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【經文資訊】高麗大藏經 第三十八冊 No. 1402《高麗國新雕大藏校正別錄》
K38n1402_p0647a01║高麗國新雕大藏挍正別錄卷第二十 乂
K38n1402_p0647a02║    沙門 守其等奉 敕挍勘
K38n1402_p0647a03║  甚函 大安般守意經二卷
K38n1402_p0647a04║此經按經首序及見經文似是書者
K38n1402_p0647a05║之錯經注不分而連書者也義當節
K38n1402_p0647a06║而注之然往往多有不可分處故不
K38n1402_p0647a07║敢擅節以遺後賢焉。
K38n1402_p0647a08║  竟函 受新歲經 笁法護譯
K38n1402_p0647a09║按此受新歲經法護譯者國本宋本
K38n1402_p0647a10║皆編於容函中以當受歲經丹藏則
K38n1402_p0647a11║容函中有名受歲經者而與此經大
K38n1402_p0647a12║別今依開元錄撿之則丹藏之經正
K38n1402_p0647a13║是容函受歲經耳此宋藏經與此竟
K38n1402_p0647a14║函新歲經文異義同似是同本異譯
K38n1402_p0647a15║耳則開元錄中以新歲經為單譯者
K38n1402_p0647a16║厥義未詳今且欲類聚以待賢哲故
K38n1402_p0647a17║以此經移編于竟函焉。
K38n1402_p0647a18║  竟函 護淨經(失譯人名附東晉錄)
K38n1402_p0647a19║第三幅五行一切眾人普使聞知(已下)
K38n1402_p0647a20║國宋兩本(有)一切檀越施設法會(等)
K38n1402_p0647a21║凡二百五十五字之文丹藏所無其
K38n1402_p0647a22║文切要今為看舊丹藏經者具錄于
K38n1402_p0647a23║左。
K38n1402_p0647b01║一切眾人普使知聞一切檀越施設
K38n1402_p0647b02║法會供齋調度持齋者得食不持齋
K38n1402_p0647b03║者不得食此飯一日持齋得六十萬
K38n1402_p0647b04║世餘糧不持齋者六十萬世墮餓鬼
K38n1402_p0647b05║中何以故此信施難消故寧吞熱鐵
K38n1402_p0647b06║丸不食此飯吞熱鐵丸須臾閒耳食
K38n1402_p0647b07║此信施久受大苦五百萬世中受餓
K38n1402_p0647b08║鬼苦諸有設食之處一切如法作齋
K38n1402_p0647b09║不得懷挾餘殘食歸給妻子若食此
K38n1402_p0647b10║飯若腋底挾檐後五百世常挾熱鐵
K38n1402_p0647b11║輪左腋底入從右腋底出一切齋飯
K38n1402_p0647b12║不可不慎一米化作熱丸一切賢者
K38n1402_p0647b13║施設福會於先嘗啜此食都作殘食
K38n1402_p0647b14║唐作此會不如不作何以故諸天不
K38n1402_p0647b15║歡鬼神不喜此人於先嘗者亦五百
K38n1402_p0647b16║世中受餓鬼苦自今已後欲得福者
K38n1402_p0647b17║如法作齋食可得福德諸天歡喜百
K38n1402_p0647b18║神慶悅天神擁護經不虛言福報如
K38n1402_p0647b19║影響。 佛說護淨經。
K38n1402_p0647b20║  攝函 十誦律卷第五
K38n1402_p0647b21║此卷第二十六張第二行夜提(之下)乃
K38n1402_p0647b22║至三十日皆如上說者丹本無此中
K38n1402_p0647b23║九字而有又比丘得不具足衣(乃至)至
K38n1402_p0647c01║三十日地了時尼薩耆波夜提(等)凡
K38n1402_p0647c02║九十一行文國本宋本並無者今依
K38n1402_p0647c03║丹本[這-言+帝]而足之。
K38n1402_p0647c04║又比丘得不具足衣停更望得衣故
K38n1402_p0647c05║至十二日不得所望非望而得是衣
K38n1402_p0647c06║十二日應即作衣若與人若作淨若
K38n1402_p0647c07║受持若不作衣不與人不作淨不受
K38n1402_p0647c08║持至十三日地了時尼薩耆波逸提
K38n1402_p0647c09║又比丘得不具足衣停更望得衣故至
K38n1402_p0647c10║十三日不得所望非望而得是衣十
K38n1402_p0647c11║三日應即作衣若與人若作淨若受
K38n1402_p0647c12║持若不作衣不與人不作淨不受持
K38n1402_p0647c13║至十四日地了時尼薩耆波逸提又
K38n1402_p0647c14║比丘得不具足衣停更望得衣故至
K38n1402_p0647c15║十四日不得所望非望而得是衣十
K38n1402_p0647c16║四日應即作衣若與人若作淨若受
K38n1402_p0647c17║持若不作衣不與人不作淨不受持
K38n1402_p0647c18║至十五日地了時尼薩耆波逸提又
