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【經文資訊】乾隆大藏經(新文豐版) 第一百六十四冊 No. 1669《御錄經海一滴》
L164n1669_p0601b01║御錄經海一滴卷之十三     機三
L164n1669_p0601b02║  大般涅槃經之一
L164n1669_p0601b03║如是我聞一時佛在拘施那城力士生地阿
L164n1669_p0601b04║利羅跋提河邊娑羅雙樹間爾時世尊與大
L164n1669_p0601b05║比丘八十億百千人俱前後圍繞二月十五
L164n1669_p0601b06║日大覺世尊將欲涅槃一切眾生見聞是已
L164n1669_p0601b07║心大憂愁同時舉聲悲啼號哭嗚呼慈父痛
L164n1669_p0601b08║哉苦哉舉手拍頭椎胸叫喚。 聖慧日明從
L164n1669_p0601b09║今永滅無上法船於斯沉沒嗚呼痛哉世間
L164n1669_p0601b10║大苦。
L164n1669_p0601b11║爾時會中有優婆塞名曰純陀偏袒右肩右
L164n1669_p0601b12║膝著地合掌向佛悲泣墮淚頂禮佛足而白
L164n1669_p0601b13║佛言唯願世尊及比丘僧哀受我等最後供
L164n1669_p0601b14║養復起禮佛而說偈言。
L164n1669_p0601b15║佛如優曇華 值遇生信難 遇已種善根
L164n1669_p0602a01║永滅惡道苦 芥子投針鋒 佛出難於是
L164n1669_p0602a02║佛不染世法 如蓮華處水 善斷有頂種
L164n1669_p0602a03║永度生死流 生世為人難 值佛世亦難
L164n1669_p0602a04║以知佛世尊 欲入於涅槃 高聲唱是言
L164n1669_p0602a05║世間無調御 不應捨眾生 應視如一子
L164n1669_p0602a06║如來在僧中 演說無上法 如須彌寶山
L164n1669_p0602a07║安處於大海 佛智能善斷 我等無明闇
L164n1669_p0602a08║猶如日出時 除雲光普照 是諸眾生等
L164n1669_p0602a09║悉為生死轉 以是故世尊 應長眾生信
L164n1669_p0602a10║為斷生死苦 久住於世間
L164n1669_p0602a11║佛告純陀如汝所說佛出世難如優曇華值
L164n1669_p0602a12║佛生信亦復甚難佛臨涅槃最後施食能具
L164n1669_p0602a13║足檀倍復甚難汝今純陀莫大愁苦應生踴
L164n1669_p0602a14║躍喜自慶幸得值最後供養如來成就具足
L164n1669_p0602a15║檀波羅密不應請佛久住於世汝今當觀諸
L164n1669_p0602b01║佛境界悉皆無常諸行性相亦復如是即為
L164n1669_p0602b02║純陀而說偈言。
L164n1669_p0602b03║一切諸世間 生者皆歸死 壽命雖無量
L164n1669_p0602b04║要必當有盡 夫盛必有衰 合會有別離
L164n1669_p0602b05║無有法常者 一切皆遷動 流轉無休息
L164n1669_p0602b06║三界皆無常 諸有無有樂 故我不貪著
L164n1669_p0602b07║離欲善思惟 而證於真實 究竟斷有者
L164n1669_p0602b08║今日當涅槃 我度有彼岸 已得過諸苦
L164n1669_p0602b09║是故於今日 純受上妙樂 以是因緣故
L164n1669_p0602b10║證無戲論邊 永斷諸纏縛 今日入涅槃
L164n1669_p0602b11║我無老病死 壽命不可盡 我今入涅槃
L164n1669_p0602b12║猶如大火滅 純陀汝不應 思量如來義
L164n1669_p0602b13║當觀如來性 猶如須彌山 我今正涅槃
L164n1669_p0602b14║受持第一樂 諸佛法如是 不應復啼哭
L164n1669_p0602b15║於是純陀復白佛言如來不欲久住於世我
L164n1669_p0603a01║當云何而不啼泣苦哉苦哉世間空虛唯願
L164n1669_p0603a02║世尊憐愍我等及諸眾生久住於世勿般涅
L164n1669_p0603a03║槃佛告純陀汝今不應發如是言憐愍我故
L164n1669_p0603a04║久住於世我以憐愍汝及一切是故今欲入
