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【經文資訊】嘉興大藏經 第三十八冊 No. B406《廬山天然禪師語錄》
J38nB406_p0162b01║天然是禪師語錄卷第七
J38nB406_p0162b02║    嗣法門人今辯重編
J38nB406_p0162b03║  舉古
J38nB406_p0162b04║舉世尊初生。一手指天。一手指地。周行七步。目顧四
J38nB406_p0162b05║方。曰。天上天下。唯吾獨尊。雲門云。我當時若見。一棒
J38nB406_p0162b06║打殺與狗子食。貴圖天下太平。 師曰。世尊扶頭。雲門
J38nB406_p0162b07║把尾。看來兩尊宿都為他人著忙。殊不知總不曾動
J38nB406_p0162b08║著毫髮。要且古往今來受瞞不少。噫。祇今還有不受
J38nB406_p0162b09║人瞞者麼。
J38nB406_p0162b10║舉二祖問達磨。諸佛法印可得聞乎。磨曰。諸佛法印
J38nB406_p0162b11║不從人得。祖曰。我心未寧。乞師安心。磨曰。將心來。與
J38nB406_p0162b12║汝安。祖曰。覓心了不可得。磨曰。與汝安心竟。 師曰。既
J38nB406_p0162b13║云諸佛法印不從人得。又云將心來。與汝安。達磨大
J38nB406_p0162b14║師恰如將一千斤擔子放二祖肩上。御來刖去雙足。
J38nB406_p0162b15║教他疾行相似。雖然用盡伎倆。且道有甚麼交涉。
J38nB406_p0162b16║舉鳥窠和尚因侍者會通一日欲辭。乃問。汝今日何
J38nB406_p0162b17║往。者曰。某甲為法出家。和尚不垂慈誨。今往諸方參
J38nB406_p0162b18║佛法去。窠曰。若是佛法。吾此間亦有少許。者云。如何
J38nB406_p0162b19║是和尚此間佛法。鳥窠於身上拈起布毛吹之。侍者
J38nB406_p0162b20║因此大悟。 師曰。此在鳥窠分上即得。若是侍者恁麼
J38nB406_p0162b21║悟去。三十年未夢見在。
J38nB406_p0162b22║舉忠國師三喚侍者。侍者三應。國師云。將謂吾辜負
J38nB406_p0162b23║汝。誰知汝辜負吾。 師曰。國師辜負侍者。駟不及舌。侍
J38nB406_p0162b24║者辜負國師。罔極難酬。大眾要會。但莫向喚侍者處。
J38nB406_p0162b25║侍者應諾處作商量。許爾具衲僧少分。
J38nB406_p0162b26║舉歸宗鏟草次。有僧來參。忽有一蛇過。宗以鉏斷之。
J38nB406_p0162b27║僧云。久響歸宗。原來是箇麤行沙門。宗曰。爾麤我麤。
J38nB406_p0162b28║僧曰。如何是麤。宗豎起鉏頭。僧曰。如何是細。宗作斬
J38nB406_p0162b29║蛇勢。僧曰。與麼則依而行之。宗曰。爾甚麼處見我斬
J38nB406_p0162b30║蛇。僧無對。 師曰。歸宗斬蛇。疑殺天下人。祇今還識老
J38nB406_p0162c01║漢面目麼。驀舉拂子云。歸宗鼻孔一時穿卻了也。若
J38nB406_p0162c02║也會得。不曾增得諸人分毫。只是坐斷山僧舌頭去。
J38nB406_p0162c03║縱饒不會。亦不曾減得諸人分毫。只是一向任山僧
J38nB406_p0162c04║口說手擎。無人捉敗。放下拂子。喝一喝。
J38nB406_p0162c05║舉魯祖尋常見僧來便面壁。南泉聞云。我尋常向師
J38nB406_p0162c06║僧道。佛未出世時會取尚不得一箇半箇。他恁麼驢
J38nB406_p0162c07║年去。 師曰。魯祖面壁已是葛藤。南泉播揚他人長短。
J38nB406_p0162c08║是何心行。明眼人總好一場笑具。
J38nB406_p0162c09║舉鄧州丹霞天然禪師過慧林。遇天大寒。取木佛燒
J38nB406_p0162c10║火。向院主呵曰。何得燒我木佛。霞以拄杖撥灰曰。吾
J38nB406_p0162c11║燒取舍利。主曰。木佛何有舍利。霞曰。既無舍利。更取
J38nB406_p0162c12║兩尊燒。主自後眉鬚墮落。 師曰。人見燒木佛。便以為
J38nB406_p0162c13║過量。見鬚眉墮落。便以為猶有者箇。所以如此。若恁
J38nB406_p0162c14║麼。要見丹霞院主面目驢年去。大眾。且待者些子見
J38nB406_p0162c15║解盡時。爾自瞥地在。
J38nB406_p0162c16║舉趙州示眾云。泥佛不度水。木佛不度火。金佛不度
J38nB406_p0162c17║爐。真佛內裏坐。 師曰。泥佛不度水。木佛不度火。金佛
J38nB406_p0162c18║不度爐。作麼生是真佛內裏坐。還會麼。不會。山僧今
J38nB406_p0162c19║日再與說過。
J38nB406_p0162c20║舉僧遊五臺。問一婆子曰。臺山路向甚麼處去。婆曰。
J38nB406_p0162c21║驀直去。僧便去。婆曰。好箇阿師。又恁麼去。後有僧舉
J38nB406_p0162c22║似趙州。州曰。待我勘過來。明日州便去。問。臺山向甚
J38nB406_p0162c23║麼處去。婆曰。驀直去。州便行。婆曰。好箇阿師。又恁麼
