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【經文資訊】乾隆大藏經(新文豐版) 第一百六十四冊 No. 1669《御錄經海一滴》
L164n1669_p0503b01║御錄經海一滴卷之九      見九
L164n1669_p0503b02║  解深密經
L164n1669_p0503b03║爾時如理請問菩薩即於佛前問解甚深義
L164n1669_p0503b04║密意菩薩言最勝子一切法無二者何等一
L164n1669_p0503b05║切法云何為無二答曰善男子一切法者略
L164n1669_p0503b06║有二種所謂有為無為是中有為非有為非
L164n1669_p0503b07║無為無為亦非無為非有為乃說頌曰。
L164n1669_p0503b08║ 佛說離言無二義 甚深非愚之所行
L164n1669_p0503b09║ 愚夫於此癡所惑 樂著二依言戲論
L164n1669_p0503b10║爾時法涌菩薩白佛言世尊我於先日曾見
L164n1669_p0503b11║眾多外道同一會坐為思諸法勝義諦相彼
L164n1669_p0503b12║共思議稱量觀察遍尋求時於一切法勝義
L164n1669_p0503b13║諦相竟不能得唯各種種意解別異意解變
L164n1669_p0503b14║異意解互相違背共興諍論口出矛[矛*贊]更相
L164n1669_p0503b15║[矛*贊]刺惱壞既已各各離散世尊我於爾時竊
L164n1669_p0504a01║作是念如來出世甚奇希有由出世故乃於
L164n1669_p0504a02║如是超過一切尋思所行勝義諦相亦有通
L164n1669_p0504a03║達作證可得。 爾時世尊告法涌菩薩曰善
L164n1669_p0504a04║男子如汝所說我於超過一切尋思勝義諦
L164n1669_p0504a05║相現正等覺為他宣說顯現開解我說勝義
L164n1669_p0504a06║是諸聖者內自所證尋思所行是諸異生展
L164n1669_p0504a07║轉所證法涌我說勝義無相所行尋思但行
L164n1669_p0504a08║有相境界我說勝義不可言說尋思但行言
L164n1669_p0504a09║說境界我說勝義絕諸諍論尋思但行諍論
L164n1669_p0504a10║境界是故法涌由此道理當知勝義超過一
L164n1669_p0504a11║切尋思境相法涌當知譬如有人盡其壽量
L164n1669_p0504a12║習辛苦味於蜜石蜜上妙美味不能尋思不
L164n1669_p0504a13║能比度不能信解或於長夜由欲貪勝解諸
L164n1669_p0504a14║欲熾火所燒然故於內除滅一切色聲香味
L164n1669_p0504a15║觸相妙遠離樂不能尋思不能比度不能信
L164n1669_p0504b01║解由言說勝解樂著世間綺言說故於內寂
L164n1669_p0504b02║靜聖默然樂不能尋思不能比度不能信解
L164n1669_p0504b03║如是法涌諸尋思者於超一切尋思所行勝
L164n1669_p0504b04║義諦相不能尋思不能比度不能信解爾時
L164n1669_p0504b05║世尊欲重宣此義而說頌曰。
L164n1669_p0504b06║ 內證無相之所行 不可言說絕表示
L164n1669_p0504b07║ 息諸諍論勝義諦 超過一切尋思相
L164n1669_p0504b08║爾時善清淨慧菩薩白佛言世尊勝義諦相
L164n1669_p0504b09║微細甚深超過諸法一異性相難可通達世
L164n1669_p0504b10║尊我即於此曾見一處有眾菩薩等正修行
L164n1669_p0504b11║勝解行地同一會坐皆共思議勝義諦相與
L164n1669_p0504b12║諸行相一異性相或唱是言勝義諦相與諸
L164n1669_p0504b13║行相都無有異或唱是言勝義諦相異諸行
L164n1669_p0504b14║相世尊我見彼已竊作是念此諸善男子愚
L164n1669_p0504b15║癡頑鈍不明不善不如理行於勝義諦微細
L164n1669_p0505a01║甚深超過諸行一異性相不能解了爾時世
L164n1669_p0505a02║尊告善清淨慧菩薩曰善男子如是如是即
L164n1669_p0505a03║說頌曰。
L164n1669_p0505a04║行界勝義相 離一異性相 若分別一異
L164n1669_p0505a05║彼非如理行 眾生為相縛 及為麤重縛
L164n1669_p0505a06║要勤修止觀 爾乃得解脫
L164n1669_p0505a07║爾時世尊告尊者善現曰善現真如勝義法
L164n1669_p0505a08║無我性不名有因非因所生亦非有為是勝
L164n1669_p0505a09║義諦得此勝義更不尋求餘勝義諦唯有常
L164n1669_p0505a10║常時恒恒時如來出世若不出世諸法法性
L164n1669_p0505a11║安立法界安住是故善現由此道理當知勝
L164n1669_p0505a12║義諦是遍一切一味相譬如種種非一品類
L164n1669_p0505a13║異相色中虛空無相無分別無變異遍一切
L164n1669_p0505a14║一味相如是異性異相一切法中勝義諦遍
L164n1669_p0505a15║一切一味相當知亦爾爾時世尊欲重宣此
L164n1669_p0505b01║義而說頌曰。
L164n1669_p0505b02║ 此遍一切一味相 勝義諸佛說無異
L164n1669_p0505b03║ 若有於中異分別 彼定愚癡依上慢
L164n1669_p0505b04║爾時廣慧菩薩白佛言世尊於心意識祕密
L164n1669_p0505b05║善巧菩薩者齊何名為於心意識祕密善巧
L164n1669_p0505b06║菩薩爾時世尊告廣慧菩薩曰善哉善哉廣
L164n1669_p0505b07║慧汝今乃能請問如來如是深義汝應諦聽
L164n1669_p0505b08║廣慧當知於六趣生死彼彼有情墮四類有
L164n1669_p0505b09║情眾中身分生起於中最初一切種子心識
L164n1669_p0505b10║成熟展轉和合增長廣大依二執受一者有
L164n1669_p0505b11║色諸根及所依執受二者相名分別言說戲
L164n1669_p0505b12║論習氣執受有色界中具二執受無色界中
L164n1669_p0505b13║不具二種廣慧此識亦名阿陀那識亦名阿
L164n1669_p0505b14║賴耶識亦名為心廣慧阿陀那識為依止為
L164n1669_p0505b15║建立故六識身轉謂眼識耳鼻舌身意識此
L164n1669_p0506a01║中有識眼及色為緣生眼識與眼識俱隨行
L164n1669_p0506a02║同時同境有分別意識轉耳鼻舌身及聲香
L164n1669_p0506a03║味觸為緣亦然若五識身轉亦一分別意識
L164n1669_p0506a04║與五識身同所行轉廣慧譬如大暴水流若
L164n1669_p0506a05║有一浪生緣現前唯一浪轉若二若多浪生
L164n1669_p0506a06║緣現前有多浪轉然此暴水自類恒流無斷
L164n1669_p0506a07║無盡又如善淨鏡面若有一影生緣現前唯
L164n1669_p0506a08║一影起若二若多影生緣現前有多影起非
L164n1669_p0506a09║此鏡面轉變為影亦無受用滅盡可得如是
L164n1669_p0506a10║廣慧由似暴流阿陀那識為依止為建立故
L164n1669_p0506a11║若於爾時有一眼識生緣現前一眼識轉乃
L164n1669_p0506a12║至有五識身生緣現前五識身轉廣慧若諸
L164n1669_p0506a13║菩薩於內各別如實不見阿陀那不見阿賴
L164n1669_p0506a14║耶識不見心不見六識六塵齊此名為於心
L164n1669_p0506a15║意識一切祕密善巧菩薩乃說頌曰。
L164n1669_p0506b01║ 阿陀那識甚深細 一切種子如暴流
L164n1669_p0506b02║ 我於凡愚不開演 恐彼分別執為我
L164n1669_p0506b03║爾時德本菩薩白佛言世尊於諸法相善巧
L164n1669_p0506b04║菩薩者齊何名為於諸法相善巧菩薩爾時
L164n1669_p0506b05║世尊告德本菩薩曰諸法相略有三種一者
L164n1669_p0506b06║遍計所執相二者依他起相三者圓成實相
L164n1669_p0506b07║云何諸法遍計所執相謂一切法名假安立
L164n1669_p0506b08║自性差別乃至為令隨起言說云何諸法依
L164n1669_p0506b09║他起相謂一切法緣生自性則此有故彼有
L164n1669_p0506b10║此生故彼生謂無明緣行乃至招集純大苦
L164n1669_p0506b11║蘊云何諸法圓成實相謂一切法平等真如
L164n1669_p0506b12║於此真如諸菩薩眾勇猛精進為因緣故如
L164n1669_p0506b13║理作意無倒思惟為因緣故乃能通達於此
L164n1669_p0506b14║通達漸漸修習乃至無上正等菩提方說圓
L164n1669_p0506b15║滿。 如是德本由諸菩薩如實了知遍計所
L164n1669_p0507a01║執相依他起相圓成實相故如實了知諸無
L164n1669_p0507a02║相法雜染相法清淨相法如實了知無相法
L164n1669_p0507a03║故斷滅一切雜染相法斷滅一切染相法故
L164n1669_p0507a04║證得一切清淨相法齊此名為於諸法相善
L164n1669_p0507a05║巧菩薩爾時世尊欲重宣此義而說頌曰。
L164n1669_p0507a06║ 若不了知無相法 雜染相法不能斷
