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【經文資訊】嘉興大藏經(新文豐版) 第四十冊 No. B494《雨山和尚語錄》
J40nB494_p0600b01║雨山和尚語錄卷第十八
J40nB494_p0600b02║    嗣法門人  記
J40nB494_p0600b03║  書問
J40nB494_p0600b04║   示弘曉禪人
J40nB494_p0600b05║道無二致。唯在當人。一念純真。原始要終不變異耳。
J40nB494_p0600b06║南泉和尚云。喚作如如。早是變了也。不動之謂如。但
J40nB494_p0600b07║不可安著名字。試看父母未生已前一段綿密不露
J40nB494_p0600b08║絲毫底光景。豈是伊相狀名邈所能彷彿。從上祖佛
J40nB494_p0600b09║到這裏有口只堪掛壁。事不獲已。向壁立無縫罅處
J40nB494_p0600b10║略露一線。不過控當人箇入路而已。既得箇入路。又
J40nB494_p0600b11║須求箇出路。所謂入路出路者。秪據學人見地了與
J40nB494_p0600b12║不了而論。若果是箇過量漢子。向他未屙已前一逴
J40nB494_p0600b13║逴得。轉向今世門頭。大行闊步。自不落他名相窠臼。
J40nB494_p0600b14║等閒拈一機。示一境。直得森羅萬象。徹底孤危。大地
J40nB494_p0600b15║山河。通上險絕。到這裏說箇一念純真。尚屬分外。寧
J40nB494_p0600b16║有出入名相令人落岐路耶。不見曹山和尚辭洞山。
J40nB494_p0600b17║山曰。甚麼處去。曹云。不變異處去。洞云。不變異處豈
J40nB494_p0600b18║有去耶。曹云。去亦不變異。吾宗門下曹山可謂妙得
J40nB494_p0600b19║其家風者。何則。蓋吾人一往心路。多習氣盛於他古
J40nB494_p0600b20║人心性。玄妙機境上搭著便上。大似蒼蠅為唾沫所
J40nB494_p0600b21║粘。無自由分。據實而論。皆變異也。聖見且爾。況凡情
J40nB494_p0600b22║乎。所以古宿云。凡情聖見是金鎖玄路。直須回互。又
J40nB494_p0600b23║云。一念凡聖情見未忘。便打入驢胎馬腹。英靈衲子
J40nB494_p0600b24║果要合他先聖古轍。不須別作伎倆。但只要將心識
J40nB494_p0600b25║上所蘊底雜骨董盡情傾卻。時中保養。似狸奴白牯
J40nB494_p0600b26║百不知。百不會。騰騰任運。任運騰騰。任是諸天雨花
J40nB494_p0600b27║無路。外道潛覷。不見有蹤。到此方稱本色衲子也。
J40nB494_p0600b28║   示楚璞侍者
J40nB494_p0600b29║參學高士入此箇門中。若踏得諸佛正脈著。始不被
J40nB494_p0600b30║他閑機境所惑亂。看他靈山頭陀一花從無名無相
J40nB494_p0600c01║中拈出。雖智如鶖子。辯似滿慈。尚不能測量。何況聾
J40nB494_p0600c02║俗人天而不罔然。古德云。不是心。不是佛。不是物。直
J40nB494_p0600c03║下綿綿不露絲毫。可謂理契寰中矣。後來饒舌底無
J40nB494_p0600c04║端添箇是甚麼之語。雖則慈悲之故。卻令他捕影覷
J40nB494_p0600c05║光之輩向平地上著倒。大似靈龜負圖。自取喪身失
J40nB494_p0600c06║命之兆。要知本色宗師為人自別。不見白雲端祖云。
J40nB494_p0600c07║鼓聲未擊之先。山僧未登座之際。好箇古佛樣子。若
J40nB494_p0600c08║人薦得。可謂古釋迦不前。今彌勒不後。更聽三寸舌
J40nB494_p0600c09║頭上帶出來底早已參差。須知有辨參差眼方救得
J40nB494_p0600c10║完全。此翁尋常立處孤危。用處嶮絕。而今雖則放開
J40nB494_p0600c11║一線。要且不失其宗。只貴上根利智之士向他言外
J40nB494_p0600c12║承當。不去意中領略。何慮一切時不超諸限量。一切
J40nB494_p0600c13║處不迥絕羅籠。昔人有云。善學柳下惠。終不師其跡。
J40nB494_p0600c14║此言雖近。可以喻遠。
J40nB494_p0600c15║   示妙光侍者
J40nB494_p0600c16║西天諸祖說法雖尚理致。然類皆聖師。應運垂手之
J40nB494_p0600c17║際。他於果上承當。不向因中領略。是以不落今時。傳
J40nB494_p0600c18║到震旦。有等乘言滯句之流執為窠臼。若非馬師應
J40nB494_p0600c19║讖而出。移其途。革其轍。首以一喝聾大雄之耳。變為
J40nB494_p0600c20║機鋒。少室真宗流通豈到今日。昔人喻為迅雷破山。
J40nB494_p0600c21║烈風振海。無堅不破。無跡不絕。信然。厥後承其派者
J40nB494_p0600c22║若南泉。歸宗。黃檗。臨濟輩。各各用本分手腳。格外提
J40nB494_p0600c23║持。一如神龍入海。變化莫測。蓋他尋常用得家活。大
J40nB494_p0600c24║步驟闊。非的的沒量大人莫能克紹。大覺興化又臨
J40nB494_p0600c25║濟入室之子。一味奮通天作略。用蓋世機關。拳倒須
J40nB494_p0600c26║彌。踢翻滄海。尚未彷彿其標致。況[斯/瓦]嗄之器。得一知
J40nB494_p0600c27║半解。便謂登堂入奧。何異將甌持水擬比大洋。瑯琊
J40nB494_p0600c28║和尚云。剪除狂寇。掃蕩欃槍。猶是功勳邊事。君臣道
J40nB494_p0600c29║合。海晏河清。猶是法身邊事。若局一機一境。或執箇
