選取行首資訊文字,再按下本按鈕,可呈現該頁原書圖檔
ndap
關於本計畫
數位化流程圖
未來計畫
版權聲明
CBETA
法鼓佛教學院
數位典藏科技計畫
首  頁 已建經目 國圖善本目錄 相關知識 佛教藏經目錄
【經文資訊】嘉興大藏經 第三十八冊 No. B425《即非禪師全錄》
J38nB425_p0641c01║即非禪師全錄卷之四
J38nB425_p0641c02║    門人明洞性安性節明覺明幢仝編
J38nB425_p0641c03║  法語
J38nB425_p0641c04║   示靈智禪人
J38nB425_p0641c05║向上一著直截承當操持久遠從古為難歷觀前輩
J38nB425_p0641c06║拌捨身命不顧危亡千里萬里求明師勝友與之決
J38nB425_p0641c07║擇大事動是三二十年遍試諸難乃至盡形壽辨不
J38nB425_p0641c08║退轉之心以願力所持窮劫不化亙古如一日者良
J38nB425_p0641c09║由根器猛利規度恢宏所以涵養練磨造詣深遠一
J38nB425_p0641c10║發其用則光明盛大為人天之師表揭日月千昏衢
J38nB425_p0641c11║誠非苟然也子於般若有緣種親宗學道一以古人
J38nB425_p0641c12║步履為標榜猛著精彩進進向前到撲不破處廓然
J38nB425_p0641c13║脫體透徹果能發揮靈智轉益未來庶幾不負最初
J38nB425_p0641c14║超方本志也。
J38nB425_p0641c15║   示曇瑞監寺
J38nB425_p0641c16║曇瑞禪人福州長樂陳氏子幼失怙恃與胞兄相依
J38nB425_p0641c17║一日伊兄秋試值鄉中有警逃入浙中密印寺出家
J38nB425_p0641c18║行苦行二年精進無怠過中不食夜禮願文天寒衣
J38nB425_p0641c19║單往處州乞緣谿行失舟墮急流中隨波出沒二里
J38nB425_p0641c20║許意不散亂極力冥稱觀世音菩薩名號忽從覆出
J38nB425_p0641c21║遇官船得濟彼岸同舟文學兩人商客四人俱淹沒
J38nB425_p0641c22║而死獨子再生歸辭寺主欲別求出世師主曰不須
J38nB425_p0641c23║別去直指參予薙染為弟子隨予東渡執巾缾兩載
J38nB425_p0641c24║兼理院事一日自知精進不及於前大發猛省懷香
J38nB425_p0641c25║投五懇求開示因示之曰子出家便遇善知識可謂
J38nB425_p0641c26║受化有緣但志求大法之心未專且切耳果能以生
J38nB425_p0641c27║死事大參究向上十年二十年不異其心不改其志
J38nB425_p0641c28║如覆舟求出不悟不止庶不孤父母四重之恩亦不
J38nB425_p0641c29║負出家遇善知識之緣也勉之勉之。
J38nB425_p0641c30║   示唯仁禪人
J38nB425_p0642a01║履名山登福地穿叢林觀勝境今年南海明年五臺
J38nB425_p0642a02║後年徑山黃檗縱經塵沙劫歷微塵數梵剎參禮諸
J38nB425_p0642a03║大知識總不出幻化門頭而非究竟真實處也古人
J38nB425_p0642a04║喚作迷頭認影汝今不妨就路還家苟能一步踏翻
J38nB425_p0642a05║幻海直登覺岸始得本來主人翁矣努力囑囑。
J38nB425_p0642a06║   示徹玄禪人
J38nB425_p0642a07║吾觀從上佛祖無有不從行門中建立世出世間福
J38nB425_p0642a08║田功德今去古遠矣名字比丘率無慚愧一味養嬾
J38nB425_p0642a09║三業不修肯念佛祖慧命利及將來乎徹玄禪人生
J38nB425_p0642a10║長東方屢慕西竺典籍生難遭想發心募刻書本藏
J38nB425_p0642a11║流通思與十方四眾同種般若勝緣共續佛祖慧命
J38nB425_p0642a12║藉此慧命永壽邦家如此為僧大越於人多矣予聞
J38nB425_p0642a13║之不勝讚歎欲令徹玄竿頭更進一步向佛祖未出
J38nB425_p0642a14║母胎時一則公案一翻翻轉是名轉大法輪是名報
J38nB425_p0642a15║佛深恩努力勉旃。
