
P168n1581_p0771a04║前入十八獄○解十惡業中唯犯殺盜淫罪雖云口意蓋助成身業
P168n1581_p0771a05║也十八泥犁經云火獄有八寒獄有十火在地下寒在天際)。 三
P168n1581_p0771a06║業不兼中間或為一殺一盜是人
P168n1581_p0771a07║則入三十六地獄。 (疏如身獨造殺等一業不兼餘
P168n1581_p0771a08║罪入三十六獄又輕於前○解上明具三必含複義今云不兼兼即
P168n1581_p0771a09║復也亦合云一淫但是文略耳三十六獄并下一百八獄未詳名數)。
P168n1581_p0771a10║見見一根單犯一業是人則入一
P168n1581_p0771b01║百八地獄。 (疏此獨一根只犯一殺又輕於前入一百八獄
P168n1581_p0771b02║如意中邪思或不正見未形身口或口處殺人身心無記此等並輕
P168n1581_p0771b03║言見見者見只見之一根不兼餘根故云見見○標上見作現呼○
P168n1581_p0771b04║解能見所見單境單根於殺盜淫單犯一業故罪從輕然經文甚略
P168n1581_p0771b05║罪相多品如身業三罪各有根本方便不同豈可一例判入地獄今
P168n1581_p0771b06║應且約根本示之其諸方便若同此獄必有劫數長短差別)。
P168n1581_p0771b07║由是眾生別作別造於世界中入
P168n1581_p0771b08║同分地妄想發生非本來有。 (疏謂由不
P168n1581_p0771b09║斷三業各各有私故云別造因各各私眾私同分故云入同分地謂
P168n1581_p0771b10║同業共感無差別同分別業各感差別同分故前文云眾同分中兼
P168n1581_p0772a01║有元地也皆由妄想發起故非本有○標此答前問此道為復本來
P168n1581_p0772a02║自有為是眾生妄習生起此妄也○解上文五節惡業不同即別作
P168n1581_p0772a03║造也所感獄報各從其類即入同分地也妄想發生等並詶阿難前
P168n1581_p0772a04║所疑問)。
P168n1581_p0772a05║復次阿難是諸眾生非破律儀犯
P168n1581_p0772a06║菩薩戒毀佛涅槃諸餘雜業歷劫
P168n1581_p0772a07║燒然後還罪畢受諸鬼形。 (疏非破律儀者
P168n1581_p0772a08║謗無戒律也犯菩薩戒者輕重不禁也毀佛涅槃者不信因果此皆
P168n1581_p0772a09║斷善根也餘業可知地獄久治故云歷劫燒然更受餘類故入鬼趣
P168n1581_p0772a10║鬼趣十類由前十因十因正報已在前文極苦相對非是輕受故云
P168n1581_p0772b01║後還罪畢受諸鬼形○解資中曰由前十因餘報不同故下鬼趣分
P168n1581_p0772b02║成十類貪物盜習貪色淫習貪惑詐習貪恨怨習貪憶瞋習貪傲慢
P168n1581_p0772b03║習貪罔誑習貪明見習貪成枉習貪黨訟習)。
P168n1581_p0772b04║若於本因貪物為罪是人罪畢遇
P168n1581_p0772b05║物成形名為怪鬼。 (疏此即貪習為因也於物生貪
P168n1581_p0772b06║非理而取餘報在鬼還托於物即金銀草木精怪其類非一故名怪
P168n1581_p0772b07║鬼正受苦報在寒冰獄)。 貪色為罪是人罪畢
P168n1581_p0772b08║遇風成形名為魃鬼。 (即前淫習為因也色能動
P168n1581_p0772b09║亂身心如風鼓物報招鬼質還復託風風質元虛因習所致因果相
P168n1581_p0772b10║對豈徒其然)。 貪惑為罪是人罪畢遇畜
P168n1581_p0773a01║成形名為魅鬼。 (即前詐習為因也因成詐偽惑正憑
P168n1581_p0773a02║虛託附畜生便成鬼質即狐狸豬犬有異靈者其類非一故云遇畜
P168n1581_p0773a03║成形魅即現美形以惑人也)。 貪恨為罪是人罪
P168n1581_p0773a04║畢遇蟲成形名蠱毒鬼。 (即前怨習為因也由
P168n1581_p0773a05║忿為先懷惡不捨結怨在意熱惱居懷受餘報時亦假毒類即蛇虺
P168n1581_p0773a06║毒蟲有靈者成蠱毒鬼)。 貪憶為罪是人罪畢