J40nB494_p0600c30║前後際斷底清淨境界以為了當。正克符所謂太平
J40nB494_p0601a01║寰宇底癡頑是也。苟非莫邪橫按。正令當行。策其前
J40nB494_p0601a02║進。終身墮在無尾巴猢猻隊中為害。豈鮮鮮哉。所以
J40nB494_p0601a03║雲門和尚云。直得盡大地無纖毫過患。猶是轉句。不
J40nB494_p0601a04║見一色始是半提。須知更有全提向上在。看他雲門
J40nB494_p0601a05║臨濟用處覿體通同。但學者無定古今眼目。故不能
J40nB494_p0601a06║區別。而今要與他從上諸老把手共行。無論全提半
J40nB494_p0601a07║提。向下向上。一總颺在搕[打-丁+(天/韭)]堆頭。只放出自家活卓
J40nB494_p0601a08║卓底本有神通。如擊石火。似爆龜紋。神化無方。捷迅
J40nB494_p0601a09║罔測。其迴天轉地。越格超宗之功。又豈在諸大老以
J40nB494_p0601a10║下哉。不是強為大丈夫兒。合自由爾。
J40nB494_p0601a11║   示彥明侍者
J40nB494_p0601a12║還鄉盡是兒孫事。祖父從來不出門。誠哉有妙旨矣。
J40nB494_p0601a13║試嘗論之從上得悟諸老。如高峰睹真贊以及墮枕
J40nB494_p0601a14║之類。所謂還鄉盡是兒孫邊事是也。若不出門底祖
J40nB494_p0601a15║父。當人切不得向佛祖言下覓。若向佛祖言下覓則
J40nB494_p0601a16║賺汝平生了也。何故。不見佛眼和尚云。以迷心故山
J40nB494_p0601a17║林中來見善知識。將謂別有一道可令人安樂。不知
J40nB494_p0601a18║反究向來迷處功夫最第一。於此明得。管保室內閒
J40nB494_p0601a19║閒也。
J40nB494_p0601a20║   示祖裔維那
J40nB494_p0601a21║道人住山無別營為。隨分拈柄尺八五分钁頭。不假
J40nB494_p0601a22║功勳。翻轉空劫已前一片田地。久久純熟。不惟穢草
J40nB494_p0601a23║不生而靈苗且蕃茂也。近時有般冒名之輩。身雖住
J40nB494_p0601a24║山。仍復經營世諦。以致歲月荒唐。心地茅塞。亦復不
J40nB494_p0601a25║省。此皆流俗阿師所趨向。正古人所謂有為功德被
J40nB494_p0601a26║塵瞞。無限田地不曾掃者是也。吾子素甘枯淡。且又
J40nB494_p0601a27║勤力。誠不負住山名實。但時中履踐要須刻苦精專。
J40nB494_p0601a28║以變化氣質為本分修行。蓋無量劫來為患最是我
J40nB494_p0601a29║慢二字。若不回互。一味徑情直遂。于己于人恐妨道
J40nB494_p0601a30║義。法華云。柔和善順。心不卒暴。涅槃以慈善根力為
J40nB494_p0601b01║成佛之基。吾佛且然。況博地凡夫夙習濃厚。與生俱
J40nB494_p0601b02║生者耶。今既照破而不奮金剛劍直與斬斷。更隨其
J40nB494_p0601b03║牽纏流浪乎。大抵衲僧有攻苦食淡之操持。不可無
J40nB494_p0601b04║登高行遠之志氣。試看古人住山有百鳥啣花者。有
J40nB494_p0601b05║諸天送供者。及至遇人之後。頓使啣花無路。送供無
J40nB494_p0601b06║門。其故何歟。這箇所在若一毫頭善惡情見未忘。不
J40nB494_p0601b07║免隨他意識流走。意識既流走。焉得不被神鬼覷破。
J40nB494_p0601b08║除是情不附物底真道流。一切時中只守閑閑底。任
J40nB494_p0601b09║是褌無襠。褲無口。頭上青灰三五斗。且不礙本色家
J40nB494_p0601b10║風。當與麼時。且道鬼神還覷得他破也無。這裏著得
J40nB494_p0601b11║隻眼。尺八五分钁頭方許他把。不然。見山忘道之流
J40nB494_p0601b12║不堪與共語也。勉之。勉之。
J40nB494_p0601b13║   示荊玉禪人
J40nB494_p0601b14║年少參方須立志。晨昏切莫恣兒戲。用心細究古人
J40nB494_p0601b15║言。謾把光陰等虛棄。君不見。臨濟當年是後生。三年
J40nB494_p0601b16║行業稱純一。堂中首座人天眼。嘵嘵對檗云奇特。又
J40nB494_p0601b17║不見。佛日本空小阿師。十三行腳有機思。宿學見之
J40nB494_p0601b18║皆讋應。千古宗綱力荷持。二老都是人類出。只比時
J40nB494_p0601b19║流多道骨。佳言善行載竹帛。珍重效之不可忽。爾字
J40nB494_p0601b20║竊比荊山玉。顧名思義須善蓄。假使什襲不加工。小
J40nB494_p0601b21║有破壞寶不足。修身慎行恐辱先。聖哲良言好不讀。
J40nB494_p0601b22║讀之熟矣在躬行。如不躬行徒得名。子今求示示以
J40nB494_p0601b23║此。時中業業須競競。
J40nB494_p0601b24║   示汪廣涵居士
J40nB494_p0601b25║從上來事只貴直行直用。牙齒間不許沾著箇心性
J40nB494_p0601b26║玄妙字眼。何則。蓋許多名目乃先聖之機權。本分事
J40nB494_p0601b27║上無如是事。古人不獲已為作方便。故云不是心。不
J40nB494_p0601b28║是佛。不是物。直饒向這裏一腳到底。已是周遮。況見
J40nB494_p0601b29║未真者。去門頭戶口捕影覷光。以為自家本有之物。
J40nB494_p0601b30║奚止笑破衲僧鼻孔。是故從上先聖立如許綱宗之
J40nB494_p0601c01║意。無他。不過解此見道未真者之惑而已。故臨濟因
