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【經文資訊】嘉興大藏經 第三十八冊 No. B429《盛京奉天般若古林禪師語錄》
J38nB429_p0925b01║古林智禪師語錄卷之二
J38nB429_p0925b02║    侍  者正尚記錄
J38nB429_p0925b03║    嗣法門人正悟編輯
J38nB429_p0925b04║  住遼陽如來禪院語錄
J38nB429_p0925b05║康熙癸亥夏四月八日進院。
J38nB429_p0925b06║尤成伯王成功等請上堂山僧搭底是千佛衣大眾
J38nB429_p0925b07║禮底是萬佛懺千佛萬佛總歸一佛那一佛揮拂子
J38nB429_p0925b08║曰阿彌陀佛佛在那裏豎起拂子曰在山僧拂子頭
J38nB429_p0925b09║上放大光明全身獨露示以梵音高聲唱言吾身充
J38nB429_p0925b10║滿於世間吾音普順十方國喻如虛空含萬象於諸
J38nB429_p0925b11║境界無分別處處偏坐道場頭頭威光烜赫若向者
J38nB429_p0925b12║裏見得始識吾門妙訣為憫閻浮諸苦趣所以分身
J38nB429_p0925b13║不可說梯航三有濟四生提振綱宗宏正脈只得人
J38nB429_p0925b14║人腳跟下犖落個個頂[寧*頁]上廓徹苟或未能見分明
J38nB429_p0925b15║抖擻精神須自策放開胸次冷如冰豎起脊梁硬似
J38nB429_p0925b16║鐵聲色名利盡剿除機關理性都教瞥猛然打破這
J38nB429_p0925b17║些子一念萬年無變革以拂子打圓相曰至道無難
J38nB429_p0925b18║為嫌揀擇以拂子入袖曰見四眾都有揀擇抽身退
J38nB429_p0925b19║入毛端去山僧代彼重饒舌何也諸佛法身入我性
J38nB429_p0925b20║我性同合如來轍。
J38nB429_p0925b21║北堡周應元等請上堂今朝冬月十五行者撞鐘擂
J38nB429_p0925b22║鼓那識教外單傳本無一字可吐權向方便門頭直
J38nB429_p0925b23║指諸人開悟阿誰使汝鞠躬那個教伊退步語默動
J38nB429_p0925b24║靜分明當機了無回互更若擬議思量何如抱贓叫
J38nB429_p0925b25║苦果能直下承當一認村歌社舞珠取東海驪龍鬚
J38nB429_p0925b26║捋南山猛虎扶整舊日風規掃盡今時露布直得露
J38nB429_p0925b27║柱燈籠悉皆成佛作祖。
J38nB429_p0925b28║地藏寺僧同袁文明請上堂千河水凍萬壑林凋潭
J38nB429_p0925b29║冰三尺冷非一朝物理有更變時節不相饒一陽纔
J38nB429_p0925b30║復長群陰便剝消莫嫌霜凜凜休道冷蕭蕭可思枯
J38nB429_p0925c01║坐面壁翻憶雪立齊腰可嘆人心澆薄慚惶祖道寂
J38nB429_p0925c02║寥雖有攢眉蹙目無非外寂內搖安得大乘根器翻
J38nB429_p0925c03║身透出青霄行解相應齊著力大家復把古風招。
J38nB429_p0925c04║臘八日圓戒胡朝輔請上堂三千年來舉世盡道釋
J38nB429_p0925c05║迦老子是今日半夜子時明星出現正眼圓明殊不
J38nB429_p0925c06║知正是刺瞎黃面雙睛何也不見道知一切法即心
J38nB429_p0925c07║自性成就慧身不由他悟既無他悟世尊睹明星的
J38nB429_p0925c08║又是箇甚麼道理驀豎拂子曰若向這裏的當得去
J38nB429_p0925c09║則與丹霞高沙彌同一鼻孔同一知見把臂共行何
J38nB429_p0925c10║須般若開闡尸羅重勞汝等登壇羯磨因甚如此為
J38nB429_p0925c11║他已知本性無非自性戒正所謂戒外無戒又何戒
J38nB429_p0925c12║哉苟或未能且與汝等繩上加繩扭上帶扭不是老