L164n1669_p0603a05║於涅槃何以故諸佛法爾有為亦然是故諸
L164n1669_p0603a06║佛所說偈曰。
L164n1669_p0603a07║ 有為之法 其性無常 生已不住
L164n1669_p0603a08║ 寂滅為樂
L164n1669_p0603a09║爾時世尊告諸比丘汝等莫如凡夫憂愁啼
L164n1669_p0603a10║哭當勤精進繫心正念復說偈言。
L164n1669_p0603a11║汝等當開意 不應大愁苦 諸佛法皆爾
L164n1669_p0603a12║是故當默然 樂不放逸行 守心正憶念
L164n1669_p0603a13║遠離諸非法 慰意受歡樂
L164n1669_p0603a14║復次比丘若有疑惑今皆當問若空不空若
L164n1669_p0603a15║常無常若苦非苦若依非依若去不去若歸
L164n1669_p0603b01║非歸若恒非恒若斷非斷若眾生非眾生若
L164n1669_p0603b02║有若無若實不實若真不真若滅不滅若密
L164n1669_p0603b03║不密若二不二如是等種種法中有所疑者
L164n1669_p0603b04║今應諮問我當隨願為汝斷之亦當為汝先
L164n1669_p0603b05║說甘露然後乃當入於涅槃諸比丘佛出世
L164n1669_p0603b06║難人身難得值佛生信是事亦難能忍難忍
L164n1669_p0603b07║是亦復難成就禁戒具足無缺得阿羅漢果
L164n1669_p0603b08║是事亦難如求金沙優曇缽華汝諸比丘離
L164n1669_p0603b09║於八難得人身難汝等遇我不應空過我於
L164n1669_p0603b10║往昔種種苦行今得如是無上方便為汝等
L164n1669_p0603b11║故無量劫中捨身手足頭目髓腦是故汝等
L164n1669_p0603b12║不應放逸汝等比丘云何莊嚴正法寶城具
L164n1669_p0603b13║足種種功德珍寶戒定智慧為墻塹埤堄汝
L164n1669_p0603b14║今遇是佛法寶城不應取此虛偽之物譬如
L164n1669_p0603b15║商主遇真寶城取諸瓦礫而便還家汝亦如
L164n1669_p0604a01║是值遇寶城取虛偽物汝諸比丘勿以下心
L164n1669_p0604a02║而生知足汝等今者雖得出家於此大乘不
L164n1669_p0604a03║生貪慕汝諸比丘身雖得服袈裟染衣其心
L164n1669_p0604a04║猶未得染大乘清淨之法汝諸比丘雖行乞
L164n1669_p0604a05║食經歷多處初未曾乞大乘法食汝諸比丘
L164n1669_p0604a06║雖除鬚髮未為正法除諸結使汝諸比丘今
L164n1669_p0604a07║當真實教敕汝等我今現在大眾和合如來
L164n1669_p0604a08║法性真實不倒是故汝等應當精進攝心勇
L164n1669_p0604a09║猛摧諸結使十力慧日既滅沒已汝等當為
L164n1669_p0604a10║無明所覆諸比丘譬如大地諸山藥草為眾
L164n1669_p0604a11║生用我法亦爾出生妙善甘露法味而為眾
L164n1669_p0604a12║生種種煩惱病之良藥我今當令一切眾生
L164n1669_p0604a13║及以我子四部之眾悉皆安住祕密藏中我
L164n1669_p0604a14║亦復當安住是中入於涅槃何等名為祕密
L164n1669_p0604a15║之藏猶如【圖】字三點若並則不成伊縱亦不
L164n1669_p0604b01║成如摩醯首羅面上三目乃得成伊三點若
L164n1669_p0604b02║別亦不得成我亦如是解脫之法亦非涅槃
L164n1669_p0604b03║如來之身亦非涅槃摩訶般若亦非涅槃三
L164n1669_p0604b04║法各異亦非涅槃我今安住如是三法為眾
L164n1669_p0604b05║生故名入涅槃如世伊字爾時諸比丘聞佛
L164n1669_p0604b06║世尊定當涅槃涕淚盈目稽首佛足白佛言
L164n1669_p0604b07║世尊我等常修習無我之想如佛所說一切
L164n1669_p0604b08║諸法無我我所世尊我等不但修無我想亦
L164n1669_p0604b09║更修習其餘諸想所謂苦想無常等想世尊
L164n1669_p0604b10║譬如人醉其心瞑眩見諸山河日月皆悉迴
L164n1669_p0604b11║轉世尊若有不修苦無常想無我等想如是
