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【經文資訊】高麗大藏經 第五冊 No. 16《能斷金剛般若波羅蜜多經》
K05n0016_p1001a01║能斷金剛般若波羅蜜多經  羽
K05n0016_p1001a02║    唐三藏法師玄奘譯
K05n0016_p1001a03║如是我聞一時薄伽梵在室羅筏住
K05n0016_p1001a04║誓多林給孤獨園與大苾芻眾千二
K05n0016_p1001a05║百五十人俱尒時世尊於日初分整
K05n0016_p1001a06║理常服執持衣缽入室羅筏大城乞
K05n0016_p1001a07║食時薄伽梵於其城中行乞食已出
K05n0016_p1001a08║還本處飯食訖收衣缽洗足已於食
K05n0016_p1001a09║後時敷如常座結加趺坐端身正願
K05n0016_p1001a10║住對面念時諸苾芻來詣佛所到已
K05n0016_p1001a11║頂禮世尊雙足右遶三匝退坐一面
K05n0016_p1001a12║具壽善現亦於如是眾會中坐。
K05n0016_p1001a13║尒時眾中具壽善現從座而起偏袒
K05n0016_p1001a14║一肩右膝著地合掌恭敬而白佛言
K05n0016_p1001a15║希有世尊乃至如來應正等覺能以
K05n0016_p1001a16║[宋-木+取]勝攝受攝受諸菩薩摩訶薩乃至
K05n0016_p1001a17║如來應正等覺能以[宋-木+取]勝付囑付囑
K05n0016_p1001a18║諸菩薩摩訶薩世尊諸有發趣菩薩
K05n0016_p1001a19║乘者應云何住云何修行云何攝伏
K05n0016_p1001a20║其心作是語已。
K05n0016_p1001a21║尒時世尊告具壽善現曰善哉善哉
K05n0016_p1001a22║善現如是如是如汝所說乃至如來
K05n0016_p1001b01║應正等覺能以[宋-木+取]勝攝受攝受諸菩
K05n0016_p1001b02║薩摩訶薩乃至如來應正等覺能以
K05n0016_p1001b03║[宋-木+取]勝付囑付囑諸菩薩摩訶薩是故
K05n0016_p1001b04║善現汝應諦聽極善作意吾當為汝
K05n0016_p1001b05║分別解說諸有發趣菩薩乘者應如
K05n0016_p1001b06║是住如是修行如是攝伏其心具壽
K05n0016_p1001b07║善現白佛言如是世尊願樂欲聞。
K05n0016_p1001b08║佛言善現諸有發趣菩薩乘者應當
K05n0016_p1001b09║發起如是之心所有諸有情有情攝
K05n0016_p1001b10║所攝若卵生若胎生若濕生若化生
K05n0016_p1001b11║若有色若無色若有想若無想若非
K05n0016_p1001b12║有想非無想乃至有情界施設所施
K05n0016_p1001b13║設如是一切我當皆令於無餘依妙
K05n0016_p1001b14║涅槃界而般涅槃雖度如是無量有
K05n0016_p1001b15║情令滅度已而無有情得滅度者何
K05n0016_p1001b16║以故善現若諸菩薩摩訶薩有情想
K05n0016_p1001b17║轉不應說名菩薩摩訶薩所以者何
K05n0016_p1001b18║善現若諸菩薩摩訶薩不應說言有
K05n0016_p1001b19║情想轉如是命者想士夫想補特伽
K05n0016_p1001b20║羅想意生想摩納婆想作者想受者
K05n0016_p1001b21║想轉當知亦尒何以故善現無有少
K05n0016_p1001b22║法名為發趣菩薩乘者。
K05n0016_p1001b23║復次善現菩薩摩訶薩不住於事應
K05n0016_p1001c01║行布施都無所住應行布施不住於
K05n0016_p1001c02║色應行布施不住聲香味觸法應行
K05n0016_p1001c03║布施善現如是菩薩摩訶薩如不住
K05n0016_p1001c04║相想應行布施何以故善現若菩薩
K05n0016_p1001c05║摩訶薩都無所住而行布施其福德
K05n0016_p1001c06║聚不可取量佛告善現於汝意云何
K05n0016_p1001c07║東方虛空可取量不善現答言不也
K05n0016_p1001c08║世尊善現如是南西北方四維上下
K05n0016_p1001c09║周遍十方一切世界虛空可取量不
K05n0016_p1001c10║善現答言不也世尊佛言善現如是
K05n0016_p1001c11║如是若菩薩摩訶薩都無所住而行
K05n0016_p1001c12║布施其福德聚不可取量亦復如是
K05n0016_p1001c13║善現菩薩如是如不住相想應行布施。
K05n0016_p1001c14║佛告善現於汝意云何可以諸相具
K05n0016_p1001c15║足觀如來不善現答言不也世尊不
K05n0016_p1001c16║應以諸相具足觀於如來何以故如
K05n0016_p1001c17║來說諸相具足即非諸相具足說是
K05n0016_p1001c18║語已佛復告具壽善現言善現乃至
K05n0016_p1001c19║諸相具足皆是虛妄乃至非相具足
K05n0016_p1001c20║皆非虛妄如是以相非相應觀如來
K05n0016_p1001c21║說是語已具壽善現復白佛言世尊
K05n0016_p1001c22║頗有有情於當來世後時後分後五
K05n0016_p1001c23║百歲正法將滅時分轉時聞說如是
K05n0016_p1002a01║色經典句生實想不佛告善現勿作
K05n0016_p1002a02║是說頗有有情於當來世後時後分
K05n0016_p1002a03║後五百歲正法將滅時分轉時聞說
K05n0016_p1002a04║如是色經典句生實想不然復善現
K05n0016_p1002a05║有菩薩摩訶薩於當來世後時後分後
K05n0016_p1002a06║五百歲正法將滅時分轉時具足尸
