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【經文資訊】高麗大藏經 第三十八冊 No. 1402《高麗國新雕大藏校正別錄》
K38n1402_p0602a01║高麗國新雕大藏挍正別錄卷第十三 乂
K38n1402_p0602a02║    沙門 守其等奉 敕挍勘
K38n1402_p0602a03║    大寶積經論之餘
K38n1402_p0602a04║何以故貪著利養名聞故親近諸檀
K38n1402_p0602a05║越是中利養者衣服等供養者禮拜
K38n1402_p0602a06║等著於利養名聞故說著利養名聞
K38n1402_p0602a07║耳以著利養名聞故受於邪命資養
K38n1402_p0602a08║等顯說應知以親近檀越家故多有
K38n1402_p0602a09║親近中諸患若彼有如是二疑助成
K38n1402_p0602a10║者故說以如法得財利養以為不滅
K38n1402_p0602a11║因以依諂曲等意故不住聖處彼如
K38n1402_p0602a12║是著名聞利養親近諸白衣家故以
K38n1402_p0602a13║多緣親故聞等善法不能增長聞等
K38n1402_p0602a14║不增長已聞等諸善法悉不增長故
K38n1402_p0602a15║令盡義便滅根本因故及增謗菩薩
K38n1402_p0602a16║已惡見還增及謗菩薩法藏已瞋故
K38n1402_p0602a17║於諸菩薩覓諸錯謬等患令為諸菩
K38n1402_p0602a18║薩以虛實等罪謗故令得大罪以此
K38n1402_p0602a19║罪業因緣故所有善法從根本拔除
K38n1402_p0602a20║遠離滅盡遠離滅因故未聞未曾受
K38n1402_p0602a21║持諸脩多羅法而能誹謗未聞者未
K38n1402_p0602a22║至耳識道故未曾受持者雖至耳識
K38n1402_p0602a23║道不誦持諸頓說教及諸脩多羅法
K38n1402_p0602b01║謗以是義故如來說此脩多羅大阿
K38n1402_p0602b02║波提舍中亦說此義若有邪師能測
K38n1402_p0602b03║量如來意者彼人得大毀謗正法之
K38n1402_p0602b04║事是故彼遠離諸盡法故諸白等法
K38n1402_p0602b05║令滅顛倒對治故明此白等法句應
K38n1402_p0602b06║知是故如來告迦葉言迦葉菩薩成
K38n1402_p0602b07║就四法所生善法轉勝增長不令有
K38n1402_p0602b08║失轉復倍勝何等為四捨離邪法唯
K38n1402_p0602b09║求正法如是等是中唯求正法者六
K38n1402_p0602b10║波羅蜜菩薩法藏所說正聞非不正
K38n1402_p0602b11║聞所明世閒咒術等不定聞現事故
K38n1402_p0602b12║言非不定聞復是隨如勸心者柔耎
K38n1402_p0602b13║善心故顯示何意求世閒語言咒術
K38n1402_p0602b14║等求因故著我慢者成世閒咒術等
K38n1402_p0602b15║事求世閒咒術語言者成捨利養恭
K38n1402_p0602b16║敬名聞之心令捨故言求六波羅蜜
K38n1402_p0602b17║及菩薩法藏耳以法財利養為足捨
K38n1402_p0602b18║離一切諸邪命等及安住知足聖主
K38n1402_p0602b19║性中者以法利為足如法所得利養
K38n1402_p0602b20║心足故捨離一切諸邪命等者遠離
K38n1402_p0602b21║諸諂曲等心故安住知足聖主性中
K38n1402_p0602b22║者不生疲倦心故得失不以心故彼
K38n1402_p0602b23║如是行之正行已為成自利利他行
K38n1402_p0602c01║故防護他心若有失事不諫向人罪
K38n1402_p0602c02║過虛實何況覓人長短諸過是菩薩
K38n1402_p0602c03║修行六波羅蜜菩薩法藏以於諸佛
K38n1402_p0602c04║法中心不通達是中唯佛為現作證
K38n1402_p0602c05║故不生謗心何以故佛菩提無邊及
K38n1402_p0602c06║所信根非一故演說諸法亦治諸法
K38n1402_p0602c07║總略而明以何退失不能增長如何
K38n1402_p0602c08║退失以何時失及何等法彼以顯說
K38n1402_p0602c09║以何退失不能增長者謂諸善法如
K38n1402_p0602c10║何退失者以我慢心求世閒語言咒
K38n1402_p0602c11║術等漸次說以何時失者現法中及
K38n1402_p0602c12║未來何等法者具足四法白朋中亦
K38n1402_p0602c13║尒所有善法生及如何生以何時生