L164n1669_p0507a07║ 不斷雜染相法故 壞證微妙淨相法
L164n1669_p0507a08║ 不觀諸行眾過失 放逸過失害眾生
L164n1669_p0507a09║ 懈怠住法動法中 無有失壞可憐愍
L164n1669_p0507a10║爾時勝義生菩薩白佛言世尊如佛所說一
L164n1669_p0507a11║切諸法皆無自性無生無滅本來寂靜自性
L164n1669_p0507a12║涅槃未審世尊依何密意作如是說我今請
L164n1669_p0507a13║問如來斯義爾時世尊告勝義生菩薩曰善
L164n1669_p0507a14║哉善哉勝義生當知我依三種無自性性密
L164n1669_p0507a15║意說言一切諸法皆無自性所謂相無自性
L164n1669_p0507b01║性生無自性性勝義無自性性善男子云何
L164n1669_p0507b02║諸法相無自性性謂諸法遍計所執相何以
L164n1669_p0507b03║故此由假名安立為相非由自相安立為相
L164n1669_p0507b04║是故說名相無自性性云何諸法生無自性
L164n1669_p0507b05║性謂諸法依他起相何以故此由依他緣力
L164n1669_p0507b06║故有非自然有是故說名生無自性性云何
L164n1669_p0507b07║諸法勝義無自性性謂諸法圓成實相何以
L164n1669_p0507b08║故一切諸法法無我性名為勝義亦得名為
L164n1669_p0507b09║無自性性是一切法勝義諦故無自性性之
L164n1669_p0507b10║所顯故由此因緣名為勝義無自性性譬如
L164n1669_p0507b11║空華相無自性性當知亦爾譬如幻像生無
L164n1669_p0507b12║自性性當知亦爾譬如虛空惟是眾色無性
L164n1669_p0507b13║所顯遍一切處勝義無自性性當知亦爾法
L164n1669_p0507b14║無我性之所顯故遍一切故善男子我依如
L164n1669_p0507b15║是三種無自性性密意說言一切諸法皆無
L164n1669_p0508a01║自性爾時世尊而說頌曰。
L164n1669_p0508a02║ 一切諸法皆無性 無生無滅本來寂
L164n1669_p0508a03║ 諸法自性恒涅槃 誰有智言無密意
L164n1669_p0508a04║ 大悲勇猛證涅槃 不捨眾生甚難得
L164n1669_p0508a05║ 微妙難思無漏界 於中解脫等無差
L164n1669_p0508a06║爾時勝義生菩薩復白佛言世尊諸佛如來
L164n1669_p0508a07║密意語言甚奇希有最微妙最甚深最難通
L164n1669_p0508a08║達如是我今領解世尊所說義者譬如虛空
L164n1669_p0508a09║遍一切處皆同一味不障一切所作事業如
L164n1669_p0508a10║是世尊依此諸法皆無自性廣說乃至自性
L164n1669_p0508a11║涅槃無自性性了義言教遍於一切不了義
L164n1669_p0508a12║經皆同一味不障一切聲聞獨覺及諸大乘
L164n1669_p0508a13║所修事業爾時世尊歎勝義生菩薩曰善哉
L164n1669_p0508a14║善哉善男子汝今乃能善解如來所說甚深
L164n1669_p0508a15║密意言義。
L164n1669_p0508b01║爾時慈氏菩薩白佛言世尊菩薩何依何住
L164n1669_p0508b02║於大乘中修奢摩他毘缽舍那佛告慈氏菩
L164n1669_p0508b03║薩曰善男子當知菩薩法假安立及不捨阿
L164n1669_p0508b04║耨多羅三藐三菩提願為依為住於大乘中
L164n1669_p0508b05║修奢摩他毘缽舍那慈氏菩薩復白佛言如
L164n1669_p0508b06║世尊說四種所緣境事一者有分別影像所
L164n1669_p0508b07║緣境事二者無分別影像所緣境事三者事
L164n1669_p0508b08║邊際所緣境事四者所作成辦所緣境事於
L164n1669_p0508b09║此四中幾是奢摩他所緣境事幾是毘缽舍
L164n1669_p0508b10║那所緣境事幾是俱所緣境事佛曰善男子
L164n1669_p0508b11║一是奢摩他所緣境事謂無分別影像一是
L164n1669_p0508b12║毘缽舍那所緣境事謂有分別影像二是俱
L164n1669_p0508b13║所緣境事謂事邊際所作成辦。 慈氏菩薩
L164n1669_p0508b14║復白佛言世尊奢摩他道與毘缽舍那道當
L164n1669_p0508b15║言有異當言無異佛曰善男子當言非有異
L164n1669_p0509a01║非無異何故非有異以毘缽舍那所緣境心
L164n1669_p0509a02║為所緣故何故非無異有分別影像非所緣
L164n1669_p0509a03║故世尊諸毘缽舍那三摩地所行影像彼與
L164n1669_p0509a04║此心當言有異當言無異佛曰善男子當言
L164n1669_p0509a05║無異何以故由彼影像唯是識故善男子我
L164n1669_p0509a06║說識所緣唯識所現故世尊若彼所行影像
L164n1669_p0509a07║即與此心無有異者云何此心還見此心善
L164n1669_p0509a08║男子此中無有少法能見少法然即此心如
L164n1669_p0509a09║是生時即有如是影像顯現善男子如依善
L164n1669_p0509a10║瑩清淨鏡面以質為緣還見本質而謂我今
L164n1669_p0509a11║見於影像及謂離質別有所行影像顯現如
L164n1669_p0509a12║是此心生時相似有異三摩地所行影像顯
L164n1669_p0509a13║現世尊若諸有情自性而住緣色等心所行
L164n1669_p0509a14║影像彼與此心亦無異耶善男子亦無有異
L164n1669_p0509a15║而諸愚夫由顛倒覺於諸影像不能如實知
L164n1669_p0509b01║唯是識作顛倒解世尊齊何當言菩薩一向
L164n1669_p0509b02║修毘缽舍那佛曰善男子若相續作意唯思
L164n1669_p0509b03║惟心相世尊齊何當言菩薩一向修奢摩他
L164n1669_p0509b04║善男子若相續作意唯思惟無間心世尊齊
L164n1669_p0509b05║何當言菩薩奢摩他毘缽舍那和合俱轉善
L164n1669_p0509b06║男子若正思惟心一境性世尊云何心相善
L164n1669_p0509b07║男子謂三摩地所行有分別影像毘缽舍那
L164n1669_p0509b08║所緣世尊云何無間心善男子謂緣彼影像
L164n1669_p0509b09║心奢摩他所緣世尊云何心一境性善男子
L164n1669_p0509b10║謂通達三摩地所行影像唯是其識或通達
L164n1669_p0509b11║此已復思惟如性慈氏菩薩復白佛言世尊
L164n1669_p0509b12║菩薩齊何名得緣總法奢摩他毘缽舍那佛
L164n1669_p0509b13║曰善男子由五緣故當知名得一者於思惟
L164n1669_p0509b14║時剎那剎那融銷一切粗重所依二者離種
L164n1669_p0509b15║種想得樂法樂三者解了十方無差別相無
L164n1669_p0510a01║量法光四者所作成滿相應淨分別無分別
L164n1669_p0510a02║相恒現在前五者為令法身得成滿故攝受
L164n1669_p0510a03║後後轉勝妙因世尊此緣總法奢摩他毘缽
L164n1669_p0510a04║舍那當知從何名為通達從何名得佛曰善
L164n1669_p0510a05║男子從初極喜地名為通達從第三發光地
L164n1669_p0510a06║乃名為得。 慈氏菩薩復白佛言世尊修奢
L164n1669_p0510a07║摩他毘缽舍那諸菩薩眾知法知義云何為
L164n1669_p0510a08║智云何為見佛曰善男子我無量門宣說智
L164n1669_p0510a09║見二種差別今當為汝略說其相若緣總法
L164n1669_p0510a10║修奢摩他毘缽舍那所有妙慧是名為智若
L164n1669_p0510a11║緣別法修奢摩他毘缽舍那所有妙慧是名
L164n1669_p0510a12║為見世尊修奢摩他毘缽舍那諸菩薩眾由
L164n1669_p0510a13║何作意云何除遣諸相佛曰善男子由真如
L164n1669_p0510a14║作意除遣法相及與義相若於其名及名自
L164n1669_p0510a15║性無所得時亦不觀彼所依之相如是除遣
L164n1669_p0510b01║如於其名於句於文於一切義當知亦爾乃
L164n1669_p0510b02║至於界及界自性無所得時亦不觀彼所依
L164n1669_p0510b03║之相如是除遣世尊諸所了知真如義相此
L164n1669_p0510b04║真如相亦可遣不善男子於所了知真如義
L164n1669_p0510b05║中都無有相亦無所得當何所遣善男子我
L164n1669_p0510b06║說了知真如義時能伏一切法義之相非此
L164n1669_p0510b07║了達餘所能伏世尊如是了知法義菩薩為
L164n1669_p0510b08║遣諸相勤修如行有難可除相誰能除遣善
L164n1669_p0510b09║男子空能除遣。 爾時慈氏菩薩復白佛言
L164n1669_p0510b10║世尊何等空是總空性相若諸菩薩了知是
L164n1669_p0510b11║已無有失壞於空性相離增上慢爾時世尊
L164n1669_p0510b12║歎慈氏菩薩曰善哉善哉善男子汝今乃能
L164n1669_p0510b13║請問如來如是深義令諸菩薩於空性相無
L164n1669_p0510b14║有失壞善男子若諸菩薩於空性相有失壞
L164n1669_p0510b15║者便為失壞一切大乘是故汝應諦聽諦聽