J38nB425_p0642a16║   示勇學禪人
J38nB425_p0642a17║如何是臨濟禪曰青天轟霹靂若向者一句下會去
J38nB425_p0642a18║可以入凡入聖入一切國土度脫有情無諸惡礙但
J38nB425_p0642a19║切忌卜度卜度則又成智解也勇闍黎勉之。
J38nB425_p0642a20║   示玄通禪人
J38nB425_p0642a21║子有志向上切勿向他人言語文字中求須向自己
J38nB425_p0642a22║心地上求子自己妄想是虛謬又將他人言語把作
J38nB425_p0642a23║實法會則是重增一重障礙耳佛言狂心不歇歇即
J38nB425_p0642a24║菩提勝淨明心本非外得果能如此放得下看得破
J38nB425_p0642a25║便是了事凡夫努力勉旃。
J38nB425_p0642a26║   示道模禪人
J38nB425_p0642a27║出家人以持戒為根本禮誦作福為助因參禪辦道
J38nB425_p0642a28║為正果如是操持參究十年廿年如不悟佛祖墮妄
J38nB425_p0642a29║語矣努力努力。
J38nB425_p0642a30║   示性具禪人
J38nB425_p0642b01║本具性善如艸種在地但有土處莫不有之若遇時
J38nB425_p0642b02║雨靡不發生今有緣遇善知識譬如智種含心地遇
J38nB425_p0642b03║澤悉皆萌將來必成玅果所謂佛種從緣起也。
J38nB425_p0642b04║   示夢覺禪人
J38nB425_p0642b05║若謂是夢覺者是誰若謂是覺因何有夢夢即覺覺
J38nB425_p0642b06║即夢猶未離夢覺夢所夢盡覺所覺空且道主人公
J38nB425_p0642b07║在甚麼處參。
J38nB425_p0642b08║   示鐵牛禪人
J38nB425_p0642b09║鐵牛不怕獅子吼遇著勝熱婆羅門又作麼生這裏
J38nB425_p0642b10║透得過五十三人呼來搖櫓未為分外其或未然過。
J38nB425_p0642b11║   示鐵崖禪人
J38nB425_p0642b12║好一座鐵崖純鋼鑄就不費鉗鎚雖然爭似黃金百
J38nB425_p0642b13║煉愈見光輝。
J38nB425_p0642b14║   示法雲上座
J38nB425_p0642b15║若論此事如金翅拍海直取龍吞始有衲僧氣息子
J38nB425_p0642b16║之機用頗以相當只是藏而不露待時而彰此便是
J38nB425_p0642b17║出人一頭地山僧忍俊不禁展起須彌粗拳覿面分
J38nB425_p0642b18║付子甘受之更復何云咄咄。
J38nB425_p0642b19║   示萬拙禪人
J38nB425_p0642b20║一也不立萬從奚生覓巧不得拙自何來聖名凡號
J38nB425_p0642b21║總是虛聲描之狀之空中捉響。
J38nB425_p0642b22║   示愚岳上座
J38nB425_p0642b23║岳為眾山長海為萬派宗蟭螟眉底坐吞卻太虛空
J38nB425_p0642b24║正恁麼時還容愚智也無咄咄。
J38nB425_p0642b25║   示崎主
J38nB425_p0642b26║夫參禪學道本為透脫生死只貴當人具決定信發
J38nB425_p0642b27║勇猛心照徹身名世界泡幻無實把平日自己妄想
J38nB425_p0642b28║忘念惡知惡見盡底掀翻壁立千仞然後將佛祖一
J38nB425_p0642b29║節公案晝夜提撕眠食行坐無容走作今日也如是
J38nB425_p0642b30║明日也如是逗到嬴紋結角處[囗@力]地一聲豁然如雲
J38nB425_p0642c01║開日出即此便是發明大事時也發明之後更須依
J38nB425_p0642c02║本分宗師為解粘去縛方能了生脫死超凡越聖變
J38nB425_p0642c03║通自在如公到家家權在手堂上一呼堂下百諾大
J38nB425_p0642c04║開寶藏利濟無窮到此時節方知佛祖善知識不汝
J38nB425_p0642c05║欺也公其勉之。
J38nB425_p0642c06║   示鄭居士
J38nB425_p0642c07║鄉人鄭虎谿文學曾遍參曹谿長慶廬山徑山黃檗
