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【經文資訊】乾隆大藏經(新文豐版) 第一百六十四冊 No. 1669《御錄經海一滴》
L164n1669_p0559a01║御錄經海一滴卷之十一     機一
L164n1669_p0559a02║  大乘本生心地觀經
L164n1669_p0559a03║爾時世尊告彌勒菩薩摩訶薩言汝等大士
L164n1669_p0559a04║諸善男子為欲聽聞出世之法為欲思惟如
L164n1669_p0559a05║如之理為欲修習如如之智來詣佛所供養
L164n1669_p0559a06║恭敬我今演說心地妙法引導眾生令入佛
L164n1669_p0559a07║智如來世尊出興於世甚難值遇如優曇華
L164n1669_p0559a08║所以者何一切眾生遠離大乘菩薩行願趣
L164n1669_p0559a09║向聲聞緣覺菩提厭離生死永入涅槃不樂
L164n1669_p0559a10║大乘常樂妙果然諸如來轉於法輪遠離四
L164n1669_p0559a11║失說相應法一無非處二無非時三無非器
L164n1669_p0559a12║四無非法應病與藥令得復除即是如來不
L164n1669_p0559a13║共之德聲聞緣覺未得自在諸菩薩眾不共
L164n1669_p0559a14║之境以是因緣難見難聞菩提正道心地法
L164n1669_p0559a15║門若有善男子善女人聞是妙法一經於耳
L164n1669_p0559b01║須臾之頃攝念觀心熏成無上大菩提種不
L164n1669_p0559b02║久當坐菩提樹王金剛寶座得成阿耨多羅
L164n1669_p0559b03║三藐三菩提爾時佛告五百長者汝等諦聽
L164n1669_p0559b04║我今為汝分別演說世出世間有恩之處善
L164n1669_p0559b05║男子世間之恩有其四種一父母恩二眾生
L164n1669_p0559b06║恩三國王恩四三寶恩如是四恩一切眾生
L164n1669_p0559b07║平等荷負善男子父母恩者父有慈恩母有
L164n1669_p0559b08║悲恩母悲恩者若我住世於一劫中說不能
L164n1669_p0559b09║盡我今為汝宣說少分假使有人為福德故
L164n1669_p0559b10║恭敬供養一百淨行大婆羅門一百五通諸
L164n1669_p0559b11║大神仙滿百千劫不如一念住孝順心色養
L164n1669_p0559b12║悲母隨所供侍比前功德百千萬分不可校
L164n1669_p0559b13║量世間悲母念子無比恩及未形始自受胎
L164n1669_p0559b14║經於十月行住坐臥受諸苦惱憂念之心恒
L164n1669_p0559b15║無休息若產難時如百千刃競來屠割或致
L164n1669_p0560a01║無常若無苦惱諸親眷屬喜樂無盡猶如貧
L164n1669_p0560a02║女得如意珠其子發聲如聞音樂以母胸臆
L164n1669_p0560a03║而為寢處左右膝上常為遊履於胸臆中出
L164n1669_p0560a04║甘露泉長養之恩彌於普天憐愍之德廣大
L164n1669_p0560a05║無比世間所高莫過山岳悲母之恩逾於須
L164n1669_p0560a06║彌世間之重大地為先悲母之恩亦過於彼
L164n1669_p0560a07║若有男女背恩不順即墮地獄餓鬼畜生一
L164n1669_p0560a08║切如來金剛天等及五通仙不能救護若善
L164n1669_p0560a09║男子善女人依悲母教承順無違諸天護念
L164n1669_p0560a10║福樂無盡如是男女即名尊貴天人種類或
L164n1669_p0560a11║是菩薩為度眾生現為男女饒益父母若善
L164n1669_p0560a12║男子善女人為報母恩經於一劫每日二時
L164n1669_p0560a13║割自身肉以養父母而未能報一日之恩所
L164n1669_p0560a14║以者何一切男女處於胎中口吮乳根飲噉
L164n1669_p0560a15║母血及出胎已幼稚之前所飲母乳百八十
L164n1669_p0560b01║斛母得上味皆與其子愚癡鄙陋情愛無二
L164n1669_p0560b02║以是因緣父母有十高厚恩德一名大地於
L164n1669_p0560b03║母胎中為所依故二名能生經歷眾苦而能
L164n1669_p0560b04║生故三名能正恒以母手理五根故四名養
L164n1669_p0560b05║育隨四時宜能長養故五名智者能以方便
L164n1669_p0560b06║生智慧故六名莊嚴以妙瓔珞而嚴飾故七
L164n1669_p0560b07║名安隱以母懷抱為止息故八名教授善巧