L164n1669_p0511a01║當為汝說總空性相善男子若於依他起相
L164n1669_p0511a02║及圓成實相中一切品類雜染清淨遍計所
L164n1669_p0511a03║執相畢竟遠離性及於此中都無所得如是
L164n1669_p0511a04║名為於大乘中總空性相。 善男子如是菩
L164n1669_p0511a05║薩於內止觀正修行故證得阿耨多羅三藐
L164n1669_p0511a06║三菩提心慈氏菩薩復白佛言世尊云何修
L164n1669_p0511a07║行引發菩薩廣大威德善男子若諸菩薩善
L164n1669_p0511a08║知六處便能引發菩薩所有廣大威德一者
L164n1669_p0511a09║善知心生二者善知心住三者善知心出四
L164n1669_p0511a10║者善知心增五者善知心減六者善知方便
L164n1669_p0511a11║爾時世尊即說頌曰。
L164n1669_p0511a12║ 於法假立瑜伽中 若行放逸失大義
L164n1669_p0511a13║ 依止此法及瑜伽 若正修行得大覺
L164n1669_p0511a14║爾時觀自在菩薩白佛言世尊如佛所說菩
L164n1669_p0511a15║薩十地所謂極喜地離垢地發光地焰慧地
L164n1669_p0511b01║極難勝地現前地遠行地不動地善慧地法
L164n1669_p0511b02║雲地復說佛地為第十一如是諸地幾種清
L164n1669_p0511b03║淨幾分所攝爾時世尊告觀自在菩薩曰善
L164n1669_p0511b04║男子當知諸地四種清淨十一分攝云何名
L164n1669_p0511b05║為四種清淨能攝諸地謂增上意樂清淨攝
L164n1669_p0511b06║於初地增上戒清淨攝第二地增上心清淨
L164n1669_p0511b07║攝第三地增上慧清淨於後後地轉勝妙故
L164n1669_p0511b08║當知能攝從第四地乃至佛地善男子當知
L164n1669_p0511b09║如是四種清淨普攝諸地觀自在菩薩復白
L164n1669_p0511b10║佛言世尊何緣最初名極喜地乃至何緣說
L164n1669_p0511b11║名佛地佛曰善男子成就大義得未曾得出
L164n1669_p0511b12║世間心生大歡喜是故最初名極喜地遠離
L164n1669_p0511b13║一切細微犯戒是故第二名離垢地由彼所
L164n1669_p0511b14║得三摩地及聞持陀羅尼能為無量智光依
L164n1669_p0511b15║止是故第三名發光地由彼所得菩提分法
L164n1669_p0512a01║燒諸煩惱智如火焰是故第四名焰慧地由
L164n1669_p0512a02║即於彼菩提分法方便修習最極艱難方得
L164n1669_p0512a03║自在是故第五名極難勝地現前觀察諸行
L164n1669_p0512a04║流轉又於無相多修作意方現在前是故第
L164n1669_p0512a05║六名現前地能遠證入無缺無間無相作意
L164n1669_p0512a06║與清淨地共相鄰接是故第七名遠行地由
L164n1669_p0512a07║於無相得無功用於諸相中不為現行煩惱
L164n1669_p0512a08║所動是故第八名不動地於一切種說法自
L164n1669_p0512a09║在獲得無礙廣大智慧是故第九名善慧地
L164n1669_p0512a10║麤重之身廣如虛空法身圓滿譬如大雲皆
L164n1669_p0512a11║能遍覆是故第十名法雲地永斷最極微細
L164n1669_p0512a12║煩惱及所知障無著無礙於一切種所知境
L164n1669_p0512a13║界現正等覺故第十一說名佛地世尊是諸
L164n1669_p0512a14║菩薩凡有幾種所應學事佛曰善男子菩薩
L164n1669_p0512a15║學事略有六種所謂布施持戒忍辱精進靜
L164n1669_p0512b01║慮智慧到彼岸世尊如是六種所應學事幾
L164n1669_p0512b02║是福德資糧所攝幾是智慧資糧所攝佛曰
L164n1669_p0512b03║善男子當知初三是福德資糧所攝慧學一
L164n1669_p0512b04║種是智慧資糧所攝我說精進靜慮二種遍
L164n1669_p0512b05║於一切世尊何因緣故施設如是所應學事
L164n1669_p0512b06║佛曰善男子二因緣故一者饒益諸有情故
L164n1669_p0512b07║二者對治諸煩惱故當知前三饒益有情後
L164n1669_p0512b08║三對治一切煩惱。 觀自在菩薩復白佛言
L164n1669_p0512b09║世尊經幾不可數劫能斷如是煩惱佛曰善
L164n1669_p0512b10║男子經於三大不可數劫或無量劫所謂年
L164n1669_p0512b11║月半月晝夜一時半時須臾瞬息剎那量劫
L164n1669_p0512b12║不可數故世尊是諸菩薩於諸地中所生煩
L164n1669_p0512b13║惱當知何相何失何德佛曰善男子無染汙
L164n1669_p0512b14║相何以故是諸菩薩於初地中定於一切諸
L164n1669_p0512b15║法法界已善通達由此因緣菩薩要知方起
L164n1669_p0513a01║煩惱非為不知是故說名無染汙相於自身
L164n1669_p0513a02║中不能生苦故無過失菩薩生起如是煩惱
L164n1669_p0513a03║於有情界能斷苦因是故彼有無量功德觀
L164n1669_p0513a04║自在菩薩白佛言甚奇世尊無上菩提乃有
L164n1669_p0513a05║如是大功德利令諸菩薩生起煩惱尚勝一
L164n1669_p0513a06║切有情聲聞獨覺善根何況其餘無量功德
L164n1669_p0513a07║爾時曼殊室利菩薩白佛言世尊云何應知
L164n1669_p0513a08║諸如來心生起之相佛告曼殊室利菩薩曰
L164n1669_p0513a09║善男子夫如來者非心意識生起所顯然諸
L164n1669_p0513a10║如來有無加行心法生起當知此事猶如變
L164n1669_p0513a11║化曼殊室利復白佛言世尊若諸如來法身
L164n1669_p0513a12║遠離一切加行既無加行云何而有心法生
L164n1669_p0513a13║起佛曰善男子先所修習方便般若加行力
L164n1669_p0513a14║故有心生起善男子譬如正入無心睡眠非
L164n1669_p0513a15║於覺悟而作加行由先所作加行勢力而復
L164n1669_p0513b01║覺悟又如正在滅盡定中非於起定而作加
L164n1669_p0513b02║行由先所作加行勢力還從定起如是如來
L164n1669_p0513b03║由先修習方便般若加行力故當知復有心
L164n1669_p0513b04║法生起世尊如來化身當言有心為無心耶
L164n1669_p0513b05║佛曰善男子非是有心亦非無心何以故無
L164n1669_p0513b06║自依心故有依他心故世尊如來所行如來
L164n1669_p0513b07║境界此之二種有何差別佛曰善男子如來
L164n1669_p0513b08║所行謂一切種如來共有不可思議無量功
L164n1669_p0513b09║德眾所莊嚴清淨佛土如來境界謂一切種
L164n1669_p0513b10║五界差別何等為五一者有情界二者世界
L164n1669_p0513b11║三者法界四者調伏界五者調伏方便界如
L164n1669_p0513b12║是名為二種差別曼殊室利復白佛言世尊
L164n1669_p0513b13║如來成等正覺轉正法輪入大涅槃如是三
L164n1669_p0513b14║種當知何相佛曰善男子當知此三皆無二
L164n1669_p0513b15║相謂非成等正覺非不成等正覺非轉正法
L164n1669_p0514a01║輪非不轉正法輪非入大涅槃非不入大涅
L164n1669_p0514a02║槃何以故如來法身究竟淨故如來化身常
L164n1669_p0514a03║示現故世尊諸有情類但於化身見聞奉事
L164n1669_p0514a04║生諸功德如來於彼有何因緣佛曰善男子
L164n1669_p0514a05║如來是彼增上所緣之因緣故又彼化身是
L164n1669_p0514a06║如來力所住持故世尊等無加行何因緣故
L164n1669_p0514a07║如來法身為諸有情放大智光及出無量化
L164n1669_p0514a08║身影像聲聞獨覺解脫之身無如是事佛曰
L164n1669_p0514a09║善男子等無加行譬如從日月輪水火二種
L164n1669_p0514a10║頗胝迦寶放大光明非餘水火頗胝迦寶謂
L164n1669_p0514a11║大威德有情所住持故諸有情業增上力故
L164n1669_p0514a12║又如從彼善工業者之所雕飾末尼寶珠出
L164n1669_p0514a13║印文像不從所餘不雕飾者如是緣於無量
L164n1669_p0514a14║法界方便般若極善修習磨瑩集成如來法
L164n1669_p0514a15║身從是能放大智光明又出種種化身影像
L164n1669_p0514b01║非惟從彼解脫之身有如斯事世尊說是經
L164n1669_p0514b02║時於大會中有七十五千菩薩摩訶薩皆得
L164n1669_p0514b03║圓滿法身證覺。
L164n1669_p0514b04║  大乘瑜伽性海曼殊室利千臂千缽大教王
L164n1669_p0514b05║  經
L164n1669_p0514b06║一時釋迦牟尼如來在摩醯首羅天王宮毘
L164n1669_p0514b07║楞伽寶摩尼殿中百寶座上與毘盧遮那如
L164n1669_p0514b08║來在金剛性海蓮華藏會同說此經時毘盧
