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【經文資訊】永樂北藏 第一百六十八冊 No. 1581《首楞嚴經義海》
P168n1581_p0677a01║首楞嚴經義海卷第二十一(經七之下)
P168n1581_p0677a02║  (凡遇圓相即是標辭與疏同其上文)。
P168n1581_p0677a03║阿難若諸世界隨所國土所有眾
P168n1581_p0677a04║生隨國所生樺皮貝葉紙素白[疊*毛]
P168n1581_p0677a05║書寫此咒貯於香囊是人心昏未
P168n1581_p0677a06║能誦憶或帶身上或書宅中當知
P168n1581_p0677a07║是人盡其生年一切諸毒所不能
P168n1581_p0677a08║害。 (疏既無誦性但寫帶持一生諸毒終不能害○標西竺貝葉此
P168n1581_p0677a09║土紙素書寫此咒信受奉行必無十不善業三毒不能起諸魔害耳)。
P168n1581_p0677a10║阿難我今為汝更說此咒救護世
P168n1581_p0677b01║間得大無畏成就眾生出世間智。
P168n1581_p0677b02║(世間凡夫奉信此咒必能背塵合覺漸明出世間智三乘妙心頓獲
P168n1581_p0677b03║清淨)。
P168n1581_p0677b04║若我滅後末世眾生有能自誦若
P168n1581_p0677b05║教他誦當知如是誦持眾生火不
P168n1581_p0677b06║能燒水不能溺大毒小毒所不能
P168n1581_p0677b07║害如是乃至龍天鬼神精祇魔魅
P168n1581_p0677b08║所有惡咒皆不能著心得正受一
P168n1581_p0677b09║切咒詛厭蠱毒藥金毒銀毒草木
P168n1581_p0677b10║蟲蛇萬物毒氣入此人口成甘露
P168n1581_p0678a01║味一切惡星并諸鬼神磣心毒人
P168n1581_p0678a02║於如是人不能起惡頻那夜迦諸
P168n1581_p0678a03║惡鬼王并其眷屬皆領深恩常加
P168n1581_p0678a04║守護。 (疏諸毒惡鬼世間難事不能侵淩令得正受者以威被神
P168n1581_p0678a05║靈慈心攝護令其獲益故領深恩常加守護○標自誦者自覺也數
P168n1581_p0678a06║他誦者覺他也既自覺覺他世間水火如何燒溺此覺大毒內魔小
P168n1581_p0678a07║毒外魔也)。
P168n1581_p0678a08║阿難當知是咒常有八萬四千那
P168n1581_p0678a09║由他恒河沙俱胝金剛藏王菩薩
P168n1581_p0678a10║種族一一皆有諸金剛眾而為眷
P168n1581_p0678b01║屬晝夜隨侍設有眾生於散亂心
P168n1581_p0678b02║非三摩地心憶口持是金剛王常
P168n1581_p0678b03║隨從彼諸善男子何況決定菩提
P168n1581_p0678b04║心者此諸金剛菩薩藏王精心陰
P168n1581_p0678b05║速發彼神識是人應時心能記憶
P168n1581_p0678b06║八萬四千恒河沙劫周遍了知得
P168n1581_p0678b07║無疑惑。 (疏散心持誦尚蒙擁護況決定心求菩提者而不加
P168n1581_p0678b08║護哉既以菩薩精心[宴-女+六]熏神識速得開發自然記憶河沙劫事無不
P168n1581_p0678b09║了知陰[宴-女+六]也又速召也冥然感召令開發也○標眾生信受此心咒
P168n1581_p0678b10║者更自覺覺他無始宿習八萬四千塵勞翻成八萬四千陀羅尼般
P168n1581_p0679a01║若如世間紫磨精金其體堅剛堅剛故物不能壞利用故能摧萬物
P168n1581_p0679a02║是故行住坐臥無非般若故感金剛眾日夜隨侍也)。
P168n1581_p0679a03║從第一劫乃至後身生生不生藥
P168n1581_p0679a04║叉羅剎及富單那迦吒富單那鳩
P168n1581_p0679a05║槃茶毗舍遮等并諸餓鬼有形無
P168n1581_p0679a06║形有想無想如是惡處是善男子
P168n1581_p0679a07║若讀若誦若書若寫若帶若藏諸
P168n1581_p0679a08║色供養劫劫不生貧窮下賤不可
P168n1581_p0679a09║樂處。 (疏第一劫者發心修行之初時也洎乎菩薩最後身時故
P168n1581_p0679a10║名後身於其中間不落雜類或生人中亦非貧賤以持尊勝法故身
P168n1581_p0679b01║尊勝也○標信受心咒心常自足幽暗惡鬼自相遠離外無所求到
P168n1581_p0679b02║處豐富也)。
P168n1581_p0679b03║此諸眾生縱其自身不作福業十
P168n1581_p0679b04║方如來所有功德悉與此人由是
P168n1581_p0679b05║得於恒河沙阿僧祇不可說不可
P168n1581_p0679b06║說劫常與諸佛同生一處無量功
P168n1581_p0679b07║德如惡叉聚同處熏修永無分散。
P168n1581_p0679b08║(疏雖不作福受持力故佛與之福既與同生仍稟教行則何福而不
P168n1581_p0679b09║集乎○標誦此心咒類首楞嚴定眾生若信受奉行一念具足萬行
P168n1581_p0679b10║十方如來同一道故出離生死更無異路)。
P168n1581_p0680a01║是故能令破戒之人戒根清淨未
P168n1581_p0680a02║得戒者令其得戒未精進者令得
P168n1581_p0680a03║精進無智慧者令得智慧不清淨
P168n1581_p0680a04║者速得清淨不持齋戒自成齋戒。
P168n1581_p0680a05║(疏菩薩行門隨行則具今不行而備蓋神咒之力具足萬行斯言不
P168n1581_p0680a06║誣矣○標信心受持咒心萬行具足智慧齋戒一念自成)。
P168n1581_p0680a07║阿難是善男子持此咒時設犯禁
P168n1581_p0680a08║戒於未受時持咒之後眾破戒罪
P168n1581_p0680a09║無問輕重一時銷滅。 (解私謂未受時謂犯戒已