L164n1669_p0604b12║之人不名為聖多諸放逸流轉生死爾時佛
L164n1669_p0604b13║告諸比丘言諦聽諦聽汝向所引醉人喻者
L164n1669_p0604b14║但知文字未達其義何等為義如彼醉人見
L164n1669_p0604b15║上日月實非迴轉生迴轉想眾生亦爾為諸
L164n1669_p0605a01║煩惱無明所覆生顛倒心我計無我常計無
L164n1669_p0605a02║常淨計不淨樂計為苦以為煩惱之所覆故
L164n1669_p0605a03║雖生此想不達其義如彼醉人於非轉處而
L164n1669_p0605a04║生轉想我者即是佛義常者是法身義樂者
L164n1669_p0605a05║是涅槃義淨者是法義汝等比丘云何而言
L164n1669_p0605a06║有我想者憍慢貢高流轉生死汝等若言我
L164n1669_p0605a07║亦修習無常苦想無我想是三種修無有實
L164n1669_p0605a08║義我今當說勝三修法苦者計樂樂者計苦
L164n1669_p0605a09║是顛倒法無常計常常計無常是顛倒法無
L164n1669_p0605a10║我計我我計無我是顛倒法不淨計淨淨計
L164n1669_p0605a11║不淨是顛倒法有如是等四顛倒法是人不
L164n1669_p0605a12║知正修諸法汝諸比丘於苦法中生於樂想
L164n1669_p0605a13║於無常中生於常想於無我中生於我想於
L164n1669_p0605a14║不淨中生於淨想世間亦有常樂我淨出世
L164n1669_p0605a15║亦有常樂我淨世間法者有字無義出世間
L164n1669_p0605b01║者有字有義何以故世間之法有四顛倒故
L164n1669_p0605b02║不知義所以者何有想顛倒心倒見倒以三
L164n1669_p0605b03║倒故世間之人樂中見苦常見無常我見無
L164n1669_p0605b04║我淨見不淨是名顛倒以顛倒故世間知字
L164n1669_p0605b05║而不知義何等為義無我者名為生死我者
L164n1669_p0605b06║名為如來無常者聲聞緣覺常者如來法身
L164n1669_p0605b07║苦者一切外道樂者即是涅槃不淨者即有
L164n1669_p0605b08║為法淨者諸佛菩薩所有正法是名不顛倒
L164n1669_p0605b09║以不倒故知字知義若欲遠離四顛倒者應
L164n1669_p0605b10║知如是常樂我淨。 汝等比丘當知如來為
L164n1669_p0605b11║大醫王出現於世降伏一切外道邪醫故唱
L164n1669_p0605b12║是言無我無人眾生壽命養育知見作者受
L164n1669_p0605b13║者比丘當知是諸外道所言我者如虫食木
L164n1669_p0605b14║偶成字耳是故如來於佛法中唱言無我為
L164n1669_p0605b15║調眾生故為知時故說是無我有因緣故亦
L164n1669_p0606a01║說有我猶如良醫善知於乳是藥非藥非如
L164n1669_p0606a02║凡夫所計吾我凡夫愚人所計我者或有說
L164n1669_p0606a03║言大如拇指或如芥子或如微塵如來說我
L164n1669_p0606a04║悉不如是是故說言諸法無我實非無我何
L164n1669_p0606a05║者是實若法是實是真是常是主是依性不
L164n1669_p0606a06║變易是名為我如彼大醫善解乳藥如來亦
L164n1669_p0606a07║爾為眾生故說諸法中真實有我汝等四眾
L164n1669_p0606a08║應當如是修習是法。
L164n1669_p0606a09║佛告迦葉如來長壽於諸壽中最上最勝所
L164n1669_p0606a10║得常法於諸常中最為第一如八大河及諸
L164n1669_p0606a11║小河悉入大海迦葉如是一切人中天上地
L164n1669_p0606a12║及虛空壽命大河悉入如來壽命海中是故
L164n1669_p0606a13║如來壽命無量復次迦葉譬如阿耨達池出
L164n1669_p0606a14║四大河如來亦爾出一切命迦葉譬如一切
L164n1669_p0606a15║諸常法中虛空第一如來亦爾於諸常中最
L164n1669_p0606b01║為第一迦葉如諸藥中醍醐第一如來亦爾
L164n1669_p0606b02║於眾生中壽命第一迦葉菩薩白佛言世尊