K38n1402_p0647c19║比丘得不具足衣停更望得衣故至
K38n1402_p0647c20║十五日不得所望非望而得是衣十
K38n1402_p0647c21║五日應即作衣若與人若作淨若受
K38n1402_p0647c22║持若不作衣不與人不作淨不受持
K38n1402_p0647c23║至十六日地了時尼薩耆波逸提又
K38n1402_p0648a01║比丘得不具足衣停更望得衣故至
K38n1402_p0648a02║十六日不得所望非望而得是衣十
K38n1402_p0648a03║六日應即作衣若與人若作淨若受
K38n1402_p0648a04║持若不作衣不與人不作淨不受持
K38n1402_p0648a05║至十七日地了時尼薩耆波逸提又
K38n1402_p0648a06║比丘得不具足衣停更望得衣故至
K38n1402_p0648a07║十七日不得所望非望而得是衣十
K38n1402_p0648a08║七日應即作衣若與人若作淨若受
K38n1402_p0648a09║持若不作衣不與人不作淨不受持
K38n1402_p0648a10║至十八日地了時尼薩耆波逸提又
K38n1402_p0648a11║比丘得不具足衣停更望得衣故至
K38n1402_p0648a12║十八日不得所望非望而得是衣十
K38n1402_p0648a13║八日應即作方若與人若作淨若受
K38n1402_p0648a14║持若不作衣不與人不作淨不受持
K38n1402_p0648a15║至十九日地了時尼薩耆波逸提又
K38n1402_p0648a16║比丘得不具足衣停更望得衣故至
K38n1402_p0648a17║十九日不得所望非望而得是衣十
K38n1402_p0648a18║九日應即作衣若與人若作淨若受
K38n1402_p0648a19║持若不作衣不與人不作淨不受持
K38n1402_p0648a20║至二十日地了時尼薩耆波逸提又
K38n1402_p0648a21║比丘得不具足衣停更望得衣故至
K38n1402_p0648a22║二十日不得所望非望而得是衣二
K38n1402_p0648a23║十日應即作衣若與人若作淨若受
K38n1402_p0648b01║持若不作衣不與人不作淨不受持
K38n1402_p0648b02║至二十一日地了時尼薩耆波逸提
K38n1402_p0648b03║又比丘得不具足衣停更望得衣故
K38n1402_p0648b04║至二十一日不得所望非望而得是
K38n1402_p0648b05║衣二十一日應即作衣若與人若作
K38n1402_p0648b06║淨若受持若不作衣不與人不作淨
K38n1402_p0648b07║不受持至二十二日地了時尼薩耆
K38n1402_p0648b08║波逸提又比丘得不具足衣停更望
K38n1402_p0648b09║得衣故至二十二日不得所望非望
K38n1402_p0648b10║而得是衣二十二日應即作衣若與
K38n1402_p0648b11║人若作淨若受持若不作衣不與人
K38n1402_p0648b12║不作淨不受持至二十二日地了時
K38n1402_p0648b13║尼薩耆波逸提又比丘得不具足衣
K38n1402_p0648b14║停更望得衣故至二十三日不得所
K38n1402_p0648b15║望非望而得是衣二十三日應即作
K38n1402_p0648b16║衣若與人若作淨若受持若不作衣
K38n1402_p0648b17║不與人不作淨不受持至二十四日
K38n1402_p0648b18║地了時尼薩耆波逸提又比丘得不
K38n1402_p0648b19║具足衣停更望得衣故至二十四日
K38n1402_p0648b20║不得所望非望而得是衣二十四日
K38n1402_p0648b21║應即作衣若與人若作淨若受持若
K38n1402_p0648b22║不作衣不與人不作淨不受持至二
K38n1402_p0648b23║十五日地了時尼薩耆波逸提又比
K38n1402_p0648c01║丘得不具足衣停更望得衣故至二
K38n1402_p0648c02║十五日不得所望非望而得是衣二
K38n1402_p0648c03║十五日應即作衣若與人若作淨若
K38n1402_p0648c04║受持若不作衣不與人不作淨不受
K38n1402_p0648c05║持至二十六日地了時尼薩耆波逸
K38n1402_p0648c06║提又比丘得不具足衣停更望得衣
K38n1402_p0648c07║故至二十六日不得所望非望而得
K38n1402_p0648c08║是衣二十六日應即作衣若與人若
K38n1402_p0648c09║作淨若受持若不作衣不與人不作
K38n1402_p0648c10║淨不受持至二十七日地了時尼薩
K38n1402_p0648c11║耆波逸提又比丘得不具足衣停更
K38n1402_p0648c12║望得衣故至二十七日不得所望非
K38n1402_p0648c13║望而得是衣二十七日應即作衣若
K38n1402_p0648c14║與人若作淨若受持若不作衣不與
K38n1402_p0648c15║人不作淨不受持至二十八日地了
K38n1402_p0648c16║時尼薩耆波逸提又比丘得不具足