J38nB425_p0642c08║諸大知識近來聖壽請益山野謂之曰若論此事非
J38nB425_p0642c09║語言之所能傳心思之所能及必須識得古人道的
J38nB425_p0642c10║如古德問秀才云百姓日用而不知不知個甚麼才
J38nB425_p0642c11║云不知道德云灼然不知山野曰古德暗指路頭秀
J38nB425_p0642c12║才舉步踏著無端被古德向腳跟下一錐直得至今
J38nB425_p0642c13║未點地在點與未點則且置畢竟喚甚麼作道士答
J38nB425_p0642c14║云和尚手中如意子山野曰如意是道麼士擬議山
J38nB425_p0642c15║野曰白雲萬里了也又曰末後一句始透重關若也
J38nB425_p0642c16║會得捉敗古德看破同袍一任孤峰頂上嘯月吟風
J38nB425_p0642c17║十字街頭和光納垢轉塵勞為佛事現居士而說法
J38nB425_p0642c18║其或未然正好如昔日臨試官完卷時不可須臾忽
J38nB425_p0642c19║也居士勉之。
J38nB425_p0642c20║   示林居士
J38nB425_p0642c21║齋戒信士惠林者瀚江林孝廉之堂弟也骨剛氣雄
J38nB425_p0642c22║質直慷慨每見事之不平無論可否或有可為者即
J38nB425_p0642c23║輕財捨命以當之人皆義之予不然曰此是血氣所
J38nB425_p0642c24║使非由道力發也將此血氣置在般若之上何患道
J38nB425_p0642c25║之不成義之不廣也血氣之盛譬如萬斛之舟正好
J38nB425_p0642c26║趁其時節乘風張帆便有瞬息千里之勢若也釘椿
J38nB425_p0642c27║搖櫓驢年得到彼岸也子能知時節趁因緣工上加
J38nB425_p0642c28║工切上加切忽然噴地一聲萬夫攔不住耳轉身向
J38nB425_p0642c29║上一路自有木和尚為子道破毋容饒舌因子請益
J38nB425_p0642c30║聊書數語以發之。
J38nB425_p0643a01║   示島田崎生
J38nB425_p0643a02║若論向上一著了無別說貴在當人辨久遠鐵石心
J38nB425_p0643a03║身然此一著人人本具直下未能發明者如果仁之
J38nB425_p0643a04║在核未有浸入之功熏發之力所以枝葉花果皆隱
J38nB425_p0643a05║仁中未得發現也若遇善知識教其增培心地長養
J38nB425_p0643a06║善根靈苗頓發千枝萬葉即是收功結果之時也然
J38nB425_p0643a07║後發之為道用著而為經書列而為綱常轉而為事
J38nB425_p0643a08║業上可以事君親下可以撫百姓扶正除邪獎善罰
J38nB425_p0643a09║惡致功名於不朽證清淨於無為皆承此一著恩力
J38nB425_p0643a10║受用也茲島田檀護治崎發政施仁明如止冰不為
J38nB425_p0643a11║事物所轉公事之餘直欲究明向上一著此非夙具
J38nB425_p0643a12║大根大器安能汲汲如是哉初夏間出卷一帙請益
J38nB425_p0643a13║開示予從直截根源處顯明開發倘于公私之暇著
J38nB425_p0643a14║實參究一旦豁然瞥地方信予言為有據矣勉旃勉
J38nB425_p0643a15║旃。
J38nB425_p0643a16║   示林英士
J38nB425_p0643a17║林子熟也姿稟俊秀幼讀書一覽輒通大義及長尤
J38nB425_p0643a18║工真艸篆隸詩詞敦篤有乃父風長者莫不愛之丁
J38nB425_p0643a19║酉春值予東渡卓錫聖壽山中常來參謁請益予見
J38nB425_p0643a20║其心善下於般若有夙緣每以向上語之其心領若
J38nB425_p0643a21║飲水焉今歲辛丑秋杪崎主邀之偕遊東武特來拜
J38nB425_p0643a22║別併乞數語佩奉因謂之曰若論此事如種樹一般
J38nB425_p0643a23║初培以厚土徐沃以清流及其成立長大受雨露之
J38nB425_p0643a24║恩飫日月之華然後聽其時節開花結實實既熟矣
