ndap
關於本計畫
數位化流程圖
未來計畫
版權聲明
CBETA
法鼓佛教學院
數位典藏科技計畫
首  頁 已建經目 國圖善本目錄 相關知識 佛教藏經目錄
【經文資訊】高麗大藏經 第三十八冊 No. 1402《高麗國新雕大藏校正別錄》
K38n1402_p0639c01║高麗國新雕大藏挍正別錄卷第十九 乂
K38n1402_p0639c02║    沙門 守其等奉 敕挍勘
K38n1402_p0639c03║  籍函 本事經第三卷
K38n1402_p0639c04║此一卷經國宋則同同有四十三[暇-日]
K38n1402_p0639c05║丹本唯有十八[暇-日]耳多少如是不同
K38n1402_p0639c06║文義始終迥異如何去取今撿國宋
K38n1402_p0639c07║本經有四大錯丹有二事以知其正
K38n1402_p0639c08║何則此卷品名既是二法則應始終
K38n1402_p0639c09║唯說二法而國宋本經四十三[暇-日]皆
K38n1402_p0639c10║是一法則名義不相當是一錯也又
K38n1402_p0639c11║國宋本卷初二[暇-日]及第三[暇-日]前六行
K38n1402_p0639c12║文即是諸本初卷(三幅)心意經一[暇-日]十
K38n1402_p0639c13║二行耳國宋於此三重重寫是二錯
K38n1402_p0639c14║也第三[暇-日]中一類有情已下即是諸
K38n1402_p0639c15║本初卷(七幅)破僧經一[暇-日]十七行耳國
K38n1402_p0639c16║本於此重重寫之其乃至於四十一
K38n1402_p0639c17║重是三錯也其卷末頌云貪欲瞋恚
K38n1402_p0639c18║癡覆藏及惱忿不恨嫉與慳耽嗜慢
K38n1402_p0639c19║將害者即是諸本第二卷(九幅)結經頌
K38n1402_p0639c20║正云貪恚及愚癡覆藏惱忿恨嫉慳
K38n1402_p0639c21║與貪嗜慢害將一切之小訛變耳宋
K38n1402_p0639c22║本於此閑重寫之是四錯也故知大
K38n1402_p0639c23║錯耳今此丹本十八[暇-日]經始終成就
K38n1402_p0640a01║二分終至二果二纏皆是二法即與
K38n1402_p0640a02║品目名義相當是一正也又按諸本
K38n1402_p0640a03║第四卷中七幅有結頌云為通達律儀
K38n1402_p0640a04║猒知不淨果纏覺悟宴坐愧所作尋
K38n1402_p0640a05║求者則結十二經為一頌其覺悟已
K38n1402_p0640a06║下五經即是諸本第四卷卷初五經
K38n1402_p0640a07║其纏經果經已上七經即是丹本此
K38n1402_p0640a08║卷卷末七經耳則列結相應是二正
K38n1402_p0640a09║也餘本則非故今取此丹本為正又
K38n1402_p0640a10║為看舊國宋藏者具錄正經于左。
K38n1402_p0640a11║    本事經卷第三     籍
K38n1402_p0640a12║    大唐三藏法師玄奘奉  詔譯
K38n1402_p0640a13║  二法品第二之一
K38n1402_p0640a14║吾從世尊聞如是語苾芻當知若有
K38n1402_p0640a15║苾芻成就二分於現法中多諸憂苦
K38n1402_p0640a16║無喜樂住有災有患有惱有燒有罪
K38n1402_p0640a17║有責為諸有情同梵行者之所訶毀
K38n1402_p0640a18║身壞命終生諸惡趣云何為二一於
K38n1402_p0640a19║根門不能守護二於飲食不善知量
K38n1402_p0640a20║諸有苾芻成就此二於現法中多諸
K38n1402_p0640a21║憂苦無喜樂住有災有患有惱有燒
K38n1402_p0640a22║有罪有責為諸有智同梵行者之所
K38n1402_p0640a23║訶毀身壞命終生諸惡趣尒時世尊
K38n1402_p0640b01║重攝此義而說頌曰。
K38n1402_p0640b02║若不能守護 眼等六根門 飲食不知量
K38n1402_p0640b03║成不信懈怠 彼於現法中 身心多受苦
K38n1402_p0640b04║及有災有患 有惱有燒然 行住與坐臥
K38n1402_p0640b05║若覺若夢中 由彼二因緣 恒有罪有責
K38n1402_p0640b06║居聚落空閑 眾中及靜處 有智常訶責
K38n1402_p0640b07║當生惡趣中
K38n1402_p0640b08║吾從世尊聞如是語苾芻當知若有
K38n1402_p0640b09║苾芻成就二分於現法中多諸喜樂
K38n1402_p0640b10║無憂苦住無災無患無惱無燒無罪
K38n1402_p0640b11║無責為諸有智同梵行者之所稱讚
K38n1402_p0640b12║身壞命終生諸善趣云何為二一於
K38n1402_p0640b13║根門能自守護二於飲食能善知量