L164n1669_p0606b03║如來壽命若如是者應住一劫若減一劫常
L164n1669_p0606b04║宣妙法如澍大雨佛言迦葉汝今不應於如
L164n1669_p0606b05║來所生滅盡想迦葉若有比丘比丘尼優婆
L164n1669_p0606b06║塞優婆夷乃至外道五通神仙得自在者若
L164n1669_p0606b07║住一劫若減一劫經行空中坐臥自在若欲
L164n1669_p0606b08║住壽能得如意於壽命中修短自住如是五
L164n1669_p0606b09║通尚得如是隨意神力豈況如來於一切法
L164n1669_p0606b10║得自在力而當不能住壽半劫若一劫若百
L164n1669_p0606b11║劫若百千劫若無量劫以是義故當知如來
L164n1669_p0606b12║是常住法不變易法如來此身是變化身非
L164n1669_p0606b13║雜食身為度眾生示同毒樹是故現捨入於
L164n1669_p0606b14║涅槃迦葉當知佛是常法不變易法汝等於
L164n1669_p0606b15║是第一義中應勤精進一心修習既修習已
L164n1669_p0607a01║廣為人說迦葉菩薩白佛言世尊出世之法
L164n1669_p0607a02║與世間法有何差別如佛言曰佛是常法不
L164n1669_p0607a03║變易法世間亦說梵天是常自在天常無有
L164n1669_p0607a04║變易我常性常微塵亦常若言如來是常法
L164n1669_p0607a05║者如來何故不常現耶若不常現有何差別
L164n1669_p0607a06║何以故梵天乃至微塵世性亦不現故佛告
L164n1669_p0607a07║迦葉譬如長者多有諸牛色雖種種同共一
L164n1669_p0607a08║群付放牧人令逐水草但為醍醐不求乳酪
L164n1669_p0607a09║彼牧牛者搆已而食長者命終所有諸牛悉
L164n1669_p0607a10║為群賊之所抄掠賊得牛已無有婦女即自
L164n1669_p0607a11║搆捋得而食之爾時群賊各相謂言彼大長
L164n1669_p0607a12║者畜養此牛不期乳酪但為醍醐我等今者
L164n1669_p0607a13║當設何方而得之耶夫醍醐者名為世間第
L164n1669_p0607a14║一上味我等無器設使得乳無安置處復共
L164n1669_p0607a15║相謂唯有皮囊可以盛之雖有盛處不知鑽
L164n1669_p0607b01║搖漿猶難得況復生酥爾時諸賊以醍醐故
L164n1669_p0607b02║加之以水以水多故乳酪醍醐一切俱失凡
L164n1669_p0607b03║夫亦爾雖有善法皆是如來正法之餘何以
L164n1669_p0607b04║故如來世尊入涅槃後盜竊如來遺餘善法
L164n1669_p0607b05║若戒定慧如彼諸賊劫掠群牛諸凡夫人雖
L164n1669_p0607b06║復得是戒定智慧無有方便不能解說以是
L164n1669_p0607b07║義故不能獲得常戒常定常慧解脫如彼群
L164n1669_p0607b08║賊不知方便喪失醍醐如彼群賊為醍醐故
L164n1669_p0607b09║加之以水凡夫亦爾為解脫故說我眾生壽
L164n1669_p0607b10║命士夫梵天自在天微塵世性戒定智慧及
L164n1669_p0607b11║與解脫非想非非想天即是涅槃實亦不得
L164n1669_p0607b12║解脫涅槃如彼群賊不得醍醐是諸凡夫有
L164n1669_p0607b13║少梵行供養父母以是因緣得生天上受少
L164n1669_p0607b14║安樂如彼群賊加水之乳而是凡夫實不知
L164n1669_p0607b15║因修少梵行供養父母得生天上又不能知
L164n1669_p0608a01║戒定智慧歸依三寶以不知故但說常樂我
L164n1669_p0608a02║淨雖復說之而實不知是故如來出世之後
L164n1669_p0608a03║乃為演說常樂我淨。 迦葉諸善男子善女
L164n1669_p0608a04║人常當繫心修此二字佛是常住迦葉若有
L164n1669_p0608a05║善男子善女人修此二字當知是人隨我所
L164n1669_p0608a06║行至我至處善男子若有修習如是二字為
L164n1669_p0608a07║滅相者當知如來則於其人為般涅槃善男