K05n0016_p1002a07║羅具德具慧復次善現彼菩薩摩訶
K05n0016_p1002a08║薩非於一佛所承事供養非於一佛
K05n0016_p1002a09║所種諸善根然復善現彼菩薩摩訶
K05n0016_p1002a10║薩於其非一百千佛所承事供養於
K05n0016_p1002a11║其非一百千佛所種諸善根乃能聞
K05n0016_p1002a12║說如是色經典句當得一淨信心善
K05n0016_p1002a13║現如來以其佛智悉已知彼如來以
K05n0016_p1002a14║其佛眼悉已見彼善現如來悉已覺
K05n0016_p1002a15║彼一切有情當生無量無數福聚當
K05n0016_p1002a16║攝無量無數福聚何以故善現彼菩
K05n0016_p1002a17║薩摩訶薩無我想轉無有情想無命
K05n0016_p1002a18║者想無士夫想無補特伽羅想無意
K05n0016_p1002a19║生想無摩納婆想無作者想無受者
K05n0016_p1002a20║想轉善現彼菩薩摩訶薩無法想轉
K05n0016_p1002a21║無非法想轉無想轉亦無非想轉所
K05n0016_p1002a22║以者何善現若菩薩摩訶薩有法想
K05n0016_p1002a23║轉彼即應有我執有情執命者執補
K05n0016_p1002b01║特伽羅等執若有非法想轉彼亦應
K05n0016_p1002b02║有我執有情執命者執補特伽羅等
K05n0016_p1002b03║執何以故善現不應取法不應取非
K05n0016_p1002b04║法是故如來密意而說筏喻法門諸
K05n0016_p1002b05║有智者法尚應斷何況非法。
K05n0016_p1002b06║佛復告具壽善現言善現於汝意云
K05n0016_p1002b07║何頗有少法如來應正等覺證得阿
K05n0016_p1002b08║耨多羅三藐三菩提耶頗有少法如
K05n0016_p1002b09║來應正等覺是所說耶善現答言世
K05n0016_p1002b10║尊如我解佛所說義者無有少法如
K05n0016_p1002b11║來應正等覺證得阿耨多羅三藐三
K05n0016_p1002b12║菩提亦無有少法是如來應正等覺
K05n0016_p1002b13║所說何以故世尊如來應正等覺所
K05n0016_p1002b14║證所說所思惟法皆不可取不可宣
K05n0016_p1002b15║說非法非非法何以故以諸賢聖補
K05n0016_p1002b16║特伽羅皆是無為之所顯故。
K05n0016_p1002b17║佛告善現於汝意云何若善男子或
K05n0016_p1002b18║善女人以此三千大千世界盛滿七
K05n0016_p1002b19║寶持用布施是善男子或善女人由
K05n0016_p1002b20║此因緣所生福聚寧為多不善現答
K05n0016_p1002b21║言甚多世尊甚多善逝是善男子或
K05n0016_p1002b22║善女人由此因緣所生福聚其量甚
K05n0016_p1002b23║多何以故世尊福德聚福德聚者如
K05n0016_p1002c01║來說為非福德聚是故如來說名福
K05n0016_p1002c02║德聚福德聚。
K05n0016_p1002c03║佛復告善現言善現若善男子或善
K05n0016_p1002c04║女人以此三千大千世界盛滿七寶
K05n0016_p1002c05║持用布施若善男子或善女人於此
K05n0016_p1002c06║法門乃至四句伽他受持讀誦究竟
K05n0016_p1002c07║通利及廣為他宣說開示如理作意
K05n0016_p1002c08║由是因緣所生福聚甚多於前無量
K05n0016_p1002c09║無數何以故一切如來應正等覺阿
K05n0016_p1002c10║耨多羅三藐三菩提皆從此經出諸
K05n0016_p1002c11║佛世尊皆從此經生所以者何善現
K05n0016_p1002c12║諸佛法諸佛法者如來說為非諸佛
K05n0016_p1002c13║法是故如來說名諸佛法諸佛法。
K05n0016_p1002c14║佛告善現於汝意云何諸預流者頗
K05n0016_p1002c15║作是念我能證得預流果不善現答
K05n0016_p1002c16║言不也世尊諸預流者不作是念我
K05n0016_p1002c17║能證得預流之果何以故世尊諸預
K05n0016_p1002c18║流者無少所預故名預流不預色聲
K05n0016_p1002c19║香味觸法故名預流世尊若預流者
K05n0016_p1002c20║作如是念我能證得預流之果即為
K05n0016_p1002c21║執我有情命者士夫補特伽羅等佛
K05n0016_p1002c22║告善現於汝意云何諸一來者頗作
K05n0016_p1002c23║是念我能證得一來果不善現答言
K05n0016_p1003a01║不也世尊諸一來者不作是念我能
K05n0016_p1003a02║證得一來之果何以故世尊以無少
K05n0016_p1003a03║法證一來性故名一來佛告善現於
K05n0016_p1003a04║汝意云何諸不還者頗作是念我能
K05n0016_p1003a05║證得不還果不善現答言不也世尊
K05n0016_p1003a06║諸不還者不作是念我能證得不還
K05n0016_p1003a07║之果何以故世尊以無少法證不還
K05n0016_p1003a08║性故名不還佛告善現於汝意云何
K05n0016_p1003a09║諸阿羅漢頗作是念我能證得阿羅
K05n0016_p1003a10║漢不善現答言不也世尊諸阿羅漢
K05n0016_p1003a11║不作是念我能證得阿羅漢性何以
K05n0016_p1003a12║故世尊以無少法名阿羅漢由是因
K05n0016_p1003a13║緣名阿羅漢世尊若阿羅漢作如是
K05n0016_p1003a14║念我能證得阿羅漢性即為執我有