J38nB406_p0162c24║去。州歸院。謂僧曰。臺山婆子為汝勘破了也。 師曰。試
J38nB406_p0162c25║道婆子畢竟有過沒過。且作麼生是趙州勘破處。雖
J38nB406_p0162c26║然如此。我又早知爾了也。
J38nB406_p0162c27║舉趙州一日在東司上。見遠侍者過。驀召。文遠。遠應
J38nB406_p0162c28║諾。州曰。東司上不可與汝說佛法。 師曰。既召文遠。為
J38nB406_p0162c29║甚又道東司上不可與汝說佛法。且道畢竟有說沒
J38nB406_p0162c30║說。
J38nB406_p0163a01║舉大愚辭歸宗。宗問。甚處去。愚云。諸方學五味禪去。
J38nB406_p0163a02║宗云。諸方有五味禪。我者裏祇有一味。愚云。如何是
J38nB406_p0163a03║和尚一味禪。宗驀口便打。忽然大悟云。嗄。我會也。宗
J38nB406_p0163a04║云。道。道。愚擬開口。宗又打趁出。 師曰。兩度喫棒。若作
J38nB406_p0163a05║一味禪會。又向歸宗虀甕裏淹殺。不干歸宗事。
J38nB406_p0163a06║舉僧問大隨。劫火洞然。大千俱壞。未審者箇壞不壞。
J38nB406_p0163a07║隨曰。壞。僧云。恁麼則隨他去也。隨云。隨他去。 師曰。者
J38nB406_p0163a08║僧若是伶俐漢。一聞言下便合拗折拄杖。放下腰包。
J38nB406_p0163a09║向者裏住山去。猶較些子。雖然如是。蚤遲八刻。
J38nB406_p0163a10║舉靈雲和尚因長生問。混沌未分時如何。雲曰。露柱
J38nB406_p0163a11║懷胎。生云。分後如何。雲曰。如片雲點太清。生云。未審
J38nB406_p0163a12║太清還受點也無。雲不對。生云。恁麼則含生不來也。
J38nB406_p0163a13║雲亦不對。生云。直得純清絕點時如何。雲曰。猶是真
J38nB406_p0163a14║常流注。生云。如何是真常流注。雲曰。似鏡常明。生云。
J38nB406_p0163a15║未審向上還有事也無。曰。有。生云。如何是向上事。雲
J38nB406_p0163a16║曰。打破鏡來。與汝相見。 師曰。靈雲兩不對。試問大眾。
J38nB406_p0163a17║即今還構得也無。縱饒構得。且喜沒交涉。又如打破
J38nB406_p0163a18║鏡來與相見。且道打破鏡是甚麼時節。大眾。即今相
J38nB406_p0163a19║見。還是打破鏡。不打破鏡。假使有人出云。早與汝相
J38nB406_p0163a20║見了也。且喜沒交涉。會麼。
J38nB406_p0163a21║舉嚴陽尊者初參趙州問。一物不將來時如何。州曰。
J38nB406_p0163a22║放下著。陽曰。既是一物不將來。放下箇甚麼。州曰。放
J38nB406_p0163a23║不下。擔取去。嚴陽於言下大悟。 師曰。嚴陽大似誤用
J38nB406_p0163a24║假銀。被人攔腮一摑。尚不知非。更嘵嘵辨成色高下。
J38nB406_p0163a25║趙州雖則提持正令。也只作死馬醫。殊令旁觀者哂。
J38nB406_p0163a26║咦。啼得血流無用處。不如緘口過殘春。
J38nB406_p0163a27║舉仰山問僧。近離甚處。僧云。向南。仰拈起拄杖云。彼
J38nB406_p0163a28║中還說者箇麼。僧云。不說。仰云。不說者箇。還說那箇
J38nB406_p0163a29║麼。僧云。不說。仰召。大德。參堂去。僧便去。仰復召。大德。
J38nB406_p0163a30║僧應諾。仰云。近前來。僧近前。仰便打。 師曰。仰山首尾
J38nB406_p0163b01║俱全。祇是不遇知音。山僧若是者僧。待伊云近前來。
J38nB406_p0163b02║便近前與一掌云。者瞎漢。猶作恁麼去就。不惟自己
J38nB406_p0163b03║有出身之路。亦乃省得他人氣力。仰山得此。如飲甘
J38nB406_p0163b04║露。
J38nB406_p0163b05║舉王常侍敬初見睦州。一日州問曰。今日何故入院
J38nB406_p0163b06║遲。初曰。看打毬來。州曰。人打毬。馬打毬。初曰。人打毬。
J38nB406_p0163b07║州曰。人困麼。初曰。困。州曰。馬困麼。初曰。困。州曰。露柱
J38nB406_p0163b08║困麼。初惘然。歸至私第。中夜忽然有省。明日見州曰。
J38nB406_p0163b09║某甲會得昨日事也。州曰。露柱困麼。初曰。困。州遂許
J38nB406_p0163b10║之。 師曰。眼觀東南。意在西北。睦州老婆心切。若無王
J38nB406_p0163b11║常侍道箇困字。不幾弄巧成拙乎。且什麼處是王常
J38nB406_p0163b12║侍道困處。大眾慎勿向開口處會。平常處會。絕消息
J38nB406_p0163b13║處會。亦勿向無會處會。此皆風力所轉。終成敗壞。
J38nB406_p0163b14║舉臨濟大師應機多用喝。會下參徒亦學喝。濟曰。汝
J38nB406_p0163b15║等總學我喝。我今問汝。有一人從東堂出。一人從西
J38nB406_p0163b16║堂出。兩人齊喝一聲。者裏分得賓主也無。爾若分不
