ndap
關於本計畫
數位化流程圖
未來計畫
版權聲明
CBETA
法鼓佛教學院
數位典藏科技計畫
首  頁 已建經目 國圖善本目錄 相關知識 佛教藏經目錄
【經文資訊】卍正藏經(新文豐版) 第五十九冊 No. 1540《大慧普覺禪師普說》
M059n1540_p0977a01║大慧普覺禪師普說上
M059n1540_p0977a02║    參學慧然錄
M059n1540_p0977a03║    淨智居士黃文昌重編
M059n1540_p0977a04║   師到雪峰值建菩提會請普說 問話畢乃云菩提宿將坐
M059n1540_p0977a05║重圍劫外時聞木馬嘶寸刃不施魔膽碎望風先已豎降
M059n1540_p0977a06║旗雪峰法窟真歇場中人人懷報佛報祖之心箇箇抱安
M059n1540_p0977a07║國安家之略智如鶖子辯若滿慈雲門今日到來只得結
M059n1540_p0977a08║舌有分然官不容針私通車馬既到遮裏不可徒然略借
M059n1540_p0977a09║主人威光與大眾赴箇時節遂拈起拄杖云還委悉麼天
M059n1540_p0977a10║高群象正海闊百川朝卓一下。 復云大凡參學之士須
M059n1540_p0977a11║遇本分人始得若不遇本分人只是箇掠虛漢只如適來
M059n1540_p0977a12║上座問芭蕉拄杖子話本分答佗卻理會不得如今諸方
M059n1540_p0977a13║多少錯商量學家眼既不明出來伸一問禪床上瞎漢將
M059n1540_p0977a14║合頭語祇對便道扶過斷橋水伴歸無月村一句來一句
M059n1540_p0977a15║去道我答得玄答得妙學者不識好惡[祝/土]向皮袋裏將去
M059n1540_p0977a16║到處合合得著則倒來印可宗師合不著便將遮般不材
M059n1540_p0977a17║不淨蘊在胸襟輕薄好人作地獄業你看佗真歇說禪都
M059n1540_p0977a18║不計較據學人問處信口便說更無滯礙自然如風吹水
M059n1540_p0977a19║只為佗實見實說如普賢菩薩從佛華莊嚴三昧起普慧
M059n1540_p0977a20║菩薩如雲興致二百問普賢菩薩如缾瀉以一千酬又何
M059n1540_p0977b01║曾思量計較來蓋得法自在稱法性說如今人不曾親證
M059n1540_p0977b02║親悟只管百般計較明日要陞座一夜睡不著遮箇冊子
M059n1540_p0977b03║上記得兩句那箇冊子上記得兩句鬥鬥湊湊說得一片
M059n1540_p0977b04║如花似錦被明眼人冷地覷見只成一場笑具奉勸諸人
M059n1540_p0977b05║明眼宗師難逢難遇既得遭逢如靠一座須彌山相似直
M059n1540_p0977b06║須退步放下許多人我無明從前冊子上記持學得底撥
M059n1540_p0977b07║置一邊不要強作主宰佗時異日閻羅老子打鬼骨臀便
M059n1540_p0977b08║是打遮般強作主宰底不是雲門謾你諸人遮話有分付
M059n1540_p0977b09║處面前頓卻一千五百人善知識為你作證不向遮裏說
M059n1540_p0977b10║更向何處說所以此事決定不在言語上若在言語上一
M059n1540_p0977b11║大藏教諸子百家遍天遍地豈是無言更要達磨西來直
M059n1540_p0977b12║指作麼畢竟甚麼處是直指處你擬心早曲了也如僧問
M059n1540_p0977b13║趙州如何是祖師西來意州云庭前柏樹子遮箇忒殺直
M059n1540_p0977b14║又僧問洞山如何是佛山云麻三斤又僧問雲門如何是
M059n1540_p0977b15║佛門云乾屎橛遮箇忒殺直你擬將心湊泊佗轉曲也法
M059n1540_p0977b16║本無曲只為學者將曲心學縱學得玄中又玄妙中又妙
M059n1540_p0977b17║終不能敵佗生死只成學語之流本是箇無事人卻返被
M059n1540_p0977b18║遮些惡毒在心識中作障作礙不得自在所以教中道法
M059n1540_p0977b19║不可見聞覺知若行見聞覺知是則見聞覺知非求法也
M059n1540_p0977b20║喻似有人問城中路從甚麼處去指云從遮裏去聞說便
M059n1540_p0978a01║行早曲了也遮箇如何將知見解會計較得失玄妙是非
M059n1540_p0978a02║底心去學得你要真箇參但一切放下如大死人相似百
M059n1540_p0978a03║不知百不會驀地向不知不會處得遮一念子破佛也不
M059n1540_p0978a04║奈你何不見古人道懸崖撒手自肯承當絕後再穌欺君
M059n1540_p0978a05║不得諸人既來雪峰參禪切不得容易此是明眼宗師可
M059n1540_p0978a06║以依附堪為法式或者見真歇勸人發菩提心生謗議云
M059n1540_p0978a07║既稱禪師自有宗門本分事只管勞攘卻如箇座主相似
M059n1540_p0978a08║我且問你那箇是本分事苦哉自既不能為善返笑佗人
M059n1540_p0978a09║為善遮般底人我生滅嫉妒不除自是其是善知識既不
M059n1540_p0978a10║勸人發菩提心不可教人殺人放火去遮箇曲彔木床上
M059n1540_p0978a11║不是你討名討利嫉妒生滅之處以道眼觀之如鑊湯鑪
M059n1540_p0978a12║炭劍樹刀山一般擊動法鼓諸天龍神齊集道眼不明諸
M059n1540_p0978a13║天龍神見你口吐黑煙寧不怖畏豈不見教中道未得謂
M059n1540_p0978a14║得者是增上慢謗大般若人不通懺悔譬如窮人妄號帝
M059n1540_p0978a15║王自取誅滅況復法王如何妄竊因地不真果招紆曲須
M059n1540_p0978a16║是真實始得夫稱善知識者引導一切眾生令見佛性當
M059n1540_p0978a17║須觀根設教應病與藥不可對三家村裏人說拄杖子朝
M059n1540_p0978a18║到西天暮歸東土扇子勃跳上三十三天築著帝釋鼻孔
M059n1540_p0978a19║東海鯉魚打一棒雨似盆傾去也雖是本分說話教佗如
M059n1540_p0978a20║何理會遮老漢你禪和子尚自覓佗縫罅不得況佗俗人
M059n1540_p0978b01║處身塵網現行無明若無善巧方便接引令其純熟如何
M059n1540_p0978b02║便領會得此會盡是一二十程拋家遠來一人入社發心
M059n1540_p0978b03║轉化多人為善寧無利益遮箇是善知識本分合做底事
M059n1540_p0978b04║豈是強為雲門今夏在廣因開箇燈心早角鋪子隨家豐
M059n1540_p0978b05║儉說些麤禪室中問學者一句子如不思量計較天真自
M059n1540_p0978b06║然道得一句更與一拶擬議不來劈脊一棒別無細膩忽
M059n1540_p0978b07║然打發一箇半箇卻教上來雪峰就大鑪[糒-米+韋]事同一家早
M059n1540_p0978b08║來真歇舉世尊入舍衛大城乞食飯食訖收衣缽洗足已
M059n1540_p0978b09║敷座而坐須菩提出眾作禮曰希有世尊真歇云釋迦老
M059n1540_p0978b10║子幸自可憐生被須菩提出來道箇希有當下冰銷瓦解
M059n1540_p0978b11║好大眾釋迦老子未曾說一字須菩提見箇甚麼便道希
M059n1540_p0978b12║有諸人要會麼但向真歇冰銷瓦解處看忽然看得破一
M059n1540_p0978b13║生參學事畢只如真歇尋常見學者多認目前鑑覺求知
M059n1540_p0978b14║見覓解會無有歇時不得已教人向劫外承當據實而論
M059n1540_p0978b15║遮一句已是多了此是一期方便如指月示人當須看月
M059n1540_p0978b16║莫認指頭如今人理會不得將謂實有恁麼事祖師所謂
M059n1540_p0978b17║錯認何曾解方便既不識方便語便向然燈佛肚裏坐黑
M059n1540_p0978b18║山下鬼窟裏不動坐得骨臀生胝口裏水漉漉地肚裏依
M059n1540_p0978b19║前黑漫漫地驢年夢見麼雲門今夜對人天眾前合諸聖
M059n1540_p0978b20║說話各自記取言多去道轉遠適來真歇有一段公案未
M059n1540_p0979a01║了雲門為佗結絕卻昔有一老宿訪臨濟纔相見提起坐
M059n1540_p0979a02║具云禮拜即是不禮拜即是濟便喝宿便禮拜濟云遮賊
M059n1540_p0979a03║宿云賊賊便出濟云莫道無事好首座侍立次濟云還有
M059n1540_p0979a04║過也無座云有濟云賓家有過主家有過座云二俱有過
M059n1540_p0979a05║濟云過在甚麼處座便出濟云莫道無事好師云臨濟暗
M059n1540_p0979a06║中輸了一籌卻向明中贏得一箸雖然有輸有贏有明有
M059n1540_p0979a07║暗爭奈傍觀者醜且道誰是傍觀者良久云若到諸方不
M059n1540_p0979a08║得錯舉。
M059n1540_p0979a09║   定光大師請普說 僧問一法若有毗盧墮在凡夫萬法若
M059n1540_p0979a10║無普賢失其境界去此二塗請師速道師云脫殼烏龜飛
M059n1540_p0979a11║上天進云親切已蒙師指示一句無私利有情師云作麼
M059n1540_p0979a12║生是親切處進云昨夜清風生八極今朝流水漲前谿師
M059n1540_p0979a13║云洎不問過。 乃云諸佛本不曾出世亦復無有般涅槃
M059n1540_p0979a14║以本自在大願力示現無邊希有法是法不可以思惟究
M059n1540_p0979a15║竟非心所行處既非心所行即非希有法既非希有法此
M059n1540_p0979a16║法無實亦無虛既無虛實喚作有亦不得喚作無亦不得
M059n1540_p0979a17║喚作亦有亦無亦不得喚作非有非無亦不得喚作非非
M059n1540_p0979a18║有非非無亦不得不見適來禪客問一法若有毗盧墮在
M059n1540_p0979a19║凡夫萬法若無普賢失其境界去此二塗請師速道雲門
M059n1540_p0979a20║答佗道脫殼烏龜飛上天諸人且作麼生辨明為是有耶
M059n1540_p0979b01║是無耶是虛耶是實耶試出來道看如無更引些葛藤所
M059n1540_p0979b02║以先聖道有時先照後用有時先用後照有時照用同時
M059n1540_p0979b03║有時照用不同時若也先照後用則瞎一切人眼若也先
M059n1540_p0979b04║用後照則開一切人眼若也照用同時則半瞎半開若也
M059n1540_p0979b05║照用不同時則全開全瞎此四則語有一則有賓無主有
M059n1540_p0979b06║一則有主無賓有一則賓主俱無有一則全具賓主即今
M059n1540_p0979b07║眾中或有箇不受人謾底漢出來道遮裏是甚麼所在說
M059n1540_p0979b08║有說無說虛說實說照說用說賓說主攔胸搊住拽下禪
M059n1540_p0979b09║床爛椎一頓也怪佗不得還有恁麼人麼如無杓柄卻在
M059n1540_p0979b10║雲門手裏放行把住說有說無說虛說實說照說用說賓
M059n1540_p0979b11║說主總由遮裏且道即今放行好把住好良久云開人眼
M059n1540_p0979b12║瞎人眼一手推一手挽不是三要三玄亦非四種料揀畢
M059n1540_p0979b13║竟是箇甚麼拳拂子云雪峰輥毬睦州擔版。 復云諸人
M059n1540_p0979b14║總道來遮裏參禪我且問你禪作麼生參既為無常迅速
M059n1540_p0979b15║生死事大己事未明求師決擇要得自己明白心地安樂
M059n1540_p0979b16║不是兒戲而今人箇箇道我怕死參禪參來參去日久月
M059n1540_p0979b17║深打入葛藤窠裏只贏得一場口滑於自己分上添得些
M059n1540_p0979b18║兒狼藉返不如未入眾時卻無許多事此蓋末上一錯不
M059n1540_p0979b19║遇好人遞相沿襲以致如此近來佛法可傷魔強法弱禪
M059n1540_p0979b20║和家每人有一肚皮禪到處鬥百草相似驢年得休歇麼
M059n1540_p0980a01║尋常向你諸人道祖師西來只是作得箇證明底人亦無
M059n1540_p0980a02║禪道傳與人若有禪道可傳則各自傳與父母傳與六親
M059n1540_p0980a03║眷屬去也既無可傳須是當人自悟始得你擬心求悟早
M059n1540_p0980a04║錯了也豈況多知多解恣意亂統不見香嚴和尚在百丈
M059n1540_p0980a05║會裏直是聰明靈利數年參禪不得只為多知多解百丈
M059n1540_p0980a06║遷化後到溈山山云我聞汝在百丈先師處問一答十問
M059n1540_p0980a07║十答百此是汝聰明靈利意解識想生死根本父母未生
M059n1540_p0980a08║時試道一句看香嚴被溈山一問直得茫然卻歸寮中將
M059n1540_p0980a09║平日看過底文字從頭檢過要尋一句可將酬對竟不能
M059n1540_p0980a10║得乃自歎曰畫餅不可充飢屢上堂頭乞溈山說破山云
M059n1540_p0980a11║我若說似汝汝已後罵我去我說底是我底終不干汝事
M059n1540_p0980a12║香嚴奈何不得肚裏只管悶又怪溈山不為佗說破遂將
M059n1540_p0980a13║平昔所集文字以火爇卻曰休休此生不學佛法也且作
M059n1540_p0980a14║箇長行粥飯僧免役心神從此一時放下禪也不思量道
M059n1540_p0980a15║也不思量善也不思量惡也不思量父母未生時底也不
M059n1540_p0980a16║思量即今底也不思量四楞著地一切放下便辭溈山直
M059n1540_p0980a17║過南陽睹忠國師遺跡遂憩止卓菴一日芟除草木因颺
M059n1540_p0980a18║瓦爍驀然擊著一竿竹作聲不覺打著父母未生時鼻孔
M059n1540_p0980a19║當時如病得醫如暗得燈如貧得寶如子得母歡喜無量
M059n1540_p0980a20║遂沐浴焚香遙禮溈山歎曰和尚大悲恩逾父母當時若
M059n1540_p0980b01║為我說破豈有今日事乃有頌曰一擊亡所知你看佗得
M059n1540_p0980b02║底人發言自是不同初聞擊竹作聲忽然大悟所悟底心
M059n1540_p0980b03║便絕消息如彌勒彈指樓閣門開命善財入善財心喜入
M059n1540_p0980b04║已還閉便是遮箇道理香嚴悟處既絕消息父母未生時
M059n1540_p0980b05║事頓爾現前纔作箇頌子便有為人底方便下面注曰更
M059n1540_p0980b06║不假修治動容揚古路不墮悄然機處處無蹤跡聲色外
M059n1540_p0980b07║威儀諸方達道者咸言上上機多見禪和子愛去到處問
M059n1540_p0980b08║長老長老家無著口處便為佗解說你怕佗香嚴說得未
M059n1540_p0980b09║分曉在更要注解又有一般人也道因擊物作聲有箇悟
M059n1540_p0980b10║處或問佗你試說看便擊物作聲曰多少分明有甚麼交
M059n1540_p0980b11║涉大似隔靴使拳頭爬痒如何得快活去又不見昔日俱
M059n1540_p0980b12║胝和尚住菴時因一尼戴箇笠子直來遶佗繩床一匝云
M059n1540_p0980b13║道得即放下笠子俱胝當時道不得尼拂袖便行俱胝云
M059n1540_p0980b14║何不且住尼云道得即住俱胝又無語尼去後俱胝自歎
M059n1540_p0980b15║云我雖是箇丈夫漢卻不如箇婦人便要燒菴下山忽夜
M059n1540_p0980b16║夢神人曰和尚不須下山且候當有肉身大士來為和尚
M059n1540_p0980b17║說法也過數日果見天龍和尚到來俱胝遂舉前話似之
M059n1540_p0980b18║天龍曰你問我我與你道俱胝曰道得即放下笠子天龍
M059n1540_p0980b19║遂豎起一指俱胝忽然大悟後凡有所問只豎一指每曰
M059n1540_p0980b20║我得天龍一指頭禪一生受用不盡琅琊覺和尚嘗有頌
M059n1540_p0981a01║曰俱胝一指報君知朝生鷂子搏天飛若無舉鼎拔山力
M059n1540_p0981a02║千里烏騅不易騎你看遮一頌便是會得遮一指頭禪分
M059n1540_p0981a03║曉也遮箇如何學得俱胝身畔有一供過童子每見人問
M059n1540_p0981a04║佗事也學豎指祇對有人謂俱胝曰和尚遮童子也不可
M059n1540_p0981a05║得亦會佛法凡有人問佗皆如和尚豎指俱胝聞得一日
M059n1540_p0981a06║潛將一柄刀在袖中喚童子近前來聞你也會佛法是否
M059n1540_p0981a07║云是俱胝曰如何是佛童子便豎起指頭被俱胝捉住以
M059n1540_p0981a08║刀斫斷童子叫喚走出俱胝遂喚童子童子回頭俱胝曰
M059n1540_p0981a09║如何是佛童子不覺將手起不見指頭忽然大悟奇哉信
M059n1540_p0981a10║知佛法不可傳不可學俱胝得處不在指頭上香嚴悟處
M059n1540_p0981a11║不在擊竹邊且道在甚麼處一時說了也諸人還會麼此
M059n1540_p0981a12║事非難非易差之毫釐失之千里奉勸諸人退步自看一
M059n1540_p0981a13║切現成便請直下承當不用費力你擬動一毫毛地便是
M059n1540_p0981a14║千里萬里沒交涉也諸人既在遮裏須生慚愧不得容易
M059n1540_p0981a15║過時若不存誠般若中將甚麼銷佗信施不見汾陽無業
M059n1540_p0981a16║禪師曰看佗古德道人得意之後茅茨石室向折腳鐺中
M059n1540_p0981a17║煮飯喫過三二十年名利不干懷財寶不為念大忘人世
M059n1540_p0981a18║隱跡巖叢君王命而不來諸侯請而不赴豈同我輩貪名
M059n1540_p0981a19║愛利汩沒世塗如短販人有少希求而忘大果灼然兄弟
M059n1540_p0981a20║那時早有如此說話也更教佗見我輩如今做處也好慚
M059n1540_p0981b01║惶殺人兄弟光陰可惜時不待人各自打辨精神打教徹
M059n1540_p0981b02║去亦不虛受佛廕亦不孤負平生學道之志近日道上座
M059n1540_p0981b03║自雪峰來再三求入室云直為無常迅速生死事大己事
M059n1540_p0981b04║未明欲乞開示因舉馬祖不是心不是佛不是物教渠看
M059n1540_p0981b05║更與佗注解一遍不得作道理會不得作無事會不得作
M059n1540_p0981b06║擊石火閃電光會不得向意根下卜度不得向舉起處承
M059n1540_p0981b07║當不是心不是佛不是物合作麼生渠遂疑著更不敢開
M059n1540_p0981b08║口今日卻來燒香禮拜曰妙道學般若多有魔障欲請今
M059n1540_p0981b09║晚為對人天眾前舉揚般若以憑懺悔願法界一切有情
M059n1540_p0981b10║皆得頓悟甚深般若同報佛恩雲門曰古聖有言怖心難
M059n1540_p0981b11║生善心難發自未得度先度人者菩薩發心既知怖罪回
M059n1540_p0981b12║心向道此亦希有遂從其請為渠懺悔且罪性不在內外
M059n1540_p0981b13║中間將甚麼懺然無有有罪底聖人亦無無罪底凡夫凡
M059n1540_p0981b14║夫造罪皆自妄想心起都無實體雖無實體受報時亦須
M059n1540_p0981b15║妄受如影隨形不可逃避雖妄受報亦無實體所以道若
M059n1540_p0981b16║罪性有體則盡虛空界不能容受何故為凡夫造罪者多
M059n1540_p0981b17║今道上座發一念心欲直取無上佛果菩提此心一發所
M059n1540_p0981b18║作之罪如積乾草高須彌山所發之心如芥子許火悉能
M059n1540_p0981b19║燒盡無有遺餘還信得及麼此一念心既發當時成佛已
M059n1540_p0981b20║竟盡未來際永不退失以何為驗不見教中天帝釋白法
M059n1540_p0982a01║慧菩薩曰佛子菩薩初發菩提之心所得功德其量幾何
M059n1540_p0982a02║法慧菩薩曰此義甚深難說難知難分別難信解難證難
M059n1540_p0982a03║行難通達難思惟難度量難趣入雖然我當承佛威神之
M059n1540_p0982a04║力而為汝說假使有人以一切樂具供養東方阿僧祇世
M059n1540_p0982a05║界所有眾生經於一劫然後教令盡持五戒南西北方四
M059n1540_p0982a06║維上下亦復如是於意云何此人功德寧為多不天帝釋
M059n1540_p0982a07║言此人功德唯佛能知其餘一切無能量者法慧曰此人
