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【經文資訊】乾隆大藏經(新文豐版) 第一百六十四冊 No. 1669《御錄經海一滴》
L164n1669_p0396a01║御錄經海一滴卷之四      見四
L164n1669_p0396a02║  文殊師利所說摩訶般若波羅蜜經
L164n1669_p0396a03║如是我聞一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園
L164n1669_p0396a04║與大比丘僧滿足千人菩薩摩訶薩十千人
L164n1669_p0396a05║俱。 爾時世尊問文殊師利汝實先來到此
L164n1669_p0396a06║住處欲見如來耶文殊師利即白佛言如是
L164n1669_p0396a07║世尊我實來此欲見如來何以故我樂正觀
L164n1669_p0396a08║利益眾生我觀如來如如相不異相不動相
L164n1669_p0396a09║不作相無生相無滅相不有相不無相不在
L164n1669_p0396a10║方不離方非三世非不三世非二相非不二
L164n1669_p0396a11║相非垢相非淨相以如是等正觀如來利益
L164n1669_p0396a12║眾生佛告文殊師利若能如是見於如來心
L164n1669_p0396a13║無所取亦無不取爾時舍利弗語文殊師利
L164n1669_p0396a14║言若能如汝所說見如來者甚為希有。 爾
L164n1669_p0396a15║時文殊師利語舍利弗言雖為一切眾生發
L164n1669_p0396b01║大莊嚴心恒不見有眾生相為一切眾生發
L164n1669_p0396b02║大莊嚴而眾生界亦不增不減假使一佛住
L164n1669_p0396b03║世若一劫若過一劫如此一佛世界復有無
L164n1669_p0396b04║量無邊恒河沙諸佛如是一一佛若一劫若
L164n1669_p0396b05║過一劫晝夜說法心不暫息各各度於無量
L164n1669_p0396b06║恒河沙眾生皆入涅槃而眾生界亦不增不
L164n1669_p0396b07║減乃至十方諸佛世界亦復如是何以故眾
L164n1669_p0396b08║生定相不可得故是故眾生界不增不減亦
L164n1669_p0396b09║無菩薩求阿耨多羅三藐三菩提亦無眾生
L164n1669_p0396b10║而為說法何以故我說法中無有一法當可
L164n1669_p0396b11║得故爾時佛告文殊師利若無眾生云何說
L164n1669_p0396b12║有眾生及眾生界文殊師利言眾生界相如
L164n1669_p0396b13║諸佛界又問眾生界者是有量耶答曰眾生
L164n1669_p0396b14║界量如佛界量又問眾生界量有處所不答
L164n1669_p0396b15║曰眾生界量不可思議又問眾生界相為有
L164n1669_p0397a01║住不答曰眾生無住猶如空住佛告文殊師
L164n1669_p0397a02║利如是修般若波羅密時當云何住般若波
L164n1669_p0397a03║羅密文殊師利言以不住法為住般若波羅
L164n1669_p0397a04║密又問云何不住法名住般若波羅密答曰
L164n1669_p0397a05║以無住相即住般若波羅密又問如是住般
L164n1669_p0397a06║若波羅密時是諸善根云何增減答曰若能
L164n1669_p0397a07║如是住般若波羅密於諸善根無增無減於
L164n1669_p0397a08║一切法亦無增無減是般若波羅密性相亦
L164n1669_p0397a09║無增無減世尊如是修般若波羅密則不捨
L164n1669_p0397a10║凡夫法亦不取賢聖法何以故般若波羅密
L164n1669_p0397a11║不見有法可取可捨亦不見涅槃可樂生死
L164n1669_p0397a12║可厭何以故不見生死況復厭離不見涅槃
L164n1669_p0397a13║何況樂著如是修般若波羅密不見垢惱可
L164n1669_p0397a14║捨亦不見功德可取世尊不見諸法有增有