J38nB425_p0643a25║或為獻佛或為進御或以待賓或資家用取之不竭
J38nB425_p0643a26║用之無窮世出世間不外于此子其勉之。
J38nB425_p0643a27║   示野山丹後守
J38nB425_p0643a28║五蘊山也人我山也涅槃山也一切聖凡出生入死
J38nB425_p0643a29║未嘗不居於此山也若能坐斷此山全身是道則無
J38nB425_p0643a30║內無外無彼無此到恁麼田地便是超生脫死的時
J38nB425_p0643b01║節也終日事上御下了不相妨其或未然世間事逐
J38nB425_p0643b02║眼前過不覺老從頭上來。
J38nB425_p0643b03║   示范信士
J38nB425_p0643b04║信士范石甫者泉人也齋戒篤行善以彫刻為佛事
J38nB425_p0643b05║癸卯冬黃檗老人命造大士及十八羅漢祖師伽藍
J38nB425_p0643b06║像巧心玅手難可云喻瞻禮者莫不贊難希有一日
J38nB425_p0643b07║仲紙求開示因示之曰像之未成全佛是木及其成
J38nB425_p0643b08║也全木是佛佛不自佛從緣而成以類推之物物皆
J38nB425_p0643b09║佛所謂是心作佛是心是佛只如祖師云不是心不
J38nB425_p0643b10║是佛不是物且道是甚麼物向者裏下得一轉語是
J38nB425_p0643b11║真造佛石甫作禮三拜塞白還之。
J38nB425_p0643b12║   示超方信士
J38nB425_p0643b13║平等本際無聖無凡為起一念不平等之見則聖凡
J38nB425_p0643b14║分耳所以有佛有眾生有煩惱有菩提有六趣有六
J38nB425_p0643b15║度若在當人分上在聖不增在凡不減無明即佛性
J38nB425_p0643b16║煩惱即菩提無明煩惱喻冰菩提佛性喻水迷則結
J38nB425_p0643b17║為冰悟則消為水今子所問或云厭煩惱而求菩提
J38nB425_p0643b18║斷無明而證佛性此是二乘見解何異離冰求水又
J38nB425_p0643b19║云見性明道總屬妄想佛是何物而欲成之此是撥
J38nB425_p0643b20║無外道猶如執冰排水並是邪見邪解非惟孤負佛
J38nB425_p0643b21║祖抑且孤負己靈如其利根上智向自家跟腳下確
J38nB425_p0643b22║實見徹本源更無絲毫透漏方始辨得邪正不墮惡
J38nB425_p0643b23║知惡見亦不起佛見法見截生死流到休歇地乃為
J38nB425_p0643b24║真箇超方解脫之士也。
J38nB425_p0643b25║   示林大堂居士
J38nB425_p0643b26║易曰天道好善書曰緊德緊馨可見古之聖賢其不
J38nB425_p0643b27║同于人者無非繼之者善而成之者性也山野于居
J38nB425_p0643b28║士竊有取焉居士德性淳和踐履耿介與人無妄語
J38nB425_p0643b29║凡一取一與莫不與義自持此誠閩邑之流馨鉅族
J38nB425_p0643b30║之軌範也初年即知歸命黃檗老人向上之志已云
J38nB425_p0643c01║篤矣殆與山野周旋十餘年肫肫以佛法從事朝夕
J38nB425_p0643c02║在家炷香持誦千尊人墳墓四時八節致其孝思每
J38nB425_p0643c03║時來寺中設供構山亭以供遊覽施花園以廣山門
J38nB425_p0643c04║倘非真實正信烏能一一不作銖兩計耶世人務為
J38nB425_p0643c05║身家利便之私而居士惟知積善植福為寶則異日
J38nB425_p0643c06║雲仍繼美高出門戶豈非合天道鬼神之心哉山野
J38nB425_p0643c07║嘉居士之行書此以勛向上一著當自勉旃。
J38nB425_p0643c08║   示法真優婆塞
J38nB425_p0643c09║法真雖處塵勞心常清淨鄉里咸為起敬謂其在家
J38nB425_p0643c10║杜多也弱冠不娶發願斷婬禱于大士求加被一夜
J38nB425_p0643c11║夢授陀羅尼咒一遍曰誦此不驗吾不名正法明覺
J38nB425_p0643c12║而婬機頓寂忘念不生遂炷香觀想描寫大士相好