L164n1669_p0560b08║方便導引子故九名教誡以善言辭離眾惡
L164n1669_p0560b09║故十名與業能以家業付囑子故善男子於
L164n1669_p0560b10║諸世間何者最富何者最貧父母在堂名之
L164n1669_p0560b11║為富父母不在名之為貧父母在時名為日
L164n1669_p0560b12║中父母去時名為日沒父母在時名為月明
L164n1669_p0560b13║父母去時名為闇夜是故汝等勤加修習孝
L164n1669_p0560b14║養父母若人供佛福等無異應當如是報父
L164n1669_p0560b15║母恩善男子眾生恩者即無始來一切眾生
L164n1669_p0561a01║輪轉五道經百千劫於多生中互為父母以
L164n1669_p0561a02║互為父母故一切男子即是慈父一切女人
L164n1669_p0561a03║即是悲母昔生生中有大恩故猶如現在父
L164n1669_p0561a04║母之恩等無差別如是昔恩猶未能報或因
L164n1669_p0561a05║妄業生諸違順以執著故反為其怨何以故
L164n1669_p0561a06║無明覆障宿住智明不了前生曾為父母所
L164n1669_p0561a07║可報恩互為饒益無饒益者名為不孝以是
L164n1669_p0561a08║因緣諸眾生類於一切時亦有大恩實為應
L164n1669_p0561a09║報國王恩者福德最勝雖生人間得自在故
L164n1669_p0561a10║三十三天諸天子等恒與其力常護持故山
L164n1669_p0561a11║河大地屬於國王一人福德勝過一切眾生
L164n1669_p0561a12║福故是大聖王以正法化能使眾生悉皆安
L164n1669_p0561a13║樂亦如梵王能生萬物聖王能生治國之法
L164n1669_p0561a14║利眾生故如日天子能照世間聖王亦能觀
L164n1669_p0561a15║察天下人安樂故譬如長者唯有一子愛念
L164n1669_p0561b01║無比憐愍饒益常與安樂晝夜不捨國大聖
L164n1669_p0561b02║王亦復如是等示群生如同一子擁護之心
L164n1669_p0561b03║晝夜無捨如是人王令修十善名福德王若
L164n1669_p0561b04║不令修名非福主所以者何若王國內一人
L164n1669_p0561b05║修善其所作福皆為七分造善之人得其五
L164n1669_p0561b06║分於彼國王常獲二分善因王修同福利故
L164n1669_p0561b07║造十惡業亦復如是同其事故若有人王成
L164n1669_p0561b08║就正見如法化世名為天主以天善法化世
L164n1669_p0561b09║間故諸天善神及護世王常來加護雖處人
L164n1669_p0561b10║間修行天業賞罰之心無偏黨故一切聖王
L164n1669_p0561b11║法皆如是王見人民造諸不善不能制止諸
L164n1669_p0561b12║天神等悉皆遠離若見修善歡喜讚歎盡皆
L164n1669_p0561b13║唱言我之聖王龍天喜悅澍甘露雨五穀成
L164n1669_p0561b14║熟人民豐樂如意寶珠必現王國於王鄰國
L164n1669_p0561b15║咸來歸服人與非人無不稱歎若有惡人於
L164n1669_p0562a01║王國內而生逆心於須臾頃如是之人福自
L164n1669_p0562a02║衰滅命終當墮地獄之中經歷畜生備受諸
L164n1669_p0562a03║苦所以者何由於不知聖王恩故起諸惡逆
L164n1669_p0562a04║得如是報若有人民能行善心敬輔仁王尊
L164n1669_p0562a05║重如佛是人現世安隱豐樂有所願求無不
L164n1669_p0562a06║稱心所以者何一切國王於過去時曾受如
L164n1669_p0562a07║來清淨禁戒常為人王安隱快樂以是因緣
L164n1669_p0562a08║違順果報皆如響應聖王恩德廣大如是善
L164n1669_p0562a09║男子三寶恩者名不思議利樂眾生無有休
L164n1669_p0562a10║息是諸佛身真善無漏無數大劫修因所證
L164n1669_p0562a11║三有業果永盡無餘功德寶山巍巍無比一
L164n1669_p0562a12║切有情所不能知福德甚深猶如大海智慧
L164n1669_p0562a13║無礙等於虛空神通變化充滿世間光明遍
L164n1669_p0562a14║照十方三世一切眾生煩惱業障都不覺知
L164n1669_p0562a15║沉淪苦海生死無窮三寶出世作大船師能
L164n1669_p0562b01║截愛流超昇彼岸諸有智者悉皆瞻仰佛法
L164n1669_p0562b02║僧寶具足無量神通變化利樂有情暫無休