P168n1581_p0680a10║未經懺悔重受之時也此約在家者言之出家二眾下文別說)。 縱
P168n1581_p0680b01║經飲酒食噉五辛種種不淨一切
P168n1581_p0680b02║諸佛菩薩金剛天仙鬼神不將為
P168n1581_p0680b03║過設著不淨破弊衣服一行一住
P168n1581_p0680b04║悉同清淨縱不作壇不入道場亦
P168n1581_p0680b05║不行道誦持此咒還同入壇行道
P168n1581_p0680b06║功德無有異也若造五逆無間重
P168n1581_p0680b07║罪及諸比丘比丘尼四棄八棄誦
P168n1581_p0680b08║此咒已如是重業猶如猛風吹散
P168n1581_p0680b09║沙聚悉皆滅除更無毫髮。 (疏未受時者未
P168n1581_p0680b10║受咒時也餘如文○標未信心咒不知不覺觸目睹境違順相攻持
P168n1581_p0681a01║咒之後身意蕩然自覺塵勞俱無所有八棄者比丘尼犯戒更加比
P168n1581_p0681a02║丘四棄謂觸八覆隨第五不得染心男身相觸六不得染心男捉手
P168n1581_p0681a03║提衣入屏處屏處與男共立共語共行身相倚共期等七不得覆也
P168n1581_p0681a04║重罪八不得隨舉大僧供給衣食)。
P168n1581_p0681a05║阿難若有眾生從無量無數劫來
P168n1581_p0681a06║所有一切輕重罪障從前世來未
P168n1581_p0681a07║及懺悔若能讀誦書寫此咒身上
P168n1581_p0681a08║帶持若安住處莊宅園館如是積
P168n1581_p0681a09║業猶湯銷雪不久皆得悟無生忍。
P168n1581_p0681a10║(疏生死既多罪業何筭未經懺悔積至于今皆為見道之重障矣不
P168n1581_p0681b01║思議力如湯之熾虛妄業雪向即銷殞也○標讀誦此咒三毒不生
P168n1581_p0681b02║積業頓亡心無罣礙)。
P168n1581_p0681b03║復次阿難若有女人未生男女欲
P168n1581_p0681b04║求孕者若能至心憶念斯咒或能
P168n1581_p0681b05║身上帶此悉怛多般怛囉者便生
P168n1581_p0681b06║福德智慧男女求長命者即得長
P168n1581_p0681b07║命欲求果報速圓滿者速得圓滿
P168n1581_p0681b08║身命色力亦復如是命終之後隨
P168n1581_p0681b09║願往生十方國土必定不生邊地
P168n1581_p0681b10║下賤何況雜形。 (疏命終尚能隨願往生諸佛淨土況
P168n1581_p0682a01║世間所求而不獲耶○標未生男女者未得權實二智也憶念斯咒
P168n1581_p0682a02║者信自己法身也法身本有諸佛共同信受咒心故得所求隨其心
P168n1581_p0682a03║願也)。
P168n1581_p0682a04║阿難若諸國土州縣聚落飢荒疫
P168n1581_p0682a05║癘或復刀兵賊難鬥諍兼餘一切
P168n1581_p0682a06║厄難之地寫此神咒安城四門并
P168n1581_p0682a07║諸支提或脫闍上令其國土所有
P168n1581_p0682a08║眾生奉迎斯咒禮拜恭敬一心供
P168n1581_p0682a09║養令其人民各各身佩或各各安
P168n1581_p0682a10║所居宅地一切災厄悉皆銷滅。 (疏支
P168n1581_p0682b01║提云可供養處脫闍云幢尚能卻業豈不能除世間小難故悉滅也
P168n1581_p0682b02║○標心咒安心更無鬥諍設有飢荒疫瘴皆是外事不以為念也脫
P168n1581_p0682b03║闍上者闍訓都字脫都即城臺也高顯處也志誠必靈驗也○解支
P168n1581_p0682b04║提翻靈廟)。
P168n1581_p0682b05║阿難在在處處國土眾生隨有此
P168n1581_p0682b06║咒天龍歡喜風雨順時五穀豐殷
P168n1581_p0682b07║兆庶安樂亦復能鎮一切惡星隨
P168n1581_p0682b08║方變怪災障不起人無橫天杻械
P168n1581_p0682b09║枷鎖不著其身晝夜安眠常無惡
P168n1581_p0682b10║夢。 (疏五穀謂麻黍稷麥豆十億曰兆聖法在處尚無惡夢況餘災
P168n1581_p0683a01║橫耶○標即京兆大國多民也謂能持此心咒心安體寂也)。
P168n1581_p0683a02║阿難是娑婆界有八萬四千災變
P168n1581_p0683a03║惡星二十八大惡星而為上首復
P168n1581_p0683a04║有八大惡星以為其主作種種形
P168n1581_p0683a05║出現世時能生眾生種種災異有
P168n1581_p0683a06║此咒地悉皆銷滅十二由旬成結
P168n1581_p0683a07║界地諸惡災祥永不能入。 (疏八大惡星者
P168n1581_p0683a08║謂金木水火土羅計彗雖有善宿變即成災有此咒處災不能作○
P168n1581_p0683a09║標二十八大惡星謂東方角亢氐房心尾箕南方井鬼柳星張翼軫
P168n1581_p0683a10║西方奎婁胃昴畢觜參北方斗牛女虛危室壁)。
P168n1581_p0683b01║是故如來宣示此咒於未來世保
P168n1581_p0683b02║護初學諸修行者入三摩提身心
P168n1581_p0683b03║泰然得大安隱更無一切諸魔鬼
P168n1581_p0683b04║神及無始來冤橫宿殃舊業陳債
P168n1581_p0683b05║來相惱害。 (疏世有修行心切而多障惱蓋宿業耳凡作世
P168n1581_p0683b06║善尚多違緣況出世心求成覺道激動而發其可敵乎非不思議秘
P168n1581_p0683b07║密之功莫能遣也○標內魔不起外境無侵心咒神功助緣之力)。
P168n1581_p0683b08║汝及眾中諸有學人及未來世諸
P168n1581_p0683b09║修行者依我壇場如法持戒所受
P168n1581_p0683b10║戒主逢清淨僧於此咒心不生疑
P168n1581_p0684a01║悔是善男子於此父母所生之身