J38nB425_p0643c13║極其莊嚴盍神授也丙午孟春望奉持入山上山僧
J38nB425_p0643c14║清供因鑒其誠為之納供丈室乃問曰有箇無面目
J38nB425_p0643c15║漢如何描邈法真下語不契復謂之曰子之品行固
J38nB425_p0643c16║佳但未發明心要心要不明露柱亦持戒也持戒獲
J38nB425_p0643c17║福報生死終是不了欲了生死須明心要心要已明
J38nB425_p0643c18║慧光戒光同日月並輝可不勉旃。
J38nB425_p0643c19║   示那須氏豐夫人
J38nB425_p0643c20║佛言遇道人難道人遇矣興正信難正信具矣發菩
J38nB425_p0643c21║提心難菩提心發矣全在時時栽培而保護之否則
J38nB425_p0643c22║無增長之日矣保護之功須仁澤灌溉慧日照臨要
J38nB425_p0643c23║以照潤及時方能有濟若雨多則爛日多則焦雨暘
J38nB425_p0643c24║均則根日固樹日長心花發現福果圓明然後可以
J38nB425_p0643c25║利濟一切覆蔭大方如此可謂功成矣努力努力。
J38nB425_p0643c26║   示元榮
J38nB425_p0643c27║修行在乎觀心植福在乎萬行觀心以參禪為最萬
J38nB425_p0643c28║行以供眾為先參禪須是上根器植福還他大福人
J38nB425_p0643c29║汝於二者兼而有之可謂大心菩提耳然雖如是人
J38nB425_p0643c30║天福報則不無超凡入聖尚遠在參禪植福若不悟
J38nB425_p0644a01║明佛慧則禪定萬行亦化為福福是有漏之因福報
J38nB425_p0644a02║亦有盡時第欲免三途超三界藉福為進道之資直
J38nB425_p0644a03║須悟明佛慧乃可經云供養百千辟支佛不如供養
J38nB425_p0644a04║一無心道人且道辟支佛有何過道人有何長者裏
J38nB425_p0644a05║開得一隻眼是真參禪是真供養其或未然莫道不
J38nB425_p0644a06║疑。
J38nB425_p0644a07║   示在原優婆姨
J38nB425_p0644a08║末世修行信得此事及者如披沙揀金非曰全無盍
J38nB425_p0644a09║亦鮮矣邇築州有貴種正信女丈夫在原氏歸向三
J38nB425_p0644a10║寶旦夕禪誦雖居華室樂遠離行惟欲究明一著子
J38nB425_p0644a11║為未來際金剛種子此皆從夙生般若中來志可嘉
J38nB425_p0644a12║也戊申夏特託梵禪遠來參謁代請上堂法語為進
J38nB425_p0644a13║道之資恰值山僧退閒不能如命恐孤遠誠乃書數
J38nB425_p0644a14║語以示之曰智度菩薩母容受一切法然此一切法
J38nB425_p0644a15║在聖不增在凡不減在難不遠在易不近在失不無
J38nB425_p0644a16║在得不有亙古亙今無欠無剩只為歷劫久遠被習
J38nB425_p0644a17║染所移纖毫不透狼籍三千致令真淨法身變作業
J38nB425_p0644a18║質清淨玅土化為六塵若能回光返照勿捨寸陰參
J38nB425_p0644a19║取趙州萬法歸一一歸何處忽朝覷破則從前六塵
J38nB425_p0644a20║業質猶百川歸海融成一味耳到此時節方知步步
J38nB425_p0644a21║極樂念念觀音縱橫自在無得不得然後隨緣助宣
J38nB425_p0644a22║王化福利斯民豈特嗣續慧命而已哉更贅一偈此
J38nB425_p0644a23║事猶如沙裏金工夫不到總難尋頂門突出金剛眼
J38nB425_p0644a24║照徹婆婆三世心。
J38nB425_p0644a25║   示宗樸信士
J38nB425_p0644a26║阿那律陀尊者此云如意乃白飯王子也過去世以
J38nB425_p0644a27║一飯施辟支佛感九十一劫受如意樂增一阿含經
J38nB425_p0644a28║云佛在給孤園為眾說法律陀於中眠睡佛說偈訶
J38nB425_p0644a29║曰咄咄何為睡嬴螄蚌蛤類一睡一千年不聞佛名
J38nB425_p0644a30║字律陀於是涕泣自責至七日夜禪定不眠因失雙
