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【經文資訊】永樂北藏 第一百六十八冊 No. 1581《首楞嚴經義海》
P168n1581_p0635a01║首楞嚴經義海卷第十九(經六之三)頗九
P168n1581_p0635a02║  (凡遇圓相即是標辭與疏同其上文)。
P168n1581_p0635a03║(疏三辨離魔業行前雖廣說圓通修證凡夫始學障難尤深況末代
P168n1581_p0635a04║邪宗紛然競起邪言惑正魔辨遍真濫述既多朋流者眾若不甄辨
P168n1581_p0635a05║妨正修行故以戒定慧驗之邪元自露故九十六種外道皆能修禪
P168n1581_p0635a06║而無戒德涅槃經云魔尚能變身為佛豈不能為四依菩薩惑亂世
P168n1581_p0635a07║間故佛廣說若言聽畜八不淨物者是魔所說身外之物尚不許畜
P168n1581_p0635a08║何況婬盜殺妄根本貪瞋世有愚人為魔所惑誹毀戒律言是小乘
P168n1581_p0635a09║自稱大乘無礙自在下經廣破此等並是魔業故佛深誡是稱決定
P168n1581_p0635a10║大乘明了之教○阿難大權愍我將來必陷魔難故殷勤致請永為
P168n1581_p0635b01║真誡耳)。
P168n1581_p0635b02║阿難整衣服於大眾中合掌頂禮
P168n1581_p0635b03║心跡圓明悲欣交集。 (解私謂悲昔不聞欣今得
P168n1581_p0635b04║悟又念未來眾生未悟故悲觀現在大眾得益故欣)。 欲益未
P168n1581_p0635b05║來諸眾生故稽首白佛大悲世尊
P168n1581_p0635b06║我今已悟成佛法門是中修行得
P168n1581_p0635b07║無疑惑。 (疏圓通即是心所行路故云心跡領悟既深得無疑
P168n1581_p0635b08║惑未來多難更欲伸陳悲欣者欣今所悟悲後行人)。
P168n1581_p0635b09║常聞如來說如是言自未得度先
P168n1581_p0635b10║度人者菩薩發心自覺已圓能覺
P168n1581_p0636a01║他者如來應世我雖未度願度末
P168n1581_p0636a02║劫一切眾生。 (菩薩有二類一智增先取佛果後度眾生
P168n1581_p0636a03║二悲增度生心切故意留惑潤生三界今願未度而度眾生即悲增
P168n1581_p0636a04║也○標前偈云伏請世尊為證明五濁惡世誓先入如一眾生未成
P168n1581_p0636a05║佛終不於此取泥洹悲心切也○解菩薩四誓以度人為先如來十
P168n1581_p0636a06║號以應世為本當知五住究盡二死永亡方云得度今阿難雖深破
P168n1581_p0636a07║無明而現居分[暇-日]故曰未度)。
P168n1581_p0636a08║世尊此諸眾生去佛漸遠邪師說
P168n1581_p0636a09║法如恒河沙欲攝其心入三摩地
P168n1581_p0636a10║云何令其安立道場遠諸魔事於
P168n1581_p0636b01║菩提心得無退屈。 (疏此諸眾生根劣也去佛漸遠
P168n1581_p0636b02║時劣也邪師說法難多也此則時澆解昧惑障尤多修定攝心難為
P168n1581_p0636b03║進趣況遭魔惑邪見彌增加行修證如何無退○標欲攝其心者修
P168n1581_p0636b04║定發慧加行進趣安立道場戒為先容也)。
P168n1581_p0636b05║爾時世尊於大眾中稱讚阿難善
P168n1581_p0636b06║哉善哉如汝所問安立道場擁護
P168n1581_p0636b07║眾生末劫沉溺汝今諦聽當為汝
P168n1581_p0636b08║說阿難大眾唯然奉教。 (疏道場及行事理兩
P168n1581_p0636b09║修內秉戒根外假心咒內外相濟道力易成為汝宣揚當善思念)。
P168n1581_p0636b10║佛告阿難汝常聞我毗柰耶中宣
P168n1581_p0637a01║說修行三決定義。 (解孤山曰毗柰耶此云律)。 所
P168n1581_p0637a02║謂攝心為戒因戒生定因定發慧