J38nB429_p0925c13║僧束縛因汝等從無量劫來昧卻了無非自性執人
J38nB429_p0925c14║執我向外馳求被四相流入生死苦海之中輪迴不
J38nB429_p0925c15║息若不先以波羅提木叉轡勒身心向止持作犯處
J38nB429_p0925c16║洞明自己法性身身心塋徹超然物表如斯之際覓
J38nB429_p0925c17║其能受戒人與所持之戒皆不可得微細開遮之名
J38nB429_p0925c18║相復何有也且道憑恁麼力得如是事良久曰眾生
J38nB429_p0925c19║受佛戒即入諸佛位位同大覺已真是諸佛子。
J38nB429_p0925c20║弔水樓弟子(正純正照)請上堂碧霞深處結禪期雲水四
J38nB429_p0925c21║來相共依若有超宗越格漢何妨出眾決情疑提持
J38nB429_p0925c22║祖印與玄要輔弼叢林展化基不待九旬已滿後棒
J38nB429_p0925c23║頭三十奉酬伊且道有恁麼人麼若無且聽饒舌喝
J38nB429_p0925c24║一喝曰太子河中水千山頂上松松水交參處薦取
J38nB429_p0925c25║主人翁。
J38nB429_p0925c26║正月十五日陳僧綱領眾請上堂彌天和氣匝地春
J38nB429_p0925c27║風玉苑梅花放銀河冰水溶處處笙歌社舞家家燈
J38nB429_p0925c28║月輝紅頭頭顯示少林旨一一宏開鷲嶺宗覿體分
J38nB429_p0925c29║明無向背塵塵盡是主人翁委得底丹霄獨步未明
J38nB429_p0925c30║底正好用工莫待眼盲耳聵四緣散亂匆匆若是英
J38nB429_p0926a01║靈漢子豎肯自昧心胸一回坐斷千差路運用縱橫
J38nB429_p0926a02║處處通。
J38nB429_p0926a03║除夕小參眾兄弟休放逸人生世間如駒過隙個個
J38nB429_p0926a04║自知又去一歲矣古人喻修行人臨末稍頭似今夜
J38nB429_p0926a05║一般手忙腳亂請各自檢點看手腳穩當也未老漢
J38nB429_p0926a06║不敢望汝等逆浪興波也要先識些子慚愧看這口
J38nB429_p0926a07║中食身上衣一一出自檀信脂膏勞他監院都管種
J38nB429_p0926a08║種作務墮指裂膚夙興夜寐辛勤料理所為何事不
J38nB429_p0926a09║過要汝等廝結眉毛豎起脊梁剋期取證然後不捨
J38nB429_p0926a10║本願導利眾生同歸至化之中共享無為之樂則彼
J38nB429_p0926a11║此有益豈料你們不能盡卻今時到被今時所惑雖
J38nB429_p0926a12║入雲堂形留神往坐禪遣香請益無能開示不曉所
J38nB429_p0926a13║謂參禪禪不會學道道不識那曉者不知不識正是
J38nB429_p0926a14║個好消息不肯承當返去那邊這裏全不思此形骸
J38nB429_p0926a15║不是容易得來的他日拋此形骸不是容易得去的
J38nB429_p0926a16║若不稱此時節討明落處異日眼光落地何時有出
J38nB429_p0926a17║頭分如是憤發頓起疑情立金石心將個本參橫咬
J38nB429_p0926a18║豎咬晝參夜參參來參去伎倆盡心境忘忽然迸破
J38nB429_p0926a19║疑團啐原來是這個道理然後行遍天下無蹤跡言
J38nB429_p0926a20║滿天下無口過終日吃飯咬不著一粒米終日穿衣
J38nB429_p0926a21║挂不著一縷絲揚一眉森羅騰輝瞬一目萬象失色
J38nB429_p0926a22║高揖釋迦不拜彌勒隨處安閑隨處自在且道甚處
J38nB429_p0926a23║得與麼力以拂子左右揮曰著著都在這裏。
J38nB429_p0926a24║小參一歲光陰又擲空兩堂雲水漫推聾好思身後
J38nB429_p0926a25║遭他苦快向言前叩己躬迷去頭頭成窒礙悟來處