K05n0016_p1003a15║情命者士夫補特伽羅等所以者何
K05n0016_p1003a16║世尊如來應正等覺說我得無諍住
K05n0016_p1003a17║[宋-木+取]為第一世尊我雖是阿羅漢永離
K05n0016_p1003a18║貪欲而我未曾作如是念我得阿羅
K05n0016_p1003a19║漢永離貪欲世尊我若作如是念我
K05n0016_p1003a20║得阿羅漢永離貪欲者如來不應記
K05n0016_p1003a21║說我言善現善男子得無諍住[宋-木+取]為
K05n0016_p1003a22║第一以都無所住是故如來說名無
K05n0016_p1003a23║諍住無諍住。
K05n0016_p1003b01║佛告善現於汝意云何如來昔在然
K05n0016_p1003b02║燈如來應正等覺所頗於少法有所
K05n0016_p1003b03║取不善現答言不也世尊如來昔在
K05n0016_p1003b04║然燈如來應正等覺所都無少法而
K05n0016_p1003b05║有所取佛告善現若有菩薩作如是
K05n0016_p1003b06║言我當成辦佛土功德莊嚴如是菩
K05n0016_p1003b07║薩非真實語何以故善現佛土功德
K05n0016_p1003b08║莊嚴佛土功德莊嚴者如來說非莊
K05n0016_p1003b09║嚴是故如來說名佛土功德莊嚴佛
K05n0016_p1003b10║土功德莊嚴是故善現菩薩如是都
K05n0016_p1003b11║無所住應生其心不住於色應生其
K05n0016_p1003b12║心不住非色應生其心不住聲香味
K05n0016_p1003b13║觸法應生其心不住非聲香味觸法
K05n0016_p1003b14║應生其心都無所住應生其心。
K05n0016_p1003b15║佛告善現如有士夫具身大身其色
K05n0016_p1003b16║自體假使譬如妙高山王善現於汝
K05n0016_p1003b17║意云何彼之自體為廣大不善現答
K05n0016_p1003b18║言彼之自體廣大世尊廣大善逝何
K05n0016_p1003b19║以故世尊彼之自體如來說非彼體
K05n0016_p1003b20║故名自體非以彼體故名自體。
K05n0016_p1003b21║佛告善現於汝意云何乃至殑伽河
K05n0016_p1003b22║中所有沙數假使有如是沙等殑伽
K05n0016_p1003b23║河是諸殑伽河沙寧為多不善現答
K05n0016_p1003c01║言甚多世尊甚多善逝諸殑伽河尚
K05n0016_p1003c02║多無數何況其沙佛言善現吾今告
K05n0016_p1003c03║汝開覺於汝假使若善男子或善女
K05n0016_p1003c04║人以妙七寶盛滿尒所殑伽河沙等
K05n0016_p1003c05║世界奉施如來應正等覺善現於
K05n0016_p1003c06║汝意云何是善男子或善女人由此
K05n0016_p1003c07║因緣所生福聚寧為多不善現答言
K05n0016_p1003c08║甚多世尊甚多善逝是善男子或善
K05n0016_p1003c09║女人由此因緣所生福聚其量甚多。
K05n0016_p1003c10║佛復告善現若以七寶盛滿尒所沙
K05n0016_p1003c11║等世界奉施如來應正等覺若善男
K05n0016_p1003c12║子或善女人於此法門乃至四句伽
K05n0016_p1003c13║他受持讀誦究竟通利及廣為他宣
K05n0016_p1003c14║說開示如理作意由此因緣所生福
K05n0016_p1003c15║聚甚多於前無量無數。
K05n0016_p1003c16║復次善現若地方所於此法門乃至
K05n0016_p1003c17║為他宣說開示四句伽他此地方所
K05n0016_p1003c18║尚為世間諸天及人阿素洛等之所
K05n0016_p1003c19║供養如佛靈廟何況有能於此法門
K05n0016_p1003c20║具足究竟書寫受持讀誦究竟通利
K05n0016_p1003c21║及廣為他宣說開示如理作意如是
K05n0016_p1003c22║有情成就[宋-木+取]勝希有功德此地方所
K05n0016_p1003c23║大師所住或隨一一尊重處所若諸
K05n0016_p1004a01║有智同梵行者說是語已。
K05n0016_p1004a02║具壽善現復白佛言世尊當何名此
K05n0016_p1004a03║法門我當云何奉持作是語已佛告
K05n0016_p1004a04║善現言具壽今此法門名為能斷般
K05n0016_p1004a05║若波羅蜜多如是名字汝當奉持何
K05n0016_p1004a06║以故善現如是般若波羅蜜多如來
K05n0016_p1004a07║說為非般若波羅蜜多是故如來說
K05n0016_p1004a08║名般若波羅蜜多。
K05n0016_p1004a09║佛告善現於汝意云何頗有少法如
K05n0016_p1004a10║來可說不善現答言不也世尊無有
K05n0016_p1004a11║少法如來可說佛告善現乃至三千
K05n0016_p1004a12║大千世界大地微塵寧為多不善現
K05n0016_p1004a13║答言此地微塵甚多世尊甚多善逝。
K05n0016_p1004a14║佛言善現大地微塵如來說非微塵
K05n0016_p1004a15║是故如來說名大地微塵諸世界如
K05n0016_p1004a16║來說非世界是故如來說名世界。
K05n0016_p1004a17║佛告善現於汝意云何應以三十二
K05n0016_p1004a18║大士夫相觀於如來應正等覺不善
K05n0016_p1004a19║現答言不也世尊不應以三十二大
K05n0016_p1004a20║士夫相觀於如來應正等覺何以故
K05n0016_p1004a21║世尊三十二大士夫相如來說為非
K05n0016_p1004a22║相是故如來說名三十二大士夫相。