L164n1669_p0397a15║減是修般若波羅密何以故法無好醜離諸
L164n1669_p0397b01║相故法無高下等法性故法無取捨住實際
L164n1669_p0397b02║故如來自覺一切法空是可證知佛告文殊
L164n1669_p0397b03║師利如是如是如來正覺自證空法文殊師
L164n1669_p0397b04║利白佛言世尊是空法中當有勝如而可得
L164n1669_p0397b05║耶佛言善哉善哉文殊師利如汝所說是真
L164n1669_p0397b06║法乎。 文殊師利言修般若波羅密時不見
L164n1669_p0397b07║凡夫相不見佛法相不見諸法有決定相是
L164n1669_p0397b08║為修般若波羅密復次修般若波羅密時不
L164n1669_p0397b09║見欲界不見色界不見無色界不見寂滅界
L164n1669_p0397b10║何以故不見有法是滅盡相是修般若波羅
L164n1669_p0397b11║密佛告文殊師利善哉善哉汝能如是善說
L164n1669_p0397b12║甚深般若波羅密相是諸菩薩摩訶薩所學
L164n1669_p0397b13║法印乃至聲聞緣覺學無學人亦當不離是
L164n1669_p0397b14║印而修道果佛告文殊師利若人得聞是法
L164n1669_p0397b15║不驚不畏者不從千佛所種諸善根乃至百
L164n1669_p0398a01║千萬億佛所久植德本乃能於是甚深般若
L164n1669_p0398a02║波羅密不驚不怖文殊師利白佛言世尊修
L164n1669_p0398a03║般若波羅密時不見縛不見解而於凡夫乃
L164n1669_p0398a04║至三乘不見差別相。 佛言文殊師利汝得
L164n1669_p0398a05║無礙智乎文殊師利言我即無礙云何以無
L164n1669_p0398a06║礙而得無礙佛言汝坐道場乎文殊師利言
L164n1669_p0398a07║一切如來不坐道場我今云何獨坐道場何
L164n1669_p0398a08║以故現見諸法住實際故佛言云何名實際
L164n1669_p0398a09║文殊師利言身見等是實際佛言云何身見
L164n1669_p0398a10║是實際文殊師利言身見如相非實非不實
L164n1669_p0398a11║不來不去亦身非身是名實際。 佛告舍利
L164n1669_p0398a12║弗善男子善女人若聞如是甚深般若波羅
L164n1669_p0398a13║密心得決定不驚不怖不沒不悔當知是人
L164n1669_p0398a14║即住不退轉地是即具足檀波羅密尸羅波
L164n1669_p0398a15║羅密羼提波羅密毘梨耶波羅密禪波羅密
L164n1669_p0398b01║般若波羅密亦能為他顯示分別如說修行
L164n1669_p0398b02║佛告文殊師利汝於先佛久種善根以無相
L164n1669_p0398b03║法淨修梵行文殊師利言若見有相則言無
L164n1669_p0398b04║相我今不見有相亦不見無相云何而言以
L164n1669_p0398b05║無相法淨修梵行佛告文殊師利汝見聲聞
L164n1669_p0398b06║戒耶答曰見佛言汝云何見文殊師利言我
L164n1669_p0398b07║不作凡夫見不作聖人見不作學見不作無
L164n1669_p0398b08║學見不作大見不作小見不作調伏見不作
L164n1669_p0398b09║不調伏見非見非不見。 舍利弗語文殊師
L164n1669_p0398b10║利言云何名佛云何觀佛文殊師利言云何
L164n1669_p0398b11║為我舍利弗言我者但有名字名字相空文
L164n1669_p0398b12║殊師利言如是如是如我但有名字佛亦但
L164n1669_p0398b13║有名字名字相空即是菩提不以名字而求
L164n1669_p0398b14║菩提菩提之相無言無說不生不滅不來不
L164n1669_p0398b15║去非名非相是名為佛如自觀身實相觀佛
L164n1669_p0399a01║亦然唯有智者乃能知耳是名觀佛。 舍利
L164n1669_p0399a02║弗語文殊師利言佛於法界不證阿耨多羅