P168n1581_p0773a07║遇衰成形名為癘鬼。 (即前瞋習為因也於苦苦
P168n1581_p0773a08║具憎恚居懷或因妒忌生瞋瞋恚不捨名為貪憶洎受鬼報遇災衰
P168n1581_p0773a09║處便入其身名為癘鬼即毒癘傷寒傳屍骨蒸之類皆此鬼作也)。
P168n1581_p0773a10║貪傲為罪是人罪畢遇氣成形名
P168n1581_p0773b01║為餓鬼。 (即前慢習為因也慢以凌人傲物高舉自強洎報鬼
P168n1581_p0773b02║倫遇氣為質內無實德空腹高心飢餓所困故名餓鬼)。 貪罔
P168n1581_p0773b03║為罪是人罪畢遇幽為形名為魘
P168n1581_p0773b04║鬼。 (即前誑習為因也為獲利譽多懷異謀矯現有德罔冒於他令
P168n1581_p0773b05║他暗昧不曉己事洎受鬼形憑幽託暗魘惑寐者故名魘鬼)。 貪
P168n1581_p0773b06║明為罪是人罪畢遇精為形名魍
P168n1581_p0773b07║魎鬼。 (即見習為因也執見異生各自明悟出生相返發於違拒
P168n1581_p0773b08║及招鬼道遇精明處以為其形即日月精魄山澤明靈有精耀者以
P168n1581_p0773b09║託其質言魍魎者木石變怪也)。 貪成為罪是人罪
P168n1581_p0773b10║畢遇明為形名役使鬼。 (即前枉習為因也枉
P168n1581_p0774a01║押成褫憑虛構架勞心役思撓害無辜使成有罪遇明顯境託以成
P168n1581_p0774a02║形非幽暗類也走使戰陣擔沙負石之徒故云役使)。 貪黨為
P168n1581_p0774a03║罪是人罪畢遇人為形名傳送鬼。
P168n1581_p0774a04║(即訟習為因也黨己覆罪為他所訟報在鬼類託質於人如世有童
P168n1581_p0774a05║子師及巫机之類皆名神道傳送凶吉禍福之言名傳送鬼此上鬼
P168n1581_p0774a06║類其數實繁考果徵因不過此十○解私謂魃鬼敏師改作襖斥魃
P168n1581_p0774a07║為非遍尋古本皆無襖字況想陰魔中亦云魃鬼何必改作蠱者左
P168n1581_p0774a08║傳云血蟲為蠱說文云腹中蟲也魍魎或作[虫*罔][虫*兩]家語云木石之怪
P168n1581_p0774a09║曰夔魍魎資中具約十因對辨十類諸師所釋或異或同然鬼道難
P168n1581_p0774a10║明止可略知報相恐傷臆說此不備解)。
P168n1581_p0774b01║阿難是人皆以純情墜落業火燒
P168n1581_p0774b02║乾上出為鬼此等皆是自妄想業
P168n1581_p0774b03║之所招引若悟菩提則妙圓明本
P168n1581_p0774b04║無所有。 (疏十因六報皆是純情所為情既下沉故墜地獄地
P168n1581_p0774b05║獄治久情盡上升故曰業火燒乾上出為鬼鬼心輕懆業火所餘自
P168n1581_p0774b06║妄業招非他所得菩提心中皆如空華耳○標如來藏中本無所有)。
P168n1581_p0774b07║復次阿難鬼業既盡則情與想二
P168n1581_p0774b08║俱成空方於世間與元負人怨對
P168n1581_p0774b09║相值身為畜生酬其宿債。 (疏地獄治情鬼
P168n1581_p0774b10║中治想情想既盡故云成空然所空者即依情想所發之業也二道
P168n1581_p0775a01║之業既亡卻為畜生酬其宿債駝驢牛馬身命償他若在餘類隨應
P168n1581_p0775a02║受對○解情即地獄之純情想即鬼趣之妄想此想亦情非前文外
P168n1581_p0775a03║分之想也)。
P168n1581_p0775a04║物怪之鬼物銷報盡生於世間多
P168n1581_p0775a05║為梟類。 (疏貪習為怪鬼報盡作梟倫梟土梟也附塊為兒貪
P168n1581_p0775a06║物所致一切怪異者皆此類攝)。 風魃之鬼風銷報
P168n1581_p0775a07║盡生於世間多為咎徵一切異類。
P168n1581_p0775a08║(淫習為因報招鬼魃旁為畜生受咎徵也咎過惡也徵應驗也惡行
P168n1581_p0775a09║所招將有災異先有此應如群雀眾鼠荒儉之徵[(嫡-女)*鳥][羊*鳥]水災鶴舞多