J40nB494_p0601c02║破夏公案後建立七事。洞山以過水睹影而悟建立
J40nB494_p0601c03║五位。古人豈欺我哉。居士天性近道。但不曾經本色
J40nB494_p0601c04║鉗鎚鍛煉。卻向淺處擉破。一切時中或向經論中。或
J40nB494_p0601c05║語錄中。卻被古人老婆舌頭賺卻也。不見山谷沒量
J40nB494_p0601c06║漢初于晦堂吾無隱乎爾處窺得一斑死心。知其所
J40nB494_p0601c07║見未諦。故有死心死。學士死。燒作兩堆灰。向甚麼處
J40nB494_p0601c08║相見之問。後來向黔南道中悟得。乃寓書死心曰。庭
J40nB494_p0601c09║堅生平被天下長老瞞過多少。惟有死心道人不肯
J40nB494_p0601c10║是真實相為。山谷此書可以為居士作左券也。山谷
J40nB494_p0601c11║于兩堆灰處大徹。居士請向日落後如何相見處下
J40nB494_p0601c12║得一語。始不負別峰斫額望也。
J40nB494_p0601c13║   與老寺和尚
J40nB494_p0601c14║匡廬距黃梅只一衣帶水。竟不能折葦東來。一探老
J40nB494_p0601c15║祖罏[糒-米+革]。可勝怏怏。然間於往來雲水邊詢。知吾弟荷
J40nB494_p0601c16║道精勤。不隨時風所尚。私心健羨。以為真吾家白眉
J40nB494_p0601c17║也。但晚節末路。古人所慎。吾弟能以此自勉。不惟先
J40nB494_p0601c18║靈巖老子藉以吐氣。凡在宗黨亦借餘絢矣。匡廬風
J40nB494_p0601c19║氣大變。在昔藉缽耕者莫不抱在陳之憂。即思亦以
J40nB494_p0601c20║此而赴龍舒之招。較吾弟孤峰頂上水足草足。何啻
J40nB494_p0601c21║天壤。茲啟者棲賢和尚乃法門難得人。目下有黃梅
J40nB494_p0601c22║之遊。必過老寺。冀吾弟以禮接之。以誠待之。孰謂宏
J40nB494_p0601c23║智妙喜之風。不復見于今日哉。相見難期。惟為法為
J40nB494_p0601c24║人勉旃是囑耳。
J40nB494_p0601c25║   與萬杉湖海二西堂
J40nB494_p0601c26║法運固秋矣。苟有其人。雖乾坤剝落。何難使覺樹敷
J40nB494_p0601c27║榮。思以駑鈍。常恨力不逮志。自甘伏櫪度時。端望有
J40nB494_p0601c28║力大人光闡宗猷。不啻身有之也。春初到山。得瞻兩
J40nB494_p0601c29║兄毫相。即知靈鷲枝條秀發萬杉深處矣。一往健羨
J40nB494_p0601c30║之私。實匪管舌可喻。昨者風聞好音。知威音那畔紹
J40nB494_p0602a01║繼心燈。今時門頭開發妙蘊。不惟祖庭生色。而弟輩
J40nB494_p0602a02║亦借光多也。欣甚欣甚。滿擬躬賀。以山頭積雪未消。
J40nB494_p0602a03║特遣侍者代候。餘俟春風解凍。即圖晤也。時寒。萬萬
J40nB494_p0602a04║以道自愛。
J40nB494_p0602a05║   與天寧兩序
J40nB494_p0602a06║弟罷駑瞠乎兄等後塵。蓋有年矣。雖嘗以訐舉忤眾。
J40nB494_p0602a07║然一點愛敬之誠。未嘗斯須去念。此亦諸兄之所熟
J40nB494_p0602a08║諳者。往歲笠掛邗江。鄙懷初無他願。只欲覓一行單
J40nB494_p0602a09║終身以卑自牧。庶得近光左右而永共嚶鳴之好。不
J40nB494_p0602a10║意和尚謬舉非材。正如客作傭人。一旦授以寶華王
J40nB494_p0602a11║位。其欲不驚號躄地而悶絕者。庸可得乎。執別以來。
J40nB494_p0602a12║日益恐懼。唯是匿影深巖。刀耕火種。不將隻履踏他
J40nB494_p0602a13║今時岐路。於師門或可無丘山之損矣。居閒每念時
J40nB494_p0602a14║當多事之秋。而天寧一席居南北孔道。固和尚主法
J40nB494_p0602a15║者之難。亦兄等贊勷者之所不易也。唯思所以難必
J40nB494_p0602a16║當居。敬行誠勉以致力。則雲龍風虎。不難再見於今
J40nB494_p0602a17║日在。弟譾劣。無似何當。進斯過位之言。以法中骨肉
J40nB494_p0602a18║亦不肯自甘菲薄。視同秦越人之肥瘠也。初弟入山。
J40nB494_p0602a19║原擬訪亮公遺跡。道過匡阜。愛其佳麗。因而頓轡。但
J40nB494_p0602a20║山頂高寒。六月非綿不煖。是亦業在其中。毋煩諸兄
J40nB494_p0602a21║致慮。且古人不以形疏致外。江山雖遠。道契則鄰。此
J40nB494_p0602a22║窮巖中之所以不索寞也。肅此布候。唯諸兄為法為
J40nB494_p0602a23║人勉旃自愛。
J40nB494_p0602a24║   與大安和尚
J40nB494_p0602a25║一葦東渡。不獲祖帳河橋。我心惄然。歸[邱-丘+千]時知放舟
J40nB494_p0602a26║已至長干。且審不忍小忿。與波旬爭一旦之雄。連城
J40nB494_p0602a27║瓦礫或幾乎其俱碎。公素負經濟。何臨事昏聵若此。
J40nB494_p0602a28║昔趙括讀父書而亦善談兵法。其臨陣無有不敗。公
J40nB494_p0602a29║其是哉。法駕計已還山。時中望收視反聽。以祕重大
J40nB494_p0602a30║法為事。我輩廁身此箇門中。別無所圖。但只吐得幾
J40nB494_p0602b01║則有巴鼻語。收得幾箇有骨力漢。則責任盡矣。公豈
J40nB494_p0602b02║無意乎。其無意乎。
J40nB494_p0602b03║   與友人
J40nB494_p0602b04║溽暑甚矣。有竹干雲不足以剪畏日。壁間懸活水圖。