L164n1669_p0514b09║遮那如來法界性海中有大聖曼殊室利菩
L164n1669_p0514b10║薩現金色身身上出千臂千手千缽缽中現
L164n1669_p0514b11║出千釋迦千釋迦復現出千百億化釋迦爾
L164n1669_p0514b12║時釋迦牟尼世尊在大會眾中告普賢等十
L164n1669_p0514b13║六大士及一切諸大菩薩摩訶薩諦聽諦聽
L164n1669_p0514b14║今說毘盧遮那如來往昔修證曼殊室利祕
L164n1669_p0514b15║密金剛心三摩地所有菩薩及一切眾生令
L164n1669_p0515a01║得自智入佛知見是時毘盧遮那如來告牟
L164n1669_p0515a02║尼世尊及千釋迦千百億化釋迦言吾從往
L164n1669_p0515a03║昔修持金剛祕密菩提法教是大聖曼殊室
L164n1669_p0515a04║利菩薩是吾本師吾今以本源自性性金剛
L164n1669_p0515a05║聖智種子清淨心出現大聖曼殊室利千臂
L164n1669_p0515a06║金色之身顯示修行加持祕密性海法藏令
L164n1669_p0515a07║傳授與一切菩薩摩訶薩觀照旨趣迅疾證
L164n1669_p0515a08║入玄通智觀入一切佛心證毘盧遮那法身
L164n1669_p0515a09║智身清淨聖智法界海性如是玄通勝義祕
L164n1669_p0515a10║密法教次第觀照總有五門一者阿字觀本
L164n1669_p0515a11║寂無生義是吾毘盧如來說根本清淨無生
L164n1669_p0515a12║門二者囉字觀本空離塵義是阿[門@(人/(人*人))]如來說
L164n1669_p0515a13║圓成實相無動門三者跛字觀本真無染著
L164n1669_p0515a14║離垢義是寶生如來說法界真如平等門四
L164n1669_p0515a15║者左字觀本淨妙行義是觀自在如來說妙
L164n1669_p0515b01║觀理趣淨土門五者曩字觀本空無自性義
L164n1669_p0515b02║是不空成就如來說金剛菩提解脫門爾時
L164n1669_p0515b03║釋迦牟尼如來聞是五如來教觀已告諸菩
L164n1669_p0515b04║薩摩訶薩言若有善男子善女人發菩提心
L164n1669_p0515b05║者曼殊室利菩薩有甚深大願為作師僧弟
L164n1669_p0515b06║子和尚闍黎同學伴侶令受法教同願同行
L164n1669_p0515b07║廣度有情速登正覺是曼殊室利以聖性願
L164n1669_p0515b08║力不入三界亦不出三界心如虛空常在如
L164n1669_p0515b09║來清淨性海真如藏中安住法界偏在眾生
L164n1669_p0515b10║心識體性加持有情令罪垢消滅得入菩提
L164n1669_p0515b11║諸佛聖果是名菩薩大願如是時大會諸眾
L164n1669_p0515b12║同時讚歎曼殊大士聖力自在不可思議不
L164n1669_p0515b13║可言說咸皆歡喜信受奉行。 是時釋迦牟
L164n1669_p0515b14║尼世尊從摩醯首羅天下降閻浮世界在舍
L164n1669_p0515b15║衛國中祇園精舍大會道場內告師子勇猛
L164n1669_p0516a01║雷音菩薩摩訶薩吾對大眾會中所說過去
L164n1669_p0516a02║三世一切諸佛金剛菩提三摩地教法汝今
L164n1669_p0516a03║當與曼殊室利菩薩共十六大士傳授與一
L164n1669_p0516a04║切菩薩摩訶薩及一切眾生令證如來金剛
L164n1669_p0516a05║三密菩提實相法性三摩地經教及修如來
L164n1669_p0516a06║聖性觀師子勇猛言云何名為實相法性三
L164n1669_p0516a07║摩地經教云何名為如來聖性觀佛告師子
L164n1669_p0516a08║勇猛此經宗及體都有二門一者清淨實相
L164n1669_p0516a09║為宗二者真如法界為體宗復有三一者毘
L164n1669_p0516a10║盧遮那法身本性清淨出一切法金剛三摩
L164n1669_p0516a11║地為宗二者盧舍那報身出聖性普賢願行
L164n1669_p0516a12║力為宗三者千釋迦化現千百億釋迦顯現
L164n1669_p0516a13║聖慧身流出曼殊室利身作般若母為宗體
L164n1669_p0516a14║復有五一者本源自性清淨聖智金剛聖性
L164n1669_p0516a15║為體二者無動大圓性鏡金剛菩提為體三
L164n1669_p0516b01║者平等性金剛法界為體四者如性觀察理
L164n1669_p0516b02║趣金剛聖力智用為體五者成就菩提聖性
L164n1669_p0516b03║金剛慧劍為體如上所說一切菩薩應當志
L164n1669_p0516b04║誠修學速證佛地如來聖性觀者謂一切菩
L164n1669_p0516b05║薩及一切眾生有十種纏縛難障若欲修持
L164n1669_p0516b06║聖性觀者先須識自心地體性無明纏縛若
L164n1669_p0516b07║其不識即被蔽覆心性聖慧道眼則不能開
L164n1669_p0516b08║故其纏縛性者甚為微細障於菩提先當識
L164n1669_p0516b09║心十種纏縛云何名為十種纏縛一者由性
L164n1669_p0516b10║慳嫉常網其心令心邪見不得正悟二者無
L164n1669_p0516b11║明影蔽之所障礙慧眼難開三者煩惱迷悶
L164n1669_p0516b12║貪瞋邪見處處計著不能信正四者貪愛五
L164n1669_p0516b13║欲惑障迷心無明漂沒無有歇期五者味魔
L164n1669_p0516b14║死節相續無休六者忿恨密煙之所熏[火*孛]於
L164n1669_p0516b15║心眼中被所翳障七者貪欲熾火恒所燒然
L164n1669_p0517a01║虎狼之心四向[叉-一]撮八者飲惡魔酒悶醉蓋
L164n1669_p0517a02║心喫過失毒藥惑亂狂走九者五蓋惱害常
L164n1669_p0517a03║被遮礙覆正智心難可解脫十者苦海大河
L164n1669_p0517a04║駛水常流輪迴六趣無能間斷如是一切菩
L164n1669_p0517a05║薩摩訶薩及諸眾生應修如來菩提聖性觀
L164n1669_p0517a06║此聖性觀開通心地總有三義謂三性三無
L164n1669_p0517a07║性遍計無性者謂淨識性中微覺智起則是
L164n1669_p0517a08║慧用遍計所執於慧用照寂則智用寂照證
L164n1669_p0517a09║慧用寂滅如何得滅遍計所執若覺智無起
L164n1669_p0517a10║相名了證慧用寂靜則滅遍計所執其性清
L164n1669_p0517a11║淨依他無性者心皆依色而起圓成無性者
L164n1669_p0517a12║無有所依心性無託諦觀無用心性瑩徹寂
L164n1669_p0517a13║靜無動猶如琉璃內外明淨是則名為見性
L164n1669_p0517a14║無動心證寂靜是名三性三無性菩薩證得
L164n1669_p0517a15║如是觀者則能除去十種纏縛適然解脫以
L164n1669_p0517b01║速達本源自性清淨菩提涅槃故。 是時釋
L164n1669_p0517b02║迦牟尼如來告曼殊室利菩薩言吾今啟請
L164n1669_p0517b03║諸佛如來令聖力加持一切菩薩摩訶薩進
L164n1669_p0517b04║修一切如來金剛三密三菩提法三摩地觀
L164n1669_p0517b05║令諸菩薩心等虛空性如法界廣度一切無
L164n1669_p0517b06║盡眾生又令曼殊室利菩薩摩訶薩與一切
L164n1669_p0517b07║菩薩一切眾生作為導首是時曼殊室利菩
L164n1669_p0517b08║薩對世尊大眾菩薩前告言若有一切菩薩
L164n1669_p0517b09║及一切眾生志求無上菩提修持真實佛金
L164n1669_p0517b10║剛聖性三摩地一切法者一切法即一切有
L164n1669_p0517b11║情心也為有情心地法藏有煩惱種性煩惱
L164n1669_p0517b12║種性即是菩提性則有情心處本性真淨空
L164n1669_p0517b13║無所得是故有情心是大圓鏡智心處菩薩
L164n1669_p0517b14║於圓鏡智心作志求用功觀照大圓鏡智心
L164n1669_p0517b15║性覺證寂滅即得了悟心鏡瑩淨瑩淨達空
L164n1669_p0518a01║即心證平等性智證平等性智者通悟達性
L164n1669_p0518a02║本性實空證入空中心心心性如如性體地
L164n1669_p0518a03║名入如如智則證妙觀察智也得入如如性
L164n1669_p0518a04║清淨聖智者獲得金剛成所作智證菩提性
L164n1669_p0518a05║成就聖智是則名為四智菩提玄通觀智入
L164n1669_p0518a06║一切佛心金剛三摩地聖智相應則名瑜伽
L164n1669_p0518a07║三密門加持身口意如性真淨證性印三昧
L164n1669_p0518a08║不空聖智金剛喻定三摩地如來成就如是
L164n1669_p0518a09║祕密故令一切諸大菩薩摩訶薩及一切眾
L164n1669_p0518a10║生修學其時大會諸菩薩眾中唯有十六大
L164n1669_p0518a11║菩薩共曼殊室利同願同行修證大乘瑜伽
L164n1669_p0518a12║金剛三密菩提三摩地餘諸一切十信菩薩
L164n1669_p0518a13║如[颱-台+犮]陀婆羅聲聞人如舍利弗等不同曼殊
L164n1669_p0518a14║心等虛空性如法界廣度有情自諸菩薩聲
L164n1669_p0518a15║聞人等心量不廣小智有限志願下劣過八