L164n1669_p0562b03║息以是義故諸佛法僧說名為寶善男子我
L164n1669_p0562b04║為汝等略說四種世出世間有恩之處汝等
L164n1669_p0562b05║當知修菩薩行應報如是四種之恩爾時五
L164n1669_p0562b06║百長者白佛言世尊如是四恩甚為難報當
L164n1669_p0562b07║修何行而報是恩佛告諸長者言善男子為
L164n1669_p0562b08║求菩提有其三種十波羅密如布施中一者
L164n1669_p0562b09║布施波羅密多二者親近波羅密多三者真
L164n1669_p0562b10║實波羅密多若有善男子善女人發阿耨多
L164n1669_p0562b11║羅三藐三菩提心能以七寶滿於三千大千
L164n1669_p0562b12║世界布施無量貧窮眾生如是布施但名布
L164n1669_p0562b13║施波羅密多不名真實波羅密多若有善男
L164n1669_p0562b14║子善女人發大悲心為求無上正等菩提以
L164n1669_p0562b15║自妻子施與他人心無吝惜身肉手足頭目
L164n1669_p0563a01║髓腦乃至身命施來求者如是布施但名親
L164n1669_p0563a02║近波羅密多未名真實波羅密多若善男子
L164n1669_p0563a03║善女人發起無上大菩提心住無所得勸諸
L164n1669_p0563a04║眾生同發此心以真實法一四句偈施一眾
L164n1669_p0563a05║生使向無上正等菩提是名真實波羅密多
L164n1669_p0563a06║前二布施未名報恩若善男子善女人能修
L164n1669_p0563a07║如是第三真實波羅密多乃名真實能報四
L164n1669_p0563a08║恩所以者何前二布施有所得心第三施者
L164n1669_p0563a09║無所得心以真法施一切有情令發無上大
L164n1669_p0563a10║菩提心是人當得證菩提時廣度眾生無有
L164n1669_p0563a11║窮盡紹三寶種使不斷絕以是因緣名為報
L164n1669_p0563a12║恩。
L164n1669_p0563a13║爾時文殊師利菩薩摩訶薩即從座起整衣
L164n1669_p0563a14║服偏袒右肩右膝著地曲躬合掌白佛言世
L164n1669_p0563a15║尊如佛所說我為汝等敷演心地微妙法門
L164n1669_p0563b01║而此道場無量無邊人天大眾皆生渴仰我
L164n1669_p0563b02║今為是啟問如來云何為心云何為地惟願
L164n1669_p0563b03║世尊無緣大慈無礙大悲為諸眾生分別演
L164n1669_p0563b04║說未離苦者令得離苦未安樂者令得安樂
L164n1669_p0563b05║未發心者令得發心未證果者令得證果同
L164n1669_p0563b06║於一道而得涅槃爾時薄伽梵以無量劫中
L164n1669_p0563b07║修諸福智所獲清淨決定勝法大妙智印印
L164n1669_p0563b08║文殊師利言善哉善哉汝今真是三世佛母
L164n1669_p0563b09║一切如來在修行地皆曾引導初發信心以
L164n1669_p0563b10║是因緣十方國土成正覺者皆以文殊而為
L164n1669_p0563b11║其母然今汝身以本願力現菩薩相請問如
L164n1669_p0563b12║來不思議法諦聽諦聽善思念之吾當普為
L164n1669_p0563b13║分別解說唯然世尊我等樂聞爾時薄伽梵
L164n1669_p0563b14║妙善成就一切如來最勝住持平等性智種
L164n1669_p0563b15║種希有微妙功德已能善獲一切諸佛決定
L164n1669_p0564a01║勝法大乘智印已善圓證一切如來金剛祕
L164n1669_p0564a02║密殊勝妙智已能安住無礙大悲自然救攝
L164n1669_p0564a03║十方有情已善圓滿妙觀察智不觀而觀不
L164n1669_p0564a04║說而說是薄伽梵告諸佛母無垢大聖文殊
L164n1669_p0564a05║師利菩薩摩訶薩言大善男子此法名為十
L164n1669_p0564a06║方如來最勝祕密心地法門此法名為一切
L164n1669_p0564a07║凡夫入如來地頓悟法門此法名為一切菩
L164n1669_p0564a08║薩趣大菩提真實正路此法名為三世諸佛
L164n1669_p0564a09║自受法樂微妙寶宮此法名為一切饒益有
L164n1669_p0564a10║情無盡寶藏此法能引諸菩薩眾到色究竟
L164n1669_p0564a11║自在智處此法能引詣菩提樹後身菩薩真
L164n1669_p0564a12║實導師此法能雨世出世財如摩尼寶滿眾
L164n1669_p0564a13║生願此法能生十方三世一切諸佛功德本