J38nB425_p0644b01║目及得天眼通觀大千界如掌中果可謂旋見循元
J38nB425_p0644b02║斯證第一矣茲築前宗朴居士乃正信之士也壯年
J38nB425_p0644b03║亦失兩目雖感果不同則佛性無異今能作種種好
J38nB425_p0644b04║事入山齋僧此一飯之施功超等等耳倘更能回光
J38nB425_p0644b05║返照將父母未生前本來面目一句六時參究以悟
J38nB425_p0644b06║為期忽朝瞥地如久處晦暝忽睹天日豈不慶快平
J38nB425_p0644b07║生然後可與阿那律陀把手共行於末運中作大佛
J38nB425_p0644b08║事利益有情庶不虛來閻浮一上矣宗朴不憚數日
J38nB425_p0644b09║途程特來請上堂值山僧退閒不能如命憐宗朴之
J38nB425_p0644b10║誠略引教家方便以示若論達磨極則待宗朴頂門
J38nB425_p0644b11║眼開再通消息。
J38nB425_p0644b12║   示夢堂上座
J38nB425_p0644b13║夢堂覺上座相從有年今秋值山僧謝院事退閒回
J38nB425_p0644b14║聖壽山上座夜行六十里接予至圓通信宿緇素盡
J38nB425_p0644b15║禮可謂誠敬矣及到崇福又來省候併呈偈頌二冊
J38nB425_p0644b16║請益予閱之大都不錯只是竿頭邊事更須退步始
J38nB425_p0644b17║得復示之曰唐宋禪道大盛之時天下明眼知識甚
J38nB425_p0644b18║多學道衲子不憚千里萬里到處參扣如機緣契合
J38nB425_p0644b19║遂得印可故悟道者不落邪見以後知識無眼學者
J38nB425_p0644b20║爪印自肯所以不墮生滅則落空見甚至撥無因果
J38nB425_p0644b21║墮落外道其或悟心未徹纔見影響便得少為足說
J38nB425_p0644b22║時似悟對境還迷如此之人皆未得明眼宗師勘驗
J38nB425_p0644b23║故致如是故古德云不是無禪只是無師耳上座有
J38nB425_p0644b24║志大事為法情深倘退步踏倒剎竿則大覺之法道
J38nB425_p0644b25║常存濟祖之慧命有賴矣努力珍重。
J38nB425_p0644b26║   示光巨上座
J38nB425_p0644b27║中秋前山僧有未了因緣到崎道經肥前光巨上座
J38nB425_p0644b28║領弟子輩于數十里外相迎到上剎安歇禮數甚慇
J38nB425_p0644b29║入門見其叢林清潔大眾整肅效唐規矩朝夕禪誦
J38nB425_p0644b30║所來瞻禮者皆生難遭之想此皆上座願力所持也
J38nB425_p0644c01║及予到崇福又不憚跋涉遠來省候可謂誠愈篤義
J38nB425_p0644c02║至高也臨別懷香來求法名請益因謂之曰欲得梅
J38nB425_p0644c03║花香撲鼻還須徹骨幾番寒囑囑。
J38nB425_p0644c04║   示慶存長老
J38nB425_p0644c05║余返錫崇福三嶽存上座領諸弟子迎于三十里外
J38nB425_p0644c06║具威儀向前作禮甚恭予見其精誠端愨謂左右曰
J38nB425_p0644c07║此本色住山僧也遂應其齋上座乃嘆曰我輩不見
J38nB425_p0644c08║唐國知識將四百年矣今日幸法駕光臨得與瞻禮
J38nB425_p0644c09║豈非夙緣耶敢求開示一言半句為金剛種子山僧
J38nB425_p0644c10║因語之曰子能持此難遭希有之心以明佛祖之道
J38nB425_p0644c11║不惟數百年前之開山面目猶在抑今日承檀越之
J38nB425_p0644c12║供養則福有攸歸矣子其勉之。
J38nB425_p0644c13║   示大眾
J38nB425_p0644c14║當此像季身服田衣宿生善因極不容易須要念德
J38nB425_p0644c15║修德知恩報恩但以深究死生為第一件大事不圖
J38nB425_p0644c16║名不苟利除人我見蕩生滅心大小和睦內外恭敬
J38nB425_p0644c17║有善相贊有過相規惟道是務勿管是非此謂之聖
J38nB425_p0644c18║賢之聚會不然滴水粒米無非鐵丸銅汁可不畏與