M059n1540_p0982a08║功德比菩薩初發心功德百分不及一千分不及一百千
M059n1540_p0982a09║分不及一如是億分百億分千億分百千億分乃至阿僧
M059n1540_p0982a10║祇分無數無量無邊不可說分不可說不可說分亦不及
M059n1540_p0982a11║一次第引眾生欲樂邊際諸根差別從十至百從百至千
M059n1540_p0982a12║從千至萬從萬至億從億至不可說不可說阿僧祇數眾
M059n1540_p0982a13║生盡令持五戒十善乃至第二人復倍前人之數展轉至
M059n1540_p0982a14║百人一人倍一人之數盡令證須陀洹斯陀含阿那含阿
M059n1540_p0982a15║羅漢辟支佛果所得功德比菩薩初發心功德百分不及
M059n1540_p0982a16║一乃至不可說算數譬喻亦不能及盡其譬喻無較量處
M059n1540_p0982a17║何故此一念心與三世諸佛平等無二無別故梵語懺摩
M059n1540_p0982a18║此云悔過謂之斷相續心一懺永不復造此心一發永不
M059n1540_p0982a19║退失若能直下無心去初發心功德比無心功德百分千
M059n1540_p0982a20║分百千分百千萬億分乃至算數譬喻不可說不可說阿
M059n1540_p0982b01║僧祇分亦不及一何故初發心時與三世諸佛平等故此
M059n1540_p0982b02║心尚無三世諸佛向甚處摸[打-丁+索]所以一念無心功德又無
M059n1540_p0982b03║較量處若爾則亦無生亦無死亦無聖亦無凡亦無人亦
M059n1540_p0982b04║無我亦無佛亦無法若能如是見得是真懺悔道上座既
M059n1540_p0982b05║具大丈夫志氣決定要參禪但恁麼參須是豁然悟去直
M059n1540_p0982b06║下無心方得安樂若不悟只是口頭道得幾箇無無更引
M059n1540_p0982b07║些古人說無處錯證據了便道我得休歇我且問你還歇
M059n1540_p0982b08║得也未乃是將心無心若將心去無心心卻成有如何硬
M059n1540_p0982b09║無得古聖訶為落空亡底外道魂不散底死人謗大般若
M059n1540_p0982b10║不通懺悔雖是善因而招惡果遮般見解如稻麻竹葦打
M059n1540_p0982b11║殺百千萬箇有甚罪過遮般底管取有一肚皮疑在若自
M059n1540_p0982b12║無疑始有方便為佗人決疑若自有疑如何為人除得疑
M059n1540_p0982b13║擬欲除佗疑再與佗添得一重疑所謂我眼本正因師故
M059n1540_p0982b14║邪諸人要知自無疑能與人除疑者麼昔世尊在靈山會
M059n1540_p0982b15║上說法有五百比丘得四禪定具五神通未得法忍以宿
M059n1540_p0982b16║命智通各各自見過去世時殺父害母及諸重罪於自心
M059n1540_p0982b17║內各各懷疑於甚深法不能證入是時文殊知眾疑怖承
M059n1540_p0982b18║佛神力遂手握利劍持逼如來世尊乃謂文殊曰住住不
M059n1540_p0982b19║應作逆勿得害吾吾必被害為善被害文殊師利爾從本
M059n1540_p0982b20║已來無有我人但以內心見有我人內心起時我必被害
M059n1540_p0983a01║即名為害於是五百比丘自悟本心如夢如幻於夢幻中
M059n1540_p0983a02║無有我人乃至能生所生父母於是五百比丘同聲說偈
M059n1540_p0983a03║讚文殊曰文殊大智士深達法源底自手握利劍持逼如
M059n1540_p0983a04║來身如劍佛亦爾一相無有二無相無所生是中云何殺
M059n1540_p0983a05║大眾文殊雖然為眾決疑費力不少雲門今日為道上座
M059n1540_p0983a06║決疑且不用利劍只有箇不是心不是佛不是物若向遮
M059n1540_p0983a07║裏疑情脫去天下橫行若不然者聽取箇注腳一刀截斷
M059n1540_p0983a08║生死路摩醯正眼頂門開無邊業障俱銷殞畢竟如何寒
M059n1540_p0983a09║山拾得在天台以拂子擊禪床一下喝一喝。
M059n1540_p0983a10║   傳菴主請普說 師云傳菴主入堂桂搭就今日設供仍請
M059n1540_p0983a11║雲門為眾普說且道說箇甚麼即得若是全鋒敵勝同死
M059n1540_p0983a12║同生正按旁提橫來豎去蟠根錯節結角羅紋於諸人分
M059n1540_p0983a13║土正是小孩兒則劇家事不勞拈出既不許恁麼各請解
M059n1540_p0983a14║下腰間多年曆日聽取雲門說箇古話記得二祖問達磨
M059n1540_p0983a15║曰弟子心未寧請師與安達磨曰將心來與汝安二祖良
M059n1540_p0983a16║久曰內外中間覓心了不可得達磨曰與汝安心竟二祖
M059n1540_p0983a17║當時便休歇去又三祖問二祖曰弟子身纏風恙請師懺
M059n1540_p0983a18║罪二祖曰將罪來與汝懺三祖良久曰內外中間覓罪了
M059n1540_p0983a19║不可得二祖曰與汝懺罪竟三祖當時便休歇去遮兩則
M059n1540_p0983a20║語叢林舉唱者如麻似粟錯會者如稻似穀若不作心性
M059n1540_p0983b01║會便作玄妙會不作玄妙會便作理事會不作理事會便
M059n1540_p0983b02║作直截會不作直截會便作奇特會不作奇特會便向擊
M059n1540_p0983b03║石火閃電光處會不向擊石火閃電光處會便颺在無事
M059n1540_p0983b04║甲裏不颺在無事甲裏便喚作古人兩則公案向三條椽
M059n1540_p0983b05║下七尺單前閉眉合眼坐在黑山下鬼窟裏思量卜度若
M059n1540_p0983b06║作遮一絡索道理欲明此事大似鄭州出曹門且喜沒交
M059n1540_p0983b07║涉既不許恁麼又如何理會雲門已是面皮厚三寸分明
M059n1540_p0983b08║為諸人說破第一不得錯會我說底達磨從西天將得箇
M059n1540_p0983b09║無文印子來把二祖面門一印印破二祖得此印不移易
M059n1540_p0983b10║一絲頭把三祖面門印破自後一人傳虛萬人傳實遞相
M059n1540_p0983b11║印授直至江西馬祖馬祖得此印於讓和尚便道自從胡
M059n1540_p0983b12║亂後三十年不曾少鹽醬師喝一喝云印文生也百丈大
M059n1540_p0983b13║智禪師得此印於馬祖翻身跳入五百生前野狐窟裏頭
M059n1540_p0983b14║出頭沒直至如今不肯回黃檗和尚得此印於百丈便道
M059n1540_p0983b15║汝等諸人盡是[口*童]酒糟漢恁麼行腳何處有今日還知大
M059n1540_p0983b16║唐國裏無禪師麼臨濟和尚得此印於黃檗便解到處作
M059n1540_p0983b17║白拈賊至今累及兒孫興化和尚得此印於臨濟便解向
M059n1540_p0983b18║雲居處權借一問以為影草南院和尚得此印於興化直
M059n1540_p0983b19║得赤肉團上壁立千仞有僧問古殿重興時如何曰明堂
M059n1540_p0983b20║瓦插簷僧曰恁麼則莊嚴畢備也曰斬草蛇頭落風穴和
M059n1540_p0984a01║尚得此印於南院則曰夫參學眼目直須大用現前勿自
M059n1540_p0984a02║拘於小節設使言前薦得猶是滯殼迷封縱然句下精通
M059n1540_p0984a03║未免觸塗狂見汝等諸人應是從前學解明昧兩歧如今
M059n1540_p0984a04║為汝一時掃卻直須箇箇如師子兒吒[髟/沙]地哮吼一聲壁
M059n1540_p0984a05║立千仞誰敢正眼覷著覷著則瞎卻渠眼有問語默涉離
M059n1540_p0984a06║微如何通不犯則曰長憶江南三月裏鷓鴣啼處百花香
M059n1540_p0984a07║首山和尚得此印於風穴便拈起竹篦問學人曰喚作竹
M059n1540_p0984a08║篦則觸不喚作竹篦則背有問如何是佛則曰新婦騎驢
M059n1540_p0984a09║阿家牽汾陽和尚得此印於首山則曰汾陽門下有西河
M059n1540_p0984a10║師子當門踞坐但有來者即便咬殺作何方便入得汾陽
M059n1540_p0984a11║門見得汾陽人慈明和尚得此印於汾陽把臨濟金剛王
M059n1540_p0984a12║寶劍折作兩段只用釣絲絞水楊歧和尚得此印於慈明
M059n1540_p0984a13║便向無煙火於死柴頭畔白雲和尚得此印於楊歧便向
M059n1540_p0984a14║多處添些子少處減些子五祖和尚得此印於白雲賤賣
M059n1540_p0984a15║擔版漢貼稱麻三斤百千年滯貨無處著渾身圜悟老師
M059n1540_p0984a16║得此印於五祖將三百六十骨節八萬四千毛竅一時撒
M059n1540_p0984a17║向諸人懷裏師驀拈拄杖面前畫一畫云不得過界復舉
M059n1540_p0984a18║起云遮一隊不唧[口*留]老漢性命盡在雲門手裏即今對眾
M059n1540_p0984a19║將遮印子為他打破欲使後代兒孫各各別有生涯免得
M059n1540_p0984a20║承虛接響遞相鈍置遂卓一下云印子百雜碎了也且道
M059n1540_p0984b01║遮一隊老漢在甚麼處安身立命還見麼良久云眼睫眉
M059n1540_p0984b02║毛都落盡轉使傍觀笑不休復卓一下喝一喝。
M059n1540_p0984b03║   黃德用請普說 師云邵武高士黃端夫信向佛乘知有此
M059n1540_p0984b04║事捐家財起菴一所以圜悟揭名屢有書來乞分楊歧一
M059n1540_p0984b05║枝佛法去彼為眾生作大利益雲門不敢容易諾之又託
M059n1540_p0984b06║吳元昭學士再三懇禱亦未敢輕許不幸端夫忽爾化去
M059n1540_p0984b07║聞啟手足時呼其二子再三囑之曰若為吾於雲門請得
M059n1540_p0984b08║一本分住菴人則死無遺恨矣言訖長往二子不忘遺訓
M059n1540_p0984b09║求元昭學士撰疏遣專使請彌光禪人作菴主見其至誠
M059n1540_p0984b10║遂令應命今德用昆仲特詣當菴揮金辦供命山僧普說
M059n1540_p0984b11║舉揚宗旨以答諸聖加被之恩且喚甚麼作宗旨宗旨又
M059n1540_p0984b12║如何舉揚近代佛法可傷邪師說法如恒河沙各立門風
M059n1540_p0984b13║各說奇特逐旋捏合疑誤後昆不可勝數參禪者既不具
M059n1540_p0984b14║擇法眼為師者又道眼不明以至如是雲門初與元昭不
M059n1540_p0984b15║相識頃在江西見渠跋所施華嚴梵行品自言於梵行品
M059n1540_p0984b16║有悟入處不疑天下老師舌頭那時已得其要領即與兄
M059n1540_p0984b17║弟說此人只悟得箇無梵行而已已被邪師印破面門了
M059n1540_p0984b18║也雲門若見須盡力救佗及乎在長樂相見便來咨聞入
M059n1540_p0984b19║室即時將渠悟入處只兩句斷了曰公所悟者永嘉所謂
M059n1540_p0984b20║豁達空撥因果莽莽蕩蕩招殃禍耳更為渠引梵行品中
M059n1540_p0985a01║錯證據處曰於身無所取於修無所著於法無所住過去
M059n1540_p0985a02║已滅未來未至現在空寂無作業者無受報者此世不移
M059n1540_p0985a03║動彼世不改變此中何法名為梵行梵行從何處來誰之
M059n1540_p0985a04║所有體為是誰由誰而作為是有為是無為是色為非色
M059n1540_p0985a05║為是受為非受為是想為非想為是行為非行為是識為
M059n1540_p0985a06║非識如是觀察梵行法不可得故若依此引證謂無梵行
M059n1540_p0985a07║是真梵行則是謗大般若入地獄如箭射更為渠說而今
M059n1540_p0985a08║諸方邪師輩各各自言得無上菩提各說異端欺胡謾漢
M059n1540_p0985a09║將古人入道因緣妄生穿鑿或者以無言無說良久默然
M059n1540_p0985a10║為空劫已前事教人休去歇去歇教如土木瓦石相似去
M059n1540_p0985a11║又怕人道坐在黑山下鬼窟裏隨後便引祖師語證據云
M059n1540_p0985a12║了了常知故言之不可及歇得如土木瓦石相似時不是
M059n1540_p0985a13║冥然無知直是惺惺歷歷行住坐臥時時管帶但只如此
M059n1540_p0985a14║修行久久自契本心矣或者以脫去情塵不立窠臼為門
M059n1540_p0985a15║戶凡古人公案舉了早會了也或師家問不是心不是佛
M059n1540_p0985a16║不是物你作麼生會便云和尚不妨惺惺或云和尚甚麼
M059n1540_p0985a17║處去來或云不可矢上更加尖或云謾卻多少人或再舉
M059n1540_p0985a18║一遍云不是心不是佛不是物凡問佗古人因緣皆向舉
M059n1540_p0985a19║起處承當擊石火閃電光處會舉了便會了凡有所問皆
M059n1540_p0985a20║不受喚作脫灑自在得大快樂或者以三界唯心萬法唯
M059n1540_p0985b01║識為主宰引一類古人相似處作證明以眼見耳聞為得
M059n1540_p0985b02║力處凡通入處未有不由見物而悟者未有不由聞聲而
M059n1540_p0985b03║悟者凡有施設倣效古人相似處有人問話只黏定學家
M059n1540_p0985b04║問頭便答謂之言下合無生正如福州人聯麻相似喚作
M059n1540_p0985b05║綿密不落情塵如僧問古德如何出得三界去云把將三
M059n1540_p0985b06║界來為你出或云喚甚麼作三界或云會得遮僧問頭出
M059n1540_p0985b07║三界也不難如僧問法眼如何是曹源一滴水答云是曹
M059n1540_p0985b08║源一滴水慧超咨和尚如何是佛答云汝是慧超引如此
M059n1540_p0985b09║之類作證乃全是全不是又如論藥山夜間示眾云我有
M059n1540_p0985b10║一句子待特牛生兒即向汝道有僧出眾云特牛已生兒
M059n1540_p0985b11║也自是和尚不道藥山云點燈來其僧便歸眾後來法燈
M059n1540_p0985b12║出語云且道生底是牯牛是牸牛自代云雙生也商量時
M059n1540_p0985b13║亦作言下合無生會藥山云我有一句子待特牛生兒便
M059n1540_p0985b14║是道了也所以遮僧領得便出來道特牛已生兒也自是
M059n1540_p0985b15║和尚不道直是綿密不露鋒鋩法燈徵云且道生底是牯
M059n1540_p0985b16║牛是牸牛又自代云雙生也亦只作言下合無生會云他
M059n1540_p0985b17║自問牯牛牸牛乃自代云雙生也更無少剩佛眼也覷不
M059n1540_p0985b18║見將此等語作以的破的不露鋒鋩不費氣力會又如古
M059n1540_p0985b19║人指一片石問學者云此一片石在心內在心外答云在
M059n1540_p0985b20║心內古德云你著甚死急心內著一片石眾中商量云不
M059n1540_p0986a01║合以內外答佗若以內外答則法有少剩矣出語云大好
M059n1540_p0986a02║一片石或云痛領一問或云喚甚麼作一片石或云諾諾
M059n1540_p0986a03║或云在法堂前或云謝師指示或云和尚還識羞麼或云
M059n1540_p0986a04║鈍置殺人凡答如此話只以一句包卻謂之綿密謂之不
M059n1540_p0986a05║走作如此之見叢林甚多或者謂一切語言總不干事凡
M059n1540_p0986a06║舉覺時先大瞠卻眼如小兒患天弔見神見鬼一般只於
M059n1540_p0986a07║瞠眉怒眼處領略更錯引古人言句證據曰舉不顧即差
M059n1540_p0986a08║互擬思量何執悟舉時須要以眼顧視只是以古人言句
M059n1540_p0986a09║提撕一遍喚作不在言句上如柏樹子洗缽盂麻三斤之
M059n1540_p0986a10║類若過得一箇時餘者撥牌子過更不費力如此之類比
M059n1540_p0986a11║擊石火閃電光底只添得箇瞠眉怒眼而已亦各各自謂
M059n1540_p0986a12║得祖師巴鼻莫謗佗古人好如舉僧問雲門如何是透法
M059n1540_p0986a13║身句門云北斗裏藏身你作麼生會學者即大瞠卻眼云
M059n1540_p0986a14║北斗裏藏身師家或權為沮抑學者又連叫數聲云北斗
M059n1540_p0986a15║裏藏身北斗裏藥身以謂把得定作得主不受轉換師家
M059n1540_p0986a16║奈何不下亦喚作實頭方始問其意旨如何遂下語云佛
M059n1540_p0986a17║眼也覷不見或云舉頭天外看或問如何是祖師西來意
M059n1540_p0986a18║庭前柏樹子即下語云一枝南一枝北或云能為萬象主
M059n1540_p0986a19║不逐四時凋已上盡在瞠眉怒眼提撕處然後下合頭語
M059n1540_p0986a20║以為奇特癡漢不可瞠眉怒眼時便有禪不瞠眉怒眼時
M059n1540_p0986b01║便無禪也不可提撕時便有禪不提撕時便無禪也或者
M059n1540_p0986b02║見雲門如此說便又錯會云提撕時也是不提撕時也是
M059n1540_p0986b03║更無兩般似遮般底更是救不得或者都不理會纔說著
M059n1540_p0986b04║佛法說著悟處便是發狂更錯引古人言句云本無迷悟
M059n1540_p0986b05║人只要今日了凡古人因緣謂之設權亦謂之建立實頭
M059n1540_p0986b06║底只在不作佛法商量處凡有問答一一據實祇對平常
M059n1540_p0986b07║無事天是天地是地露柱是木頭金剛是泥塑飢來喫飯
M059n1540_p0986b08║困來打眠更有何事豈不見真淨和尚云莫將無事會無
M059n1540_p0986b09║事困人心往往中無事毒者卻以此言為非或者見古人
M059n1540_p0986b10║公案不可以理路商量處便著一轉沒交涉底語一應應
M059n1540_p0986b11║過謂之玄妙亦謂之不涉義路亦謂之當機透脫如僧問
M059n1540_p0986b12║趙州萬法歸一一歸何所州云我在青州作一領布衫重
M059n1540_p0986b13║七斤之類多少人錯商量云遮僧致得箇問頭奇特不是
M059n1540_p0986b14║趙州有出身之路便奈何不得云萬法歸一一更無所歸
M059n1540_p0986b15║若有所歸即有實法所以趙州識得破當機妙用一應應
M059n1540_p0986b16║過云我在青州作一領布衫重七斤多少奇特或者商量
M059n1540_p0986b17║道萬法歸一一歸何所一若無所歸即落空去所以趙州
M059n1540_p0986b18║道我在青州作一領布衫重七斤趙州遮一轉語直是奇
M059n1540_p0986b19║特不落有無答得甚妙或者謂雲門如此說只是怕人執
M059n1540_p0986b20║著若不執著便是祖師心要只要得是事不著自由自在
M059n1540_p0987a01║非離真而立處立處即真更有甚麼事或問佗父母未生
M059n1540_p0987a02║時如何是你本來面目便云無侍者祇對和尚將箇業識
M059n1540_p0987a03║作本命元辰如此之流盡是癡狂外邊走又有一般底自
M059n1540_p0987a04║知道眼不明禪不取信於人無以開示學者自來又不曾
M059n1540_p0987a05║聽教旋於座主處作短販逴得一言半句狐媚聾俗臨齊
M059n1540_p0987a06║和尚曰有一般瞎禿兵向教乘中取意度商量成於句義
M059n1540_p0987a07║如將屎塊子口中舍了卻協與別人直是叵耐元昭初見
M059n1540_p0987a08║如此說心中雖疑口頭甚硬尚對山僧冷笑當晚來室中
M059n1540_p0987a09║只問渠箇狗子無佛性話便去不得方只知道參禪要悟
M059n1540_p0987a10║在長樂住十日二十遍到室中呈盡伎倆奈何不得方始
M059n1540_p0987a11║著忙山僧實向渠道不須呈伎倆直須啐地折嚗地斷方
M059n1540_p0987a12║敵得生死呈伎倆有甚了期仍向渠道不須著忙今生參
M059n1540_p0987a13║不得後世參遂乃相信便辭去隔十餘日忽然寄書來并
M059n1540_p0987a14║頌古十首皆山僧室中問渠底因緣書中云在延平路上
M059n1540_p0987a15║驀然有省某終不敢自謾方信此事不從人得其中一首