J38nB406_p0163b17║得。已後不得學老僧喝。 師曰。且道兩人齊喝。汝從什
J38nB406_p0163b18║麼處分賓主。汝若分得。龜毛長三尺。汝若分不得。亦
J38nB406_p0163b19║龜毛長三尺。汝若總不與麼。又是平地上喫跌。作麼
J38nB406_p0163b20║生。喝一喝云。賓主歷然。
J38nB406_p0163b21║舉大覺參臨濟大師。濟舉起拂子。覺敷坐具。濟擲下
J38nB406_p0163b22║拂子。覺收坐具。參堂去。僧眾曰。此僧莫是和尚親故。
J38nB406_p0163b23║不禮拜又不喫棒。師聞。令喚覺。覺至。濟曰。大眾道汝
J38nB406_p0163b24║不禮拜又不喫棒。莫是長老親故。覺珍重下去。 師曰。
J38nB406_p0163b25║臨濟大覺畢竟相見在甚麼處。及聞僧眾話。卻喚覺
J38nB406_p0163b26║來。舉似一遭。且道還有意旨也無。假如當時僧眾無
J38nB406_p0163b27║者話。臨濟還合更有話也無。具眼者試辨看。
J38nB406_p0163b28║舉興化存獎和尚僧問。四方八面來時如何。化云。打
J38nB406_p0163b29║中間底。僧作禮。興化曰。我昨日赴箇村齋。中途遇一
J38nB406_p0163b30║陣卒風暴雨。卻向古廟裏避得過。 師曰。打中間話。大
J38nB406_p0163c01║似春水漲溪。忽然怒決。奔注如駛。祇是興化不合更
J38nB406_p0163c02║道後段。惹得後人依樣畫葫蘆。恰如自把髻投衙一
J38nB406_p0163c03║般。更有種杜譔底云。正是打中間底樣子。或云爾還
J38nB406_p0163c04║認得興化麼。且喜沒交涉。雖然如是。畢竟如何。良久
J38nB406_p0163c05║云。山僧從來不解妄語。到此只合鈍置。
J38nB406_p0163c06║舉興化和尚見同參來。纔上法堂。化便喝。僧亦喝。化
J38nB406_p0163c07║又喝。僧亦喝。化近前拈棒。僧又喝。化曰。爾看者瞎漢。
J38nB406_p0163c08║猶作主在。僧擬議。化直打下法堂。侍者請問。適來那
J38nB406_p0163c09║僧有甚觸忤和尚。化曰。他適來也有權。也有實。也有
J38nB406_p0163c10║炤。也有用。及乎我將手向伊面前橫兩橫。到者裏卻
J38nB406_p0163c11║去不得。似者般瞎漢。不打便待何時。者禮拜。 師曰。者
J38nB406_p0163c12║僧既有權有實。有炤有用。為甚興化將手向伊面前
J38nB406_p0163c13║橫兩橫。便去不得。大眾。須知此事大有差別。不得草
J38nB406_p0163c14║草。于今要會。但看那裏是興化橫兩橫處。汝若在者
J38nB406_p0163c15║裏識得破。已後不受天下人瞞。雖然如是。還識興化
J38nB406_p0163c16║納敗闕麼。
J38nB406_p0163c17║舉洛浦元安禪師遊歷罷。直往夾山。按山頂上卓菴。
J38nB406_p0163c18║經年。夾山知。乃修書令僧馳往。浦接得。便坐卻。再展
J38nB406_p0163c19║手索。僧無對。浦便打云。歸去舉似和尚。僧回。舉似夾
J38nB406_p0163c20║山。山云。者僧看書。三日內必來。若不看書。斯人救不
J38nB406_p0163c21║得。夾山卻令人伺其出菴。便與燒其居。果三日後出
J38nB406_p0163c22║菴來。人謂菴中火起。浦亦不顧。直到夾山。見夾山不
J38nB406_p0163c23║禮拜。乃當面叉手而立。山云。雞栖鳳窠。非其同類。出
J38nB406_p0163c24║去。浦曰。自遠趨風。請師一接。山云。目前無闍黎。此間
J38nB406_p0163c25║無老僧。浦便喝。山云。住。住。且莫草草匆匆。雲月是同。
J38nB406_p0163c26║溪山各別。截斷天下人舌頭即不無。爭教無舌人解
J38nB406_p0163c27║語。浦佇思。山便打。 師曰。洛浦一喝有甚麼過處。卻來
J38nB406_p0163c28║被夾山幾句胡言漢語即便納敗。且道利害在那裏。
J38nB406_p0163c29║所以山僧常道。不是師家瞞汝。祇要汝灼然不受師
J38nB406_p0163c30║家瞞去。方纔了得。不然。莫道無事好。
J38nB406_p0164a01║舉雪峰常謂玄沙曰。有箇濟南長老。問無有荅不得
J38nB406_p0164a02║者。一日到雪峰。峰令訪玄沙。沙問曰。古人道。此事唯
J38nB406_p0164a03║我能知。長老作麼生。際曰。須知有不求知者。沙曰。山
J38nB406_p0164a04║頭老漢。喫許多辛苦作麼。 師曰。恁麼看將起來。蚤是
J38nB406_p0164a05║玄沙喫許多辛苦。若山僧當時待際南到來。但與相
J38nB406_p0164a06║見。縱然無語。肺肝如燭。且道在甚麼處具眼。
J38nB406_p0164a07║舉蜆子和尚居無定所。自印心於洞山。混俗閩川。常
J38nB406_p0164a08║日沿江岸採蝦蜆充腹。暮即臥東山白馬廟紙錢中。
J38nB406_p0164a09║居民目為蜆子和尚。華嚴靜和尚聞之。欲決真偽。先