L164n1669_p0608a08║子涅槃義者即是諸佛之法性也迦葉菩薩
L164n1669_p0608a09║白佛言世尊佛法性者其義云何夫法性者
L164n1669_p0608a10║即是捨身捨身者名無所有若無所有身云
L164n1669_p0608a11║何存身若存者云何而言身有法性身有法
L164n1669_p0608a12║性云何得存我今云何當知是義佛言善男
L164n1669_p0608a13║子汝今不應作如是說滅是法性夫法性者
L164n1669_p0608a14║無有滅也善男子譬如無想天成就色陰而
L164n1669_p0608a15║無色想不應問言是諸天等云何而住歡娛
L164n1669_p0608b01║受樂云何行想云何見聞善男子如來境界
L164n1669_p0608b02║非諸聲聞緣覺所知善男子不應說言如來
L164n1669_p0608b03║身者是滅法也善男子如是滅法是佛境界
L164n1669_p0608b04║非諸聲聞緣覺所及汝今不應思量如來何
L164n1669_p0608b05║處住何處行何處見何處樂如是之義亦非
L164n1669_p0608b06║汝等之所知及諸佛法身種種方便不可思
L164n1669_p0608b07║議復次善男子應當修習佛法及僧而作常
L164n1669_p0608b08║想是三法者無有異想無無常想無變異想
L164n1669_p0608b09║若於三法修異想者當知是輩清淨三歸則
L164n1669_p0608b10║無依處所有禁戒皆不具足終不能證聲聞
L164n1669_p0608b11║緣覺菩提之果若能於是不可思議修常想
L164n1669_p0608b12║者則有歸處善男子譬如因樹則有樹影如
L164n1669_p0608b13║來亦爾有常法故則有歸處非是無常若言
L164n1669_p0608b14║如來是無常者如來則非諸天世人所歸依
L164n1669_p0608b15║處迦葉菩薩白佛言世尊譬如闇中有樹無
L164n1669_p0609a01║影佛言迦葉汝不應言有樹無影但非肉眼
L164n1669_p0609a02║之所見耳如來亦爾其性常住是不變異無
L164n1669_p0609a03║智慧眼不能得見如彼闇中不見樹影凡夫
L164n1669_p0609a04║之人於佛滅後說言如來是無常法亦復如
L164n1669_p0609a05║是若言如來異法僧者則不能成三歸依處
L164n1669_p0609a06║迦葉菩薩復白佛言世尊我今當學如來法
L164n1669_p0609a07║僧不可思議既自學已亦當為人廣說是義
L164n1669_p0609a08║若有諸人不能信受當知是輩久修無常如
L164n1669_p0609a09║是之人我當為其而作霜雹爾時佛讚迦葉
L164n1669_p0609a10║菩薩善哉善哉汝今善能護持正法如是護
L164n1669_p0609a11║法不欺於人以不欺人善業緣故而得長壽
L164n1669_p0609a12║善知宿命。 世尊復告迦葉善男子如來身
L164n1669_p0609a13║者是常住身不可壞身金剛之身非雜食身
L164n1669_p0609a14║即是法身迦葉菩薩白佛言世尊如佛所說
L164n1669_p0609a15║如是等身我悉不見唯見無常破壞微塵雜
L164n1669_p0609b01║食等身何以故如來欲入於涅槃故佛言迦
L164n1669_p0609b02║葉汝今莫謂如來之身不堅可壞如凡夫身
L164n1669_p0609b03║善男子汝今當知如來之身無量億劫堅牢
L164n1669_p0609b04║難壞非人天身非恐怖身非雜食身如來之
L164n1669_p0609b05║身非身是身不生不滅不習不修無量無邊
L164n1669_p0609b06║無有足跡無知無形畢竟清淨無有動搖無
L164n1669_p0609b07║受無行不住不作無味無雜非是有為非業
L164n1669_p0609b08║非果非行非滅非心非數不可思議常不可
L164n1669_p0609b09║議無識離心亦不離心其心平等無有亦有
L164n1669_p0609b10║無有去來而亦去來不破不壞不斷不絕不
L164n1669_p0609b11║出不滅非主亦主非有非無非覺非觀非字
L164n1669_p0609b12║非不字非定非不定不可見了了見無處亦
L164n1669_p0609b13║處無宅亦宅無闇無明無有寂靜而亦寂靜
