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【經文資訊】乾隆大藏經(新文豐版) 第一百三十三冊 No. 1557《大方廣佛華嚴經疏鈔會本》
L133n1557_p0137b01║大方廣佛華嚴經疏鈔會本第五十五 刑六
L133n1557_p0137b02║    唐于闐國三藏沙門實叉難陀 譯
L133n1557_p0137b03║    唐清涼山大華嚴寺沙門澄觀撰述
L133n1557_p0137b04║佛子菩薩摩訶薩發十種無下劣心。
L133n1557_p0137b05║ 第七無下劣心即無劣智上既望下無等
L133n1557_p0137b06║ 今望上無劣於十勝事皆決作故名無下
L133n1557_p0137b07║ 劣所以晉經名無怯弱。
L133n1557_p0137b08║何等為十佛子菩薩摩訶薩作如是念我當
L133n1557_p0137b09║降伏一切天魔及其眷屬是為第一無下劣
L133n1557_p0137b10║心又作是念我當悉破一切外道及其邪法
L133n1557_p0137b11║是為第二無下劣心。
L133n1557_p0137b12║ 十句五對一降魔制外對。
L133n1557_p0137b13║又作是念我當於一切眾生善言開喻皆令
L133n1557_p0137b14║歡喜是為第三無下劣心又作是念我當成
L133n1557_p0137b15║滿遍法界一切波羅蜜行是為第四無下劣
L133n1557_p0138a01║心。
L133n1557_p0138a02║ 二喜他自滿對。
L133n1557_p0138a03║又作是念我當積集一切福德藏是為第五
L133n1557_p0138a04║無下劣心又作是念無上菩提廣大難成我
L133n1557_p0138a05║當修行悉令圓滿是為第六無下劣心。
L133n1557_p0138a06║ 三積福成智對。
L133n1557_p0138a07║又作是念我當以無上教化無上調伏教化
L133n1557_p0138a08║調伏一切眾生是為第七無下劣心又作是
L133n1557_p0138a09║念一切世界種種不同我當以無量身成等
L133n1557_p0138a10║正覺是為第八無下劣心。
L133n1557_p0138a11║ 四下化上成對上四單辨。
L133n1557_p0138a12║又作是念我修菩薩行時若有眾生來從我
L133n1557_p0138a13║乞手足耳鼻血肉骨髓妻子象馬乃至王位
L133n1557_p0138a14║如是一切悉皆能捨不生一念憂悔之心但
L133n1557_p0138a15║為利益一切眾生不求果報以大悲為首大
L133n1557_p0138b01║慈究竟是為第九無下劣心。
L133n1557_p0138b02║ 五悲智究竟對即是雙行於中九是即智
L133n1557_p0138b03║ 之悲而悲智雙行雖悲而不求果報。
L133n1557_p0138b04║又作是念三世所有一切諸佛一切佛法一
L133n1557_p0138b05║切眾生一切國土一切世間一切三世一切
L133n1557_p0138b06║虛空界一切法界一切語言施設界一切寂
L133n1557_p0138b07║滅涅槃界。
L133n1557_p0138b08║ 十是即悲之智而權實雙行於中四一列
L133n1557_p0138b09║ 所知。
L133n1557_p0138b10║如是一切種種諸法我當以一念相應慧悉
L133n1557_p0138b11║知悉覺悉見悉證悉修悉斷。
L133n1557_p0138b12║ 二如是下辨能知謂知苦覺妄見理證滅
L133n1557_p0138b13║ 修道斷集。
L133n1557_p0138b14║然於其中無分別離分別無種種差別無功
L133n1557_p0138b15║德無境界。
L133n1557_p0139a01║ 三然於下拂彼知相能知無分別故無功
L133n1557_p0139a02║ 德所知無種種故無境界。
L133n1557_p0139a03║非有非無非一非二。
L133n1557_p0139a04║ 四非有下會歸中道廣辨雙行於中初二
L133n1557_p0139a05║ 句總辨中道。
L133n1557_p0139a06║以不二智知一切二以無相智知一切相以
L133n1557_p0139a07║無分別智知一切分別以無異智知一切異
L133n1557_p0139a08║以無差別智知一切差別以無世間智知一
L133n1557_p0139a09║切世間以無世智知一切世以無眾生智知
L133n1557_p0139a10║一切眾生以無執著智知一切執著以無住
L133n1557_p0139a11║處智知一切住處以無雜染智知一切雜染
L133n1557_p0139a12║以無盡智知一切盡。
L133n1557_p0139a13║ 次以不二下境智對明皆以實智知權顯
L133n1557_p0139a14║ 雙行無礙於中異約豎論變異差別約橫
L133n1557_p0139a15║ 辨不同。
L133n1557_p0139b01║以究竟法界智於一切世界示現身以離言
L133n1557_p0139b02║音智示不可說言音以一自性智入於無自
L133n1557_p0139b03║性以一境界智現種種境界知一切法不可
L133n1557_p0139b04║說而現大自在言說證一切智地為教化調
L133n1557_p0139b05║伏一切眾生故於一切世間示現大神通變
L133n1557_p0139b06║化是為第十無下劣心。
L133n1557_p0139b07║ 後以究竟法界下即體起用以辨雙行。
L133n1557_p0139b08║佛子是為菩薩摩訶薩發十種無下劣心若
L133n1557_p0139b09║諸菩薩安住此心則得一切最上無下劣佛
L133n1557_p0139b10║法。
L133n1557_p0139b11║佛子菩薩摩訶薩於阿耨多羅三藐三菩提
L133n1557_p0139b12║有十種如山增上心。
L133n1557_p0139b13║ 第八如山增上心辨高出智由無下劣故
L133n1557_p0139b14║ 萬行迥出難仰其高於勝決作故直趣菩
L133n1557_p0139b15║ 提不可傾動。
L133n1557_p0140a01║何等為十佛子菩薩摩訶薩常作意勤修一