P168n1581_p0637a03║是則名為三無漏學。 (疏諸行或對機不同此三
P168n1581_p0637a04║決定須說又是決定成佛之因佛佛皆爾故云三決定義○標毗柰
P168n1581_p0637a05║耶此云調伏謂心不起調御六根伏諸煩惱亦云法律○疏二別示
P168n1581_p0637a06║戒學以定慧二門前已說故扶律談常同涅槃矣(文四))。
P168n1581_p0637a07║阿難云何攝心我名為戒若諸世
P168n1581_p0637a08║界六道眾生其心不婬則不隨其
P168n1581_p0637a09║生死相續。 (婬為生死根本反之則不續矣圓覺云一切眾
P168n1581_p0637a10║生皆因婬欲而正性命當知輪迴愛為根本由有諸欲助發愛性是
P168n1581_p0637b01║故能令生死相續○標定慧二門前已明示戒為根本今方顯談此
P168n1581_p0637b02║心起為犯)。
P168n1581_p0637b03║汝修三昧本出塵勞婬心不除塵
P168n1581_p0637b04║不可出縱有多智禪定現前如不
P168n1581_p0637b05║斷婬必落魔道上品魔王中品魔
P168n1581_p0637b06║民下品魔女彼等諸魔亦有徒眾
P168n1581_p0637b07║各各自謂成無上道。 (疏魔不斷婬而修禪定魔
P168n1581_p0637b08║定順惑易得成就功深者為上品功淺者為中下雖不斷欲而修定
P168n1581_p0637b09║修福隨福優劣故成三品以邪定力報得五通以有漏福生天魔界
P168n1581_p0637b10║隨得少定不辨邪正各各自謂成無上道○解犯四重禁罪在地獄
P168n1581_p0638a01║今以修禪之功且落魔鬼等道若約未來輪轉則應備歷三塗)。
P168n1581_p0638a02║我滅度後末法之中多此魔民熾
P168n1581_p0638a03║盛世間廣行貪婬為善知識令諸
P168n1581_p0638a04║眾生落愛見坑失菩提路。 (疏末世眾生無
P168n1581_p0638a05║正法眼多被魔惑廣行貪婬假稱善友誘化無識失正遭苦宜深察
P168n1581_p0638a06║之不令得便○標如來滅後後五百歲正當今日多此魔民)。
P168n1581_p0638a07║汝教世人修三摩地先斷心婬是
P168n1581_p0638a08║名如來先佛世尊第一決定清淨
P168n1581_p0638a09║明誨。 (疏此戒雖與小乘名同而持隨有異此則一一由防心念
P168n1581_p0638a10║輕重等持彼則事逐緣成輕重隨戒故云先斷心婬故論云心生則
P168n1581_p0638b01║種種法生心滅則種種法滅故與小乘持戒全別)。
P168n1581_p0638b02║是故阿難若不斷婬修禪定者如
P168n1581_p0638b03║蒸砂石欲其成飯經百千劫秖名
P168n1581_p0638b04║熱砂何以故此非飯本砂石成故。
P168n1581_p0638b05║(戒定慧法能生法身戒根不完徒修禪慧豈有清淨妙體從婬欲生
P168n1581_p0638b06║沙飯異因寧論劫數標因地不真果招紆曲)。
P168n1581_p0638b07║汝以婬身求佛妙果縱得妙悟皆
P168n1581_p0638b08║是婬根根本成婬輪轉三塗必不
P168n1581_p0638b09║能出如來涅槃何路修證。 (疏非戒不禪非
P168n1581_p0638b10║禪不慧戒根不淨所習禪慧那得淨乎以不淨故雖有如無戒定慧
P168n1581_p0639a01║亡自成輪轉終非聖果標三苦海中不能出離也)。
P168n1581_p0639a02║必使婬機身心俱斷斷性亦無於
P168n1581_p0639a03║佛菩提斯可希冀。 (疏真持戒人尚無持相豈令身
P168n1581_p0639a04║心犯乎重禁如下文云殺盜婬等有名鬼倫無名天趣有無二無無
P168n1581_p0639a05║二亦滅是名妙發三菩提者○標斷性即調伏之法律明心達本之
P168n1581_p0639a06║人尚不存法律況有犯乎)。
P168n1581_p0639a07║如我此說名為佛說不如此說即