K38n1402_p0640b14║諸有苾芻成就此二於現法中多諸
K38n1402_p0640b15║喜樂無憂苦住無災無患無惱無燒
K38n1402_p0640b16║無罪無責為諸有智同梵行者之所
K38n1402_p0640b17║稱讚身壞命終生諸善趣尒時世尊
K38n1402_p0640b18║重攝此義而說頌曰。
K38n1402_p0640b19║若自能守護 眼等六根門 飲食善知量
K38n1402_p0640b20║成就信精進 彼於現法中 身心多受樂
K38n1402_p0640b21║及無災無患 無惱無燒然 行住與坐臥
K38n1402_p0640b22║若覺若夢中 由彼二因緣 恒無罪無責
K38n1402_p0640b23║居聚落空閑 眾中及靜處 有智常稱讚
K38n1402_p0640c01║當生善趣中
K38n1402_p0640c02║吾從世尊聞如是語苾芻當知有二
K38n1402_p0640c03║種法能生焦惱云何為二謂有一類
K38n1402_p0640c04║補特伽羅唯造眾惡唯作凶狂唯起
K38n1402_p0640c05║雜穢不修眾善不習調柔不救怖畏
K38n1402_p0640c06║彼於後時身嬰重疾遍體發生增上
K38n1402_p0640c07║猛利嚴切苦受楚毒垂終不可毉療
K38n1402_p0640c08║受此苦時呻吟怨歎作是念言我從
K38n1402_p0640c09║昔來唯造眾惡唯作凶狂唯起雜穢
K38n1402_p0640c10║不修眾善不習調柔不救怖畏若諸
K38n1402_p0640c11║有情唯造眾惡唯作凶狂唯起雜穢
K38n1402_p0640c12║不修眾善不習調柔不救怖畏彼之
K38n1402_p0640c13║所趣我定當往彼由唯造眾惡等故
K38n1402_p0640c14║心生焦惱及以不修眾善等故心生
K38n1402_p0640c15║焦惱如是名為有二種法能生焦惱
K38n1402_p0640c16║尒時世尊重攝此義而說頌曰。
K38n1402_p0640c17║有二法能生 愚者心焦惱 謂唯作罪業
K38n1402_p0640c18║及不修福因 後遭病苦時 呻吟而怨歎
K38n1402_p0640c19║恨有罪無福 心悔惱焦然 有罪無福人
K38n1402_p0640c20║所生諸惡趣 我亦當隨往 決定無有疑
K38n1402_p0640c21║吾從世尊聞如是語苾芻當知有二
K38n1402_p0640c22║種法心不焦惱云何為二謂有一類
K38n1402_p0640c23║補特伽羅唯修眾善唯習調柔唯救
K38n1402_p0641a01║怖畏不造眾惡不作凶狂不起雜穢
K38n1402_p0641a02║彼於後時身嬰重疾遍體發生增上
K38n1402_p0641a03║猛利嚴切苦受楚毒垂終不可毉療
K38n1402_p0641a04║受此苦時雖有呻吟而無怨歎作是
K38n1402_p0641a05║念言我從昔來唯修眾善唯習調柔
K38n1402_p0641a06║唯救怖畏不造眾惡不作凶狂不起
K38n1402_p0641a07║雜穢若諸有情唯修眾善唯習調柔
K38n1402_p0641a08║唯救怖畏不造眾惡不作凶狂不起
K38n1402_p0641a09║雜穢彼之所趣我定當往彼由唯修
K38n1402_p0641a10║眾善等故心不焦惱及以不造眾惡
K38n1402_p0641a11║等故心不焦惱如是名為有二種法
K38n1402_p0641a12║心不焦惱尒時世尊重攝此義而說
K38n1402_p0641a13║頌曰。
K38n1402_p0641a14║有二法能生 智者心歡喜 謂唯修福業
K38n1402_p0641a15║及不作罪因 後遭病苦時 呻吟無怨歎
K38n1402_p0641a16║慶有福無罪 不悔惱焦然 有福無罪人
K38n1402_p0641a17║所生諸善趣 我亦當隨往 決定無有疑
K38n1402_p0641a18║吾從世尊聞如是語苾芻當知為汝
K38n1402_p0641a19║略說二速通行云何為二一者樂行
K38n1402_p0641a20║二者苦行謂由樂行證彼速通及由
K38n1402_p0641a21║苦行證彼速通所修加行無澀難故
K38n1402_p0641a22║所得諸根皆猛利故是則名為樂速
K38n1402_p0641a23║通行所修加行有澀難故所得諸根
K38n1402_p0641b01║皆猛利故是則名為苦速通行是名
K38n1402_p0641b02║略說二速通行尒時世尊重攝此義
K38n1402_p0641b03║而說頌曰。
K38n1402_p0641b04║今為汝略說 二種速通行 謂樂行苦行
K38n1402_p0641b05║因斯證速通 無澀難加行 有猛利諸根
K38n1402_p0641b06║由是大仙尊 名樂速通行 有澀難加行
K38n1402_p0641b07║有猛利諸根 由是大仙尊 名苦速通行
K38n1402_p0641b08║吾從世尊聞如是語苾芻當知為汝