L133n1557_p0140a02║切智法是為第一如山增上心。
L133n1557_p0140a03║ 十中一勤修能證智。
L133n1557_p0140a04║恒觀一切法本性空無所得是為第二如山
L133n1557_p0140a05║增上心。
L133n1557_p0140a06║ 二常觀所證理。
L133n1557_p0140a07║願於無量劫行菩薩行修一切白淨法以住
L133n1557_p0140a08║一切白淨法故知見如來無量智慧是為第
L133n1557_p0140a09║三如山增上心。
L133n1557_p0140a10║ 三內修無漏。
L133n1557_p0140a11║為求一切佛法故等心敬奉諸善知識無異
L133n1557_p0140a12║希求無盜法心唯生尊重未曾有意一切所
L133n1557_p0140a13║有悉皆能捨是為第四如山增上心。
L133n1557_p0140a14║ 四外近善人為名利為異求從他聞言已
L133n1557_p0140a15║ 解為盜法觀佛三昧經說此人墮地獄如
L133n1557_p0140b01║ 箭射後學誡之。
L133n1557_p0140b02║若有眾生罵辱毀謗打棒屠割苦其形體乃
L133n1557_p0140b03║至斷命如是等事悉皆能受終不因此生動
L133n1557_p0140b04║亂心生瞋害心亦不退捨大悲弘誓更令增
L133n1557_p0140b05║長無有休息何以故菩薩於一切法如實出
L133n1557_p0140b06║離捨成就故證得一切諸如來法忍辱柔和
L133n1557_p0140b07║已自在故是為第五如山增上心。
L133n1557_p0140b08║ 五大忍度生弘誓更增者若薪熾於火。
L133n1557_p0140b09║菩薩摩訶薩成就增上大功德所謂天增上
L133n1557_p0140b10║功德人增上功德色增上功德力增上功德
L133n1557_p0140b11║眷屬增上功德欲增上功德王位增上功德
L133n1557_p0140b12║自在增上功德福德增上功德智慧增上功
L133n1557_p0140b13║德雖復成就如是功德終不於此而生染著
L133n1557_p0140b14║所謂不著味不著欲不著財富不著眷屬但
L133n1557_p0140b15║深樂法隨法去隨法住隨法趣向隨法究竟
L133n1557_p0141a01║以法為依以法為救以法為歸以法為舍守
L133n1557_p0141a02║護法愛樂法希求法思惟法佛子菩薩摩訶
L133n1557_p0141a03║薩雖復具受種種法樂而常遠離眾魔境界
L133n1557_p0141a04║何以故菩薩摩訶薩於過去世發如是心我
L133n1557_p0141a05║當令一切眾生皆悉永離眾魔境界住佛境
L133n1557_p0141a06║故是為第六如山增上心。
L133n1557_p0141a07║ 六決超魔境由成勝德而不著唯法樂以
L133n1557_p0141a08║ 自資則魔皆為佛境。
L133n1557_p0141a09║菩薩摩訶薩為求阿耨多羅三藐三菩提已
L133n1557_p0141a10║於無量阿僧祇劫行菩薩道精勤匪懈猶謂
L133n1557_p0141a11║我今始發阿耨多羅三藐三菩提心行菩薩
L133n1557_p0141a12║行亦不驚亦不怖亦不畏雖能一念即成阿
L133n1557_p0141a13║耨多羅三藐三菩提然為眾生故於無量劫
L133n1557_p0141a14║行菩薩行無有休息是為第七如山增上心。
L133n1557_p0141a15║ 七勤勇修行攝論云愚修雖少時怠心疑
L133n1557_p0141b01║ 已久佛於無量劫勤勇謂須臾。
L133n1557_p0141b02║菩薩摩訶薩知一切眾生性不和善難調難
L133n1557_p0141b03║度不能知恩不能報恩是故為其發大誓願
L133n1557_p0141b04║欲令皆得心意自在所行無礙捨離惡念不
L133n1557_p0141b05║於他所生諸煩惱是為第八如山增上心。
L133n1557_p0141b06║ 八不捨惡人。
L133n1557_p0141b07║菩薩摩訶薩復作是念非他令我發菩提心
L133n1557_p0141b08║亦不待人助我修行我自發心集諸佛法誓
L133n1557_p0141b09║期自勉盡未來劫行菩薩道成阿耨多羅三
L133n1557_p0141b10║藐三菩提是故我今修菩薩行當淨自心亦
L133n1557_p0141b11║淨他心當知自境界亦知他境界我當悉與
L133n1557_p0141b12║三世諸佛境界平等是為第九如山增上心。
L133n1557_p0141b13║ 九孤標等佛。
L133n1557_p0141b14║菩薩摩訶薩作如是觀無有一法修菩薩行
L133n1557_p0141b15║無有一法滿菩薩行無有一法教化調伏一
L133n1557_p0142a01║切眾生無有一法供養恭敬一切諸佛無有
L133n1557_p0142a02║一法於阿耨多羅三藐三菩提已成今成當
L133n1557_p0142a03║成無有一法已說今說當說說者及法俱不
L133n1557_p0142a04║可得而亦不捨阿耨多羅三藐三菩提願。
L133n1557_p0142a05║ 十權實雙行文中四一正辨雙行。
L133n1557_p0142a06║何以故。
L133n1557_p0142a07║ 二何以下徵釋徵有二意一云修須稱理
L133n1557_p0142a08║ 理既無得願何不捨既不捨願何用觀無
L133n1557_p0142a09║ 進退有妨。
L133n1557_p0142a10║菩薩求一切法皆無所得如是出生阿耨多
L133n1557_p0142a11║羅三藐三菩提。
L133n1557_p0142a12║ 二釋亦二意一云若有所得不得菩提以
L133n1557_p0142a13║ 無得故出生菩提故雖不捨願須觀無得
L133n1557_p0142a14║ 二云無得之法非在得外要求一切法方
L133n1557_p0142a15║ 盡無得之源故欲證無得須不捨菩提之
L133n1557_p0142b01║ 願。
L133n1557_p0142b02║是故於法雖無所得而勤修習增上善業清
L133n1557_p0142b03║淨對治智慧圓滿念念增長一切具足其心