J38nB406_p0164a10║潛入紙錢中。深夜蜆子歸。靜扭住問曰。如何是祖師
J38nB406_p0164a11║西來意。遽荅曰。神前酒臺盤。 師曰。蜆子和尚似則似
J38nB406_p0164a12║矣。終是做賊人心虛。當時若被扭住。即與拓開云。作
J38nB406_p0164a13║麼。作麼。已後更無一人能奈蜆子何。華嚴便與麼放
J38nB406_p0164a14║過。也打失一隻眼在。
J38nB406_p0164a15║舉僧問乾峰。十方薄伽梵。一路涅槃門。未審路頭在
J38nB406_p0164a16║甚麼處。峰以拄杖畫一畫云。在者裏。僧請益雲門。門
J38nB406_p0164a17║拈起扇子云。扇子[跳-兆+孛]跳上三十三天。築著帝釋鼻孔。
J38nB406_p0164a18║東海鯉魚打一棒。雨似盤傾。會麼。會麼。 師曰。乾峰有
J38nB406_p0164a19║口道不出。雲門道得卻無口。須是兩箇縛作一束。拋
J38nB406_p0164a20║向東洋大海。卻來山僧與爾說箇譬喻。且道譬喻箇
J38nB406_p0164a21║甚麼。參。
J38nB406_p0164a22║舉南院問風穴。南方一棒作麼生商量。穴云。作奇特
J38nB406_p0164a23║商量。穴卻問南院。此間作麼生商量。院拈拄杖橫按
J38nB406_p0164a24║云。棒下無生忍。臨機不見師。 師曰。恁麼相為。可為徹
J38nB406_p0164a25║頭徹腦。披肝瀝膽。所以風穴一生氣宇如王。到此處
J38nB406_p0164a26║真如春雨雪消。解衣適體。南院古佛粉身碎骨。未足
J38nB406_p0164a27║為報。
J38nB406_p0164a28║舉和山示眾云。習學謂之聞。絕學謂之鄰。過此二者。
J38nB406_p0164a29║是謂真過。僧問。如何是真過。山曰。解打鼓。如何是真
J38nB406_p0164a30║諦。山曰。解打鼓。即心是佛即不問。如何是非心非佛。
J38nB406_p0164b01║山曰。解打鼓。向上人來如何接。山曰。解打鼓。 師曰。和
J38nB406_p0164b02║山到者田地絕不容易。雖然。須知恩大難酬。何以故。
J38nB406_p0164b03║若不恁麼。和山爭奈。若也恁麼。爭奈和山。咦。過得栗
J38nB406_p0164b04║棘蓬是好手。
J38nB406_p0164b05║舉石霜慈明和尚冬日傍僧堂。作此【圖】
J38nB406_p0164b06║【圖】。其下注云。若人識得。不離四威儀中。師曰。大眾會
J38nB406_p0164b07║麼。汝若會去。猶較山僧一線道在。汝若不會。橫亙法
J38nB406_p0164b08║界。逼塞虛空。諸人且向什麼處蹲坐。良久云。可惜許。
J38nB406_p0164b09║舉楊岐會和尚示眾云。雪。雪。處處光輝明皎潔。黃河
J38nB406_p0164b10║凍鎖絕纖流。赫日光中須迸裂。那吒頂上喫蒺藜。金
J38nB406_p0164b11║剛腳下流鮮血。又示眾云。蹋著秤鎚硬似鐵。啞子得
J38nB406_p0164b12║夢向誰說。須彌頂上浪滔天。大洋海底遭火熱。 師曰。
J38nB406_p0164b13║大眾。饒爾與麼會得。也是楊岐底。不干諸人事。又如
J38nB406_p0164b14║即今山僧與麼舉似。也是山僧底。不干諸人事。何不
J38nB406_p0164b15║向諸人本分上道將一句來看。速道。速道。良久云。縱
J38nB406_p0164b16║饒道得。也祇得一半。
J38nB406_p0164b17║舉鹽官榜云。一切眾生。皆有佛性。又溈山榜云。一切
J38nB406_p0164b18║眾生。皆無佛性。 師云。在鹽官太狼藉。在溈山▆▆▆。
J38nB406_p0164b19║老婆禪即不無。若論提唱宗門。三生六十劫未夢見
J38nB406_p0164b20║在。
J38nB406_p0164b21║舉僧問洞山。如何是佛。山荅云。麻三觔。 師云。不許向
J38nB406_p0164b22║舉起處承當。不許作不思議會。不許作隨處皆是會。
J38nB406_p0164b23║令大眾下語畢。代云。洎合忘卻。又云。多少時來也。又
J38nB406_p0164b24║云。瞎。
J38nB406_p0164b25║舉六祖大師初到法性寺。見兩僧諍論風旛。一曰風
J38nB406_p0164b26║動。一曰旛動。往復不已。祖云。不是風動。不是旛動。仁
J38nB406_p0164b27║者心動。 師云。風旛且置。什麼處是心動處。令眾下語
J38nB406_p0164b28║畢。師代云。幾乎愧殺兩僧。又云。六祖大師[漸/耳]。又云。十
J38nB406_p0164b29║萬八千。又云。缽盂安柄。
J38nB406_p0164b30║舉陳提刑參五祖演。演云。提刑曾讀小艷詩。有云。頻
J38nB406_p0164c01║呼小玉元無事。祇要檀郎認得聲。提刑諾諾。遂出。時
J38nB406_p0164c02║圓悟為侍者。卻問云。提刑會得和尚意麼。演云。他祇
J38nB406_p0164c03║認得聲耳。悟云。只要檀郎認得聲。既認得。為什麼未
J38nB406_p0164c04║在。演云。庭前柏樹子[漸/耳]。悟[怡-台+麼][怡-台+羅]。後出。見雞飛上欄杆。