L164n1669_p0609b14║是無所有不受不施清淨無垢無諍斷諍住
L164n1669_p0609b15║無住處不取不墮非法非非法非福田非不
L164n1669_p0610a01║福田無盡不盡離一切盡是空離空雖不常
L164n1669_p0610a02║住而亦常住非念念滅無有垢濁無字離字
L164n1669_p0610a03║非聲非說亦非修習非稱非量非一非異非
L164n1669_p0610a04║像非相諸相莊嚴非勇非畏無寂不寂無熱
L164n1669_p0610a05║不熱不可睹見無有相貌如來度脫一切眾
L164n1669_p0610a06║生無度脫故能解眾生無有解故覺了眾生
L164n1669_p0610a07║無覺了故如實說法無有二故不可思量無
L164n1669_p0610a08║等等故平如虛空無有形貌同有生性不斷
L164n1669_p0610a09║不常非合非散非長非短非陰入界亦陰入
L164n1669_p0610a10║界如來之身成就如是無量功德無有知者
L164n1669_p0610a11║無不知者無有見者無不見者非有為非無
L164n1669_p0610a12║為非世非不世非作非不作非依非不依非
L164n1669_p0610a13║身非不身不可宣說除一法相不可算數般
L164n1669_p0610a14║涅槃時不般涅槃如來法身皆悉成就如是
L164n1669_p0610a15║無量微妙功德迦葉唯有如來乃知是相非
L164n1669_p0610b01║諸聲聞緣覺所知迦葉如來真身功德如是
L164n1669_p0610b02║云何復得諸疾患苦危脆不堅如坏器乎如
L164n1669_p0610b03║來所以示病苦者為欲調伏諸眾生故善男
L164n1669_p0610b04║子汝今當知如來之身即金剛身汝從今日
L164n1669_p0610b05║常當專心思惟此義莫念食身亦當為人說
L164n1669_p0610b06║如來身即是法身。 迦葉菩薩白佛言世尊
L164n1669_p0610b07║如是如是誠如聖教如來常住不壞無有變
L164n1669_p0610b08║異我今善學亦當為人廣宣是義佛讚善哉
L164n1669_p0610b09║善哉如來身者即是金剛不可壞身菩薩應
L164n1669_p0610b10║當如是善學正見正知若能如是了了知見
L164n1669_p0610b11║即是見佛金剛之身不可壞身如於鏡中見
L164n1669_p0610b12║諸色像佛告迦葉是經名為大般涅槃如諸
L164n1669_p0610b13║藥中醍醐第一善治眾生熱惱亂心是大涅
L164n1669_p0610b14║槃為最第一譬如甜酥八味具足大般涅槃
L164n1669_p0610b15║亦復如是八味具足云何為八一者常二者
L164n1669_p0611a01║遍三者安四者清涼五者不老六者不死七
L164n1669_p0611a02║者無垢八者快樂是為八味具足八味是故
L164n1669_p0611a03║名為大般涅槃若諸菩薩摩訶薩等安住是
L164n1669_p0611a04║中復能處處示現涅槃是故名為大般涅槃
L164n1669_p0611a05║迦葉善男子善女人若欲於此大般涅槃而
L164n1669_p0611a06║涅槃者當如是學如來常住法僧亦然。 爾
L164n1669_p0611a07║時迦葉菩薩白佛言世尊如佛所說諸佛世
L164n1669_p0611a08║尊有祕密藏是義不然何以故諸佛世尊唯
L164n1669_p0611a09║有密語無有密藏佛讚迦葉善哉善哉善男
L164n1669_p0611a10║子如汝所言如來實無祕密之藏何以故如
L164n1669_p0611a11║秋滿月處空顯露清淨無翳人皆睹見如來
L164n1669_p0611a12║之言亦復如是開發顯露清淨無翳愚人不
L164n1669_p0611a13║解謂之祕藏智者了達則不名藏譬如有人
L164n1669_p0611a14║多積金銀至無量億其心慳吝不肯惠施拯
L164n1669_p0611a15║濟貧窮如是積聚乃名祕藏如來不爾於無
L164n1669_p0611b01║邊劫積聚無量妙法珍寶心無慳吝常以惠
L164n1669_p0611b02║施一切眾生云何當言如來祕藏善男子譬
L164n1669_p0611b03║如長者唯有一子以愛念故晝夜殷勤教其
L164n1669_p0611b04║半字而不教誨毘伽羅論何以故以其幼稚