K05n0016_p1004a23║佛復告善現言假使若有善男子或
K05n0016_p1004b01║善女人於日日分捨施殑伽河沙等
K05n0016_p1004b02║自體如是經殑伽河沙等劫數捨施
K05n0016_p1004b03║自體復有善男子或善女人於此法
K05n0016_p1004b04║門乃至四句伽他受持讀誦究竟通
K05n0016_p1004b05║利及廣為他宣說開示如理作意由
K05n0016_p1004b06║是因緣所生福聚甚多於前無量
K05n0016_p1004b07║無數。
K05n0016_p1004b08║尒時具壽善現聞法威力悲泣墮淚
K05n0016_p1004b09║俛仰捫淚而白佛言甚奇希有世尊
K05n0016_p1004b10║[宋-木+取]極希有善逝如來今者所說法門
K05n0016_p1004b11║普為發趣[宋-木+取]上乘者作諸義利普為
K05n0016_p1004b12║發趣[宋-木+取]勝乘者作諸義利世尊我昔
K05n0016_p1004b13║生智以來未曾得聞如是法門世尊
K05n0016_p1004b14║若諸有情聞說如是甚深經典生真
K05n0016_p1004b15║實想當知成就[宋-木+取]勝希有何以故世
K05n0016_p1004b16║尊諸真實想真實想者如來說為非
K05n0016_p1004b17║想是故如來說名真實想真實想世
K05n0016_p1004b18║尊我今聞說如是法門領悟信解未
K05n0016_p1004b19║為希有若諸有情於當來世後時後
K05n0016_p1004b20║分後五百歲正法將滅時分轉時當
K05n0016_p1004b21║於如是甚深法門領悟信解受持讀
K05n0016_p1004b22║誦究竟通利及廣為他宣說開示如
K05n0016_p1004b23║理作意當知成就[宋-木+取]勝希有何以故
K05n0016_p1004c01║世尊彼諸有情無我想轉無有情想
K05n0016_p1004c02║無命者想無士夫想無補特伽羅想
K05n0016_p1004c03║無意生想無摩納婆想無作者想無
K05n0016_p1004c04║受者想轉所以者何世尊諸我想即
K05n0016_p1004c05║是非想諸有情想命者想士夫想補
K05n0016_p1004c06║特伽羅想意生想摩納婆想作者想
K05n0016_p1004c07║受者想即是非想何以故諸佛世尊
K05n0016_p1004c08║離一切想作是語已。
K05n0016_p1004c09║尒時世尊告具壽善現言如是如是
K05n0016_p1004c10║善現若諸有情聞說如是甚深經典
K05n0016_p1004c11║不驚不懼無有怖畏當知成就[宋-木+取]勝
K05n0016_p1004c12║希有何以故善現如來說[宋-木+取]勝波羅
K05n0016_p1004c13║蜜多謂般若波羅蜜多善現如來所
K05n0016_p1004c14║說[宋-木+取]勝波羅蜜多無量諸佛世尊所
K05n0016_p1004c15║共宣說故名[宋-木+取]勝波羅蜜多如來說
K05n0016_p1004c16║[宋-木+取]勝波羅蜜多即非波羅蜜多是故
K05n0016_p1004c17║如來說名[宋-木+取]勝波羅蜜多。
K05n0016_p1004c18║復次善現如來說忍辱波羅蜜多即
K05n0016_p1004c19║非波羅蜜多是故如來說名忍辱波
K05n0016_p1004c20║羅蜜多何以故善現我昔過去世曾
K05n0016_p1004c21║為羯利王斷支節肉我於尒時都無
K05n0016_p1004c22║我想或有情想或命者想或士夫想
K05n0016_p1004c23║或補特伽羅想或意生想或摩納婆
K05n0016_p1005a01║想或作者想或受者想我於尒時都
K05n0016_p1005a02║無有想亦非無想何以故善現我於
K05n0016_p1005a03║尒時若有我想即於尒時應有恚想
K05n0016_p1005a04║我於尒時若有有情想命者想士夫
K05n0016_p1005a05║想補特伽羅想意生想摩納婆想作
K05n0016_p1005a06║者想受者想即於尒時應有恚想何
K05n0016_p1005a07║以故善現我憶過去五百生中曾為
K05n0016_p1005a08║自號忍辱仙人我於尒時都無我想
K05n0016_p1005a09║無有情想無命者想無士夫想無補
K05n0016_p1005a10║特伽羅想無意生想無摩納婆想無
K05n0016_p1005a11║作者想無受者想我於尒時都無有
K05n0016_p1005a12║想亦非無想是故善現菩薩摩訶薩
K05n0016_p1005a13║遠離一切想應發阿耨多羅三藐三
K05n0016_p1005a14║菩提心不住於色應生其心不住非
K05n0016_p1005a15║色應生其心不住聲香味觸法應生
K05n0016_p1005a16║其心不住非聲香味觸法應生其心
K05n0016_p1005a17║都無所住應生其心何以故善現諸
K05n0016_p1005a18║有所住則為非住是故如來說諸菩
K05n0016_p1005a19║薩應無所住而行布施不應住色聲
K05n0016_p1005a20║香味觸法而行布施。
K05n0016_p1005a21║復次善現菩薩摩訶薩為諸有情作
K05n0016_p1005a22║義利故應當如是棄捨布施何以故
K05n0016_p1005a23║善現諸有情想即是非想一切有情
K05n0016_p1005b01║如來即說為非有情善現如來是實
K05n0016_p1005b02║語者諦語者如語者不異語者。
K05n0016_p1005b03║復次善現如來現前等所證法或所
K05n0016_p1005b04║說法或所思法即於其中非諦非妄
K05n0016_p1005b05║善現譬如士夫入於闇室都無所見