P168n1581_p0775a10║旱其類非一)。 畜魅之鬼畜死報盡生於
P168n1581_p0775b01║世間多為狐類。 (詐因之報為鬼成魅所依既盡畜受
P168n1581_p0775b02║孤身)。 蠱毒之鬼蠱滅報盡生於世間
P168n1581_p0775b03║多為毒類。 (怨習之報鬼作蠱毒畜為毒類即蚖蛇蝮蝎之
P168n1581_p0775b04║類)。 衰癘之鬼衰窮報盡生於世間
P168n1581_p0775b05║多為蛔類。 (瞋習之因鬼為衰癘託災附禍便入身中轉受
P168n1581_p0775b06║畜形還託身內為蛔蟯也)。 受氣之鬼氣銷報盡
P168n1581_p0775b07║生於世間多為食類。 (餓鬼附氣慢習是因鬼受
P168n1581_p0775b08║飢虛畜充他飽故為食類即世間可食之畜也)。 綿幽之鬼
P168n1581_p0775b09║幽銷報盡生於世間多為服類。 (宿因
P168n1581_p0775b10║誑習鬼為魘暗幽默既銷畜為服類即駝驢牛馬蚕繭之類為人服
P168n1581_p0776a01║用也綿即綿密不明露也)。 和精之鬼和銷報盡
P168n1581_p0776a02║生於世間多為應類。 (因為見習鬼作魍魎精耀
P168n1581_p0776a03║之物既盡為畜便成應類即應四時節序來而復鳴者言和者雜也
P168n1581_p0776a04║雜精明處而成鬼也)。 明靈之鬼明滅報盡生
P168n1581_p0776a05║於世間多為休徵一切諸類。 (即前枉習
P168n1581_p0776a06║鬼託明生為役使類鬼道業盡畜報休徵休美也休祥將至預有此
P168n1581_p0776a07║徵由他美行之所招也即麟鳳之類也)。 依人之鬼人
P168n1581_p0776a08║亡報盡生於世間多為循類。 (訟習之因
P168n1581_p0776a09║鬼招傳送人死為畜報在黠慧故云循類即人所畜養循順之類○
P168n1581_p0776a10║解孤山曰梟類昔為鬼則附物為質今為禽則附塊成形咎類如鵂
P168n1581_p0776b01║鶹鵩鳥出表凶衰為其禍驗狐類附畜為魅死受狐身還遭鬼附毒
P168n1581_p0776b02║類即蛇蝎之屬蛔類即身內蟯蛔食類謂豬羊等可充庖者服類謂
P168n1581_p0776b03║牛馬等易曰服牛乘馬負重致遠應類能應節候即社燕實鴻司晨
P168n1581_p0776b04║警露者也休類有道則現若麟鳳等循類從人養育如貓犬等十並
P168n1581_p0776b05║云多者取其業因相類多分為之未必皆爾)。
P168n1581_p0776b06║阿難是等皆以業火乾枯酬其宿
P168n1581_p0776b07║債傍為畜生此等亦皆自虛妄業
P168n1581_p0776b08║之所招引若悟菩提則此妄緣本
P168n1581_p0776b09║無所有。 (疏獄鬼二趣業火燒畢情想乾枯今為畜生酬償餘
P168n1581_p0776b10║業故云旁為妄想故有覺性元無猶如圓影眚病故見)。
P168n1581_p0777a01║如汝所言寶蓮香等及琉璃王善
P168n1581_p0777a02║星比丘如是惡業本自發明非從
P168n1581_p0777a03║天降亦非地出亦非人與自妄所
P168n1581_p0777a04║招還自來受菩提心中皆為浮虛
P168n1581_p0777a05║妄想凝結。 (所問三緣是彼人等各自虛妄造業發生不由
P168n1581_p0777a06║他有故云本自非天降等妄造妄受覺性之中皆如空華)。
P168n1581_p0777a07║復次阿難從是畜生酬償先債若
P168n1581_p0777a08║彼酬者分越所酬此等眾生還復
P168n1581_p0777a09║為人返徵其剩。 (分越者過分也不依本分越過而行
P168n1581_p0777a10║謂非理苦役不問輕重或晝夜不息食噉無度如是等類悉合返徵
P168n1581_p0777b01║其剩今有恃尊貴以縱恣倚豪勢以奢侈貪其力而多役取其味而
P168n1581_p0777b02║枉殺不捨晨暮罔測勞苦福盡徵剩其宜者哉○解分越所酬謂驅
P168n1581_p0777b03║役則晝夜不息烹炮則殺害過分也)。 如彼有力兼有