L164n1669_p0611b05║力未堪故如是長者於是子所有祕藏不若
L164n1669_p0611b06║有瞋心嫉妒慳吝乃名為藏如來無有瞋心
L164n1669_p0611b07║嫉妒云何名藏善男子彼大長者謂如來也
L164n1669_p0611b08║所言一子者謂一切眾生如來視於一切眾
L164n1669_p0611b09║生猶如一子教一子者謂聲聞弟子半字者
L164n1669_p0611b10║謂九部經毘伽羅論者所謂方等大乘經典
L164n1669_p0611b11║以諸聲聞無有慧力是故如來為說半字九
L164n1669_p0611b12║部經典而不為說毘伽羅論方等大乘如彼
L164n1669_p0611b13║長者子既長大堪任讀學若不為說毘伽羅
L164n1669_p0611b14║論可名為藏若諸聲聞有堪任力能受大乘
L164n1669_p0611b15║毘伽羅論如來祕惜不為說者可言如來有
L164n1669_p0612a01║祕密藏如來不爾今為演說毘伽羅論所謂
L164n1669_p0612a02║如來常存不變復次善男子譬如夏月興大
L164n1669_p0612a03║雲雷降注大雨令諸農夫下種之者多獲果
L164n1669_p0612a04║實不下種者無所克獲無所獲者非龍王咎
L164n1669_p0612a05║而此龍王亦無所藏我今如來亦復如是降
L164n1669_p0612a06║大法雨大涅槃經若諸眾生種善子者得慧
L164n1669_p0612a07║芽果無善子者則無所獲無所獲者非如來
L164n1669_p0612a08║咎。 迦葉菩薩白佛言世尊若涅槃佛性決
L164n1669_p0612a09║定如來是一義者云何說言有三歸依佛告
L164n1669_p0612a10║迦葉一切眾生怖畏生死故求三歸以三歸
L164n1669_p0612a11║故則知佛性決定涅槃善男子有法名一義
L164n1669_p0612a12║異有法名義俱異名一義異者佛常法常比
L164n1669_p0612a13║丘僧常涅槃虛空皆亦是常是為名一義異
L164n1669_p0612a14║名義俱異者佛名為覺法名不覺僧名和合
L164n1669_p0612a15║涅槃名解脫虛空名非善亦名無礙是為名
L164n1669_p0612b01║義俱異善男子三歸依者亦復如是名義俱
L164n1669_p0612b02║異云何為一是故我告摩訶波闍波提憍曇
L164n1669_p0612b03║彌莫供養我當供養僧若供養僧則得具足
L164n1669_p0612b04║供養三歸摩訶波闍波提即答我言眾僧之
L164n1669_p0612b05║中無佛無法云何說言供養眾僧則得具足
L164n1669_p0612b06║供養三歸我復告言汝隨我語則供養佛為
L164n1669_p0612b07║解脫故即供養法眾僧受者則供養僧善男
L164n1669_p0612b08║子是故三歸不得為一善男子如來或時說
L164n1669_p0612b09║一為三說三為一如是之義諸佛境界非是
L164n1669_p0612b10║聲聞緣覺所知迦葉復言如佛所說畢竟安
L164n1669_p0612b11║樂名涅槃者是義云何夫涅槃者捨身捨智
L164n1669_p0612b12║若捨身智誰當受樂佛言善男子如來畢竟
L164n1669_p0612b13║遠離二十五有永得涅槃安樂之處不可動
L164n1669_p0612b14║轉無有盡滅斷一切受名無受樂如是無受
L164n1669_p0612b15║名為常樂若言如來有受樂者無有是處是
L164n1669_p0613a01║故畢竟樂者即是涅槃涅槃者即真解脫真
L164n1669_p0613a02║解脫者即是如來迦葉復言不生不滅是解
L164n1669_p0613a03║脫耶佛言如是如是善男子不生不滅即是
L164n1669_p0613a04║解脫如是解脫即是如來迦葉復言若不生
L164n1669_p0613a05║不滅是解脫者虛空之性亦無生滅亦是如
L164n1669_p0613a06║來如如來性即是解脫佛告迦葉善男子是
L164n1669_p0613a07║事不然如迦蘭伽鳥及命命鳥其聲清妙寧
L164n1669_p0613a08║可同於烏鵲音不不也世尊烏鵲之聲比命
L164n1669_p0613a09║命鳥百千萬倍不可為比迦葉復言迦蘭伽