J38nB406_p0164c05║鼓翼而啼。乃自喜曰。此豈不是聲。入通所悟。演遂肯
J38nB406_p0164c06║之。 師云。且道諾諾與庭前柏樹子是有差別。是無差
J38nB406_p0164c07║別。若無差別。為甚麼卻悟。若有差別。差別在什麼處。
J38nB406_p0164c08║令眾下語畢。師代云。不是一回射石虎。幾乎誤殺李
J38nB406_p0164c09║將軍。又云。伸手原在縮手裏。又云。將謂鬍鬚赤。更有
J38nB406_p0164c10║赤鬚鬍。
J38nB406_p0164c11║  問荅頌
J38nB406_p0164c12║   二十問荅并頌(有序)
J38nB406_p0164c13║ 威音以前。虛空烜赫。威音以後。皂白分明。無門之
J38nB406_p0164c14║ 門。建立誠非得已。以楔出楔。掃除卻有來由。原佛
J38nB406_p0164c15║ 祖之心。祇為一事。詳表遮之法。屏絕岐途。奪食驅
J38nB406_p0164c16║ 耕。情窮乃見。懸崖撒手。絕後方甦。金剛圈。栗棘縫。
J38nB406_p0164c17║ 過得始稱好手。如來禪。祖師意。悟來總是瞞人。若
J38nB406_p0164c18║ 果一回汗出。不妨瓊樓玉殿。現於一莖。尚需有日。
J38nB406_p0164c19║ 活來未信。影草探竿。遂為剩語。殘羹餿飯。不中飽
J38nB406_p0164c20║ 人。陷虎拏龍。尤欺智者。
J38nB406_p0164c21║  問。一切眾生從甚麼處迷起。  荅云。從悟處迷起。
J38nB406_p0164c22║  頌曰。
J38nB406_p0164c23║一切眾生本來悟。及知其悟又相違。殺婬盜妄文殊
J38nB406_p0164c24║智。啼笑悲歡白牯機。緣起見聞非一二。情窮生死絕
J38nB406_p0164c25║離微。箇中若也無迴顧。撒手懸崖今古輝。
J38nB406_p0164c26║  問。諸佛為什麼出世。  荅云。老婆心切。  頌曰。
J38nB406_p0164c27║傅粉塗脂出畫堂。為郎珍重卻羞郎。落花有意徒勞
J38nB406_p0164c28║爾。流水無情祇自傷。打草驚蛇張醜拙。懸羊賣狗倍
J38nB406_p0164c29║郎當。何如閉口深藏舌。免使明明落鑊湯。
J38nB406_p0164c30║  問。世尊四十九年說法利生。一切恆沙菩薩。聲
J38nB406_p0165a01║  聞羅漢。畢竟證得什麼邊事。  荅云。將此身心奉
J38nB406_p0165a02║  塵剎。是則名為報佛恩。  頌曰。
J38nB406_p0165a03║帝網重重複道森。循環無盡絕追尋。主賓互換現前
J38nB406_p0165a04║用。權實兼隆將護心。親子不妨同客作。當人何用覓
J38nB406_p0165a05║威音。山僧不敢輕於汝。直捷行持無古今。
J38nB406_p0165a06║  問。三乘十二分既是權說。為什麼不打頭便拈
J38nB406_p0165a07║  花直示。費許多絡索作麼。  荅云。祇為汝不肯承
J38nB406_p0165a08║  當。  頌曰。
J38nB406_p0165a09║拈花蚤已傷苗稼。豈況區區又說權。匪謂就機披垢
J38nB406_p0165a10║弊。懸知大事信因緣。止兒黃葉先慚我。遮面紅羅祇
J38nB406_p0165a11║為僊。百萬人天深解此。聊將金色作流傳。
J38nB406_p0165a12║  問。既有能度之人。所度之眾。則生佛判然。凡聖
J38nB406_p0165a13║  自爾。且道分別在什麼處。  荅云。即在汝分別處。
J38nB406_p0165a14║  頌曰。
J38nB406_p0165a15║分別纔生事宛然。是非同異阿誰懸。棚頭傀儡從君
J38nB406_p0165a16║弄。帳裏高低任我牽。佛道垂成迂十劫。泥犁建立等
J38nB406_p0165a17║三禪。相逢各辦緣何事。祇為同眠覺被穿。
J38nB406_p0165a18║  問。設無凡聖。為什麼神通窒礙宛爾不同。此樂
J38nB406_p0165a19║  彼苦。兩不相代。  荅云。又是從頭起。  頌曰。
J38nB406_p0165a20║神通窒礙孰安名。最苦難忘凡聖情。一念瞥興諸法
J38nB406_p0165a21║具。萬機休罷此身輕。莫緣相想隨生滅。但任浮漚泥
J38nB406_p0165a22║濁清。自是同床人各夢。等閒容易獲心寧。
J38nB406_p0165a23║  問。凡聖若無。因果應絕。為什麼地獄天堂絲絲
J38nB406_p0165a24║  不爽。  荅云。既無凡聖。喚甚麼作天堂地獄來。頌
J38nB406_p0165a25║  曰。
J38nB406_p0165a26║若是有因須有果。苟無凡聖亦奚妨。虛空不與他釘
J38nB406_p0165a27║橛。大地還同何有鄉。好鳥啼殘春夢足。百花開盡夏
J38nB406_p0165a28║天長。牛頭馬面無人識。穩跨銀鞍氣獨揚。
J38nB406_p0165a29║  問。古人云。為善善無形。為惡惡無相。若能直下
J38nB406_p0165a30║  識透。便會諸法無生。迺因緣聚會。業果宛然。道