K38n1402_p0641b09║略說二遲通行云何為二一者樂行
K38n1402_p0641b10║二者苦行謂由樂行證彼遲通及由
K38n1402_p0641b11║苦行證彼遲通所修加行無澀難故
K38n1402_p0641b12║所得諸根皆羸鈍故是則名為樂遲
K38n1402_p0641b13║通行所修加行有澀難故所得諸根
K38n1402_p0641b14║皆羸鈍故是則名為苦遲通行是名
K38n1402_p0641b15║略說二遲通行尒時世尊重攝此義
K38n1402_p0641b16║而說頌曰。
K38n1402_p0641b17║今為汝略說 二種遲通行 謂樂行苦行
K38n1402_p0641b18║因此證遲通 無澀難加行 有羸鈍諸根
K38n1402_p0641b19║由是大仙尊 名樂遲通行 有澀難加行
K38n1402_p0641b20║有羸鈍諸根 由是大仙尊 名苦遲通行
K38n1402_p0641b21║吾從世尊聞如是語苾芻當知若有
K38n1402_p0641b22║一類補特伽羅成就二法不能發生
K38n1402_p0641b23║白淨善法設已發生不能決定設已
K38n1402_p0641c01║決定不能圓滿彼於如是白淨善法
K38n1402_p0641c02║能為障礙能作衰損能生憂悔身壞
K38n1402_p0641c03║命終如棄重擔墮於地獄受諸劇苦
K38n1402_p0641c04║云何為二一者惡戒二者惡見諸有
K38n1402_p0641c05║一類補特伽羅成就如是所說二法
K38n1402_p0641c06║定不能生白淨善法設復已生不能
K38n1402_p0641c07║決定廣說乃至身壞命終如棄重擔
K38n1402_p0641c08║墮於地獄受諸劇苦尒時世尊重攝
K38n1402_p0641c09║此義而說頌曰。
K38n1402_p0641c10║若成就二法 謂惡戒惡見 彼人終不能
K38n1402_p0641c11║生白淨善法 雖生而不定 設定不圓滿
K38n1402_p0641c12║於白淨善法 能衰損障礙 彼臨命終時
K38n1402_p0641c13║有憂悔悲惱 如棄捨重擔 定生地獄中
K38n1402_p0641c14║吾從世尊聞如是語苾芻當知若有
K38n1402_p0641c15║一類補特伽羅成就二法定能發生
K38n1402_p0641c16║白淨善法若先已生能令決定若先
K38n1402_p0641c17║已定能令圓滿彼於如是白淨善法
K38n1402_p0641c18║不為障礙不作衰損不生憂悔身壞
K38n1402_p0641c19║命終如棄重擔生天趣中受諸快樂
K38n1402_p0641c20║云何為二一者善戒二者善見諸有
K38n1402_p0641c21║一類補特伽羅成就如是所說二法
K38n1402_p0641c22║決定能生白淨善法若先已生能令
K38n1402_p0641c23║決定廣說乃至身壞命終如棄重擔
K38n1402_p0642a01║生天趣中受諸快樂尒時世尊重攝
K38n1402_p0642a02║此義而說頌曰。
K38n1402_p0642a03║若成就二法 謂善戒善見 彼人終定能
K38n1402_p0642a04║生白淨善法 若生而決定 決定必圓滿
K38n1402_p0642a05║於白淨善法 不衰損障礙 彼臨命終時
K38n1402_p0642a06║無憂悔悲惱 如棄捨重擔 定生天趣中
K38n1402_p0642a07║吾從世尊聞如是語苾芻當知若有
K38n1402_p0642a08║一類補特伽羅成就二法臨命終時
K38n1402_p0642a09║能生憂悔身壞命終墮諸惡趣生地
K38n1402_p0642a10║獄中云何為二謂作不作云何為作
K38n1402_p0642a11║謂身惡行語惡行意惡行是名為作
K38n1402_p0642a12║云何不作謂身妙行語妙行意妙行
K38n1402_p0642a13║是名不作諸有一類補特伽羅成就
K38n1402_p0642a14║如是所說二法臨命終時能生憂悔
K38n1402_p0642a15║身壞命終墮諸惡趣生地獄中尒時
K38n1402_p0642a16║世尊重攝此義而說頌曰。
K38n1402_p0642a17║諸有愚癡人 作三種惡行 不作三妙行
K38n1402_p0642a18║引餘過令生 彼臨命終時 決定有憂悔
K38n1402_p0642a19║死墮諸惡趣 生於地獄中
K38n1402_p0642a20║吾從世尊聞如是語苾芻當知若有
K38n1402_p0642a21║一類補特伽羅成就二法臨命終時
K38n1402_p0642a22║不生憂悔身壞命終昇於善趣生天
K38n1402_p0642a23║界中云何為二謂作不作云何為作
K38n1402_p0642b01║謂身妙行語妙行意妙行是名為作
K38n1402_p0642b02║云何不作謂身惡行語惡行意惡行
K38n1402_p0642b03║是名不作諸有一類補特伽羅成就