M059n1540_p0987a16║曰不是心不是佛不是物通身一串金鎖骨趙州參見老
M059n1540_p0987a17║南泉解道鎮州出蘿蔔山僧甚是疑著時光禪便問據此
M059n1540_p0987a18║頌還了得生死否雲門向渠道了得了不得卻請問取元
M059n1540_p0987a19║昭去比得光禪書云學士相見盡如和尚所說大眾且道
M059n1540_p0987a20║說箇甚麼咦疑殺天下人具眼者辨取今時參禪者不問
M059n1540_p0987b01║了得生死了不得生死只求速效且要會禪無有一箇不
M059n1540_p0987b02║說道理如檀越給事見其愛說道理遂將箇沒道理底因
M059n1540_p0987b03║緣與渠看僧問雲門如何是佛門云乾屎橛又恐渠作道
M059n1540_p0987b04║理會先與渠說不得云道在屎溺道在梯稗道在瓦礫即
M059n1540_p0987b05║色明心附物顯理不得道處處真塵塵盡是本來人之類
M059n1540_p0987b06║渠看此話奈何不下用盡氣力去看終看不破忽然一日
M059n1540_p0987b07║省得此事不可以道理通便道我有箇悟處遂連作數頌
M059n1540_p0987b08║來呈見解一曰太虛寥廓強為名任是僧繇畫不成何用
M059n1540_p0987b09║尋源問端的都無一法可當情又曰到家豈復說塗程萬
M059n1540_p0987b10║木春來自向榮若過上流相借問扶桑東畔日輪生又曰
M059n1540_p0987b11║羚羊過後絕追尋妙訣空傳在少林閑把無絃彈一曲清
M059n1540_p0987b12║風明月兩知音又曰撒手懸崖信不虛根塵頓盡更無餘
M059n1540_p0987b13║始知佛法無多子向外馳求轉見疏山僧向渠道作得頌
M059n1540_p0987b14║也好說得道理也是只是去道轉遠渠不甘又作一頌曰
M059n1540_p0987b15║切忌談玄說妙那堪隨聲逐色和遮一橛掃除大家都無
M059n1540_p0987b16║見識又有書來云看此話直得言語道斷心行處滅無言
M059n1540_p0987b17║可說無理可伸不起纖毫修學心百不知百不會不涉思
M059n1540_p0987b18║惟不入理路直是安樂山僧又向渠道遮箇是出格底道
M059n1540_p0987b19║理若是乾屎橛話如此說得落時如鋸解稱鎚麻三斤狗
M059n1540_p0987b20║子無佛性一口吸盡西江水不是心不是佛不是物有句
M059n1540_p0988a01║無句如藤倚樹即心即佛話皆可如此說得也既不可如
M059n1540_p0988a02║此須是悟始得悟則事同一家不悟則萬別千差差之毫
M059n1540_p0988a03║釐失之千里切須子細從教人道雲門待檀越無禮但心
M059n1540_p0988a04║不負人面無慟色渠見山僧如此至誠相告方知佛法無
M059n1540_p0988a05║人情乃相信既相信只教看如何是佛乾屎橛亦只要得
M059n1540_p0988a06║渠啐地折嚗地斷若以渠作從官捨財刱菴置莊田供眾
M059n1540_p0988a07║乃至供養山僧之故便以為是則盡大地窮漢更無參禪
M059n1540_p0988a08║分也非但失卻善知識辨人眼亦乃賺佗百劫千生不是
M059n1540_p0988a09║小事今夏更有數人衲子不肯向省力處做工夫只管熱
M059n1540_p0988a10║忙亦來呈見解作頌古雲門向佗道不是遮箇道理便道
M059n1540_p0988a11║把定佗不肯放過我且問你你還自放得過也未趙州云
M059n1540_p0988a12║諸方難見易識我遮裏易見難識雲門尋常問學者喚作
M059n1540_p0988a13║竹篦則觸不喚作竹篦則背不得下語不得無語十箇有
M059n1540_p0988a14║五雙眼[皾-買+耳]眵地縱有作聰明呈見解者盡力道得箇領字
M059n1540_p0988a15║或來手中奪卻竹篦或拂袖便行自餘邪解不可勝數更
M059n1540_p0988a16║無一箇皮下有血古德云此事如八十翁翁入場屋不是
M059n1540_p0988a17║小兒戲若可捏合得時捏合千千萬萬了也既不可捏合
M059n1540_p0988a18║須是悟始得此外別無道理若你實有悟處師家故言不
M059n1540_p0988a19║是亦招因果不小今日因齋慶讚舉似大眾蓋黃端夫知
M059n1540_p0988a20║有雲門始因元昭光禪往彼住菴亦因元昭端夫二子今
M059n1540_p0988b01║日設齋請山僧普說亦因元昭雲門打遮一場葛藤亦因
M059n1540_p0988b02║元昭既然如是且道元昭畢竟事作麼生良久云待渠冬
M059n1540_p0988b03║間親到雲門那時始與諸人說破拍禪床下座。
M059n1540_p0988b04║   秦國太夫人請普說 僧問圓覺經道譬如清淨摩尼寶珠
M059n1540_p0988b05║映於五色色未現時珠在甚麼處師云圓覺經何曾恁麼
M059n1540_p0988b06║道進云未審作麼生會師云圓覺經不曾恁麼道更會甚
M059n1540_p0988b07║麼進云畢竟如何師云靜處薩婆訶問胡張三黑李四即
M059n1540_p0988b08║不問嘉州大像鼻孔長多少師云長二百來丈進云得恁
M059n1540_p0988b09║麼即當師云你川僧自合知進云為甚麼被陝府鐵牛吞
M059n1540_p0988b10║卻師云誰恁麼道進云高高處觀之不足低低處平之有
M059n1540_p0988b11║餘師云你試向不高不低處道看進云險師云遮箇猶是
M059n1540_p0988b12║高低處底進云有意氣時添意氣師云草賊六敗。 乃云
M059n1540_p0988b13║今日是秦國太夫人計氏法真慶誕之辰謹施淨財遠詣
M059n1540_p0988b14║當山修設清淨禪眾香齋仍命山野陞于此座為眾普說
M059n1540_p0988b15║舉揚般若所願進道無魔色身安樂此是秦國太夫人意
M059n1540_p0988b16║旨遮婆子平生行履處川僧無有不知者唯魯子僧未知
M059n1540_p0988b17║今日因齋慶讚舉似大眾見說遮婆子三十左右歲時先
M059n1540_p0988b18║太師捐館徽猷與相公尚幼卓卓立身凜然有不可犯之
M059n1540_p0988b19║色東鄰西舍望風知畏極力教二子讀書處事極有家法
M059n1540_p0988b20║尋常徽猷與相公左右侍奉不教坐亦不敢坐其嚴毅如
M059n1540_p0989a01║此相公常說今日做官皆是老母平昔教育所致所得俸
M059n1540_p0989a02║資除逐日家常菜飯外老母盡將布施齋僧用祝 吾君
M059n1540_p0989a03║之壽常有無功受祿之慊聞先師師蜀受渠供養不少只
M059n1540_p0989a04║是未知參禪徽猷與相公卻於先師處各有發明向謙禪
M059n1540_p0989a05║在佗家徽猷與相公親向謙道老母修行四十年只欠遮
M059n1540_p0989a06║一著公久侍徑山和尚多所聞見且留公早晚相伴說話
M059n1540_p0989a07║蓋某兄弟子母分上難為開口見說每日與謙相聚只一
M059n1540_p0989a08║味激揚此事一日問謙徑山和尚尋常如何為人謙云和
M059n1540_p0989a09║尚只教人看狗子無佛性話竹篦子話只是不得下語不
M059n1540_p0989a10║得思量不得向舉起處會不得去開口處承當狗子還有
M059n1540_p0989a11║佛性也無無只恁麼教人看渠遂諦信日夜體究每常愛
M059n1540_p0989a12║看經禮佛謙云和尚尋常道要辦此事須是輟去看經禮
M059n1540_p0989a13║佛誦咒之類且息心參究莫使工夫間斷若一向執著看
M059n1540_p0989a14║經禮佛希求功德便是障道候一念相應了依舊看經禮
M059n1540_p0989a15║佛乃至一香一花一瞻一禮種種作用皆無虛棄盡是佛
M059n1540_p0989a16║之妙用亦是把本修行但相聽信決不相誤渠聞謙言便
M059n1540_p0989a17║一時放下專專只是坐禪看狗子無佛性話聞去冬忽一
M059n1540_p0989a18║夜睡中驚覺乘興起來坐禪舉話驀然有箇歡喜處近日
M059n1540_p0989a19║謙歸秦國有親書并作數頌來呈山僧其間一頌云逐日
M059n1540_p0989a20║看經文如逢舊識人勿言頻有礙一舉一回新山僧常常
M059n1540_p0989b01║為兄弟說參得禪了凡讀經看文字如去自家屋裏行一
M059n1540_p0989b02║遭相似又如與舊時相識底人相見一般今秦國此頌乃
M059n1540_p0989b03║暗合孫吳伴看佗是箇女流宛有丈夫之作能了大丈夫
M059n1540_p0989b04║之事謙禪昨日上來告山僧子細說些禪病且與秦國結
M059n1540_p0989b05║大眾般若緣山僧向佗道禪有甚麼病可說禪又不曾患
M059n1540_p0989b06║頭疼又不曾患腳痛又不曾患耳聾又不曾患眼暗只是
M059n1540_p0989b07║參禪底人參得差別證得差別用心差別依師差別因此
M059n1540_p0989b08║差別故說名為病非謂禪有病也如何是佛即心是佛有
M059n1540_p0989b09║甚麼病狗子還有佛性也無無有甚麼病喚作竹篦則觸
M059n1540_p0989b10║不喚作竹篦則背有甚麼病如何是佛麻三斤有甚麼病
M059n1540_p0989b11║如何是佛乾屎橛有甚麼病你不透了纔作道理要透便
M059n1540_p0989b12║千里萬里沒交涉也擬心湊泊佗擬心思量佗向舉起處
M059n1540_p0989b13║領略擊石火閃電光處會遮箇方始是病世醫拱手然究
M059n1540_p0989b14║竟不干禪事趙州云要與空王為弟子莫教心病最難醫
M059n1540_p0989b15║記得舍利弗問月上女曰汝於今者行何乘也為行聲聞
M059n1540_p0989b16║乘為行辟支佛乘為行大乘月上女答曰舍利弗汝既問
M059n1540_p0989b17║我行何乘者我今還問舍利弗惟願隨意答我如舍利弗
M059n1540_p0989b18║所證法者為行聲聞乘為行辟支佛乘為行大乘舍利弗
M059n1540_p0989b19║言非也月上女所以者何然彼法者無可分別亦無言說
M059n1540_p0989b20║非別非一亦非眾多月上女曰舍利弗是故不應分別諸
M059n1540_p0990a01║法一相異相無別異相於諸相中無有可住師云舍利弗
M059n1540_p0990a02║恁麼問月上女恁麼答且道與秦國太夫人所證之法相
M059n1540_p0990a03║去幾何還有人斷得麼試出來斷看如無且向葛藤裏薦
M059n1540_p0990a04║取所以道夫參學者須參活句莫參死句活句下薦得永
M059n1540_p0990a05║劫不忘死句下薦得自救不了你諸人每日上來下去寮
M059n1540_p0990a06║舍裏喫茶喫湯莊上般鹽般麵僧堂裏行益長廊下擇菜
M059n1540_p0990a07║後園裏擔糞磨坊下推磨當恁麼時佛眼也覷你不見且
M059n1540_p0990a08║道是死句是活句是不死不活句試定當看直饒定當得
M059n1540_p0990a09║出也未免在三句裏豈不見僧問南泉和尚即心是佛又
M059n1540_p0990a10║不得非心非佛又不得師意如何泉云你但信即心是佛
M059n1540_p0990a11║便了更說甚麼得與不得只如大德喫飯了從東廊上西
M059n1540_p0990a12║廊下不可總問人得與不得也遮裏若識得南泉方不被
M059n1540_p0990a13║三句所使便能使得三句既使得三句始與南泉同一眼
M059n1540_p0990a14║見同一耳聞同一鼻嗅同一舌嘗同一身觸同一意思更
M059n1540_p0990a15║無差別只為你執藥為病舊病未除新病復作卻被死句
M059n1540_p0990a16║活句使得來七顛八倒將佗古人徑截處一時紆曲了且
M059n1540_p0990a17║那箇是古人徑截處我更為你舉一兩則只如南泉道牽
M059n1540_p0990a18║牛向谿東放不免食佗國王水草牽牛向谿西放不免食
M059n1540_p0990a19║佗國王水草不如隨分納些些總不見得遮箇公案有多
M059n1540_p0990a20║少人錯斷如何是納些些底道理便道著衣喫飯有甚麼
M059n1540_p0990b01║難向驢前馬後作活計且莫謗佗南泉好你既錯會遮箇
M059n1540_p0990b02║定又錯會黃檗道汝等諸人盡是[口*童]酒糟漢恁麼行腳何
M059n1540_p0990b03║處有今日還知大唐國裏無禪師麼時有僧出云只如諸
M059n1540_p0990b04║方匡徒領眾又作麼生檗云不道無禪只是無師遮箇話
M059n1540_p0990b05║頭便是箇禍胎莫道未悟者錯會直饒悟得徹頭徹尾大
M059n1540_p0990b06║法不明也覷佗黃檗不見只如黃檗道不道無禪只是無
M059n1540_p0990b07║師你如何理會眾中商量道人人分上誰不丈夫豈假師
M059n1540_p0990b08║承[口*童]酒糟便是咬言語言語乃古人糟粕也且喜沒交涉
M059n1540_p0990b09║欲得不招無間業莫謗如來正法輪豈不見溈山舉此話
M059n1540_p0990b10║問仰山云黃檗意作麼生仰山云鵝王擇乳素非鴨類溈
M059n1540_p0990b11║山云此實難辨只如溈山仰山恁麼問答又作麼生商量
M059n1540_p0990b12║到遮裏須是箇人始得既不會遮箇便將庭前柏樹子麻
M059n1540_p0990b13║三斤乾屎橛鋸解稱鎚之類盡為糟粕既錯會遮箇定有
M059n1540_p0990b14║錯會洞山問蟾首座佛真法身猶若虛空應物現形如水
M059n1540_p0990b15║中月作麼生說箇應底道理蟾云如驢覷井山云道則太
M059n1540_p0990b16║剎道只道得八成蟾云和尚作麼生山云如井覷驢諸方
M059n1540_p0990b17║商量道如驢覷井是有跡如井覷驢是無跡又喚作亡情
M059n1540_p0990b18║拂跡且喜沒交涉要且不是遮箇道理既錯會遮箇定又
M059n1540_p0990b19║錯會讓和尚道譬牛駕車車若不行打車即是打牛即是
M059n1540_p0990b20║馬祖聞舉忽然大悟而今禪和家理會道牛喻心車喻法
M059n1540_p0991a01║但只明心法自明矣但只打牛車自行矣且喜沒交涉若
M059n1540_p0991a02║恁麼馬祖驢年也不能得悟去遮老漢始初將謂佛可以
M059n1540_p0991a03║坐得成禪可以坐得悟一向坐地等讓和尚知其不凡故
M059n1540_p0991a04║將[專*瓦]去佗菴前磨祖云和尚磨[專*瓦]作甚麼讓云磨作鏡祖
M059n1540_p0991a05║云磨[專*瓦]豈得成鏡讓云磨[專*瓦]既不成鏡坐禪豈得成佛馬
M059n1540_p0991a06║祖被佗動一動心中熱忙便問如何即是只遮裏鼻孔索
M059n1540_p0991a07║頭便在讓和尚手裏了也所以道欲識佛性義當觀時節
M059n1540_p0991a08║因緣讓和尚知佗時節已至即已佗道汝學坐禪為學坐
M059n1540_p0991a09║佛若學坐禪禪非坐臥若學坐佛佛非定相於無住法不
M059n1540_p0991a10║應取捨汝若坐佛即是殺佛若執坐相非達其理一時籍
M059n1540_p0991a11║沒了佗家計卻更要佗納物事教佗無所從出始肯捨命
M059n1540_p0991a12║討箇死處命既捨了便解問如何用心即合無相三昧讓
M059n1540_p0991a13║云汝學心地法門如下種子我說法要譬彼天澤汝緣合
M059n1540_p0991a14║故當見其道又問道非色相云何能見讓云心地法眼能
M059n1540_p0991a15║見乎道無相三昧亦復然矣祖云有成壞否讓云若以成
M059n1540_p0991a16║壞聚散而見道者非也馬祖於是泮然無疑所謂不入虎
M059n1540_p0991a17║穴不得虎子悟了若不遇人十箇有五雙杜撰決定為人
M059n1540_p0991a18║不得諸人要識悟了遇人者麼只遮馬祖便是樣子也馬
M059n1540_p0991a19║祖既得法直往江西建立宗旨一日讓和尚曰道一在江
M059n1540_p0991a20║西說法總不見持箇消息來遂囑一僧云汝去待佗上堂
M059n1540_p0991b01║便問作麼生看佗道甚麼記取來其僧依教去見上堂便
M059n1540_p0991b02║出問作麼生祖云自從胡亂後三十年不曾少鹽醬師召
M059n1540_p0991b03║大眾云祖師門下穿人鼻孔底盡從遮一句子來你道遮
M059n1540_p0991b04║一句子從甚麼處來從打牛打市處來你若會得遮箇便
M059n1540_p0991b05║會得臺山路上婆子每有僧問臺山路向甚麼處去婆云
M059n1540_p0991b06║驀直去僧纔行婆云好箇阿師卻恁麼去趙州聞得云待
M059n1540_p0991b07║我去勘過遮婆子趙州去見婆子亦如是問婆子亦如是
M059n1540_p0991b08║答歸來謂眾云臺山路上婆子被老僧勘破了也諸人還
M059n1540_p0991b09║會麼寰中天子敕塞外將軍令但恁麼看取山僧昔年理
M059n1540_p0991b10║會不得曾請益一杜撰長老為山僧注解云遮僧纔問臺
M059n1540_p0991b11║山路向甚麼處去便被婆子勘破了也婆云驀直去僧便
M059n1540_p0991b12║行正是隨聲逐色如何不被勘破又道纔開口便勘破了
M059n1540_p0991b13║也今日思量直是叵耐山僧為你說破若會得趙州道臺
M059n1540_p0991b14║山路上婆子被老僧勘破了也便會婆子道好箇阿師卻
M059n1540_p0991b15║恁麼去山僧嘗頌云天下禪和說勘破爭知趙州已話墮
M059n1540_p0991b16║引得兒孫不丈夫人人黠過冷地臥此頌甚分明切不得
M059n1540_p0991b17║錯會既錯會遮箇定又錯會睦州喚僧大德僧回首州云
M059n1540_p0991b18║擔版漢曾有箇禪頭舉遮話問僧你作麼生會纔見僧開
M059n1540_p0991b19║口便云果然擔版且喜沒交涉雪竇拈云睦州只具一隻
M059n1540_p0991b20║眼遮僧喚既回頭因甚卻成擔版晦堂云雪竇亦只具一
M059n1540_p0992a01║隻眼遮僧一喚便回為甚不成擔版遮兩箇老漢可與睦
M059n1540_p0992a02║州把手共行若是箇靈利漢纔聞舉著眼以銅鈴終不向
M059n1540_p0992a03║遮裏打之遶既不會遮箇定又錯會百丈野狐話便道不
M059n1540_p0992a04║落也是不昧也是只是當時答此話不合帶疑所以墮野
M059n1540_p0992a05║狐謂野狐性多疑故且喜沒交涉既錯會遮箇定又錯會
M059n1540_p0992a06║祖師云不是風動不是幡動仁者心動山僧亦曾請益一
M059n1540_p0992a07║箇長老意旨如何長老將衫袖搖作風動勢云是甚麼苦
M059n1540_p0992a08║哉苦哉慚惶殺人鈍置殺人有者道不是風動不是幡動
M059n1540_p0992a09║定是心動山僧尋常問學者不是風動不是幡動不是心
M059n1540_p0992a10║動作麼生遮裏豈容眨眼既錯會遮箇定又錯會文殊是
M059n1540_p0992a11║七佛之師為甚麼出女子定不得罔明菩薩為甚麼出得
M059n1540_p0992a12║女子定眾中商量道杓柄在女子手裏且喜沒交涉既錯
M059n1540_p0992a13║會遮箇定又錯會雪峰道望州亭與汝相見了也烏石嶺
M059n1540_p0992a14║與汝相見了也僧堂前與汝相見了也如今諸方商量道
M059n1540_p0992a15║作麼生是望州亭相見處便道南頭買賤北頭賣貴烏石
M059n1540_p0992a16║嶺相見意旨如何便道石頭大底大小底小僧堂前相見
M059n1540_p0992a17║又作麼生便道歸堂喫茶去且喜沒交涉自餘邪解不可
M059n1540_p0992a18║勝數山僧尋常亦問學者望州亭與汝相見了也烏石嶺
M059n1540_p0992a19║與汝相見了也僧堂前與汝相見了也作麼生遮箇便是
M059n1540_p0992a20║金剛圈栗棘蓬你如何吞如何透你要識能吞能透者麼
M059n1540_p0992b01║豈不見保福問鵝湖僧堂前且置望州亭烏石嶺甚麼處
M059n1540_p0992b02║相見鵝湖驟步歸方丈保福便入僧堂汾陽和尚頌曰望
M059n1540_p0992b03║州烏石與堂前相見相知幾萬千唯有鵝湖并保福此時
M059n1540_p0992b04║相見解推遷此頌分明為你說了也既不會遮箇定又錯