J38nB425_p0644c19║當共勉之。
J38nB425_p0644c20║   示實歸禪人
J38nB425_p0644c21║世有虛頭禪見他人病極善開導或云一切放下莫
J38nB425_p0644c22║著於病或云四大本空病將安寄及自家熱病到來
J38nB425_p0644c23║一毫主宰都做不得依舊空不去放不下汝今始知
J38nB425_p0644c24║放下須明取本空始得本空若明始會得安樂法努
J38nB425_p0644c25║力勉旃。
J38nB425_p0644c26║   示曉覺禪人
J38nB425_p0644c27║戒以防閒定以攝亂慧以破惑三學全提障盡心空
J38nB425_p0644c28║如夢忽覺此修行綱領也索我開示書以勉努力努
J38nB425_p0644c29║力。
J38nB425_p0644c30║   示用方禪人
J38nB425_p0645a01║用方在廣壽為殿主三載過午不食夜不脅席參究
J38nB425_p0645a02║之餘發心刺血寫三千諸佛名號一字一拜仗此殊
J38nB425_p0645a03║勛祈答四恩不一月拜寫已畢予嘉其誠乃謂之曰
J38nB425_p0645a04║行既整飭理要頓明理若不明終歸虛妄事理雙備
J38nB425_p0645a05║成佛之階子其勉之。
J38nB425_p0645a06║   示病僧
J38nB425_p0645a07║病有多種或夙障或現障皆因少持律故也所以平
J38nB425_p0645a08║日參究讀誦要除夙現障今障不能除非經書公案
J38nB425_p0645a09║不靈驗盍由學之不精參之不力信之不至也汝能
J38nB425_p0645a10║一念迴機不惟病魔自退而道從此入矣所謂病是
J38nB425_p0645a11║眾生良藥不其然乎猛省勉旃。
J38nB425_p0645a12║   示覺珠禪尼
J38nB425_p0645a13║一切家緣兒女緣內外緣既盡情放下直教胸中空
J38nB425_p0645a14║蕩蕩單單提箇念佛的是誰重下疑情如空中橛子
J38nB425_p0645a15║疑來疑去疑到銀山鐵壁處從新勇猛奮發精彩如
J38nB425_p0645a16║此用心久久不退忽然迸出本來面目便是超凡越
J38nB425_p0645a17║聖的消息也勉之。
J38nB425_p0645a18║   示性空院道婆
J38nB425_p0645a19║肥前州性空院道婆松陰求薦長男覺智宗本十七
J38nB425_p0645a20║年忌辰特命耑使入山設齋請上堂用嚴冥福正值
J38nB425_p0645a21║山僧養病退閒不能應因再求法語乃示之曰行一
J38nB425_p0645a22║善斷一惡行十善超五濁覺智宗本居士曾修眾善
J38nB425_p0645a23║早超極樂何用山僧為薦雖然不因樵子引爭到葛
J38nB425_p0645a24║洪家再聽一偈顛倒想生生死續顛倒想滅誰生佛
J38nB425_p0645a25║六凡泯處涅槃空元霄月現寶池中。
J38nB425_p0645a26║   示因旛守
J38nB425_p0645a27║大村因旛守居士請益因謂之曰鳥窠禪師示白侍
J38nB425_p0645a28║郎云諸惡莫作眾善奉行然依此修持不失為君子
J38nB425_p0645a29║亦得人天福報但未能入得佛祖堂奧須知當人分
J38nB425_p0645a30║上有不屬善不屬惡不屬名言不屬指擬一著子輝
J38nB425_p0645b01║天鑑地耀古騰今倘於此處著得隻眼踏斷善惡兩
J38nB425_p0645b02║途踢翻凡聖窠日便是入堂奧時節然後大坐當軒
J38nB425_p0645b03║治政施仁無不合道果能直下承當白翁讚歎有分。
J38nB425_p0645b04║   示曇瑞侒上座最後語
J38nB425_p0645b05║山僧于丁酉春應崇福諸檀越請吾徒侍杖跋涉萬
J38nB425_p0645b06║里同來時雖年紀未高為人淳篤頗有老成氣象監
J38nB425_p0645b07║院六年寬心處眾內外圓融明因識果甚愜眾意癸
J38nB425_p0645b08║卯秋山僧省覲黃檗老人吾徒隨侍上京暫將院事