K38n1402_p0642b04║如是所說二法臨命終時不生憂悔
K38n1402_p0642b05║身壞命終昇於善趣生天界中尒時
K38n1402_p0642b06║世尊重攝此義而說頌曰。
K38n1402_p0642b07║諸有智慧人 作三種妙行 不作三惡行
K38n1402_p0642b08║引餘德令生 彼臨命終時 決定無憂悔
K38n1402_p0642b09║死昇諸善趣 生於天界中
K38n1402_p0642b10║吾從世尊聞如是語苾芻當知有二
K38n1402_p0642b11║妙智應修令生能得未得能觸未觸
K38n1402_p0642b12║能證未證能超愁歎能滅憂苦能會
K38n1402_p0642b13║正理能獲甘露能證涅槃云何為二
K38n1402_p0642b14║一者法智二者類智法智生時便能
K38n1402_p0642b15║無倒遍知有為於有為法既遍知已
K38n1402_p0642b16║便能令彼感後有因不得生起增長
K38n1402_p0642b17║廣大類智生時便能如實斷滅無明
K38n1402_p0642b18║滅無明故便無戲論無戲論故便無
K38n1402_p0642b19║尋伺無尋伺故便無樂欲無樂欲故
K38n1402_p0642b20║便無愛憎無愛憎故便無慳嫉無慳
K38n1402_p0642b21║嫉故便無種種執持刀杖違害鬥諍
K38n1402_p0642b22║[牙-(必-心)+?]相罵辱不真實語相離間語諸雜
K38n1402_p0642b23║穢語及餘無量惡不善法無彼諸惡
K38n1402_p0642c01║不善法故感後有業便不增長感後
K38n1402_p0642c02║有業不增長故諸業滅盡業滅盡故
K38n1402_p0642c03║眾苦滅盡苦滅盡故生死路絕此路
K38n1402_p0642c04║絕已便自了知我生已盡梵行已立
K38n1402_p0642c05║所作已辦不受後有如是名為有二
K38n1402_p0642c06║妙智應修令生能得未得能觸未觸
K38n1402_p0642c07║能證未證能超愁歎能滅憂苦能會
K38n1402_p0642c08║正理能獲甘露能證涅槃尒時世尊
K38n1402_p0642c09║重攝此義而說頌曰。
K38n1402_p0642c10║有二種妙智 應修習令生 能得未得等
K38n1402_p0642c11║謂法智類智 若法智生時 遍知有為法
K38n1402_p0642c12║便能令後有 因不生不增 若類智生時
K38n1402_p0642c13║無明便斷滅 由此展轉法 絕生死輪迴
K38n1402_p0642c14║自知我生盡 及梵行已立 所作皆已辦
K38n1402_p0642c15║更不受後有
K38n1402_p0642c16║吾從世尊聞如是語苾芻當知有二
K38n1402_p0642c17║妙智應正尋思應善稱量應審觀察
K38n1402_p0642c18║能得未得能觸未觸能證未證能超
K38n1402_p0642c19║愁歎能滅憂苦能會正理能獲甘露
K38n1402_p0642c20║能證涅槃云何為二謂世間智及出
K38n1402_p0642c21║世智世間智者謂於色蘊能正了知
K38n1402_p0642c22║此為色蘊於受想行及識蘊中亦復
K38n1402_p0642c23║如是於其地界能正了知此為地界
K38n1402_p0643a01║於水火風及空識界亦復如是於其
K38n1402_p0643a02║眼界能正了知此為眼界於其色界
K38n1402_p0643a03║及眼識界亦復如是於其耳界能正
K38n1402_p0643a04║了知此為耳界於其聲界及耳識界
K38n1402_p0643a05║亦復如是於其鼻界能正了知此為
K38n1402_p0643a06║鼻界於其香界及鼻識界亦復如是
K38n1402_p0643a07║於其舌界能正了知此為舌界於其
K38n1402_p0643a08║味界及舌識界亦復如是於其身界
K38n1402_p0643a09║能正了知此為身界於其觸界及身
K38n1402_p0643a10║識界亦復如是於其意界能正了知
K38n1402_p0643a11║此為意界於其法界及意識界亦復
K38n1402_p0643a12║如是於如此等世俗法中如是如是
K38n1402_p0643a13║如實了知智見通慧現觀等覺周遍
K38n1402_p0643a14║照了名世間智諸聖弟子於此所說
K38n1402_p0643a15║世間智中應正尋思應善稱量應審
K38n1402_p0643a16║觀察此世間智正修習時為能令彼
K38n1402_p0643a17║生法有情永脫生不為能令彼老法
K38n1402_p0643a18║有情永脫老不病法死法愁法歎法
K38n1402_p0643a19║憂法苦法不安隱法亦復如是既審
K38n1402_p0643a20║察已能正了知此世間智正修習時
K38n1402_p0643a21║不能令彼生法有情永脫於生不能