K05n0016_p1005b06║當知菩薩若墮於事謂墮於事而行
K05n0016_p1005b07║布施亦復如是善現譬如明眼士夫
K05n0016_p1005b08║過夜曉已日光出時見種種色當知
K05n0016_p1005b09║菩薩不墮於事謂不墮事而行布施
K05n0016_p1005b10║亦復如是。
K05n0016_p1005b11║復次善現若善男子或善女人於此
K05n0016_p1005b12║法門受持讀誦究竟通利及廣為他
K05n0016_p1005b13║宣說開示如理作意則為如來以其
K05n0016_p1005b14║佛智悉知是人則為如來以其佛眼
K05n0016_p1005b15║悉見是人則為如來悉覺是人如是
K05n0016_p1005b16║有情一切當生無量福聚。
K05n0016_p1005b17║復次善現假使善男子或善女人日
K05n0016_p1005b18║初時分以殑伽河沙等自體布施日
K05n0016_p1005b19║中時分復以殑伽河沙等自體布施
K05n0016_p1005b20║日後時分亦以殑伽河沙等自體布
K05n0016_p1005b21║施由此異門經於俱胝那庾多百千
K05n0016_p1005b22║劫以自體布施若有聞說如是法門
K05n0016_p1005b23║不生誹謗由此因緣所生福聚尚多
K05n0016_p1005c01║於前無量無數何況能於如是法門
K05n0016_p1005c02║具足畢竟書寫受持讀誦究竟通利
K05n0016_p1005c03║及廣為他宣說開示如理作意復次
K05n0016_p1005c04║善現如是法門不可思議不可稱量
K05n0016_p1005c05║應當悕冀不可思議所感異熟善現
K05n0016_p1005c06║如來宣說如是法門為欲饒益趣[宋-木+取]
K05n0016_p1005c07║上乘諸有情故為欲饒益趣[宋-木+取]勝乘
K05n0016_p1005c08║諸有情故善現若有於此法門受持
K05n0016_p1005c09║讀誦究竟通利及廣為他宣說開示
K05n0016_p1005c10║如理作意即為如來以其佛智悉知
K05n0016_p1005c11║是人即為如來以其佛眼悉見是人
K05n0016_p1005c12║則為如來悉覺是人如是有情一切
K05n0016_p1005c13║成就無量福聚皆當成就不可思議
K05n0016_p1005c14║不可稱量無邊福聚善現如是一切
K05n0016_p1005c15║有情其肩荷擔如來無上正等菩提
K05n0016_p1005c16║何以故善現如是法門非諸下劣信
K05n0016_p1005c17║解有情所能聽聞非諸我見非諸有
K05n0016_p1005c18║情見非諸命者見非諸士夫見非諸
K05n0016_p1005c19║補特伽羅見非諸意生見非諸摩納
K05n0016_p1005c20║婆見非諸作者見非諸受者見所能
K05n0016_p1005c21║聽聞此等若能受持讀誦究竟通利
K05n0016_p1005c22║及廣為他宣說開示如理作意無有
K05n0016_p1005c23║是處。
K05n0016_p1006a01║復次善現若地方所開此經典此地
K05n0016_p1006a02║方所當為世間諸天及人阿素洛等
K05n0016_p1006a03║之所供養禮敬右遶如佛靈廟。
K05n0016_p1006a04║復次善現若善男子或善女人於此
K05n0016_p1006a05║經典受持讀誦究竟通利及廣為他
K05n0016_p1006a06║宣說開示如理作意若遭輕毀極遭
K05n0016_p1006a07║輕毀所以者何善現是諸有情宿生
K05n0016_p1006a08║所造諸不淨業應感惡趣以現法中
K05n0016_p1006a09║遭輕毀故宿生所造諸不淨業皆悉
K05n0016_p1006a10║消盡當得無上正等菩提何以故善
K05n0016_p1006a11║現我憶過去於無數劫復過無數於
K05n0016_p1006a12║然燈如來應正等覺先復過先曾值
K05n0016_p1006a13║八十四俱胝那庾多百千諸佛我皆
K05n0016_p1006a14║承事既承事已皆無違犯善現我於
K05n0016_p1006a15║如是諸佛世尊皆得承事既承事已
K05n0016_p1006a16║皆無違犯若諸有情後時後分後五
K05n0016_p1006a17║百歲正法將滅時分轉時於此經典
K05n0016_p1006a18║受持讀誦究竟通利及廣為他宣說
K05n0016_p1006a19║開示如理作意善現我先福聚於此
K05n0016_p1006a20║福聚百分計之所不能及如是千分
K05n0016_p1006a21║若百千分若俱胝百千分若俱胝那
K05n0016_p1006a22║庾多百千分若數分若計分若筭分
K05n0016_p1006a23║若喻分若鄔波尼煞曇分亦不能及
K05n0016_p1006b01║善現我若具說當於尒時是善男子
K05n0016_p1006b02║或善女人所生福聚乃至是善男子
K05n0016_p1006b03║是善女人所攝福聚有諸有情則便
K05n0016_p1006b04║迷悶心或狂亂是故善現如來宣說
K05n0016_p1006b05║如是法門不可思議不可稱量應當
K05n0016_p1006b06║悕冀不可思議所感異熟尒時具壽
K05n0016_p1006b07║善現復白佛言世尊諸有發趣菩薩
K05n0016_p1006b08║乘者應云何住云何修行云何攝伏
K05n0016_p1006b09║其心。
K05n0016_p1006b10║佛告善現諸有發趣菩薩乘者應當
K05n0016_p1006b11║發起如是之心我當皆令一切有情
K05n0016_p1006b12║於無餘依妙涅槃界而般涅槃雖度
K05n0016_p1006b13║如是一切有情令滅度已而無有情