P168n1581_p0639a08║波旬說。 (疏正云波卑夜此云惡者波旬訛也)。
P168n1581_p0639a09║阿難又諸世界六道眾生其心不
P168n1581_p0639a10║殺則不隨其生死相續。 (相殺相償結酬連禍
P168n1581_p0639b01║苟或止之故不相續餘如文)。
P168n1581_p0639b02║汝修三昧本出塵勞殺心不除塵
P168n1581_p0639b03║不可出縱有多智禪定現前如不
P168n1581_p0639b04║斷殺必落神道上品之人為大力
P168n1581_p0639b05║鬼中品則為飛行夜叉諸鬼帥等
P168n1581_p0639b06║下品當為地行羅剎彼諸鬼神亦
P168n1581_p0639b07║有徒眾各各自謂成無上道。 (帶殺修禪
P168n1581_p0639b08║報為神道功深福厚為大力鬼即五嶽四瀆係祠祀者功淺福劣列
P168n1581_p0639b09║在中下八部所管及大海邊羅剎國類因修定故皆有業通迅疾無
P168n1581_p0639b10║礙不斷殺故受此惡趣為天驅役若不修禪及不修福但行殺害直
P168n1581_p0640a01║入地獄無此差降○標鬼神多殺不免苦輪)。
P168n1581_p0640a02║我滅度後末法之中多此鬼神熾
P168n1581_p0640a03║盛世間自言食肉得菩提路。 (疏殺生食
P168n1581_p0640a04║肉是眾生冤如何不斷得菩提路○標去佛遙遠邪師說法如恒河
P168n1581_p0640a05║沙)。
P168n1581_p0640a06║阿難我令比丘食五淨肉此肉皆
P168n1581_p0640a07║我神力化生本無命根。 (解檇李曰涅槃迦葉
P168n1581_p0640a08║問佛云何如來先許比丘食三種淨肉佛言隨事漸制故言三種者
P168n1581_p0640a09║除人蛇象馬驢狗師子狐豬獼猴十種之外若不見不聞不疑即名
P168n1581_p0640a10║為淨彼文則無五字孤山曰今云五者加自死鳥殘二也涅槃復有
P168n1581_p0640b01║九種淨肉即於三淨各開正罪及前後方便也)。 汝婆羅門
P168n1581_p0640b02║地多蒸濕加以砂石草菜不生我
P168n1581_p0640b03║以大悲神力所加因大慈悲假名
P168n1581_p0640b04║為肉汝得其味。 (西方四姓以婆羅門為上故彼五天
P168n1581_p0640b05║悉號婆羅門國僧亦號為婆羅門僧事備西域記)。 奈何如
P168n1581_p0640b06║來滅度之後食眾生肉名為釋子。
P168n1581_p0640b07║(疏涅槃第四迦葉問云云何如來先許比丘食三淨肉佛言隨事漸
P168n1581_p0640b08║制故耳復有七種九種今言五者隨經增減以意配數佛以方便權
P168n1581_p0640b09║許今食非究竟說○標佛初成道十二年前未制戒律許比丘食五
P168n1581_p0640b10║淨肉後因六群比丘故殺眾生而食從此制戒永斷)。
P168n1581_p0641a01║汝等當知是食肉人縱得心開似
P168n1581_p0641a02║三摩地皆大羅剎報終必沉生死
P168n1581_p0641a03║苦海非佛弟子如是之人相殺相
P168n1581_p0641a04║吞相食未已云何是人得出三界。
P168n1581_p0641a05║(疏似三摩地者鬼神定也亦能合人知過去未來事與善定相似如
P168n1581_p0641a06║起信說)。
P168n1581_p0641a07║汝教世人修三摩地次斷殺生是
P168n1581_p0641a08║名如來先佛世尊第二決定清淨
P168n1581_p0641a09║明誨。 (標殺心不起決定成佛如其不斷沉墮鬼倫)。
P168n1581_p0641a10║是故阿難若不斷殺修禪定者譬
P168n1581_p0641b01║如有人自塞其耳高聲大叫求人
P168n1581_p0641b02║不聞此等名為欲隱彌露。 (疏塞耳修禪高
P168n1581_p0641b03║聲行殺求不聞之道彰彌露之苦豈不悲夫○標類掩耳偷鈴也欲
P168n1581_p0641b04║隱藏其聲轉彌彰其響)。