K38n1402_p0643a22║令彼老法有情永脫於老病法死法
K38n1402_p0643a23║愁法歎法憂法苦法不安隱法亦復
K38n1402_p0643b01║如是所以者何此世間智非賢聖法
K38n1402_p0643b02║非能永出非趣涅盤非能永猒非能
K38n1402_p0643b03║永離非能永滅非能永寂非真通慧
K38n1402_p0643b04║非正等覺不證涅槃是感生法是感
K38n1402_p0643b05║老法病法死法愁法歎法憂法苦法
K38n1402_p0643b06║不安隱法彼於如是尋思稱量審觀
K38n1402_p0643b07║察時於世間法住怖畏想於出世法
K38n1402_p0643b08║住安靜想以於世間生怖畏故都無
K38n1402_p0643b09║執受無執受故不生渴愛不渴愛故
K38n1402_p0643b10║便自內證究竟涅槃證涅槃已便自
K38n1402_p0643b11║了知我生已盡梵行已立所作已辦
K38n1402_p0643b12║不受後有是名於此世間智中應正
K38n1402_p0643b13║尋思應善稱量應審觀察出世智者
K38n1402_p0643b14║謂於一切蘊界處中能正了知如是
K38n1402_p0643b15║諸法是無常性苦性病性癰性箭性
K38n1402_p0643b16║惱性害性怖性熱性壞性滅性災性
K38n1402_p0643b17║橫性有疫癘性虛性偽性空性妄性
K38n1402_p0643b18║無實我性難保信性於如是等諸法
K38n1402_p0643b19║性中如實了知智見通慧現觀等覺
K38n1402_p0643b20║周遍照了名出世智諸聖弟子於此
K38n1402_p0643b21║所說出世智中應正尋思應善稱量
K38n1402_p0643b22║應審觀察此出世智正修習時為能
K38n1402_p0643b23║令被生法有情永脫生不為能令彼
K38n1402_p0643c01║老法有情永脫老不病法死法愁法
K38n1402_p0643c02║歎法憂法苦法不安隱法亦復如是
K38n1402_p0643c03║既審察已能正了知此出世智正修
K38n1402_p0643c04║習時定能令彼生法有情永脫於生
K38n1402_p0643c05║定能令彼老法有情永脫於老病法
K38n1402_p0643c06║死法愁法歎法憂法苦法不安隱法
K38n1402_p0643c07║亦復如是所以者何此出世智是賢
K38n1402_p0643c08║聖法是能永出是趣涅槃是能永猒
K38n1402_p0643c09║是能永離是能永滅是能永寂是真
K38n1402_p0643c10║通慧是正等覺能證涅盤非感生法
K38n1402_p0643c11║非感老法病法死法愁法歎法憂法
K38n1402_p0643c12║苦法不安隱法彼於如是尋思稱量
K38n1402_p0643c13║審觀察時於出世法生珍寶想於世
K38n1402_p0643c14║間法生下賤想以於出世生珍寶故
K38n1402_p0643c15║便生歡喜生歡喜故其心安適心安
K38n1402_p0643c16║適故身得輕安身輕安故便受悅樂
K38n1402_p0643c17║受悅樂故心得寂定心寂定故能實
K38n1402_p0643c18║知見實知見故能深猒背深猒背故
K38n1402_p0643c19║能正離欲正離欲故能得解脫得解
K38n1402_p0643c20║脫已便自了知我生已盡梵行已立
K38n1402_p0643c21║所作已辦不受後有是名於此出世
K38n1402_p0643c22║智中應正尋思應善稱量應審觀察
K38n1402_p0643c23║如是名為有二妙智應正尋思應善
K38n1402_p0644a01║稱量應審觀察能得未得能觸未觸
K38n1402_p0644a02║能證未證能超愁歎能滅憂苦能會
K38n1402_p0644a03║正理能獲甘露能證涅槃尒時世尊
K38n1402_p0644a04║重攝此義而說頌曰。
K38n1402_p0644a05║有二種妙智 知者應尋思 謂世出世間
K38n1402_p0644a06║能正盡眾苦 應觀世間智 發生怖畏想
K38n1402_p0644a07║都無有執受 展轉證涅槃 應觀出世智
K38n1402_p0644a08║發生珍寶想 由此生歡喜 便得身輕安
K38n1402_p0644a09║輕安故悅樂 悅樂故心定 由心得定故
K38n1402_p0644a10║便能生覺支 覺支觀聖諦 永斷諸疑網
K38n1402_p0644a11║無疑無所取 永脫眾苦邊
K38n1402_p0644a12║重攝前經嗢柁南曰。
K38n1402_p0644a13║二根二焦惱 二行二戒見 二作及不作
K38n1402_p0644a14║二智有二種
K38n1402_p0644a15║吾從世尊聞如是語苾芻當知若有
K38n1402_p0644a16║苾芻為欲矯誑諸眾生故為求名譽
K38n1402_p0644a17║遠所聞故為求利養及恭敬故而出