L164n1669_p0518b01║十億俱胝那庾多百千劫修行菩薩道始滿
L164n1669_p0518b02║五波羅密是時曼殊室利共十六菩薩摩訶
L164n1669_p0518b03║薩對於如來大眾前重發廣大弘願願我等
L164n1669_p0518b04║心同虛空廣度有情復願一切眾生同我無
L164n1669_p0518b05║盡大願我當救之無有休息復願我等智身
L164n1669_p0518b06║報身常現於六道四生眾類有情之前凡見
L164n1669_p0518b07║我形適然障滅發菩提心歸向大乘修習菩
L164n1669_p0518b08║提速超佛地是時師子勇猛菩薩稽首白世
L164n1669_p0518b09║尊言是十六菩薩如何修行祕密菩提加被
L164n1669_p0518b10║後學。 佛言一者東方第一普賢菩薩號金
L164n1669_p0518b11║剛手證入一切如來清淨法身轉金剛法輪
L164n1669_p0518b12║令一切菩薩摩訶薩修佛心觀二者不空王
L164n1669_p0518b13║菩薩號金剛鉤召自入三昧召請一切如來
L164n1669_p0518b14║作神通力令一切菩薩修入菩提真如觀三
L164n1669_p0518b15║者摩羅菩薩號金剛弓成就金剛菩提入如
L164n1669_p0519a01║來聖性聖力加持一切菩薩身心性智除去
L164n1669_p0519a02║諸障入迅疾金剛菩提實性觀四者極喜王
L164n1669_p0519a03║菩薩號金剛喜波羅證入毘盧佛心出歡喜
L164n1669_p0519a04║波羅形狀加持一切菩薩入金剛菩提薩埵
L164n1669_p0519a05║無我體性智空觀五者南方第一虛空藏菩
L164n1669_p0519a06║薩號金剛藏王自入三昧出一切如來三昧
L164n1669_p0519a07║光明照耀加持一切菩薩摩訶薩修入金剛
L164n1669_p0519a08║菩提輪三摩地法空觀六者大威德光菩薩
L164n1669_p0519a09║號金剛光明證入毘盧佛心出金剛日輪三
L164n1669_p0519a10║昧加持一切菩薩摩訶薩令修入金剛三密
L164n1669_p0519a11║佛三摩地得證日輪菩提一性觀七者寶幢
L164n1669_p0519a12║摩尼菩薩號金剛幢自入三昧出金剛祕密
L164n1669_p0519a13║法藏聖力加持令一切菩薩證入無動地涅
L164n1669_p0519a14║槃佛性無心觀八者常喜悅菩薩號金剛喜
L164n1669_p0519a15║智自入金剛歡悅實性三摩地令一切菩薩
L164n1669_p0519b01║摩訶薩證悅意性清淨金剛實際觀九者西
L164n1669_p0519b02║方第一觀自在王菩薩號金剛眼自入三昧
L164n1669_p0519b03║已令一切眾生住三摩地性同為一體量等
L164n1669_p0519b04║法界聖力加持一切微塵數佛剎中一切菩
L164n1669_p0519b05║薩摩訶薩令入聖性自在神用諸佛慈心淨
L164n1669_p0519b06║土觀十者曼殊室利菩薩摩訶薩號灌頂王
L164n1669_p0519b07║金剛慧自入首楞嚴三昧加持微塵數佛剎
L164n1669_p0519b08║世界諸大菩薩摩訶薩修入一切如來金剛
L164n1669_p0519b09║三摩地證金剛慧劍揮滅一切眾生煩惱罪
L164n1669_p0519b10║障成就一切眾生修證無上正等菩提觀十
L164n1669_p0519b11║一者妙慧法輪菩薩號金剛場自入法性輪
L164n1669_p0519b12║三昧加持一切菩薩摩訶薩證得瑜伽三密
L164n1669_p0519b13║三摩地聖性相應同等神通自在聖力修證
L164n1669_p0519b14║法性法輪三摩地觀十二者聖意無言菩薩
L164n1669_p0519b15║號金剛聖語自入文字般若無相三昧加持
L164n1669_p0520a01║一切諸大菩薩摩訶薩令自勤修證三密三
L164n1669_p0520a02║摩地入法界佛性法身聖性觀十三者北方
L164n1669_p0520a03║第一毘首羯磨菩薩號金剛毘首羯磨轉法
L164n1669_p0520a04║輪王自證毘盧遮那佛心出生一切金剛薩
L164n1669_p0520a05║埵毘首羯磨令諸菩薩觀照自性心地證得
L164n1669_p0520a06║諸佛智鏡金剛瑜伽三密三菩提圓通一切
L164n1669_p0520a07║金剛三摩地觀十四者難敵精進力菩薩號
L164n1669_p0520a08║金剛慈力迅疾灌頂自入金剛智地三昧聖
L164n1669_p0520a09║力加持一切菩薩摩訶薩得難敵聖力精進
L164n1669_p0520a10║道行疾入如來金剛甲冑體性三菩提觀十
L164n1669_p0520a11║五者摧一切魔怨菩薩號金剛暴怒自入三
L164n1669_p0520a12║昧出金剛牙器仗作降伏暴怒神通加持一
L164n1669_p0520a13║切菩薩摩訶薩成就金剛牙安立世界中暴
L164n1669_p0520a14║怒恐怖摧伏一切天魔及一切自性煩惱魔
L164n1669_p0520a15║令入聖智自性三密迅疾金剛觀十六者金
L164n1669_p0520b01║剛拳法界王菩薩摩訶薩號堅跡金剛界自
L164n1669_p0520b02║入月輪心瑩淨自性智鏡三昧入一切佛心
L164n1669_p0520b03║金剛薩埵菩提地出一切佛世界微塵數如
L164n1669_p0520b04║來加持一切菩薩摩訶薩令修證入一切平
L164n1669_p0520b05║等性智三摩地證金剛甚深一切法義成就
L164n1669_p0520b06║菩提速超入一切如來毘盧遮那法身智鏡
L164n1669_p0520b07║性則見自身同如來形證入金剛界性成就
L164n1669_p0520b08║一切如來法智身佛五眼觀是為十六菩薩
L164n1669_p0520b09║自證觀門令一切菩薩修學。 爾時則有一
L164n1669_p0520b10║切如來出現為作證明同聲讚言善哉善哉
L164n1669_p0520b11║曼殊普賢十六大士能從往昔無量劫來發
L164n1669_p0520b12║弘大願而度有情心等虛空無有休歇殊勝
L164n1669_p0520b13║之願不可說不可說不可思議其時復有六
L164n1669_p0520b14║大金剛出現亦同讚歎十六大士深德之行
L164n1669_p0520b15║而作證明復同聲發大誓願我等亦同曼殊
L164n1669_p0521a01║普賢等往昔行願奉如來教守護佛法不令
L164n1669_p0521a02║天魔諸惡外道惱亂攪擾復願盡於未來之
L164n1669_p0521a03║際心等法界荷護一切眾生同到菩提成無
L164n1669_p0521a04║上道。 爾時釋迦牟尼如來告師子勇猛菩
L164n1669_p0521a05║薩等於往昔久遠世時有師子臆世界其中
L164n1669_p0521a06║有佛號離垢幢如來坐滿月光明道場彼菩
L164n1669_p0521a07║薩眾會之中有十大士所謂上方妙樂歡喜
L164n1669_p0521a08║世界上意菩薩下方金剛界地天世界持世
L164n1669_p0521a09║菩薩東方無極日曜世界普明菩薩次則東
L164n1669_p0521a10║南方最勝青色琉璃世界不思議菩薩南方
L164n1669_p0521a11║無垢世界廣意菩薩西南方白色玻璃世界
L164n1669_p0521a12║無邊智菩薩西方無量壽世界無邊音聲吼
L164n1669_p0521a13║手菩薩西北方殊妙紅色世界益音菩薩又
L164n1669_p0521a14║有北方不空寶月世界無盡慧眼菩薩東北
L164n1669_p0521a15║方金色世界賢護菩薩此十大菩薩與毘盧
L164n1669_p0521b01║遮那入十方世界作十方菩薩主教化修持
L164n1669_p0521b02║皆經無量微塵數劫承事諸佛世尊為度有
L164n1669_p0521b03║情修持如來祕密三摩地觀發大誓願於後
L164n1669_p0521b04║末世有佛出世我等皆為出現而作證明是
L164n1669_p0521b05║時十方大菩薩俱在會坐世尊告言汝等本
L164n1669_p0521b06║自修行觀門如來瑜伽祕密法教當自說之
L164n1669_p0521b07║時上方妙樂歡喜世界上意菩薩尊佛教旨
L164n1669_p0521b08║頂禮合掌而自陳說當來一切諸菩薩修入
L164n1669_p0521b09║菩提性聖智證如來金剛三密三摩地照見
L164n1669_p0521b10║自性入無動涅槃無性觀者識心妄想如來
L164n1669_p0521b11║聖性二義和合成熟金剛聖智菩提大法則
L164n1669_p0521b12║能證得自體法界菩提云何方便而證入無
L164n1669_p0521b13║性觀菩薩先須當心觀照本性寂靜悟入滅
L164n1669_p0521b14║盡定得心識性證見清淨惟清惟淨證見聖
L164n1669_p0521b15║性自性如如一道寂淨悟達本源反照見靜
L164n1669_p0522a01║惟照惟瑩惟瑩惟淨惟寂惟聖是則名為菩
L164n1669_p0522a02║薩得入無動涅槃無性觀其次下方金剛界
L164n1669_p0522a03║地天世界持世菩薩自對如來前陳說祕密
L164n1669_p0522a04║法當來一切菩薩修學金剛菩提甚深法忍
L164n1669_p0522a05║實性觀者得入金剛持世海性置金剛界地
L164n1669_p0522a06║建立所依世界無有障礙等如虛空無差別
L164n1669_p0522a07║相皆是本源毘盧遮那如來金剛體性堅固
L164n1669_p0522a08║祕法性海中安立是一切菩薩修習菩提解