P168n1581_p0777b04║福德則於人中不捨人身酬還彼
P168n1581_p0777b05║力若無福者還為畜生償彼餘直。
P168n1581_p0777b06║(疏其有修善而崇福者只於人身酬彼力矣今見積善之家財物多
P168n1581_p0777b07║[來*毛]或被劫盜或被欠負或橫遭驅役或枉受捶打斯皆先業合捨此
P168n1581_p0777b08║身為畜酬剩由樹福德人中略償若成畜者蓋無善矣○標分越者
P168n1581_p0777b09║謂非理苦役水草飲食不時與之○解如彼有力謂有修定學慧之
P168n1581_p0777b10║力也不捨人身則為彼奴婢或遭其劫殺等)。
P168n1581_p0778a01║阿難當知若用錢物或役其力償
P168n1581_p0778a02║足自停如於中間殺彼身命或食
P168n1581_p0778a03║其肉如是乃至經微塵劫相食相
P168n1581_p0778a04║誅猶如轉輪互為高下無有休息
P168n1581_p0778a05║除奢摩他及佛出世不可停寢。 (疏汝
P168n1581_p0778a06║負他財他欠汝力今既酬償償足自止世養牛馬是此類也如故殺
P168n1581_p0778a07║彼食其身肉斯則翻成殺業身身相取命命相酬以人食羊羊死為
P168n1581_p0778a08║人互來相責無有休止以諸業中殺命最重不值佛出修奢摩他必
P168n1581_p0778a09║不能息○標除修行止觀不可息也○解私謂奢摩他及佛出世此
P168n1581_p0778a10║約修定破惑見佛得道方免相害縱有宿業所作不亡至果償之若
P168n1581_p0778b01║幻化之非實也)。
P168n1581_p0778b02║汝今應知彼梟倫者酬足復形生
P168n1581_p0778b03║人道中[參-(彰-章)+(恭-共)]合頑類。 (疏因於貪物鬼託怪形畜在土
P168n1581_p0778b04║梟附塊而養今歸人趣其形類蒙雖在頑嚚心忘德義蓋因之故然
P168n1581_p0778b05║也而言[參-(彰-章)+(恭-共)]合者夫人道受報善因所招[總-囪+匆]報雖同滿業各異故分十
P168n1581_p0778b06║種今此從畜來者乃是餘業旁受非正善業所招然亦順後業感由
P168n1581_p0778b07║不正故故言[參-(彰-章)+(恭-共)]合他皆倣此)。 彼咎徵者酬足復
P168n1581_p0778b08║形生人道中[參-(彰-章)+(恭-共)]合愚類。 (始因貪欲鬼受魃形
P168n1581_p0778b09║上為畜生災咎之應業盡復本[參-(彰-章)+(恭-共)]在愚類以欲多者不習別善但專
P168n1581_p0778b10║一境由不習善故招愚鈍頑愚別者頑謂知善不從同受教誨愚謂
P168n1581_p0779a01║暝然昏暗識鈍難明有此異耳)。 彼狐倫者酬足復
P168n1581_p0779a02║形生人道中[參-(彰-章)+(恭-共)]於佷類。 (因從詐習鬼為畜魅
P168n1581_p0779a03║類入旁生狐狸所攝今為人趣[參-(彰-章)+(恭-共)]在佷戾自用之徒不受諫曉也)。
P168n1581_p0779a04║彼毒倫者酬足復形生人道中[參-(彰-章)+(恭-共)]
P168n1581_p0779a05║合庸類。 (怨習是因鬼為蠱毒旁受畜類蛇蝎是形還生人道
P168n1581_p0779a06║雜乎庸類即庸鄙之流性麤率者)。 彼蛔倫者酬足
P168n1581_p0779a07║復形生人道中[參-(彰-章)+(恭-共)]合微類。 (瞋習為因鬼居
P168n1581_p0779a08║衰癘蟯蛔受畜微末為人即不為人之所齒緣者也)。 彼食倫
P168n1581_p0779a09║者酬足復形生人道中[參-(彰-章)+(恭-共)]合柔類。
P168n1581_p0779a10║(慢習是因鬼招飢餓結氣而作無實體性畜受食類人為柔弱蓋因
P168n1581_p0779b01║我慢貢高反招柔怯之報)。 彼服倫者酬足復形
P168n1581_p0779b02║生人道中[參-(彰-章)+(恭-共)]合勞類。 (誑習為因鬼從幽魘畜為
P168n1581_p0779b03║服用人受劬勞役力艱辛工巧之屬)。 彼應倫者酬足