L133n1557_p0142b04║於此不驚不怖。
L133n1557_p0142b05║ 三是故已下結成雙行。
L133n1557_p0142b06║不作是念若一切法皆悉寂滅我有何義求
L133n1557_p0142b07║於無上菩提之道是為第十如山增上心。
L133n1557_p0142b08║ 四不作是下顯其離過謂不怖空而不求
L133n1557_p0142b09║ 故。
L133n1557_p0142b10║佛子是為菩薩摩訶薩於阿耨多羅三藐三
L133n1557_p0142b11║菩提十種如山增上心若諸菩薩安住其中
L133n1557_p0142b12║則得如來無上大智山王增上心。
L133n1557_p0142b13║佛子菩薩摩訶薩有十種入阿耨多羅三藐
L133n1557_p0142b14║三菩提如海智。
L133n1557_p0142b15║ 第九如海智即深廣智非但求升聳峻抑
L133n1557_p0143a01║ 亦智體包含故。
L133n1557_p0143a02║何等為十所謂入一切無量眾生界是為第
L133n1557_p0143a03║一如海智入一切世界而不起分別是為第
L133n1557_p0143a04║二如海智知一切虛空界無量無礙普入十
L133n1557_p0143a05║方一切差別世界網是為第三如海智菩薩
L133n1557_p0143a06║摩訶薩善入法界所謂無礙入不斷入不常
L133n1557_p0143a07║入無量入不生入不滅入一切入悉了知故
L133n1557_p0143a08║是為第四如海智菩薩摩訶薩於過去未來
L133n1557_p0143a09║現在諸佛菩薩法師聲聞獨覺及一切凡夫
L133n1557_p0143a10║所集善根已集現集當集三世諸佛於阿耨
L133n1557_p0143a11║多羅三藐三菩提已成今成當成所有善根
L133n1557_p0143a12║三世諸佛說法調伏一切眾生已說今說當
L133n1557_p0143a13║說所有善根於彼一切皆悉了知深信隨喜
L133n1557_p0143a14║願樂修習無有厭足是為第五如海智菩薩
L133n1557_p0143a15║摩訶薩於念念中入過去世不可說劫於一
L133n1557_p0143b01║劫中或百億佛出世或千億佛出世或百千
L133n1557_p0143b02║億佛出世或無數或無量或無邊或無等或
L133n1557_p0143b03║不可數或不可稱或不可思或不可量或不
L133n1557_p0143b04║可說或不可說不可說超過算數諸佛世尊
L133n1557_p0143b05║出興于世及彼諸佛道場眾會聲聞菩薩說
L133n1557_p0143b06║法調伏一切眾生壽命延促法住久近如是
L133n1557_p0143b07║一切悉皆明見如一劫一切諸劫皆亦如是
L133n1557_p0143b08║其無佛劫所有眾生有於阿耨多羅三藐三
L133n1557_p0143b09║菩提種諸善根亦悉了知若有眾生善根熟
L133n1557_p0143b10║已於未來世當得見佛亦悉了知如是觀察
L133n1557_p0143b11║過去世不可說不可說劫心無厭足是為第
L133n1557_p0143b12║六如海智菩薩摩訶薩入未來世觀察分別
L133n1557_p0143b13║一切諸劫無量無邊知何劫有佛何劫無佛
L133n1557_p0143b14║何劫有幾如來出世一一如來名號何等住
L133n1557_p0143b15║何世界世界名何度幾眾生壽命幾時如是
L133n1557_p0144a01║觀察盡未來際皆悉了知不可窮盡而無厭
L133n1557_p0144a02║足是為第七如海智菩薩摩訶薩入現在世
L133n1557_p0144a03║觀察思惟於念念中普見十方無邊品類不
L133n1557_p0144a04║可說世界皆有諸佛於無上菩提已成今成
L133n1557_p0144a05║當成往詣道場菩提樹下坐吉祥草降伏魔
L133n1557_p0144a06║軍成阿耨多羅三藐三菩提從此起已入於
L133n1557_p0144a07║城邑升天宮殿說微妙法轉大法輪示現神
L133n1557_p0144a08║通調伏眾生乃至付囑阿耨多羅三藐三菩
L133n1557_p0144a09║提法捨於壽命入般涅槃入涅槃已結集法
L133n1557_p0144a10║藏令久住世莊嚴佛塔種種供養亦見彼世
L133n1557_p0144a11║界所有眾生值佛聞法受持諷誦憶念思惟
L133n1557_p0144a12║增長慧解如是觀察普遍十方而於佛法無
L133n1557_p0144a13║有錯謬何以故菩薩摩訶薩了知諸佛皆悉
L133n1557_p0144a14║如夢而能往詣一切佛所恭敬供養菩薩爾
L133n1557_p0144a15║時不著自身不著諸佛不著世界不著眾會
L133n1557_p0144b01║不著說法不著劫數然見佛聞法觀察世界
L133n1557_p0144b02║入諸劫數無有厭足是為第八如海智菩薩
L133n1557_p0144b03║摩訶薩於不可說不可說劫一一劫中供養
L133n1557_p0144b04║恭敬不可說不可說無量諸佛示現自身歿
L133n1557_p0144b05║此生彼以出過三界一切供具而為供養并
L133n1557_p0144b06║及供養菩薩聲聞一切大眾一一如來般涅
L133n1557_p0144b07║槃後皆以無上供具供養舍利及廣行惠施
L133n1557_p0144b08║滿足眾生佛子菩薩摩訶薩以不可思議心
L133n1557_p0144b09║不求報心究竟心饒益心於不可說不可說
L133n1557_p0144b10║劫為阿耨多羅三藐三菩提故供養諸佛饒
L133n1557_p0144b11║益眾生護持正法開示演說是為第九如海
L133n1557_p0144b12║智菩薩摩訶薩於一切佛所一切菩薩所一
L133n1557_p0144b13║切法師所一向專求菩薩所說法菩薩所學
L133n1557_p0144b14║法菩薩所教法菩薩修行法菩薩清淨法菩
L133n1557_p0144b15║薩成熟法菩薩調伏法菩薩平等法菩薩出
L133n1557_p0145a01║離法菩薩總持法得此法已受持讀誦分別
L133n1557_p0145a02║解脫無有厭足令無量眾生於佛法中發一
L133n1557_p0145a03║切智相應心入真實相於阿耨多羅三藐三