L164n1669_p0564a14║源此法能銷一切眾生諸惡業果此法能與
L164n1669_p0564a15║一切眾生所求願印此法能度一切眾生生
L164n1669_p0564b01║死險難此法能息一切眾生苦海波浪此法
L164n1669_p0564b02║能救苦惱眾生而免急難此法能竭一切眾
L164n1669_p0564b03║生老病死海此法善能出生諸佛因緣種子
L164n1669_p0564b04║此法能與生死長夜為大智炬此法能破四
L164n1669_p0564b05║魔兵眾而作甲冑此法即是正勇猛軍戰勝
L164n1669_p0564b06║旌旗此法即是一切諸佛無上法輪此法即
L164n1669_p0564b07║是最勝法幢此法即是擊大法鼓此法即是
L164n1669_p0564b08║吹大法螺此法即是大師子王此法即是大
L164n1669_p0564b09║師子吼此法猶如國大聖王善能正治若順
L164n1669_p0564b10║王化獲大安樂若違王化尋被誅滅善男子
L164n1669_p0564b11║二界之中以心為主能觀心者究竟解脫不
L164n1669_p0564b12║能觀者永處纏縛譬如萬物皆從地生如是
L164n1669_p0564b13║心法生世出世善惡五趣有學無學獨覺菩
L164n1669_p0564b14║薩及於如來以是因緣三界唯心心名為地
L164n1669_p0564b15║一切凡夫親近善友聞心地法如理觀察如
L164n1669_p0565a01║說修行自作教他讚勵慶慰如是之人能斷
L164n1669_p0565a02║二障速圓眾行疾得阿耨多羅三藐三菩提
L164n1669_p0565a03║爾時大聖文殊師利菩薩白佛言世尊如佛
L164n1669_p0565a04║所說唯將心法為三界主心法本元不染塵
L164n1669_p0565a05║穢云何心法染貪瞋癡於三世法誰說為心
L164n1669_p0565a06║過去心已滅未來心未至現在心不住諸法
L164n1669_p0565a07║之內性不可得諸法之外相不可得諸法中
L164n1669_p0565a08║間都不可得心法本來無有形相心法本來
L164n1669_p0565a09║無有住處一切如來尚不見心何況餘人得
L164n1669_p0565a10║見心法一切諸法從妄想生以何因緣今者
L164n1669_p0565a11║世尊為大眾說三界唯心願佛哀愍如實解
L164n1669_p0565a12║說爾時佛告文殊師利菩薩言如是如是如
L164n1669_p0565a13║汝所問心心所法本性空寂我說眾喻以明
L164n1669_p0565a14║其義善男子心如幻法由遍計生種種心想
L164n1669_p0565a15║受苦樂故心如水流念念生滅於前後世不
L164n1669_p0565b01║暫住故心如大風一剎那間歷方所故心如
L164n1669_p0565b02║燈焰眾緣和合而得生故心如電光須臾之
L164n1669_p0565b03║頃不久住故心如虛空客塵煩惱所覆障故
L164n1669_p0565b04║心如猿猴遊五欲樹不暫住故心如畫師能
L164n1669_p0565b05║畫世間種種色故心如僮僕為諸煩惱所策
L164n1669_p0565b06║役故心如獨行無第二故心如國王起種種
L164n1669_p0565b07║事得自在故心如怨家能令自身受大苦故
L164n1669_p0565b08║心如埃塵坌污自身生雜穢故心如幻夢於
L164n1669_p0565b09║我法相執為我故心如夜[叉-一]能噉種種功德
L164n1669_p0565b10║法故心如青蠅好穢惡故心如殺者能害身
L164n1669_p0565b11║故心如盜賊竊功德故心如大鼓起鬥戰故
L164n1669_p0565b12║心如飛蛾愛燈色故心如野鹿逐假聲故心
L164n1669_p0565b13║如眾蜂集蜜味故善男子如是所說心心所
L164n1669_p0565b14║法無內無外亦無中間於諸法中求不可得
L164n1669_p0565b15║去來現在亦不可得超越三世非有非無常
L164n1669_p0566a01║懷染著從妄緣現緣無自性心性空故如是
L164n1669_p0566a02║空性不生不滅無來無去不一不異非斷非
L164n1669_p0566a03║常本無生處亦無滅處亦非遠離非不遠離
L164n1669_p0566a04║如是心等不異無為無為之體不異心等心
L164n1669_p0566a05║法之體本不可說非心法者亦不可說何以
L164n1669_p0566a06║故若無為是心即名斷見若離心法即名常
L164n1669_p0566a07║見永離二相不著二邊如是悟者名見真諦