L164n1669_p0399a03║三藐三菩提耶文殊師利言不也何以故世
L164n1669_p0399a04║尊即是法界若以法界證法界者即是諍論
L164n1669_p0399a05║舍利弗法界之相即是菩提何以故是法界
L164n1669_p0399a06║中無眾生相一切法空故一切法空即是菩
L164n1669_p0399a07║提無二無分別故舍利弗無分別中則無知
L164n1669_p0399a08║者若無知者即無言說無言說相即非有非
L164n1669_p0399a09║無非知非不知一切諸法亦復如是何以故
L164n1669_p0399a10║一切諸法不見處所決定性故是故舍利弗
L164n1669_p0399a11║若見犯重比丘不墮地獄清淨行者不入涅
L164n1669_p0399a12║槃如是比丘非應供非不應供非盡漏非不
L164n1669_p0399a13║盡漏何以故於諸法中住平等故舍利弗言
L164n1669_p0399a14║云何名不退法忍文殊師利言不見少法有
L164n1669_p0399a15║生滅相名不退法忍舍利弗言云何復名不
L164n1669_p0399b01║調比丘文殊師利言漏盡阿羅漢是名不調
L164n1669_p0399b02║何以故諸結已盡更無所調故名不調若過
L164n1669_p0399b03║心行名為凡夫何以故凡夫眾生不順法界
L164n1669_p0399b04║是故名過舍利弗言善哉善哉汝今為我善
L164n1669_p0399b05║解漏盡阿羅漢義。 佛告文殊師利諸菩薩
L164n1669_p0399b06║等坐道場時覺悟阿耨多羅三藐三菩提不
L164n1669_p0399b07║文殊師利言菩薩坐於道場無有覺悟阿耨
L164n1669_p0399b08║多羅三藐三菩提何以故如菩提相無有少
L164n1669_p0399b09║法而可得者菩提即五逆五逆即菩提何以
L164n1669_p0399b10║故菩提五逆無二相故無覺無覺者無見無
L164n1669_p0399b11║見者無知無知者無分別無分別者如是之
L164n1669_p0399b12║相名為菩提若言見有菩提而取證者當知
L164n1669_p0399b13║此輩即是增上慢人。 佛告文殊師利汝今
L164n1669_p0399b14║不謂如來出現於世耶文殊師利言若有如
L164n1669_p0399b15║來出現世者一切法界亦應出現佛告文殊
L164n1669_p0400a01║師利汝謂恒沙諸佛入涅槃耶文殊師利言
L164n1669_p0400a02║諸佛一相不可思議佛語文殊師利如是如
L164n1669_p0400a03║是佛是一相不思議相無過去未來現在相
L164n1669_p0400a04║但眾生取著謂有出世謂佛滅度。 佛告文
L164n1669_p0400a05║殊師利汝謂如來為無上福田耶文殊師利
L164n1669_p0400a06║言如來是無盡福田是無盡相無盡相即無
L164n1669_p0400a07║上福田非福田非不福田是名福田無有明
L164n1669_p0400a08║闇生滅等相是名福田若能如是解福田相
L164n1669_p0400a09║深植善種亦無增無減佛告文殊師利云何
L164n1669_p0400a10║植種不增不減文殊師利言福田之相不可
L164n1669_p0400a11║思議若人於中如法修善亦不可思議如是
L164n1669_p0400a12║植種名無增無減亦是無上最勝福田。 佛
L164n1669_p0400a13║言汝入不思議三昧耶文殊師利言不也世
L164n1669_p0400a14║尊我即不思議不見有心能思議者云何而
L164n1669_p0400a15║言入不思議三昧我初發心欲入是定而今
L164n1669_p0400b01║思惟實無心相而入三昧如人學射久習則
L164n1669_p0400b02║巧後雖無心以久習故箭發皆中我亦如是
L164n1669_p0400b03║初學不思議三昧繫心一緣若久習成就更
L164n1669_p0400b04║無心想恒與定俱舍利弗語文殊師利言更