L133n1557_p0145a04║菩提得不退轉菩薩如是於不可說不可說
L133n1557_p0145a05║劫無有厭足是為第十如海智。
L133n1557_p0145a06║ 十中前四即四無量界後六並佛界無量
L133n1557_p0145a07║ 開出謂五入三世佛善根六七八入三世
L133n1557_p0145a08║ 佛界九供多佛十求多法並顯可知由此
L133n1557_p0145a09║ 因海得入果海。
L133n1557_p0145a10║佛子是為菩薩摩訶薩十種入阿耨多羅三
L133n1557_p0145a11║藐三菩提如海智若諸菩薩安住此法則得
L133n1557_p0145a12║一切諸佛無上大智慧海。
L133n1557_p0145a13║ 上來十行位竟。
L133n1557_p0145a14║佛子菩薩摩訶薩於阿耨多羅三藐三菩提
L133n1557_p0145a15║有十種如寶住。
L133n1557_p0145b01║ 大文第四如寶住下二十九門答二十九
L133n1557_p0145b02║ 句問迴向位中行若并無礙總句有三十
L133n1557_p0145b03║ 門古德分三初十一門明向位中行體堅
L133n1557_p0145b04║ 固二從十自在下一十二門明行用自在
L133n1557_p0145b05║ 三從十種遊戲下七門明行德圓備今亦
L133n1557_p0145b06║ 隨次配十迴向於中初有四門明初迴向
L133n1557_p0145b07║ 二三迴向各有二門四五六七各唯一門
L133n1557_p0145b08║ 第八迴向即十無礙九有三門十有四門
L133n1557_p0145b09║ 至文當知今初四門明救護眾生離眾生
L133n1557_p0145b10║ 相迴向位中之行即分為四一明所迴善
L133n1557_p0145b11║ 根二即大願救護三即迴向所為四顯所
L133n1557_p0145b12║ 作成滿今初所住善根可貴圓滿故。
L133n1557_p0145b13║何等為十佛子菩薩摩訶薩悉能往詣無數
L133n1557_p0145b14║世界諸如來所瞻覲頂禮承事供養是為第
L133n1557_p0145b15║一如寶住。
L133n1557_p0146a01║ 十中一供事多佛。
L133n1557_p0146a02║於不思議諸如來所聽聞正法受持憶念不
L133n1557_p0146a03║令忘失分別思惟覺慧增長如是所作充滿
L133n1557_p0146a04║十方是為第二如寶住。
L133n1557_p0146a05║ 二聞法受持。
L133n1557_p0146a06║於此剎歿餘處現生而於佛法無所迷惑是
L133n1557_p0146a07║為第三如寶住。
L133n1557_p0146a08║ 三自在受生。
L133n1557_p0146a09║知從一法出一切法而能各各分別演說以
L133n1557_p0146a10║一切法種種義究竟皆是一義故是為第四
L133n1557_p0146a11║如寶住。
L133n1557_p0146a12║ 四說本末法於中初說從本起末法如無
L133n1557_p0146a13║ 量義從一法生其一法者所謂無相次以
L133n1557_p0146a14║ 一切下攝末歸本釋成上義。
L133n1557_p0146a15║知厭離煩惱知止息煩惱知防護煩惱知除
L133n1557_p0146b01║斷煩惱修菩薩行不證實際究竟到於實際
L133n1557_p0146b02║彼岸方便善巧善學所學令往昔願行皆得
L133n1557_p0146b03║成滿身不疲倦是為第五如寶住。
L133n1557_p0146b04║ 五知斷自在資糧道厭息加行道防護無
L133n1557_p0146b05║ 間道斷除而不取解脫道證入為異二乘
L133n1557_p0146b06║ 留惑不斷方能究竟斷證故云何不證方
L133n1557_p0146b07║ 便巧學無邊佛法滿昔弘願故如箭射空
L133n1557_p0146b08║ 善筈相拄故。
L133n1557_p0146b09║知一切眾生心所分別皆無處所而亦說有
L133n1557_p0146b10║種種方處雖無分別無所造作為欲調伏一
L133n1557_p0146b11║切眾生而有修行而有所作是為第六如寶
L133n1557_p0146b12║住。
L133n1557_p0146b13║ 六悲智雙行。
L133n1557_p0146b14║知一切法皆同一性所謂無性無種種性無
L133n1557_p0146b15║無量性無可算數性無可稱量性無色無相
L133n1557_p0147a01║若一若多皆不可得而決定了知此是諸佛
L133n1557_p0147a02║法此是菩薩法此是獨覺法此是聲聞法此
L133n1557_p0147a03║是凡夫法此是善法此是不善法此是世間
L133n1557_p0147a04║法此是出世間法此是過失法此是無過失
L133n1557_p0147a05║法此是有漏法此是無漏法乃至此是有為
L133n1557_p0147a06║法此是無為法是為第七如寶住。
L133n1557_p0147a07║ 七知性相無礙。
L133n1557_p0147a08║菩薩摩訶薩求佛不可得求菩薩不可得求
L133n1557_p0147a09║法不可得求眾生不可得而亦不捨調伏眾
L133n1557_p0147a10║生令於諸法成正覺願何以故菩薩摩訶薩
L133n1557_p0147a11║善巧觀察知一切眾生分別知一切眾生境
L133n1557_p0147a12║界方便化導令得涅槃為欲滿足化眾生願
L133n1557_p0147a13║熾然修行菩薩行故是為第八如寶住。
L133n1557_p0147a14║ 八無得之得。
L133n1557_p0147a15║菩薩摩訶薩知善巧說法示現涅槃為度眾
L133n1557_p0147b01║生所有方便一切皆是心想建立非是顛倒
L133n1557_p0147b02║亦非虛誑何以故菩薩了知一切諸法三世
L133n1557_p0147b03║平等如如不動實際無住不見有一眾生已
L133n1557_p0147b04║受化今受化當受化亦自了知無所修行無
L133n1557_p0147b05║有少法若生若滅而可得者而依於一切法