P168n1581_p0641b05║清淨比丘及諸菩薩於岐路行不
P168n1581_p0641b06║蹋生草況以手拔云何大悲取諸
P168n1581_p0641b07║眾生血肉充食。 (疏生草不踐非獨護譏亦深慈念草
P168n1581_p0641b08║尚不蹋況損命也)。
P168n1581_p0641b09║若諸比丘不服東方[糸*系]綿絹帛及
P168n1581_p0641b10║是此土靴履裘毳乳酪醍醐如是
P168n1581_p0642a01║比丘於世真脫酬還宿債不遊三
P168n1581_p0642a02║界。 ([糸*系]綿裘毳眾生身分身既不服真解脫者以不遊三界酬宿債
P168n1581_p0642a03║故經語甚倒知之○標東方者此東震旦國也此土者指西竺五印
P168n1581_p0642a04║土也)。
P168n1581_p0642a05║何以故服其身分皆為彼緣如人
P168n1581_p0642a06║食其地中百穀足不離地。 (疏服眾生分為
P168n1581_p0642a07║眾生緣辟穀求升尚有不至況食況服能出離乎)。
P168n1581_p0642a08║必使身心於諸眾生若身身分身
P168n1581_p0642a09║心二塗不服不食我說是人真解
P168n1581_p0642a10║脫者。 (心無貪慮身不服行斷性苟亡自然真脫○標真解脫者
P168n1581_p0642b01║即入三摩地等同佛覺更無異路也)。
P168n1581_p0642b02║如我此說名為佛說不如此說即
P168n1581_p0642b03║波旬說。 (信受奉行清淨境界違背佛言永為惡者)。
P168n1581_p0642b04║阿難又復世界六道眾生其心不
P168n1581_p0642b05║偷則不隨其生死相續。 (疏不與而取起心即
P168n1581_p0642b06║犯故云其心不偷)。
P168n1581_p0642b07║汝修三昧本出塵勞偷心不除塵
P168n1581_p0642b08║不可出縱有多智禪定現前如不
P168n1581_p0642b09║斷偷必落邪道上品精靈中品妖
P168n1581_p0642b10║魅下品邪人諸魅所著彼等群邪
P168n1581_p0643a01║亦有徒眾各各自謂成無上道。 (禪智
P168n1581_p0643a02║雖現貪盜不除縱亡婬殺亦落邪道精靈妖魅及諸邪人皆能惑亂
P168n1581_p0643a03║令眾歸附不惜衣食盡命供給若不修禪直入地獄○標精靈妖魅
P168n1581_p0643a04║豈越塵勞因地不真果招紆曲)。
P168n1581_p0643a05║我滅度後末法之中多此妖邪熾
P168n1581_p0643a06║盛世間潛匿奸欺稱善知識各自
P168n1581_p0643a07║謂已得上人法[言*玄]惑無識恐令失
P168n1581_p0643a08║心所過之處其家耗散。 (疏奸欺盈抱潛護如
P168n1581_p0643a09║淳詐偽充懷隱藏若拙苟求不與之利[言*玄]誘無識之人猛熾其貪顯
P168n1581_p0643a10║異其語令彼愚者頓棄家財仍遭王難故云耗散○標盜妄二業欺
P168n1581_p0643b01║賢罔聖將此修行認賊為子)。
P168n1581_p0643b02║我教比丘循方乞食令其捨貪成
P168n1581_p0643b03║菩提道諸比丘等不自熟食寄於
P168n1581_p0643b04║殘生旅泊三界示一往還去已無
P168n1581_p0643b05║返。 (疏比丘依法循乞不自熟食為捨貪過深猒自生不戀三界如
P168n1581_p0643b06║旅泊人一往而已○標梵語比丘此云乞士故不置生涯現前殘質
P168n1581_p0643b07║不復續生耳)。
P168n1581_p0643b08║云何賊人假我衣服裨販如來造
P168n1581_p0643b09║種種業皆言佛法卻非出家具戒
P168n1581_p0643b10║比丘為小乘道由是疑誤無量眾
P168n1581_p0644a01║生墮無間獄。 (疏身雖出家心不入道假衣服以作相販
P168n1581_p0644a02║如來以造業反毀具戒為權小高現異儀為至極誑妄愚者入惡無