K38n1402_p0648c17║衣停更望得衣故至二十八日不得
K38n1402_p0648c18║所望非望而得是衣二十八日應即
K38n1402_p0648c19║作衣若與人若作淨若受持若不作
K38n1402_p0648c20║衣不與人不作淨不受持至二十九
K38n1402_p0648c21║日地了時尼薩耆波逸提又比丘得
K38n1402_p0648c22║不具足衣停更望得衣故至二十九
K38n1402_p0648c23║日不得所望非望而得是衣二十九
K38n1402_p0649a01║日應即作衣若與人若作淨若受持
K38n1402_p0649a02║若不作衣不與人不作淨不受持至
K38n1402_p0649a03║三十日地了時尼薩耆波逸提。
K38n1402_p0649a04║同卷二十七張第十三行即今正本
K38n1402_p0649a05║三十一張第十三行尼薩耆波夜提(之下)
K38n1402_p0649a06║十二日乃至三十日亦如上說(者)丹
K38n1402_p0649a07║本無此中十二字而有又比丘得不
K38n1402_p0649a08║具足衣停更望得(乃至)至三十日地了
K38n1402_p0649a09║時尼薩耆波夜提(等)凡九十二行國
K38n1402_p0649a10║本宋本並無者今依丹本[這-言+帝]而足之
K38n1402_p0649a11║又比丘得不具足衣停更望得衣故
K38n1402_p0649a12║至十二日斷所望得非望而得是衣
K38n1402_p0649a13║十二日應即作衣若與人若作淨若
K38n1402_p0649a14║受持若不作衣不與人不作淨不受
K38n1402_p0649a15║持至十三日地了時尼薩耆波逸提
K38n1402_p0649a16║又比丘得不具足衣停更望得衣故
K38n1402_p0649a17║至十三日斷所望得非望而得是衣
K38n1402_p0649a18║十三日應即作衣若與人若作淨若
K38n1402_p0649a19║受持若不作衣不與人不作淨不受
K38n1402_p0649a20║持至十四日地了時尼薩耆波逸提
K38n1402_p0649a21║又比丘得不具足衣停更望得衣故
K38n1402_p0649a22║至十四日斷所望得非望而得是衣
K38n1402_p0649a23║十四日應即作衣若與人若作淨若
K38n1402_p0649b01║受持若不作衣不與人不作淨不受
K38n1402_p0649b02║持至十五日地了時尼薩耆波逸提
K38n1402_p0649b03║又比丘得不具足衣停更望得衣故
K38n1402_p0649b04║至十五日斷所望得非望而得是衣
K38n1402_p0649b05║十五日應即作衣若與人若作淨若
K38n1402_p0649b06║受持若不作衣不與人不作淨不受
K38n1402_p0649b07║持至十六日地了時尼薩耆波逸提
K38n1402_p0649b08║又比丘得不具足衣停更望得衣故
K38n1402_p0649b09║至十六日斷所望得非望而得是衣
K38n1402_p0649b10║十六日應即作衣若與人若作淨若
K38n1402_p0649b11║受持若不作衣不與人不作淨不受
K38n1402_p0649b12║持至十七日地了時尼薩耆波逸提
K38n1402_p0649b13║又比丘得不具足衣停更望得衣故
K38n1402_p0649b14║至十七日斷所望得非望而得是衣
K38n1402_p0649b15║十七日應即作衣若與人若作淨若
K38n1402_p0649b16║受持若不作衣不與人不作淨不受
K38n1402_p0649b17║持至十八日地了時尼薩耆波逸提
K38n1402_p0649b18║又比丘得不具足衣停更望得衣故
K38n1402_p0649b19║至十八日斷所望得非望而得是衣
K38n1402_p0649b20║十八日應即作衣若與人若作淨若
K38n1402_p0649b21║受持若不作衣不與人不作淨不受
K38n1402_p0649b22║持至十九日地了時尼薩耆波逸提
K38n1402_p0649b23║又比丘得不具足衣停更望得衣故
K38n1402_p0649c01║至十九日斷所望得非望而得是衣
K38n1402_p0649c02║十九日應即作衣若與人若作淨若
K38n1402_p0649c03║受持若不作衣不與人不作淨不受
K38n1402_p0649c04║持至二十日地了時尼薩耆波逸提
K38n1402_p0649c05║又比丘得不具足衣停更望得衣故
K38n1402_p0649c06║至二十日斷所望得非望而得是衣
K38n1402_p0649c07║二十日應即作衣若與人若作淨若
K38n1402_p0649c08║受持若不作衣不與人不作淨不受
K38n1402_p0649c09║持至二十一日地了時尼薩耆波逸
K38n1402_p0649c10║提又比丘得不具足衣停更望得衣
K38n1402_p0649c11║故至二十一日斷所望得非望而得
K38n1402_p0649c12║是衣二十一日應即作衣若與人若
K38n1402_p0649c13║作淨若受持若不作衣不與人不作