L164n1669_p0522a09║脫聖道成就如此世界一切眾生令同一性
L164n1669_p0522a10║達一切如來三摩地聖智相應同入菩提入
L164n1669_p0522a11║於如來功德性海得成諸佛菩薩解脫之門
L164n1669_p0522a12║游戲神通合同本願力故起大悲心誓度有
L164n1669_p0522a13║情悉歸諸佛金剛菩提性海云何疾得入此
L164n1669_p0522a14║方便而證此觀即自心眼應當觀照入自心
L164n1669_p0522a15║性性體法界得見自性心體證於如來金剛
L164n1669_p0522b01║聖性洞達法空無邊覺智大寂慧空觀其大
L164n1669_p0522b02║智入心心空證空復空心如虛空同於法界
L164n1669_p0522b03║了了見性名證自性聖智法體是本心生神
L164n1669_p0522b04║通自在清虛一靜法同法性真如實際若達
L164n1669_p0522b05║此性則名金剛菩提甚深法忍實性觀其次
L164n1669_p0522b06║東方無極日耀世界普明菩薩稽首如來言
L164n1669_p0522b07║諸大菩薩住清淨真如法藏真際觀則得入
L164n1669_p0522b08║於毘盧遮那如來三昧性海法藏法身之中
L164n1669_p0522b09║亦見自身中平等體性法界虛空示現於我
L164n1669_p0522b10║自性法界平等體性中廓周法界自在無礙
L164n1669_p0522b11║出入神用無邊性海普皆包納十方三世一
L164n1669_p0522b12║切眾生悉皆顯現復現諸佛三昧大智光明
L164n1669_p0522b13║無相性海成就一切諸佛功德法藏顯示如
L164n1669_p0522b14║來諸大願海及諸菩薩摩訶薩行願一切諸
L164n1669_p0522b15║佛法輪流出無盡般若波羅密令諸菩薩演
L164n1669_p0523a01║說護持使不斷絕入諸佛法界身現一切諸
L164n1669_p0523a02║佛國土於此國土復顯出微塵佛剎所有微
L164n1669_p0523a03║塵佛剎一一微塵中復有諸佛淨土於佛淨
L164n1669_p0523a04║土中有微塵數諸佛令一切菩薩及一切有
L164n1669_p0523a05║情眾生同願修持入此性淨真際觀門云何
L164n1669_p0523a06║應得修入此觀菩薩則當觀照心地覺用心
L164n1669_p0523a07║智惟照心性細細觀覺覺照心體見性無動
L164n1669_p0523a08║證覺不動即能常用用觀體智見性清淨性
L164n1669_p0523a09║自離念離念無物心等虛空即證聖智如如
L164n1669_p0523a10║聖性二俱澄寂空同無體性體虛靜是則名
L164n1669_p0523a11║為證入真如法界性印法藏真際觀門其次
L164n1669_p0523a12║東南方青色琉璃世界不思議菩薩摩訶薩
L164n1669_p0523a13║當如來前陳說觀門若有一切諸大菩薩摩
L164n1669_p0523a14║訶薩及一切有情眾生欲得速入無上菩提
L164n1669_p0523a15║者先當修習金剛三摩地五眼無障觀菩薩
L164n1669_p0523b01║摩訶薩住此金剛三摩地者善能曉知一切
L164n1669_p0523b02║諸法如來深密明智知諸佛法性自在聖智
L164n1669_p0523b03║法界空性無動無轉疾入如來十種性海三
L164n1669_p0523b04║摩地一者證入性海三摩地意三業行一切
L164n1669_p0523b05║諸罪盡皆消滅二者身三業中殺盜淫罪亦
L164n1669_p0523b06║皆消滅三者消滅四種口過諸罪不善能以
L164n1669_p0523b07║慧眼照見五陰空故四者消滅一切眾罪入
L164n1669_p0523b08║無生心無動慧智神用自在五者了別法相
L164n1669_p0523b09║入第一義觀照諦察修入菩提聖性佛智悉
L164n1669_p0523b10║皆圓滿六者廣行菩薩行示現聖智開示悟
L164n1669_p0523b11║入諸佛菩提性地七者得見種種因緣差別
L164n1669_p0523b12║不同能令善知如來諸法一切義故八者廣
L164n1669_p0523b13║通諸佛智慧入法聖地般若性海九者行諸
L164n1669_p0523b14║佛甚深菩提行能令自心他心悟入百法明
L164n1669_p0523b15║門速令具足一切諸佛智故十者修證入此
L164n1669_p0524a01║諸佛本願無邊性海三摩地者令自身他身
L164n1669_p0524a02║得入無上正等地悉使成就諸佛聖行如來
L164n1669_p0524a03║法身菩提法藏云何修習得入此觀菩薩用
L164n1669_p0524a04║自心智眼內觀澄寂智眼照見五蘊性空智
L164n1669_p0524a05║眼寂靜寂智同體觀見意淨靜照無見名見
L164n1669_p0524a06║肉眼觀用心眼智見相應用照寂體心眼無
L164n1669_p0524a07║礙智眼明淨名見天眼諦觀識用了別體靜
L164n1669_p0524a08║識用智明慧觀照性了見法性名見慧眼諦
L164n1669_p0524a09║觀法智所知了見法義無邊聖性能見自性
L164n1669_p0524a10║慧體名見法眼觀照寂滅覺了寂靜性同法
L164n1669_p0524a11║界法性無體覺即真淨無覺實際了了見性
L164n1669_p0524a12║名見佛眼是名金剛三摩地五眼聖性無障
L164n1669_p0524a13║觀其次南方無垢世界廣意菩薩言我今欲
L164n1669_p0524a14║令一切菩薩修持金剛祕密首楞嚴三昧性
L164n1669_p0524a15║海其首楞嚴三昧者譬如虛空無有內外一
L164n1669_p0524b01║切無礙亦無動搖諸佛一切神通自在法性
L164n1669_p0524b02║聖智慧海總是首楞嚴金剛三昧王攝所以
L164n1669_p0524b03║者何一切眾生根本賴耶含藏之識塵勞種
L164n1669_p0524b04║子猶如微塵甚深密細難可得見如何相捨
L164n1669_p0524b05║而得出離若修金剛首楞嚴三昧者則得出
L164n1669_p0524b06║離不假功力諦觀本心玄入心地到於法藏
L164n1669_p0524b07║真如性海當自消滅云何修此楞嚴三昧當
L164n1669_p0524b08║心照看細細觀性用慧方便智燈照入即見
L164n1669_p0524b09║心定如如不動智性寂靜空無有性用慧細
L164n1669_p0524b10║觀澄心見性本源體淨證性清淨唯靜唯正
L164n1669_p0524b11║唯寂唯靜了了見性是名正定楞嚴本靜如
L164n1669_p0524b12║此用功不入邪定證法身如如得名究竟其
L164n1669_p0524b13║次西南方白色玻璃世界無邊智菩薩而白
L164n1669_p0524b14║佛言我為現在一切菩薩陳說祕密令覺平
L164n1669_p0524b15║等性智現證菩提心觀菩提心者不屬因亦
L164n1669_p0525a01║不屬緣不可名言似有為法而可立相非是
L164n1669_p0525a02║造作亦非不造作如是菩提無量功德微妙
L164n1669_p0525a03║事業無有形相菩提心者不可名心亦不可
L164n1669_p0525a04║說名為無心不可說名為色亦不可說名為
L164n1669_p0525a05║無色如是菩提無量功德微妙清淨永不可
L164n1669_p0525a06║得同法界故是故一切菩薩當發如來四無
L164n1669_p0525a07║量心如來心者同於法界聖性金剛等若虛
L164n1669_p0525a08║空云何修入菩提心觀當用其心觀心見心
L164n1669_p0525a09║心眼見性了了分明見性無見心淨意寂識
L164n1669_p0525a10║用性靜寂照靜無見塵滅定俱等身中澄寂
L164n1669_p0525a11║證靜不見身根與觸同性修是觀門得阿耨
L164n1669_p0525a12║多羅三藐三菩提其次西方無量壽世界無
L164n1669_p0525a13║邊音聲吼手菩薩啟白世尊若有菩薩如實
L164n1669_p0525a14║知見令受心法入心意念則名受法已受得
L164n1669_p0525a15║法則是受者心即無念意即無思名心無動
L164n1669_p0525b01║於心無動是真念佛得入淨土云何修入觀
L164n1669_p0525b02║門證得法性諸佛淨土先當自心觀本覺體
L164n1669_p0525b03║照見心性內心外緣內覺心起即覺外緣但
L164n1669_p0525b04║觀內心心寂無始圓照寂滅覺悟無物細觀
L164n1669_p0525b05║心性六識俱泯五蘊自空覺證寂靜得心心
L164n1669_p0525b06║空滅盡癡定三毒一體覺了同性唯真唯正
L164n1669_p0525b07║法身寂定入佛淨土觀得阿耨多羅三藐三
L164n1669_p0525b08║菩提其次西北方紅色摩尼世界殊勝益意
L164n1669_p0525b09║菩薩啟白世尊若有菩薩求菩提時修持無
L164n1669_p0525b10║礙法性觀者先當發願起大悲心諦觀心性
L164n1669_p0525b11║清淨無物用覺證定見性寂靜唯照唯寂唯
L164n1669_p0525b12║用唯靜照見心靈虛朗瑩淨廓然明達無有
L164n1669_p0525b13║邊際如月在空清徹法界神用聖性等空無
L164n1669_p0525b14║礙法性無礙者法本不生今則無滅菩提不
L164n1669_p0525b15║增波羅密多不減若菩薩住此法性觀門修
L164n1669_p0526a01║學無上正等菩提者速超法界疾得阿耨多