L133n1557_p0147b06║令所願不空是為第九如寶住。
L133n1557_p0147b07║ 九觀空滿願。
L133n1557_p0147b08║菩薩摩訶薩於不思議無量諸佛一一佛所
L133n1557_p0147b09║聞不可說不可說授記法名號各異劫數不
L133n1557_p0147b10║同從於一劫乃至不可說不可說劫常如是
L133n1557_p0147b11║聞聞已修行不驚不怖不迷不感知如來智
L133n1557_p0147b12║不思議故如來授記言無二故自身行願殊
L133n1557_p0147b13║勝力故隨應受化令成阿耨多羅三藐三菩
L133n1557_p0147b14║提滿等法界一切願故是為第十如寶住。
L133n1557_p0147b15║ 十受行無厭於中先正顯後知如來下釋
L133n1557_p0148a01║ 成。
L133n1557_p0148a02║佛子是為菩薩摩訶薩於阿耨多羅三藐三
L133n1557_p0148a03║菩提十種如寶住若諸菩薩安住此法則得
L133n1557_p0148a04║諸佛無上大智慧寶。
L133n1557_p0148a05║佛子菩薩摩訶薩發十種如金剛大乘誓願
L133n1557_p0148a06║心。
L133n1557_p0148a07║ 第二十種如金剛心即大願救護雖迴向
L133n1557_p0148a08║ 皆願此在初故謂於當作事及現作行皆
L133n1557_p0148a09║ 無齊限要心堅固窮其際故。
L133n1557_p0148a10║何等為十佛子菩薩摩訶薩作如是念一切
L133n1557_p0148a11║諸法無有邊際不可窮盡我當以盡三世智
L133n1557_p0148a12║普皆覺了無有遺餘是為第一如金剛大乘
L133n1557_p0148a13║誓願心。
L133n1557_p0148a14║ 十中一法門無盡誓願知。
L133n1557_p0148a15║菩薩摩訶薩又作是念於一毛端處有無量
L133n1557_p0148b01║無邊眾生何況一切法界我當皆以無上涅
L133n1557_p0148b02║槃而滅度之是為第二如金剛大乘誓願心。
L133n1557_p0148b03║ 二眾生無邊誓願度。
L133n1557_p0148b04║菩薩摩訶薩又作是念十方世界無量無邊
L133n1557_p0148b05║無有齊限不可窮盡我當以諸佛國土最上
L133n1557_p0148b06║莊嚴莊嚴如是一切世界所有莊嚴皆悉真
L133n1557_p0148b07║實是為第三如金剛大乘誓願心。
L133n1557_p0148b08║ 三嚴剎。
L133n1557_p0148b09║菩薩摩訶薩又作是念一切眾生無量無邊
L133n1557_p0148b10║無有齊限不可窮盡我當以一切善根迴向
L133n1557_p0148b11║於彼無上智光照耀於彼是為第四如金剛
L133n1557_p0148b12║大乘誓願心。
L133n1557_p0148b13║ 四迴向。
L133n1557_p0148b14║菩薩摩訶薩又作是念一切諸佛無量無邊
L133n1557_p0148b15║無有齊限不可窮盡我當以所種善根迴向
L133n1557_p0149a01║供養悉令周遍無所闕少然後我當成阿耨
L133n1557_p0149a02║多羅三藐三菩提是為第五如金剛大乘誓
L133n1557_p0149a03║願心。
L133n1557_p0149a04║ 五供佛上三願成佛果上五皆約當成並
L133n1557_p0149a05║ 橫論無畔。
L133n1557_p0149a06║佛子菩薩摩訶薩見一切佛聞所說法生大
L133n1557_p0149a07║歡喜不著自身不著佛身解如來身非實非
L133n1557_p0149a08║虛非有非無非性非無性非色非無色非相
L133n1557_p0149a09║非無相非生非滅實無所有亦不壞有何以
L133n1557_p0149a10║故不可以一切性相而取著故是為第六如
L133n1557_p0149a11║金剛大乘誓願心。
L133n1557_p0149a12║ 次二約其現作皆豎說無際謂六見聞無
L133n1557_p0149a13║ 著。
L133n1557_p0149a14║佛子菩薩摩訶薩或被眾生訶罵毀呰撾打
L133n1557_p0149a15║楚撻或截手足或割耳鼻或挑其目或級其
L133n1557_p0149b01║頭如是一切皆能忍受終不因此生恚害心
L133n1557_p0149b02║於不可說不可說無央數劫修菩薩行攝受
L133n1557_p0149b03║眾生恒無廢捨何以故菩薩摩訶薩已善觀
L133n1557_p0149b04║察一切諸法無有二相心不動亂能捨自身
L133n1557_p0149b05║忍其苦故是為第七如金剛大乘誓願心。
L133n1557_p0149b06║ 七安忍不亂斬首為級上二誓斷煩惱。
L133n1557_p0149b07║佛子菩薩摩訶薩又作是念未來世劫無量
L133n1557_p0149b08║無邊無有齊限不可窮盡我當盡彼劫於一
L133n1557_p0149b09║世界行菩薩道教化眾生如一世界盡法界
L133n1557_p0149b10║虛空界一切世界悉亦如是而心不驚不怖
L133n1557_p0149b11║不畏何以故為菩薩道法應如是為一切眾
L133n1557_p0149b12║生而修行故是為第八如金剛大乘誓願心。
L133n1557_p0149b13║ 後三亦約當成謂八遍於時處修行二利。
L133n1557_p0149b14║佛子菩薩摩訶薩又作是念阿耨多羅三藐
L133n1557_p0149b15║三菩提以心為本心若清淨則能圓滿一切
L133n1557_p0150a01║善根於佛菩提必得自在欲成阿耨多羅三
L133n1557_p0150a02║藐三菩提隨意即成若欲除斷一切取緣住
L133n1557_p0150a03║一向道我亦能得而我不斷為欲究竟佛菩
L133n1557_p0150a04║提故亦不即證無上菩提何以故為滿本願
L133n1557_p0150a05║盡一切世界行菩薩行化眾生故是為第九
L133n1557_p0150a06║如金剛大乘誓願心。
L133n1557_p0150a07║ 九以心要成無際大行。
L133n1557_p0150a08║佛子菩薩摩訶薩知佛不可得菩提不可得