K38n1402_p0649c14║淨不受持至二十二日地了時尼薩
K38n1402_p0649c15║耆波逸提又比丘得不具足衣停更
K38n1402_p0649c16║望得衣故至二十二日斷所望得非
K38n1402_p0649c17║望而得是衣二十二日應即作衣若
K38n1402_p0649c18║與人若作淨若受持若不作衣不與
K38n1402_p0649c19║人不作淨不受持至二十三日地了
K38n1402_p0649c20║時尼薩耆波逸提又比丘得不具足
K38n1402_p0649c21║衣停更望得衣故至二十三日斷所
K38n1402_p0649c22║望得非望而得是衣二十三日應即
K38n1402_p0649c23║作衣若與人若作淨若受持若不作
K38n1402_p0650a01║衣不與人不作淨不受持至二十四
K38n1402_p0650a02║日地了時尼薩耆波逸提又比丘得
K38n1402_p0650a03║不具足衣停更望得衣故至二十四
K38n1402_p0650a04║日斷所望得非望而得是衣二十四
K38n1402_p0650a05║日應即作衣若與人若作淨若受持
K38n1402_p0650a06║若不作衣不與人不作淨不受持至
K38n1402_p0650a07║二十五日地了時尼薩耆波逸提又
K38n1402_p0650a08║比丘得不具足衣停更望得衣故至
K38n1402_p0650a09║二十五日斷所得非望而得是衣二
K38n1402_p0650a10║二十五日應即作衣若與人若作淨
K38n1402_p0650a11║若受持若不作衣不與人不作淨不
K38n1402_p0650a12║受持至二十六日地了時尼薩耆波
K38n1402_p0650a13║逸提又比丘得不具足衣停更望得
K38n1402_p0650a14║衣故至二十六日斷所望得非望而
K38n1402_p0650a15║得是衣二十六日應即作衣若與人
K38n1402_p0650a16║若作淨若受持若不作衣不與人不
K38n1402_p0650a17║作淨不受持至二十七日地了時尼
K38n1402_p0650a18║薩耆波逸提又比丘得不具足衣停
K38n1402_p0650a19║更望得衣故至二十七日斷所望得
K38n1402_p0650a20║非望而得是衣二十七日應即作衣
K38n1402_p0650a21║若與人若作淨若受持若不作衣不
K38n1402_p0650a22║與人不作淨不受持至二十八日地
K38n1402_p0650a23║了時尼薩耆波逸提又比丘得不具
K38n1402_p0650b01║足衣停更望得衣故至二十八日斷
K38n1402_p0650b02║所望得非望而得是衣二十八日應
K38n1402_p0650b03║即作衣若與人若作淨若受持若不
K38n1402_p0650b04║作衣不與人不作淨不受持至二十
K38n1402_p0650b05║九日地了時尼薩耆波逸提又比丘
K38n1402_p0650b06║得不具足衣停更望得衣故至二十
K38n1402_p0650b07║九日斷所望得非望而得是衣二十
K38n1402_p0650b08║九日應即作衣若與人若作淨若受
K38n1402_p0650b09║持若不作衣不與人不作淨不受持
K38n1402_p0650b10║至三十日地了時尼薩耆波逸提。
K38n1402_p0650b11║同卷第二十九張第四行即今正本
K38n1402_p0650b12║第三十七張第四行尼薩耆波夜提
K38n1402_p0650b13║(之下)十二日乃至三十日皆如上說
K38n1402_p0650b14║(者)丹本無此中十二字而有又比丘
K38n1402_p0650b15║得不具足衣(乃至)尼薩耆波夜提(等)凡
K38n1402_p0650b16║九十七行國本宋本所無者今依丹
K38n1402_p0650b17║本[這-言+帝]而足之又為看舊國宋藏者具
K38n1402_p0650b18║錄其文于左。
K38n1402_p0650b19║又比丘得不具足衣停更望得衣故
K38n1402_p0650b20║至十二日不得所望不斷所望非望
K38n1402_p0650b21║而得是衣十二日應即作衣若與人
K38n1402_p0650b22║若作淨若受持若不作衣不與人不
K38n1402_p0650b23║作淨不受持至十三日地了時尼薩
K38n1402_p0650c01║耆波逸提又比丘得不具足衣停更
K38n1402_p0650c02║望得衣故至十三日不得所望不斷
K38n1402_p0650c03║所望非望而得是衣十三日應作衣
K38n1402_p0650c04║若與人若作淨若受持若不作衣不
K38n1402_p0650c05║與人不作淨不受持至十四日地了
K38n1402_p0650c06║時尼薩耆波逸提又比丘得不具足
K38n1402_p0650c07║衣停更望得衣故至十四日不得所
K38n1402_p0650c08║望不斷所望非望而得是衣十四日
K38n1402_p0650c09║應即作衣若與人若作淨若受持若
K38n1402_p0650c10║不作衣不與人不作淨不受持至十
K38n1402_p0650c11║五日地了時尼薩耆波逸提又比丘