P168n1581_p0684a02║不得心通十方如來便為妄語。 (疏心
P168n1581_p0684a03║通通達位也如前一百日內有利根者獲須陀洹即是生身得忍也
P168n1581_p0684a04║勝緣若具依法而行不得忍者佛成虛妄云何如來真實語者○標
P168n1581_p0684a05║如前獲須陀洹果即大乘見道初果也○解心通者據前所說不出
P168n1581_p0684a06║三義一者證果即端坐百日有利根者不起于座得須陀洹也二者
P168n1581_p0684a07║發解謂縱其身心聖果未成決定自知成佛不謬三者宿命謂是人
P168n1581_p0684a08║應時心能記憶八萬四千恒河沙劫周遍了知得無疑惑)。
P168n1581_p0684a09║說是語已會中無量百千金剛一
P168n1581_p0684a10║時佛前合掌頂禮而白佛言如佛
P168n1581_p0684b01║所說我當誠心保護如是修菩提
P168n1581_p0684b02║者。 (疏執金剛神由護法故亦護人也○標執金剛杵神金剛杵指
P168n1581_p0684b03║山山崩指海海竭表當人觀照般若斷除疑惑障覺心不昧也)。
P168n1581_p0684b04║爾時梵王并天帝釋四天大王亦
P168n1581_p0684b05║於佛前同時頂禮而白佛言審有
P168n1581_p0684b06║如是修學善人我當盡心至誠保
P168n1581_p0684b07║護令其一生所作如願。 (三界九地二十八天
P168n1581_p0684b08║只舉欲界色界天至發願護持持此心咒之人令其魔外無生侵害)。
P168n1581_p0684b09║復有無量藥叉大將諸羅剎王富
P168n1581_p0684b10║單那王鳩槃茶王毗舍遮王頻那
P168n1581_p0685a01║夜迦諸大鬼王及諸鬼帥亦於佛
P168n1581_p0685a02║前合掌頂禮我亦誓願護持是人
P168n1581_p0685a03║令菩提心速得圓滿。 (疏帥將帥首領也○標八
P168n1581_p0685a04║部者妙高山頂帝釋居中山四隅邊每一隅有八小天每八小天管
P168n1581_p0685a05║二部共成八部)。
P168n1581_p0685a06║復有無量日月天子風師雨師雲
P168n1581_p0685a07║師雷師并電伯等年歲巡官諸星
P168n1581_p0685a08║眷屬亦於會中頂禮佛足而白佛
P168n1581_p0685a09║言我亦保護是修行人安立道場
P168n1581_p0685a10║得無所畏。 (疏陰陽之精為日月風雨雲雷各有主者逐年
P168n1581_p0685b01║巡察世間善惡者名巡官也○標此空居諸天神發願也)。
P168n1581_p0685b02║復有無量山神海神一切土地水
P168n1581_p0685b03║陸空行萬物精祇并風神王無色
P168n1581_p0685b04║界天於如來前同時稽首而白佛
P168n1581_p0685b05║言我亦保護是修行人得成菩提
P168n1581_p0685b06║永無魔事。 (疏山嶽海瀆五土神等天神地祇虛空水陸各
P168n1581_p0685b07║有主者并物怪等○標天神地祇盡三界之內悉皆發願保護者蓋
P168n1581_p0685b08║修行人持信心咒更無魔事此三界唯心也○解無色界天但無麤
P168n1581_p0685b09║色非無細色故有稽首白佛之事涅槃云非想等天若無色者云何
P168n1581_p0685b10║得有去來進止如是之義諸佛境界非諸聲聞緣覺所知)。
P168n1581_p0686a01║爾時八萬四千那由他恒河沙俱
P168n1581_p0686a02║胝金剛藏王菩薩在大會中即從
P168n1581_p0686a03║座起頂禮佛足而白佛言世尊如
P168n1581_p0686a04║我等輩所修功業久成菩提不取
P168n1581_p0686a05║涅槃常隨此咒救護末世修三摩
P168n1581_p0686a06║提正修行者。 (疏以悲增故不取涅槃護法故常隨持咒
P168n1581_p0686a07║○標信受心咒本覺妙明八萬塵勞翻成八萬般若故常隨行人也)。
P168n1581_p0686a08║世尊如是修心求正定人若在道
P168n1581_p0686a09║場及餘經行乃至散心遊戲聚落
P168n1581_p0686a10║我等徒眾常當隨從侍衛此人縱
P168n1581_p0686b01║令魔王大自在天求其方便終不
P168n1581_p0686b02║可得諸小鬼神去此善人十由旬
P168n1581_p0686b03║外除彼發心樂修禪者世尊如是
P168n1581_p0686b04║惡魔若魔眷屬欲來侵擾是善人
P168n1581_p0686b05║者我以寶杵殞碎其首猶如微塵
P168n1581_p0686b06║恒令此人所作如願。 (疏欲界第六名大自在即
P168n1581_p0686b07║魔所居處常惱修行不令成就若善心樂修即不在制限餘者皆制
P168n1581_p0686b08║此大神咒本是修三昧者最上勝緣故持此咒能卻諸惡能集眾善
P168n1581_p0686b09║愚輩罔知斯旨見持咒者往往興謗謂非修行未有一佛不由此咒
P168n1581_p0686b10║而得成道度眾生矣如上所說請細覽之以革斯弊○標修心持咒
P168n1581_p0687a01║正定離魔若有侵擾智能滅惑所作清淨也○解孤山曰以上群靈
P168n1581_p0687a02║皆獲本妙心住首楞嚴能建大義示現菩薩諸天鬼神等像護持行
P168n1581_p0687a03║人耳而言以寶杵碎首者夫大聖之訓物也或用攝受或行折伏群
P168n1581_p0687a04║邪之屏跡也或感其惠或畏其威惟此二塗咸令得度今行折伏俾
P168n1581_p0687a05║畏其威若涅槃殺一闡提法華破諸惱亂仙豫之誅淨行滿足之僇
P168n1581_p0687a06║眾生皆由住無緣慈得一子地乃能如是耳○疏大文第四示地位
P168n1581_p0687a07║階差者既解通行備內德畢充復假密言外資道力內外相濟豈徒
P168n1581_p0687a08║然哉必序階位耳然位有因果惑有麤細智有明昧斷有淺深證有
P168n1581_p0687a09║分滿用有優劣苟昧斯旨非真修行墮增上慢以我教中隨進德修