K38n1402_p0644a18║家者不名真實於如來所修行梵行
K38n1402_p0644a19║若有苾芻為通達故為遍知故而出
K38n1402_p0644a20║家者是名真實於如來所修行梵行
K38n1402_p0644a21║所以者何是諸苾芻為通達故為遍
K38n1402_p0644a22║知故而出家已便能如實通所通達
K38n1402_p0644a23║知所遍知既能如實通所通達知所
K38n1402_p0644b01║遍知便能如實斷所應斷修所應修
K38n1402_p0644b02║證所應證既能如實斷修證已便自
K38n1402_p0644b03║了知我生已盡梵行已立所作已辦
K38n1402_p0644b04║不受後有如是若有為通達故為遍
K38n1402_p0644b05║知故而出家者是名真實於如來所
K38n1402_p0644b06║修行梵行尒時世尊重攝此義而說
K38n1402_p0644b07║頌曰。
K38n1402_p0644b08║為矯誑名譽 利養及恭敬 非真修梵行
K38n1402_p0644b09║是虛妄出家 為通達遍知 速證最上義
K38n1402_p0644b10║是真修梵行 非虛妄出家
K38n1402_p0644b11║吾從世尊聞如是語苾芻當知若有
K38n1402_p0644b12║苾芻為欲矯誑諸眾生故為求名譽
K38n1402_p0644b13║遠所聞故為求利養及恭敬故而出
K38n1402_p0644b14║家者不名真實於如來所修行梵行
K38n1402_p0644b15║若有苾芻為律儀故為正斷故而出
K38n1402_p0644b16║家者是名真實於如來所修行梵行
K38n1402_p0644b17║所以者何是諸苾芻為律儀故為正
K38n1402_p0644b18║斷故而出家已便能如實守護六根
K38n1402_p0644b19║不虧禁戒及能速證最上正斷既能
K38n1402_p0644b20║如實守護六根不虧禁戒及能速證
K38n1402_p0644b21║最上正斷便能如實斷所應斷修所
K38n1402_p0644b22║應修證所應證既能如實斷修證已
K38n1402_p0644b23║便自了知我生已盡梵行已立所作
K38n1402_p0644c01║已辦不受後有如是若有為律儀故
K38n1402_p0644c02║為正斷故而出家者是名真實於如
K38n1402_p0644c03║來所修行梵行尒時世尊重攝此義
K38n1402_p0644c04║而說頌曰。
K38n1402_p0644c05║為矯誑名譽 利養及恭敬 非真修梵行
K38n1402_p0644c06║是虛妄出家 為正斷律儀 速證最上義
K38n1402_p0644c07║是真修梵行 非虛妄出家
K38n1402_p0644c08║吾從世尊聞如是語苾芻當知若有
K38n1402_p0644c09║苾芻為欲矯誑諸眾生故為求名譽
K38n1402_p0644c10║遠所聞故為求利養及恭敬故而出
K38n1402_p0644c11║家者不名真實於如來所修行梵行
K38n1402_p0644c12║若有苾芻為求猒背為求離欲而出
K38n1402_p0644c13║家者是名真實於如來所修行梵行
K38n1402_p0644c14║所以者何是諸苾芻為猒背故為離
K38n1402_p0644c15║欲故而出家已便能如實猒背離欲
K38n1402_p0644c16║既離欲已便得解脫既解脫已便自
K38n1402_p0644c17║了知我生已盡梵行已立所作已辦
K38n1402_p0644c18║不受後有如是若有為猒背故為離
K38n1402_p0644c19║欲故而出家者是名真實於如來所
K38n1402_p0644c20║修行梵行尒時世尊重攝此義而說
K38n1402_p0644c21║頌曰。
K38n1402_p0644c22║為矯誑名譽 利養及恭敬 非真修梵行
K38n1402_p0644c23║是虛妄出家 為猒背離欲 速證最上義
K38n1402_p0645a01║是真修梵行 非虛妄出家
K38n1402_p0645a02║吾從世尊聞如是語苾芻當知一切
K38n1402_p0645a03║如來應正等覺所說法門略有二種
K38n1402_p0645a04║云何為二一者於惡應正了知二者
K38n1402_p0645a05║於惡應深猒背一切如來應正等覺
K38n1402_p0645a06║略說如是二種法門所以者何諸修
K38n1402_p0645a07║行者於諸惡法應正了知既於惡法
K38n1402_p0645a08║正了知已便能猒背既猒背已便能
K38n1402_p0645a09║離欲既離欲已便得解脫得解脫已
K38n1402_p0645a10║便自了知我生已盡梵行已立所作
K38n1402_p0645a11║已辦不受後有如是行者永斷諸愛
K38n1402_p0645a12║及眾結縛無倒現觀正盡苦邊尒時
K38n1402_p0645a13║世尊重攝此義而說頌曰。