J38nB429_p0926a26║處悉圓融莫教錯過此時節浪死虛生無盡窮若是
J38nB429_p0926a27║吾門過量漢潛行必與古人同拚身直趣菩提路鐵
J38nB429_p0926a28║壁銀山盡透通雖然與麼究竟將來猶在途中直得
J38nB429_p0926a29║拈一莖草作丈六金身將丈六金身作一莖草還未
J38nB429_p0926a30║是他住腳處不住且置臘盡春回一句又作麼生道
J38nB429_p0926b01║豎起拂子曰不世優曇花正發大千沙界悉馨香。
J38nB429_p0926b02║元旦上堂滿空瑞氣藹祥光時為拈香祝
J38nB429_p0926b03║聖皇四海安寧歌歲稔萬邦平靜樂時康堯風恰似
J38nB429_p0926b04║和風溥舜日宛如佛日長頑石昆虫皆踴躍喬松庭
J38nB429_p0926b05║柏盡敷揚棒頭喝下明宗旨五葉一花遍界香大眾
J38nB429_p0926b06║還委悉麼個個相逢都一笑舊時人物換新裝。
J38nB429_p0926b07║屈佛寶孺人對靈小參金剛正體包括十虛自他不
J38nB429_p0926b08║隔於毫端般若智光彌滿六合古今不離於當念淨
J38nB429_p0926b09║裸裸赤條條有甚生死去來正所謂處生死流驪珠
J38nB429_p0926b10║獨耀於滄海踞涅槃岸桂輪孤朗於碧天況佛寶夫
J38nB429_p0926b11║人淑德幽閑四教母儀不愧三遷持齋念佛樂施好
J38nB429_p0926b12║善今年七十一歲無疾怡然順化可見平生向善之
J38nB429_p0926b13║驗矣佛寶一夫人還委悉麼莫不有生須知有不生
J38nB429_p0926b14║者莫不有死須知有不死者且道如何是不生不死
J38nB429_p0926b15║者遂以拂子打圓相曰曾見林宗二老來塵中有術
J38nB429_p0926b16║脫塵埃今朝就路歸家去步步蓮花火裏開。
J38nB429_p0926b17║上堂斯地廿年前數請今偕雲水入山來當陽句子
J38nB429_p0926b18║親拈出只要人人正眼開根本若正眼若洞明則處
J38nB429_p0926b19║處七通八達根本不正眼若瞇[目*麻]則頭頭撞壁面墻
J38nB429_p0926b20║不見道孤峰頂上透得鬧市街頭不妨和泥合水鬧
J38nB429_p0926b21║市街頭透得孤峰頂上不妨目視雲霄驀豎拄杖曰
J38nB429_p0926b22║汝等還透得麼我不敢輕于汝等汝等皆當作佛卓
J38nB429_p0926b23║拄杖下座。
J38nB429_p0926b24║孝子金國樑等薦嚴請小參學道先須達本本立而
J38nB429_p0926b25║道自生行善以孝為先孝存而善乃具為善不達其
J38nB429_p0926b26║本非善為道不先其孝非道如何是道以拂打○相
J38nB429_p0926b27║曰會麼清虛之理佛祖罔窺畢竟無身生死何立理
J38nB429_p0926b28║則如是如亦不存諸仁者若會得生以不生生為生
J38nB429_p0926b29║義則知海會居士七十八年前眾緣和合而生如陽
J38nB429_p0926b30║燄翻波覓共生相了不可得會得死以不死死為死
J38nB429_p0926c01║義則知海會七十八年後眾緣離散而死如空花落
J38nB429_p0926c02║影覓其死相了不可得既生無生死無死金剛正體
J38nB429_p0926c03║獨露堂堂如何是金剛正體良久曰離名離相周沙
J38nB429_p0926c04║界迥出三乘不假修。
J38nB429_p0926c05║官純衡請上堂至理洞明會千差于物表玄機獨脫
J38nB429_p0926c06║融萬象于毫端頭頭上顯物物無偏花放不萌樹上
J38nB429_p0926c07║鳳鳴無影山前木人把板雲中拍石女吹笙過碧天
J38nB429_p0926c08║不是四料簡亦非三要玄天龍往豎指庵主空舉拳
J38nB429_p0926c09║任伊役使釋迦奴呼彌勒的到來不敢當前般若這