P168n1581_p0687a10║業勝劣不同故歷五十七位漸入漸深不同外道天魔都無位次若
P168n1581_p0687b01║不預辯涉進乖源既昧斷證錯認少得便以為足如第四禪寡聞比
P168n1581_p0687b02║丘妄認生謗墮阿鼻獄事非輕小故須明示免招大過)。
P168n1581_p0687b03║阿難即從座起頂禮佛足而白佛
P168n1581_p0687b04║言我輩愚鈍好為多聞於諸漏心
P168n1581_p0687b05║未求出離蒙佛慈誨得正熏修身
P168n1581_p0687b06║心快然獲大饒益。 (正熏修者由持清禁復假密言
P168n1581_p0687b07║內魔不與外障不起以此修禪更無邪僻快然獲益其大矣哉)。
P168n1581_p0687b08║世尊如是修證佛三摩提未到涅
P168n1581_p0687b09║槃云何名為乾慧之地四十四心
P168n1581_p0687b10║至何漸次得修行目詣何方所名
P168n1581_p0688a01║入地中云何名為等覺菩薩作是
P168n1581_p0688a02║語已五體投地大眾一心佇佛慈
P168n1581_p0688a03║音瞪瞢瞻仰。 (涅槃最極果也即位所至處乾慧最初因
P168n1581_p0688a04║也即位發機處信住行向及四加行名四十四心即信解行地名為
P168n1581_p0688a05║修行初地見道乃至等覺名為證入即分證果也門難雖知諸地之
P168n1581_p0688a06║名而未能辯名下之義修證行相故此問也即示其不解為未來耳
P168n1581_p0688a07║○解阿難所請斯有二意一者既受行門必有次位如得門入宅須
P168n1581_p0688a08║知堂室淺深是故請之二者經初佛語阿難心言直故如是乃至終
P168n1581_p0688a09║始地位中間永無諸委曲相前解行圓融則心言直矣地位無曲未
P168n1581_p0688a10║知其相因此請之言四十四心者謂十住十行十回向四加行十地
P168n1581_p0688b01║也而下佛答之文有五十四心者於初住中橫開十信合之秪是初
P168n1581_p0688b02║住不同餘經似位十信則今乾慧已是合餘經十信立其總名也私
P168n1581_p0688b03║謂兩說璿師為正下云詣何方所名入地中方是十地耳所指初住
P168n1581_p0688b04║橫開十信是義不然至文別釋)。
P168n1581_p0688b05║爾時世尊讚阿難言善哉善哉汝
P168n1581_p0688b06║等乃能普為大眾及諸末世一切
P168n1581_p0688b07║眾生修三摩提求大乘者從於凡
P168n1581_p0688b08║夫終大涅槃懸示無上正修行路
P168n1581_p0688b09║汝今諦聽當為汝說阿難大眾合
P168n1581_p0688b10║掌刳心默然受教。 (疏刳猶空也空其身心諸雜念
P168n1581_p0689a01║慮諦受法義也○標凡夫從三漸次至乾慧地起十信至等覺方證
P168n1581_p0689a02║涅槃為正修行路故大教云發心畢竟二無別如是二心先心難○
P168n1581_p0689a03║解刳猶去也去其妄念以受真教疏二正為分別二一敘迷真起妄
P168n1581_p0689a04║為立位之因然地位之興本由迷悟妄迷真起本性即虛故有斷分
P168n1581_p0689a05║斷即成悟悟有淺深故有階降階降既分名位斯別若不迷真焉有
P168n1581_p0689a06║斯位故須敘也)。
P168n1581_p0689a07║佛言阿難當知妙性圓明離諸名
P168n1581_p0689a08║相本來無有世界眾生。 (一真之體湛寂圓明
P168n1581_p0689a09║非真非妄名相都絕生界斯泯既眾生世界不立佛及出世誰名以
P168n1581_p0689a10║眾生妄分別有佛有世界若了真法性無佛無世界斯則一真法界
P168n1581_p0689b01║本無地位也)。
P168n1581_p0689b02║因妄有生因生有滅生滅名妄滅
P168n1581_p0689b03║妄名真是稱如來無上菩提及大
P168n1581_p0689b04║涅槃二轉依號。 (真體常住本非生滅不如實知真如
P168n1581_p0689b05║法一不覺心動而有於念念即生相也生即有滅念念遷流展轉漸
P168n1581_p0689b06║麤以至業果流轉三界故名為妄若知前念起惡能止後念令其不
P168n1581_p0689b07║起漸斷麤惑以至細惑無明永盡悟極之處即名為真菩提涅槃於
P168n1581_p0689b08║斯立矣二轉依號者由初迷真念動以至流轉名為不覺翻此不覺
P168n1581_p0689b09║了本無生即名為覺此菩提之號因不覺立由迷有生生必有滅翻
P168n1581_p0689b10║此生滅顯不生滅即涅槃之號對生滅立生滅既滅更無所依故名
P168n1581_p0690a01║轉依以真如為迷悟依轉此迷依以為悟依故名轉依是知菩提涅
P168n1581_p0690a02║槃因迷故有如人因睡即有覺名此亦如是非本一真元有二果之
P168n1581_p0690a03║異通約諸位有六種轉依如餘處說○標滅妄名真蓋病起藥興妄
P168n1581_p0690a04║生智立故有三漸次歷五十七位修證翻前不覺生死煩惱成菩提
P168n1581_p0690a05║涅槃二轉依號轉妄依真也轉迷依悟也此屬心生滅門耳○解真
P168n1581_p0690a06║際曰二即菩提涅槃轉依有二解一云依謂能依體是依他性與染
P168n1581_p0690a07║淨二法而為所依染即遍計性淨即圓成性轉謂改轉有轉捨轉得
P168n1581_p0690a08║二義以修無分別智斷於二障故能轉捨依他性上遍計染法及能
P168n1581_p0690a09║轉得依他性中圓成淨法二云依謂所依體是真如為生死涅槃之
P168n1581_p0690a10║所依故凡夫迷真則受生死聖人悟真則證涅槃轉亦二義以修智
P168n1581_p0690b01║斷障捨依真之生死得依真之涅槃故名轉依私謂菩提智德由轉
P168n1581_p0690b02║得之義立也涅槃斷德由轉捨之義成也當知二號皆假施設豈本