K38n1402_p0650c12║得不具足衣停更望得衣故至十五
K38n1402_p0650c13║日不得所望不斷所望非望而得是
K38n1402_p0650c14║衣十五日應即作衣若與人若作淨
K38n1402_p0650c15║若受持若不作衣不與人不作淨不
K38n1402_p0650c16║受持至十六日地了時尼薩耆波逸
K38n1402_p0650c17║提又比丘得不具足衣停更望得衣
K38n1402_p0650c18║故至十六日不得所望不斷所望非
K38n1402_p0650c19║望而得是衣十六日應即作衣若與
K38n1402_p0650c20║人若作淨若受持若不作衣不與人
K38n1402_p0650c21║不作淨不受持至十七日地了時尼
K38n1402_p0650c22║薩耆波逸提又比丘得不具足衣停
K38n1402_p0650c23║更望得衣故至十七日不得所望不
K38n1402_p0651a01║斷所望非望而得是衣十七日應即
K38n1402_p0651a02║作衣若與人若作淨若受持若不作
K38n1402_p0651a03║衣不與人不作淨不受持至十八日
K38n1402_p0651a04║地了時尼薩耆波逸提又比丘得不
K38n1402_p0651a05║具足衣停更望得衣故至十八日不
K38n1402_p0651a06║得所望不斷所望非望而得是衣十
K38n1402_p0651a07║八日應即作衣若與人若作淨若受
K38n1402_p0651a08║持若不作衣不與人不作淨不受持
K38n1402_p0651a09║至十九日地了時尼薩耆波逸提又
K38n1402_p0651a10║比丘得不具足衣停更望得衣故至
K38n1402_p0651a11║十九日不得所望不斷所望非望而
K38n1402_p0651a12║得是衣十九日應即作衣若與人若
K38n1402_p0651a13║作淨若受持若不作衣不與人不作
K38n1402_p0651a14║淨不受持至二十日地了時尼薩耆
K38n1402_p0651a15║波逸提又比丘得不具足衣停更望
K38n1402_p0651a16║得衣故至二十日不得所望不斷所
K38n1402_p0651a17║望非望而得是衣二十日應即作衣
K38n1402_p0651a18║若與人若作淨若受持若不作衣不
K38n1402_p0651a19║與人不作淨不受持至二十一日地
K38n1402_p0651a20║了時尼薩耆波逸提又比丘得不具
K38n1402_p0651a21║足衣停更望得衣故至二十一日不
K38n1402_p0651a22║得所望不斷所望非(望而)得是衣二十
K38n1402_p0651a23║一日應即作衣若與人若作淨若受
K38n1402_p0651b01║持若不作衣不與人不作淨不受持
K38n1402_p0651b02║至二十二日地了時尼薩耆波逸提
K38n1402_p0651b03║又比丘得具足停更望得衣故至二
K38n1402_p0651b04║十二日不得所望不斷所望非望而
K38n1402_p0651b05║得是衣二十二日應即作衣若與人
K38n1402_p0651b06║若作淨若受持若不作衣不與人不
K38n1402_p0651b07║作(淨不)受持至二十三(日地了時尼)薩耆波逸
K38n1402_p0651b08║提又比丘得不具足衣停更望得衣
K38n1402_p0651b09║故至二十三日不得所望不斷所望
K38n1402_p0651b10║非望而得是衣二十三日應即作衣
K38n1402_p0651b11║若與人若作淨若受持若不作衣不
K38n1402_p0651b12║與人不作淨不受持至二十四日地
K38n1402_p0651b13║了時尼薩耆波逸又比丘得不具足
K38n1402_p0651b14║衣停更望得衣故至二十四日不得
K38n1402_p0651b15║所望不斷所望非望而得是衣二十
K38n1402_p0651b16║四日應即作衣若與人若作淨若受
K38n1402_p0651b17║持若不作衣不與人不作淨不受持
K38n1402_p0651b18║至二十五日地了時尼薩耆波逸提
K38n1402_p0651b19║又比丘得不具足衣停更望得衣故
K38n1402_p0651b20║至二十五日不得所望不斷所望非
K38n1402_p0651b21║望而得是衣二十五日應即作衣若
K38n1402_p0651b22║與人若作淨若受持若不作衣不與
K38n1402_p0651b23║人不作淨不受持至二十六日地了
K38n1402_p0651c01║時尼薩耆波逸提又比丘得不具足
K38n1402_p0651c02║衣停更望得衣故至二十六日不得
K38n1402_p0651c03║所望不斷所望非望而得是衣二十
K38n1402_p0651c04║六日應即作衣若與人若作淨若受
K38n1402_p0651c05║持若不作衣不與人不作淨不受持
K38n1402_p0651c06║至二十七日地了時尼薩耆波逸提
K38n1402_p0651c07║又比丘得不具足衣停更望得衣故
K38n1402_p0651c08║至二十七日不得所望不斷所望非