M059n1540_p0992b05║會玄沙道諸方總道接物利生或遇三種病人來合作麼
M059n1540_p0992b06║生接患盲者拈搥豎拂佗又不見患聾者語言三昧佗又
M059n1540_p0992b07║不聞患啞者教伊說又說不得若接此人不得佛法無靈
M059n1540_p0992b08║驗師顧視大眾云要識玄沙麼平生心膽向人傾相識還
M059n1540_p0992b09║如不相識當時地藏和尚在座下便出來道某甲有口不
M059n1540_p0992b10║啞有眼不盲有耳不聾和尚作麼生接師云非父不生其
M059n1540_p0992b11║子玄沙呵呵大笑師云笑裏有刀山僧有時舉此話問學
M059n1540_p0992b12║者有來依樣畫葫蘆也道某甲有口有耳有眼和尚作麼
M059n1540_p0992b13║生接山僧向佗道咬人屎橛不是好狗又卻去不得既錯
M059n1540_p0992b14║會遮箇定又錯會香嚴道如人上樹口銜樹枝手不攀枝
M059n1540_p0992b15║腳不蹋樹樹下有人問西來意不對則違佗所問若對又
M059n1540_p0992b16║喪身失命師云好與玄沙一坑埋卻山僧昔年曾請益一
M059n1540_p0992b17║箇尊宿未審香嚴意旨如何遂以拂子柄銜在口中緊閉
M059n1540_p0992b18║卻眼便作銜樹枝勢搖手擺腳祇對山僧師乃彈指云如
M059n1540_p0992b19║此者亦是當年馳聲走譽底尚作遮般去就其餘作怪不
M059n1540_p0992b20║在言也你要會麼但只作一句看我先為你說莫見道作
M059n1540_p0993a01║一句看便向舉起處會舉了便會了且不是遮箇道理是
M059n1540_p0993a02║甚麼道理如人上樹口銜樹枝手不攀枝腳不蹋樹樹下
M059n1540_p0993a03║有人問西來意不對則違佗所問若對又喪身失命如何
M059n1540_p0993a04║遮裏間不容髮當時香嚴會中只有箇虎頭上座領得香
M059n1540_p0993a05║嚴意便出來為香嚴出氣云上樹即不問未上樹請和尚
M059n1540_p0993a06║道師云雖得一場榮刖卻一雙足香嚴呵呵大笑師云鐵
M059n1540_p0993a07║作面皮又云回天輪轉地軸後來雪竇拈云樹上道即易
M059n1540_p0993a08║樹下道即難老僧上樹也致將一問來雪竇雖為虎頭上
M059n1540_p0993a09║座出氣爭奈蹉過香嚴今時有般謬漢聞雪竇恁麼道便
M059n1540_p0993a10║引洞山語云但能莫觸當今諱也勝知朝斷舌才謂香嚴
M059n1540_p0993a11║立此箇問頭喻如一團火相似不可觸雖然如此不可斷
M059n1540_p0993a12║卻言句有問如何是佛麻三斤如何是祖師西來意庭前
M059n1540_p0993a13║柏樹子又且何妨你不妨會得好不見汾陽和尚頌曰香
M059n1540_p0993a14║嚴銜樹示多人要引同袍達本真師云依實供通擬議卻
M059n1540_p0993a15║從言下覓喪身失命數如塵師云不是苦心人不知汾陽
M059n1540_p0993a16║為你開天路雲散長空月色新師云閑言語雖然如是若
M059n1540_p0993a17║向遮裏提得一生參學事畢既提不得定又錯會百丈問
M059n1540_p0993a18║溈山五峰雲巖云併卻咽喉脣吻作麼生道溈山云卻請
M059n1540_p0993a19║和尚道百丈云我不辭向汝道恐已後恐我兒孫五峰云
M059n1540_p0993a20║和尚也須併卻百丈云無人處斫額望汝雲巖云和尚有
M059n1540_p0993b01║也未百丈云喪我兒孫眾中商量道百丈大似抱贓叫屈
M059n1540_p0993b02║掩耳偷鈴三子恁麼祇對大家走入荒草裏且喜沒交涉
M059n1540_p0993b03║向你道此事決定不在言語上既不在言語上當恁麼時
M059n1540_p0993b04║合作麼生我早是與你說了也既錯會遮箇定又錯會德
M059n1540_p0993b05║山道今夜不答話問話者三十棒時有僧出禮拜德山便
M059n1540_p0993b06║打僧云某甲話也未問為甚打某甲山云你是甚處人僧
M059n1540_p0993b07║云新羅人山云未蹋舟舷好與三十棒後來法眼云大小
M059n1540_p0993b08║德山話作兩橛圓明云大小德山龍頭蛇尾雪竇拈云二
M059n1540_p0993b09║老宿雖善裁長補短捨重從輕要見德山亦未可何故德
M059n1540_p0993b10║山大似握閫外威權有當斷不斷不招其亂底劍要識新
M059n1540_p0993b11║羅僧麼只是撞著露柱底箇瞎漢眾中商量道某甲話也
M059n1540_p0993b12║未問便好打德山不打卻問你是甚處人遮裏便是話作
M059n1540_p0993b13║兩橛龍頭蛇尾處且喜沒交涉又道遮僧若是作家纔見
M059n1540_p0993b14║佗問你是甚處人便好折倒禪床佗既不能卻被德山道
M059n1540_p0993b15║未蹋船舷好與三十棒遮裏是當斷不斷不招其亂底劍
M059n1540_p0993b16║所以雪竇云要識新羅僧麼只是撞著露柱底箇瞎漢且
M059n1540_p0993b17║喜沒交涉禪若是恁麼地會得時更不消悟也聰明靈利
M059n1540_p0993b18║底一時隨語生解解注將去便了我且問你恁麼解注得
M059n1540_p0993b19║一時有下落了生死到來卻如何支遣而今分明向你道
M059n1540_p0993b20║遮些閑言長語便是出生死底徑路你莫去徑路上栽荊
M059n1540_p0994a01║棘掘屎窖或若有箇衲僧出來道和尚現在遮裏栽荊棘
M059n1540_p0994a02║掘屎窖也不是卻作麼生祇對山僧有箇推托處且如何
M059n1540_p0994a03║推托聽取一偈女流中有大丈夫示現其身化其類以戒
M059n1540_p0994a04║定慧解脫法攝彼貪欲瞋恚癡雖處於中作佛事如風行
M059n1540_p0994a05║空無所依過去未來及現在塵沙諸佛及菩薩異口同音
M059n1540_p0994a06║發是言善哉奇特世希有心源清淨無憂喜不作無喜無
M059n1540_p0994a07║憂想逢場作戲隨世緣而於世緣無所著六月火雲燒碧
M059n1540_p0994a08║空雷聲忽震三千界銷除熱惱獲清涼是彼丈夫誕時節
M059n1540_p0994a09║我說此偈助光明普施法界諸女人喝一喝。
M059n1540_p0994a10║   劉侍郎親書華嚴經施師仍請普說 僧問擲大子於方外
M059n1540_p0994a11║納須彌於芥中是甚麼人分上事師云是沒量大人分上
M059n1540_p0994a12║事進云因甚麼被學人蹋在腳下師云你見箇甚麼道理
M059n1540_p0994a13║便開許大口僧便喝師云好一喝未有主在進云須知五
M059n1540_p0994a14║十三人善知識到遮裏也摸[打-丁+索]不著師云你分上事作麼
M059n1540_p0994a15║生進云今日逢強即弱師云何不禮拜僧便禮拜。 師乃
M059n1540_p0994a16║云五十三人善知識摸[打-丁+索]不著處即是諸人日用消息諸
M059n1540_p0994a17║人摸[打-丁+索]不著處即是五十三人善知識日用消息諸人日
M059n1540_p0994a18║用消息五十三人善知識決定摸[打-丁+索]不著五十三人善知
M059n1540_p0994a19║識日用消息諸人決定摸[打-丁+索]不著所以道諸法無作用亦
M059n1540_p0994a20║無有體性是故彼一切各各不相知亦如大火聚猛燄同
M059n1540_p0994b01║時發各各不相知諸法亦如是便恁麼去擲大千於方外
M059n1540_p0994b02║納須彌於芥中豈是分外雖然如是第一不得向祖師門
M059n1540_p0994b03║下過若向祖師門下過定打折你驢腰以拂子擊禪床一
M059n1540_p0994b04║下。 復云杼山居士劉公以手寫大方廣佛華嚴經一部
M059n1540_p0994b05║施妙喜道人受持仍揮金辦供以伸慶懺妙喜今日登曲
M059n1540_p0994b06║彔木為居士發揚且要大家知有佛言一切世界諸群生
M059n1540_p0994b07║少有欲求聲聞乘求獨覺者轉復少趣大乘者甚難遇趣
M059n1540_p0994b08║大乘者猶為易能信此法倍更難今有信此法者手寫是
M059n1540_p0994b09║經黑底是墨白底是紙喚甚麼作此法此法又如何舉揚
M059n1540_p0994b10║即今還有能信此法者麼出來為杼山居士證明若證明
M059n1540_p0994b11║得居士功不唐捐若證明不得妙喜乘便下坡為諸人說
M059n1540_p0994b12║箇影子黃面瞿曇始成正覺時在摩竭提國阿蘭若法菩
M059n1540_p0994b13║提場中於一塵內破此一塵演說如來廣大境界妙音遐
M059n1540_p0994b14║暢無處不及豈不是此法不離一切菩提樹下而上升須
M059n1540_p0994b15║彌向天帝釋妙勝殿普光明藏師子座上說十住品豈不
M059n1540_p0994b16║是此法不離一切菩提樹下及須彌山頂而向夜摩天宮
M059n1540_p0994b17║寶莊嚴殿寶蓮花藏師子座上入菩薩善思惟三昧說十
M059n1540_p0994b18║行品豈不是此法不離於此菩薩樹下及須彌頂夜摩天
M059n1540_p0994b19║宮而往詣兜率陀天一切妙寶所莊嚴殿摩尼藏師子座
M059n1540_p0994b20║上說十回向品豈不是此法不離兜率陀天而往詣佗化
M059n1540_p0995a01║自在天宮摩尼寶藏殿住一切菩薩智所住境入一切如
M059n1540_p0995a02║來智所入處說十地品豈不是此法不離佗化自在天宮
M059n1540_p0995a03║復至摩竭提國普光明殿入佛華莊嚴三昧說離世間品
M059n1540_p0995a04║豈不是此法不離摩竭提國向室羅筏國逝多林給孤獨
M059n1540_p0995a05║園大莊嚴重閣入不可說佛剎微塵數神變海及種種三
M059n1540_p0995a06║昧門說入法界品豈不是此法毗盧遮那及諸大菩薩七
M059n1540_p0995a07║處九會咸集其所互為主伴一一交參現大神變乃至善
M059n1540_p0995a08║財不離自所住處入普賢毛孔剎中行一步過不可說不
M059n1540_p0995a09║可說佛剎微塵數世界如是而行盡未來劫猶不能知一
M059n1540_p0995a10║毛孔中剎海次第剎海藏剎海差別剎海普入剎海成剎
M059n1540_p0995a11║海壞剎海莊嚴所有邊際乃至念念周遍無邊剎海教化
M059n1540_p0995a12║眾生令向阿耨多羅三藐三菩提當是之時善財童子則
M059n1540_p0995a13║次第得普賢菩薩諸行願海與普賢等與諸佛等一身充
M059n1540_p0995a14║滿一切世界剎等行等正覺等神通等法輪等辯才等言
M059n1540_p0995a15║辭等及不可思議解脫自在悉皆同等豈不是此法若爾
M059n1540_p0995a16║則須知杼山居士未動毛錐未形紙墨時已與毗盧遮那
M059n1540_p0995a17║如來及不可說微塵數剎土諸佛菩薩廣大境界一一平
M059n1540_p0995a18║等一一無差別以至周旋八十一卷行布圓融亦與善財
M059n1540_p0995a19║未見文殊未發阿耨多羅三藐三菩提心及發心已來遍
M059n1540_p0995a20║歷諸城承事諸善知識次第滿足普賢諸行願海亦無差
M059n1540_p0995b01║別如上所說豈不是此法杼山居士既爾妙喜老漢亦爾
M059n1540_p0995b02║妙喜老漢既爾現前大眾亦爾現前大眾既爾森羅萬象
M059n1540_p0995b03║大地出河亦爾所謂塵塵爾念念爾法法爾一法既爾諸
M059n1540_p0995b04║法亦然一塵既爾說塵亦然諸塵既然則不越此念不破
M059n1540_p0995b05║此塵入息不居陰界出息不涉萬緣常轉如是經百千萬
M059n1540_p0995b06║億卷又何勞杼山居士明窗淨几引筆行墨特地周遮妙
M059n1540_p0995b07║喜老漢承虛接響鼓舌搖脣無風起浪雖然如是要且只
M059n1540_p0995b08║明得此法影子邊事與此法正文了無交涉諸人要識正
M059n1540_p0995b09║文麼諦聽諦聽汲水炷香天女侍長者之著論剝皮折骨
M059n1540_p0995b10║菩薩讚毗盧之發心欲見聞以成善因故筆墨而為佛事
M059n1540_p0995b11║偕眾香之一缽餉妙喜於東方伏願知識如善財之眾多
M059n1540_p0995b12║行願如普賢之殊勝具十回向證三菩提我人眾生等無
M059n1540_p0995b13║差別佛法僧寶共作證明上來講讚無限勝因一切智智
M059n1540_p0995b14║清淨無二無二分無別無斷故夜來州前石師子無端勃
M059n1540_p0995b15║跳撞入陳四公酒樓咬破湘山祖師鼻孔杜順和尚忍痛
M059n1540_p0995b16║不禁出來道懷州牛喫禾益州馬腹脹天下覓醫人炙豬
M059n1540_p0995b17║左膊上纔作是說各各平復如故汝等諸人還知決定義
M059n1540_p0995b18║也無良久云不見道能信此法倍更難喝一喝。
M059n1540_p0995b19║   錢計議請普說 僧問昔日僧問楊歧和尚如何是佛答云
M059n1540_p0995b20║三腳驢子弄蹄行未審意旨如何師云天上天下沒蹤跡
M059n1540_p0996a01║進云只如威音王已前是甚麼人騎師云威音王已後是
M059n1540_p0996a02║甚麼人騎僧擬議師便喝。 乃云威音王已前三腳驢兒
M059n1540_p0996a03║勃跳威音王已後楊歧老人絕消息既絕消息卻因甚麼
M059n1540_p0996a04║三腳驢兒勃跳若也於斯明得方知威音王已前三腳驢
M059n1540_p0996a05║兒果然勃跳若明不得楊歧老人一生受屈正當恁麼時
M059n1540_p0996a06║如何是雪屈一句喝一喝云洎合弄險。 復云蘊聞上座
M059n1540_p0996a07║今日代子虛來請為眾普說老漢曰說箇甚麼即得聞曰
M059n1540_p0996a08║請和尚拈出楊歧金剛圈栗棘蓬布施大眾又曰如忠國
M059n1540_p0996a09║師大珠和尚說法諸方大有疑其拖泥帶水不徑截說義
M059n1540_p0996a10║理禪願和尚疏決真偽解大眾疑惑此亦是請普說檀越
M059n1540_p0996a11║之意老漢曰諾所以大覺世尊初悟此事在摩竭提國三
M059n1540_p0996a12║七日內無下口處自云我寧不說法疾入於涅槃信知說
M059n1540_p0996a13║法之難豈同容易尋念過去佛所行方便力然後起道樹
M059n1540_p0996a14║詣鹿苑隨眾生根器說一大藏教末後收因結果卻云始
M059n1540_p0996a15║從鹿野苑終至跋提河於是二中間未曾說一字只遮便
M059n1540_p0996a16║是楊歧所謂金剛圈栗棘蓬也直是難吞難透到遮裏直
M059n1540_p0996a17║下承當得了大法未明亦奈何不得敢問諸人何者名為
M059n1540_p0996a18║大法金剛圈卻如何透栗棘蓬卻如何吞不見巖頭道若
M059n1540_p0996a19║將實法繫綴人土亦銷不得況十方信施耶諸佛出世祖
M059n1540_p0996a20║師西來無非只為你諸人作箇證明底主宰而已若有法
M059n1540_p0996b01║可傳可授則諸佛慧命豈到今日故祖師云心地隨時說
M059n1540_p0996b02║菩提亦只寧事理俱無礙當生即不生若會得此四句即
M059n1540_p0996b03║透得金剛圈吞得栗棘蓬不須要明大法大法自明矣以
M059n1540_p0996b04║至古人差別果旨因緣心性玄妙大法若明纔舉起時便
M059n1540_p0996b05║會得恰如磁石見鐵相似輕輕一引便動須是舉一明三
M059n1540_p0996b06║目機銖兩點著南邊動北邊舉起時便明得而今諸方有
M059n1540_p0996b07║數種邪禪大法若明只遮邪禪便是自己受用家具好擊
M059n1540_p0996b08║石火閃電光一棒一喝底定不愛說心說性者只愛機鋒
M059n1540_p0996b09║俊快謂之大機大用好說心說性底足不愛擊石火閃電
M059n1540_p0996b10║光一棒一喝者只愛絲來線去謂之綿綿密密亦謂之根
M059n1540_p0996b11║腳下事殊不知正是箇沒用處弄泥團底漢看佗前輩大
M059n1540_p0996b12║法明底尊宿用處轉轆轆地如南陽忠國師大珠和尚是
M059n1540_p0996b13║也唯楊文公具眼修傳燈錄時對忠國師大珠和尚列在
M059n1540_p0996b14║馬祖下諸尊宿之右將廣語所有言句盡入其中六祖下
M059n1540_p0996b15║收忠國師語最多為佗家活大門戶大法性寬波瀾闊難
M059n1540_p0996b16║湊泊遮般法難說佗禪備眾體如三喚侍者話喚作說老
M059n1540_p0996b17║婆禪拖泥帶水得麼一日喚侍者侍者應諾如是三喚侍
M059n1540_p0996b18║者三應師云國師三喚侍者何曾有孤負侍者三應甚麼
M059n1540_p0996b19║處是孤負處國師曰將謂吾孤負汝誰知汝孤負吾師云
M059n1540_p0996b20║平地起骨堆復云叢林中喚作國師三喚侍者話自此便
M059n1540_p0997a01║有一絡索唯雪竇見透古人骨髓云國師三喚侍者點即
M059n1540_p0997a02║不到師云灼然侍者三應到即不點師云卻不恁麼將謂
M059n1540_p0997a03║吾孤負汝誰知汝孤負吾謾雪竇不得師云誰道復召大
M059n1540_p0997a04║眾云好箇謾雪竇不得雖然如是雪竇亦謾妙喜不得妙
M059n1540_p0997a05║喜亦謾諸人不得諸人亦謾露柱不得玄沙云侍者卻會
M059n1540_p0997a06║雪竇云停囚長智師云兩彩一賽雲門道作麼生是國師
M059n1540_p0997a07║孤負侍者處會得也是無端雪竇云元來不會師云雪峰
M059n1540_p0997a08║道底雲門又云作麼生是侍者孤負國師處粉骨碎身未
M059n1540_p0997a09║報得雪竇云無端無端師云垛生招箭法眼云且去別時
M059n1540_p0997a10║來雪竇云謾我不得師云卻是法眼會興化云一盲引眾
M059n1540_p0997a11║盲雪竇云端的瞎師云親言出親口玄覺徵問僧云甚處
M059n1540_p0997a12║是侍者會處僧云若不會爭解恁麼應覺云汝少會在又
M059n1540_p0997a13║云若於此見得去僧識玄沙師云慚惶殺人翠巖芝云國
M059n1540_p0997a14║師侍者總欠會在師云猶較些子投子云抑逼人作麼雪
M059n1540_p0997a15║竇云鈍根漢師云理長即就復云唯有趙州多口阿師下
M059n1540_p0997a16║得箇注腳令人疑著僧問國師三喚侍者意旨如何州云
M059n1540_p0997a17║如人暗中書字字雖不成文彩已彰雪竇便喝師云且道
M059n1540_p0997a18║遮一喝在國師侍者分上在趙州分上隨後喝一喝復云
M059n1540_p0997a19║若不是命根五色索子斷如何透得遮裏過雪竇云若有
M059n1540_p0997a20║人問雪竇雪竇便打也要諸方檢點師云作賊人心虛雪
M059n1540_p0997b01║竇復有一頌云師資會遇意非輕師云此語有兩負門無
M059n1540_p0997b02║事相將草裏行師云普州人送賊負汝負吾人莫問師云
M059n1540_p0997b03║放待冷來看任從天下競頭爭師云即今休去便休去若
M059n1540_p0997b04║覓了時無了時復云你若求玄妙解會只管理會國師三
M059n1540_p0997b05║喚侍者話那裏是國師孤負侍者處那裏是侍者孤負國
M059n1540_p0997b06║師處有甚麼交涉鵝王擇乳素非鴨類遮箇便是國師用
M059n1540_p0997b07║劍刃上事為復只遮些子為復別更有在一日問紫璘供
M059n1540_p0997b08║奉甚麼處來奉曰城南來國師曰城南草作何色奉曰作
M059n1540_p0997b09║黃色國師乃問童子城南草作何色童子曰作黃色國師
M059n1540_p0997b10║曰只遮童子亦可簾前賜紫對御談玄你道國師說老婆
M059n1540_p0997b11║禪拖泥帶水得麼為復只遮些子為復別更有在一日肅
M059n1540_p0997b12║宗帝請看戲國師曰檀越有甚心情看戲法雲圓通禪師