L164n1669_p0526a02║羅三藐三菩提其次北方不空寶月世界無
L164n1669_p0526a03║盡慧眼菩薩而白佛言菩提之性體無染汙
L164n1669_p0526a04║亦無色象菩提之性與空俱等菩提之性同
L164n1669_p0526a05║於法界法界性者等同平等平等性者則同
L164n1669_p0526a06║究竟心性寂靜同為一體是故菩提聖性無
L164n1669_p0526a07║一無二亦無別異如此證者真同法性不執
L164n1669_p0526a08║於入不執於出如來聖性無出入處法智聖
L164n1669_p0526a09║慧明達無障神用寂滅無相無境云何名為
L164n1669_p0526a10║無相無境不取眼識名為無相不觀色塵名
L164n1669_p0526a11║為無境乃至不隨意識了別名為無相不觀
L164n1669_p0526a12║外緣心無妄想名為無境法性本如相境亦
L164n1669_p0526a13║靜二相無別同體一性何以故入佛三昧性
L164n1669_p0526a14║同等至菩提性境等無有異是故證入無二
L164n1669_p0526a15║法性觀者無上菩提速得圓滿最後東北方
L164n1669_p0526b01║金色世界賢護菩薩啟白世尊一切如來無
L164n1669_p0526b02║盡不壞金剛福田聖性聖慧自在神通如幻
L164n1669_p0526b03║三昧若欲修持先當修入十種殊特甚深難
L164n1669_p0526b04║勝諸佛聖行一者修行達悟菩提心證虛空
L164n1669_p0526b05║無意識想自性清淨如如真靜自性本空體
L164n1669_p0526b06║性寂靜如幻三昧二者修持得入法位聖性
L164n1669_p0526b07║聖慧超越二諦一體真如同於如來智海佛
L164n1669_p0526b08║性如幻三昧三者如說修行入於聖性金剛
L164n1669_p0526b09║三摩地不住佛法亦不住菩提不證道果亦
L164n1669_p0526b10║不見於罪行八邪道入佛聖行性同一體法
L164n1669_p0526b11║身聖性如幻三昧四者修習不捨三業證三
L164n1669_p0526b12║脫門入於世諦行菩薩道從是三昧起聲聞
L164n1669_p0526b13║心入聲香界不著三世性同真如如幻三昧
L164n1669_p0526b14║五者修持而行空法示現住於聲聞形相威
L164n1669_p0526b15║儀盛行非道見行非行於非行中持淨梵行
L164n1669_p0527a01║接引眾生能行非相得達菩提入於佛道是
L164n1669_p0527a02║名聖行如幻三昧六者修行無相入十二緣
L164n1669_p0527a03║證聖心量不習二諦緣覺斷妄住煩惱性不
L164n1669_p0527a04║入有障盛行有為不著法相現辟支身作世
L164n1669_p0527a05║尊像引歸大乘成就無上阿耨菩提一切迴
L164n1669_p0527a06║向是各迴向菩提如幻三昧七者修學常觀
L164n1669_p0527a07║無礙智慧辯才說法導引有情眾生入佛法
L164n1669_p0527a08║性遍於一切不染世間入涅槃靜恒住苦海
L164n1669_p0527a09║常在禪定不入於定住於三昧不在三摩地
L164n1669_p0527a10║名為如幻三昧八者修行能現有相住於非
L164n1669_p0527a11║相而入諸欲不染於行離眾生見執著結縛
L164n1669_p0527a12║向世間心住淨常樂出三界心名為幻樂如
L164n1669_p0527a13║幻三昧九者修行現凡夫事不著三界入於
L164n1669_p0527a14║邪道不染貪愛住世諦中離癡五蓋入三毒
L164n1669_p0527a15║根不住五欲證於空性法滿具足在陰界心
L164n1669_p0527b01║智慧如燭證解脫門出離五欲名為無著如
L164n1669_p0527b02║幻三昧十者修學不壞世法而住涅槃於生
L164n1669_p0527b03║死海不犯八難住於三界不為繫縛如是住
L164n1669_p0527b04║者當證無見於五欲法實無所犯不著世諦
L164n1669_p0527b05║是則名為如幻三昧殊特難勝真實聖行無
L164n1669_p0527b06║盡福田若有一切菩薩次第修行如幻三昧
L164n1669_p0527b07║者先當證悟諸佛三密聖行無量聖性金剛
L164n1669_p0527b08║聖力三摩地然後得證如幻三昧迅疾玄悟
L164n1669_p0527b09║入一切諸佛金剛聖性實際三摩地觀云何
L164n1669_p0527b10║習學當了一切三昧實無可得如幻無定自
L164n1669_p0527b11║性真如諸法寂靜證寂體性空無所有是故
L164n1669_p0527b12║如來一切諸法皆悉如幻三世眾生悉亦如
L164n1669_p0527b13║幻有情無情及諸賢聖皆當如幻何以故為
L164n1669_p0527b14║由於業隨業流轉之所化故若欲修者又應
L164n1669_p0527b15║先發大慈大悲大願大行如幻聖性然後修
L164n1669_p0528a01║習無上正等菩提觀門用慧照性見圓鏡智
L164n1669_p0528a02║心眼處觀見心體性唯觀唯定唯定唯正聖
L164n1669_p0528a03║智圓明唯寂唯靜入自真如同佛體性達金
L164n1669_p0528a04║剛際神用自聖作如是用功證金剛喻定速
L164n1669_p0528a05║得成佛同如來聖是時釋迦牟尼世尊共一
L164n1669_p0528a06║切賢聖同聲讚歎善哉賢護能以真實無漏
L164n1669_p0528a07║慧智演諸如來金剛妙性祕密聖教是時舍
L164n1669_p0528a08║衛國大會諸眾歎未曾有咸皆悟解歡喜無
L164n1669_p0528a09║盡信受奉行。 其時菩薩眾會之中有一菩
L164n1669_p0528a10║薩名曰普眼稽首頂禮而白佛言普賢菩薩
L164n1669_p0528a11║今何所在世尊報言普眼普賢菩薩今現在
L164n1669_p0528a12║此道場眾會初無動移是時普眼周遍求覓
L164n1669_p0528a13║不可得見世尊語普眼曰普賢菩薩住於法
L164n1669_p0528a14║性之身甚深微妙不可說見獲無邊智慧金
L164n1669_p0528a15║剛性身同於如來法身清淨證得無礙實際
L164n1669_p0528b01║是故汝等不能見爾是時普眼菩薩白佛言
L164n1669_p0528b02║世尊我已入十千阿僧祇三昧求見普賢菩
L164n1669_p0528b03║薩而復畢竟不可得見其身相好普賢之行
L164n1669_p0528b04║及彼身業語業意業坐立行住悉皆求覓都
L164n1669_p0528b05║無所見佛言如是如是譬如幻中種種幻相
L164n1669_p0528b06║所幻住處尚不可得見何況普賢菩薩祕密
L164n1669_p0528b07║身相體同虛空身亦祕密語亦祕密意亦祕
L164n1669_p0528b08║密當知普賢聖力自在不可思議而於法界
L164n1669_p0528b09║能入能出能見能現能隱能沒何以故普賢
L164n1669_p0528b10║菩薩境界甚深不可比度難思難測惟佛能
L164n1669_p0528b11║知無有量已過量舉要言之普賢菩薩以金
L164n1669_p0528b12║剛慧三昧普入聖性同一切法性法界於一
L164n1669_p0528b13║切世界無所依止普賢知一切眾生身心皆
L164n1669_p0528b14║空無去無來性同普賢無有差別無依無作
L164n1669_p0528b15║性無動轉至於法界到究竟處譬如虛空虛
L164n1669_p0529a01║空之性不可得見普賢身心亦復如是爾時
L164n1669_p0529a02║世尊告普賢菩薩摩訶薩汝乃於過去世來
L164n1669_p0529a03║久遠值遇諸佛如來汝曾見聞毘盧遮那如
L164n1669_p0529a04║來出世之時遇佛聞法是誰為首是誰為師
L164n1669_p0529a05║令發菩提之心引化成佛普賢菩薩向佛作
L164n1669_p0529a06║禮合掌恭敬而白佛言世尊我念往昔久遠
L164n1669_p0529a07║已前有曼殊室利大士菩薩出世教化無量
L164n1669_p0529a08║微塵數一切眾生令發菩提之心修金剛三
L164n1669_p0529a09║密三摩地盡當成佛又更爾時曼殊室利廣
L164n1669_p0529a10║弘大願願我心等虛空遍同法界如太空中
L164n1669_p0529a11║法界無盡我則當自盡其志力廣度蒼生無
L164n1669_p0529a12║有休歇復向大眾之中告言諸仁者誰能與
L164n1669_p0529a13║我同願同行與我為子紹繼我法我則為說
L164n1669_p0529a14║大乘瑜伽金剛祕密聖性三摩地成等正覺
L164n1669_p0529a15║無上菩提廣大因緣時彼眾中有五仁者大
L164n1669_p0529b01║丈夫發大聲言我能依此大願大行廣度眾
L164n1669_p0529b02║生心同虛空亦無休歇曼殊室利菩薩告言
L164n1669_p0529b03║善男子汝等五仁大丈夫能同吾發行立願
L164n1669_p0529b04║汝即真是吾子吾即與汝五仁同其心故廣
L164n1669_p0529b05║度蒼生盡未來際其時五仁者一名毘盧遮
L164n1669_p0529b06║那二名阿[門@(人/(人*人))]三名寶生四名觀自在王五名
L164n1669_p0529b07║不空成就是五仁者便配五方各住一處金
L164n1669_p0529b08║剛性海三摩地世界導引有情教化蒼生是