L164n1669_p0566a08║悟真諦者名為賢聖一切賢聖性本空寂無
L164n1669_p0566a09║為法中戒無持犯亦無大小無有心王及心
L164n1669_p0566a10║所法無苦無樂如是法界自性無垢無上中
L164n1669_p0566a11║下差別之相何以故是無為法性平等故如
L164n1669_p0566a12║眾河水流入海中盡同一味無別相故此無
L164n1669_p0566a13║垢性非實非虛此無垢性是第一義無盡滅
L164n1669_p0566a14║相體本不生此無垢性常住不變最勝涅槃
L164n1669_p0566a15║我所淨故此無垢性遠離一切平等不平等
L164n1669_p0566b01║體無異故若有善男子善女人欲求阿耨多
L164n1669_p0566b02║羅三藐三菩提者應當一心修習如是心地
L164n1669_p0566b03║觀法。
L164n1669_p0566b04║爾時如來於諸眾生起大悲心猶如父母愛
L164n1669_p0566b05║念一子為滅世間大力邪見利益安樂一切
L164n1669_p0566b06║有情宣說觀心陀羅尼曰。 唵 室佗 波
L164n1669_p0566b07║羅底 吠憚 迦盧弭
L164n1669_p0566b08║爾時如來說真言已告文殊師利菩薩摩訶
L164n1669_p0566b09║薩如是神咒具大威力若有善男子善女人
L164n1669_p0566b10║持此咒時舉清淨手左右十指更互相[叉-一]以
L164n1669_p0566b11║左壓右更相豎握如縛著形名金剛縛印成
L164n1669_p0566b12║此印已習前真言所獲功德無有限量乃至
L164n1669_p0566b13║菩提不復退轉。
L164n1669_p0566b14║爾時薄伽梵為諸眾生宣說觀心妙門已告
L164n1669_p0566b15║文殊師利菩薩摩訶薩言大善男子我為眾
L164n1669_p0567a01║生已說心地亦復當說發菩提心令諸有情
L164n1669_p0567a02║發阿耨多羅三藐三菩提心速圓妙果爾時
L164n1669_p0567a03║文殊師利菩薩白佛言世尊如佛所說過去
L164n1669_p0567a04║已滅未來未至現在不住三世所有一切心
L164n1669_p0567a05║法本性皆空彼菩提心說何名發善哉世尊
L164n1669_p0567a06║願為解說佛告文殊師利諸心法中起眾邪
L164n1669_p0567a07║見為欲除斷六十二見種種見故心心所法
L164n1669_p0567a08║我說為空如是諸見無依止故善男子以何
L164n1669_p0567a09║因緣立空義耶為滅煩惱從妄心生而說是
L164n1669_p0567a10║空若執空理為究竟有空性亦空執空作病
L164n1669_p0567a11║亦應除遣何以故若執空義為究竟者諸法
L164n1669_p0567a12║皆無因無果路伽耶陀有何差別如阿伽陀
L164n1669_p0567a13║藥能療諸病若有病者服之必差其病既愈
L164n1669_p0567a14║藥隨病除無病服藥藥還成病本設空藥為
L164n1669_p0567a15║除有病執有成病執空亦然誰有智者服藥
L164n1669_p0567b01║取病善男子若起有見勝起空見空治有病
L164n1669_p0567b02║無藥治空以是因緣服於空藥除邪見已自
L164n1669_p0567b03║覺悟心能發菩提此覺悟心即菩提心無有
L164n1669_p0567b04║二相善男子自覺悟心有四種義云何為四
L164n1669_p0567b05║謂諸凡夫有二種心諸佛菩薩有二種心凡
L164n1669_p0567b06║夫二心其相云何一者眼識乃至意識因緣
L164n1669_p0567b07║自境名自悟心二者離於五根心心所法和
L164n1669_p0567b08║合緣境名自悟心如是二心能發菩提善男
L164n1669_p0567b09║子賢聖二心其相云何一者觀真實理智二
L164n1669_p0567b10║者觀一切境智如是四種名自悟心爾時文
L164n1669_p0567b11║殊師利菩薩白佛言世尊心無形相亦無住
L164n1669_p0567b12║處凡夫行者最初發心依何等處觀何等相
L164n1669_p0567b13║佛言善男子凡夫所觀菩提心相猶如清淨
L164n1669_p0567b14║圓滿月輪於胸臆上明朗而住若欲速得不
L164n1669_p0567b15║退轉者在阿蘭若及空寂室端身正念結前
L164n1669_p0568a01║如來金剛縛印冥目觀察臆中明月作是思
L164n1669_p0568a02║惟是滿月輪五十由旬無垢明淨內外澄徹
L164n1669_p0568a03║最極清涼月即是心心即是月塵翳無染妄