K05n0016_p1006b14║得滅度者何以故善現若諸菩薩摩
K05n0016_p1006b15║訶薩有情想轉不應說名菩薩摩訶
K05n0016_p1006b16║薩所以者何若諸菩薩摩訶薩不應
K05n0016_p1006b17║說言有情想轉如是命者想士夫想
K05n0016_p1006b18║補特伽羅想意生想摩納婆想作者
K05n0016_p1006b19║想受者想轉當知亦尒何以故善現
K05n0016_p1006b20║無有少法名為發趣菩薩乘者。
K05n0016_p1006b21║佛告善現於汝意云何如來昔於然
K05n0016_p1006b22║燈如來應正等覺所頗有少法能證
K05n0016_p1006b23║阿耨多羅三藐三菩提不作是語已
K05n0016_p1006c01║具壽善現白佛言世尊如我解佛所
K05n0016_p1006c02║說義者如來昔於然燈如來應正等
K05n0016_p1006c03║覺所無有少法能證阿耨多羅三藐
K05n0016_p1006c04║三菩提說是語已佛告具壽善現言
K05n0016_p1006c05║如是如是善現如來昔於然燈如來
K05n0016_p1006c06║應正等覺所無有少法能證阿耨多
K05n0016_p1006c07║羅三藐三菩提何以故善現如來昔
K05n0016_p1006c08║於然燈如來應正等覺所若有少法
K05n0016_p1006c09║能證阿耨多羅三藐三菩提者然燈
K05n0016_p1006c10║如來應正等覺不應授我記言汝摩
K05n0016_p1006c11║納婆於當來世名釋迦牟尼如來應
K05n0016_p1006c12║正等覺善現以如來無有少法能證
K05n0016_p1006c13║阿耨多羅三藐三菩提是故然燈如
K05n0016_p1006c14║來應正等覺授我記言汝摩納婆於
K05n0016_p1006c15║當來世名釋迦牟尼如來應正等覺
K05n0016_p1006c16║所以者何善現言如來者即是真實
K05n0016_p1006c17║真如增語言如來者即是無生法性
K05n0016_p1006c18║增語言如來者即是永斷道路增語
K05n0016_p1006c19║言如來者即是畢竟不生增語何以
K05n0016_p1006c20║故善現若實無生即[宋-木+取]勝義善現若
K05n0016_p1006c21║如是說如來應正等覺能證阿耨多
K05n0016_p1006c22║羅三藐三菩提者當知此言為不真
K05n0016_p1006c23║實所以者何善現由彼謗我起不實
K05n0016_p1007a01║執何以故善現無有少法如來應正
K05n0016_p1007a02║等覺能證阿耨多羅三藐三菩提善
K05n0016_p1007a03║現如來現前等所證法或所說法或
K05n0016_p1007a04║所思法即於其中非諦非妄是故如
K05n0016_p1007a05║來說一切法皆是佛法善現一切法
K05n0016_p1007a06║一切法者如來說非一切法是故如
K05n0016_p1007a07║來說名一切法一切法佛告善現譬
K05n0016_p1007a08║如士夫具身大身具壽善現即白佛
K05n0016_p1007a09║言世尊如來所說士夫具身大身如
K05n0016_p1007a10║來說為非身是故說名具身大身佛
K05n0016_p1007a11║言善現如是如是若諸菩薩作如是
K05n0016_p1007a12║言我當滅度無量有情是則不應說
K05n0016_p1007a13║名菩薩何以故善現頗有少法名菩
K05n0016_p1007a14║薩不善現答言不也世尊無有少法
K05n0016_p1007a15║名為菩薩佛告善現有情有情者如
K05n0016_p1007a16║來說非有情故名有情是故如來說
K05n0016_p1007a17║一切法無有有情無有命者無有士
K05n0016_p1007a18║夫無有補特伽羅等善現若諸菩薩
K05n0016_p1007a19║作如是言我當成辦佛土功德莊嚴
K05n0016_p1007a20║亦如是說何以故善現佛土功德莊
K05n0016_p1007a21║嚴佛土功德莊嚴者如來說非莊嚴
K05n0016_p1007a22║是故如來說名佛土功德莊嚴佛土
K05n0016_p1007a23║功德莊嚴善現若諸菩薩於無我法
K05n0016_p1007b01║無我法深信解者如來應正等覺說
K05n0016_p1007b02║為菩薩菩薩。
K05n0016_p1007b03║佛告善現於汝意云何如來等現有
K05n0016_p1007b04║肉眼不善現答言如是世尊如來等
K05n0016_p1007b05║現有肉眼佛言善現於汝意云何如
K05n0016_p1007b06║來等現有天眼不善現答言如是世
K05n0016_p1007b07║尊如來等現有天眼佛言善現於汝
K05n0016_p1007b08║意云何如來等現有慧眼不善現答
K05n0016_p1007b09║言如是世尊如來等現有慧眼佛言
K05n0016_p1007b10║善現於汝意云何如來等現有法眼
K05n0016_p1007b11║不善現答言如是世尊如來等現有
K05n0016_p1007b12║法眼佛言善現於汝意云何如來等
K05n0016_p1007b13║現有佛眼不善現答言如是世尊如
K05n0016_p1007b14║來等現有佛眼。
K05n0016_p1007b15║佛告善現於汝意云何乃至殑伽河
K05n0016_p1007b16║中所有諸沙如來說是沙不善現答
K05n0016_p1007b17║言如是世尊如是善逝如來說是沙。
K05n0016_p1007b18║佛言善現於汝意云何乃至殑伽河
K05n0016_p1007b19║中所有沙數假使有如是等殑伽河
K05n0016_p1007b20║乃至是諸殑伽河中所有沙數假使
K05n0016_p1007b21║有如是等世界是諸世界寧為多不