K38n1402_p0602c14║及何等法生以何對治說復此諸法
K38n1402_p0602c15║漸次以何我慢所攝諸利養等悕望
K38n1402_p0602c16║求世閒語言咒術等求以隨所家中
K38n1402_p0602c17║見利養者則能親近此家身為利養
K38n1402_p0602c18║名聞被縛妒吝心故因彼家所有餘
K38n1402_p0602c19║菩薩親近者為令起瞋及以惡謗因
K38n1402_p0602c20║瞋謗彼人故則謗正法白朋法中漸
K38n1402_p0602c21║次明離慢等諸患故六波羅蜜所攝
K38n1402_p0602c22║菩薩修學正聞故能行順法行順法
K38n1402_p0602c23║已如法得施以為知量捨離一切諸
K38n1402_p0603a01║邪命等安住知足聖主性中以著利
K38n1402_p0603a02║養名聞謗因緣故不說他人罪過實
K38n1402_p0603a03║以不實不求人短離謗菩薩心故能
K38n1402_p0603a04║行利益如法等事行如法行故不謗
K38n1402_p0603a05║正法捨離滅諸白法因諸法故修行
K38n1402_p0603a06║不滅諸白法因已捨離似非菩薩隨
K38n1402_p0603a07║一一相習行惡心等修行似菩薩直
K38n1402_p0603a08║心修相習諸行故為令勸故明顯生
K38n1402_p0603a09║滅苦不行諸惱等行故佛語迦葉菩
K38n1402_p0603a10║薩有四種諂曲心菩薩常應捨離何
K38n1402_p0603a11║等為四於佛法中心生疑悔不決了
K38n1402_p0603a12║如是等問曰何故唯說四法荅曰為
K38n1402_p0603a13║因四種諂曲等法故以有此四種諂
K38n1402_p0603a14║曲心故說四諂曲應知何等四一者
K38n1402_p0603a15║於乘諂曲二者化受諂曲三者助功
K38n1402_p0603a16║德諂曲四者助智諂曲是中乘諂曲
K38n1402_p0603a17║者於佛法中心生疑惑不決了等及
K38n1402_p0603a18║不敬尊復不敬諸戒等法於佛法中
K38n1402_p0603a19║生疑惑等故諸大乘中生不信默然
K38n1402_p0603a20║行是中於諸佛法中以有故生疑以
K38n1402_p0603a21║有大意德故生惑以其不可得故生
K38n1402_p0603a22║不決了等事化受諂曲因者於諸眾
K38n1402_p0603a23║生起憍慢瞋恨妄想等以慢等心故
K38n1402_p0603b01║化諸眾生中恨默故不能化導憍慢
K38n1402_p0603b02║瞋恨妄想等於諸尊及弟子并勸諫
K38n1402_p0603b03║有益無益等中應知助功德諂曲因
K38n1402_p0603b04║者於他利養中生妒吝等心是中見
K38n1402_p0603b05║他得利養心起忿惱瞋意妒若見彼
K38n1402_p0603b06║求而起惜心是名吝彼如是既起妒
K38n1402_p0603b07║吝心熾盛故於助功德智中恨不修
K38n1402_p0603b08║行故諸功德智即便退失助智諂曲
K38n1402_p0603b09║因者於諸菩薩廣彰諸惡惡名惡稱
K38n1402_p0603b10║惡行等說惡名等事前已解說為諸
K38n1402_p0603b11║菩薩說諸惡等句為說大乘經應知
K38n1402_p0603b12║以謗大乘故菩薩於助道智中默住
K38n1402_p0603b13║懈怠不修行故修道智中成於退失
K38n1402_p0603b14║以為此故說朋應知諂曲對治故佛
K38n1402_p0603b15║語迦葉菩薩有四質直之相何等為
K38n1402_p0603b16║四所謂所犯諸罪終不覆藏如是等
K38n1402_p0603b17║是中所犯諸罪終不覆藏者是總向
K38n1402_p0603b18║他發露者發露事故說者有犯能懺
K38n1402_p0603b19║悔故彼如是懺悔是以後時不生悔
K38n1402_p0603b20║恨等情發起善故或失國土或財者
K38n1402_p0603b21║以真求實故示現不惜諸施等故身
K38n1402_p0603b22║命難者以捨離身命不依止餘種種
K38n1402_p0603b23║不舉餘事捨彼事已令惑人故憶餘
K38n1402_p0603c01║事故一切惡事中罵詈誹謗撾打繫
K38n1402_p0603c02║縛種種傷害受此苦時但求自責自
K38n1402_p0603c03║憶業報不瞋恨他此諸句有何異義
K38n1402_p0603c04║是中罵者說虛妄故瞋者虛實俱說
K38n1402_p0603c05║故於他苦者已說種生姓等說諸惡
K38n1402_p0603c06║事故誹謗者以因實見彰惡故撾打