J40nB494_p0602b05║對之毛骨震掉。一似登金焦而觀駭浪也。不敢獨享。
J40nB494_p0602b06║邀足下來共樂之。
J40nB494_p0602b07║   與語溪大師
J40nB494_p0602b08║岑寂峰頭與世曠絕。承老弟不憚高遠。枉駕過存。為
J40nB494_p0602b09║緣雖促。固已如逃空谷者。聞足音跫然而喜也。匡廬
J40nB494_p0602b10║風味迥別蘇揚。未審初入山人能甘之否也。先此問
J40nB494_p0602b11║聲。專俟春風解凍。邀吾弟來評論鄱水黔雲。
J40nB494_p0602b12║   復泰興眾護法請住慶雲
J40nB494_p0602b13║我師翁之道法被遍淮南。諦思發軔初地。實自慶雲
J40nB494_p0602b14║始也。雖陵谷代遷而剎竿巋然如故。非藉擎山持杵
J40nB494_p0602b15║如諸大護法者為之呵護。焉得聲光赫奕。與廣陵諸
J40nB494_p0602b16║大剎爭雄峙哉。凡屬派下兒孫。不待金地之招。自應
J40nB494_p0602b17║趨灑掃之役。曩者得我仁碩兩法叔先後接踵。復昌
J40nB494_p0602b18║大先人之業。是由地藉人興而人因地顯矣。思譾劣
J40nB494_p0602b19║無似。奚敢仰希高步。乃辱虞旌遠及。儼然忘其固陋。
J40nB494_p0602b20║重之以典席之命。雖捐糜以趨效焉。猶未能酬知遇
J40nB494_p0602b21║也。敢復因循怠忽而膜外置此席哉。唯是隈巖歲久
J40nB494_p0602b22║而山麋之習幾與性成。恐不堪膺禮法之索。未免以
J40nB494_p0602b23║此為憂。惟眾護法為吾門世護。冀推屋烏之愛。以及
J40nB494_p0602b24║區區必覆護之始終而安全之。則山野食德寧有艾
J40nB494_p0602b25║哉。不莊啟者期達實情也。草復不恭。統惟垂炤弗宣。
J40nB494_p0602b26║   復祖脈禪師
J40nB494_p0602b27║自從吾兄飄然遠引。凡在同門莫不惘然如失。後詢
J40nB494_p0602b28║南來雲水。竟不知神蹤落處。及弟辭維揚。曾與諸兄
J40nB494_p0602b29║言別。然數年已來終以不得一的。耗為懸懸也。客歲
J40nB494_p0602b30║維揚人回。承以書貺。見寄捧接。如睹真月。如獲髻寶。
J40nB494_p0602c01║迨驟讀一過。則知吾兄一段事師之誠。交友之誼。久
J40nB494_p0602c02║而彌篤。甚矣。仁人之用心超出尋常萬萬也。至諭時
J40nB494_p0602c03║流泛泛應事者。鄙懷幾與吾兄共之。弟嘗細詳此輩
J40nB494_p0602c04║用心。自入吾門。原無甚大志。不過為衣食而已。在彼
J40nB494_p0602c05║又何足怪。所可怪者是當今知識不分皂白。公然以
J40nB494_p0602c06║真子待之。彼又不知分量。亦公然以真子任之。嗟乎。
J40nB494_p0602c07║傷風敗教莫大於此。然我輩不幸而際此時會出處。
J40nB494_p0602c08║亦各有道詎。可因彼而事抑損。子輿氏有云。待文王
J40nB494_p0602c09║而後興者凡民也。若夫豪傑之士雖無文王猶興。第
J40nB494_p0602c10║我輩所言興者不在天子奉迎。諸侯推轂。又不在門
J40nB494_p0602c11║庭廣大。徒眾蕃殷。果是鼻孔端正。操行無虧。然後或
J40nB494_p0602c12║晦跡山林。或垂手廛市。但杖頭腳底不使落於今時。
J40nB494_p0602c13║是為得矣。由是而言。即我輩中亦罕見其有全人也。
J40nB494_p0602c14║何則。苟有其志者而行不逮。苟有其行者求其飲水
J40nB494_p0602c15║茹荼。歲寒不變之堅剛骨操。又無與焉。是以不逮古
J40nB494_p0602c16║人遠矣。若吾兄者尚何言哉。以慷慨拔俗之標。兼瀟
J40nB494_p0602c17║灑出塵之志。加以入道穩實。操履清真。斯弟數年前
J40nB494_p0602c18║一見而心服者。但此番瓶缽既返。天寧願言按下雲
J40nB494_p0602c19║頭。以剛健應事。況南吳北楚。參扣有年。世態人情。不
J40nB494_p0602c20║可謂兄不知之深者。兄但細忖今日之叢林果昔日
J40nB494_p0602c21║之叢林。今日之人境果昔日之人境乎。惟應行我所
J40nB494_p0602c22║應為。不應求全責備於他人也。弟雖駑鈍無似。然三
J40nB494_p0602c23║折肱而成醫。且每荷道愛。諄諄以至言規弟。弟寧自
J40nB494_p0602c24║甘菲薄而不還以規兄。我兩人者應各棄其所長而
J40nB494_p0602c25║取其所短也。
J40nB494_p0602c26║   復棲賢和尚
J40nB494_p0602c27║石橋揖別。不忍回首。恐金井玉淵增我嗚咽愁嘆聲
J40nB494_p0602c28║耳。弟一路追憶教言。殊深銘佩。因思我輩生平以山
J40nB494_p0602c29║水友朋為性命。今無故以饑驅出山。山水友朋二俱
J40nB494_p0602c30║失卻。每一念及。不覺痛悔之驚心而感憤之沁骨也。
J40nB494_p0603a01║適接手諭。知吾兄亦增離索。然所恃萬杉密邇。棲賢
J40nB494_p0603a02║海兄在爾。猶我兄或不致太寂寞耳。獨是弟賦性孤
J40nB494_p0603a03║陋。今又入孤陋之鄉。何以過日。雖古語有云。剎海匪
J40nB494_p0603a04║遙。本之無間。江山雖遠。理契則鄰。然終不若一室團
J40nB494_p0603a05║圞之為快也。屢承厚遺。汗顏以領。弟行期只會倫公