J38nB429_p0926c10║裏法令當臺如太阿鋒似大火聚觸犯不得既觸犯
J38nB429_p0926c11║不得喚作陰陽時節得麼喚作語默動靜得麼喚作
J38nB429_p0926c12║迷悟智愚得麼喚作棒喝主賓得麼到這裏佛祖猶
J38nB429_p0926c13║難知凡夫豈易識信手拈將來不費纖毫力既然恁
J38nB429_p0926c14║麼為甚凡夫不識皆因執著難忘隨情放逸即今老
J38nB429_p0926c15║僧不惜唇皮只要現前緇素同盡大地眾生明這觸
J38nB429_p0926c16║犯不得的一著子去且道如何是觸犯不得的一著
J38nB429_p0926c17║子以拂子左右揮曰誰知夜睹明星事一念迴光尚
J38nB429_p0926c18║宛然。
J38nB429_p0926c19║庠生顧進朝請為母對靈小參記得前月十七弟子
J38nB429_p0926c20║應緣事畢生死本無去來聖凡兩途不立既不立正
J38nB429_p0926c21║清向什麼處安身立命豎拂曰會麼若會得始知正
J38nB429_p0926c22║清六十九年前生本不生六十九年後死本不死正
J38nB429_p0926c23║體如如靈光不昧何也為伊了得生不以生為樂死
J38nB429_p0926c24║不以死為苦苦樂無拘迥脫生死去來之相顧左右
J38nB429_p0926c25║曰老僧無說汝等無聞即今一句又作麼生揮拂子
J38nB429_p0926c26║曰一超直入如來地腳下蓮花步步生。
J38nB429_p0926c27║裴世文薦女請對靈小參生本不來死本不去不去
J38nB429_p0926c28║不來中也不住諸仁者還識不住的麼豎起拂子曰
J38nB429_p0926c29║這一著子天不能比高地不能比厚日不能比光月
J38nB429_p0926c30║不能比照世界不能比大河海不能比深須彌不能
J38nB429_p0927a01║並峙虛空不能包藏至大至微至柔至剛縱橫左右
J38nB429_p0927a02║洞徹十方窺測無門隨機便應揮拂子曰還知落處
J38nB429_p0927a03║麼前日梧桐凋一葉人間何處不驚秋。
J38nB429_p0927a04║佟國祥薦母請對靈小參秋風秋雨聲如泣似痛善
J38nB429_p0927a05║人回首急孝子虔誠請老僧超亡得度波羅蜜我有
J38nB429_p0927a06║一句子不惟正溥得度彼岸縱是六親九族四生三
J38nB429_p0927a07║有天地日月情與無情悉皆承此恩力一時度脫了
J38nB429_p0927a08║也且道是那一句子豎拂子曰喚作拂子則觸不喚
J38nB429_p0927a09║作拂子則背不得有言不得無語不得向意根卜度
J38nB429_p0927a10║不得拋向無事甲裏如此理會得去始識乾坤以此
J38nB429_p0927a11║而立世界以此而成天地以此而覆載日月以此而
J38nB429_p0927a12║照臨國王以此而安治天下宰輔以此而調理萬民
J38nB429_p0927a13║歷代佛祖以此而傳正法眼一切知識以此而接物
J38nB429_p0927a14║利生僧俗以此而修身齊家蠢動含靈以此而改頭
J38nB429_p0927a15║換面正溥以此而示現生滅相實無生滅既無生滅
J38nB429_p0927a16║且道即今在甚處安身立命揮拂子曰彌陀接引惟
J38nB429_p0927a17║心淨九品蓮臺仍舊登。
J38nB429_p0927a18║接引寺雲臺禪師薦師請小參汝師今去本無去印
J38nB429_p0927a19║老昔來本未來歷歷分明全體現好看鐵鋸舞三臺
J38nB429_p0927a20║既然全體現即今在甚麼處豎拂子曰來也來也在
J38nB429_p0927a21║拂子頭上現色身三昧告眾曰當處出生掛片雲於
J38nB429_p0927a22║太虛雲性不動隨處沒盡滅一漚於湛海漚性無虧