L133n1557_p0150a09║菩薩不可得一切法不可得眾生不可得心
L133n1557_p0150a10║不可得行不可得過去不可得未來不可得
L133n1557_p0150a11║現在不可得一切世間不可得有為無為不
L133n1557_p0150a12║可得菩薩如是寂靜住甚深住寂滅住無諍
L133n1557_p0150a13║住無言住無二住無等住自性住如理住解
L133n1557_p0150a14║脫住涅槃住實際住。
L133n1557_p0150a15║ 十即寂起用於中三一悟寂。
L133n1557_p0150b01║而亦不捨一切大願不捨薩婆若心不捨菩
L133n1557_p0150b02║薩行不捨教化眾生不捨諸波羅蜜不捨調
L133n1557_p0150b03║伏眾生不捨承事諸佛不捨演說諸法不捨
L133n1557_p0150b04║莊嚴世界。
L133n1557_p0150b05║ 二而亦下起用。
L133n1557_p0150b06║何以故菩薩摩訶薩發大願故雖復了達一
L133n1557_p0150b07║切法相大慈悲心轉更增長無量功德皆具
L133n1557_p0150b08║修行於諸眾生心不捨離。
L133n1557_p0150b09║ 三何以下釋成於中有三重徵釋初番意
L133n1557_p0150b10║ 云所以即寂而用者由本願智不捨悲故。
L133n1557_p0150b11║何以故一切諸法皆無所有凡夫愚迷不知
L133n1557_p0150b12║不覺我當令彼悉得開悟於諸法性分明照
L133n1557_p0150b13║了。
L133n1557_p0150b14║ 次番云所以智不捨悲者智亦為物故。
L133n1557_p0150b15║何以故一切諸佛安住寂滅而以大悲心於
L133n1557_p0151a01║諸世間說法教化曾無休息我今云何而捨
L133n1557_p0151a02║大悲。
L133n1557_p0151a03║ 後番徵意云何以要此雙行者釋有二義
L133n1557_p0151a04║ 一諸佛皆爾故。
L133n1557_p0151a05║又我先發廣大誓願心發決定利益一切眾
L133n1557_p0151a06║生心發積集一切善根心發安住善巧迴向
L133n1557_p0151a07║心發出生甚深智慧心發含受一切眾生心
L133n1557_p0151a08║發於一切眾生平等心作真實語不虛誑語
L133n1557_p0151a09║願與一切眾生無上大法願不斷一切諸佛
L133n1557_p0151a10║種性今一切眾生未得解脫未成正覺未具
L133n1557_p0151a11║佛法大願未滿云何而欲捨離大悲是為第
L133n1557_p0151a12║十如金剛大乘誓願心。
L133n1557_p0151a13║ 二又我下我先願然故。
L133n1557_p0151a14║佛子是為菩薩摩訶薩發十種如金剛大乘
L133n1557_p0151a15║誓願心若諸菩薩安住此法則得如來金剛
L133n1557_p0151b01║性無上大神通智。
L133n1557_p0151b02║佛子菩薩摩訶薩有十種大發起。
L133n1557_p0151b03║ 第三十種發起即是迴向所為發起令現
L133n1557_p0151b04║ 前故。
L133n1557_p0151b05║何等為十佛子菩薩摩訶薩作如是念我當
L133n1557_p0151b06║供養恭敬一切諸佛是為第一大發起又作
L133n1557_p0151b07║是念我當長養一切菩薩所有善根是為第
L133n1557_p0151b08║二大發起又作是念我當於一切如來般涅
L133n1557_p0151b09║槃後莊嚴佛塔以一切華一切鬘一切香一
L133n1557_p0151b10║切塗香一切末香一切衣一切蓋一切幢一
L133n1557_p0151b11║切旛而供養之受持守護彼佛正法是為第
L133n1557_p0151b12║三大發起。
L133n1557_p0151b13║ 十中前六自分初三福業大。
L133n1557_p0151b14║又作是念我當教化調伏一切眾生令得阿
L133n1557_p0151b15║耨多羅三藐三菩提是為第四大發起又作
L133n1557_p0152a01║是念我當以諸佛國土無上莊嚴而以莊嚴
L133n1557_p0152a02║一切世界是為第五大發起又作是念我當
L133n1557_p0152a03║發大悲心為一眾生於一切世界一一各盡
L133n1557_p0152a04║未來際劫行菩薩行如為一眾生為一切眾
L133n1557_p0152a05║生悉亦如是皆令得佛無上菩提乃至不生
L133n1557_p0152a06║一念疲懈是為第六大發起。
L133n1557_p0152a07║ 次三化業大嚴土亦為攝生故。
L133n1557_p0152a08║又作是念彼諸如來無量無邊我當於一如
L133n1557_p0152a09║來所經不思議劫恭敬供養如於一如來於
L133n1557_p0152a10║一切如來悉亦如是是為第七大發起菩薩
L133n1557_p0152a11║摩訶薩又作是念彼諸如來滅度之後我當
L133n1557_p0152a12║為一一如來所有舍利各起寶塔其量高廣
L133n1557_p0152a13║與不可說諸世界等造佛形像亦復如是於
L133n1557_p0152a14║不可思議劫以一切寶幢旛蓋香華衣服而
L133n1557_p0152a15║為供養不生一念厭倦之心為成就佛法故
L133n1557_p0152b01║為供養諸佛故為教化眾生故為護持正法
L133n1557_p0152b02║開示演說故是為第八大發起。
L133n1557_p0152b03║ 後四勝進七八勝進攝福。
L133n1557_p0152b04║菩薩摩訶薩又作是念我當以此善根成無
L133n1557_p0152b05║上菩提得入一切諸如來地與一切如來體
L133n1557_p0152b06║性平等是為第九大發起菩薩摩訶薩復作
L133n1557_p0152b07║是念我當成正覺已於一切世界不可說劫
L133n1557_p0152b08║演說正法示現不可思議自在神通身語及
L133n1557_p0152b09║意不生疲倦不離正法以佛力所持故為一
L133n1557_p0152b10║切眾生勤行大願故大慈為首故大悲究竟