J40nB494_p0603a06║一面即便登程。天氣尚炎。且吾兄素不任勞。幸珍重
J40nB494_p0603a07║自愛。萬毋以弟為念。餘懷縷縷。筆不能悉。想千里同
J40nB494_p0603a08║風。彼此領言外意耳。藉手草復。并謝種種不一一。
J40nB494_p0603a09║   復雷峰天然和尚
J40nB494_p0603a10║警錫出山。失于贐送。然不謂遽有此行也。及接手諭。
J40nB494_p0603a11║知蓮車已去。天畔悵然久之。乃憶壬子來山。獲瞻毫
J40nB494_p0603a12║相。且喜歸宗祖席得人。嗚呼。今幾何日耳。而變更若
J40nB494_p0603a13║此。豈叢林興替亦隨時數耶。承諭有重來之意。此老
J40nB494_p0603a14║人之志而吾輩之願也。但戎馬在郊。我觀四方正在
J40nB494_p0603a15║蹙蹙靡騁之際。願且順時頤養。俟皇路清夷。然後行
J40nB494_p0603a16║己之志。孰謂趙州安國不復見于今日乎。草復不恭。
J40nB494_p0603a17║統希慈亮。
J40nB494_p0603a18║   與棲賢和尚
J40nB494_p0603a19║霪雨經旬。山中樹杪豈止百重泉而已。弟山房晝掩。
J40nB494_p0603a20║終日如炭庫裏坐。時中非藉佛祖鼻孔相與揩磨。這
J40nB494_p0603a21║場困悶不易處也。昨敝門人來自龍舒。相率彼中檀
J40nB494_p0603a22║護以一山院相請。審其土俗人情似亦純朴。且饒米
J40nB494_p0603a23║鹽足可為住山養道之地。第一邑之地有數十禪師
J40nB494_p0603a24║圍繞。因思古人誡子書曰。汎追逐則勞汝形神。慎交
J40nB494_p0603a25║遊則鼓人唇舌。況拙直愚戇如弟而能儼臨稠人中。
J40nB494_p0603a26║高下處置得宜否。以故尚緩其行。專俟秋風稍涼。拽
J40nB494_p0603a27║杖過棲賢。想吾兄定有以見教也。
J40nB494_p0603a28║    又
J40nB494_p0603a29║讀種瓜牧牛諸作。破除世諦。直顯家風。真不負鐵額
J40nB494_p0603a30║銅頭讖矣。第以事牽。不能賡和。惟有高歌健羨而已。
J40nB494_p0603b01║時節擾擾。高岸深谷亦未得寧居。可勝浩嘆。昨熊燕
J40nB494_p0603b02║老遣令郎來投一扎。欲弟于五老峰頭代為覓居。弟
J40nB494_p0603b03║感燕老為人。即以空香菴許之。荅書後遣人去汛掃。
J40nB494_p0603b04║鄰菴諸僧知之。乃有繁言。謂熊公有關係人。五峰如
J40nB494_p0603b05║何容得。弟聞之大笑。故特啟吾兄。若山下時事稍寧。
J40nB494_p0603b06║乞方便燕老可暫止之。所謂一動不如一靜也。如其
J40nB494_p0603b07║不妥。自不必說。豈有吾輩稱佛子而不拯人于患難
J40nB494_p0603b08║中乎。弟素畏炎熱。行期卜在秋初。恐懸念。故並及之。
J40nB494_p0603b09║   復棲賢和尚
J40nB494_p0603b10║山房晏坐。領所惠選香時一把爇。覺故人之意殷殷
J40nB494_p0603b11║厚矣。因念匡廬好友如我棲賢石老。實指不多屈方。
J40nB494_p0603b12║將藉此以暢山懷。乃復以分衛出山。東鼓山頭孤陋
J40nB494_p0603b13║人何堪當此岑寂哉。然思發菩薩心者。自有菩薩擁
J40nB494_p0603b14║護。想歸期匪遙。茲所謂暫時分手莫躊踟。弟又重以
J40nB494_p0603b15║自慰也。歸宗老人昨過山頭。極喜東鼓形勢。尊高贈
J40nB494_p0603b16║言。有一峰獨當瀾濫穩之句。因思此老人深慈厚德。
J40nB494_p0603b17║足以挽迴末運。倘天假以趙州安國之年。我輩可恃
J40nB494_p0603b18║以高枕而臥矣。滿擬躬送湖頭。恐反多兄一事。特命
J40nB494_p0603b19║侍者以代。春氣尚寒。萬萬以道自愛。
J40nB494_p0603b20║   復趙國子居士
J40nB494_p0603b21║昨尊使至。適與陳懋老敘談。因而共展閱佳什玅墨。
J40nB494_p0603b22║我二人殊讚嘆不已也。第不審居士何修得此靈腕
J40nB494_p0603b23║哉。陳懋老系出吉水。蓋居士鄉里也。因細玩之久。不
J40nB494_p0603b24║謂尊使遽歸。殊失裁荅。想高明者定亦原諒之也。靈
J40nB494_p0603b25║隱我祖山。十餘年失掃灑。偶因華扎論及。令我一度
J40nB494_p0603b26║慚惶。一度思讀樓觀滄海日之句。恍夫登韜光遠眺
J40nB494_p0603b27║時。況匡阜我故山。又一旦拋卻。刺頭于維揚鬧浩浩
J40nB494_p0603b28║處作居停主人。鎮日酬應不暇。對居士韻人怎得不
J40nB494_p0603b29║恨殺哉。然或天假我以年。不即填溝壑。將來天台南
J40nB494_p0603b30║岳覓三間茅屋。以終殘喘。峰頭逐雲。竹裏踏雪。恐不
J40nB494_p0603c01║肯多讓于居士與異目老二。荒寺經營土木。日無寧
J40nB494_p0603c02║晷。一切匾額碑記心有餘而一時籌畫不及。稍遲或
J40nB494_p0603c03║借重居士如椽。又豈止李北海顏平原而已哉。別後
J40nB494_p0603c04║不審居士客況。何似唐人云不嫌野外無供給。乘興
J40nB494_p0603c05║還來看藥欄。山埜借此為居士道。有暇望即一命杖
J40nB494_p0603c06║也。
J40nB494_p0603c07║   復微老和尚
J40nB494_p0603c08║與和尚別久矣。憶二十年前同入靈山之室。比時見