M059n1540_p0997b13║曰且道國師在甚處著到妙喜敢問諸人且道圓通禪師
M059n1540_p0997b14║在甚處著到於斯見得三老相去不遠肅宗帝又問如何
M059n1540_p0997b15║是十身調御國師直拔向佗道檀越蹋毗盧頂上行更問
M059n1540_p0997b16║甚麼十身調御諸人要見忠國師麼只在你眼睛裏開眼
M059n1540_p0997b17║也蹉過合眼也蹉過既在眼睛裏為甚麼卻蹉過妙喜恁
M059n1540_p0997b18║麼道亦蹉過不少你更看佗有箇無情說法話老漢尋常
M059n1540_p0997b19║不曾說今日已是不識好惡不避口業盡情為諸人抖擻
M059n1540_p0997b20║為佗雪屈且不得作義理會僧問如何是古佛心國師曰
M059n1540_p0998a01║牆壁瓦礫是師云恁麼答話若玄妙解路心不絕命根不
M059n1540_p0998a02║斷大法不明決定不敢如此四楞榻地一棒一喝一挨一
M059n1540_p0998a03║拶擊石火閃電光卻易遮般說話卻難入作前所謂家活
M059n1540_p0998a04║大門戶大法性寬波瀾闊命根斷方能如是僧曰牆壁瓦
M059n1540_p0998a05║礫豈不是無情國師曰是僧曰無情還解說法否國師曰
M059n1540_p0998a06║常說熾然說無間歇僧曰某甲為甚麼不聞國師曰汝自
M059n1540_p0998a07║不聞不可妨佗聞者也僧曰未審甚麼人得聞國師曰諸
M059n1540_p0998a08║聖得聞僧曰和尚還聞否國師曰我不聞僧曰和尚既不
M059n1540_p0998a09║聞爭知無情解說法國師曰賴我不聞我若聞則齊於諸
M059n1540_p0998a10║聖汝即不聞我說法僧曰恁麼則眾生無分也國師曰我
M059n1540_p0998a11║為眾生說不為諸聖說僧曰眾生聞後如何國師曰則非
M059n1540_p0998a12║眾生師云奇哉你看佗轉轆轆地不滯在一隅不負佗來
M059n1540_p0998a13║問賴我不聞我若聞則齊於諸聖汝即不聞我說法你喚
M059n1540_p0998a14║作即當得麼不是得諸佛諸祖心髓如何轉得你莫喚作
M059n1540_p0998a15║無得失遮箇是無得失中有得失有得失中無得失喚作
M059n1540_p0998a16║入泥入水騎賊馬趕賊隊借婆帔子拜婆年難奈何又僧
M059n1540_p0998a17║問發心出家本擬求佛未審如何用心即得成佛國師曰
M059n1540_p0998a18║無心可用即得成佛師云遮僧難容恰如箇鼠黏子相似
M059n1540_p0998a19║遮箇老子[車*耎]頑又撞著遮僧[車*耎]頑黏住便問無心可用阿
M059n1540_p0998a20║誰成佛國師曰無心自成佛成佛亦無心僧曰佛有大不
M059n1540_p0998b01║可思議為能度眾生若也無心阿誰度眾生國師曰無心
M059n1540_p0998b02║是真度生若見有生可度者即是有心宛然生滅僧曰今
M059n1540_p0998b03║既無心能仁出世說許多教跡豈可虛言國師曰佛說教
M059n1540_p0998b04║亦無心僧曰說法無心應是無說國師曰說即無無即說
M059n1540_p0998b05║僧曰說法無心造業有心否國師曰無心即無業今既有
M059n1540_p0998b06║業心即生滅何得無心僧曰無心即成佛和尚即今成佛
M059n1540_p0998b07║未國師曰心尚自無誰言成佛若有佛可成還是有心有
M059n1540_p0998b08║心即有漏何處得無心僧曰既無佛可成和尚還得佛用
M059n1540_p0998b09║否國師曰心尚自無用從何有僧曰茫然都無莫落斷見
M059n1540_p0998b10║否國師曰本來無見阿誰道斷僧曰本來無見果落空否
M059n1540_p0998b11║國師曰無空可落僧曰有可墮否國師曰空既是無墮從
M059n1540_p0998b12║何立僧曰能所俱無忽有人持刀來取命為是有是無國
M059n1540_p0998b13║師曰是無僧曰痛否國師曰痛亦無僧曰痛既無死後生
M059n1540_p0998b14║何道國師曰無死無生亦無道僧曰既得無物自在飢寒
M059n1540_p0998b15║所逼若為用心國師曰飢即喫飯寒即著衣僧曰知飢知
M059n1540_p0998b16║寒應是有心國師曰我問汝有心心作何體段僧遲疑良
M059n1540_p0998b17║久覓心與飢寒體段了不可得遂依實供通曰心無體段
M059n1540_p0998b18║國師曰汝既知無體段即是本來無心何得言有僧曰山
M059n1540_p0998b19║中逢見虎狼如何用心國師曰見如不見來如不來彼即
M059n1540_p0998b20║無心惡獸不能加害僧曰寂然無事獨脫無心名為何物
M059n1540_p0999a01║國師曰名金剛大士師喝一喝云好人不肯做卻要屎裏
M059n1540_p0999a02║臥僧曰金剛大士有何體段國師曰本無形段師云何不
M059n1540_p0999a03║早恁麼道僧曰既無形段喚何物作金剛大士國師曰喚
M059n1540_p0999a04║作無形段金剛大士僧曰金剛大士有何功德國師曰一
M059n1540_p0999a05║念與金剛相應能滅殑伽沙劫生死重罪得見殑伽沙諸
M059n1540_p0999a06║佛其金剛大士功德無量非口所說非意所陳假使殑伽
M059n1540_p0999a07║沙劫住世說亦不可得盡遮僧當下大悟如睡夢覺如蓮
M059n1540_p0999a08║花開似遮般底便是金剛圈栗棘蓬你若吞不得透不得
M059n1540_p0999a09║不見古人行履處定起謗無疑透得遮裏方能作大舟航
M059n1540_p0999a10║不著此岸不著彼岸不住中流善知識下得遮般腳手入
M059n1540_p0999a11║得遮般窠窟方始為得人師家若不具許多差別眼目如
M059n1540_p0999a12║心性解路上得箇入處底定不愛擊石火閃電光卻愛遮
M059n1540_p0999a13║般說話又卻錯做實法會了如一機一境一棒一喝上得
M059n1540_p0999a14║箇入處底定不愛遮般說話又是錯會了真所謂所見不
M059n1540_p0999a15║同互有得失教中所謂菩薩見水如甘露天人見水如琉
M059n1540_p0999a16║璃凡夫見水是水餓鬼見水如膿血是也或有箇愛高禪
M059n1540_p0999a17║底衲子出來道妙喜有如是等見耶即向佗道逢人但恁
M059n1540_p0999a18║麼舉所以正法眼藏中收僧問忠國師古德云青青翠竹
M059n1540_p0999a19║盡是法身鬱鬱黃花無非般若有人不許云是即說亦有
M059n1540_p0999a20║信者云不思議不知若為國師曰此蓋普賢文殊境界非
M059n1540_p0999b01║諸凡小而能信受皆與大乘了義經意合故華嚴經云佛
M059n1540_p0999b02║身充滿於法界普現一切群生前隨緣赴感靡不周而恒
M059n1540_p0999b03║處此菩提座翠竹既不出於法界豈非法身乎又般若經
M059n1540_p0999b04║云色無邊故般若亦無邊黃花既不越於色豈非般若乎
M059n1540_p0999b05║深遠之言不省者難為措意又華嚴座主問大珠和尚曰
M059n1540_p0999b06║禪師何故不許青青翠竹盡是法身鬱鬱黃花無非般若
M059n1540_p0999b07║珠曰法身無像應翠竹以成形般若無知對黃花而顯相
M059n1540_p0999b08║非彼黃花翠竹而有般若法身故經云佛真法身猶若虛
M059n1540_p0999b09║空應物現形如水中月黃花若是般若般若即同無情翠
M059n1540_p0999b10║竹若是法身翠竹還能應用座主會麼主曰不了此意珠
M059n1540_p0999b11║曰若見性人道是亦得道不是亦得隨用而說不滯是非
M059n1540_p0999b12║若不見性人說翠竹著翠竹說黃花著黃花說法身滯法
M059n1540_p0999b13║身說般若不識般若所以皆成諍論師云國師主張青青
M059n1540_p0999b14║翠竹盡是法身直主張到底大珠破青青翠竹不是法身
M059n1540_p0999b15║直破到底老漢將一箇主張底對一箇破底收作一處更
M059n1540_p0999b16║無拈提不敢動著佗一絲毫要你學者具眼透國師底金
M059n1540_p0999b17║剛圈又吞大珠底栗棘蓬具眼者辨得出不具眼者未必
M059n1540_p0999b18║不笑某雖參圜悟和尚打失鼻孔元初與我安鼻孔者卻
M059n1540_p0999b19║得湛堂和尚只是為人時下刃不緊若是說禪病無人過
M059n1540_p0999b20║得嘗思教中有一段因緣殃崛摩羅要千人指頭作花冠
M059n1540_p1000a01║然後登王位已得九百九十九指唯少一指要斷其母指
M059n1540_p1000a02║填數佛知其緣熟故往化之殃崛纔舉意欲下刀取母指
M059n1540_p1000a03║時忽聞振錫聲遂捨其母指而問佛教化一指曰既是瞿
M059n1540_p1000a04║曇在此望絕我一指頭滿我所願纔舉刀世尊拽脫便去
M059n1540_p1000a05║世尊徐行殃崛急趕不上乃高聲叫曰住住世尊曰我住
M059n1540_p1000a06║久矣是汝不住殃崛忽然感悟投佛出家佛卻令持缽至
M059n1540_p1000a07║一長者門其家婦人正值產難長者曰瞿曇弟子汝為至
M059n1540_p1000a08║聖當有何法能免產難殃崛曰我乍入道未知此法待我
M059n1540_p1000a09║回問世尊卻來相報及返具事白佛佛告殃崛汝速去報
M059n1540_p1000a10║言我自從賢聖法來未曾殺生殃崛當便奉佛語往彼告
M059n1540_p1000a11║之其婦得聞即免產難師云遮裏使棒使喝掀倒禪床引
M059n1540_p1000a12║經教說理事擊石火閃電光夜半捉烏雞得麼因請益湛
M059n1540_p1000a13║堂和尚纔舉起此話湛堂曰你爬著我痒處遮話是金屎
M059n1540_p1000a14║法不會如金會得如屎曰豈無方便湛堂曰我有箇方便
M059n1540_p1000a15║只是你鏟地不會曰望和尚慈悲湛堂曰殃崛云我乍入
M059n1540_p1000a16║道未知此法待問世尊未到佛座下佗家生下兒子時如
M059n1540_p1000a17║何我自從賢聖法來未曾殺生殃崛持此語未至佗家已
M059n1540_p1000a18║生下兒子時如何老漢當時理會不得後因在虎丘看華
M059n1540_p1000a19║嚴經至菩薩登第七地證無生法忍云佛子菩薩成就此
M059n1540_p1000a20║忍即時得入菩薩第八不動地為深行菩薩難可知無差
M059n1540_p1000b01║別離一切相一切想一切執著無量無邊一切聲聞辟支
M059n1540_p1000b02║佛所不能及離諸諠諍寂滅現前譬如比丘具足神通得
M059n1540_p1000b03║心自在次第乃至入滅盡定一切動心憶想分別悉皆止
M059n1540_p1000b04║息此菩薩摩訶薩亦復如是住不動地即捨一切功用行
M059n1540_p1000b05║得無功用法身口意業念務皆息住於報行譬如有人夢
M059n1540_p1000b06║中見身墮在大河為欲度故發大勇猛施大方便以大勇
M059n1540_p1000b07║猛施方便故即便[寤-吾+告]寤既[寤-吾+告]寤已所作皆息菩薩亦爾見
M059n1540_p1000b08║眾生身在四流中為救度故發大勇猛起大精進以勇猛
M059n1540_p1000b09║精進故至此不動地既至此已一切功用靡不皆息二行
M059n1540_p1000b10║相行皆不現前此菩薩摩訶薩菩薩心佛心菩提心涅槃
M059n1540_p1000b11║心尚不現起況復起於世間之心師云到遮裏打失布袋
M059n1540_p1000b12║湛堂為我說底方便忽然現前方知真善知識不欺我真
M059n1540_p1000b13║箇是金剛圈須是藏識明方能透得又有箇尊宿喚作洛
M059n1540_p1000b14║浦和尚久為臨濟侍者濟每稱美之謂之臨濟門下一隻
M059n1540_p1000b15║箭子便是欺侮人游歷罷直往夾山頂卓菴經年夾山知
M059n1540_p1000b16║乃修書遣僧馳到洛浦接得便坐卻再展手索僧無對浦
M059n1540_p1000b17║便打曰歸去舉似和尚僧回舉似夾山山曰遮僧看書三
M059n1540_p1000b18║曰內必來若不看書此人救不得師云古人喚作撈摝人
M059n1540_p1000b19║不知書中有甚閑言長語洛浦卻吞佗鉤線三日內果來
M059n1540_p1000b20║夾山預令人伺其出菴便燒其居師云只遮便是金剛圈
M059n1540_p1001a01║浦不顧師云成佛作祖須是遮般漢直造夾山方丈不禮
M059n1540_p1001a02║拜乃當面叉手而立山曰雞棲鳳巢非其同類出去浦曰
M059n1540_p1001a03║自遠趍風乞師一接山曰目前無闍梨此間無老僧浦便
M059n1540_p1001a04║喝山曰住住且莫草草匆匆雲月是同谿山各異截斷天
M059n1540_p1001a05║下人舌頭即不無闍梨爭教無舌人解語師云洛浦卻低
M059n1540_p1001a06║頭思遮量一道真言理會不得被夾山劈脊便打穿了鼻
M059n1540_p1001a07║孔遂承嗣夾山後來示眾道末後一句始到牢關把斷要
M059n1540_p1001a08║津不通凡聖須知上流之士不將佛祖見解貼在額頭上
M059n1540_p1001a09║如靈龜負圖自取喪身之本師云佗悟後便解明佗遮一
M059n1540_p1001a10║道真言遮些子藥頭不問雲門下臨濟下曹洞下法眼下
M059n1540_p1001a11║溈仰下大法若不明各宗其宗各師其師各父其父各子
M059n1540_p1001a12║其子只管理會宗旨熱太不緊老漢在眾中時嘗請益一
M059n1540_p1001a13║尊宿禪門中說有語中無語無語中有語尊宿為我引證
M059n1540_p1001a14║云有語中無語路逢死蛇莫打殺無底籃子盛將歸喚遮
M059n1540_p1001a15║箇作有語中無語又喚作無語中有語如何是有語中無
M059n1540_p1001a16║語路逢死蛇莫打殺如何是無語中有語無底籃子盛將
M059n1540_p1001a17║歸只遮一句便具此兩義路逢死蛇莫打殺是無語中有
M059n1540_p1001a18║語無底籃子盛將歸乃是有語中無語謂既是死蛇更不
M059n1540_p1001a19║消打殺又云如何是同中有異鷺[斯/鳥]立雪非同色如何是
M059n1540_p1001a20║異中有同明月蘆花不似佗我如此說時你便會得了卻
M059n1540_p1001b01║濟得甚麼事似遮般底莫要學大法明後舉一絲毫便一
M059n1540_p1001b02║時會得恰似殃崛摩羅因緣湛堂說底方便我乍入道也
M059n1540_p1001b03║使不著佛有神通也使不著既使不著因甚麼生下兒子
M059n1540_p1001b04║若向遮裏見得釋迦老子即是殃崛摩羅殃崛摩羅即是
M059n1540_p1001b05║釋迦老子若也不會釋迦自釋迦殃崛自殃崛不干產難
M059n1540_p1001b06║人家事乃合掌云即將上來舉揚般若所有一言一句契
M059n1540_p1001b07║佛契祖底功德奉為計議錢公薦室安人呂氏伏願出此
M059n1540_p1001b08║沒彼常為般若之親姻捨身受身永作菩提之眷屬召大
M059n1540_p1001b09║眾云還委悉麼若欲直下便休去莫記我今說底喝一喝。
M059n1540_p1001b10║大慧普覺禪師普說上終
M059n1540_p1001b11║
M059n1540_p1001b12║大慧普覺禪師普說下
M059n1540_p1001b13║   傅經幹請普說 師云經幹道友妙喜初不相識去歲經由
M059n1540_p1001b14║衡陽特來相訪一見便如故人蓋為信得此段大事因緣
M059n1540_p1001b15║及何以故豈不見華嚴會上智首菩薩問文殊師利菩薩
M059n1540_p1001b16║言佛子菩薩云何得無過失身語意業等事文殊答以善
M059n1540_p1001b17║用其心則獲一切勝妙功德為說行住坐臥四威儀中一
M059n1540_p1001b18║百四十大願謂之無濁亂清淨行大功德此功德皆從信
M059n1540_p1001b19║地而發故文殊普為已發信心者作不請友以偈問賢首
M059n1540_p1001b20║菩薩曰我今已為諸菩薩說佛往修清淨行仁亦當於此
M059n1540_p1002a01║會中演暢修行勝功德賢首菩薩以偈答之其中曰以法
M059n1540_p1002a02║威力現世間則獲十地十自在亦是說初發心從信地起
M059n1540_p1002a03║之義末後善財到毗盧樓閣前彌勒為說一百二十種菩
M059n1540_p1002a04║提心亦是此義其中有一種喻曰如師子王哮吼師子兒
M059n1540_p1002a05║聞皆增勇健餘獸聞之即皆竄伏佛師子王菩提心吼應
M059n1540_p1002a06║知亦爾諸菩薩聞增長功德有所得者聞皆退散亦是此
M059n1540_p1002a07║義既有信根即是成佛基本忽地與現行相應便證阿耨
M059n1540_p1002a08║多羅三藐三菩提如釋迦老子初在正覺山前舉頭見明
M059n1540_p1002a09║星出現忽然悟道遂乃歎曰奇哉一切眾生具有如來智
M059n1540_p1002a10║慧德相但以妄想執著而不證得謂上至十方諸佛下至
M059n1540_p1002a11║六道四生含蠢蝡動於我悟處以平等印一印印定更無
M059n1540_p1002a12║差別你看黃面老子纔悟了便見得如此廣大然後興慈
M059n1540_p1002a13║運悲於生死海不著此岸不著彼岸不住中流而能運載
M059n1540_p1002a14║此岸眾生到於彼岸不住生死中流遮箇道理亦不出自
M059n1540_p1002a15║家信種所以無盡居士注海眼經題說佛成就云始覺合
M059n1540_p1002a16║本之謂佛佗雖是箇俗人然卻見得徹識得根本謂始覺
M059n1540_p1002a17║時從明星上起信忽然覺悟自性本來是佛大地有情更
M059n1540_p1002a18║無差別無盡喚作始覺合本覺方始成佛參禪人能恁麼
M059n1540_p1002a19║辨白得了然後休歇身心識取本來面目不要麤心古聖
M059n1540_p1002a20║得了便於得處滅卻生滅心亦不住在寂滅地謂之寂滅
M059n1540_p1002b01║現前於寂滅地獲二殊勝一者上合十方諸佛與佛如來
M059n1540_p1002b02║同一慈力二者下合六道眾生與諸眾生同一悲仰前所
M059n1540_p1002b03║云興慈運悲救拔惡道是也眾生為不覺故輪轉生死先
M059n1540_p1002b04║覺之士若無慈悲如何得眾生界空信知佛恩難報今日
M059n1540_p1002b05║經幹道友請妙喜普說不獨為先考承事追修而已要與
M059n1540_p1002b06║現前一眾說些禪病故柳子厚以天台教為司南言禪病
M059n1540_p1002b07║最多誠哉是言天台智者之教以空假中三觀攝一切法
M059n1540_p1002b08║教人把本修行禪無文字須是悟始得妙喜自十七歲便
M059n1540_p1002b09║疑著此事恰恰參十七年方得休歇未得已前常自思惟
M059n1540_p1002b10║我今已幾歲不知我未託生來南閻浮提時從甚麼處來
M059n1540_p1002b11║心頭黑似漆並不知來處既不知來處即是生大我百年
M059n1540_p1002b12║後死時卻向甚麼處去心願依舊黑漫漫地不知去處既
M059n1540_p1002b13║不知去處即是死大謂之無常迅速生死事大你諸人還
M059n1540_p1002b14║曾恁麼疑著麼現今坐立儼然孤明歷歷地說法聽法賓
M059n1540_p1002b15║主交參妙喜簸兩片皮牙箇敲磕臍輪下鼓起粥飯氣口
M059n1540_p1002b16║裏忉忉怛怛在遮裏說說者是聲此聲普在諸人髑髏裏
M059n1540_p1002b17║諸人髑髏同在妙喜聲中遮箇境界佗日死了卻向甚處
M059n1540_p1002b18║安著既不知安著處則撞入驢胎馬腹亦不知生快藥天
M059n1540_p1002b19║宮亦不知禪和子尋常於經論上收拾得底問著無有不
M059n1540_p1002b20║知者士大夫向九經十七史上學得底問著亦無有不知
M059n1540_p1003a01║者離卻文字絕卻思惟問佗自家屋裏事十箇有五雙不