J38nB406_p0165b01║  理解脫無靈。身心分別有實。正恁麼時。作何排
J38nB406_p0165b02║  遣。  荅云。何不向身心分別處排遣。  頌曰。
J38nB406_p0165b03║是誰泊泊浮漚裏。何物芸芸萬象森。切忌壞他諸法
J38nB406_p0165b04║相。寧須重覓涅槃心。為貪解脫難憑理。識得因緣豈
J38nB406_p0165b05║諱今。茅舍竹床安穩臥。暫時岐路莫沈吟。
J38nB406_p0165b06║  問。巖頭云。欲得易會。但於聲色前不被萬境惑
J38nB406_p0165b07║  亂。自然露裸裸。自然無事。然則聲色前不被惑
J38nB406_p0165b08║  亂之時。是有主宰。是沒主宰。若有主宰。便成兩
J38nB406_p0165b09║  箇。若無主宰。又憑什麼不被惑亂[漸/耳]。雖古人亦
J38nB406_p0165b10║  有云。生死中無佛則無生死。今四民浩浩。業識
J38nB406_p0165b11║  茫茫。可謂生死中無佛矣。而生死宛然。若但云。
J38nB406_p0165b12║  四民浩浩。亦有什麼諱處。便銷繳了。殊不知生
J38nB406_p0165b13║  死到來。腳跟線斷。終未免乘將去。此時還措得
J38nB406_p0165b14║  手腳麼。  荅云。與我將聲色來看。  頌曰。
J38nB406_p0165b15║剎剎塵塵是什麼。何勞於此更磋磨。目前非境但由
J38nB406_p0165b16║我。當處無人祇任佗。生死之中最妙道。去來有法卻
J38nB406_p0165b17║成魔。菩提煩惱皆名義。爭管人非與鬼呵。
J38nB406_p0165b18║  問。真淨云。事事無礙。如意自在。手把豬頭。口誦
J38nB406_p0165b19║  淨戒。趁出婬坊。未還酒債。此過量人事。大非凡
J38nB406_p0165b20║  境。然不審過量人當此亦還知是豬頭。還知有
J38nB406_p0165b21║  淨戒否。不知則必先枯心稿智。令如木石相似。
J38nB406_p0165b22║  始有少分相應。然又與我宗直捷之旨相戾。如
J38nB406_p0165b23║  知則明明淨穢兩塗。拍盲不可。與所謂硬作主
J38nB406_p0165b24║  宰。因果撥無者。有何差別耶。  荅云。知也祇是者
J38nB406_p0165b25║  箇道理。不知也祇是者箇道理。且道是什麼道
J38nB406_p0165b26║  理。速道。速道。  頌曰。
J38nB406_p0165b27║不是詩人莫獻詩。更無劫外與今時。張帆把纜非能
J38nB406_p0165b28║手。掩耳偷鈴謊阿誰。大道必妨於小智。反常方得號
J38nB406_p0165b29║神奇。一真凡聖猶存見。好解灰囊示稚兒。
J38nB406_p0165b30║  問。學道祇為了生死。悟性之人一期壽終。畢竟
J38nB406_p0165c01║  向甚麼處去。若謂向沒生滅處去。既沒生滅。又
J38nB406_p0165c02║  有甚麼處去。若有處去。便有趨向取舍。若無趨
J38nB406_p0165c03║  向取捨。則四生六道也少不得。纔出頭來。果能
J38nB406_p0165c04║  一線穿過。便沒甚麼事。如或未然。畢竟依前迷
J38nB406_p0165c05║  悶。如歷代諸祖也有先生曾為善知識。猶且一
J38nB406_p0165c06║  二十年行腳。方纔省得。安知無因緣。不湊一生
J38nB406_p0165c07║  兩生空過者。所謂直下了得。又了箇什麼。不猶
J38nB406_p0165c08║  然。話餅不可充饑歟。  荅云。且要了爾者一問來。
J38nB406_p0165c09║  頌曰。
J38nB406_p0165c10║自是世間多忌諱。波興平地浪滔滔。四生六道迷中
J38nB406_p0165c11║盡。萬別千差悟後勞。智者不如愚者得。遣愁爭似莫
J38nB406_p0165c12║愁高。從來惟有安心法。立雪齊腰千古豪。
J38nB406_p0165c13║  問。玄沙云。真如凡聖。地獄天堂。只是療狂子之
J38nB406_p0165c14║  方。虛空尚無改變。大道豈有昇沈。悟則縱橫不
J38nB406_p0165c15║  離本際。所以透關底人都不用分別他。若好若
J38nB406_p0165c16║  惡。若是若非。隨事隨理。總歸第一義諦矣。然溈
J38nB406_p0165c17║  山云。實際理地。不受一塵。佛事門中。不捨一法。
J38nB406_p0165c18║  佛事門中。不捨一法則且置。既縱橫不離本際。
J38nB406_p0165c19║  不知喚什麼作塵。即受亦有什麼過處。若云見
J38nB406_p0165c20║  有塵則不受。夫既見塵。又何曾悟來。若悟而仍
J38nB406_p0165c21║  有塵須不受者。則猶待修持趨向。正用得方著。
J38nB406_p0165c22║  不知何以非狂子也。  荅云。龍蛇易辨。衲子難瞞。
J38nB406_p0165c23║  頌曰。
J38nB406_p0165c24║玄沙平實猶存古。溈老周遮曲為今。寂滅真如狂子