P168n1581_p0779b04║復形生人道中[參-(彰-章)+(恭-共)]於文類。 (因從見習鬼落
P168n1581_p0779b05║和精魍魎報終畜為時應[參-(彰-章)+(恭-共)]於人道微有文章非正習因故云[參-(彰-章)+(恭-共)]合)。
P168n1581_p0779b06║彼休徵者酬足復形生人道中[參-(彰-章)+(恭-共)]
P168n1581_p0779b07║合明類。 (枉習為業鬼受明靈驅役疾馳無暫停止畜招休應
P168n1581_p0779b08║人雜聰明考果從因必無差忒)。 彼諸循倫酬足復
P168n1581_p0779b09║形生人道中[參-(彰-章)+(恭-共)]於達類。 (因由訟習鬼作依人
P168n1581_p0779b10║傳附神辭發顯禍福畜招馴黠人達窮通寵辱不驚安然自得故名
P168n1581_p0780a01║達類○解頑如檮杌愚謂顓蒙佷即儱[仁-二+戾]不調庸乃鄙俗無識微同
P168n1581_p0780a02║皂隸柔若脂韋農工之民服其勞也藻翰之士主其文也明則於事
P168n1581_p0780a03║聰察達則與道窮通資中復以本習并鬼畜之倫解此十類事非顯
P168n1581_p0780a04║要故且置之)。
P168n1581_p0780a05║阿難是等皆以宿債酬畢復形人
P168n1581_p0780a06║道皆無始來業計顛倒相生相殺
P168n1581_p0780a07║不遇如來不聞正法於塵勞中法
P168n1581_p0780a08║爾輪轉此輩名為可憐愍者。 (疏獄鬼畜
P168n1581_p0780a09║中酬償先業三塗報盡還復人身順後善業所招隨別復分十類如
P168n1581_p0780a10║是皆為顛倒輪轉欲息顛倒唯戒定慧無此三種不息輪回佛若不
P168n1581_p0780b01║出誰說此法令其修學免輪回耶)。
P168n1581_p0780b02║阿難復有從人不依正覺修三摩
P168n1581_p0780b03║地別修妄念存想固形遊於山林
P168n1581_p0780b04║人不及處有十種仙。 (不依正覺者三乘行法皆
P168n1581_p0780b05║佛所教今經尚斥二乘云不識生死根本錯亂修習況修仙道耶存
P168n1581_p0780b06║想固形者存心在於長生不死俾此形骸堅固不壞也所修妄念即
P168n1581_p0780b07║下十種修鍊之法也此皆有漏進不如天退又勝人故居山林人不
P168n1581_p0780b08║及處名為仙趣然此一趣餘經不出以[總-囪+匆]報同人故今經說者約所
P168n1581_p0780b09║修行別故人天二趣所不攝故此皆外道類收然亦禁防非佛正戒
P168n1581_p0780b10║但禁麤浮即戒禁取也○解孤山曰釋名云老而不死曰仙仙遷也
P168n1581_p0781a01║遷入山也故制字人傍山也抱朴子云求仙者要當以忠孝和順仁
P168n1581_p0781a02║信為本若德不修而但務方術終不得長生也)。
P168n1581_p0781a03║阿難彼諸眾生堅固服餌而不休
P168n1581_p0781a04║息食道圓成名地行仙。 (疏服餌者即食麻仁
P168n1581_p0781a05║草木之實存形長久一期壽永輕舉未能此道若成名地行仙也)。
P168n1581_p0781a06║堅固草木而不休息藥道圓成名
P168n1581_p0781a07║飛行仙。 (草木者即餐松敢柏之類草木輕故餌即體輕由是
P168n1581_p0781a08║飛行不墜於地)。 堅固金石而不休息化道
P168n1581_p0781a09║圓成名游行仙。 (金石者服丹砂成九轉之類化有二
P168n1581_p0781a10║種一能化骨令壽永體堅二能化物俾賤作貴此道苟成遊戲人間
P168n1581_p0781b01║濟貧恤苦得大自在也)。 堅固動止而不休息
P168n1581_p0781b02║氣精圓成名空行仙。 (消息養和運用榮衛神氣
P168n1581_p0781b03║久著能履虛空功用既成身堅壽永名空行仙)。 堅固津液
P168n1581_p0781b04║而不休息潤德圓成名天行仙。 (鼓天
P168n1581_p0781b05║池燕津液固精華歲久功著遂成潤德言天行者此非六欲乃是世