K05n0016_p1007b22║善現答言如是世尊如是善逝是諸
K05n0016_p1007b23║世界其數甚多佛言善現乃至尒所
K05n0016_p1007c01║諸世界中所有有情彼諸有情各有
K05n0016_p1007c02║種種其心流注我悉能知何以故善
K05n0016_p1007c03║現心流注心流注者如來說非流注
K05n0016_p1007c04║是故如來說名心流注心流注所以
K05n0016_p1007c05║者何善現過去心不可得未來心不
K05n0016_p1007c06║可得現在心不可得。
K05n0016_p1007c07║佛告善現於汝意云何若善男子或
K05n0016_p1007c08║善女人以此三千大千世界盛滿七
K05n0016_p1007c09║寶奉施如來應正等覺是善男子或
K05n0016_p1007c10║善女人由是因緣所生福聚寧為多
K05n0016_p1007c11║不善現答言甚多世尊甚多善逝佛
K05n0016_p1007c12║言善現如是如是彼善男子或善女
K05n0016_p1007c13║人由此因緣所生福聚其量甚多何
K05n0016_p1007c14║以故善現若有福聚如來不說福聚
K05n0016_p1007c15║福聚。
K05n0016_p1007c16║佛告善現於汝意云何可以色身圓
K05n0016_p1007c17║實觀如來不善現答言不也世尊不
K05n0016_p1007c18║可以色身圓實觀於如來何以故世
K05n0016_p1007c19║尊色身圓實色身圓實者如來說非
K05n0016_p1007c20║圓實是故如來說名色身圓實色身
K05n0016_p1007c21║圓實。
K05n0016_p1007c22║佛告善現於汝意云何可以諸相具
K05n0016_p1007c23║足觀如來不善現答言不也世尊不
K05n0016_p1008a01║可以諸相具足觀於如來何以故世
K05n0016_p1008a02║尊諸相具足諸相具足者如來說為
K05n0016_p1008a03║非相具足是故如來說名諸相具足
K05n0016_p1008a04║諸相具足。
K05n0016_p1008a05║佛告善現於汝意云何如來頗作是
K05n0016_p1008a06║念我當有所說法耶善現汝今勿當
K05n0016_p1008a07║作如是觀何以故善現若言如來有
K05n0016_p1008a08║所說法即為謗我為非善取何以故
K05n0016_p1008a09║善現說法說法者無法可說是名說法。
K05n0016_p1008a10║尒時具壽善現白佛言世尊於當來
K05n0016_p1008a11║世後時後分後五百歲正法將滅時
K05n0016_p1008a12║分轉時頗有有情聞說如是色類法
K05n0016_p1008a13║已能深信不佛言善現彼非有情非
K05n0016_p1008a14║不有情何以故善現一切有情者如
K05n0016_p1008a15║來說非有情故名一切有情。
K05n0016_p1008a16║佛告善現於汝意云何頗有少法如
K05n0016_p1008a17║來應正等覺現證無上正等菩提耶
K05n0016_p1008a18║具壽善現白佛言世尊如我解佛所
K05n0016_p1008a19║說義者無有少法如來應正等覺現
K05n0016_p1008a20║證無上正等菩提佛言善現如是如
K05n0016_p1008a21║是於中少法無有無得故名無上正
K05n0016_p1008a22║等菩提復次善現是法平等於其中
K05n0016_p1008a23║間無不平等故名無上正等菩提以
K05n0016_p1008b01║無我性無有情性無命者性無士夫
K05n0016_p1008b02║性無補特伽羅等性平等故名無上
K05n0016_p1008b03║正等菩提一切善法無不現證一切
K05n0016_p1008b04║善法無不妙覺善現善法善法者如
K05n0016_p1008b05║來一切說為非法是故如來說名善
K05n0016_p1008b06║法善法。
K05n0016_p1008b07║復次善現若善男子或善女人集七
K05n0016_p1008b08║寶聚量等三千大千世界其中所有
K05n0016_p1008b09║妙高山王持用布施若善男子或善
K05n0016_p1008b10║女人於此般若波羅蜜多經中乃至
K05n0016_p1008b11║四句伽他受持讀誦究竟通利及廣
K05n0016_p1008b12║為他宣說開示如理作意善現前說
K05n0016_p1008b13║福聚於此福聚百分計之所不能及
K05n0016_p1008b14║如是千分若百千分若俱胝百千分
K05n0016_p1008b15║若俱胝那庾多百千分若數分若計
K05n0016_p1008b16║分若筭分若喻分若鄔波尼煞曇分
K05n0016_p1008b17║亦不能及。
K05n0016_p1008b18║佛告善現於意云何如來頗作是念
K05n0016_p1008b19║我當度脫諸有情耶善現汝今勿當
K05n0016_p1008b20║作如是觀何以故善現無少有情如
K05n0016_p1008b21║來度者善現若有有情如來度者如
K05n0016_p1008b22║來即應有其我執有有情執有命者
K05n0016_p1008b23║執有士夫執有補特伽羅等執善現
K05n0016_p1008c01║我等執者如來說為非執故名我等
K05n0016_p1008c02║執而諸愚夫異生強有此執善現愚
K05n0016_p1008c03║夫異生者如來說為非生故名愚夫
K05n0016_p1008c04║異生。
K05n0016_p1008c05║佛告善現於汝意云何可以諸相具
K05n0016_p1008c06║足觀如來不善現答言如我解佛所
K05n0016_p1008c07║說義者不應以諸相具足觀於如來。
K05n0016_p1008c08║佛言善現善哉善哉如是如是如汝