K38n1402_p0651c09║望而得是衣二十七日應即作衣若
K38n1402_p0651c10║與人若作淨若受持若不作衣不與
K38n1402_p0651c11║人不作淨不受持至二十八日地了
K38n1402_p0651c12║時尼薩耆波逸提又比丘得不具足
K38n1402_p0651c13║衣停更望得衣故至二十八日不得
K38n1402_p0651c14║所望不斷所望非望而得是衣二十
K38n1402_p0651c15║八日應即作衣若與人若作淨若受
K38n1402_p0651c16║持若不作衣不與人不作淨不受持
K38n1402_p0651c17║至二十九日地了時尼薩耆波逸提
K38n1402_p0651c18║又比丘得不具足衣停更望得衣故
K38n1402_p0651c19║至二十九日不得所望不斷所望非
K38n1402_p0651c20║望而得是衣二十九日應即作衣若
K38n1402_p0651c21║與人若作淨若受持若不作衣不與
K38n1402_p0651c22║人不作淨不受持至三十日地了時
K38n1402_p0651c23║尼薩耆波逸提。
K38n1402_p0652a01║  樂函 根本說一切有部苾芻尼毗
K38n1402_p0652a02║  奈耶卷第二十
K38n1402_p0652a03║此卷十九張第二十行汙手捉淨水
K38n1402_p0652a04║(之下丹本有)瓶應當學(乃至)佛言不(等)凡五
K38n1402_p0652a05║十九行文國本宋本並無者今撿若
K38n1402_p0652a06║無彼文則文義斷絕又違前略攝頌
K38n1402_p0652a07║云俗舍善容儀護缽除病人之言遂
K38n1402_p0652a08║令眾學闕二十餘法故今依丹本足之
K38n1402_p0652a09║又為看舊國宋藏者具錄其文于左。
K38n1402_p0652a10║時六眾苾芻以不淨手捉淨水瓶遂
K38n1402_p0652a11║令諸蠅競來附近招致譏醜佛言不
K38n1402_p0652a12║以汙手捉淨水(下有)瓶應當學
K38n1402_p0652a13║時苾芻尼在江豬山於菩提長者高
K38n1402_p0652a14║樓上食以洗缽水棄在好地施主生
K38n1402_p0652a15║嫌佛言應制學處在白衣舍不棄洗
K38n1402_p0652a16║缽水除問主人應當學。
K38n1402_p0652a17║緣在室羅伐城時有婆羅門孩兒遇
K38n1402_p0652a18║病有鄔波索迦是彼知識來告之曰
K38n1402_p0652a19║孩子若病宜往僧處從諸苾芻乞缽
K38n1402_p0652a20║中水令其洗沐必得平善時波羅門
K38n1402_p0652a21║即往求水見鄔波難[阿-可+(施-方)]從乞缽水鄔
K38n1402_p0652a22║波難[阿-可+(施-方)]便以殘[麩-夫+少]餅內置缽水中而
K38n1402_p0652a23║授與彼彼見雜水起穢惡心作如是
K38n1402_p0652b01║語我兒寧死誰能用此鄙惡之物而
K38n1402_p0652b02║洗浴耶以事白佛佛言不應以此穢
K38n1402_p0652b03║水持施於人若人來乞缽水時應淨
K38n1402_p0652b04║洗缽置清淨水誦經中要頌阿利沙
K38n1402_p0652b05║伽他咒之三遍授與彼人或洗或飲
K38n1402_p0652b06║能除萬病(阿利沙伽他者謂是佛所說頌出聖教中若讀誦時
K38n1402_p0652b07║有大威力但是餘處令誦伽他者皆類也即如河池井處洗浴飲水之時
K38n1402_p0652b08║或暫於樹下偃息取涼而去或止客舍或入神堂蹈曼茶羅踐佛塔影或
K38n1402_p0652b09║時已影障弊尊容或大眾散時或入城聚落或晨朝日暮禮拜尊儀或每
K38n1402_p0652b10║日食罷時或灑掃塔廟諸如此事其類寔繁皆須口誦伽他奉行獲福若
K38n1402_p0652b11║故心違慢感得惡作之罪但以東川法眾此先不行故因注言知聖教之
K38n1402_p0652b12║有在其伽他者即如頌曰)。
K38n1402_p0652b13║(世閒五欲樂) (或復諸天樂) (若比愛盡樂) (千分不及一) (由集能生苦) (因苦復生集)
K38n1402_p0652b14║(八聖道能超) (至妙涅盤處) (所為布施者) (必獲其義利) (若為樂故施) (後必得安樂)
K38n1402_p0652b15║佛言不得以殘食置缽水中應當學。
K38n1402_p0652b16║時有苾芻安缽地上下無儭替招致
K38n1402_p0652b17║譏醜令疾損壞佛言應制學處地上
K38n1402_p0652b18║無替不應安缽應當學。
K38n1402_p0652b19║時有尼立洗缽失手墮地打破其缽
K38n1402_p0652b20║佛言不得立洗缽應當學。
K38n1402_p0652b21║時有尼於危險崖岸置缽佛言不應
K38n1402_p0652b22║尒不於危險岸處置缽應當學。
K38n1402_p0652b23║河水急流逆以缽[戀-心+廾]遂令缽破佛言
K38n1402_p0652c01║不應尒不得逆流酌水應當學。