K38n1402_p0645a14║當知諸如來 應正等覺者 哀愍眾生故
K38n1402_p0645a15║說二種法門 於眾惡正知 及猒背離欲
K38n1402_p0645a16║心解脫自在 正盡眾苦邊
K38n1402_p0645a17║吾從世尊聞如是語苾芻當知有二
K38n1402_p0645a18║種法若修若習若多修習能斷二法
K38n1402_p0645a19║云何二法若修若習若多修習能斷
K38n1402_p0645a20║二法謂不淨觀及慈悲觀能斷貪欲
K38n1402_p0645a21║及與瞋恚所以者何一切已貪現貪
K38n1402_p0645a22║當貪皆由作意思惟淨相一切已瞋
K38n1402_p0645a23║現瞋當瞋皆由作意思惟怨相一切
K38n1402_p0645b01║已斷現斷當斷所有貪欲皆由作意
K38n1402_p0645b02║修不淨觀一切已斷現斷當斷所有
K38n1402_p0645b03║瞋恚皆由作意修慈悲觀於不淨觀
K38n1402_p0645b04║若修若習若多修習決定能斷一切
K38n1402_p0645b05║貪欲於慈悲觀若修若習若多修習
K38n1402_p0645b06║決定能斷一切瞋恚若欲決定斷貪
K38n1402_p0645b07║欲者當勤精進修不淨觀若欲決定
K38n1402_p0645b08║斷瞋恚者當勤精進修慈悲觀修不
K38n1402_p0645b09║淨觀無有貪欲而不能斷修慈悲觀
K38n1402_p0645b10║無有瞋恚而不能斷如是名為有二
K38n1402_p0645b11║種法若修若習若多修習能斷二法
K38n1402_p0645b12║尒時世尊重攝此義而說頌曰。
K38n1402_p0645b13║修習多修習 二法斷二法 謂不淨慈悲
K38n1402_p0645b14║斷貪欲瞋恚 是故有智者 當觀自饒益
K38n1402_p0645b15║修不淨慈悲 斷貪欲瞋恚
K38n1402_p0645b16║吾從世尊聞如是語苾芻當知其涅
K38n1402_p0645b17║槃界略有二種云何為二一者有餘
K38n1402_p0645b18║依涅盤界二者無餘依涅盤界云何
K38n1402_p0645b19║名為有餘依涅盤界謂諸苾芻得阿
K38n1402_p0645b20║羅漢諸漏已盡梵行已立所作已辦
K38n1402_p0645b21║已捨重擔已證自義已盡有結已正
K38n1402_p0645b22║解了心善解脫已得遍知宿行為緣
K38n1402_p0645b23║所感諸根猶相續住雖成諸根現觸
K38n1402_p0645c01║種種好醜境界而能猒捨無所執著
K38n1402_p0645c02║不為愛恚纏繞其心愛恚等結皆永
K38n1402_p0645c03║斷故彼於諸色求欲見時雖復以眼
K38n1402_p0645c04║觀於諸色而不發起貪瞋癡等雖復
K38n1402_p0645c05║有眼及好醜色而無貪欲亦無瞋恚
K38n1402_p0645c06║所以者何愛恚等結皆永斷故彼於
K38n1402_p0645c07║諸聲求欲聞時雖復以耳聽於諸聲
K38n1402_p0645c08║而不發起貪瞋癡等雖復有耳及好
K38n1402_p0645c09║醜聲而無貪欲亦無瞋恚所以者何
K38n1402_p0645c10║愛恚等結皆永斷故彼於諸香求欲
K38n1402_p0645c11║嗅時雖復以鼻嗅於諸香而不發起
K38n1402_p0645c12║貪瞋癡等雖復有鼻及好醜香而無
K38n1402_p0645c13║貪欲亦無瞋恚所以者何愛恚等結
K38n1402_p0645c14║皆永斷故彼於諸味求欲嘗時雖復
K38n1402_p0645c15║以舌嘗於諸味而不發起貪瞋癡等
K38n1402_p0645c16║雖復有舌及好醜味而無貪欲亦無
K38n1402_p0645c17║瞋恚所以者何愛恚等結皆永斷故
K38n1402_p0645c18║彼於諸觸求欲覺時雖復以身覺於
K38n1402_p0645c19║諸觸而不發起貪瞋癡等雖復以身
K38n1402_p0645c20║及好醜觸而無貪欲亦無瞋恚所以
K38n1402_p0645c21║者何愛恚等結皆永斷故彼於諸法
K38n1402_p0645c22║求欲知時雖復以意知於諸法而不
K38n1402_p0645c23║發起貪瞋癡等雖復有意及好醜法
K38n1402_p0646a01║而無貪欲亦無瞋恚所以者何愛恚
K38n1402_p0646a02║等結皆永斷故乃至其身相續住世
K38n1402_p0646a03║未般涅盤常為天人瞻仰禮拜恭敬
K38n1402_p0646a04║供養是名有餘依涅盤界云何名為
K38n1402_p0646a05║無餘依涅盤界謂諸苾芻得阿羅漢
K38n1402_p0646a06║諸漏已盡梵行已立所作已辦已捨
K38n1402_p0646a07║重擔已證自義已盡有結已正解了
K38n1402_p0646a08║已善解脫已得遍知彼於今時一切