P168n1581_p0781b06║人謂靈仙居處名之為天如張騫尋河源至崑崙見天宮之類或所
P168n1581_p0781b07║行不交欲境如天無異故云天行)。 堅固精色而不
P168n1581_p0781b08║休息吸粹圓成名通行仙。 (吞飲日月精氣
P168n1581_p0781b09║作意存變以延身命由是功久遂有異見通以物精故云通行)。 堅
P168n1581_p0781b10║固咒禁而不休息衍法圓成名道
P168n1581_p0782a01║行仙。 (咒禁正是仙法道術以此持身延而且固術力成就名為
P168n1581_p0782a02║道行)。 堅固思念而不休息思憶圓成
P168n1581_p0782a03║名照行仙。 (念緣前境繫心不忘專注弗移久而發用照明
P168n1581_p0782a04║境界咸悉化源如定發慧故名照行)。 堅固交遘而不
P168n1581_p0782a05║休息感應圓成名精行仙。 (世有採陰陽之
P168n1581_p0782a06║術名為交遘久而功成此感彼應吸彼精氣以固我身故名精行)。
P168n1581_p0782a07║堅固變化而不休息覺悟圓成名
P168n1581_p0782a08║絕行仙。 (存想世間皆成變化境既變化心想亦亡猶如槁木
P168n1581_p0782a09║有為功用暫得如是故云絕行如上十類皆云行者曰久成功通流
P168n1581_p0782a10║故也○解真際曰地行者以服餌丹砂存形久固道雖成就身不能
P168n1581_p0782b01║飛飛行者餐松噉柏閑澹沖和體既輕清故能飛舉遊行者精窮變
P168n1581_p0782b02║化察物性元點石為金恤貧哀苦遊於人世空行者運用神氣想化
P168n1581_p0782b03║為功其德圓成履空自在天行者燕津固質攝術持精欲境不交如
P168n1581_p0782b04║天無異通行者吸呼日氣潤益姿容吞彼霞光將延世表其道玄著
P168n1581_p0782b05║故曰通行道行者習諸咒術禁彼異緣術力既成流功益物照行者
P168n1581_p0782b06║用其思念審度境心憶想功成能知彼境即世間他心宿住通耳精
P168n1581_p0782b07║行者運心交互感赴無遺此念彼來彼念此至相應妙極故曰精行
P168n1581_p0782b08║絕行者物境之上洞了化源窮克性情覺悟無惑也孤山曰此十仙
P168n1581_p0782b09║義未能頓異且依古釋)。
P168n1581_p0782b10║阿難是等皆於人中鍊心不修正
P168n1581_p0783a01║覺別得生理壽千萬歲休止深山
P168n1581_p0783a02║或大海島絕於人境斯亦輪回妄
P168n1581_p0783a03║想流轉不修三昧報盡還來散入
P168n1581_p0783a04║諸趣。 (疏生理謂長生之理即上十種修鍊之法也言人中者以
P168n1581_p0783a05║仙趣無別[總-囪+匆]報即於人身[總-囪+匆]報果上加以前來十種修鍊轉成仙也
P168n1581_p0783a06║妄想不真終隨禁墜○標人間千萬歲未及四空天一晝夜先聖云
P168n1581_p0783a07║饒經八萬劫終是落空亡耳○解私謂前文情少想多輕舉飛遠即
P168n1581_p0783a08║為飛仙蓋約命終隨業受生而說下文云精研七趣皆是昏沉諸有
P168n1581_p0783a09║為相妄想受生妄想隨業而云仙趣無別[總-囪+匆]報者此義不然況復今
P168n1581_p0783a10║云深山海島絕於人境豈非別乎應知人中鍊心者非止服餌養生
P168n1581_p0783b01║而已必兼戒善方曰鍊心別得生理者正由人中之業別感仙趣之
P168n1581_p0783b02║報也以其業種之性經生不失故曰生理縱於人間現得長生久視
P168n1581_p0783b03║之理其數幾何若生仙趣則千萬歲信有之矣如山海經云崑崙之
P168n1581_p0783b04║山廣都之埜軒轅之丘不死之國氣不寒暑人皆數千歲此亦眾私
P168n1581_p0783b05║同分非無定處若但固形而不鍊心便希千歲是猶見[夕*ㄗ]而求時夜
P168n1581_p0783b06║太早計也故黃帝葬于嶠山老子瘞于槐里劉安伏鉞而死張陵遭
P168n1581_p0783b07║蟒而終世稱神仙者不亦惑乎)。