M059n1540_p1003a02║知佗人家事卻知得如此分曉如是則空來世上打一遭
M059n1540_p1003a03║將來隨業受報畢竟不知自家本命元辰落著處可不悲
M059n1540_p1003a04║哉所以古人到遮裏如救頭然尋師決擇要得心地開通
M059n1540_p1003a05║不疑生死然有學而知之者有生而知之者那箇是學而
M059n1540_p1003a06║知之者如僧問趙州學人乍入叢林乞師指示州云你喫
M059n1540_p1003a07║粥了也未僧云喫粥了州云洗缽盂去僧於言下忽然大
M059n1540_p1003a08║悟當下休歇便知生死去處妙喜常說不易遮僧有力量
M059n1540_p1003a09║趙州將一百二十斤擔子一送送在佗肩上遮僧荷得一
M059n1540_p1003a10║氣走一百二十里更不回頭如將梵位直授凡庸心裏便
M059n1540_p1003a11║怗怗地興得慈力運得悲願此是學而知之者那箇是生
M059n1540_p1003a12║而知之者如趙州作沙彌時同本師行腳到南泉值南泉
M059n1540_p1003a13║臥次本師禮拜了趙州方禮拜南泉問云近離甚處州云
M059n1540_p1003a14║近離瑞像泉云還見瑞像麼州云瑞像則不見面前只見
M059n1540_p1003a15║臥如來南泉遂起問你是有主沙彌無主沙彌州云是有
M059n1540_p1003a16║主沙彌泉云那箇是你主若是如今禪和家便近前彈指
M059n1540_p1003a17║打箇圓相喝一喝拍一拍拂袖便行放出遮般惡氣息你
M059n1540_p1003a18║看佗趙州緩緩地近前道孟春猶寒伏惟和尚尊候萬福
M059n1540_p1003a19║泉乃喚維那云此沙彌別處安排次日卻來問如何是道
M059n1540_p1003a20║南泉也不行棒也不下喝也不談玄也不說妙也不牽經
M059n1540_p1003b01║也不引論也不舉古人公案亦不說事亦不說理只實頭
M059n1540_p1003b02║向佗道平常心是道為佗趙州已理會得平常心了便卻
M059n1540_p1003b03║問還假趣向也無泉云擬向即乖州云不擬爭知是道泉
M059n1540_p1003b04║云道不屬知不屬不知知是妄覺不知是無記若真達不
M059n1540_p1003b05║疑之道猶如大虛廓然蕩豁豈可於中強是非耶趙州於
M059n1540_p1003b06║言下千了百當南泉道道不屬知不屬不知圭峰謂之靈
M059n1540_p1003b07║知荷澤謂之知之一字眾妙之門黃龍死心云知之一字
M059n1540_p1003b08║眾禍之門要見圭峰荷澤則易要見死心則難到遮裏須
M059n1540_p1003b09║是具超方眼說似人不得傳與人不得所以圜悟先師說
M059n1540_p1003b10║趙州禪只在口脣皮上難奈佗何如善用兵者不齎糧行
M059n1540_p1003b11║就你水草糧食又殺了你有一秀才問佛不違眾生願是
M059n1540_p1003b12║否州云是才云弟子欲就和尚手中乞取拄杖得否州云
M059n1540_p1003b13║君子不奪人所好才云某甲不是君子州云老僧亦不是
M059n1540_p1003b14║佛又一僧問如何是祖師意州乃敲禪床腳僧云莫只遮
M059n1540_p1003b15║便是否州云是則脫取去又一僧問諸方盡向口裏道和
M059n1540_p1003b16║尚如何示人州以腳跟打火爐示之僧云莫便是也無州
M059n1540_p1003b17║云恰認得老僧腳跟又僧問如何是趙州州云東門南門
M059n1540_p1003b18║西門北門僧云某甲不問遮箇州云你問我趙州[漸/耳]又僧
M059n1540_p1003b19║問如何是道州云牆外底僧云某甲不問遮箇道州云你
M059n1540_p1003b20║問那箇道僧云某甲問大道州云大道透長安你不得作
M059n1540_p1004a01║無事會不得作玄妙會不得作奇特會不得作平常會趙
M059n1540_p1004a02║州不在無事上不在玄妙上不在奇特上不在平常上畢
M059n1540_p1004a03║竟在甚麼處具眼者辨取遮老漢有時云未出家被菩提
M059n1540_p1004a04║使出家後使得菩提汝諸人被十二時使老僧使得十二
M059n1540_p1004a05║時又云佛之一字吾不喜聞佛之一字尚不喜聞達磨灼
M059n1540_p1004a06║然是甚老臊胡十地菩薩是擔糞漢等妙二覺是破凡夫
M059n1540_p1004a07║菩提涅槃是繫驢橛十二分教是鬼神簿拭瘡膿紙四果
M059n1540_p1004a08║三賢初心十地是守古冢鬼你既不到遮箇田地是事理
M059n1540_p1004a09║會不得也學人麤走大步便把一句子禪要祇對人且不
M059n1540_p1004a10║是遮箇道理所以妙喜室中常問禪和子喚作竹篦則觸
M059n1540_p1004a11║不喚作竹篦則背不得下語不得無語不得思量不得卜
M059n1540_p1004a12║度不得拂袖便行一切總不得你便奪卻竹篦我且許你
M059n1540_p1004a13║奪卻我喚作拳頭則觸不喚作拳頭則背你又如何奪更
M059n1540_p1004a14║饒你道箇請和尚放下著我且放下著我喚作露柱則觸
M059n1540_p1004a15║不喚作露柱則背你又如何奪我喚作山河大地則觸不
M059n1540_p1004a16║喚作山河大地則背你又如何奪有箇舟峰長老云某看
M059n1540_p1004a17║和尚竹篦子話如藉沒卻人家財產了更要人納物事妙
M059n1540_p1004a18║喜曰你譬喻得極妙我真箇要你納物事你無從所出便
M059n1540_p1004a19║須討死路去也或投河或赴火拌得命方始死得死了卻
M059n1540_p1004a20║緩緩地再活起來喚你作菩薩便歡喜喚你作賊漢便惡
M059n1540_p1004b01║發依前只是舊時人所以古人道懸崖撒手自肯承當絕
M059n1540_p1004b02║後再穌欺君不得到遮裏始契得竹篦子話復說偈云佛
M059n1540_p1004b03║之一字尚不喜有何生死可相關當機覿面難回互說甚
M059n1540_p1004b04║楞嚴義八還。
M059n1540_p1004b05║   悅禪人請普說 僧問臨濟示眾云有時奪人不奪境有時
M059n1540_p1004b06║奪境不奪人有時人境兩俱奪有時人境俱不奪如何是
M059n1540_p1004b07║奪人不奪境師云三千里外絕[言*肴]訛進云如何是奪境不
M059n1540_p1004b08║奪人師云拔出眼中禊進云臨濟道煦日發生鋪地錦嬰
M059n1540_p1004b09║孩垂髮白如絲未審與和尚答底是同是別師云咬人屎
M059n1540_p1004b10║橛不是好狗進云王令已行天下遍將軍塞外絕煙塵時
M059n1540_p1004b11║如何師云適來猶自可而今更即當。 問十方薄伽梵一
M059n1540_p1004b12║路涅槃門未審王氏今日是生耶是死耶師云生耶死耶
M059n1540_p1004b13║進云今古應無墜分明在目前師云抽卻腦後箭進云只
M059n1540_p1004b14║如十二時中不依倚一物人來師還接否師云喚甚麼作
M059n1540_p1004b15║一物進云不可重說偈言師云礙塞殺人。 乃云生耶死
M059n1540_p1004b16║耶非得非失不道不道有理有事若向有理有事處得箇
M059n1540_p1004b17║入處只在教乘裏頭出頭沒若於非得非失處得箇入處
M059n1540_p1004b18║敢保諸人十二時中未有安身立命處既未有安身立命
M059n1540_p1004b19║處則不知王氏落處若知得王氏落處即知自己安身立
M059n1540_p1004b20║命處且道王氏即今是生耶是死耶是不生耶是不死耶
M059n1540_p1005a01║若道不生爭奈死何若道不死爭奈生何若道亦生亦死
M059n1540_p1005a02║又是戲論說若道非生非死又是相違說直饒離四句絕
M059n1540_p1005a03║百非直下如明鏡當臺明珠在掌胡來現胡漢來現漢當
M059n1540_p1005a04║人各各腳跟下淨裸裸明歷歷生死如夢幻空花去來如
M059n1540_p1005a05║浮雲水月猶未是徹頭處縱饒如實見得昔日之生本不
M059n1540_p1005a06║曾生今日之滅本不曾滅亦是無夢說夢何以故生而不
M059n1540_p1005a07║生鏡裏之形滅而不滅水中之月正當恁麼時那裏是王
M059n1540_p1005a08║氏出身處若委悉得去王氏只今與諸人把手共行同入
M059n1540_p1005a09║如來大寂滅海其或未然有寒暑兮促君壽有鬼神兮妒
M059n1540_p1005a10║君福。 復云遮箇是近悅上座為母王氏請妙喜老漢說
M059n1540_p1005a11║法底意旨且法作麼生說不見道法不可見聞覺知若行
M059n1540_p1005a12║見聞覺知是則見聞覺知非求法也見聞覺知既不可以
M059n1540_p1005a13║入道莫是不見不聞不覺不知便是麼良久高聲云更是
M059n1540_p1005a14║箇甚麼妙喜盡力說只說得到遮裏此事決定不在言語
M059n1540_p1005a15║上所以從上諸聖次第出世各各以善巧方便忉忉恒恒
M059n1540_p1005a16║唯恐人泥在言語上若在言語上一大藏教五千四十八
M059n1540_p1005a17║卷說權說實說有說無說頓說漸豈是無言說因甚麼達
M059n1540_p1005a18║磨西來卻言單傳心印不立文字語言直指人心見性成
M059n1540_p1005a19║佛因何不說傳玄傳妙傳言傳語只要當人各各直下明
M059n1540_p1005a20║自本心見自本性事不獲已說箇心說箇性已大段狼藉
M059n1540_p1005b01║了也若要拔得生死根株盡切不得記我說底縱饒念得
M059n1540_p1005b02║一大藏教如缾瀉水喚作運糞入不名運糞出卻被遮些
M059n1540_p1005b03║子障卻自己正知見不得現前自己神通不能發現只管
M059n1540_p1005b04║弄目前光影理會禪理會道理會心理會性理會奇特理
M059n1540_p1005b05║會玄妙大似棹棒打月枉費心神如來說為可憐愍者古
M059n1540_p1005b06║人凡有一言半句設一箇金剛圈栗棘蓬教伊吞教伊透
M059n1540_p1005b07║若是箇英靈獨脫出情塵超理性者金剛圈栗棘蓬是甚
M059n1540_p1005b08║麼弄猢猻家具祭鬼神茶飯蓋你不能一念緣起無生只
M059n1540_p1005b09║管一向在心意識邊作活計纔見宗師動口便向宗師口
M059n1540_p1005b10║裏討玄討妙卻被宗師倒翻筋斗自家本命元辰依舊不
M059n1540_p1005b11║知落處腳跟下黑漫漫地依前只是箇漆桶只如適來上
M059n1540_p1005b12║座問奪人不奪境一段話只知冊子上念將來如法答佗
M059n1540_p1005b13║又理會不得問一段未了又問一段恰如村人打傳口令
M059n1540_p1005b14║相似我今不惜口業為你諸人葛藤注解一遍臨濟一日
M059n1540_p1005b15║示眾云有時奪人不奪境有時奪境不奪人有時人境兩
M059n1540_p1005b16║俱奪有時人境俱不奪會麼良久左右顧視便下座遮箇
M059n1540_p1005b17║便是金剛王寶劍我昨日說底將蜈蚣毒蛇蝎子并諸雜
M059n1540_p1005b18║毒貯在一甕裏你試將手就中拈一箇不毒底出來看若
M059n1540_p1005b19║拈得出不妨於此事有少分相應若拈不出自是你根性
M059n1540_p1005b20║遲鈍夙無靈骨也怪妙喜不得臨濟當時道遮幾句閑言
M059n1540_p1006a01║長語面目現在自是你不會看得出你若領得此意自從
M059n1540_p1006a02║胡亂後三十年不少鹽醬鍾樓上念讚床腳下種菜之類
M059n1540_p1006a03║不著問人一一自知下落古人垂箇方便豈是閑開口須
M059n1540_p1006a04║知爛泥裏有刺當時有箇克符道者理會得臨濟意便出
M059n1540_p1006a05║來問如何是奪人不奪境臨濟當時不知那裏得許多閑
M059n1540_p1006a06║言長語鬥湊得恰好便道煦日發生鋪地錦嬰孩垂髮白
M059n1540_p1006a07║如絲諸人還會麼煦日發生鋪地錦是境嬰孩垂髮白如
M059n1540_p1006a08║絲是人此兩句一句存境一句奪人克符又作頌曰奪人
M059n1540_p1006a09║不奪境緣自帶[言*肴]訛師云有甚麼[言*肴]訛擬欲求玄旨思量
M059n1540_p1006a10║反責麼師云誣人之罪驪珠光燦爛蟾桂影婆婆師云何
M059n1540_p1006a11║不早恁麼道覿面無差互還應滯網羅師云依稀似曲纔
M059n1540_p1006a12║堪聽又被風吹別調中此頌大[既/木]在驪珠光燦爛蟾桂影
M059n1540_p1006a13║婆娑之上蓋此兩句是境學者問不奪境擬欲求玄旨思
M059n1540_p1006a14║量反責麼太意只是不可思量擬議思量擬議者人也蹉
M059n1540_p1006a15║卻覿面相呈一著子即被語言網羅矣克符此頌專明煦
M059n1540_p1006a16║日發生鋪地錦所以有驪珠光燦爛蟾桂影婆娑之句乃
M059n1540_p1006a17║是存境而奪人故曰覿面無差互還應滯網羅奪人之義
M059n1540_p1006a18║醍醐毒藥一道而行具眼者方能辨別又問如何是奪境
M059n1540_p1006a19║不奪人答云王令已行天下遍將軍塞外絕煙塵師云王
M059n1540_p1006a20║令已行天下遍是奪了境將軍塞外絕煙塵是存人而不
M059n1540_p1006b01║奪頌曰奪境不奪人尋言何處真師云也須閑處作隄防
M059n1540_p1006b02║問禪禪是妄究理理非親師云好事不如無日照寒光澹
M059n1540_p1006b03║山遙翠色新師云貧兒思舊債直饒玄會得也是眼中塵
M059n1540_p1006b04║師云自起自倒你要會日照寒光澹山遙翠色新麼此兩
M059n1540_p1006b05║句是境直饒玄會得也是眼中塵便奪了也其餘人境兩
M059n1540_p1006b06║俱奪人境俱不奪盡是依語就學家問處答又問如何是
M059n1540_p1006b07║人境兩俱奪答云并汾絕信獨處一方便有人境兩俱奪
M059n1540_p1006b08║面目頌曰人境兩俱奪從來正令行師云已落第二不論
M059n1540_p1006b09║佛與祖那說聖凡情師云買石得雲饒擬犯吹毛劍還如
M059n1540_p1006b10║值木盲師云識法者懼進前求妙會特地斬精靈師云前
M059n1540_p1006b11║箭猶輕後箭深正令既行不留佛祖到遮裏進之退之性
M059n1540_p1006b12║命都在師家手裏如吹毛劍不可犯其鋒又問如何是人
M059n1540_p1006b13║境俱不奪答云王登寶殿野老謳歌頌曰人境俱不奪思
M059n1540_p1006b14║量意不偏師云會麼是法住法位主賓言不異師云世間
M059n1540_p1006b15║相常住問答理俱全師云添一毫不得減一毫不得蹋破
M059n1540_p1006b16║澄潭月師云猶有遮箇在穿開碧落天師云勞而無功不
M059n1540_p1006b17║能明妙用師云動著即錯淪溺在無緣師云卻依舊處著
M059n1540_p1006b18║遮箇是適來上座請益底公案謂之四料揀你若要分明
M059n1540_p1006b19║理會得臨濟意但向佗當時垂示處看如何看山僧有時
M059n1540_p1006b20║奪人不奪境有時奪境不奪人有時人境兩俱奪有時人
M059n1540_p1007a01║境俱不奪若恁麼便是你若作山僧有時奪人不奪境有
M059n1540_p1007a02║時奪境不奪人有時人境兩俱奪有時人境俱不奪便不
M059n1540_p1007a03║是了也所以五祖師翁有言如何是祖師西來意庭前柏
M059n1540_p1007a04║樹子恁麼會便不是了也如何是祖師西來意庭前柏樹
M059n1540_p1007a05║子恁麼會方始是你諸人還會麼遮般說話莫道你諸人
M059n1540_p1007a06║理會不得妙喜也自理會不得我此門中無理會得無理
M059n1540_p1007a07║會不得蚊子上鐵牛無你下觜處須信古人垂慈則有法
M059n1540_p1007a08║無法不垂慈道眼未開大法未明豈免向佗人口裏覓禪
M059n1540_p1007a09║覓道覓玄覓妙覓得了唯恐人知及至說時又恐說盡了
M059n1540_p1007a10║末後無可說遮箇是無限量底法你以有限量心擬窮佗
M059n1540_p1007a11║落處且莫錯只如世尊在靈山會上百萬眾前拈花普示
M059n1540_p1007a12║獨迦葉破顏微笑何曾拍人知又何曾密室裏傳授來我
M059n1540_p1007a13║遮裏禪許你眾人聞不許你眾人會如上所解注者四料
M059n1540_p1007a14║揀你諸人齊聞齊會了臨濟之意果如是乎若只如是臨
M059n1540_p1007a15║濟宗旨豈到今日你諸人聞妙喜說得落將謂止如此我
M059n1540_p1007a16║實向你道此是第一等惡口若記著一箇元字腳便是生
M059n1540_p1007a17║死根本也你諸人諸方學得底玄中又玄妙中又妙是甚
M059n1540_p1007a18║麼屎禪一向祝在皮袋裏將謂實有恁麼事莫錯諸上座
M059n1540_p1007a19║你真箇要參妙喜禪盡將諸方學得底掃向佗方世界百
M059n1540_p1007a20║不知百不會虛卻心來共你理會復說偈云無諸比丘名
M059n1540_p1007b01║近悅為母王氏請普說妙喜便登曲彔床忉忉怛怛恣饒
M059n1540_p1007b02║舌從來法本離言詮不假思量與分別說甚地獄及天堂
M059n1540_p1007b03║四聖六凡俱泯絕縱有魔王欲作難金剛寶劍當頭截王
M059n1540_p1007b04║氏養子要參禪只遮一念永不滅彈指頓明諸法門釋迦
M059n1540_p1007b05║彌勒齊超越還如塗毒鼓當軒一擊聞之皆腦裂無邊煩
M059n1540_p1007b06║惱悉蠲除夙業舊殃湯沃雪末後一句為重宣凝然萬里
M059n1540_p1007b07║一條鐵喝一喝。
M059n1540_p1007b08║   禮侍者斷七請普說 僧問臨濟正法眼藏向瞎驢邊滅未
M059n1540_p1007b09║審和尚正法眼藏向阿誰邊滅師云剎竿頭上禮西方進
M059n1540_p1007b10║云學人只得瞻之仰之師云瞎進云只如和尚室中道喚
M059n1540_p1007b11║作竹篦則觸不喚作竹篦則背不得下語不得無語遂以
M059n1540_p1007b12║坐具打地一下云學人為蛇畫足卻請和尚頭上安頭師
M059n1540_p1007b13║云自起自倒得人憎進云也要和尚相委悉師云切忌靴
M059n1540_p1007b14║裏動指頭進云還有為人處也無師云無進云卻較些子
M059n1540_p1007b15║師云換卻你眼睛。 乃云喚作竹篦則觸不喚作竹篦則
M059n1540_p1007b16║背不得下語不得無語不得思量不得擬議正當恁麼時
M059n1540_p1007b17║釋迦老子達磨大師雖有鼻孔直是無出氣處且道遮一
M059n1540_p1007b18║則公案有甚長處還委悉麼遇貴則賤遇賤則貴若向貴
M059n1540_p1007b19║賤處著到更須買草鞋行腳始得所以道不可以有心求
M059n1540_p1007b20║不可以無心得不可以語言造不可以寂默通雖然如是
M059n1540_p1008a01║如天普蓋似地普擎全放全收全殺全活妙喜恁麼道也
M059n1540_p1008a02║不離遮箇消息正如適來禪客以坐具打地一般乃拍禪
M059n1540_p1008a03║床一下云且道明甚麼邊事斯辰即有當菴比丘了賢謹
M059n1540_p1008a04║將近禮侍者俗家寄來衣物估唱請妙喜老漢舉揚宗旨
M059n1540_p1008a05║奉為近禮侍者斷七之辰莊嚴報地可惜遮兄弟方始於
M059n1540_p1008a06║竹篦子話有箇發明處而今已是說前年話一日問佗喚
M059n1540_p1008a07║作竹篦則觸不喚作竹篦則背如何渠答不得卻曰望和
M059n1540_p1008a08║尚為某作箇方便指示山僧向佗道你是福州人我說箇
M059n1540_p1008a09║喻向你如將名品荔枝和皮殼一時剝了以手送在你口
M059n1540_p1008a10║邊只是你不解吞渠聞之不覺失笑曰和尚吞著即禍事