K38n1402_p0652c02║十二眾尼前人坐自己立為其說法
K38n1402_p0652c03║時有敬信三寶婆羅門居士等譏訶
K38n1402_p0652c04║佛言不應尒人坐己立不為說法應
K38n1402_p0652c05║當學。
K38n1402_p0652c06║時有病人不能久立聽法佛言若是
K38n1402_p0652c07║病人坐臥高下於道非道及以車乘
K38n1402_p0652c08║著靴覆頭冠花瓔珞持蓋刀仗并著
K38n1402_p0652c09║甲冑等若是病者隨何威儀為說無
K38n1402_p0652c10║犯非病不合為制學處當如是說人
K38n1402_p0652c11║坐己立不得為說法除病應當學。
K38n1402_p0652c12║人臥己坐不得為說法除病應當學
K38n1402_p0652c13║人在高座己在下座不得為說法除
K38n1402_p0652c14║病應當學。
K38n1402_p0652c15║人在前行己在後行不得為說法除
K38n1402_p0652c16║病應當學。
K38n1402_p0652c17║人在道己在非道不得為說法除病
K38n1402_p0652c18║應當學。
K38n1402_p0652c19║不為覆頭者不為偏抄衣不為雙抄
K38n1402_p0652c20║衣不為叉腰者不為拊肩者說法除
K38n1402_p0652c21║病應當學。
K38n1402_p0652c22║不為乘象者不為乘馬不為乘轝不
K38n1402_p0652c23║為乘車者說法除病應當學。
K38n1402_p0653a01║不為著屐靴鞋及履屨者說法除病
K38n1402_p0653a02║應當學。
K38n1402_p0653a03║不為戴帽著冠及作佛頂髻或纏頭
K38n1402_p0653a04║或冠花者說法除病應當學。
K38n1402_p0653a05║不為持蓋者說法除病應當學。
K38n1402_p0653a06║緣在劫比羅城時吐羅難[阿-可+(施-方)]立大小
K38n1402_p0653a07║便諸俗人見共作譏嫌佛言不應尒
K38n1402_p0653a08║不立大小便除病應當學。
K38n1402_p0653a09║時吐羅尼持已故衣令浣衣人洗彼
K38n1402_p0653a10║不肯洗便起瞋心於彼洗衣水中故
K38n1402_p0653a11║放不淨佛言不應尒不得水中大小
K38n1402_p0653a12║便涕唾除病應當學。
K38n1402_p0653a13║  隨函 彌沙塞五分戒本
K38n1402_p0653a14║   宋罽賓三藏佛陀什等 譯
K38n1402_p0653a15║按此戒本國本同於宋本丹本獨異
K38n1402_p0653a16║如何去取今以本律撿之此丹本乃
K38n1402_p0653a17║正也彼國宋兩本即此隨函中十誦
K38n1402_p0653a18║比丘波羅提木叉戒本鳩摩羅什譯
K38n1402_p0653a19║者錯重寫為五分戒本而云佛陀什
K38n1402_p0653a20║譯其閒雖有小不同處但是寫筆之
K38n1402_p0653a21║錯耳故今取此丹本入藏又為看舊
K38n1402_p0653a22║國宋藏者具錄正本于左。
K38n1402_p0653a23║    彌沙塞五分戒本一卷
K38n1402_p0653b01║    宋罽賓三藏佛陀什等譯
K38n1402_p0653b02║大德僧聽春時一月過少一夜餘有
K38n1402_p0653b03║一夜三月在老死至近佛法欲滅諸
K38n1402_p0653b04║大德為得道故一心勤精進所以者
K38n1402_p0653b05║何諸佛一心勤精進故得阿耨多羅
K38n1402_p0653b06║三藐三菩提何況餘善道法未受具
K38n1402_p0653b07║戒者已出僧今和合先作何事(一人荅言
K38n1402_p0653b08║布薩說戒)諸大德不來諸比丘說欲及清
K38n1402_p0653b09║淨(一人荅言說欲訖)。
K38n1402_p0653b10║合十指爪掌 供養釋師子 我今欲說戒
K38n1402_p0653b11║僧當一心聽 乃至小罪中 心應大怖畏
K38n1402_p0653b12║有罪一心悔 後更莫復犯 心馬馳惡道
K38n1402_p0653b13║放逸難禁制 佛說切戒行 亦如利轡勒
K38n1402_p0653b14║佛口說教誡 善者能信受 是人馬調順
K38n1402_p0653b15║能破煩惱軍 若不受教敕 亦不愛樂戒
K38n1402_p0653b16║是人馬不調 沒在煩惱軍 若人守護戒
K38n1402_p0653b17║如犛牛愛尾 繫心不放逸 亦如猴著鎖
K38n1402_p0653b18║日夜常精進 求實智慧故 是人佛法中
K38n1402_p0653b19║能得清淨命
K38n1402_p0653b20║大德僧聽今十五日布薩說戒僧一
K38n1402_p0653b21║心作布薩說戒若僧時到僧忍聽一
K38n1402_p0653b22║心共作布薩白如是諸大德今布薩
K38n1402_p0653b23║說波羅提木叉一切共聽善思念之