L133n1557_p0152b11║故達無相法故住真實語故證一切法皆寂
L133n1557_p0152b12║滅故知一切眾生悉不可得而亦不違諸業
L133n1557_p0152b13║所作故與三世佛同一體故周遍法界虛空
L133n1557_p0152b14║界故通達諸法無相故成就不生不滅故具
L133n1557_p0152b15║足一切佛法故以大願力調伏眾生作大佛
L133n1557_p0153a01║事無有休息是為第十大發起。
L133n1557_p0153a02║ 後二勝進起化謂九證體十起用。
L133n1557_p0153a03║佛子是為菩薩摩訶薩十種大發起若諸菩
L133n1557_p0153a04║薩安住此法則不斷菩薩行具足如來無上
L133n1557_p0153a05║大智。
L133n1557_p0153a06║佛子菩薩摩訶薩有十種究竟大事何等為
L133n1557_p0153a07║十所謂恭敬供養一切如來究竟大事隨所
L133n1557_p0153a08║念眾生悉能救護究竟大事專求一切佛法
L133n1557_p0153a09║究竟大事積集一切善根究竟大事思惟一
L133n1557_p0153a10║切佛法究竟大事滿足一切誓願究竟大事
L133n1557_p0153a11║成就一切菩薩行究竟大事奉事一切善知
L133n1557_p0153a12║識究竟大事往詣一切世界諸如來所究竟
L133n1557_p0153a13║大事聞持一切諸佛正法究竟大事是為十
L133n1557_p0153a14║若諸菩薩安住此法則得阿耨多羅三藐三
L133n1557_p0153a15║菩提大智慧究竟事。
L133n1557_p0153b01║ 第四究竟大事即所作成滿十句可知。
L133n1557_p0153b02║佛子菩薩摩訶薩有十種不壞信何等為十
L133n1557_p0153b03║所謂於一切佛不壞信於一切佛法不壞信
L133n1557_p0153b04║於一切聖僧不壞信於一切菩薩不壞信於
L133n1557_p0153b05║一切善知識不壞信於一切眾生不壞信於
L133n1557_p0153b06║一切菩薩大願不壞信於一切菩薩行不壞
L133n1557_p0153b07║信於恭敬供養一切諸佛不壞信於菩薩巧
L133n1557_p0153b08║密方便教化調伏一切眾生不壞信是為十
L133n1557_p0153b09║若諸菩薩安住此法則得諸佛無上大智慧
L133n1557_p0153b10║不壞信。
L133n1557_p0153b11║ 第二不壞信下二門明不壞迴向中行此
L133n1557_p0153b12║ 門正明不壞十句義如前說。
L133n1557_p0153b13║佛子菩薩摩訶薩有十種得授記何等為十
L133n1557_p0153b14║所謂內有甚深解得授記能隨順起菩薩諸
L133n1557_p0153b15║善根得授記修廣大行得授記現前得授記
L133n1557_p0154a01║不現前得授記因自心證菩提得授記成就
L133n1557_p0154a02║忍得授記教化調伏眾生得授記究竟一切
L133n1557_p0154a03║劫數得授記一切菩薩行自在得授記是為
L133n1557_p0154a04║十若諸菩薩安住此法則於一切諸佛所而
L133n1557_p0154a05║得授記。
L133n1557_p0154a06║ 二十種受記即迴向行成十中一解會佛
L133n1557_p0154a07║ 心二具解脫分善三大行已修此三多約
L133n1557_p0154a08║ 三賢四五約對面不對面法華云其不在
L133n1557_p0154a09║ 此會汝當為宣說等六初地證如七八地
L133n1557_p0154a10║ 成忍八九地具調化方九十地三大劫滿
L133n1557_p0154a11║ 十等覺已入重玄故云自在如記慈氏等
L133n1557_p0154a12║ 若約行布此位但有前五因便餘來若約
L133n1557_p0154a13║ 圓融並通斯十。
L133n1557_p0154a14║佛子菩薩摩訶薩有十種善根迴向菩薩由
L133n1557_p0154a15║此能以一切善根悉皆迴向何等為十所謂
L133n1557_p0154b01║以我善根同善知識願如是成就莫別成就
L133n1557_p0154b02║以我善根同善知識心如是成就莫別成就
L133n1557_p0154b03║以我善根同善知識行如是成就莫別成就
L133n1557_p0154b04║以我善根同善知識善根如是成就莫別成
L133n1557_p0154b05║就以我善根同善知識平等如是成就莫別
L133n1557_p0154b06║成就以我善根同善知識念如是成就莫別
L133n1557_p0154b07║成就以我善根同善知識清淨如是成就莫
L133n1557_p0154b08║別成就以我善根同善知識所住如是成就
L133n1557_p0154b09║莫別成就以我善根同善知識成滿如是成
L133n1557_p0154b10║就莫別成就以我善根同善知識不壞如是
L133n1557_p0154b11║成就莫別成就是為十若諸菩薩安住此法
L133n1557_p0154b12║則得無上善根迴向。
L133n1557_p0154b13║ 第三十種善根迴向下二門明等一切佛
L133n1557_p0154b14║ 迴向中行此門正明等佛佛為真善知識
L133n1557_p0154b15║ 同即等義十中心即悲智為心平等契理
L133n1557_p0155a01║ 餘各一義皆云同者同一體故不見二相
L133n1557_p0155a02║ 故標云由此能以一切善根皆悉迴向。
L133n1557_p0155a03║佛子菩薩摩訶薩有十種得智慧何等為十
L133n1557_p0155a04║所謂於施自在得智慧深解一切佛法得智
L133n1557_p0155a05║慧入如來無邊智得智慧於一切問答中能
L133n1557_p0155a06║斷疑得智慧入於智者義得智慧深解一切
L133n1557_p0155a07║如來於一切佛法中言音善巧得智慧深解
L133n1557_p0155a08║於諸佛所種少善根必能滿足一切白淨法
L133n1557_p0155a09║獲如來無量智得智慧成就菩薩不思議住
L133n1557_p0155a10║得智慧於一念中悉能往詣不可說佛剎得