M059n1540_p1008a11║過得幾時又問佗前日吞了底荔枝只是你不知滋味渠
M059n1540_p1008a12║曰若知滋味轉見禍事我愛佗遮兩轉語所謂從門入者
M059n1540_p1008a13║不是家珍信知宗師家無實法與人且如世間工巧技藝
M059n1540_p1008a14║有樣子便做得若是遮一解須是自悟始得得之於心應
M059n1540_p1008a15║之於手若未得箇安樂處一向求知見覓解會遮般雜毒
M059n1540_p1008a16║纔入心如油入麵永取不出縱取得出亦費料理此事如
M059n1540_p1008a17║青天白日元無障礙卻被遮些雜毒障卻所以於法不得
M059n1540_p1008a18║自在老漢常愛真淨和尚道如今人多是得箇身心寂滅
M059n1540_p1008a19║前後際斷休去歇去一念萬年去似古廟裏香爐去冷湫
M059n1540_p1008a20║湫地去便為究竟殊不知卻被此勝妙境界障蔽自己正
M059n1540_p1008b01║知見不能現前神通光明不能發露或又執箇一切平常
M059n1540_p1008b02║心是道以為極則天是天地是地山是山水是水僧是僧
M059n1540_p1008b03║俗是俗大盡三十日小盡二十九凡百施為須要平常一
M059n1540_p1008b04║路子以為穩當定將去合將去更不敢別移一步怕墮坑
M059n1540_p1008b05║落塹長時一似雙盲底人行路一條拄杖子寸步拋不得
M059n1540_p1008b06║緊把著憑將去步步依倚一日若道眼豁開頓覺前非拋
M059n1540_p1008b07║卻杖子撒開兩手十方蕩蕩七縱八橫東西南北無可不
M059n1540_p1008b08║可到遮裏方得自在如今人能有幾箇放得杖撒得手昔
M059n1540_p1008b09║因新開真淨和尚語錄其時我老和尚在五祖堂中作首
M059n1540_p1008b10║座五祖一日廊下見僧把一冊文字祖曰你手中是甚文
M059n1540_p1008b11║字僧曰是真淨和尚語錄祖遂取讀即讚歎曰慚愧末世
M059n1540_p1008b12║中有恁地尊宿乃喚首座我老和尚時在後架洗襪聞呼
M059n1540_p1008b13║狼忙走出來祖曰我得一本文字不可思議所謂善說法
M059n1540_p1008b14║要你試看休去歇去一念萬年前後際斷諸方如今有幾
M059n1540_p1008b15║箇得到遮田地佗卻喚作勝妙境界舊時寶峰有箇廣道
M059n1540_p1008b16║者便是遮般人一箇渾身都不理會都不見有世間事世
M059n1540_p1008b17║間塵勞昧佗不得雖然恁麼卻被遮勝妙境界障卻道眼
M059n1540_p1008b18║須知到一念不生前後際斷處正要尊宿如水潦和尚因
M059n1540_p1008b19║採藤次問馬祖曰如何是祖師西來意祖曰近前來向你
M059n1540_p1008b20║道水潦纔近前馬祖當胸一蹋蹋倒水潦忽然大悟不覺
M059n1540_p1009a01║起來呵呵大笑祖曰你見箇甚麼道理潦曰百千法門無
M059n1540_p1009a02║量妙義只向一毛頭上便識得根源去遮箇教中謂之入
M059n1540_p1009a03║流亡所所入既寂動靜二相了然不生纔得箇入處便亡
M059n1540_p1009a04║了定相定相既亡不墮有為不墮無為動靜二相了然不
M059n1540_p1009a05║生便是觀音入理之門佗既悟了便打開自己庫藏運出
M059n1540_p1009a06║自己家珍乃曰百千法門無量妙義只向一毛頭上便識
M059n1540_p1009a07║得根源去又呵呵大笑馬祖知佗已到遮箇田地更不采
M059n1540_p1009a08║佗亦無後語後來住水潦菴禪和家來參佗有百十眾纔
M059n1540_p1009a09║舉揚便賣弄遮一蹋云自從一喫馬師蹋直至而今笑不
M059n1540_p1009a10║休渠又何曾有峰巒疊翠澗水潺湲岸柳含煙庭花笑日
M059n1540_p1009a11║鶯啼喬木蝶舞芳叢底說話來只道自從一喫馬師蹋直
M059n1540_p1009a12║至而今笑不休遮箇便是第一箇入流亡所動靜二相了
M059n1540_p1009a13║然不生底樣子又不見雲門問洞山近離甚處山曰查渡
M059n1540_p1009a14║門曰夏在甚處山曰湖南報慈門曰幾時離彼山曰八月
M059n1540_p1009a15║二十五門曰放你三頓棒古人淳朴據實祇對自言我此
M059n1540_p1009a16║回實從查渡來有甚麼過便道放我三頓棒大丈夫漢須
M059n1540_p1009a17║共遮老漢理會始得至明日便去問曰昨日蒙和尚放三
M059n1540_p1009a18║頓棒未審過在甚麼處門曰飯袋子江西湖南便恁麼去
M059n1540_p1009a19║洞山忽然大悟更無消息可通亦無道理可拈出只禮拜
M059n1540_p1009a20║而已既悟了便打開自己庫藏運出自己家珍乃曰佗後
M059n1540_p1009b01║向無人煙處住箇草菴不蓄一粒米不種一莖菜接待十
M059n1540_p1009b02║方往來盡與伊出卻釘拔卻楔拈卻炙脂帽子脫卻鶻臭
M059n1540_p1009b03║布衫教伊灑灑地作箇衲僧豈不俊哉雲門曰你身如椰
M059n1540_p1009b04║子大開得許大口遮箇是第二箇入流亡所動靜二相了
M059n1540_p1009b05║然不生底樣子又鼓山晏國師在雪峰多年一日雪峰知
M059n1540_p1009b06║其緣熟忽起搊住曰是甚麼晏釋然了悟唯舉手搖曳而
M059n1540_p1009b07║已峰曰子作道理耶晏曰何道理之有後來楊大年收在
M059n1540_p1009b08║傳燈錄中謂之亡其了心此是第三箇入流亡所動靜二
M059n1540_p1009b09║相了然不生底樣子又灌谿和尚一日見臨濟濟下繩床
M059n1540_p1009b10║纔擒住谿便云領領遮箇是第四箇入流亡所動靜二相
M059n1540_p1009b11║了然不生底樣子遮箇說似人不得傳授人不得老漢十
M059n1540_p1009b12║七年參也曾零零碎碎悟來雲門下也理會得些子曹洞
M059n1540_p1009b13║下也理會得些子只是不能得前後際斷後來在京師天
M059n1540_p1009b14║寧見老和尚陞堂舉僧問雲門如何是諸佛出身處門曰
M059n1540_p1009b15║東山水上行若是天寧即不然如何是諸佛出身處薰風
M059n1540_p1009b16║自南來殿閣生微涼向遮裏忽然前後際斷譬如一綟亂
M059n1540_p1009b17║絲將刀一截截斷相似當時通身汗出雖然動相不生卻
M059n1540_p1009b18║坐在淨裸裸處得一日去入室老和尚曰也不易你到遮
M059n1540_p1009b19║箇田地可惜你死了不能得活不疑言句是為大病不見
M059n1540_p1009b20║道懸崖撒手自肯承當絕後再穌欺君不得須信有遮箇
M059n1540_p1010a01║道理老漢自言我只據如今得處已是快活更不能理會
M059n1540_p1010a02║得也老和尚卻令我在擇木寮作不釐務侍者每日同士
M059n1540_p1010a03║大夫須得三四回入室只舉有句無句如藤倚樹纔開口
M059n1540_p1010a04║便道不是如是半年間只管參一日同諸官員在方丈藥
M059n1540_p1010a05║石次我只把箸在手都忘了喫食老和尚曰遮漢參得黃
M059n1540_p1010a06║楊木禪卻倒縮去我遂說箇譬喻曰和尚遮箇道理恰如
M059n1540_p1010a07║狗看著熱油鐺相似要舐又舐不得要捨又捨不得老和
M059n1540_p1010a08║尚曰你喻得極好只遮箇便是金剛圈栗棘蓬一日因問
M059n1540_p1010a09║老和尚見足和尚當時在五祖曾問遮箇話不知五祖和
M059n1540_p1010a10║尚如何答老和尚不肯說老漢曰和尚當時不可獨自問
M059n1540_p1010a11║須對大眾前問如今說又何妨老和尚乃曰我問有句無
M059n1540_p1010a12║句如藤倚樹時如何祖曰描也描不成畫也畫不就又問
M059n1540_p1010a13║忽遇樹倒藤枯時如何祖曰相隨來也老漢纔聞舉便理
M059n1540_p1010a14║會得乃曰某會也老和尚曰只恐你透公案未得老漢曰
M059n1540_p1010a15║請和尚舉老和尚遂連舉一絡索[言*肴]訛公案被我三轉兩
M059n1540_p1010a16║轉截一箇如太平無事時得路便行更無滯礙老和尚曰
M059n1540_p1010a17║如今方知道我不謾你我既會了卻倒疑著幾箇禪頭乃
M059n1540_p1010a18║問老和尚老和尚曰我箇禪如大海相似是你將得箇大
M059n1540_p1010a19║海來傾取去始得若只將得缽盂來盛得些子去便休是
M059n1540_p1010a20║你器量只如此教我怎奈何能有幾箇得到你田地舊時
M059n1540_p1010b01║只有一箇璟上座與你一般只是死了過得幾時便舉我
M059n1540_p1010b02║立僧後來在雲居首座寮夜間常與兄弟入室老和尚愛
M059n1540_p1010b03║來聽有時入室了卻上方丈見老和尚同在火爐頭坐老
M059n1540_p1010b04║和尚曰或有箇禪和子得似老僧你又如何支遣老漢曰
M059n1540_p1010b05║何幸如之正如東坡說作劊子得一箇肥漢剮我卻倒與
M059n1540_p1010b06║老和尚入室被我拶得上壁老和尚呵呵大笑思量遮老
M059n1540_p1010b07║和尚粉骨碎身亦未能報得因禮上座聞老漢舉福州人
M059n1540_p1010b08║喫荔枝有箇瞥地處所以說到遮裏遮兄弟在叢林中規
M059n1540_p1010b09║行矩步無衲子之過可惜尺頭短然打箇筋斗出來決定
M059n1540_p1010b10║昧佗不得有一則古話舉似大眾教中道吾不見時何不
M059n1540_p1010b11║見吾不見之處若見不見自然非彼不見之相若不見吾
M059n1540_p1010b12║不見之地自然非物云何非汝後來湛堂和尚頌曰老胡
M059n1540_p1010b13║徹底老婆心為阿難陀意轉深韓幹馬嘶青草渡戴嵩牛
M059n1540_p1010b14║臥綠楊陰妙喜亦有箇頌子雖不甚文彩卻不在湛堂之
M059n1540_p1010b15║下荒田無人耕耕著有人爭風吹荷葉動決定有魚行。
M059n1540_p1010b16║師紹興二十六年三月十一日於臨江軍新淦縣東山寺
M059n1540_p1010b17║被 旨還僧謝 恩罷拈香祝 聖畢乃就座云青氈本
M059n1540_p1010b18║是吾家物今日重還舊日僧珍重 聖恩何以報萬年松
M059n1540_p1010b19║上一枝藤遂拈起拄杖云一枝藤在遮裏且報恩一句作
M059n1540_p1010b20║麼生道若也道得粉骨碎身未兄酬一句了然超百億其
M059n1540_p1011a01║或未然山僧不免為諸人道破長將日月為天眼指出須
M059n1540_p1011a02║彌作壽山。
M059n1540_p1011a03║   新淦縣眾官請普說 僧問 聖恩已受僧相再圓學人上
M059n1540_p1011a04║來乞師指示重新底佛法師云雨過谿光澹雲開嶽色新
M059n1540_p1011a05║進云恁麼則龍圖增久固佛日轉光輝師云一道舊行路
M059n1540_p1011a06║高下自分明進云只如大顛叩齒韓文公直下知歸黃檗
M059n1540_p1011a07║安名裴相國便知落處未審和尚今日與知縣朝議相見
M059n1540_p1011a08║有何指示師云兩眼對兩眼進云莫便是指示也無師云
M059n1540_p1011a09║一任鑽龜打瓦僧禮拜。 師乃云問得亦好不問更親何
M059n1540_p1011a10║故聲前一路千聖不傳學者勞形如猿捉影可中有箇英
M059n1540_p1011a11║靈漢恁麼不恁麼聊聞舉著剔起便行猶在葛藤窠裏直
M059n1540_p1011a12║得內無所證外無所修似地擎山如石含玉亦未是衲僧
M059n1540_p1011a13║放身命處敢問法筵大眾作麼生是衲僧放身命處若也
M059n1540_p1011a14║知得塵塵念念皆無空闕折旋俯仰盡在其中正當恁麼
M059n1540_p1011a15║時畢竟是誰家風月還委悉麼千聖不知何處去倚天長
M059n1540_p1011a16║劍逼人寒。 復云遮箇是知縣朝議今日率諸同官洎寄
M059n1540_p1011a17║居賢士大夫同來隨喜某披剃請說法底意旨此一段洎
M059n1540_p1011a18║緣問佛有因況某自居衡梅首尾十七年今日不覺不知
M059n1540_p1011a19║一來新淦同此法會豈非前報世中曾在靈山會上同為
M059n1540_p1011a20║聽法之人元來說法自有時處若時節因緣未會說法不
M059n1540_p1011b01║成所以釋迦老子說法三百六十餘會皆立時處何謂時
M059n1540_p1011b02║處豈不見圓覺經末上云如是我聞一時婆伽婆入於神
M059n1540_p1011b03║通大光明藏三昧正受只遮箇便是今日說法底時節所
M059n1540_p1011b04║以道欲識佛性義當觀時節因緣時節若至其理自彰不
M059n1540_p1011b05║見天台智者大師因讀法華經至藥王菩薩焚身處云是
M059n1540_p1011b06║真精進是名真法供養如來於此豁然前後際斷便證法
M059n1540_p1011b07║華三昧於三昧中見靈山會上釋迦老子與百萬大眾儼
M059n1540_p1011b08║然未散如今說與人若是不曾入得遮般境界鏟地不信
M059n1540_p1011b09║何故智者自是陳隋時人與釋迦老子相去二千年如何
M059n1540_p1011b10║因是真精進是名真法供養如來便於法華三昧中見靈
M059n1540_p1011b11║山一會儼然未散為復是謾人耶是假說耶此事唯證乃
M059n1540_p1011b12║知難可測須知妙喜今日說法與釋迦老子在靈山會上
M059n1540_p1011b13║說法無異與智者大師在南嶽證得是真精進是名真法
M059n1540_p1011b14║供養如來亦無異真實證者必不相欺未證者一似說夢
M059n1540_p1011b15║所以道過去一切劫安置未來今未來現在劫回置過去
M059n1540_p1011b16║世以海印三昧一印印定更無透漏無去無來無前無後
M059n1540_p1011b17║非但妙喜一人如是判府郎中亦如是非但判府郎中如
M059n1540_p1011b18║是判縣朝議與諸同官寄居賢士大夫亦如是非但判縣
M059n1540_p1011b19║朝議與諸同官寄居賢士大夫如是乃至現前若僧若俗
M059n1540_p1011b20║若貴若賤亦如是如是之法在天同天在人同人應以佛
M059n1540_p1012a01║身得度者即現佛身而為說法應以宰官身乃至婆羅門
M059n1540_p1012a02║婦女身得度者悉現其身而為說法此是一味清淨平等
M059n1540_p1012a03║法門若向這裏明得各人本地風光本來面目方知一大
M059n1540_p1012a04║藏教五千四十八卷句句不說別事無常迅速莫作等閑
M059n1540_p1012a05║所以道努力今生須了卻莫教永劫受餘殃人身難得為
M059n1540_p1012a06║貴人復難不見釋迦老子說四十二章經裏面有二十難
M059n1540_p1012a07║謂貧窮布施難豪貴學道難有勢不臨難就中有箇拌命
M059n1540_p1012a08║不死難你諸人還會麼若拌得命無有不死者如何說不
M059n1540_p1012a09║死底道理若會得遮箇方始把二十難一翻翻轉來總是
M059n1540_p1012a10║易底事拌命不死也易貧窮布施也易豪貴學道也易有
M059n1540_p1012a11║勢不臨也易若悟即易不悟即難然難易兩字亦不干本
M059n1540_p1012a12║地風光本來面目事何故此箇法門本無難本無易若能
M059n1540_p1012a13║向不難不易處急著眼看外息諸緣內心無喘方知本無
M059n1540_p1012a14║難易底法如今聰明靈利底人不能便悟病在於何卻為
M059n1540_p1012a15║心意識先行被心意識障卻自己光明塞卻行路進步不
M059n1540_p1012a16║得所以遮裏使聰明靈利不著要須內不放出外不放入
M059n1540_p1012a17║內不放出即是內心無喘外不放入即是外息諸緣內心
M059n1540_p1012a18║既定則諸緣亦定故曰那伽常在定無有不定時遮一段
M059n1540_p1012a19║大事因緣大底如是若能如是信如是解如是修如是證
M059n1540_p1012a20║則三世諸佛即是汝諸人汝諸人即是三世諸佛無古無
M059n1540_p1012b01║今同一解脫世間有如此殊勝之事可惜百姓日用而不
M059n1540_p1012b02║知然今日一會亦非小緣又承諸山禪師洎諸善男信女
M059n1540_p1012b03║同此聽法伏願一聞千悟得大總持一歷耳根永為道種
M059n1540_p1012b04║久立伏惟珍重。
M059n1540_p1012b05║   錢計議請普說 師云法不可見聞覺知若行見聞覺知是
M059n1540_p1012b06║則見聞覺知非求法也既離見聞覺知外卻喚甚麼作法
M059n1540_p1012b07║到遮裏如人飲水冷煖自知除非親證親悟方可見得若
M059n1540_p1012b08║實曾證悟底人拈起一絲毫頭盡大地一時明得今時不
M059n1540_p1012b09║但禪和子便是士大夫聰明靈利博極群書底人箇箇有
M059n1540_p1012b10║兩般病若不著意便是忘懷忘懷則墮在黑山下鬼窟裏
M059n1540_p1012b11║教中謂之昏沈著意則心識紛飛一念續一念前念未止
M059n1540_p1012b12║後念相續教中謂之掉舉不知有人人腳跟下不沈不掉
M059n1540_p1012b13║底一段大事因緣如天普蓋似地普擎未有世界早有此
M059n1540_p1012b14║段大事因緣世界壞時此段大事因緣不曾動著一絲毫
M059n1540_p1012b15║頭往往士大夫多是掉舉而今諸方有一般默照邪禪見
M059n1540_p1012b16║士大夫為塵勞所障方寸不寧怗便教佗寒灰枯木去一
M059n1540_p1012b17║條白練去古廟香爐去冷湫湫地去將遮箇休歇人你道
M059n1540_p1012b18║還休歇得麼殊不知遮箇猢猻子不死如何休歇得來為
M059n1540_p1012b19║先鋒去為殿後底不死如何休歇得此風往年福建路極
M059n1540_p1012b20║盛妙喜紹興初入閩住菴時便力排之謂之斷佛慧命千
M059n1540_p1013a01║佛出世不通懺悔彼中有箇士人鄭尚明極聰明教乘也
M059n1540_p1013a02║理會得道藏也理會得儒教則固是也一日持一片香來
M059n1540_p1013a03║妙喜室中怒氣可掬聲色俱厲曰昂有一片香未燒在欲
M059n1540_p1013a04║與和尚理會一件事只如默然無言是法門中第一等休
M059n1540_p1013a05║歇處和尚肆意詆訶昂心疑和尚不到遮田地所以信不
M059n1540_p1013a06║及且如釋迦老子在摩竭提國三七日中掩室不作聲豈
M059n1540_p1013a07║不是佛默然毗耶離城三十二菩薩各說不二法門末後
M059n1540_p1013a08║維摩詰無語文殊讚善豈不是菩薩默然須菩提在巖中
M059n1540_p1013a09║宴坐無言無說豈不是聲聞默然天帝釋見須菩提在巖
M059n1540_p1013a10║中宴坐乃雨花供養亦無言說豈不是凡夫默然達磨游
M059n1540_p1013a11║梁歷魏少林冷坐九年豈不是祖師默然魯祖見僧便面
M059n1540_p1013a12║壁豈不是宗師默然和尚因甚麼卻力排默照以為邪非
M059n1540_p1013a13║妙喜曰尚明你問得我也是待我與你說我若說不行卻
M059n1540_p1013a14║燒一炷香禮你三拜我若說得行卻受你燒香禮拜我也
M059n1540_p1013a15║不與你說釋迦老子及先德言句我即就你屋裏說所謂
M059n1540_p1013a16║借婆帔子拜婆年乃問你曾讀莊子麼曰是何不讀妙喜
M059n1540_p1013a17║曰莊子云言而足終日言而盡道言而不足終日言而盡
M059n1540_p1013a18║物道物之極言默不足以載非言非默義有所極我也不
M059n1540_p1013a19║曾看郭象解并諸家注解只據我杜撰說破你遮默然豈
M059n1540_p1013a20║不見孔夫子一日大驚小怪曰參乎吾道一以貫之曾子