J38nB425_p0645b09║交化林子掌管甲辰秋山僧擬再回崇福道經豐前
J38nB425_p0645b10║州緣遇小笠原老太守乘大願力勤留卓錫為國開
J38nB425_p0645b11║法蒙上意允許隨開山廣壽吾徒時領都寺兼衣缽
J38nB425_p0645b12║之職井井有條人所嘉歎越三載歲在丁未冬不幸
J38nB425_p0645b13║豐君仙逝山僧隨散眾閉門靜守次年戊申秋直退
J38nB425_p0645b14║閒本山崇福獨捐衣缽資特造黃檗本師老人壽髮
J38nB425_p0645b15║塔一座吾徒亦發心捐衣缽資造菴一所看守壽塔
J38nB425_p0645b16║以時洒掃可謂道義兩盡時闕監寺舊唐諸檀越屢
J38nB425_p0645b17║白山僧公舉吾徒吾徒再三告辭舉之益堅方乃從
J38nB425_p0645b18║命隨稟崎主再任寺事值年來常住淡薄緣事不廣
J38nB425_p0645b19║吾徒為法為山門栽補樹木修破整敝任勞任怨力
J38nB425_p0645b20║守如常藂林頗有可觀山僧自東渡以來兩坐道場
J38nB425_p0645b21║甚得吾徒一臂之力此緇素咸知匪山僧私意屬子
J38nB425_p0645b22║也今也欲往他方行腳無以答吾徒服勞惟望各自
J38nB425_p0645b23║努力以道靜守為法自重切勿自輕徒眾有道誼肯
J38nB425_p0645b24║作行為常住者留數人共守若躲嬾偷閒不守戒律
J38nB425_p0645b25║不義不法登時遣出免得虛消信施退人信心玷辱
J38nB425_p0645b26║山門敗壞僧風前所云云當力行之不依吾訓匪吾
J38nB425_p0645b27║徒也至囑至囑前表信一柄與吾徒密藏操履俟數
J38nB425_p0645b28║年後拈出居山勿得輕露佛祖慧命非同小可又囑。
J38nB425_p0645b29║   示翠峰上座
J38nB425_p0645b30║棒頭領旨喝下明宗早已遲了八刻說箇乾坤大地
J38nB425_p0645c01║常露現前何異白日誇明若是本色衲僧當知別有
J38nB425_p0645c02║生涯方可少分相應肥前翠峰上座從吾淹矣只為
J38nB425_p0645c03║從前雜毒入心所以觸處不無蹇滯之患及山僧退
J38nB425_p0645c04║閒聖壽再來掛錫見汝稍覺痛痒室中緊下鍼錐近
J38nB425_p0645c05║來瞥地方知山僧用處未嘗欺人寧匪佛法靈驗歟
J38nB425_p0645c06║茲吾欲唱還鄉曲子因付一枝以表遠別之信到者
J38nB425_p0645c07║裏更須知慚識愧始得古德尚恐離師太早未盡要
J38nB425_p0645c08║玅何況於叔世乎汝只向水邊林下韜晦形影三二
J38nB425_p0645c09║十年使腳跟練熟自然脫落今時乃是報不報之恩
J38nB425_p0645c10║也至囑至囑。
J38nB425_p0645c11║   示光巨上座
J38nB425_p0645c12║若論此事如千日並照無一點翳障縱向未舉以前
J38nB425_p0645c13║擬欲會取早已被片雲遮了何況說明說暗自纏無
J38nB425_p0645c14║繩之縛耶肥前光巨上座天性牢實修行有年嘗來
J38nB425_p0645c15║廣壽參見尋兩掛搭崇福山僧見他於葛藤露布上
J38nB425_p0645c16║作活計每痛下鉗鎚當時不能領荷晝三夜三孜孜
J38nB425_p0645c17║參究近到岩頭所謂從自己胸襟流出一一盍天盍
J38nB425_p0645c18║地處忽然撞著路頭乃呈偈語山僧劈頭便棒未嘗
J38nB425_p0645c19║輕易放過茲山僧將圖行腳因付一枝以為表信汝
J38nB425_p0645c20║切須自祕自重不可敢輕開口只可靜地持提勉息
J38nB425_p0645c21║長養或十年二十年待時行化其必到路頭盡處徹
J38nB425_p0645c22║頭徹尾寧匪成就本分事業者哉囑囑。
  數位典藏國家型科技計畫----「台北版電子佛典集成之研究與建構」
Tel:(02)2498-0707#2254
E-mail:sraddhabala@gmail.com
Address:20842 台北縣金山鄉西勢湖2-6號 法鼓佛教學院