J40nB494_p0603c09║叢林之整齊。規矩之嚴肅。任他千二百眾然皆堂堂
J40nB494_p0603c10║龍象。今幾何時而法運凋零。若是他不具論即。靈隱
J40nB494_p0603c11║祖山亦荒寒之極。和尚平生肝腸火熱。聞之亦嘗動
J40nB494_p0603c12║心否耶。至若天寧一往顛沛。甚有過于祖山者。凡在
J40nB494_p0603c13║宗黨有心扶豎宗祖道法者。睹此蕭條之狀。不知痛
J40nB494_p0603c14║哭流涕當何如也。前春以維揚檀護遴選住持而及。
J40nB494_p0603c15║不肖以時量事實進退維谷。繼而念先師靈塔孤冷。
J40nB494_p0603c16║遂黽勉而來。舟過白門。滿擬一禮雙足。以舟子忙迫
J40nB494_p0603c17║竟不及晉謁。致使咫尺慈顏。又成蹉過。可勝嘆哉。昨
J40nB494_p0603c18║諸兄來揚。接手翰。知俯應準提之請。俾孤陋之姪。思
J40nB494_p0603c19║藉此得一親塵教。兼罄二十餘年之積悃。謂非天假
J40nB494_p0603c20║之緣則不可也。況有孫孝翁之人。望為之推轂。可謂
J40nB494_p0603c21║賢主佳賓一時際會。前慨當今法道之衰。今睹和尚
J40nB494_p0603c22║此舉。思輩可以額手稱慶矣。但準提雖曰。更新實多
J40nB494_p0603c23║欠缺。惟望鼓老當益壯之興。造彼後進福此方來。則
J40nB494_p0603c24║區區之所至願也。兩公復命。先布積懷。餘惟翹首江
J40nB494_p0603c25║干。耑望來旌而已。春氣尚寒。伏乞保護四大以為法
J40nB494_p0603c26║為人是禱。
J40nB494_p0603c27║   復許青嶼護法
J40nB494_p0603c28║前者便過毘耶。承老維摩款以香齋。登舟時覺齒頰
J40nB494_p0603c29║間津津然猶有餘馥。信乎其自香積擎來耶。居閒念
J40nB494_p0603c30║太翁功成名遂。且有兩令郎出仕。其得俸足以供太
J40nB494_p0604a01║翁甘旨。當此時也。不可不謂之大福德人。較之身嬰
J40nB494_p0604a02║塵網者奚啻天壤懸殊哉。願此後光陰冀留神祖道。
J40nB494_p0604a03║庶不負南嶽老人親授杖也。至若思者居山不甘岑
J40nB494_p0604a04║寂。處世又厭塵囂。椰子一軀究竟無安著處。今春偶
J40nB494_p0604a05║承祖山之召。方思藉此投閒。作養病計。那知久廢之
J40nB494_p0604a06║剎。事更滋多。因念積勞之軀。何能堪此。昨接手教。具
J40nB494_p0604a07║審道履如常。且得過和上晨夕接談。縱霪雨困人。藉
J40nB494_p0604a08║此可作消遣法也。承注念。藉手肅復。把晤之緣。想在
J40nB494_p0604a09║秋風戒寒時耳。臨楮翹企。不盡主臣。
J40nB494_p0604a10║   復香水和尚
J40nB494_p0604a11║霪雨淋漓。乃勞兩專使跋涉如許程途。已屬過分。矧
J40nB494_p0604a12║又重以厚貺。雖手足之誼出乎至誠。然彼此窮院子。
J40nB494_p0604a13║我心極不安也。至承過分獎借。似涉客氣。恐非兄弟
J40nB494_p0604a14║間相與。所以切磋琢磨之意。大抵人情喜譽而嗔毀。
J40nB494_p0604a15║當順境來前。苟智鑑不明。僥倖之念。由之而生。為害
J40nB494_p0604a16║詎不甚大。古人云。行百里者半九十。斯皆歎晚節末
J40nB494_p0604a17║路之難。今而後吾與老弟交勉之庶履。此世此時之
J40nB494_p0604a18║要著。不審弟謂然否。天寧祖院四載而內外一新。實
J40nB494_p0604a19║藉佛力冥庇。況去冬得 聖駕親臨。不可不謂之一
J40nB494_p0604a20║大奇遇。記得十八年冬寓舒山荒院。聞天寧有意請
J40nB494_p0604a21║我。私念任大責重。非綿力所能支持。是夜夢先老人
J40nB494_p0604a22║慰我曰。果能此道也。遂覺不勝感泣。心知此語乃中
J40nB494_p0604a23║庸上者。但前後句義生疏。不復記得。侵晨即過大義
J40nB494_p0604a24║書記寮索觀。方知下二句為雖愚必明。雖柔必強也。
J40nB494_p0604a25║今天寧一旦改觀。豈非先老人之靈也耶。吾弟有可
J40nB494_p0604a26║造之資。兼有可為之品。但器量不大。識見不高。只此
J40nB494_p0604a27║兩端。未免貽我憂也。七月望後有維揚之行。不特專
J40nB494_p0604a28║為龍華之舉。記得今春力辭天寧。諸護法曰。天寧我
J40nB494_p0604a29║等不敢屈留。但敕建之疏。蕭閒之扁。是和尚分上事。
J40nB494_p0604a30║尚未完成。這關係我輩。不敢當要和尚自處。以此一
J40nB494_p0604b01║節。遂鈍置至今。然遲不過明春了此案也。六月下梢
J40nB494_p0604b02║準定接弟來三峰。有要緊話與弟商酌。然非筆舌可
J40nB494_p0604b03║能盡者。痛念法道凌夷。師門寥落。我輩受佛祖師友
J40nB494_p0604b04║蔭庇乃有今日。若一味坐享安樂。置道法于不問。此
J40nB494_p0604b05║韓昌黎所謂食其祿而怠其事。必有天殃。我輩聞此
J40nB494_p0604b06║寧不惕然生警乎。佳什法語俱讀過一遍。遲遲寄來。
J40nB494_p0604b07║餘望磨勵道骨。鼓勇前來。以副我望是禱。
J40nB494_p0604b08║   與華山僧老和尚
J40nB494_p0604b09║年餘不奉塵誨。仰慕之懷有如山積。妄意舟過吳門。