M059n1540_p1013b01║曰唯你措大家纔聞箇唯字便來遮裏惡口卻云遮一唯
M059n1540_p1013b02║與天地同根萬物一體致君於堯舜之上成家立國出將
M059n1540_p1013b03║入相以至啟手足時不出遮一唯且喜沒交涉殊不知遮
M059n1540_p1013b04║箇道理便是曾子言而足孔子言而足其徒不會卻問曰
M059n1540_p1013b05║何謂也曾子見佗理會不得卻向第二頭答佗話謂夫子
M059n1540_p1013b06║之道不可無言所以云夫子之道忠恕而已矣要之道與
M059n1540_p1013b07║物至極處不在言語上不在默然處言也載不得默也載
M059n1540_p1013b08║不得公之所說尚不契莊子意何況要契釋迦老子達磨
M059n1540_p1013b09║大師意耶你要理會得莊子非言非默義有所極麼便是
M059n1540_p1013b10║雲門大師拈起扇子云扇子[跳-兆+孛]跳上三十三天築著帝釋
M059n1540_p1013b11║鼻孔東海鯉魚打一棒雨似盆傾你若會得雲門遮箇說
M059n1540_p1013b12║話便是莊子說底曾子說底孔子說底一般渠遂不作聲
M059n1540_p1013b13║妙喜曰你雖不語心未伏在然古人決定不在默然處坐
M059n1540_p1013b14║地明矣你適來舉釋迦掩室維摩默然且看舊時有箇座
M059n1540_p1013b15║主喚作肇法師把那無言說處說出來與人云釋迦掩室
M059n1540_p1013b16║於摩竭淨名杜口於毗耶須菩提唱無說以顯道釋梵絕
M059n1540_p1013b17║聽而雨花斯皆理為神御故口以之而默豈曰無辯辯所
M059n1540_p1013b18║不能言也遮箇是理與神忽然相撞著不覺到說不得處
M059n1540_p1013b19║雖然不語其聲如雷故云豈曰無辯蓋辯所不能言也遮
M059n1540_p1013b20║裏世間聰明辯才用一默不得到得恁麼田地方始是放
M059n1540_p1014a01║身捨命處遮般境界須是當人自證自悟始得所以華嚴
M059n1540_p1014a02║經云如來宮殿無有邊自然覺者處其中此是從上諸聖
M059n1540_p1014a03║大解脫法門無邊無量無得無失無默無語無去無來塵
M059n1540_p1014a04║塵爾剎剎爾念念爾法法爾只為眾生根性狹劣不到三
M059n1540_p1014a05║教聖人境界所以分彼分此殊不知境界如此廣大卻向
M059n1540_p1014a06║黑山下鬼窟裏默然坐地故先聖訶為解脫深坑是可怖
M059n1540_p1014a07║畏之處以神通道眼觀之則是刀山劍樹鑊湯鑪炭裏坐
M059n1540_p1014a08║地一般座主家尚不滯在默然處況祖師門下客卻道纔
M059n1540_p1014a09║開口便落今時且喜沒交涉尚明不覺作禮妙喜曰公雖
M059n1540_p1014a10║作禮然更有事在至晚間來入室乃問佗今年幾歲曰六
M059n1540_p1014a11║十四又問你六十四年前從甚麼處來渠開口不得被我
M059n1540_p1014a12║將竹篦劈脊打出去次日又來室中曰六十四年前尚未
M059n1540_p1014a13║有昂在如何和尚卻問昂從甚麼處來妙喜曰你六十四
M059n1540_p1014a14║年前不可元在福州鄭家只今遮聽法說法一段歷歷孤
M059n1540_p1014a15║明底未生已前畢竟在甚麼處曰不知妙喜曰你若不知
M059n1540_p1014a16║便是生大今生且限百歲百歲後你待飛出三千大千世
M059n1540_p1014a17║界外去須是與佗入棺林始得當爾之時四大五蘊一時
M059n1540_p1014a18║解散有眼不見物有耳不聞聲有箇肉團心分別不行有
M059n1540_p1014a19║箇身火燒刀斫都不覺痛到遮裏歷歷孤明底卻向甚麼
M059n1540_p1014a20║處去曰昂也不知妙喜曰你既不知便是死大故曰無常
M059n1540_p1014b01║迅速生死事大便是遮箇道理遮裏使聰明也不得記持
M059n1540_p1014b02║也不得我更問你平生做許多之乎者也臘月三十日將
M059n1540_p1014b03║那一句敵佗生死須是知得生來死去處分曉始得若不
M059n1540_p1014b04║知即是愚人渠方心伏從此遂救得佗不坐在無言無說
M059n1540_p1014b05║處肯來遮下做工夫今日一會同此聽法須知人人有此
M059n1540_p1014b06║一段大事因緣[一/旦]古[一/旦]今不變不動也不著忘懷也不著
M059n1540_p1014b07║著意但自時時提撕妄念起時亦不得將心止遏止動歸
M059n1540_p1014b08║止止更彌動只就動止處看箇話頭便是釋迦老子達磨
M059n1540_p1014b09║大師出來也只是遮箇僧問趙州狗子還有佛性也無州
M059n1540_p1014b10║云無你措大家多愛穿鑿說道遮箇不是有無之無乃是
M059n1540_p1014b11║真無之無不屬世間虛豁之無恁麼說時還敵得佗生死
M059n1540_p1014b12║也無既敵佗生死不得則未是在既然未是須是行也提
M059n1540_p1014b13║撕坐也提撕喜怒哀樂時應用酬酢時總是提撕時節提
M059n1540_p1014b14║撕來提撕去沒滋味心頭恰如頓一團熱鐵相似那時便
M059n1540_p1014b15║是好處不得放捨忽然心花發明照十方剎便能於一毛
M059n1540_p1014b16║端現寶王剎坐微塵裏轉大法輪汝等諸人聞恁麼說話
M059n1540_p1014b17║往往心裏道妙喜老漢搖脣鼓舌說得也相似不知佗肚
M059n1540_p1014b18║裏如何須知妙喜說得底便是行得底更無兩般所以西
M059n1540_p1014b19║天第十三祖迦毗摩羅尊者欲求一弟子繼紹祖位謂深
M059n1540_p1014b20║山窮谷中必有高人居止因往求之故知非但弟子求師
M059n1540_p1015a01║切師求弟子亦切遂入山果見一人出迎曰深山孤寂龍
M059n1540_p1015a02║蟒所居大德經尊何枉神足祖曰吾非至尊來訪賢者彼
M059n1540_p1015a03║默念曰此師得決定性明道眼否是大聖繼真乘否祖曰
M059n1540_p1015a04║汝雖心語吾已意知但辦出家何慮吾之不聖彼聞已悔
M059n1540_p1015a05║謝於是投祖出家即第十四祖龍樹是也今時學道者多
M059n1540_p1015a06║不自疑卻疑佗人所以道大疑之下必有大悟且道悟得
M059n1540_p1015a07║箇甚麼良久云我不敢輕於汝等汝等皆當作佛。
M059n1540_p1015a08║   鄭成忠請普說 師云平江信士鄭偲知有此段大事因緣
M059n1540_p1015a09║得得來見妙喜要聞般若所將供養真身舍利寶塔洎齋
M059n1540_p1015a10║雲堂清淨禪眾請普說功德不為別事專用回向無上佛
M059n1540_p1015a11║果菩提觀其發心亦已廣大只遮一念廣大之心能變大
M059n1540_p1015a12║地作黃金攪長河為酥酪有者不信遮般說話多執事難
M059n1540_p1015a13║理如富樓那執相難性問世尊曰若地性遍云何容水水
M059n1540_p1015a14║性周遍火則不生復云何明水火二性俱遍虛空不相陵
M059n1540_p1015a15║滅世尊地性障礙空性虛通云何二俱周遍法界去遮裏
M059n1540_p1015a16║執相生疑是故釋迦老子先為阿難說性水真空性空真
M059n1540_p1015a17║水乃至地水火風一一周遍法界隨眾生心循業發現嘗
M059n1540_p1015a18║記得山僧往年行腳將入京師到鄧州天寧有蔡州道士
M059n1540_p1015a19║忘其姓名以醫來南陽一日見佗教人來藏司借寶積華
M059n1540_p1015a20║嚴二經山僧竊知其為佳士翌日相見與之說話果然契
M059n1540_p1015b01║合因問所以借經之意曰某粗聽好人說話來若要理會
M059n1540_p1015b02║本命元辰下落須還釋迦老子始得話間忽問山僧佛具
M059n1540_p1015b03║正遍知世界上事一一說盡何故不曾見說金木水火土
M059n1540_p1015b04║之所緣起吾師有所聞見無惜開示方是時自家漆桶未
M059n1540_p1015b05║破未暇理會遮般底只向佗道藏經中莫須說著某尚居
M059n1540_p1015b06║學地方要見人二俱[怡-台+麼][怡-台+羅]而休逮到夷門打發此事了因
M059n1540_p1015b07║讀楞嚴經元來裏面說得極分曉佛謂富樓那曰同異擾
M059n1540_p1015b08║亂相待生勞勞久發塵自相渾濁由是引起塵勞煩惱起
M059n1540_p1015b09║為世界靜成虛空虛空為同世界為異彼無同異真有為
M059n1540_p1015b10║法覺明空昧相待成搖故有風輪執持世界由是而知世
M059n1540_p1015b11║界成就因風輪所持蓋風性動搖動搖不息忽生堅礙故
M059n1540_p1015b12║曰因空生搖堅明立礙彼金寶者明覺立堅故有金輪保
M059n1540_p1015b13║持國土蓋風與金二物相觸於中生火故曰堅覺寶成搖
M059n1540_p1015b14║明風出風金相摩故有火光為變化性寶明生潤火光上
M059n1540_p1015b15║烝故有冰輪含十方界火騰水降交發立堅濕為巨海乾
M059n1540_p1015b16║為洲潭以是義故彼大海中火光常起彼洲潭中江河常
M059n1540_p1015b17║注水勢劣火結為高山是故山石擊則成燄融則成水土
M059n1540_p1015b18║勢劣水抽為草木是故林藪遇燒成土因綾成水交妄發
M059n1540_p1015b19║生遞相為種以是因緣世界相續看佗釋迦老子恁麼說
M059n1540_p1015b20║金木水火土可殺分曉惜乎不復見此道士待點似佗元
M059n1540_p1016a01║來看教乘文字也要大法明後自然不費力自家參得禪
M059n1540_p1016a02║了一把來看便見得富樓那執相難性又見如來為阿難
M059n1540_p1016a03║就性上說地水火風一一清淨本然周遍法界胸中了無
M059n1540_p1016a04║凝滯如今心地未明底不免疑道世界從甚麼處起將來
M059n1540_p1016a05║卻向甚麼處滅為復先有世界為復先有人若道先有世
M059n1540_p1016a06║界古德不應云三界唯心所現萬法唯識所變若道先有
M059n1540_p1016a07║人既未有世界人卻在甚麼處安頓遮些子不妨被他窒
M059n1540_p1016a08║礙說先有世界也不是先有人也不是大法一明不著排
M059n1540_p1016a09║遣自然分曉適來所謂變大地作黃金攪長河為酥酪不
M059n1540_p1016a10║是差事以至芥子納須彌須彌納芥子之類亦非假於佗
M059n1540_p1016a11║術只如須彌納芥子則固是芥子裏面如何著得一座須
M059n1540_p1016a12║彌山到遮裏也須親見一回始得遮一段事人人本有各
M059n1540_p1016a13║各天真只為無始時來無明業識所覆所以不能現前卻
M059n1540_p1016a14║去外頭別覓家舍尋常室中問兄弟不是心不是佛不是
M059n1540_p1016a15║物是甚麼未問時幸自在家裏坐纔問佗是甚麼便離卻
M059n1540_p1016a16║本位走出門前譬如問人你在那裏云在家裏卻問佗屋
M059n1540_p1016a17║裏家兒事子便忘卻家去外面討言語來祗對所謂差之
M059n1540_p1016a18║毫釐失之千里若要真實理會此事決定不在言語上今
M059n1540_p1016a19║時學者出遮幾路不得向佗道不在言語上便去機境上
M059n1540_p1016a20║作解會又向道不在機境上便去舉起處承當不是心不
M059n1540_p1016b01║是佛不是物舉了便會了圓悟先師常說近來諸方盡成
M059n1540_p1016b02║窠窟五祖下我與佛鑑佛眼三人結社參禪如今早見漏
M059n1540_p1016b03║逗出來也佛鑑下有三種作狗子叫鵓鳩鳴取笑人佛眼
M059n1540_p1016b04║下有一種覷燈籠露柱指東畫西如眼見鬼一般我遮裏
M059n1540_p1016b05║且無遮般病痛山僧曰大好無病痛先師曰何謂山僧曰
M059n1540_p1016b06║擊石火閃電光引得無限人弄業識舉了便會了豈不是
M059n1540_p1016b07║佛法大窠窟先師不覺吐舌乃曰莫管佗我只以契證為
M059n1540_p1016b08║期若不契證斷定不放過山僧曰說契證即得第恐後來
M059n1540_p1016b09║只恁麼傳將去舉了便會了硬主張擊石火閃電光業識
M059n1540_p1016b10║茫茫未有了日先師深以為然更有一般底說靜是根本
M059n1540_p1016b11║悟是枝葉靜得久自然悟去山僧敢道佗亂道又引淨極
M059n1540_p1016b12║光通達為證且莫錯會好先聖不奈何說箇淨極光通達
M059n1540_p1016b13║寂照含虛空譬如良醫應病與藥如今不信有妙悟底返
M059n1540_p1016b14║道悟是建立豈非以藥為病乎世間文章技藝尚要悟門
M059n1540_p1016b15║然後得其精妙況出世間法只恁麼了得遮裏一千二百
M059n1540_p1016b16║衲子箇箇有一知半解每來室中道得諦當者甚眾跳得
M059n1540_p1016b17║兩跳後更與一拶便去不得蓋卒未能拌身捨命所以道
M059n1540_p1016b18║懸崖撒手自肯承當絕後再穌欺君不得莫道無恁麼事
M059n1540_p1016b19║嘗記得張無盡有言先佛所說於一毛端現寶王剎坐微
M059n1540_p1016b20║塵裏轉大法輪是真實義法華會上多寶如來在寶塔中
M059n1540_p1017a01║分半座與釋迦文佛過去佛現在佛同坐一處實有如是
M059n1540_p1017a02║事非謂表法天台智者大師讀法華經至是真精進是名
M059n1540_p1017a03║真法供養如來悟得法華三昧見靈山一會儼然未散山
M059n1540_p1017a04║僧常愛老杲和尚每提唱及此未嘗不歡喜踊躍以手搖
M059n1540_p1017a05║曳曰真箇有恁麼事不是表法你輩冬瓜瓠子那裏得知
M059n1540_p1017a06║蓋佗根本下明但拙於語言三昧發其要妙爾此所謂唯
M059n1540_p1017a07║證乃知難可測今日鄭成忠請山僧普說之意要聞禪和
M059n1540_p1017a08║子做工夫底道理不見雲門道不可說時即有不說時便
M059n1540_p1017a09║無商量時便有不商量時便無只如不商量時又是箇甚
M059n1540_p1017a10║麼怕你不會又隨後道更是箇甚麼遮般尊宿慈悲之故
M059n1540_p1017a11║為人痛的的地山僧在眾日溈仰曹洞雲門法眼下都去
M059n1540_p1017a12║做工夫來臨濟下則固是後來方知道悟則事同一家不
M059n1540_p1017a13║悟則萬別千差既同一箇達磨祖師又何處有許多般差
M059n1540_p1017a14║別來如何是佛乾屎橛遮裏有甚麼差別德山見僧入門
M059n1540_p1017a15║便棒僧罔措復云不得作棒會臨濟見僧入門便喝已是
M059n1540_p1017a16║兩手分付擬欲覷捕則眼睛落地了也況復說理說事絲
M059n1540_p1017a17║來線去正是師子咬人狂狗趁塊無常迅速生死事大彈
M059n1540_p1017a18║指便是來生到來但虛卻心子細推窮窮來窮去善念既
M059n1540_p1017a19║相續惡念自然不生但如實修行時節因緣到來自然悟
M059n1540_p1017a20║去若不悟說到彌勒佛下生只是說底且作麼生修行聽
M059n1540_p1017b01║取一頌惡念既不生善念常相續諸波羅蜜門一切自具
M059n1540_p1017b02║足。
M059n1540_p1017b03║   孟郡王請普說 僧問達磨九年面壁懸鼓待槌和尚早晚
M059n1540_p1017b04║掛牌未審穿得幾人鼻孔師云只穿得你一箇僧云某甲
M059n1540_p1017b05║無鼻孔作麼生穿師云好箇師僧卻無鼻孔僧云爭奈即
M059n1540_p1017b06║今何師云也是稱鎚蘸醋僧云和尚當時為什麼打失師
M059n1540_p1017b07║云看樓打樓僧云恁麼則被學人穿卻師云是僧云只這
M059n1540_p1017b08║一是也不消得師云始終作家僧云未是好心便禮拜僧
M059n1540_p1017b09║問鑪[糒-米+韋]之所點鐵成金時如何師云鑪[糒-米+韋]進云未審向什
M059n1540_p1017b10║麼處下槌師云照顧鼻孔進云盡大地是箇鼻孔和尚如
M059n1540_p1017b11║何下手師云拖出死屍著進云真不掩偽曲不藏直師云
M059n1540_p1017b12║且得你領話。 乃云盡大地是箇鼻孔直是無你下手處
M059n1540_p1017b13║直饒下得手不干佗鼻孔事若識得鼻孔三世諸佛諸代
M059n1540_p1017b14║祖師古往今來一切知識鼻孔總在這裏一時識得直饒
M059n1540_p1017b15║識得未是本分衲僧若是本分衲僧眼見佗不著耳聞佗
M059n1540_p1017b16║不著心思佗不著口議佗不著饒你恁麼始入得育王門
M059n1540_p1017b17║未見得育王人喚什麼作育王人良久云各各照顧鼻孔
M059n1540_p1017b18║(謝詞不錄)復云圓悟老和尚在京師某與郡王同時問道佗未
M059n1540_p1017b19║有箇入頭肚裏多知多解常記得在火爐頭說禪佗纔落
M059n1540_p1017b20║草便將火箸摵佗手蓋佗是箇中人所以與本分相見自
M059n1540_p1018a01║京師相別及至來住徑山時因過其門纔見便云公別後
M059n1540_p1018a02║禪隨官長此回相見宛與舊日不同了也佗不覺笑及其
M059n1540_p1018a03║吐露消息果合妙喜相法真有所得處及款話夷門相聚
M059n1540_p1018a04║時事元來與佗說底話都記得一句也不忘蓋關捩子一
M059n1540_p1018a05║轉從前聞人說底都得力其夫人乃王開府待制女極聰
M059n1540_p1018a06║明曉事因樞密公參禪軟言慰諭之遂回心皈向佛乘豈
M059n1540_p1018a07║非前報世中元是般若眷屬某在衡梅首尾十七年得佗
M059n1540_p1018a08║家齋僧錢菴中養五六十衲子及山野授育王渠知平江
M059n1540_p1018a09║又送五百千來齋僧阿含經中有三卷盡說齋僧功德宣
M059n1540_p1018a10║律師問韋陀天何等功德最大答曰齋僧功德最大佗做
M059n1540_p1018a11║許多官職請俸祿不別使只是齋僧(詞多不錄)大眾適來許多
M059n1540_p1018a12║忉怛是世法耶是佛法耶嘗記得老杲和尚每陞座謂眾
M059n1540_p1018a13║曰老僧熙寧八年文帳在鳳翔府供申當年崩了華山你
M059n1540_p1018a14║後生家幾時知得遮幾句兒無時不說然後隨其所請回
M059n1540_p1018a15║向下座或問曰和尚因什麼寶花座上一向說世諦耶杲
M059n1540_p1018a16║應之曰癡人法豈有二種我圓悟老人最愛佗遮般說話
M059n1540_p1018a17║祖師云法無二法妄自愛著將心用心豈非大錯趙州云
M059n1540_p1018a18║老僧拈一枝草作丈六金身有時將丈六金身作一枝草
M059n1540_p1018a19║用以至臨濟三玄三要汾陽十智同真無非是遮箇時節
M059n1540_p1018a20║如隔窗看馬騎眨眼便蹉過佗分明向你道要識是非面
M059n1540_p1018b01║目見在你若透得遮金剛圈吞得遮栗棘蓬不妨是箇明
M059n1540_p1018b02║眼衲僧一任拈東作西指鹿為馬喚作世法也得喚作佛
M059n1540_p1018b03║法也得道有也得道無也得取不得捨不得不可得中只
M059n1540_p1018b04║麼得且道是箇什麼物得恁麼奇特良久云面目見在喝
M059n1540_p1018b05║一喝下座。
M059n1540_p1018b06║大慧普覺禪師普說
  數位典藏國家型科技計畫----「台北版電子佛典集成之研究與建構」
Tel:(02)2498-0707#2254
E-mail:sraddhabala@gmail.com
Address:20842 台北縣金山鄉西勢湖2-6號 法鼓佛教學院