P168n1581_p0690b03║性之有乎法相宗明六種轉依非此可具)。
P168n1581_p0690b04║阿難汝今欲修真三摩地直詣如
P168n1581_p0690b05║來大涅槃者先當識此眾生世界
P168n1581_p0690b06║二顛倒因顛倒不生斯則如來真
P168n1581_p0690b07║三摩地。 (疏上明三種相續今明二種顛倒以眾生顛倒即攝
P168n1581_p0690b08║業果故○如前文云汝但不隨分別世間業果眾生三種相續三緣
P168n1581_p0690b09║斷故三因不生則汝心中演若達多狂性自歇歇即菩提不從人得
P168n1581_p0690b10║故云顛倒不生即真三昧○解前世界相續唯在依報謂四大因起
P168n1581_p0691a01║等今世界顛倒蓋指正報即十二類生也所以然者由前答富樓那
P168n1581_p0691a02║問云何忽生山污大地故今答阿難修三摩提所入地位故何則位
P168n1581_p0691a03║由悟入悟必由迷迷之為凡悟之為聖皆正報之事非器界之相故
P168n1581_p0691a04║異前說也)。
P168n1581_p0691a05║阿難云何名為眾生顛倒阿難由
P168n1581_p0691a06║性明心性明圓故因明發性性妄
P168n1581_p0691a07║見生從畢竟無成究竟有。 (疏如來藏心本
P168n1581_p0691a08║性真明周遍法界故云性明圓故由此真明從性發動便成所相所
P168n1581_p0691a09║既妄立生於妄能能即妄見也能所二相俱不離真故云因明發性
P168n1581_p0691a10║性妄見生元是一真本來無相忽然妄動二相俄生從無相真成有
P168n1581_p0691b01║相妄故云成究竟有此異相也○標由性明心下二句顯本覺妙明
P168n1581_p0691b02║寂而常照眾生依慧起妄從性發動動即不覺故執所明強覺所既
P168n1581_p0691b03║妄立生汝妄能無同異中熾然成異二相不離於真也成畢竟有者
P168n1581_p0691b04║此指異相也○解孤山曰性明圓故謂由真心本具諸法如明鏡中
P168n1581_p0691b05║圓具像性也因妄明心變動真性故曰因明發性故遂起分別故曰
P168n1581_p0691b06║性妄見生從畢竟下結顯上文全真成妄也)。 此有所有
P168n1581_p0691b07║非因所因住所住相了無根本。 (疏同
P168n1581_p0691b08║相也此上異相為能有生今同相為所有異相本非有因而得生起
P168n1581_p0691b09║而為同相之因斯即前文如是迷因因迷自有下文亦云妄元無因
P168n1581_p0691b10║於妄想中立因緣性異既生同同為能住異為所住故云住所住相
P168n1581_p0692a01║此住所住元既無因復何根本斯則二相畢竟無住故云了無根本
P168n1581_p0692a02║○標同異本無住於無住○解私謂上二句皆能所相生有即苦果
P168n1581_p0692a03║因即惑業非因者如前文云既稱為妄云何有因也所因者如前文
P168n1581_p0692a04║云自諸妄想展轉相因也下二句總明上二句皆無實體住者依也
P168n1581_p0692a05║推末至本了無所依故知從畢竟無成畢竟有正是顛倒之義經本
P168n1581_p0692a06║正云成究竟有)。 本此無住建立世界及諸
P168n1581_p0692a07║眾生。 (疏無同異相者依前同異以為根本而得生起無異同也
P168n1581_p0692a08║以前二相正是無明梨耶識體雖分同異一念轉成微細生滅全是
P168n1581_p0692a09║無明從此變起山河大地根身種子故起信云以依不覺故心動說
P168n1581_p0692a10║名為業以依動故能見依能見故境界妄現維摩云從無住本立一
P168n1581_p0692b01║切法此即無明無因故云無住○標於無住本立此生界也○解以
P168n1581_p0692b02║上且總示二倒向下別明方分兩相今單標雙結者以約眾生說世
P168n1581_p0692b03║界故)。
P168n1581_p0692b04║迷本圓明是生虛妄妄性無體非
P168n1581_p0692b05║有所依。 (疏重指業相也昧圓明真實成能所虛妄能所妄動
P168n1581_p0692b06║本無因依妄想發生無同異中熾然成異故無體也)。 將欲復
P168n1581_p0692b07║真欲真已非真真如性。 (指轉相也由前動故
P168n1581_p0692b08║覺動希靜嫌妄欲真希欲既生轉增迷倒不復元靜但得影真是虛
P168n1581_p0692b09║妄心所變起故故云已非真真如性)。 非真求復宛成
P168n1581_p0692b10║非相非生非住非心非法。 (指現相也已成
P168n1581_p0693a01║虛妄故云非真而求於復便現虛相此即所變真影轉成世間諸相
P168n1581_p0693a02║也其相體虛故云非相非猶妄也此即總舉非生下別列無而忽有
P168n1581_p0693a03║故生有而暫止故住緣慮相續故心染淨差別故法體元不實故皆
P168n1581_p0693a04║言非於中非心即是六麤中前二麤也○標此業轉現三細為無明
P168n1581_p0693a05║第八阿賴耶識體也○解將欲復真等此舉順修況顯逆修以明顛
P168n1581_p0693a06║倒之相謂若圓觀真性欲求旋復斯則已非真真如性何者以除真
P168n1581_p0693a07║如外凡有修入皆屬於權故圓覺云未出輪迴而辯圓覺彼圓覺性
P168n1581_p0693a08║即同流轉順修尚爾況逆修乎故云非真求復等應知漸教三乘乃
P168n1581_p0693a09║至外道等輩悉是背性成迷皆名非真求復也總顯顛倒故云宛成
P168n1581_p0693a10║非相次列四非秖是別示其相耳有身故生有受故住心法可解)。
P168n1581_p0693b01║展轉發生生力發明熏以成業同
P168n1581_p0693b02║業相感因有感業相滅相生由是
P168n1581_p0693b03║故有眾生顛倒。 (疏此後四麤也由前心起分別展轉
P168n1581_p0693b04║漸麤執取計名造諸業行故云熏以成業憎愛二業各同界起業感