J40nB494_p0604b10║庶得一覲毫相。又念華座逼近祖山。盡力道不得箇
J40nB494_p0604b11║入門句子。由此一端並和尚處。亦缺接足修敬之禮
J40nB494_p0604b12║也。非恃平日知愛。敢露此窮乞相哉。三峰之行出於
J40nB494_p0604b13║意想所不到。春初接虞山書。見其誠懇篤摯。遂勉赴
J40nB494_p0604b14║金地之招。然實不知有仁和尚事也。比時若知之。必
J40nB494_p0604b15║決意前來。以妨賢路。在世俗君子尚不忍為。況吾輩
J40nB494_p0604b16║同源共本者乎。且仁和尚與思昔曾同入先靈隱之
J40nB494_p0604b17║室。素稱相好。今以一院之故便紊尊卑之分。真非人
J40nB494_p0604b18║也。入院後始聞舊住僧一言之。猶未獲其詳。及西堂
J40nB494_p0604b19║法兄招赴瞿府齋。始悉其巔末。遂不覺仰天歎而俯
J40nB494_p0604b20║地慚也。乃以三峰之故帶累和尚受如許波吒。人非
J40nB494_p0604b21║木石。情何以堪。前讀手訓。曾未一言及。足見和尚天
J40nB494_p0604b22║高地厚之量。俾思心形俱服。舉世踞曲彔者能體此
J40nB494_p0604b23║心。何患乎親親之道不復見於今日。前承慈愛。非筆
J40nB494_p0604b24║舌所能鳴謝。以托缽城中。遲于遣候。日下方始還山。
J40nB494_p0604b25║薄具香資。侑以麤物八種。敬專兩禪代伸九叩。目前
J40nB494_p0604b26║以天寧破絮。力辭不脫。不無反顧憂。俟秋後去維揚
J40nB494_p0604b27║了此公案。定當躬叩方丈以圖懺罪也。山中蒙慈庇。
J40nB494_p0604b28║人事麤畢。人情麤安。但不肖思以積勞之軀日來善
J40nB494_p0604b29║病。總之薄福德人遭際如是如是。無足為和尚道者。
J40nB494_p0604b30║惟願和尚順時頤養。以為宗屬主盟。是所切禱。餘不
J40nB494_p0604c01║贅。
J40nB494_p0604c02║   與香水和尚
J40nB494_p0604c03║法華會上。佛囑累諸大菩薩忍苦弘經。其言深而其
J40nB494_p0604c04║慮切。今人只作尋常文字念過。此法道之所以凌夷
J40nB494_p0604c05║也。歎我輩不獲生佛法全盛時。與乘願諸老共相砥
J40nB494_p0604c06║勵。亦一大不幸。苟非骨性堅剛。志力廣大。欲冀不隨
J40nB494_p0604c07║世波。靡庸可得乎。是故嘗對室中諸子曰。我輩如逆
J40nB494_p0604c08║浪撐舟。稍涉遲疑即下流矣。所以自慶雲風波摧拉
J40nB494_p0604c09║而後曾無一念退墮。併無一毫怨尤。刻刻以佛祖老
J40nB494_p0604c10║和尚天大法門叢林為念。今叢林雖成而法門尚未
J40nB494_p0604c11║遂志。總之以得人為難耳。日望同門中有擎頭帶角
J40nB494_p0604c12║之士挺出。茲時說三峰負累可以弛擔。猶是私意。老
J40nB494_p0604c13║法弟試看當今碁布名山稱知識者。誠實有幾。足當
J40nB494_p0604c14║吾輩一豎點首哉。所以古人願得有手眼宗師三百
J40nB494_p0604c15║六十員布滿天下。始稱快意。使其睹目今法席荒寒
J40nB494_p0604c16║之狀。又不知發何等慨嘆也。前承專使惠顧。復言中
J40nB494_p0604c17║已披肝瀝膽於專使前矣。所以者何。深念老弟有出
J40nB494_p0604c18║世之具。數年來皆不得其地。今區區一香水烏足以
J40nB494_p0604c19║展其驥足。古人云。與其老死於丘壑。不若領眾行道
J40nB494_p0604c20║于叢林。況年齒正富。正老法弟有為之日。特專知客
J40nB494_p0604c21║挐舟奉接。千祈將香水庶務委之執事。來三峰作十
J40nB494_p0604c22║日快談。一傾積愫。中元後即有揚州之行。想同條共
J40nB494_p0604c23║本者自能念我艱辛。不待再四叮嚀。便拽杖橫趨耳。
J40nB494_p0604c24║近聞維揚境內又遭水患。且四方多事之秋。龍華會
J40nB494_p0604c25║我立意不行。只去憑檀護。把天寧有箇下落。我則放
J40nB494_p0604c26║心住三峰也。然猶有許多心腹不可以形之紙筆。非
J40nB494_p0604c27║面傾不可。惟弟諒我苦心。相見匪遙。茲不多贅。
J40nB494_p0604c28║   與馬魯士郡丞
J40nB494_p0604c29║護法佛法中人。當王事靡盬之際。猶諄諄以箇事是
J40nB494_p0604c30║究。非靈根宿植。曷克臻此。舟中承諭。此事見得分明。
J40nB494_p0605a01║只臨機吐不出。此無他。見所礙耳。不見圓覺經云。理
J40nB494_p0605a02║礙正知見。所謂正知見者。即吾人知冷知熱。毫不作
J40nB494_p0605a03║意者是。古德向那邊透過。卻來這邊行履。見山是山。
J40nB494_p0605a04║見水是水。狹路相逢。設有人問著。只拈出箇日用平
J40nB494_p0605a05║常底與之酬唱。正南泉所云。平常心是道者是也。趙
J40nB494_p0605a06║州了此一生平應機。不是鎮州蘿蔔。便是青州布衫。
J40nB494_p0605a07║或教喫茶去。或命洗缽盂。綽綽然有餘裕。豈離日用
J40nB494_p0605a08║應酬外別有所謂道耶。今之禪者見不及此。往往離
J40nB494_p0605a09║波覓水。異見橫生。是以觸途成滯也。護法性與道合。
J40nB494_p0605a10║不愁將來不透頂透底。與昔楊李諸公並駕爭驅于