K38n1402_p0603c07║責數者於身中具諸緣故責數者具
K38n1402_p0603c08║三業故復撾打者以手足等諸身分
K38n1402_p0603c09║故煞者依身手等及刀杖等故繫縛
K38n1402_p0603c10║者以繩索鎖等如是等事中唯責己
K38n1402_p0603c11║之業報善惡業報因故不瞋恨他心
K38n1402_p0603c12║不懷瞋恨等及無諸結使不懷瞋恨
K38n1402_p0603c13║結使彼善堅住信欲之中設使有不
K38n1402_p0603c14║可信諸佛法者彼能信以心清淨故
K38n1402_p0603c15║顯說於大乘中身心成就此諸句漸
K38n1402_p0603c16║次說於諸佛法中以疑心故不修戒
K38n1402_p0603c17║行故令諸眾生中行諸邪行行邪行
K38n1402_p0603c18║已彼利養中即生慳吝妒心以不能
K38n1402_p0603c19║制妒心故見聞有功德利養諸菩薩
K38n1402_p0603c20║中起誹謗廣彰惡名白朋法中漸次
K38n1402_p0603c21║亦作依持戒故善持戒者善護諦語
K38n1402_p0603c22║護諦語者能順忍法以具忍故得身
K38n1402_p0603c23║心清淨以清淨身心故能信諸佛正
K38n1402_p0604a01║法略說諂曲者是名心愧恒事何處
K38n1402_p0604a02║諂曲於諸佛法中及以眾生以何時
K38n1402_p0604a03║諂曲者現法中習不捨故亦至未來
K38n1402_p0604a04║隨所有法及隨所說二種四句隨所
K38n1402_p0604a05║有真直之相以何義中復以何時有
K38n1402_p0604a06║記等法對治明於白法應知於諸諂
K38n1402_p0604a07║曲心中諸菩薩諫及以諸真直心菩
K38n1402_p0604a08║薩說真直心已為真直心菩薩說諸
K38n1402_p0604a09║調伏義故防諂曲法故勸彼調順現
K38n1402_p0604a10║示調順及不調順等法故佛語迦葉
K38n1402_p0604a11║菩薩有四種不調順散壞之相何等
K38n1402_p0604a12║為四讀誦經典而生戲論法及順法
K38n1402_p0604a13║不隨而行於諸教誨中不調散壞如
K38n1402_p0604a14║是等四法何故但說四法有四法有
K38n1402_p0604a15║四種不調散壞因故何者不調散壞
K38n1402_p0604a16║四法一者處不調散壞二者發行中
K38n1402_p0604a17║不調散壞三者受用中不調散壞四
K38n1402_p0604a18║者共住不調散壞是中不調散壞者
K38n1402_p0604a19║名為不善調伏故喻如惡馬此諸不
K38n1402_p0604a20║調散四法能障修彼菩薩行故名為
K38n1402_p0604a21║不調散法是中聞諸法及修行處而
K38n1402_p0604a22║生戲論者是名處不調散壞因喻如
K38n1402_p0604a23║不調散惡馬以不調故還安本處已
K38n1402_p0604b01║尒時不能善住復不能調伏不能散
K38n1402_p0604b02║壞菩薩亦尒如法義中多聞已多聞
K38n1402_p0604b03║故心不調伏彼諸善知識正勸令行
K38n1402_p0604b04║修諸法及次法不能正住於教誨中
K38n1402_p0604b05║不能正受法行是名發行不調散壞
K38n1402_p0604b06║因譬如不調伏惡馬安置正道處中
K38n1402_p0604b07║以不調伏故向於惡道不調伏菩薩
K38n1402_p0604b08║亦復如是為諸善知識所勸修行法
K38n1402_p0604b09║及次法諸悔之中現以心顛倒分別
K38n1402_p0604b10║念故即便倒取損他信施供養恭敬
K38n1402_p0604b11║者是名受用中不調散壞因喻如不
K38n1402_p0604b12║調伏惡馬共諸調伏馬同其一處而
K38n1402_p0604b13║與諸調伏馬行異故說不調伏也不
K38n1402_p0604b14║調伏菩薩亦復如是雖在調伏菩薩
K38n1402_p0604b15║同其一處已漏戒行故受諸信施供
K38n1402_p0604b16║養恭敬以成其悔恨於善調伏菩薩
K38n1402_p0604b17║所行行不相似不樂知見善調伏菩
K38n1402_p0604b18║薩中起心誹謗不生恭敬是名處不
K38n1402_p0604b19║調伏散壞因譬如不調惡馬共諸調
K38n1402_p0604b20║伏馬同其一處以不調伏故心不悅
K38n1402_p0604b21║樂善調伏者共不調伏同其一處亦
K38n1402_p0604b22║尒不調伏菩薩亦復如是以自有見
K38n1402_p0604b23║取義故共諸善調伏菩薩同在一處