L164n1669_p0400b05║有勝妙寂滅定不文殊師利言若有不思議
L164n1669_p0400b06║定者汝可問言更有寂滅定不不可思議定
L164n1669_p0400b07║尚不可得云何問有寂滅定乎舍利弗言不
L164n1669_p0400b08║思議定不可得耶文殊師利言思議定者是
L164n1669_p0400b09║可得相不可思議定者不可得相一切眾生
L164n1669_p0400b10║實成就不思議定何以故一切心相即非心
L164n1669_p0400b11║故是名不思議定是故一切眾生相及不思
L164n1669_p0400b12║議三昧相等無分別佛讚文殊師利言善哉
L164n1669_p0400b13║善哉汝於諸佛久植善根淨修梵行乃能演
L164n1669_p0400b14║說甚深三昧汝今安住如是般若波羅密中
L164n1669_p0400b15║文殊師利言若我住般若波羅密中能作是
L164n1669_p0401a01║說即是有想便住我想若住我想有想中者
L164n1669_p0401a02║般若波羅密便有處所般若波羅密若住於
L164n1669_p0401a03║無亦是我想亦名處所離此二處住無所住
L164n1669_p0401a04║如諸佛住安處寂滅非思議境界如是不思
L164n1669_p0401a05║議名般若波羅密住處。 爾時佛言菩薩摩
L164n1669_p0401a06║訶薩若欲學菩提自在三昧得是三昧已照
L164n1669_p0401a07║明一切甚深佛法及知一切諸佛名字亦悉
L164n1669_p0401a08║了達諸佛世界無有障礙當如文殊師利所
L164n1669_p0401a09║說般若波羅密中學。 文殊師利白佛言世
L164n1669_p0401a10║尊當云何行能速得阿耨多羅三藐三菩提
L164n1669_p0401a11║佛言文殊師利如般若波羅密所說行能速
L164n1669_p0401a12║得阿耨多羅三藐三菩提復有一行三昧若
L164n1669_p0401a13║善男子善女人修是三昧者亦速得阿耨多
L164n1669_p0401a14║羅三藐三菩提文殊師利言世尊云何名一
L164n1669_p0401a15║行三昧佛言法界一相繫緣法界是名一行
L164n1669_p0401b01║三昧若善男子善女人欲入一行三昧當先
L164n1669_p0401b02║聞般若波羅密如說修學然後能入一行三
L164n1669_p0401b03║昧如法界緣不退不壞不思議無礙無相善
L164n1669_p0401b04║男子善女人欲入一行三昧應處空閒捨諸
L164n1669_p0401b05║亂意不取相貌繫心一佛專稱名字念一佛
L164n1669_p0401b06║功德無量無邊亦與無量諸佛功德無二如
L164n1669_p0401b07║是入一行三昧者盡知恒沙諸佛法界無差
L164n1669_p0401b08║別相。 復次文殊師利譬如有人得摩尼珠
L164n1669_p0401b09║示其珠師珠師答言此是無價真摩尼寶即
L164n1669_p0401b10║求師言為我治磨珠師治已珠色光明映徹
L164n1669_p0401b11║表裏修學一行三昧不可思議功德無量名
L164n1669_p0401b12║稱隨修學時知諸法相明達無礙功德增長
L164n1669_p0401b13║亦復如是文殊師利譬如日輪光明遍滿無
L164n1669_p0401b14║有減相若得一行三昧悉能具足一切功德
L164n1669_p0401b15║無有缺少亦復如是照明佛法如日輪光文
L164n1669_p0402a01║殊師利我所說法皆是一味離味解脫味寂
L164n1669_p0402a02║滅味若善男子善女人得是一行三昧者其
L164n1669_p0402a03║所演說隨順正法無錯謬相。 文殊師利白
L164n1669_p0402a04║佛言世尊以如是因速得阿耨多羅三藐三
L164n1669_p0402a05║菩提耶佛言得阿耨多羅三藐三菩提不以
L164n1669_p0402a06║因得不以非因得何以故不思議界不以因
L164n1669_p0402a07║得不以非因得若善男子善女人聞如是說