P168n1581_p0693b05║為因報應為果遂有相生相滅之報婬欲為因故相生殺盜為因故
P168n1581_p0693b06║相滅此即眾生業果二相續也○標後四麤者一執取相二計名字
P168n1581_p0693b07║相三造業相四業繫苦相并前智相相續相謂六麤三細六麤世出
P168n1581_p0693b08║世間人之根本也今言同業相感者指眾生界中想愛同結愛不能
P168n1581_p0693b09║離則諸世間父母子孫相生不斷是等則以貪欲為本也○解生住
P168n1581_p0693b10║心法於諸有中展轉發生斯即前文業果相續也生力至成業者生
P168n1581_p0694a01║即是果力即是業熏即動業之惑以貪欲為本如現在生身由過去
P168n1581_p0694a02║業力之所發明復由現在起惑熏成未來善惡之業也同業至相生
P168n1581_p0694a03║者七趣眾生隨其妄惑各有同業相感因于殺盜婬三所感之業則
P168n1581_p0694a04║有相滅相生之事)。
P168n1581_p0694a05║阿難云何名為世界顛倒是有所
P168n1581_p0694a06║有分段妄生因此界立非因所因
P168n1581_p0694a07║無住所住遷流不住因此世成三
P168n1581_p0694a08║世四方和合相涉變化眾生成十
P168n1581_p0694a09║二類。 (疏迷畢竟無成畢竟有有故立界隔別不同故云分段非
P168n1581_p0694a10║因而因無住而住因能生果果生於因因果相生遷流不斷世由此
P168n1581_p0694b01║立三世四方和合相涉宛轉十二變化有情亦十二也○標非因所
P168n1581_p0694b02║因者重指因有異相遂生所因此非因而因也無住所住者本無所
P168n1581_p0694b03║住外執器界故成住為因也世謂過去未來現在此皆屬妄分別界
P168n1581_p0694b04║所以情界器界和合變也○解孤山曰從畢竟無成畢竟有故有東
P168n1581_p0694b05║西南北之分段指此分段名之為界然其所有本無其因故云非因
P168n1581_p0694b06║所因此唯妄住故云無住所住既非真性常住則有過現未來遷流
P168n1581_p0694b07║不住三世成矣以世涉方以方涉世俱成十二所以眾生正報因果
P168n1581_p0694b08║和合亦成十二也私謂第四卷方世相涉加流變三疊彼對依報顯
P168n1581_p0694b09║於正報六根功德各千二百也此中相涉以依從正明世界顛倒立
P168n1581_p0694b10║十二類生也既前云功德而此云顛倒古師用此釋前三疊者其可
P168n1581_p0695a01║順乎)。
P168n1581_p0695a02║是故世界因動有聲因聲有色因
P168n1581_p0695a03║色有香因香有觸因觸有味因味
P168n1581_p0695a04║知法六亂妄想成業性故十二區
P168n1581_p0695a05║分由此輪轉是故世間聲香味觸
P168n1581_p0695a06║窮十二變為一旋復。 (疏內由動相外感風輪故
P168n1581_p0695a07║有聲現因空生搖堅明立礙故有色立金風相摩則有火光火則有
P168n1581_p0695a08║氣氣則香也寶明生潤火光上蒸由斯流水水有冷煖故成觸也觸
P168n1581_p0695a09║分澀滑與舌相對則有味生五境合意則名為法此六塵境與內根
P168n1581_p0695a10║妄想和合雜亂由此造作一切諸業故成業性業必有報十二品類
P168n1581_p0695b01║因此區分故成輪轉是故下結成旋復旋復亦輪轉也聲香味觸略
P168n1581_p0695b02║舉十二之四也○標因動有聲一念纔動外感風輪前云覺明空昧
P168n1581_p0695b03║相待成搖也○解資中曰十二區分文含二意或六塵各有三世四
P168n1581_p0695b04║方自成十二或根塵各六共成十二孤山曰因動至知法即十二也
P168n1581_p0695b05║或取六根及六塵為十二者誤也私謂資中次解為當且因動有聲
P168n1581_p0695b06║者動如擊鼓撞鐘之類文殊云音聲性動靜是也此就聲塵當體為
P168n1581_p0695b07║因從因聲有色至因味知法則展轉相因以顯六亂之相也最後云
P168n1581_p0695b08║知法者知即意根法即法塵以後例前則有聞聲見色等義況云六
P168n1581_p0695b09║亂妄想是知見聞覺知皆歸妄想孤山云文無六根而自因動以下
P168n1581_p0695b10║有十二者是誰之誤歟聲香味觸略舉四塵窮十二變總結根境)。
P168n1581_p0696a01║乘此輪轉顛倒相故是有世界卵
P168n1581_p0696a02║生胎生濕生化生有色無色有想
P168n1581_p0696a03║無想若非有色若非無色若非有
P168n1581_p0696a04║想若非無想。 (疏情想相因形待不息有情世界不出十
P168n1581_p0696a05║二動念初起迷本圓常影明遂現故卵生居首情愛後起次有胎生
P168n1581_p0696a06║異愛不同次分濕化想心紛擾取捨多端成後諸類有色無色等下
P168n1581_p0696a07║自委辯○解依[穀-禾+卵]而起曰卵生含藏而出曰胎生假潤而興曰濕生
P168n1581_p0696a08║無而忽有曰化生如是四生由內心思業為因外[穀-禾+卵]胎藏合離為緣
P168n1581_p0696a09║約藉緣多少而成次第卵生具四是以先說胎生具三濕生具二化
P168n1581_p0696a10║生唯一謂思業也此依瑜伽論解而沇師云動念為初卵生居首情
P168n1581_p0696b01║愛後起次有胎生異愛不同次分濕化者未顯經意也節公以前四
P168n1581_p0696b02║生為總下八類為別從總開別故成十二謂卵唯想生胎因情有濕
P168n1581_p0696b03║以合感化以離應故從卵生開出有想無想非有想非無想也胎生
P168n1581_p0696b04║開出有色無色非有色非無色也細尋下文義則不然但取俱舍四
P168n1581_p0696b05║生頌詳其八類自可見矣)。
P168n1581_p0696b06║阿難由因世界虛妄輪迴動顛倒