K38n1402_p0604c01║故心不悅樂善調伏菩薩亦復如是
K38n1402_p0604c02║是中調者根調勝故伏者一心滅惡
K38n1402_p0604c03║得勝行故轉一切黑法對治說白朋
K38n1402_p0604c04║法應知經言善說所聞聞便信受如
K38n1402_p0604c05║所說行依止於法不依言說者非妒
K38n1402_p0604c06║心諍勝故但聽聞正法唯求利益不
K38n1402_p0604c07║求覓見人諸短菩薩如是行諸行已
K38n1402_p0604c08║常得值不離法善知識隨順師教能
K38n1402_p0604c09║知依止以餘言語所作皆善不失師
K38n1402_p0604c10║意不退戒定者此諸句有異義是中
K38n1402_p0604c11║於教誨處隨順師教者是總能令善
K38n1402_p0604c12║以喻言語者聞善惡等忍故所作皆
K38n1402_p0604c13║善者一切時不犯戒故不失師意者
K38n1402_p0604c14║於教誨中心敬重故菩薩如是行諸
K38n1402_p0604c15║行已常得值不離阿練善知識故不
K38n1402_p0604c16║退戒定以調順心而受供養者所說
K38n1402_p0604c17║不退戒定者重明戒以定名說故應
K38n1402_p0604c18║知菩薩如是行行已諸常得不離行
K38n1402_p0604c19║諸功德善知識見諸善調順菩薩已
K38n1402_p0604c20║恭敬愛樂隨順善人勸受等行順向
K38n1402_p0604c21║順意順諸功德為令得利此諸句有
K38n1402_p0604c22║何異義是中善調及順等諸句前已
K38n1402_p0604c23║解釋恭敬愛樂者示現喜敬重心故
K38n1402_p0605a01║順向者樂見故順意者正親近意故
K38n1402_p0605a02║順諸功德者樂聞意故為令得彼利
K38n1402_p0605a03║者順行此法意故菩薩如是行諸行
K38n1402_p0605a04║已成不離得眾首善知識略說以何
K38n1402_p0605a05║故調順不調順邊壞事及云何而有
K38n1402_p0605a06║唯以聞等諸相故以何時現法中及
K38n1402_p0605a07║未來習學不止故以何等相具足四
K38n1402_p0605a08║法行聞等法對治故說白朋等法應
K38n1402_p0605a09║知起次說者行聞等法慢心故順行
K38n1402_p0605a10║正法次法等行已於正教授處不如
K38n1402_p0605a11║法行既正教授處不如法行已所用
K38n1402_p0605a12║受信施中諸事彼令能墮不饒益處
K38n1402_p0605a13║彼如是雜垢染心故見諸善調伏心
K38n1402_p0605a14║菩薩已即不生恭敬對治漸次說白
K38n1402_p0605a15║朋等法應知不調伏諸法中諫已勸
K38n1402_p0605a16║修調伏等法故防護住調伏法菩薩
K38n1402_p0605a17║錯謬等法勸修不錯謬等法故說錯
K38n1402_p0605a18║謬不錯謬等法佛語迦葉菩薩有四
K38n1402_p0605a19║錯謬法何等為四未與所化信受眾
K38n1402_p0605a20║生而共同意是菩薩錯謬乃至攝取
K38n1402_p0605a21║破戒惡人等是菩薩錯謬問曰何故
K38n1402_p0605a22║但說四法荅曰依四種錯謬法故說
K38n1402_p0605a23║菩薩有四種錯謬何等四種一者不
K38n1402_p0605b01║作錯謬二者過量錯謬三者不正作
K38n1402_p0605b02║錯謬四者惡作錯謬是中不作錯謬
K38n1402_p0605b03║者未受化眾生而與同意依化眾生
K38n1402_p0605b04║勸令到究竟故信心敬眾生中所說
K38n1402_p0605b05║法中斷絕是菩薩錯謬過量錯謬者
K38n1402_p0605b06║非器眾生中說深妙上法故於小乘
K38n1402_p0605b07║眾生悕求大乘而不隨根說是菩薩
K38n1402_p0605b08║錯謬不正作錯謬者為諸上根眾生
K38n1402_p0605b09║說小乘法於大乘眾生求小乘不隨
K38n1402_p0605b10║根說法是名錯謬惡作錯謬者住正
K38n1402_p0605b11║行眾生如法持戒者持罰不敬攝取
K38n1402_p0605b12║破戒等於持戒破戒中偏心倒說法
K38n1402_p0605b13║故是中持戒者有三義應知住正行
K38n1402_p0605b14║者不犯諸業故持戒者不缺漏諸戒
K38n1402_p0605b15║故真法者敬戒法故有二種相釋成
K38n1402_p0605b16║破戒者破戒缺漏戒故惡法者不敬