L164n1669_p0402a08║不生懈怠當知是人以於先佛種諸善根即
L164n1669_p0402a09║是從佛出家即是成就真歸依處。 爾時以
L164n1669_p0402a10║佛神力一切大地六反震動佛時微笑放大
L164n1669_p0402a11║光明遍照三千大千世界文殊師利白佛言
L164n1669_p0402a12║世尊即是如來印般若波羅密相佛言文殊
L164n1669_p0402a13║師利如是如是佛說是已爾時諸大菩薩及
L164n1669_p0402a14║四部眾聞說般若波羅密皆大歡喜頂戴奉
L164n1669_p0402a15║行。
L164n1669_p0402b01║  仁王護國般若波羅密經
L164n1669_p0402b02║佛一時住耆闍崛山中有無量四眾菩薩天
L164n1669_p0402b03║人復有十六大國王皆來集會爾時十號三
L164n1669_p0402b04║明大滅諦金剛智釋迦牟尼佛初年月八日
L164n1669_p0402b05║方坐十地入大寂室三昧思緣放大光明照
L164n1669_p0402b06║三界中復於頂上出千寶蓮華上至非想非
L164n1669_p0402b07║非想天光亦復爾乃至他方恒河沙諸佛國
L164n1669_p0402b08║土時十六大國王中舍衛國主波斯匿王名
L164n1669_p0402b09║曰月光即散百億種色華變成百億寶帳蓋
L164n1669_p0402b10║諸大眾而白佛言世尊一切菩薩云何護佛
L164n1669_p0402b11║果云何護十地行因緣佛言菩薩化四生不
L164n1669_p0402b12║觀色如受想行識如眾生我人常樂我淨如
L164n1669_p0402b13║知見壽者如菩薩如六度四攝一切行如二
L164n1669_p0402b14║諦如是故一切法性真實空不來不去無生
L164n1669_p0402b15║無滅同真際等法性無二無別如虛空是故
L164n1669_p0403a01║陰入界無我無所有相是為菩薩行化十地
L164n1669_p0403a02║般若波羅密大王白佛言世尊若諸法爾者
L164n1669_p0403a03║菩薩護化眾生為化眾生耶佛言大王法性
L164n1669_p0403a04║色受想行識常樂我淨不住色不住非色不
L164n1669_p0403a05║住非非色乃至受想行識亦不住非非住何
L164n1669_p0403a06║以故非色如非非色如世諦故三假故名見
L164n1669_p0403a07║眾生一切法性實故乃至諸佛三乘七賢八
L164n1669_p0403a08║聖亦名見六十二見亦名見大王若以名名
L164n1669_p0403a09║見一切法乃至諸佛三乘四生者非非見一
L164n1669_p0403a10║切法也世尊般若波羅密有法非非法摩訶
L164n1669_p0403a11║衍云何照大王摩訶衍見非非法法若非非
L164n1669_p0403a12║法是名非非法空法性空色受想行識空十
L164n1669_p0403a13║二入十八界空六大法空四諦十二緣空是
L164n1669_p0403a14║法即生即住即滅即有即空剎那剎那亦如
L164n1669_p0403a15║是法生法住法滅何以故九十剎那為一念
L164n1669_p0403b01║一念中一剎那經九百生滅乃至色一切法
L164n1669_p0403b02║亦如是以般若波羅密空故不見緣不見諦
L164n1669_p0403b03║乃至一切法空內空外空內外空有為空無
L164n1669_p0403b04║為空無始空性空第一義空般若波羅密空
L164n1669_p0403b05║因空佛果空空空故空但法集故有受集故
L164n1669_p0403b06║有名集故有因集故有果集故有十行故有
L164n1669_p0403b07║佛果故有乃至六道一切有善男子若菩薩
L164n1669_p0403b08║見法眾生我人知見者斯人行世間不異於
L164n1669_p0403b09║世間於諸法而不動不到不滅無相無無相
L164n1669_p0403b10║一切法亦如也諸佛法僧亦如也是即初地