P168n1581_p0696b07║故和合氣成八萬四千飛沈亂想
P168n1581_p0696b08║如是故有卵羯邏藍流轉國土魚
P168n1581_p0696b09║鳥龜蛇其類充塞。 (疏世界初興元由虛妄虛妄故
P168n1581_p0696b10║動動即是風風即氣也故云和合氣成迷圓常理成虛妄想想氣和
P168n1581_p0697a01║合成於卵生故動念為初卵生居首因茲種類八萬四千世間施設
P168n1581_p0697a02║且舉此數理則無量羯邏藍者此云凝滑入胎初位胎卵未分魚鳥
P168n1581_p0697a03║龜蛇即飛沈類也)。
P168n1581_p0697a04║由因世界雜染輪迴欲顛倒故和
P168n1581_p0697a05║合滋成八萬四千橫豎亂想如是
P168n1581_p0697a06║故有胎遏蒲曇流轉國土人畜龍
P168n1581_p0697a07║仙其類充塞。 (雜染即愛愛名為欲欲故生潤乃名為滋
P168n1581_p0697a08║橫豎者人行正道豎首而行違正因邪故生橫類遏蒲曇云[病-丙+包]胎卵
P168n1581_p0697a09║分也○解孤山曰即第二位也)。
P168n1581_p0697a10║由因世界執著輪迴趣顛倒故和
P168n1581_p0697b01║合煖成八萬四千翻覆亂想如是
P168n1581_p0697b02║故有濕相蔽尸流轉國土含蠢蠕
P168n1581_p0697b03║動其類充塞。 (疏由執著故一心趣境濕煖之處與想相
P168n1581_p0697b04║應即便受生故云煖成翻覆亂想者因即違心背信翻覆任情遂感
P168n1581_p0697b05║類生飛走不定蔽尸云軟肉以其初受濕生形尚柔軟既不入胎故
P168n1581_p0697b06║無前位○解私謂濕以合感故云執著合因煖氣故曰煖成翻覆者
P168n1581_p0697b07║飛伏之貌也如蠛蠓昆蟲之類耳資中曰蔽尸或云聚血)。
P168n1581_p0697b08║由因世界變易輪迴假顛倒故和
P168n1581_p0697b09║合觸成八萬四千新故亂想如是
P168n1581_p0697b10║故有化相羯南流轉國土轉蛻飛
P168n1581_p0698a01║行其類充塞。 (疏變易不常假新換故觸境之處與想相
P168n1581_p0698a02║應即便受生新故亂想者因即不循仁義猒故取新但循己情愛彼
P168n1581_p0698a03║忘此假託不實變受異身又化生初質風觸即堅既無本形因觸而
P168n1581_p0698a04║立此取轉受異身名之為化故云轉蛻也羯南云硬肉○解真際曰
P168n1581_p0698a05║妄心浮偽易奪不常捨此取彼故成其觸觸謂觸對即根境和合也
P168n1581_p0698a06║孤山曰化相者非無而忽有之化如蠐螬蟲脫換故及欣取新質意
P168n1581_p0698a07║欲飛騰故云轉蛻飛行也羯南即胎內第四位纔生即飛故闕前位
P168n1581_p0698a08║私謂轉蛻飛行未必唯指蠐螬之類蓋是化生取譬之像如列子云
P168n1581_p0698a09║天地委蛻下文純想則飛皆取譬也是則轉蛻譬故形之易脫飛行
P168n1581_p0698a10║喻新質之輕舉無而忽有理合在茲)。
P168n1581_p0698b01║由因世界留礙輪迴障顛倒故和
P168n1581_p0698b02║合著成八萬四千精耀亂想如是
P168n1581_p0698b03║故有色相羯南流轉國土休咎精
P168n1581_p0698b04║明其類充塞。 (疏留礙為緣障隔不決苟逢明著愛此受
P168n1581_p0698b05║生色相羯南星辰日月吉者為休凶者為咎下至爝火蚌珠俱此類
P168n1581_p0698b06║耳此等皆是有情變生能與世間作休咎災祥之應耳○解資中曰
P168n1581_p0698b07║事日月水火和合光明堅執不捨障隔不通名為留礙精明顯著因
P168n1581_p0698b08║此受生故成色相)。
P168n1581_p0698b09║由因世界銷散輪迴惑顛倒故和
P168n1581_p0698b10║合暗成八萬四千陰隱亂想如是
P168n1581_p0699a01║故有無色羯南流轉國土空散銷
P168n1581_p0699a02║沈其類充塞。 (疏銷散為緣惑暗顛倒猒壞色相思無邊
P168n1581_p0699a03║空色盡心亡猒空絕想乃至有頂沈冥幽隱即無色界外道之類耳
P168n1581_p0699a04║○解由迷惑不了故也)。
P168n1581_p0699a05║由因世界罔象輪迴影顛倒故和
P168n1581_p0699a06║合憶成八萬四千潛結亂想如是
P168n1581_p0699a07║故有想相羯南流轉國土神鬼精
P168n1581_p0699a08║靈其類充塞。 (疏虛妄影像似有如無信憶則靈絕信則
P168n1581_p0699a09║否蹈跡附影之類皆從憶想所生因即外道凡夫祈神禱祠存形立
P168n1581_p0699a10║影終身奉事志慕神通精靈嚮附因果相酬必生其類)。
P168n1581_p0699b01║由因世界愚鈍輪迴癡顛倒故和
P168n1581_p0699b02║合頑成八萬四千枯槁亂想如是
P168n1581_p0699b03║故有無想羯南流轉國土精神化
P168n1581_p0699b04║為土木金石其類充塞。 (墮在世間愚癡為本
P168n1581_p0699b05║既非覺了頑鈍相成或乃習定灰凝思專枯槁心隨境變化物成身
P168n1581_p0699b06║用無識為真修將頑愚為至道乃至如劫毗羅化為石千年華表土
P168n1581_p0699b07║木精怪等並心析報質非畢竟無情報盡入輪如無想天墮○解外
P168n1581_p0699b08║道計無情有命金石堅牢如華表生精黃頭化石之類也)。
P168n1581_p0699b09║由因世界相待輪迴偽顛倒故和
P168n1581_p0699b10║合染成八萬四千因依亂想如是
P168n1581_p0700a01║故有非有色相成色羯南流轉國
P168n1581_p0700a02║土諸水母等以蝦為目其類充塞。
P168n1581_p0700a03║(疏因依假待虛偽不真託穢成身藉物為導因即和合巧偽假故為