L164n1669_p0568a04║想不生能令眾生身心清淨大菩提心堅因
L164n1669_p0568a05║不退。
L164n1669_p0568a06║  無量義經
L164n1669_p0568a07║一時佛住王舍城耆闍崛山中與大比丘眾
L164n1669_p0568a08║萬二千人俱文殊師利法王子大莊嚴菩薩
L164n1669_p0568a09║等八萬人俱是諸菩薩皆是法身大士戒定
L164n1669_p0568a10║慧解脫解脫知見之所成就其心禪寂常在
L164n1669_p0568a11║三昧恬安憺怕無為無欲守志不動億百千
L164n1669_p0568a12║劫無量法門悉現在前得大智慧通達諸法
L164n1669_p0568a13║曉了分別性相真實又善能知諸根性欲以
L164n1669_p0568a14║陀羅尼無礙辯才諸佛法輪隨順能轉開涅
L164n1669_p0568a15║槃門扇解脫風除世惱熱致法清涼布善種
L164n1669_p0568b01║子遍功德田普令一切發菩提萌成阿耨多
L164n1669_p0568b02║羅三藐三菩提無量大悲救苦眾生是諸眾
L164n1669_p0568b03║生真善知識是諸眾生大良福田是諸眾生
L164n1669_p0568b04║不請之師是諸眾生安隱樂處於如來地堅
L164n1669_p0568b05║固不動安住願力廣淨佛國是諸菩薩摩訶
L164n1669_p0568b06║薩皆有如斯不思議德爾時大莊嚴菩薩摩
L164n1669_p0568b07║訶薩與八萬菩薩摩訶薩俱白佛言世尊菩
L164n1669_p0568b08║薩摩訶薩欲得疾成阿耨多羅三藐三菩提
L164n1669_p0568b09║應當修行何等法門佛言善男子有一法門
L164n1669_p0568b10║能令菩薩疾得阿耨多羅三藐三菩提善男
L164n1669_p0568b11║子是一法門名為無量義菩薩欲得修學無
L164n1669_p0568b12║量義者應當觀察一切諸法自本來今性相
L164n1669_p0568b13║空寂無大無小無生無滅非住非動不進不
L164n1669_p0568b14║退猶如虛空無有二法而諸眾生虛妄橫計
L164n1669_p0568b15║是此是彼是得是失起不善念造眾惡業輪
L164n1669_p0569a01║迴六趣備受苦毒無量億劫不能自出菩薩
L164n1669_p0569a02║摩訶薩如是諦觀生憐愍心發大慈悲將欲
L164n1669_p0569a03║救拔又復深入一切諸法法相如是生如是
L164n1669_p0569a04║法法相如是住如是法法相如是異如是法
L164n1669_p0569a05║法相如是滅如是法法相如是能生惡法法
L164n1669_p0569a06║相如是能生善法住異滅者亦復如是菩薩
L164n1669_p0569a07║如是觀察四相始末悉遍知已次復諦觀一
L164n1669_p0569a08║切諸法念念不住新新生滅復觀即時生住
L164n1669_p0569a09║異滅如是觀已而入眾生諸根性欲性欲無
L164n1669_p0569a10║量故說法無量說法無量故義亦無量無量
L164n1669_p0569a11║義者從一法生其一法者即無相也如是無
L164n1669_p0569a12║相無相不相不相無相名為實相菩薩摩訶
L164n1669_p0569a13║薩安住如是真實相已所發慈悲明諦不虛
L164n1669_p0569a14║於眾生所真能拔苦復為說法令受快樂善
L164n1669_p0569a15║男子菩薩摩訶薩如是修一法門無量義者
L164n1669_p0569b01║必得疾成阿耨多羅三藐三菩提善男子自
L164n1669_p0569b02║我道場菩提樹下端坐六年得成阿耨多羅
L164n1669_p0569b03║三藐三菩提以佛眼觀一切諸法不可宣說
L164n1669_p0569b04║所以者何諸眾生等性欲不同性欲不同種
L164n1669_p0569b05║種說法以方便力四十餘年未顯真實是故
L164n1669_p0569b06║眾生得道差別不得疾成無上菩提善男子
L164n1669_p0569b07║法譬如水能洗垢穢若井若池若江若河溪
L164n1669_p0569b08║渠大海皆悉能洗諸有垢穢其法水者亦復
L164n1669_p0569b09║如是能洗眾生諸煩惱垢善男子水性是一
L164n1669_p0569b10║江河井池溪渠大海各各別異其法性者亦
L164n1669_p0569b11║復如是洗除塵勞等無差別三法四果二道
L164n1669_p0569b12║不一善男子水雖俱洗而并非池池非江河
L164n1669_p0569b13║溪渠非海如來世雄於法自在所說諸法亦
L164n1669_p0569b14║復如是初中後說皆能洗除眾生煩惱而初