L164n1669_p0403b11║一念心具足八萬四千般若波羅密即載名
L164n1669_p0403b12║摩訶衍即滅為金剛亦名定亦名一切行大
L164n1669_p0403b13║王若菩薩見境見智見說見受者非聖見也
L164n1669_p0403b14║倒想見法凡夫人也見三界者眾生果報之
L164n1669_p0403b15║名也六識起無量欲無窮名為欲界藏空或
L164n1669_p0404a01║色所起業果名為色界藏空或心所起業果
L164n1669_p0404a02║名無色界藏空三界空三界根本無明藏亦
L164n1669_p0404a03║空三地九生滅前三界中餘無明習果報空
L164n1669_p0404a04║金剛菩薩藏得理盡三昧故或果生滅空有
L164n1669_p0404a05║果空因空故空薩婆若亦空滅果空或前已
L164n1669_p0404a06║空故佛得三無為果智緣滅非智緣滅虛空
L164n1669_p0404a07║薩婆若果空也善男子若有修習聽說無聽
L164n1669_p0404a08║無說如虛空法同法性聽同說同一切法皆
L164n1669_p0404a09║如也大王菩薩修護佛果為若此護般若波
L164n1669_p0404a10║羅密者為護薩婆若十力十八不共法五眼
L164n1669_p0404a11║五分法身四無量心一切功德果為若此。
L164n1669_p0404a12║世尊護十地行菩薩云何行可行云何行化
L164n1669_p0404a13║眾生以何相眾生可化佛言大王五忍是菩
L164n1669_p0404a14║薩法伏忍信忍順忍無生忍寂滅忍名為諸
L164n1669_p0404a15║佛菩薩修般若波羅密善男子初發相信眾
L164n1669_p0404b01║生修行伏忍於三寶中生習種性十心信心
L164n1669_p0404b02║精進心念心慧心定心施心戒心護心願心
L164n1669_p0404b03║迴向心是為菩薩能少分化眾生已超過二
L164n1669_p0404b04║乘一切善地一切諸佛菩薩長養十心為聖
L164n1669_p0404b05║胎也波斯匿王以偈歎曰。
L164n1669_p0404b06║ 世尊導師金剛體 心行寂滅轉法輪
L164n1669_p0404b07║ 八辯洪音為眾說 五忍功德妙法門
L164n1669_p0404b08║ 三賢十聖忍中行 惟佛一人能盡源
L164n1669_p0404b09║ 佛眾法海三寶藏 無量功德攝在中
L164n1669_p0404b10║ 三世諸佛於中行 無不由此伏忍生
L164n1669_p0404b11║ 一切菩薩行本源 是故發心信心難
L164n1669_p0404b12║ 若得信心必不退 進入無生初地道
L164n1669_p0404b13║ 教化眾生覺中行 是名菩薩初發心
L164n1669_p0404b14║ 入理般若名為住 住生德行名為地
L164n1669_p0404b15║ 初住一心足德行 於第一義而不動
L164n1669_p0405a01║ 大寂無為金剛藏 一切報盡無極悲
L164n1669_p0405a02║ 第一義諦常安隱 窮源盡性妙智存
L164n1669_p0405a03║ 三賢十聖住果報 惟佛一人居淨土
L164n1669_p0405a04║ 一切眾生暫住報 登金剛原居淨土
L164n1669_p0405a05║ 如來三業德無極 我今月光禮三寶
L164n1669_p0405a06║ 法王無上人中樹 覆蓋大眾無量光
L164n1669_p0405a07║ 口常說法非無義 心智寂滅無緣照
L164n1669_p0405a08║ 人中師子為眾說 含生之生受妙報
L164n1669_p0405a09║佛告諸得道果實大眾善男子是月光王已
L164n1669_p0405a10║於過去十千劫中龍光王佛法中為四住開
L164n1669_p0405a11║士我為八住菩薩今於我前大師子吼如是
L164n1669_p0405a12║如是惟佛與佛乃知斯事。
L164n1669_p0405a13║爾時波斯匿王言世尊第一義諦中有世諦
L164n1669_p0405a14║不若言無者智不應二若言有者智不應一