K38n1402_p0605b17║重諸戒錯謬者取不正道及示不正
K38n1402_p0605b18║道故應知此四錯謬句現說四法一
K38n1402_p0605b19║者不說二者不相似說三者不稱根
K38n1402_p0605b20║說四者惡說不說者對前後說法疲
K38n1402_p0605b21║倦已生惡心故不相似說者所說無
K38n1402_p0605b22║方便故不稱根說者[喜/心]樂小乘法故
K38n1402_p0605b23║惡說者以利養心訓誨行行故是中
K38n1402_p0605c01║惡心者以不說故於諸善根中而便
K38n1402_p0605c02║退失不能滿足以不滿足故調誑眾
K38n1402_p0605c03║生已說法中無方便善巧故及不能
K38n1402_p0605c04║攝取諸上善根以樂小乘故及遠離
K38n1402_p0605c05║上善根復悕求利養心訓誨行行故
K38n1402_p0605c06║不集功德及助諸惡故調誑眾生對
K38n1402_p0605c07║治彼故白朋所說應知經言於諸眾
K38n1402_p0605c08║生其心平等乃至普令眾生等住正
K38n1402_p0605c09║行於諸眾生其心平等者自己及他
K38n1402_p0605c10║心平等故於不深信眾生化未成熟
K38n1402_p0605c11║者而為說法防護不作錯謬心知於
K38n1402_p0605c12║一切眾生平等說法者法等故名為
K38n1402_p0605c13║等法於非器眾生樂小乘等悕求大
K38n1402_p0605c14║乘者隨力說法防護過量錯謬應知
K38n1402_p0605c15║隨器說故普化一切眾生令入佛慧
K38n1402_p0605c16║者信樂大乘上根眾生而意求小乘
K38n1402_p0605c17║法勸令入佛慧防護不正作錯謬應
K38n1402_p0605c18║知普令眾生等住正行者捨諸利養
K38n1402_p0605c19║名聞破戒持戒等心以等同說法謢
K38n1402_p0605c20║惡作錯謬事應知諫菩薩不正取因
K38n1402_p0605c21║及不應親近已示現可親近不可親
K38n1402_p0605c22║近因故佛語迦葉菩薩有四非善知
K38n1402_p0605c23║識非善等侶菩薩常應捨彼何等為
K38n1402_p0606a01║四求小乘者但欲自利乃至親近以
K38n1402_p0606a02║成世閒利而無法利問曰何故定說
K38n1402_p0606a03║四法荅曰因非善知識故說四種非
K38n1402_p0606a04║善知識非善等侶應知何等四種一
K38n1402_p0606a05║者於乘中非善知識二者於行中非
K38n1402_p0606a06║善知識三者於佛法中非善知識四
K38n1402_p0606a07║者於正法中非善知識是中小乘人
K38n1402_p0606a08║者但求己利不求他益性行狹劣相
K38n1402_p0606a09║似故勸菩薩令遠離大乘法中故是
K38n1402_p0606a10║名於乘中非善知識應知求緣覺者
K38n1402_p0606a11║少欲少作背眾生益及修行處令勸
K38n1402_p0606a12║菩薩遠離眾生益及諸行等以遠離
K38n1402_p0606a13║益故成失行因是名於行中非善知
K38n1402_p0606a14║識應知盧伽耶[阿-可+(施-方)]者說種種異言故
K38n1402_p0606a15║勸令遠離於佛法中以遠離故成失
K38n1402_p0606a16║行因是名於正法中非善知識應知
K38n1402_p0606a17║彼親近已唯有世閒利而無法利於
K38n1402_p0606a18║善法中勤修故得成退失因以退失
K38n1402_p0606a19║善法因故名為於正法非善知識應
K38n1402_p0606a20║知對治非故說四種善知識經言諸
K38n1402_p0606a21║來求者是菩薩善知識佛道因緣者
K38n1402_p0606a22║對不斷絕大乘法故說諸來求者是
K38n1402_p0606a23║菩薩善知識差別應知菩薩作是念
K38n1402_p0606b01║我依來求善知識因故修無量功德
K38n1402_p0606b02║迴向無上菩提修行不虛故不悕求
K38n1402_p0606b03║小乘所修布施助成菩提作善根故
K38n1402_p0606b04║令不失大乘行說法者是菩薩善知
K38n1402_p0606b05║識生智慧純志者不失行對治以多
K38n1402_p0606b06║聞故能令為他說法是故不求少欲
K38n1402_p0606b07║之事聞慧多純志故雖得世閒苦而
K38n1402_p0606b08║不疲倦教化人令得出家者是菩薩