K05n0016_p1008c09║所說不應以諸相具足觀於如來善
K05n0016_p1008c10║現若以諸相具足觀如來者轉輪聖
K05n0016_p1008c11║王應是如來是故不應以諸相具足
K05n0016_p1008c12║觀於如來如是應以諸相非相觀於
K05n0016_p1008c13║如來尒時世尊而說頌曰。
K05n0016_p1008c14║諸以色觀我 以音聲尋我 彼生履邪斷
K05n0016_p1008c15║不能當見我 應觀佛法性 即導師法身
K05n0016_p1008c16║法性非所識 故彼不能了
K05n0016_p1008c17║佛告善現於汝意云何如來應正等
K05n0016_p1008c18║覺以諸相具足現證無上正等覺耶
K05n0016_p1008c19║善現汝今勿當作如是觀何以故善
K05n0016_p1008c20║現如來應正等覺不以諸相具足現
K05n0016_p1008c21║證無上正等菩提。
K05n0016_p1008c22║復次善現如是發趣菩薩乘者頗施
K05n0016_p1008c23║設少法若壞若斷耶善現汝今勿當
K05n0016_p1009a01║作如是觀諸有發趣菩薩乘者終不
K05n0016_p1009a02║施設少法若壞若斷。
K05n0016_p1009a03║復次善現若善男子或善女人以殑
K05n0016_p1009a04║伽河沙等世界盛滿七寶奉施如來
K05n0016_p1009a05║應正等覺若有菩薩於諸無我無生
K05n0016_p1009a06║法中獲得堪忍由是因緣所生福聚
K05n0016_p1009a07║甚多於彼。
K05n0016_p1009a08║復次善現菩薩不應攝受福聚具壽
K05n0016_p1009a09║善現即白佛言世尊云何菩薩不應
K05n0016_p1009a10║攝受福聚佛言善現所應攝受不應
K05n0016_p1009a11║攝受是故說名所應攝受。
K05n0016_p1009a12║復次善現若有說言如來若去若來
K05n0016_p1009a13║若住若坐若臥是人不解我所說義
K05n0016_p1009a14║何以故善現言如來者即是真實真
K05n0016_p1009a15║如增語都無所去無所從來故名如
K05n0016_p1009a16║來應正等覺。
K05n0016_p1009a17║復次善現若善男子或善女人乃至
K05n0016_p1009a18║三千大千世界大地極微塵量等世
K05n0016_p1009a19║界即以如是無數世界色像為墨如
K05n0016_p1009a20║極微聚善現於汝意云何是極微聚
K05n0016_p1009a21║寧為多不善現答言是極微聚甚多
K05n0016_p1009a22║世尊甚多善逝何以故世尊若極微
K05n0016_p1009a23║聚是實有者佛不應說為極微聚所
K05n0016_p1009b01║以者何如來說極微聚即為非聚故
K05n0016_p1009b02║名極微聚如來說三千大千世界即
K05n0016_p1009b03║非世界故名三千大千世界何以故
K05n0016_p1009b04║世尊若世界是實有者即為一合執
K05n0016_p1009b05║如來說一合執即為非執故名一合
K05n0016_p1009b06║執佛言善現此一合執不可言說不
K05n0016_p1009b07║可戲論然彼一切愚夫異生強執是
K05n0016_p1009b08║法何以故善現若作是言如來宣說
K05n0016_p1009b09║我見有情見命者見士夫見補特伽
K05n0016_p1009b10║羅見意生見摩納婆見作者見受者
K05n0016_p1009b11║見於汝意云何如是所說為正語不
K05n0016_p1009b12║善現答言不也世尊不也善逝如是
K05n0016_p1009b13║所說非為正語所以者何如來所說
K05n0016_p1009b14║我見有情見命者見士夫見補特伽
K05n0016_p1009b15║羅見意生見摩納婆見作者見受者
K05n0016_p1009b16║見即為非見故名我見乃至受者見。
K05n0016_p1009b17║佛告善現諸有發趣菩薩乘者於一
K05n0016_p1009b18║切法應如是知應如是見應如是信
K05n0016_p1009b19║解如是不住法想何以故善現法想法
K05n0016_p1009b20║想者如來說為非想是故如來說名
K05n0016_p1009b21║法想法想。
K05n0016_p1009b22║復次善現若菩薩摩訶薩以無量無
K05n0016_p1009b23║數世界盛滿七寶奉施如來應正等
K05n0016_p1009c01║覺若善男子或善女人於此般若波
K05n0016_p1009c02║羅蜜多經中乃至四句伽他受持讀
K05n0016_p1009c03║誦究竟通利如理作意及廣為他宣
K05n0016_p1009c04║說開示由此因緣所生福聚甚多於
K05n0016_p1009c05║前無量無數云何為他宣說開示如
K05n0016_p1009c06║不為他宣說開示故名為他宣說開
K05n0016_p1009c07║示尒時世尊而說頌曰。
K05n0016_p1009c08║諸和合所為 如星翳燈幻 露泡夢電雲
K05n0016_p1009c09║應作如是觀
K05n0016_p1009c10║時薄伽梵說是經已尊者善現及諸
K05n0016_p1009c11║苾芻苾芻尼鄔波索迦鄔波斯迦并
K05n0016_p1009c12║諸世間天人阿素洛健達縛等聞薄
K05n0016_p1009c13║伽梵所說經已皆大歡喜信受奉行。
K05n0016_p1009c14║能斷金剛般若波羅蜜多經
K05n0016_p1009c15║    己亥歲高麗國大藏都監奉
K05n0016_p1009c16║    敕彫造
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