L164n1669_p0529b09║時五仁啟曼殊室利菩薩唯願仁者與我說
L164n1669_p0529b10║一切諸法為有為無曼殊室利答言亦有亦
L164n1669_p0529b11║無復有二種之義一者有我法無我法二義
L164n1669_p0529b12║執我執法者即於我法之中有障有礙有遍
L164n1669_p0529b13║計所執性則是慧性不能明徹自在用故無
L164n1669_p0529b14║我執無法執者即於我法之中通達無礙無
L164n1669_p0529b15║遍計所執性則得慧性明徹自在用故二者
L164n1669_p0530a01║心真如心根本自性清淨二義心真如者為
L164n1669_p0530a02║執真如作有為相即自執著我性根本自性
L164n1669_p0530a03║垢故不得清淨於一切處有障有礙則生煩
L164n1669_p0530a04║惱貪瞋癡故任運繫縛處處生滅我性苦故
L164n1669_p0530a05║心根本自性清淨者為自性本來寂靜無障
L164n1669_p0530a06║無礙則真如無為遍一切處與根本自性清
L164n1669_p0530a07║淨性同空故是以性等真如根本清淨自性
L164n1669_p0530a08║同體聖性空故無縛無解畢竟清淨性體寂
L164n1669_p0530a09║靜故是五仁者大丈夫聞說無上菩提正真
L164n1669_p0530a10║妙法心大歡喜即起作禮重啟曼殊室利菩
L164n1669_p0530a11║薩言仁者今我身中心性與大士菩薩并一
L164n1669_p0530a12║切眾生心性妙智同一性不曼殊室利答言
L164n1669_p0530a13║吾與汝五仁及一切眾生心性等同一體無
L164n1669_p0530a14║有別異淨如琉璃內外明徹無有增減悉同
L164n1669_p0530a15║清淨是故善男子汝當諦信佛說我心無主
L164n1669_p0530b01║身亦無我名曰摩訶金剛般若波羅密多為
L164n1669_p0530b02║身心性具足一切法亦同如來智身法身何
L164n1669_p0530b03║以故身如性相同體無別常住首楞嚴三昧
L164n1669_p0530b04║性三摩地性淨清徹則得隨名解脫如名毘
L164n1669_p0530b05║盧遮那者身心清淨性智菩提得圓滿是如
L164n1669_p0530b06║名阿[門@(人/(人*人))]者身心無動性亦無相大圓鏡智菩
L164n1669_p0530b07║提圓通是如名寶生者身心平等性智菩提
L164n1669_p0530b08║一靜一性是如名觀自在王者身心清淨妙
L164n1669_p0530b09║觀察智聖慧通達金剛菩提是如名不空成
L164n1669_p0530b10║就者身心智量性等虛空形同法界聖性聖
L164n1669_p0530b11║慧成所作智自在神通悉地成就一切菩提
L164n1669_p0530b12║解脫是爾時普賢菩薩陳往事已如來說言
L164n1669_p0530b13║如五仁大丈夫智性須假大士曼殊室利金
L164n1669_p0530b14║剛般若慧為身心主成就一切法聖智性身
L164n1669_p0530b15║心成熟慧性圓明法滿成就乃能證得阿耨
L164n1669_p0531a01║多羅三藐三菩提。
L164n1669_p0531a02║爾時釋迦牟尼如來說一切菩薩修學大乘
L164n1669_p0531a03║求無上正等菩提者入四十二位修證所謂
L164n1669_p0531a04║三賢十聖地等覺妙覺佛地菩薩於大乘法
L164n1669_p0531a05║中廣發大願行菩薩道地前次第凡有二義
L164n1669_p0531a06║云何有二一者外凡二者內凡云何名為外
L164n1669_p0531a07║凡所謂菩薩持五戒十善修諸業行學習六
L164n1669_p0531a08║波羅密散心修持得生天上亦生人間成有
L164n1669_p0531a09║為福受有漏快樂故云何內凡所謂菩薩學
L164n1669_p0531a10║習菩提無為無漏福即三賢位一者下賢二
L164n1669_p0531a11║者中賢三者上賢下賢菩薩者修學十信行
L164n1669_p0531a12║得十住行相扶接引為信成就故中賢菩薩
L164n1669_p0531a13║者修學十住行得十迴向相扶接引名為解
L164n1669_p0531a14║行成就故上賢菩薩者修持十迴向進學煖
L164n1669_p0531a15║頂忍世第一法成就聖胎漸登聖位故此三
L164n1669_p0531b01║賢位純在有漏修學次第說十聖位等妙二
L164n1669_p0531b02║地漏無漏有四等一者下等六地已下位菩
L164n1669_p0531b03║薩修學三密三摩地者名為隨相行用修行
L164n1669_p0531b04║入定半有漏半無漏入定即無漏出定即有
L164n1669_p0531b05║漏故二者中等七地位菩薩修學三密三摩
L164n1669_p0531b06║地者名為無相用修持入定者住於三昧則
L164n1669_p0531b07║得分證無漏聖道漸證修行入菩提道次第
L164n1669_p0531b08║成就故三者上等八地位菩薩乃至法雲地
L164n1669_p0531b09║菩薩修學三密三摩地者是名無功用定住
L164n1669_p0531b10║是三昧得名純無漏道證入金剛性運通無
L164n1669_p0531b11║為自在神力無相無功用任運成就得登佛
L164n1669_p0531b12║地進成菩提故四者最上殊勝等覺妙覺二
L164n1669_p0531b13║位菩薩修入佛地住如來三摩地故得三種
L164n1669_p0531b14║意生身證金剛法界聖性三昧與真如同無
L164n1669_p0531b15║相無念念一念慧得金剛喻定同佛不壞金
L164n1669_p0532a01║剛性入無為聖智道聖性相應則成無上正
L164n1669_p0532a02║等菩提智身法身滿足故名為如來是故如
L164n1669_p0532a03║來說一切菩薩及一切眾生修學如來無上
L164n1669_p0532a04║菩提者依一切諸佛金剛聖覺智修行得入
L164n1669_p0532a05║佛地云何入聖覺智得入佛地菩薩修入聖
L164n1669_p0532a06║智者則是覺也覺者佛也覺諸有情聖智相
L164n1669_p0532a07║應是名眾生本自覺也覺本心源即名了見
L164n1669_p0532a08║煩惱性者是名菩提性也菩提性者則是法
L164n1669_p0532a09║身佛也是故諸菩薩及一切眾生求於無上
L164n1669_p0532a10║菩提者常當修持如來一切覺一切覺者是
L164n1669_p0532a11║名一覺覺諸情識空寂無生何以故決定本
L164n1669_p0532a12║性本無動搖一切境界本自是空一切識識
L164n1669_p0532a13║本來空性一切境識本即是空如何言見見
L164n1669_p0532a14║即為妄何以故一切萬有本自於空無生無
L164n1669_p0532a15║相本來不有本不自名悉皆空寂一切法相
L164n1669_p0532b01║亦復如是一切眾生身亦如是云何有見本
L164n1669_p0532b02║來清淨故是名本覺覺本淨性清徹無處名
L164n1669_p0532b03║為法身智身滿足覺本心性體靜無生離眾
L164n1669_p0532b04║生垢故覺本無寂離涅槃性故覺應諸法於
L164n1669_p0532b05║一切法無住動故無動無住如菩提故譬如
L164n1669_p0532b06║毘楞伽寶隨色而應同為一體無有分別如
L164n1669_p0532b07║來佛性隨情皆有悉應清淨眾生德感亦復
L164n1669_p0532b08║如是菩薩若證心無所住無有出入得同菴
L164n1669_p0532b09║摩羅清淨佛識故是故一切大眾菩薩摩訶
L164n1669_p0532b10║薩應當修學。 爾時世尊向大道場眾會之
L164n1669_p0532b11║中告諸菩薩摩訶薩眾及諸聲聞大梵天王
L164n1669_p0532b12║并諸天梵眾龍神八部四眾弟子諸善男子
L164n1669_p0532b13║善女人等吾從往昔於毘盧遮那世尊聽受
L164n1669_p0532b14║瑜伽祕密金剛菩提三密三摩地法聖性之
L164n1669_p0532b15║教曼殊室利導引於吾今得成佛號為釋迦
L164n1669_p0533a01║牟尼如來如是大會諸大菩薩眾應共啟請
L164n1669_p0533a02║曼殊室利菩薩與汝大眾為師上首當引大
L164n1669_p0533a03║眾總皆成佛吾於當來末世之時亦助曼殊
L164n1669_p0533a04║廣化群品爾時大會諸菩薩等即依如來教
L164n1669_p0533a05║命禮敬曼殊稱為師首是時曼殊室利菩薩
L164n1669_p0533a06║從座而起稽首如來長跪合掌[叉-一]手向佛而
L164n1669_p0533a07║白世尊我依如來指示不敢違越惟願世尊
L164n1669_p0533a08║加被於我大會諸眾咸皆歡喜頂禮世尊信
L164n1669_p0533a09║受奉行。
L164n1669_p0533a10║御錄經海一滴卷之九
L164n1669_p0533a11║   音釋
L164n1669_p0533a12║ [矛*贊] (作管切鋌也)。   瞬 (同瞚)。   [火*孛] (蒲沒切煙起貌又尉[火*孛][烈-列+氶][烈-列+執])。   駛 (音使疾也)。
L164n1669_p0533a13║ [颱-台+(犮-乂+又)] (音弗小風也一曰疾風)。
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