K38n1402_p0646a09║所受無引因故不復希望皆永盡滅
K38n1402_p0646a10║畢竟寂靜究竟清涼隱沒不現唯由
K38n1402_p0646a11║清淨無戲論體如是清淨無戲論體
K38n1402_p0646a12║不可謂有不可謂無不可謂彼亦有
K38n1402_p0646a13║亦無不可謂彼非有非無唯可說為
K38n1402_p0646a14║不可施設究竟涅盤是名無餘依涅
K38n1402_p0646a15║盤界苾芻當知如是名為略有二種
K38n1402_p0646a16║涅盤之界尒時世尊重攝此義而說
K38n1402_p0646a17║頌曰。
K38n1402_p0646a18║漏盡心解脫 任持最後身 名有餘涅盤
K38n1402_p0646a19║諸行猶相續 諸所受皆滅 寂靜永清涼
K38n1402_p0646a20║名無餘涅盤 眾戲論皆息 此二涅盤界
K38n1402_p0646a21║最上無等倫 謂現法當來 寂靜常安樂
K38n1402_p0646a22║吾從世尊聞如是語苾芻當知由二
K38n1402_p0646a23║纏故令諸天人一類怯劣一類勇猛
K38n1402_p0646b01║有慧眼者能正觀察云何二纏謂有
K38n1402_p0646b02║見纏無有見纏云何天人一類怯劣
K38n1402_p0646b03║謂有天人愛有樂有欣有喜有為滅
K38n1402_p0646b04║有故說正法時不能恭敬攝耳聽受
K38n1402_p0646b05║亦復不能住奉教心不能隨順修如
K38n1402_p0646b06║實見唯生怯劣退轉驚怖我等尒時
K38n1402_p0646b07║當何所有我等尒時當如何有如是
K38n1402_p0646b08║天人一類怯劣云何天人一類勇猛
K38n1402_p0646b09║謂有天人怖有猒有欣求無有彼彼
K38n1402_p0646b10║苦法所逼切故攝受執著如是如是
K38n1402_p0646b11║諸惡見趣作是念言我若斷壞隱沒
K38n1402_p0646b12║不現尒時乃名寂靜微妙如是天人
K38n1402_p0646b13║一類勇猛云何名為有慧眼者能正
K38n1402_p0646b14║觀察謂聖聲聞如實觀察既觀察已
K38n1402_p0646b15║不於如實而生憍慢不依如實而生
K38n1402_p0646b16║憍慢不因如實而生憍慢不恃如實
K38n1402_p0646b17║而生憍慢如實見已便生猒背既猒
K38n1402_p0646b18║背已便能離欲既離欲已便得解脫
K38n1402_p0646b19║得解脫已便自了知我生已盡梵行
K38n1402_p0646b20║已立所作已辦不受後有作是思惟
K38n1402_p0646b21║世尊為彼喜樂諸有阿賴耶者恒為
K38n1402_p0646b22║常見所繫縛者令滅有故所說正法
K38n1402_p0646b23║微細甚深難見難悟寂靜勝妙非諸
K38n1402_p0646c01║尋思所行境界是諸審諦慧者所證
K38n1402_p0646c02║一切世間真實對治謂能除滅憍慢
K38n1402_p0646c03║渴愛害阿賴耶斷諸徑路證其空性
K38n1402_p0646c04║離諸貪欲證得究竟寂滅涅盤作是
K38n1402_p0646c05║思惟世尊為彼怖畏諸有阿賴耶者
K38n1402_p0646c06║恒為斷見所繫縛者令知業果無失
K38n1402_p0646c07║壞故所說正法現見應時易見饒益
K38n1402_p0646c08║智者內證一切世間真實對治謂能
K38n1402_p0646c09║除滅憍慢渴愛害阿賴耶斷諸徑路
K38n1402_p0646c10║證真空性離諸貪欲證得究竟寂滅
K38n1402_p0646c11║涅盤如是名為有慧眼者能正觀察
K38n1402_p0646c12║如是名為由二纏故令諸天人一類
K38n1402_p0646c13║怯劣一類勇猛有慧眼者能正觀察
K38n1402_p0646c14║尒時世尊重攝此義而說頌曰。
K38n1402_p0646c15║由二纏所纏 令諸天人眾 一類有怯劣
K38n1402_p0646c16║一類有勇猛 有慧眼聲聞 能如實觀察
K38n1402_p0646c17║能除慢猒離 究竟證涅盤 復如實了知
K38n1402_p0646c18║佛所說正法 能滅斷常見 及二愛無餘
K38n1402_p0646c19║有慧眼龍王 能普雨法雨 滅諸煩惱焰
K38n1402_p0646c20║令證大清涼
K38n1402_p0646c21║本事經卷第三
K38n1402_p0646c22║
K38n1402_p0646c23║高麗國新雕大藏挍正別錄卷第十九 (二十二張)
  數位典藏國家型科技計畫----「台北版電子佛典集成之研究與建構」
Tel:(02)2498-0707#2254
E-mail:sraddhabala@gmail.com
Address:20842 台北縣金山鄉西勢湖2-6號 法鼓佛教學院