K38n1402_p0606b09║善知識純志增長一切善法者不斷
K38n1402_p0606b10║正法理對治勸出家故於諸邪法而
K38n1402_p0606b11║成遠離以一切善根純志故作利益
K38n1402_p0606b12║而不生懈怠疲倦退失諸佛世尊是
K38n1402_p0606b13║菩薩菩知識純志一切佛法增長者
K38n1402_p0606b14║對治不失佛法故示現得諸佛挍量
K38n1402_p0606b15║勝不退故釋成不著利養名聞等既
K38n1402_p0606b16║著利養名聞故令遠離退失諸佛法
K38n1402_p0606b17║修習純志諸佛法及以積善根力故
K38n1402_p0606b18║不能退失以是義故從非善知識中
K38n1402_p0606b19║諫已勸修如是實行行菩薩事故明
K38n1402_p0606b20║不如實及如實諸菩薩相故佛語迦
K38n1402_p0606b21║葉菩薩有四非菩薩而似菩薩何等
K38n1402_p0606b22║為四一者貪求利養而不求法乃至
K38n1402_p0606b23║樂聚徒眾不樂遠離問曰何故唯有
K38n1402_p0606c01║四法荅曰因四種非菩薩相故說四
K38n1402_p0606c02║種非豈菩薩相事而似菩薩應知一
K38n1402_p0606c03║者多聞相似二者阿蘭若相似三者
K38n1402_p0606c04║造作功德行相似四者將諸徒眾相
K38n1402_p0606c05║似貪求利養而不求法者菩薩於諸
K38n1402_p0606c06║信心中悕求利養者雖復持法是名
K38n1402_p0606c07║不如實非如實貪求名聞稱己之德
K38n1402_p0606c08║不求出世功德者樂名聞菩薩者雖
K38n1402_p0606c09║為阿蘭若是名不如實非如實貪求
K38n1402_p0606c10║自樂不能救拔眾生諸苦者以利養
K38n1402_p0606c11║悕求心縛故菩薩雖作功德行而名
K38n1402_p0606c12║不如實非如實樂求聚徒眾不樂遠
K38n1402_p0606c13║離者以供養恭敬心縛故菩薩雖是
K38n1402_p0606c14║眾首而名不如實行非如實行菩薩
K38n1402_p0606c15║如是行行已令失持法阿蘭若作諸
K38n1402_p0606c16║功德及眾首之事對治彼故說諸真
K38n1402_p0606c17║實功德應知經言能信解空亦信業
K38n1402_p0606c18║報以信解空故不樂利養等事及信
K38n1402_p0606c19║業報故[喜/心]樂諸法因樂法故聞修無
K38n1402_p0606c20║量功德忍一切無我我所者以忍無
K38n1402_p0606c21║我故不[喜/心]樂著名聞稱等事於一切
K38n1402_p0606c22║眾生起大悲心者以大悲故悕求菩
K38n1402_p0606c23║薩功德入涅槃意者以涅槃意不樂
K38n1402_p0607a01║自樂不捨世間行者以不捨世間故
K38n1402_p0607a02║拔眾生苦為化眾生者心不捨眾生
K38n1402_p0607a03║故而行布施者以行施故善知眾生
K38n1402_p0607a04║功德雖修行施而不望報者以樂寂
K38n1402_p0607a05║靜故行施而不求報耳問曰白朋中
K38n1402_p0607a06║演信樂等法說空等法何用荅曰布
K38n1402_p0607a07║施等助道諸行者意謂與聲聞緣覺
K38n1402_p0607a08║等共諸行而欲聞菩薩勝行故及生
K38n1402_p0607a09║猶豫心為欲現說聲聞緣覺不共助
K38n1402_p0607a10║成正覺諸菩薩法故(寶積經論竟)。
K38n1402_p0607a11║  日函 攝大乘論釋卷第九(世親菩薩釋真諦三藏譯)
K38n1402_p0607a12║第九幅十三行懶墯即是退弱心因
K38n1402_p0607a13║(之下)應有定慧二波羅密文而三國本
K38n1402_p0607a14║皆闕遂令次文壞失心因者謂散亂
K38n1402_p0607a15║邪智之言及與結文為對治六種惑
K38n1402_p0607a16║障故立波羅密有六數等言皆無所
K38n1402_p0607a17║從來今撿本論中卷(二十四幅)此中有云
K38n1402_p0607a18║若已起發行及不退弱心為對治壞
K38n1402_p0607a19║失心因故立定慧二波羅密等二十
K38n1402_p0607a20║五字今依本論足之。
K38n1402_p0607a21║  當函 決定藏論
K38n1402_p0607a22║下卷十五幅十八行依大五塵一切
K38n1402_p0607a23║(之下便云)思惟如正心人(等)第十七幅第
K38n1402_p0607b01║六行水雨溉灌芽等增長(之下便云)他色