P168n1581_p0644a03║窮涅槃邪正品云我滅度後是魔波旬漸當壞亂我之正法乃至作
P168n1581_p0644a04║比丘比丘尼及阿羅漢等形以有漏身稱是無漏壞我正法乃至說
P168n1581_p0644a05║言無四重僧殘不定捨墯懺悔眾學滅諍等法亦無偷闌五逆一闡
P168n1581_p0644a06║提罪乃至若犯如是等罪亦無有報如是說者並是魔說我佛法中
P168n1581_p0644a07║有犯如上等罪應當苦治若不持戒云何當得見佛性耶○標賊人
P168n1581_p0644a08║者不能調伏六根起心偷妄前文云六為賊媒自劫家寶裨販裨補
P168n1581_p0644a09║販賣也如衣破壞以弊帛補之顯不正也)。
P168n1581_p0644a10║若我滅後其有比丘發心決定修
P168n1581_p0644b01║三摩提能於如來形像之前身然
P168n1581_p0644b02║一燈燒一指節及於身上爇一香
P168n1581_p0644b03║炷我說是人無始宿債一時酬畢
P168n1581_p0644b04║長揖世間永脫諸漏雖未即明無
P168n1581_p0644b05║上覺路是人於法已決定心。 (疏殺生偷
P168n1581_p0644b06║盜執對不亡為三界緣障菩提路然身苦體能報此因宿債苟除世
P168n1581_p0644b07║間永脫故云長揖○標身然一燈燒一指節此身分屬內財以淺況
P168n1581_p0644b08║深自己尚能捨施偷取他人之物而妄動乎○解盜者取他依報資
P168n1581_p0644b09║於己身今損正報以供上聖故能翻破無始盜業)。
P168n1581_p0644b10║若不為此捨身微因縱成無為必
P168n1581_p0645a01║還生人酬其宿債如我馬麥正等
P168n1581_p0645a02║無異。 (疏前云摩登伽在夢誰能留汝形今云縱成無為必酬宿
P168n1581_p0645a03║債者此示業報不亡成無為後現有為身尚還宿債況全未離有為
P168n1581_p0645a04║而欲妄逃業果其可得乎引證酬業如別處說○標經云假使百千
P168n1581_p0645a05║劫所作業不亡因緣會遇時果報還自受此聖人示現自業果不可
P168n1581_p0645a06║逃因若不作亦無果報○解私謂馬麥緣在興起行經)。
P168n1581_p0645a07║汝教世人修三摩地後斷偷盜是
P168n1581_p0645a08║名如來先佛世尊第三決定清淨
P168n1581_p0645a09║明誨。 (標心言直故委曲不生)。
P168n1581_p0645a10║是故阿難若不斷偷修禪定者譬
P168n1581_p0645b01║如有人水灌漏卮欲求其滿縱經
P168n1581_p0645b02║塵劫終無平復。 (疏灌禪定水於破戒卮欲求滿果塵
P168n1581_p0645b03║劫不平誰之過矣豈不謹乎斯則內德無實外相惑人戒器已穿善
P168n1581_p0645b04║法多漏○標認賊為子家寶日銷)。
P168n1581_p0645b05║若諸比丘衣缽之餘分寸不畜乞
P168n1581_p0645b06║食餘分施餓眾生於大集會合掌
P168n1581_p0645b07║禮眾有人捶詈同於稱讚必使身
P168n1581_p0645b08║心二俱捐捨身肉骨血與眾生共
P168n1581_p0645b09║不將如來不了義說迴為己解以
P168n1581_p0645b10║誤初學佛印是人得真三昧。 (疏此文勸
P168n1581_p0646a01║離四過謂貪慢瞋癡配文可見心不起瞋身不加報故云二俱捐捨
P168n1581_p0646a02║以觀眾生及與我身平等無二由是身心不加報耳故云與眾生共
P168n1581_p0646a03║不了義說為己解者不將佛方便說回作自己心中獨悟之法以此
P168n1581_p0646a04║[言*玄]惑無識初學此文亦證不了義教中得食淨肉必至了義教一切
P168n1581_p0646a05║皆斷不執不了義教將為究竟說也執權謗實亦此類也楞伽云愚
P168n1581_p0646a06║癡凡夫惡見所噬邪曲迷醉妄稱一切智說○解云無智之人不了