J38nB406_p0165c25║意。空花陽燄至人心。祇因見立法難遣。都為情忘智
J38nB406_p0165c26║自深。若欲縱橫無罣礙。無絃琴裏有知音。
J38nB406_p0165c27║  問。禪道泛濫。自古皆然。于今為甚詳其病多。從
J38nB406_p0165c28║  日用起滅處忽然認著箇明歷歷。沒形段底。將
J38nB406_p0165c29║  為是遞相傳授。有同兒戲。不知明歷歷底乃生
J38nB406_p0165c30║  滅門中收攝。楞嚴謂。則汝今日與諸眾生用攀
J38nB406_p0166a01║  緣心為自性者。又阿難言。如來現今徵心所在。
J38nB406_p0166a02║  而我以心推窮尋逐。即能推者。我將為心。此世
J38nB406_p0166a03║  尊所以叱為前塵虛妄相想也。以此為心則必
J38nB406_p0166a04║  惑為色身之內。將身及山河虛空大地皆為生
J38nB406_p0166a05║  滅。惟認一浮漚。體以當常住此。即同外道。半生
J38nB406_p0166a06║  滅。半不生滅之見。所以世尊後來於萬物象前
J38nB406_p0166a07║  分明指示箇無是見。無非見。一條端的大路。此
J38nB406_p0166a08║  乃金針雙鎖。透出頂門。若能悟得。更何祖教之
J38nB406_p0166a09║  異。學者將此章文義微細披剝。久久自然模著
J38nB406_p0166a10║  者箇關捩。若摸得著者箇關捩。卻好平白商量。
J38nB406_p0166a11║  所謂全不生滅者。何以目前人物之身及山河
J38nB406_p0166a12║  大地祇見遷變。惟有觀河之見始無童髦。則何
J38nB406_p0166a13║  得不同於外道歟。  荅。驀豎起拂子云。者箇是生
J38nB406_p0166a14║  滅底。阿那箇是不生滅底。者箇是不生滅底。阿
J38nB406_p0166a15║  那箇是生滅底。放下拂子云。吽。吽。  頌曰。
J38nB406_p0166a16║拂子說法還聞否。是非喪盡莫追尋。人知大地多遷
J38nB406_p0166a17║變。爭較浮漚日淺深。反覆推窮虛相想。隨緣自在法
J38nB406_p0166a18║王心。一椎便就無餘事。物我昇沈自古今。
J38nB406_p0166a19║  問。大慧在圓悟處悟。一日上堂。舉僧問雲門。如
J38nB406_p0166a20║  何是諸佛出身處。門云。東山水上行。若是天寧
J38nB406_p0166a21║  即不然。如何是諸佛出身處。薰風自南來。殿閣
J38nB406_p0166a22║  生微涼。慧於此領悟云。據某甲悟處。已快活受
J38nB406_p0166a23║  用矣。而圓悟猶以為坐在淨裸裸處。何也。夫以
J38nB406_p0166a24║  大慧之養。諸方推重。其不肯承當者。隱微處放
J38nB406_p0166a25║  不過耳。到此已能自信自肯。非圓悟誰能按之。
J38nB406_p0166a26║  又薰風話可謂絕頂提唱。知解測度。不必具論。
J38nB406_p0166a27║  祇如大慧既能蹋著者箇關捩。便當更無差別。
J38nB406_p0166a28║  何以止得淨裸裸處。然則同一句話。悟有淺深
J38nB406_p0166a29║  耶。後來令參有句無句。始於相隨來也。得大徹
J38nB406_p0166a30║  去。則先所謂快活者。到此別是一境界。當時不
J38nB406_p0166b01║  得圓悟按住決定。苟安於此不知。亦可了事否。
J38nB406_p0166b02║  若不可了事。大慧爭肯自言快活。若可了事。又
J38nB406_p0166b03║  何必待後來一段始愜悟心耶。且兩段悟處差
J38nB406_p0166b04║  別在那裏。  荅云。有快活不要被人回換作麼。頌
J38nB406_p0166b05║  曰。
J38nB406_p0166b06║一句當門正眼開。情知孟八與麼來。可憐步步隨佗
J38nB406_p0166b07║轉。何不明明獨自裁。萬物象前須放去。夜明簾外卻
J38nB406_p0166b08║將回。屈伸壯士元無借。始覺從前滿面灰。
J38nB406_p0166b09║  問。無業國師云。一毫聖凡。情念未盡。未免墮驢
J38nB406_p0166b10║  胎馬腹去。白雲端云。假使一毫聖凡。情念淨盡。
J38nB406_p0166b11║  亦未免墮驢胎馬腹去。無業且置。白雲意作麼
J38nB406_p0166b12║  生。  荅。以兩手拓地。作驢鳴。  頌曰。
J38nB406_p0166b13║聖凡情盡復何存。腳下無私自坦然。坐卻虛玄猶有
J38nB406_p0166b14║位。掀翻黑白但隨緣。別行一路迷荒草。轉入千峰鎖
J38nB406_p0166b15║暮煙。喚作如如蚤已變。披毛戴角紹真傳。
J38nB406_p0166b16║  問。洞山因僧問。如何是佛。山云。麻三觔。僧問趙
J38nB406_p0166b17║  州。如何是祖師西來意。州云。庭前柏樹子。此等
J38nB406_p0166b18║  語句可謂徹上巴鼻。直下悟得。參學事畢。乃有