L164n1669_p0613a10║等其聲微妙身亦不同如來云何比之烏鵲
L164n1669_p0613a11║無異葶藶比須彌山佛與虛空亦復如是迦
L164n1669_p0613a12║蘭伽聲可喻佛聲不可以喻烏鵲之音爾時
L164n1669_p0613a13║佛讚迦葉菩薩善哉善哉汝今善解甚深難
L164n1669_p0613a14║解如來有時以因緣故引彼虛空以喻解脫
L164n1669_p0613a15║如是解脫即是如來真解脫者一切人天無
L164n1669_p0613b01║能為匹而此虛空實非其喻為化眾生故以
L164n1669_p0613b02║虛空非喻為喻當知解脫即是如來如來之
L164n1669_p0613b03║性即是解脫解脫如來無二無別善男子非
L164n1669_p0613b04║喻者如無比之物不可引喻有因緣故可得
L164n1669_p0613b05║引喻如經中說面貌端正猶月盛滿白象鮮
L164n1669_p0613b06║潔猶如雪山滿月不得即同於面雪山不得
L164n1669_p0613b07║即是白象善男子不可以喻喻真解脫為化
L164n1669_p0613b08║眾生故作喻耳以諸譬喻知諸法性皆亦如
L164n1669_p0613b09║是。 善男子以是因緣我說種種方便譬喻
L164n1669_p0613b10║以喻解脫雖以無量阿僧祇喻而實不可以
L164n1669_p0613b11║喻為比或有因緣亦可喻說或有因緣不可
L164n1669_p0613b12║喻說是故解脫成就如是無量功德以如是
L164n1669_p0613b13║等無量功德成就滿故名大涅槃迦葉菩薩
L164n1669_p0613b14║白佛言世尊我今始知如來至處為無有盡
L164n1669_p0613b15║處若無盡當知壽命亦應無盡佛言善哉善
L164n1669_p0614a01║哉善男子汝今善能護持正法若有善男子
L164n1669_p0614a02║善女人欲斷煩惱諸結縛者當作如是護持
L164n1669_p0614a03║正法。 復次善男子聲聞緣覺於諸煩惱而
L164n1669_p0614a04║生怖畏學大乘者都無恐懼修學大乘有如
L164n1669_p0614a05║是力以是因緣先所方便說者為欲令彼聲
L164n1669_p0614a06║聞緣覺調伏諸魔非為大乘是大涅槃微妙
L164n1669_p0614a07║經典不可消伏甚奇甚特若有聞者聞已信
L164n1669_p0614a08║受能信如來是常住法如是之人甚為希有
L164n1669_p0614a09║如優曇華我涅槃後若有得聞如是大乘微
L164n1669_p0614a10║妙經典生信敬心當知是等於未來世百千
L164n1669_p0614a11║億劫不墮惡道。 若復有人能信如是大乘
L164n1669_p0614a12║經典本所受形雖復麤陋以經功德即便端
L164n1669_p0614a13║正威顏色力日更增多常為人天之所樂見
L164n1669_p0614a14║恭敬愛戀情無捨離國王大臣及家親屬聞
L164n1669_p0614a15║其所說悉皆敬信若我聲聞弟子之中欲行
L164n1669_p0614b01║第一希有事者當為世間廣宣如是大乘經
L164n1669_p0614b02║典善男子譬如霧露勢雖欲住不過日出日
L164n1669_p0614b03║既出已消滅無餘是諸眾生所有惡業亦復
L164n1669_p0614b04║如是住世勢力不過得見大涅槃日是日既
L164n1669_p0614b05║出悉能除滅一切惡業。 迦葉菩薩白佛言
L164n1669_p0614b06║世尊善哉善哉如來所說真實不虛我當頂
L164n1669_p0614b07║受譬如金剛珍寶異物如佛所說是諸比丘
L164n1669_p0614b08║當依四法何等為四依法不依人依義不依
L164n1669_p0614b09║語依智不依識依了義經不依不了義經。
L164n1669_p0614b10║
L164n1669_p0614b11║御錄經海一滴卷之十三
L164n1669_p0614b12║   音釋
L164n1669_p0614b13║ 埤堄 (上音悲下音詣埤堄城上女牆也)。   【圖】 (梵書伊字)。   坏 (鋪坯切音丕未
L164n1669_p0614b14║  燒陶瓦)。
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