J40nB494_p0605a11║千古上下。但請目下將平日見得底。會得底。一齊放
J40nB494_p0605a12║下。只於方冊中去不得處盡力參去。久久或摸著古
J40nB494_p0605a13║人鼻孔。這遭任是臨濟德山到來。亦轉他向背後立。
J40nB494_p0605a14║更慮甚臨機道不出耶。向以宰官目護法。相會時每
J40nB494_p0605a15║每放過。自京口晤對。見途中猶不離看祖錄。且與盧
J40nB494_p0605a16║公互相扣擊。不覺恍然自失。使非受記靈山。何能篤
J40nB494_p0605a17║信吾道若此。敬為前佛後佛稱慶而已。天寧山門承
J40nB494_p0605a18║台護。乃俾匿跡深山之病比丘無反顧憂。此種大德。
J40nB494_p0605a19║不當以筆舌鳴謝。惟有心感而已。便中草率。不覺葛
J40nB494_p0605a20║藤娓娓。餘懷統候面傾。臨書瞻切。
J40nB494_p0605a21║   賀上方碩老和尚
J40nB494_p0605a22║靈山言別。雲月各天。雖不獲時挹清光。而高風道範
J40nB494_p0605a23║實在心眼中矣。客秋得信。知和尚卓錫上方。不惟草
J40nB494_p0605a24║木生輝。亦且人天增慶。不肖遠寄荒域。為之躍然思
J40nB494_p0605a25║向。閱廣陵舊誌。深羨上方一剎卓絕前古。加以蜀崗
J40nB494_p0605a26║盤秀。珠泉結靈。信非尋常天壤之所作合。雖晚近凌
J40nB494_p0605a27║夷堂舍。鞠為茂草而勝蹟奇觀儼然猶昔。今得和尚
J40nB494_p0605a28║主之。實地靈有待而興也。思切睹祖風寥落。是處叢
J40nB494_p0605a29║席荒寒。獨靈山剎竿號為極盛。昨拜讀老人全錄。嘆
J40nB494_p0605a30║其法性寬洪。被機廣大。其卷其舒。有如雲龍入海。變
J40nB494_p0605b01║化莫測。大哉。真末世光明幢也。但普說中有舉鞠多
J40nB494_p0605b02║公案勵新戒者。何故卻引香嚴為證。思反覆推詳。不
J40nB494_p0605b03║知所以。若以鞠多為未得道者而[嫡-女]那失擇法之明。
J40nB494_p0605b04║若以香嚴為已得道者則溈山無知人之鑑。何則彼
J40nB494_p0605b05║鞠多者未付法已機用超群。既付法則花曼三尸之
J40nB494_p0605b06║神通妙絕。其不識香乳空注者。豈真然耶。至於香嚴
J40nB494_p0605b07║之問一答十者不過聰敏記持。而溈山古佛已先為
J40nB494_p0605b08║結案矣。及乎家私籍沒。要他通個祖翁契券。卻又為
J40nB494_p0605b09║地所礙。其搜尋秪對者豈真不然耶。借使鞠多之證
J40nB494_p0605b10║道不圓。還如香嚴之見道不穩。是豈無說乎。擬思酬
J40nB494_p0605b11║對。早落識情。纔入三昧。即屬變異。一個為所知障。一
J40nB494_p0605b12║個為障所知。兩處較勘。誠有天壤之隔。似不合同例
J40nB494_p0605b13║而語。然蒙者亦固知老人有當斷不斷。不招其亂底
J40nB494_p0605b14║劍在。始末推求。但不知劍鋒所在。和尚法眼洞徹淵
J40nB494_p0605b15║源。特持上告。萬望不吝垂慈。委曲提示。則三千里外
J40nB494_p0605b16║蒙優渥矣。未緣頂禮。殊切翹勤。拙偈山誌聊當瓣香
J40nB494_p0605b17║之敬。惟為法為人以時珍重。不備。
J40nB494_p0605b18║   復棲賢石鑑和尚
J40nB494_p0605b19║專使來山。愧無茶點。聊備蒿湯之儀。座下不以褻慢
J40nB494_p0605b20║為愆耶。別來已再月。契闊滋甚。遐想三峽淙淙與法
J40nB494_p0605b21║音並吼。不禁神開駿躍。第無因飛渡雲峰。一領搖松
J40nB494_p0605b22║握塵之談耳。思樗散。無似客冬於火爐頭吐得不稽
J40nB494_p0605b23║之語數十篇。侍者拾而成帙。實下里巴歌也。奚足以
J40nB494_p0605b24║唐突大方。但辱在法愛。故不避醜拙。敬塵清覽。幸座
J40nB494_p0605b25║下一加意品題。是峻阪鹽車之下而受非嘗知遇矣。
J40nB494_p0605b26║仲春寒暄不常。惟珍攝不既。
J40nB494_p0605b27║   復金蘭日燄大師
J40nB494_p0605b28║思海甸鄙人。十餘載碌碌禪波而泛識者固多。其知
J40nB494_p0605b29║交極少。蓋以秉性疏慵。不近人情故也。然間遇一二
J40nB494_p0605b30║聲氣相合者。誓當以謙。以讓。以誠敬事之而。況古貌
J40nB494_p0605c01║古心。有若大師者。又肯以世情常套。往返屈杖履耶。
J40nB494_p0605c02║唯是薄祐菲躬。濫膺祖胄。雖朝乾夕惕。勉繼先規。而
J40nB494_p0605c03║究竟無補萬一者。多分以障緣重深。獅虫作祟。捫心
J40nB494_p0605c04║清夜。情何以堪。雖曰魔種孽族。在聖世亦有所不免。
J40nB494_p0605c05║第末流無識。專以成敗毀譽比量吾人。此昔人所以
J40nB494_p0605c06║稱天下得一人知己不恨也。頃接來教。感愧殊深。何
J40nB494_p0605c07║至人之舉止珍重也如此。何謙光遇物也又如此。藉
J40nB494_p0605c08║手奉復。遲當踵金蘭而聆教也。
J40nB494_p0605c09║
J40nB494_p0605c10║雨山和尚語錄卷第十八(終)
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