P168n1581_p0783b08║阿難諸世間人不求常住未能捨
P168n1581_p0783b09║諸妻妾恩愛於邪淫中心不流逸
P168n1581_p0783b10║澄鎣生明命終之後鄰於日月如
P168n1581_p0784a01║是一類名四天王天。 (疏不求常住即不修正覺
P168n1581_p0784a02║也無定力故不能捨愛有善戒故心不流逸善根力故心澄身明此
P168n1581_p0784a03║則澄鎣欲心發生明性此人命終生須彌半鄰日月宮所有天眾皆
P168n1581_p0784a04║此天管○標須彌山半腹出海四萬由旬日月從四天王宮旋遶照
P168n1581_p0784a05║四天下上有四萬由旬至忉利天○解孤山曰邪欲心息故澄鎣戒
P168n1581_p0784a06║支清淨故生明)。
P168n1581_p0784a07║於己妻房淫愛微薄於淨居時不
P168n1581_p0784a08║得全味命終之後超日月明居人
P168n1581_p0784a09║間頂如是一類名忉利天。 (疏欲愛漸微於
P168n1581_p0784a10║己室家亦減愛欲故無全味味著也言淨居者不由雜穢揀異行邪
P168n1581_p0784b01║也超日月者以善增故愛心又減身則又昇故生忉利忉利此云三
P168n1581_p0784b02║十三帝釋居處也○標帝釋居處在須彌盧山頂四角都有三十二
P168n1581_p0784b03║天唯帝釋為主○解以上二天皆依須彌名地居天也)。
P168n1581_p0784b04║逢欲暫交去無思憶於人間事動
P168n1581_p0784b05║少靜多命終之後於虛空中朗然
P168n1581_p0784b06║安住日月光明上照不及是諸人
P168n1581_p0784b07║等自有光明如是一類名須燄摩
P168n1581_p0784b08║天。 (疏未離欲心逢境暫遘漸薄於下故云去無思憶逢欲猶交故
P168n1581_p0784b09║云動少去無思憶故云靜多斯行又增身則又勝故生時分燄摩云
P168n1581_p0784b10║時分此是空居初天也○解時分天蓋時時唱快樂故)。
P168n1581_p0785a01║一切時靜有應觸來未能違戾命
P168n1581_p0785a02║終之後上昇精微不接下界諸人
P168n1581_p0785a03║天境乃至劫壞三災不及如是一
P168n1581_p0785a04║類名兜率陀天。 (疏行勝於前故云一切時靜應觸者
P168n1581_p0785a05║應謂相應觸即欲境尚猶順而從之故云未能違戾命終漸勝故生
P168n1581_p0785a06║此天上升精微等者即約一生福處菩薩所居器說以同名兜率故
P168n1581_p0785a07║此云知足○標此天三災不及若凡夫福感劫火能壞之也○解能
P168n1581_p0785a08║於五欲知止足故)。
P168n1581_p0785a09║我無欲心應汝行事於橫陳時味
P168n1581_p0785a10║如嚼蠟命終之後生越化地如是
P168n1581_p0785b01║一類名樂變化天。 (疏無心於境境自橫來境自有
P168n1581_p0785b02║心已何所未故云味如嚼蠟等以樂變化五欲之境而受用故○標
P168n1581_p0785b03║下之諸天衣食所須尚假自化此天所受用思念即生)。
P168n1581_p0785b04║無世間心同世行事於行事交了
P168n1581_p0785b05║然超越命終之後遍能出超化無
P168n1581_p0785b06║化境如是一類名他化自在天。 (疏行
P168n1581_p0785b07║事交者此亦橫陳也前雖亡味會境猶起欲心此則無心故云了然
P168n1581_p0785b08║超越然今且約無麤相說豈亡微細愛欲以未離欲界故化無化者
P168n1581_p0785b09║化即第五天無化即下諸天俱舍云樂受用他所變化五欲境故以
P168n1581_p0785b10║有自在力遣他變化而受用之故云他化自在上之六天皆因欲心
P168n1581_p0786a01║漸輕得報漸勝若情欲重者必不生天俱舍頌云六受欲交抱執手
P168n1581_p0786a02║笑視既亦明受欲輕相也○標此天所須受用不思而至○解化無
P168n1581_p0786a03║化境者第五天是化境下四天是無化境以上四天悉是空居私謂