J38nB429_p0927a23║在天同天在人同人透一切色超一切聲剎剎塵塵
J38nB429_p0927a24║無住著非心非佛絕羅籠是聖是凡難卜度遍週沙
J38nB429_p0927a25║界無覆藏復以拂子畫○相曰圓湛一輪常獨耀孤
J38nB429_p0927a26║光萬古照乾坤。
J38nB429_p0927a27║王有福薦母夏正果請對靈小參生從何來處處黃
J38nB429_p0927a28║花九月開死從何去行行鴻鴈飛不住去去來來合
J38nB429_p0927a29║本人生生死死有根據只要回頭仔細觀始知自己
J38nB429_p0927a30║安身處脫體無依任自由西方東土無疑慮。
J38nB429_p0927b01║為王夫人對靈小參閻浮幻體有生死個裏真常沒
J38nB429_p0927b02║往來一念不生清淨土萬緣寂靜涅槃臺休擬議莫
J38nB429_p0927b03║疑猜差錯毫釐隔九垓直須恁麼承當去朵朵蓮花
J38nB429_p0927b04║火裏開莫有承當者麼為王夫人通一消息良久無
J38nB429_p0927b05║人出驀以拂子打圓相曰了明這點無生意脫下凡
J38nB429_p0927b06║胎入聖胎。
J38nB429_p0927b07║北塔院眾班吉為薦文部大喇嘛請小參拈拄杖卓
J38nB429_p0927b08║一下曰生不離這裏來死不離這裏去此處即是他
J38nB429_p0927b09║方他方即是此處敢問眾等還識汝師大喇嘛麼即
J38nB429_p0927b10║今在般若拄杖頭邊吹大法螺繫大法鼓演大法義
J38nB429_p0927b11║作大佛事只須剔起眉毛切忌當面錯過若是個漢
J38nB429_p0927b12║向般若未動腳前未開口先直下領略得去不惟父
J38nB429_p0927b13║母師長佛恩國恩一時盡報了也既然如是且道即
J38nB429_p0927b14║今大喇嘛在甚麼處復卓杖一下曰不離當處常湛
J38nB429_p0927b15║然覓則知君不可見。
J38nB429_p0927b16║吳正省居士請薦先考小參思報劬勞意念堅法輪
J38nB429_p0927b17║轉處利無邊迷雲散盡性天朗昏障銷融心月圓迥
J38nB429_p0927b18║脫三塗離苦海頓除八難越人天金臺逐步相推引
J38nB429_p0927b19║去到西方坐寶蓮。
J38nB429_p0927b20║為印真左善世對靈小參本無今有笑看陽燄翻波
J38nB429_p0927b21║已有還無喜見空花落影生也如是水流原在海死
J38nB429_p0927b22║也如是月落不離天遂以拂子打○相曰且道這個
J38nB429_p0927b23║是生耶死耶有耶無耶復揮一揮曰若向這裏委悉
J38nB429_p0927b24║得去始識無邊剎海自他不隔於毫端十世古今始
J38nB429_p0927b25║終不離於當念便可以無相中現相無身處現身雖
J38nB429_p0927b26║居一相中一相中收他不得雖居一切處一切處羅
J38nB429_p0927b27║籠他不住雖然恁麼猶落在生死窠裏畢竟如何得
J38nB429_p0927b28║不落生死窠裏遂振威一喝曰竹密不妨流水過山
J38nB429_p0927b29║高豈礙白雲飛。
J38nB429_p0927b30║
J38nB429_p0927c01║
J38nB429_p0927c02║
J38nB429_p0927c03║
J38nB429_p0927c04║
J38nB429_p0927c05║
J38nB429_p0927c06║
J38nB429_p0927c07║
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J38nB429_p0927c10║古林智禪師語錄卷之二終
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