P168n1581_p0700a04║新或附託因依遞倚形勢資身養命業果相循如水母等以水沫成
P168n1581_p0700a05║身以蝦為目有情身內八萬戶蟲並是此類攬物成體假食於他不
P168n1581_p0700a06║從自類受身故名非有色相)。
P168n1581_p0700a07║由因世界相引輪迴性顛倒故和
P168n1581_p0700a08║合咒成八萬四千呼召亂想由是
P168n1581_p0700a09║故有非無色相無色羯南流轉國
P168n1581_p0700a10║土咒詛厭生其類充塞。 (互相引調誘以成性
P168n1581_p0700b01║咒詛更加召以為類雖從聲感假自性質如蝦蟆等以聲附卵然後
P168n1581_p0700b02║長養非聲則壞因即或由好著聲境或是違誓厭禱求生心口為殃
P168n1581_p0700b03║報招其咎耳○解論因或是樂為淫聲習以生著從自性類不假他
P168n1581_p0700b04║成名非無色相藉聲[言*廷]質故云無色私謂咒詛亦呼召耳由物類相
P168n1581_p0700b05║感若厭禱而生也)。
P168n1581_p0700b06║由因世界合妄輪迴罔顛倒故和
P168n1581_p0700b07║合異成八萬四千迴互亂想如是
P168n1581_p0700b08║故有非有想相成想羯南流轉國
P168n1581_p0700b09║土彼蒲盧等異質相成其類充塞。
P168n1581_p0700b10║(疏交合虛妄誣罔相成取異為同回他作己元非想相後假相成即
P168n1581_p0701a01║蒲盧等是此類也蒲盧蜾蠃也取青蟲為子非己所生推因或是違
P168n1581_p0701a02║親認義棄本從他謬繼別宗妄襲餘族因果之應感此類生○標彼
P168n1581_p0701a03║蒲盧等異質相成者專跡出楊子法言注也法言正文云螟蛉之子
P168n1581_p0701a04║殪而逢蜾蠃祝之曰類我類我久則肖之矣速哉○解資中曰誣罔
P168n1581_p0701a05║取他納為己有名罔顛倒背親向義寄死託孤忘本蒸嘗認彼宗嗣
P168n1581_p0701a06║是其因也孤山曰蒲盧者郭璞云俗謂之蠮螉也取彼桑蟲以為己
P168n1581_p0701a07║子私謂以異質故非有想相以相成故成想羯南)。
P168n1581_p0701a08║由因世界怨害輪迴殺顛倒故和
P168n1581_p0701a09║合怪成八萬四千食父母想如是
P168n1581_p0701a10║故有非無想相無想羯南流轉國
P168n1581_p0701b01║土如土梟等附塊為兒及破鏡鳥
P168n1581_p0701b02║以毒樹果抱為其子子成父母皆
P168n1581_p0701b03║遭其食其類充塞。 (疏冤對相讎連環不止託至親
P168n1581_p0701b04║之父子發至怨之殺害豈不怪哉初生託質互有想愛故云非無想
P168n1581_p0701b05║相後時成大父母遭食故云無想土梟破鏡附塊抱果子子孫孫相
P168n1581_p0701b06║成相襲業使之然非自然耳問既是怨對無感生義何得用附而生
P168n1581_p0701b07║怨中有愛答託質須資愛想殺害由乎先業愛想無常由業所運始
P168n1581_p0701b08║雖起愛後變成憎故遭其食○標無始時來有此類也○解資中曰
P168n1581_p0701b09║父母有愛名非無想相怨無有愛故云無想問既是怨對無感生緣
P168n1581_p0701b10║何得用附而生怨中有愛答如畜豬羊貪殺故養豈非怨中亦有愛
P168n1581_p0702a01║乎孤山曰土梟破鏡者按史記孝武本紀云祠黃帝用土梟破鏡孟
P168n1581_p0702a02║康曰梟鳥名也食母破鏡食父黃帝欲絕其類使百物祠皆用之破
P168n1581_p0702a03║鏡如貙而虎眼今云鳥者恐譯人誤或鳥字合是等字後人妄改耳)。
P168n1581_p0702a04║是名眾生十二種類。 (疏如文○標三世四方根
P168n1581_p0702a05║境相對十二區分由此輪轉是故世間聲香味觸此於十二變為一
P168n1581_p0702a06║旋復○解私謂金剛般若卵胎濕化乃至非想諸師所釋皆通三界
P168n1581_p0702a07║今十二類義必無殊觀乎現文唯無色羯南似通上界其十一種悉
P168n1581_p0702a08║是欲界之相耳此蓋如來隨宜所說且就現前幽顯可驗者略而示
P168n1581_p0702a09║之若爾則沇師以有頂外道解無色者未必然也將恐欲界亦有斯
P168n1581_p0702a10║類如舜若多神豈在四空乎應知別文廣談七趣秖因此中說相未
P168n1581_p0702b01║周前後相成方見經旨)。
P168n1581_p0702b02║
P168n1581_p0702b03║
P168n1581_p0702b04║
P168n1581_p0702b05║首楞嚴經義海卷第二十一 牧一
P168n1581_p0702b06║   音釋
P168n1581_p0702b07║ 樺 (胡化切木名)。   磣 (初朕切磣毒也)。   僇 (力竹切殺也)。   佇 (丈[口/口]切久立也)。
P168n1581_p0702b08║ 瞪瞢 (瞪澄應切瞢莫[一/旦]切瞪瞢直視也)。   刳 (空胡切虛其中也)。   [穀-(一/禾)+卵] ([兗-兄+允]角
P168n1581_p0702b09║  切卵孚也)。   瑜珈 (梵語也此云相應瑜雲俱切)。   羯邏藍 (梵語也此云凝
P168n1581_p0702b10║  滑羯居謁切邏朗可切)。   遏蒲曇 (梵語也此云[病-丙+包]遏烏曷切蒲伴伍切)。   蠢
P168n1581_p0703a01║ 蠕 (蠢尺允切蠕乳[兗-兄+允]切蠢蠕蟲動貌)。   蠛蠓 (蠛莫結切蠓母總切蠛蠓似[虫*芮]
P168n1581_p0703a02║  小蟲)。   [蚡-刀+允] (輸芮切蟬蛇解皮也)。   [虫*奉] (步項切蛤屬)。   蒲盧 (蒲蓬晡切盧籠都切
P168n1581_p0703a03║  蒲盧蜾[臝-口+(罩-卓)]也)。   土梟 (梟堅堯切土梟鳥名)。
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