K38n1402_p0607b02║假名說陰法入中(等)第二十幅第五
K38n1402_p0607b03║行如是鄰虛不正(之下便云)是名長生離
K38n1402_p0607b04║增長生是名壞生(等)按此宋本三節
K38n1402_p0607b05║論文皆文斷義絕不相連續今撿國
K38n1402_p0607b06║丹二藏宋本錯將第三節是名長生
K38n1402_p0607b07║(之上)思惟如正心人(乃至)水雨溉灌[牙-(必-心)+?]得
K38n1402_p0607b08║增長(等)凡三十五行總四百一十七
K38n1402_p0607b09║字卻安初節依大五塵一切(之下)卻將
K38n1402_p0607b10║初節依大五塵一切(之下)他色假名說
K38n1402_p0607b11║陰法入中(乃至)如是鄰虛不正(等)凡三
K38n1402_p0607b12║幅總六十九行之文卻安第三節是
K38n1402_p0607b13║名長生(之上)故致如是斷絕今依二本
K38n1402_p0607b14║進退正之又為看舊宋藏論者具錄
K38n1402_p0607b15║正文于左。
K38n1402_p0607b16║依大五塵一切他色假名說陰法入
K38n1402_p0607b17║中色得有二種物有假有依定自在
K38n1402_p0607b18║定中觀色名為物有是定果化定共
K38n1402_p0607b19║識塵戒非戒色皆是假名又定塵色
K38n1402_p0607b20║處果定處色相應故依於定大得生
K38n1402_p0607b21║世法依有漏定及無漏定色是世法
K38n1402_p0607b22║非出世法何以故有相思惟定因緣
K38n1402_p0607b23║故一切定人有能生色不能生色猶
K38n1402_p0607c01║如化生若不思惟依前自在無有闇
K38n1402_p0607c02║障得淨光明自然而至現在世生是
K38n1402_p0607c03║名物有思惟思惟解脫力故得見諸
K38n1402_p0607c04║色色未現前是假名有非出世定境
K38n1402_p0607c05║界之塵出世定色不可思惟欲色界
K38n1402_p0607c06║色云何為異色界中色極大清淨出
K38n1402_p0607c07║光明故極妙微細非下根塵無有苦
K38n1402_p0607c08║受過苦受故不可思惟住鄰虛塵無
K38n1402_p0607c09║妨礙故隨於心想得有麤細是五種
K38n1402_p0607c10║異略說色陰有六種相自相共相依
K38n1402_p0607c11║依者相關相用相業相妙相地水等
K38n1402_p0607c12║大堅潤熱動四大自相眼等諸根淨
K38n1402_p0607c13║是自相是名自相皆有障礙是色共
K38n1402_p0607c14║相四大是依依者五塵是相關相內
K38n1402_p0607c15║入有色用增上故外塵得生多種有
K38n1402_p0607c16║一色聚得名堅觸有潤有熱有動有
K38n1402_p0607c17║雜為內入用是名用相地等四大依
K38n1402_p0607c18║攝熟牽是事業相復有別業後當廣
K38n1402_p0607c19║說鄰虛細色是名妙相妙相三種分
K38n1402_p0607c20║破極細有生極細自在極細分破故
K38n1402_p0607c21║鄰虛極微生極細故風等諸微至中
K38n1402_p0607c22║陰色色界中色無色界色自在細故
K38n1402_p0607c23║得名極微如佛經說人生中住得平
K38n1402_p0608a01║等心修學自心莊嚴自心作自在心
K38n1402_p0608a02║共一處住不相妨礙亦無惱害若於
K38n1402_p0608a03║此後生色究竟大梵自在是其生處
K38n1402_p0608a04║下閻浮提為聽法故破一二十頭作
K38n1402_p0608a05║十六分地如一切眾天共住無相妨
K38n1402_p0608a06║礙名自在極微妙是色陰物種思惟
K38n1402_p0608a07║鄰虛色相幾種分別略說有五後當
K38n1402_p0608a08║廣說如經本地智分破故種分別故
K38n1402_p0608a09║獨自分故共伴分故無方分故析色
K38n1402_p0608a10║究竟智決定故是鄰虛分非身量故
K38n1402_p0608a11║是故鄰虛不生不滅是故色聚非鄰
K38n1402_p0608a12║虛生分別鄰虛有十五種眼等五根
K38n1402_p0608a13║色等五塵四大法色自相分別是名
K38n1402_p0608a14║獨分和合鄰虛是共伴分何以故地
K38n1402_p0608a15║等鄰虛不相離故何故有障礙法不
K38n1402_p0608a16║離一處共伴住故不無障礙如心大