J38nB406_p0166b19║  知解相似。者以為本分呈似之句。以為絕法界
J38nB406_p0166b20║  際量之句。大似吳道子畫人物逼真。非真人物。
J38nB406_p0166b21║  所以解悟之分。毫釐有差。天地懸隔也。然亦頗
J38nB406_p0166b22║  有一切知解脫略灼然。於者一句子親切悟來。
J38nB406_p0166b23║  久久悟境銷停。止存所見身心。不副一時驚覺。
J38nB406_p0166b24║  然後以佛之知見旋復破除。若不破除。放過不
J38nB406_p0166b25║  可。正謂閨閣中物捨不盡。皆為滲漏。且道病在
J38nB406_p0166b26║  什麼處。  荅云。[囗@力]。錯。錯。  頌曰。
J38nB406_p0166b27║庭前柏樹無多子。殺活同時愧老僧。有地知非親證
J38nB406_p0166b28║悟。無功更莫較相應。雖能用藥尤防忌。尚欲忘懷似
J38nB406_p0166b29║未曾。曳尾靈龜千古恨。可憐開眼日騰騰。
J38nB406_p0166b30║  問。法眼一日指簾。兩僧齊去捲簾。眼云。一得一
J38nB406_p0166c01║  失。且道那箇是得。那箇是失。  荅云。疑殺天下人。
J38nB406_p0166c02║  得失且置。畢竟法眼意作麼生。荅云。賊。  頌曰。
J38nB406_p0166c03║明明白白絕商量。碧眼難窺秘密藏。劈破晴空看入
J38nB406_p0166c04║路。驚回醉夢任從長。愛他得底憐他失。贏得閒來博
J38nB406_p0166c05║得忙。石火電光留不住。一回親到始相當。
J38nB406_p0166c06║  問。南院云。諸方祇具啐啄同時眼。不具啐啄同
J38nB406_p0166c07║  時用。時有僧出問。如何是啐啄同時用。院云。作
J38nB406_p0166c08║  家不啐啄。啐啄同時失。僧云。猶未是某甲問處。
J38nB406_p0166c09║  院云。汝問處作麼生。僧云。失。院便打。其僧不肯。
J38nB406_p0166c10║  後行腳至雲門。聞眾中舉此話。有云當時南院
J38nB406_p0166c11║  棒折那。其僧始悟。趨回省覲。院已去世。見風穴。
J38nB406_p0166c12║  穴問云。莫是當時問先師啐啄同時話底麼。僧
J38nB406_p0166c13║  云。是。穴云。汝當作麼生會。僧云。我當時如在燈
J38nB406_p0166c14║  影裏行相似。穴云。汝會也。且道南院意作麼生。
J38nB406_p0166c15║  莫是當時那僧錯荅麼。那僧云。我當時如在燈
J38nB406_p0166c16║  影行相似。為甚穴便云。汝會也。且什麼處是那
J38nB406_p0166c17║  僧會處。  荅云。那僧若會。他後更解行棒在。  頌曰。
J38nB406_p0166c18║啐啄同時會也麼。將軍布令急如梭。疾雷不及知迥
J38nB406_p0166c19║避。眨眼元來已錯過。影裏有人耽歲月。棒中無句莫
J38nB406_p0166c20║[怡-台+麼][怡-台+羅]。行行忽憶當年事。擊碎歸來兩鬢皤。
J38nB406_p0166c21║  問。興化上堂。僧纔出。化便喝。僧亦喝。化又喝。僧
J38nB406_p0166c22║  亦喝。化拈拄杖。僧又喝。化云。爾看瞎漢。猶作主
J38nB406_p0166c23║  在。僧擬議。便打下堂去。侍者後問云。適來者僧
J38nB406_p0166c24║  有甚觸忤和尚。化云。適來他也有權。也有實。也
J38nB406_p0166c25║  有炤。也有用。及乎我將手向伊面前橫兩橫。他
J38nB406_p0166c26║  便去不得。似者等瞎漢。不打更待何時。者僧敗
J38nB406_p0166c27║  缺則置。畢竟興化意作麼生。  荅云。惟佛與佛。乃
J38nB406_p0166c28║  能知之。  頌曰。
J38nB406_p0166c29║果然佛老卻成魔。靈鷲峰前嶝岋多。在處起煙知有
J38nB406_p0166c30║火。從來大海決興波。金剛圈裏無繩縛。荊棘林中把
J38nB406_p0167a01║手過。蚤是龜毛長丈二。臨危也不奈伊何。
J38nB406_p0167a02║  問。馬祖大師云。即心即佛。又云。非心非佛。又云。
J38nB406_p0167a03║  不是心。不是佛。不是物。若悟底人三句即是一
J38nB406_p0167a04║  句。一句即是三句。正是無差別處有差別。有差
J38nB406_p0167a05║  別處無差別。此不必論矣。祇如馬大師畢竟於
J38nB406_p0167a06║  囫圇中分別提唱。還有意旨也無。  荅云。旛竿頭
J38nB406_p0167a07║  上耀紅旗。  頌曰。
J38nB406_p0167a08║崔巍萬丈石嶙峋。併絕咽喉喪主賓。混沌甫開黃赤
J38nB406_p0167a09║道。虛空鑴出印文新。不圖行處狐蹤絕。祇要儂家血
J38nB406_p0167a10║脈真。莫向枝頭獨惆悵。滿園桃李可憐春。
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