K38n1402_p0653c01║若有罪應發露無罪者嘿然嘿然故
K38n1402_p0653c02║當知我及諸大德清淨如聖嘿然我
K38n1402_p0653c03║及諸大德亦如是若比丘如是眾中
K38n1402_p0653c04║乃至三唱憶有罪不發露得故妄語
K38n1402_p0653c05║罪故妄語罪佛說遮道法發露者得
K38n1402_p0653c06║安樂不發露罪益深。
K38n1402_p0653c07║諸大德已說戒經序今問諸大德是
K38n1402_p0653c08║中清淨不(第二第三亦如是說)。
K38n1402_p0653c09║諸大德是中清淨嘿然故是事如是
K38n1402_p0653c10║持。
K38n1402_p0653c11║諸大德是四波羅夷法半月半月戒
K38n1402_p0653c12║經中說。
K38n1402_p0653c13║若比丘共諸比丘同學戒法戒羸不
K38n1402_p0653c14║捨行婬法乃至共畜生是比丘得波
K38n1402_p0653c15║羅夷不共住。
K38n1402_p0653c16║若比丘若聚落若空地盜心不與取
K38n1402_p0653c17║若王若大臣若捉若縛若殺若擯語
K38n1402_p0653c18║言汝賊汝小汝癡是比丘得波羅夷
K38n1402_p0653c19║不共住。
K38n1402_p0653c20║若比丘若人若似人若自殺若與刀
K38n1402_p0653c21║藥殺若教人殺若教自殺譽死讚死
K38n1402_p0653c22║咄人用惡活為死勝生作是心隨心
K38n1402_p0653c23║殺如是種種因緣彼因是死是比丘
K38n1402_p0654a01║得波羅夷不共住。
K38n1402_p0654a02║若比丘不知不見過人法聖利滿足
K38n1402_p0654a03║自稱我如是知如是見是比丘後時
K38n1402_p0654a04║若問若不問為出罪求清淨故作是
K38n1402_p0654a05║言我不知言知不見言見空誑妄語
K38n1402_p0654a06║除增上慢是比丘得波羅夷不共住。
K38n1402_p0654a07║諸大德已說四波羅夷法若比丘犯
K38n1402_p0654a08║一一戒不得共住如前後亦如是是
K38n1402_p0654a09║比丘得波羅夷罪不應共住今問諸
K38n1402_p0654a10║大德是中清淨不(第二第三亦如是說)諸大德
K38n1402_p0654a11║是中清淨嘿然故是事如是持。
K38n1402_p0654a12║諸大德是十三僧伽婆尸沙法半月
K38n1402_p0654a13║半月戒經中說。
K38n1402_p0654a14║若比丘故出不淨除夢中僧伽婆尸
K38n1402_p0654a15║沙。
K38n1402_p0654a16║若比丘欲盛變心觸女人身若捉手
K38n1402_p0654a17║若捉髮若捉一一身分摩著細滑僧
K38n1402_p0654a18║伽婆尸沙。
K38n1402_p0654a19║若比丘欲盛變心向女人麤惡語隨
K38n1402_p0654a20║婬欲法說僧伽婆尸沙。
K38n1402_p0654a21║若比丘欲盛變心向女人自讚身言
K38n1402_p0654a22║姊妹婬欲供養是第一供養僧伽婆
K38n1402_p0654a23║尸沙。
K38n1402_p0654b01║若比丘行媒法若為私通事持男意
K38n1402_p0654b02║至女邊持女意至男邊乃至一交會
K38n1402_p0654b03║僧伽婆尸沙。
K38n1402_p0654b04║若比丘自乞作房無主為身應如量
K38n1402_p0654b05║作長佛十二[打-丁+桀]手廣七[打-丁+桀]手應將諸
K38n1402_p0654b06║比丘求作處諸比丘應示作處無難
K38n1402_p0654b07║處有行處若不將諸比丘求作處若
K38n1402_p0654b08║過量作僧伽婆尸沙。
K38n1402_p0654b09║若比丘有主為身作房應將諸比丘
K38n1402_p0654b10║求作處諸比丘應示作處無難處有
K38n1402_p0654b11║行處若不將諸比丘求作處僧伽婆
K38n1402_p0654b12║尸沙。
K38n1402_p0654b13║若比丘自不如法惡瞋故以無根波
K38n1402_p0654b14║羅夷謗無波羅夷比丘欲破彼梵行
K38n1402_p0654b15║是比丘後時若問若不問言我是事
K38n1402_p0654b16║無根住瞋故謗僧伽婆尸沙。
K38n1402_p0654b17║若比丘自不如法惡瞋故於異分中
K38n1402_p0654b18║取片若似片作波羅夷謗無波羅夷
K38n1402_p0654b19║比丘欲破彼梵行是比丘後時若問
K38n1402_p0654b20║若不問言我是事異分中取片若似
K38n1402_p0654b21║片住瞋故謗僧伽婆尸沙。
K38n1402_p0654b22║
K38n1402_p0654b23║高麗國新雕大藏挍正別錄卷第二十 (二十三)
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