K38n1402_p0608a17║地合根相似故諸事用生為相似業
K38n1402_p0608a18║增上緣故諸色和合共為根用故得
K38n1402_p0608a19║生起若不如是非諸和合眼識等塵
K38n1402_p0608a20║根塵無用是故共伴不得相離有一
K38n1402_p0608a21║種色或礙不礙如中陰等乃至梵色
K38n1402_p0608a22║名共伴分色究竟故諸鄰虛色無有
K38n1402_p0608a23║方分不和合故和合諸色鄰虛方離
K38n1402_p0608b01║一方處無鄰虛色如前所說五種鄰
K38n1402_p0608b02║虛有五種眼肉天聖慧法眼似佛眼
K38n1402_p0608b03║五種鄰虛幾眼境界肉天二眼所不
K38n1402_p0608b04║能見餘三眼見何以故唯色和合天
K38n1402_p0608b05║眼得見內外上下前後明闇不見鄰
K38n1402_p0608b06║虛智分別故鄰虛色相非體別故何
K38n1402_p0608b07║故鄰虛不生不滅可知可說荅具足
K38n1402_p0608b08║和合前得生故未至後時未得別體
K38n1402_p0608b09║於中滅故譬如水滴五種相故鄰虛
K38n1402_p0608b10║思惟得知不正於色和合以自體故
K38n1402_p0608b11║鄰虛得住是為第一不正思惟鄰虛
K38n1402_p0608b12║生滅是為第二鄰虛色住共伴離伴
K38n1402_p0608b13║是名第三唯鄰虛中色和合住是名
K38n1402_p0608b14║第四鄰虛和合能生他色他色得生
K38n1402_p0608b15║異於鄰虛如是鄰虛不正思惟如正
K38n1402_p0608b16║心人又取諸相離前五種不正思惟
K38n1402_p0608b17║鄰虛思惟正故得起五種功德和合
K38n1402_p0608b18║色處鄰虛分故用行修道於諸境界
K38n1402_p0608b19║無疑惑因所作自在是一功德身見
K38n1402_p0608b20║滅道漸漸增勝是二功德我慢滅道
K38n1402_p0608b21║方便得生是三功德諸煩惱起起而
K38n1402_p0608b22║蹔止心得清淨是四功德為空無相
K38n1402_p0608b23║二解脫門便得修慧是五功德生者
K38n1402_p0608c01║略說色物有五種生依生種生牽生
K38n1402_p0608c02║長生壞生何者依生於四大依造色
K38n1402_p0608c03║得生是故四大不名造色是四大虛
K38n1402_p0608c04║造色得生此色和合是四大依知色
K38n1402_p0608c05║自相於和合中得知有色復更有虛
K38n1402_p0608c06║不見自相知無別色略說得知有相
K38n1402_p0608c07║非有相若虛不見而言有者譬喻得
K38n1402_p0608c08║知若有共依為得同物為不同物義
K38n1402_p0608c09║有二種量故力故若不同量應得小
K38n1402_p0608c10║知小知不得則無是義若有力故依
K38n1402_p0608c11║物不同離自相故則無別力此力不
K38n1402_p0608c12║同亦無是義是名依生何者種生從
K38n1402_p0608c13║自種生譬如穀子至多因緣芽內等
K38n1402_p0608c14║界地灰等生遇諸因緣堅物得[而/火][而/火]
K38n1402_p0608c15║物得堅不熱不動得動動得不動如
K38n1402_p0608c16║是好色及不好色有自相故為自種
K38n1402_p0608c17║子多得生是名種生何者牽生內入
K38n1402_p0608c18║業增不動外物而能得生譬如世器
K38n1402_p0608c19║宿業牽故內入得生譬如為業五道
K38n1402_p0608c20║入生外諸色物三種業牽一者如鬱
K38n1402_p0608c21║單越依報自生四天王天至第四天
K38n1402_p0608c22║二者現業自牽外色得生如第五天
K38n1402_p0608c23║三者依他念業外色得生如第六天
K38n1402_p0609a01║是名牽生何者增長生具足因緣多
K38n1402_p0609a02║種得生謂色增長漸漸具足水雨溉
K38n1402_p0609a03║灌芽等增長。
K38n1402_p0609a04║
K38n1402_p0609a05║高麗國新雕大藏挍正別錄卷第十三 (二十二張)
K38n1402_p0609a06║
K38n1402_p0609a07║  丁未歲高麗國大藏都監奉
K38n1402_p0609a08║  敕[利-禾+周]造
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