L164n1669_p0569b15║非中而中非後初中後說文詞雖一而義各
L164n1669_p0570a01║異義異故眾生解異解異故得法得果得道
L164n1669_p0570a02║亦異是故善男子自我得道初起說法至於
L164n1669_p0570a03║今日演說大乘無量義經未曾不說苦空無
L164n1669_p0570a04║常無我非真非假非大非小本來不生今亦
L164n1669_p0570a05║不滅一相無相法相法性不來不去而眾生
L164n1669_p0570a06║四相所遷善男子以是義故諸佛無有二言
L164n1669_p0570a07║能以一音普應眾聲能以一身示百千萬億
L164n1669_p0570a08║那由他無量無數恒河沙身一一身中又示
L164n1669_p0570a09║若干百千萬億那由他阿僧祇恒河沙種種
L164n1669_p0570a10║類形善男子是則諸佛不可思議甚深境界
L164n1669_p0570a11║非二乘所知亦非十住菩薩所及唯佛與佛
L164n1669_p0570a12║乃能究了善男子是故我說微妙甚深無上
L164n1669_p0570a13║大乘無量義經文理真正尊無過上三世諸
L164n1669_p0570a14║佛所共守護無有眾魔外道得入不為一切
L164n1669_p0570a15║邪見生死之所壞敗菩薩摩訶薩若欲疾成
L164n1669_p0570b01║無上菩提應當修學如是甚深無上大乘無
L164n1669_p0570b02║量義經佛說是已於是眾中三萬二千菩薩
L164n1669_p0570b03║摩訶薩得無量義三昧無量眾生發阿耨多
L164n1669_p0570b04║羅三藐三菩提心爾時世尊告大莊嚴菩薩
L164n1669_p0570b05║言善男子是經有十不思議功德力第一是
L164n1669_p0570b06║經能令菩薩未發心者發菩提心無慈仁者
L164n1669_p0570b07║起慈仁心好殺戮者起大悲心生嫉妒者起
L164n1669_p0570b08║隨喜心有愛著者起能捨心諸慳貪者起布
L164n1669_p0570b09║施心多憍慢者起持戒心瞋恚盛者起忍辱
L164n1669_p0570b10║心生懈怠者起精進心諸散亂者起禪定心
L164n1669_p0570b11║於愚癡者起智慧心未能度彼者起度彼心
L164n1669_p0570b12║行十惡者起十善心樂有為者志無為心有
L164n1669_p0570b13║退心者作不退心為有漏者起無漏心多煩
L164n1669_p0570b14║惱者起除滅心第二若有眾生得是經者若
L164n1669_p0570b15║一轉若一偈乃至一句則能通達百千億義
L164n1669_p0571a01║無量數劫不能演說所受持法所以者何以
L164n1669_p0571a02║是法義無量故譬如從一種子生百千萬百
L164n1669_p0571a03║千萬中一一復生百千萬數如是展轉乃至
L164n1669_p0571a04║無量是故此經名無量義第三若有眾生得
L164n1669_p0571a05║聞是經雖有煩惱如無煩惱出生入死無怖
L164n1669_p0571a06║畏想於諸眾生生憐愍想於一切法得勇健
L164n1669_p0571a07║想能荷無上菩提重任擔負眾生出生死道
L164n1669_p0571a08║未能自度已能度他猶如船師能度眾生眾
L164n1669_p0571a09║生如說行者得度生死第四若有眾生得聞
L164n1669_p0571a10║是經得勇健想雖未自度而能度他諸佛如
L164n1669_p0571a11║來常向是人而演說法是人聞已悉能受持
L164n1669_p0571a12║隨順不逆轉復為人隨宜廣說善男子是人
L164n1669_p0571a13║譬如國王夫人新生王子若一日若一月若
L164n1669_p0571a14║至七歲雖復不能領理國事已為臣民之所
L164n1669_p0571a15║宗敬是持經者亦復如是常為諸佛之所護
L164n1669_p0571b01║念慈愛遍覆第五若善男子善女人受持讀
L164n1669_p0571b02║誦書寫如是甚深無上大乘無量義經是人
L164n1669_p0571b03║雖復具縛煩惱未能遠離諸凡夫事而能示
L164n1669_p0571b04║現大菩提道延於一日以為百劫百劫亦能
L164n1669_p0571b05║促為一日令彼眾生歡喜信伏譬如龍子始
L164n1669_p0571b06║生七日即能興雲亦能降雨第六若善男子
L164n1669_p0571b07║善女人若佛在世若滅度後受持讀誦是經
L164n1669_p0571b08║典者雖具煩惱而為眾生說法令遠離煩惱