P168n1581_p0646a07║如來方便說法而乃妄稱一切智人作究竟說○標如來制律比丘
P168n1581_p0646a08║當具足受持三衣六物十三資具除此十三物不得關一餘有分寸
P168n1581_p0646a09║之物皆謂之長財可施於眾生○解法華以前圓教之外皆不了義
P168n1581_p0646a10║教蓋權實未融故也今既開顯同法華圓豈將不了以誤初學若乃
P168n1581_p0646b01║去實取權誘物從己者亦佛法之大盜歟)。
P168n1581_p0646b02║如我所說名為佛說不如此說即
P168n1581_p0646b03║波旬說。 (標如前所釋)。
P168n1581_p0646b04║阿難如是世界六道眾生雖則身
P168n1581_p0646b05║心無殺盜婬三行已圓若大妄語
P168n1581_p0646b06║即三菩提不得清淨成愛見魔失
P168n1581_p0646b07║如來種。 (疏妄語之因起貪癡慢如不斷此故成愛見○標大
P168n1581_p0646b08║妄語者自謂已得上人法貪其世間尊勝名利也○解孤山曰內貪
P168n1581_p0646b09║名利欲他重己則成愛魔內起邪見以己均聖則成見魔)。
P168n1581_p0646b10║所謂未得謂得未證謂證或求世
P168n1581_p0647a01║間尊勝第一謂前人言我今已得
P168n1581_p0647a02║須陀洹果斯陀[企-止+古]果阿那含果阿
P168n1581_p0647a03║羅漢道辟支佛乘十地地前諸位
P168n1581_p0647a04║菩薩求彼禮懺貪其供養。 (疏以愚癡心起
P168n1581_p0647a05║大我慢因求尊勝貪彼供養此即愛見之惑強而且盛因起妄語稱
P168n1581_p0647a06║得三乘賢聖果證實得道果尚不許說豈況未得而妄說耶○標未
P168n1581_p0647a07║得涅槃自謂我得涅槃乃至十地妄言已證為貪名利作此妄語)。
P168n1581_p0647a08║是一顛迦銷滅佛種如人以刀斷
P168n1581_p0647a09║多羅木佛記是人永殞善根無復
P168n1581_p0647a10║知見沉三苦海不成三昧。 (疏一顛迦即是
P168n1581_p0647b01║斷善根者其大妄語與此罪同涅槃邪正品云若有說言我已得成
P168n1581_p0647b02║阿耨菩提何以故以有佛性故有佛性者必定得成阿耨菩提當知
P168n1581_p0647b03║是人犯波羅夷罪何以故雖有佛性以未修習諸善方便是故未見
P168n1581_p0647b04║以不見故不得成就阿耨菩提故知略不修斷自稱即是佛者皆大
P168n1581_p0647b05║妄語犯波羅夷非佛弟子○標即無修之人終不成無上覺道)。
P168n1581_p0647b06║我滅度後敕諸菩薩及阿羅漢應
P168n1581_p0647b07║身生彼末法之中作種種形度諸
P168n1581_p0647b08║輪轉或作沙門白衣居士人王宰
P168n1581_p0647b09║官童男童女如是乃至婬女寡婦
P168n1581_p0647b10║奸偷屠販與其同事稱讚佛乘令
P168n1581_p0648a01║其身心入三摩地。 (疏四攝利人作種種化初同其
P168n1581_p0648a02║道後勸佛乘盡為益他非貪利己○標如西竺維摩居士雖為白衣
P168n1581_p0648a03║奉持清淨戒律若至博弈戲處輒以度人又如東震旦國傅大士示
P168n1581_p0648a04║現魚行賣魚聖人也)。
P168n1581_p0648a05║終不自言我真菩薩真阿羅漢泄
P168n1581_p0648a06║佛密因輕言未學唯除命絡陰有
P168n1581_p0648a07║遺付。 (疏真聖利物終不可測以承佛制不妄漏泄此聖真因唯
P168n1581_p0648a08║聖自證故云密因未學之前不可輕說陰有遺付者不顯稱也此開
P168n1581_p0648a09║臨終密有表示遺囑弟子如求那屈指事○標如西竺師子祖師臨
P168n1581_p0648a10║將往罽賓因以信衣囑付二十五婆舍斯多之例○解陰私也非公
P168n1581_p0648b01║然惑眾但私示於人耳南嶽之言鐵輪天台之示五品功德鎧說偈