P168n1581_p0786a04║準天台說六欲天業皆以十善為本若兼護法心是四天王業若兼
P168n1581_p0786a05║慈化人是忉利天業若兼不惱眾生善巧純熟是燄摩天業若兼修
P168n1581_p0786a06║禪定麤住細住是兜率天業欲界定是變化天業未到定是他化天
P168n1581_p0786a07║業今經止約欲事輕重而分六天者應有二義一是阿難起教之緣
P168n1581_p0786a08║故二是欲界受生之本故意令持戒亦扶律之微旨也)。
P168n1581_p0786a09║阿難如是六天形雖出動心跡尚
P168n1581_p0786a10║交自此已還名為欲界。 (疏此之六天身有光
P168n1581_p0786b01║明飛行自在壽命長遠漸增漸勝不同下之人趣故云形雖出動又
P168n1581_p0786b02║人趣雜類壽命短促遷變不常天之福命卒難搖動故云出動尚有
P168n1581_p0786b03║欲境相違故云心跡尚交若至定地永無欲對矣○解形雖出動此
P168n1581_p0786b04║對人仙二趣得出動之名心跡尚交謂欲心事跡猶有交合之相故
P168n1581_p0786b05║俱舍頌曰六受欲交抱執手笑視淫此言地居雨天則形交燄摩則
P168n1581_p0786b06║勾抱兜率則執手變化則對笑他化則相視須知彼文各據六天受
P168n1581_p0786b07║欲而說今經秪就人中辨欲事輕重用顯六天感報不同以是應作
P168n1581_p0786b08║四句料揀一形交心不交即此經第六亦通第五也二心交形不交
P168n1581_p0786b09║即俱舍後二也三心形俱交即經與俱舍皆前四也曰心形俱不交
P168n1581_p0786b10║如初禪以上也)。
P168n1581_p0787a01║首楞嚴經義海卷第二十四 牧四
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P168n1581_p0787a03║
P168n1581_p0787a04║   音釋
P168n1581_p0787a05║ 攬 (盧敢切)。   頞 (阿葛切)。   [口*霍] (許略切)。   忤 (五故切逆也)。   [金*戊] (王伐切大
P168n1581_p0787a06║  斧也)。   鎗 (七羊切稍也)。   鋸 (居御切刀鋸也)。   剉刺 (剉初臥切剁斫也[利-禾+夾]七自
P168n1581_p0787a07║  切直傷也)。   槌 (直追切擊也)。   戮 (音六殺也)。   誘 (以九切導也)。   絞校 (絞古
P168n1581_p0787a08║  巧切縛也校居[交*力]切木囚也)。   撾棒 (撾陟瓜切箠也棒蒲項切杖也)。   [讒-、] (鋤咸
P168n1581_p0787a09║  切譖毀也)。   虺 (許鬼切蝮蛇也)。   [石*歷] (正作礫狼秋切瓦礫也)。   [噗-口+巾] (逢土切帕▆也)。
P168n1581_p0787a10║ 擒 (巨金切捉也)。   挽撮 (挽無綰切撮宗括切)。   鴆 (直禁切)。   鞠 (居六切推
P168n1581_p0787b01║  窮也)。   碾磑 (碾女箭切轢物[器-犬+工]也磑五對切[石*靡]也)。   捺 (乃曷切手按也)。   礔[石*歷]
P168n1581_p0787b02║  (礔匹歷切[石*歷]郎擊切礔[石*歷]與霹靂同)。   煽 (式戰切烈熾相扇也)。   [瞀-目+心] (莫候切猶[惛-氏+民]也)。
P168n1581_p0787b03║ [鼻*臭] (許救切以鼻攬氣也)。   餒 (奴罪切飢也)。   [矛*肖] (所角切矛屬)。   剚 (側義切插
P168n1581_p0787b04║  [刃*、]也)。   [(虺-兀+(田/儿))-虫+(乏-之+友)] (蒲撥切旱鬼也)。   剩 (實證切餘也)。   餌 (而至切食也)。   粹 (雖遂切純
P168n1581_p0787b05║  也)。   兜率陀 (梵語也此云妙足兜當候切)。   嚼 (疾雀切咀嚼也)。
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