L164n1669_p0571b09║生死斷一切苦眾生聞已修行得法得果得
L164n1669_p0571b10║道與佛如來等無差別譬如王子雖復稚小
L164n1669_p0571b11║若王巡遊及以疾病委是王子領理國事王
L164n1669_p0571b12║子是時依大王命如法教令群僚百官宣流
L164n1669_p0571b13║正化國土人民各隨其安如大王治等無有
L164n1669_p0571b14║異持經善男子善女人亦復如是雖未得住
L164n1669_p0571b15║初不動地依佛如是所用說教而敷演之眾
L164n1669_p0572a01║生聞已斷除煩惱得法得果乃至得道第七
L164n1669_p0572a02║若善男子善女人如法修行發菩提心起諸
L164n1669_p0572a03║善根興大悲意欲度一切苦惱眾生未得修
L164n1669_p0572a04║行六波羅密六波羅密自然在前即於是身
L164n1669_p0572a05║得無生法忍生死煩惱一時斷壞昇於菩薩
L164n1669_p0572a06║第七之地譬如健人為王除怨怨既滅已王
L164n1669_p0572a07║大歡喜賜與半國之封持經善男子善女人
L164n1669_p0572a08║亦復如是六度法寶不求自至生死怨敵自
L164n1669_p0572a09║然散壞證無生忍半佛國寶封賞安樂第八
L164n1669_p0572a10║若善男子善女人能得是經典者受持讀誦
L164n1669_p0572a11║書寫頂戴如法奉行堅固戒忍兼行檀度深
L164n1669_p0572a12║發慈悲廣為人說若人先來都不信有罪福
L164n1669_p0572a13║者以是經示之設種種方便彊化令信以經
L164n1669_p0572a14║威力故令其人心欻然得迴信心既發勇猛
L164n1669_p0572a15║精進即證無生法忍得至上地與諸菩薩以
L164n1669_p0572b01║為眷屬速能成就眾生淨佛國土不久得成
L164n1669_p0572b02║無上菩提第九若善男子善女人為人分別
L164n1669_p0572b03║解說是經義者即得宿業餘罪重障一時滅
L164n1669_p0572b04║盡便得清淨逮得大辯次第莊嚴諸波羅密
L164n1669_p0572b05║獲諸三昧入大總持門得勤精進力速得越
L164n1669_p0572b06║上地善能分身散體遍十方國土拔濟一切
L164n1669_p0572b07║二十五有極苦眾生悉令解脫第十若善男
L164n1669_p0572b08║子善女人如說修行復能廣勸在家出家人
L164n1669_p0572b09║受持讀誦如法修行以慈心勸化力故是善
L164n1669_p0572b10║男子善女人即於是身便逮無量諸陀羅尼
L164n1669_p0572b11║門於凡夫地自然能發弘誓大願深能拔救
L164n1669_p0572b12║一切眾生成就大悲饒益一切而演法澤洪
L164n1669_p0572b13║潤枯涸以此法藥施諸眾生漸見超登位法
L164n1669_p0572b14║雲地恩澤普潤慈被無外是故此人不久得
L164n1669_p0572b15║成阿耨多羅三藐三菩提善男子是名是經
L164n1669_p0573a01║十種功德不思議力能令一切眾生於凡夫
L164n1669_p0573a02║地生起諸菩薩無量道芽令功德樹鬱盛扶
L164n1669_p0573a03║疏增長是故號不可思議功德無量義經大
L164n1669_p0573a04║莊嚴菩薩及八萬菩薩摩訶薩同聲白佛言
L164n1669_p0573a05║世尊慈愍快為我等說如是法令我大獲法
L164n1669_p0573a06║利世尊慈恩實難可報爾時佛告大莊嚴菩
L164n1669_p0573a07║薩及八萬菩薩摩訶薩言汝等當於此經廣
L164n1669_p0573a08║化一切勤心流布於當來世必令廣行閻浮
L164n1669_p0573a09║提令一切眾生得見聞讀誦書寫供養以是
L164n1669_p0573a10║之故亦疾令汝等速得阿耨多羅三藐三菩
L164n1669_p0573a11║提爾時大會皆大歡喜頂禮世尊信受奉行。
L164n1669_p0573a12║
L164n1669_p0573a13║
L164n1669_p0573a14║
L164n1669_p0573a15║御錄經海一滴卷之十
L164n1669_p0573b01║   音釋
L164n1669_p0573b02║ 吮 (徂[兗-兄+允]切欶也)。   髓腦 (上息委切骨中脂下奴老切頂髓)。   冑 (音宙)。   坌
L164n1669_p0573b03║  (焚上聲塵塕也)。
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