P168n1581_p0648b02║真觀師屈指即其事焉)。
P168n1581_p0648b03║云何是人惑亂眾生成大妄語。 (標未
P168n1581_p0648b04║得未證自謂已得已證一盲引眾盲相將入火坑也)。
P168n1581_p0648b05║汝教世人修三摩地後復斷除諸
P168n1581_p0648b06║大妄語是名如來先佛世尊第四
P168n1581_p0648b07║決定清淨明誨。 (標如前所釋)。
P168n1581_p0648b08║是故阿難若不斷其大妄語者如
P168n1581_p0648b09║刻人糞為栴檀形欲求香氣無有
P168n1581_p0648b10║是處。 (疏修禪定之檀形刻妄語之人糞遙觀可意近逼穢間欲
P168n1581_p0649a01║求道香終無得理○標世間阿顛底迦永劫應不成佛)。
P168n1581_p0649a02║我教比丘直心道場於四威儀一
P168n1581_p0649a03║切行中尚無虛假云何自稱得上
P168n1581_p0649a04║人法。 (疏三乘所證為上人法此文舉淺況深餘小妄語尚不可
P168n1581_p0649a05║為況大妄耶○標心言直故四威儀中一一真實況違順未脫自言
P168n1581_p0649a06║得佛知見)。
P168n1581_p0649a07║譬如窮人妄號帝王自取誅滅況
P168n1581_p0649a08║復法王如何妄竊因地不真。 (有本云不
P168n1581_p0649a09║直)。 果招紆曲求佛菩提。 (世間之人自於眾人
P168n1581_p0649a10║前妄稱我是帝王便犯死罪以淺況深王中法王位居百王之上妄
P168n1581_p0649b01║言我得其罪重前百千萬億倍也)。 如噬臍人欲誰
P168n1581_p0649b02║成就。 (疏初喻大妄止成苦本後喻求道終無得理如人噬臍了
P168n1581_p0649b03║不相及春秋傳曰若不早圖後君噬臍○標此房相引證潤文也○
P168n1581_p0649b04║解檇李曰噬臍喻求菩提不可及也)。
P168n1581_p0649b05║若諸比丘心如直弦一切真實入
P168n1581_p0649b06║三摩提永無魔事我印是人成就
P168n1581_p0649b07║菩薩無上知覺。 (疏一切時中悉無虛偽若斯人真求
P168n1581_p0649b08║道歟豈不速至乎若示相標形詐稱得道內懷[言*舀]曲外現名聞豈曰
P168n1581_p0649b09║修行故法華云濁世惡比丘邪智心[言*舀]曲未得謂為得我慢心充滿
P168n1581_p0649b10║乃至納衣在空閑假名阿練若當知是等盡行魔業○標直心是道
P168n1581_p0650a01║場心尚不緣色香味觸一切魔事如何發生便登覺地)。
P168n1581_p0650a02║如我所說名為佛說不如此說即
P168n1581_p0650a03║波旬說。 (天魔外道波旬惡者亦具福德修相似定唯不斷欲
P168n1581_p0650a04║殺盜妄矣)。
P168n1581_p0650a05║首楞嚴經義海卷第十九 頗九
P168n1581_p0650a06║   音釋
P168n1581_p0650a07║ 澆 (古堯切薄也)。   蹋 (徙合切踐也)。   靴 (許戈切有靿履也)。   毳 (充芮切細
P168n1581_p0650a08║  毛布也)。   潛匿 (匿尼質切藏也)。   [(女/女)*干]欺 ([(女/女)*干]古閑切偽也)。   [言*玄] (姑犬切詐也)。
P168n1581_p0650a09║ 裨販 (裨[實-毌+尸]彌切販方願切)。   [蓺/火] (如劣切燒也)。   [梔-木] (章移切酒器)。   捶詈
P168n1581_p0650a10║  (捶之累切杖擊也詈力置切罵詈也)。   噬 (時制切齧也)。   罽[實-毌+尸] (梵語也此云賤
P168n1581_p0650b01║  種罽居刈切)。   鎧 (苦亥切鉀也)。   臍 (前西切肚臍也)。
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