L133n1557_p0155a11║智慧覺一切佛菩提入一切法界聞持一切
L133n1557_p0155a12║佛所說法深入一切如來種種莊嚴言音得
L133n1557_p0155a13║智慧是為十若諸菩薩安住此法則得一切
L133n1557_p0155a14║諸佛無上現證智。
L133n1557_p0155a15║ 二得智慧亦迴向行成故彼文云住此三
L133n1557_p0155b01║ 昧入深清淨智慧境界等故。
L133n1557_p0155b02║佛子菩薩摩訶薩有十種發無量無邊廣大
L133n1557_p0155b03║心何等為十所謂於一切諸佛所發無量無
L133n1557_p0155b04║邊廣大心觀一切眾生界發無量無邊廣大
L133n1557_p0155b05║心觀一切剎一切世一切法界發無量無邊
L133n1557_p0155b06║廣大心觀察一切法皆如虛空發無量無邊
L133n1557_p0155b07║廣大心觀察一切菩薩廣大行發無量無邊
L133n1557_p0155b08║廣大心正念三世一切諸佛發無量無邊廣
L133n1557_p0155b09║大心觀不思議諸業果報發無量無邊廣大
L133n1557_p0155b10║心嚴淨一切佛剎發無量無邊廣大心遍入
L133n1557_p0155b11║一切諸佛大會發無量無邊廣大心觀察一
L133n1557_p0155b12║切如來妙音發無量無邊廣大心是為十若
L133n1557_p0155b13║諸菩薩安住此心則得一切佛法無量無邊
L133n1557_p0155b14║廣大智慧海。
L133n1557_p0155b15║ 第四十種廣大心明至一切處迴向中行
L133n1557_p0156a01║ 無量無邊故無不至境既無量無邊心如
L133n1557_p0156a02║ 境而廣大。
L133n1557_p0156a03║佛子菩薩摩訶薩有十種伏藏何等為十所
L133n1557_p0156a04║謂知一切法是起功德行藏知一切法是正
L133n1557_p0156a05║思惟藏知一切法是陀羅尼照明藏知一切
L133n1557_p0156a06║法是辯才開演藏知一切法是不可說善覺
L133n1557_p0156a07║真實藏知一切佛自在神通是觀察示現藏
L133n1557_p0156a08║知一切法是善巧出生平等藏知一切法是
L133n1557_p0156a09║常見一切諸佛藏知一切不思議劫是善了
L133n1557_p0156a10║皆如幻住藏知一切諸佛菩薩是發生歡喜
L133n1557_p0156a11║淨信藏是為十若諸菩薩安住此法則得一
L133n1557_p0156a12║切諸佛無上智慧法藏悉能調伏一切眾生。
L133n1557_p0156a13║ 第五十種伏藏即無盡功德藏迴向中行
L133n1557_p0156a14║ 於一切法蘊斯十義故名為藏即法而觀
L133n1557_p0156a15║ 惑者不見故名為伏一切各十是無盡功
L133n1557_p0156b01║ 德矣。
L133n1557_p0156b02║佛子菩薩摩訶薩有十種律儀何等為十所
L133n1557_p0156b03║謂於一切佛法不生誹謗律儀於一切佛所
L133n1557_p0156b04║信樂心不可壞律儀於一切菩薩所起尊重
L133n1557_p0156b05║恭敬律儀於一切善知識所終不捨愛樂心
L133n1557_p0156b06║律儀於一切聲聞獨覺不生憶念心律儀遠
L133n1557_p0156b07║離一切退菩薩道律儀不起一切損害眾生
L133n1557_p0156b08║心律儀修一切善根皆令究竟律儀於一切
L133n1557_p0156b09║魔悉能降伏律儀於一切波羅蜜皆令滿足
L133n1557_p0156b10║律儀是為十若諸菩薩安住此法則得無上
L133n1557_p0156b11║大智律儀。
L133n1557_p0156b12║ 第六十種律儀即隨順堅固一切善根迴
L133n1557_p0156b13║ 向中行彼約行首故廣就施以明善根今
L133n1557_p0156b14║ 約行本略辨律儀善根皆順平等之理實
L133n1557_p0156b15║ 通一切故第八云一切善根皆令究竟究
L133n1557_p0157a01║ 竟即順堅固義通明十句攝善饒益無所
L133n1557_p0157a02║ 不具通一切善居然可知。
L133n1557_p0157a03║佛子菩薩摩訶薩有十種自在何等為十所
L133n1557_p0157a04║謂命自在於不可說劫住壽命故心自在智
L133n1557_p0157a05║慧能入阿僧祇諸三昧故資具自在能以無
L133n1557_p0157a06║量莊嚴莊嚴一切世界故業自在隨時受報
L133n1557_p0157a07║故受生自在於一切世界示現受生故解自
L133n1557_p0157a08║在於一切世界見佛充滿故願自在隨欲隨
L133n1557_p0157a09║時於諸剎中成正覺故神力自在示現一切
L133n1557_p0157a10║大神變故法自在示現無邊諸法門故智自
L133n1557_p0157a11║在於念念中示現如來十力無畏成正覺故
L133n1557_p0157a12║是為十若諸菩薩安住此法則得圓滿一切
L133n1557_p0157a13║諸佛諸波羅蜜智慧神力菩提自在。
L133n1557_p0157a14║ 第七十自在即平等隨順一切眾生迴向
L133n1557_p0157a15║ 中行具十自在能隨順故十自在如八地
L133n1557_p0157b01║ 辨。
L133n1557_p0157b02║大方廣佛華嚴經疏鈔會本第五十五
L133n1557_p0157b03║    音釋
L133n1557_p0157b04║ 骨髓 (髓息委切骨中脂也)。   屠割 (屠音徒割古達切)。   錯謬 (錯七各切
L133n1557_p0157b05║  誤也謬靡幼切差也)。   呰 (將几切口毀也)。   撾 (陟瓜切捶也)。   撻 (他達切打也)。
L133n1557_p0157b06║ 截 (昨結切斷也)。   挑 (吐彫切抉也)。   薩婆若 (梵語也此云一切智若爾
L133n1557_p0157b07║  者切)。   筈 (古活切箭受弦虛也)。
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