L164n1669_p0405a15║一二之義其事云何佛告大王汝於過去七
L164n1669_p0405b01║佛已問一義二義汝今無聽我今無說無聽
L164n1669_p0405b02║無說即無一義二義故諦聽諦聽善思念之
L164n1669_p0405b03║如法修行七佛偈如是。
L164n1669_p0405b04║無相第一義 無自無他作 因緣本自有
L164n1669_p0405b05║無自無他作 法性本無性 第一義空如
L164n1669_p0405b06║諸有本有法 三假集假有 無無諦實無
L164n1669_p0405b07║寂滅第一空 諸法因緣有 有無義如是
L164n1669_p0405b08║有無本自二 譬若牛二角 照解見無二
L164n1669_p0405b09║二諦常不即 解心見不二 求二不可得
L164n1669_p0405b10║非謂二諦一 非二何可得 於解常自一
L164n1669_p0405b11║於諦常自二 通達此無二 真入第一義
L164n1669_p0405b12║世諦幻化起 譬如虛空華 如影三手無
L164n1669_p0405b13║因緣故誑有 幻化見幻化 眾生名幻諦
L164n1669_p0405b14║幻師見幻法 諦實則皆無 名為諸佛觀
L164n1669_p0405b15║菩薩觀亦然
L164n1669_p0406a01║復次大王菩薩摩訶薩於一義中常照二諦
L164n1669_p0406a02║化眾生佛及眾生一而無二何以故以眾生
L164n1669_p0406a03║空故得置菩提空以菩提空故得置眾生空
L164n1669_p0406a04║以一切法空故空空何以故般若無相二諦
L164n1669_p0406a05║虛空般若空於無明乃至薩婆若無自相無
L164n1669_p0406a06║他相故五眼成就時見無所見行亦不受不
L164n1669_p0406a07║行亦不受非行非不行亦不受乃至一切法
L164n1669_p0406a08║亦不受菩薩未成佛時以菩提為煩惱菩薩
L164n1669_p0406a09║成佛時以煩惱為菩提何以故於第一義而
L164n1669_p0406a10║不二故諸佛如來乃至一切法如故王言世
L164n1669_p0406a11║尊無量品眾生根亦無量行亦無量法門為
L164n1669_p0406a12║一為二為無量耶大王一切法觀門非一非
L164n1669_p0406a13║二乃有無量一切法亦非有相非非無相若
L164n1669_p0406a14║菩薩見眾生見一見二即不見一不見二一
L164n1669_p0406a15║二者第一義諦也大王若有若無者即世諦
L164n1669_p0406b01║也以三諦攝一切法空諦色諦心諦故我說
L164n1669_p0406b02║一切法不出三諦我人知見五受陰空乃至
L164n1669_p0406b03║一切法空眾生品品根行不同故非一非二
L164n1669_p0406b04║法門大王七佛說摩訶般若波羅密我今說
L164n1669_p0406b05║般若波羅密無二無別汝等大眾受持讀誦
L164n1669_p0406b06║解說是經功德有無量不可說不可說於此
L164n1669_p0406b07║經中起一念信是諸眾生超百劫千劫十地
L164n1669_p0406b08║等功德當知是人即是如來得佛不久時諸
L164n1669_p0406b09║大眾聞說是經十億人得三空忍百萬億人
L164n1669_p0406b10║得大空忍十地性佛言此經名為仁王問般
L164n1669_p0406b11║若波羅密經即此般若波羅密是護國土如
L164n1669_p0406b12║城塹墻壁刀劍鉾楯汝應受持。
L164n1669_p0406b13║
L164n1669_p0406b14║
L164n1669_p0406b15║御錄經海一滴卷之四
L164n1669_p0407a01║   音釋
L164n1669_p0407a02║ 鉾楯 (上莫候切同矛下乳允切同盾)。
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