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【經文資訊】嘉興大藏經 第三十四冊 No. B311《天界覺浪盛禪師全錄》
J34nB311_p0644a01║天界覺浪盛禪師全錄卷之九
J34nB311_p0644a02║
J34nB311_p0644a03║    門人 大成 大浩 大然 大充 較
J34nB311_p0644a04║  茶筵法語
J34nB311_p0644a05║   乙亥龍湖黃檗茶話
J34nB311_p0644a06║耳城潤光法師命門人素如輩特過圓通設茶請師
J34nB311_p0644a07║開示師曰你從法席來乃問我法耶素云不知師曰
J34nB311_p0644a08║不知解恁麼來素云乞大慈指示師曰聞潤法師說
J34nB311_p0644a09║法華經至何品也素云壽量師曰壽量作麼生素云
J34nB311_p0644a10║正是不知師召云大眾汝等遮立地底如何是壽量
J34nB311_p0644a11║[漸/耳]鹿門法師云乞大師方便使初學始有入處師曰
J34nB311_p0644a12║參學人不得入處正以聽人說楞嚴便作大佛頂句
J34nB311_p0644a13║看說法華便作壽量句看聞宗師說機緣便作公案
J34nB311_p0644a14║句看更不向自己本分上看何者是我大佛頂究竟
J34nB311_p0644a15║堅固何者是我眉間光本來壽量何者是我自己本
J34nB311_p0644a16║分一段公案只管在冊子上意言分別計較有無是
J34nB311_p0644a17║非不知特地蹉過了也又安得有入處不見昔者疏
J34nB311_p0644a18║山問溈山承問和尚垂語云有句無句如藤倚樹設
J34nB311_p0644a19║使樹倒藤枯句歸何處值溈山方泥壁放下泥盤呵
J34nB311_p0644a20║呵大笑即歸方丈疏山忿然曰某三千里外賣布單
J34nB311_p0644a21║特來參問師何乃笑謔我也溈山命侍者與遮上座
J34nB311_p0644a22║布單錢令去異日遇獨眼龍為他點破在果疏山見
J34nB311_p0644a23║隻眼明招重舉此問招曰可使溈山笑轉新疏山大
J34nB311_p0644a24║徹曰元來溈山笑裏有刀大眾汝等似古人聞一句
J34nB311_p0644a25║言語便能自發疑情也無若是箇人見角知牛見煙
J34nB311_p0644a26║知火又那肯逐語生解且道疏山知得溈山語意也
J34nB311_p0644a27║無若知則不於此句更生枝節且不以溈山為謔若
J34nB311_p0644a28║不知卻聞此語又能發疑而舉一明三且於明招言
J34nB311_p0644a29║下悟溈山笑裏有刀汝等參學直須一言一事消歸
J34nB311_p0644a30║自己本分果有下落不為三藏十二部破故紙埋沒
J34nB311_p0644b01║亦不為一千七百則爛葛藤紏殺故古人參到極處
J34nB311_p0644b02║如上百尺竿頭始有撒手進步斷送此命根也其或
J34nB311_p0644b03║不能拼捨言語文字知識情解之命根太煞頡滑安
J34nB311_p0644b04║得撲地折曝地碎哉我如此饒舌不過欲打艸驚蛇
J34nB311_p0644b05║耳眾中還有知痛痒者麼素云如何是蛇師曰你遮
J34nB311_p0644b06║死蛇不打眾禮拜而退。
J34nB311_p0644b07║   西堂茶話
J34nB311_p0644b08║師與李太宰伯仲及毛克舉周更生馮西星諸公會
J34nB311_p0644b09║茶毛公問朝聞夕可之旨師舉如意示之曰諸公聞
J34nB311_p0644b10║麼眾無語師曰且聽一喻主人請客侍人取玉盃來
J34nB311_p0644b11║失手撲破眾客失色主人怡然不驚客歎其高致主
J34nB311_p0644b12║人曰此假玉盃也客復訝曰怪道不驚元來已先勘
J34nB311_p0644b13║破了也更請真玉盃看主人笑曰方撲破時真玉盃
J34nB311_p0644b14║已儼然呈獻矣乃諸君自不具眼耳於是客皆感悟
J34nB311_p0644b15║毛公大喜曰靈源論參禪須死偷心今夕可撲破矣
J34nB311_p0644b16║太宰曰此一鉗鎚非同輕小不惟親見玅道亦使親
J34nB311_p0644b17║見孔子真正面目也。
J34nB311_p0644b18║   北齋茶話
J34nB311_p0644b19║李公楫云昨與家伯快談何事師曰太宰云昔一名
J34nB311_p0644b20║公嘗言燈錄有禪師言解鄙淺者亦入之或有宰官
J34nB311_p0644b21║一時聰辨撞彩者亦入之此未必盡悟或為後人引
J34nB311_p0644b22║進乎予笑曰勘破此公也吾初會令侄公楫嘗舉二
J34nB311_p0644b23║祖安心話問予云如我等亦覓心了不可得使大師
J34nB311_p0644b24║曰為汝安心竟我等向不徹去予曰要人之偷心自
J34nB311_p0644b25║死耳使二祖不真到此而達磨亦決不如此也如孔
J34nB311_p0644b26║子呼參曾子曰唯子出看他師資之啄啐同時亦何
J34nB311_p0644b27║嘗弗思議哉更有一喻如君有十友偶托一誠信者
J34nB311_p0644b28║行事及返命彼語尚未完君即領之又托彼九友素
J34nB311_p0644b29║行詭異者彼雖語意條貫君心徹底不肯且再四徵
J34nB311_p0644b30║詰如公家斷案果有被告與干證俱是欺詐又不容
J34nB311_p0644c01║不窮奸辨偽以折伏其心也按彼名公正是自視聰
J34nB311_p0644c02║明而無實證乃疑古人亦猶己也殊不知勘驗人之
J34nB311_p0644c03║真見豈在言語之工拙哉昔歸宗聞一僧自叫大悟
J34nB311_p0644c04║謂尼姑元是女人做宗即許之若非真見得此僧即
J34nB311_p0644c05║問一答十問十答百如香嚴之見溈山亦安肯輕放
J34nB311_p0644c06║過哉果真有悟解之人明眼者遠遠望見即賞識矣
J34nB311_p0644c07║又何待彼開口乎令伯爽然謂人決不可不遇真手
J34nB311_p0644c08║眼知識也楫感激曰此大師撾塗毒鼓斷千古命根
J34nB311_p0644c09║特先施我以法乳也敢自欺哉楫又問今人有專以
J34nB311_p0644c10║機鋒棒喝為向上宗旨者何如師曰是即是恐人多
J34nB311_p0644c11║錯認了機鋒棒喝也一居士聞法師談金剛忍辱波
J34nB311_p0644c12║羅蜜喜極歸家見小兒失跌啼哭士曰此處正好說
J34nB311_p0644c13║能所體空之無生忍也士愈說兒愈哭其妻窺見丈
J34nB311_p0644c14║夫不救兒且口喃喃地乃拈一火柴頭走出將地打
J34nB311_p0644c15║一下喝曰你如何跌我兒子[漸/耳]兒見母打地便不哭
J34nB311_p0644c16║而起矣士忽踊叫曰今乃悟我老婆善談般若之無
J34nB311_p0644c17║生忍也師復曰知此意乎使此士他日學老婆拈火
J34nB311_p0644c18║柴頭打地又何異昔日之學法師談般若乎楫大喜
J34nB311_p0644c19║顧席中白臬惺公曰此大師真機鋒棒喝也真能殺
J34nB311_p0644c20║能活能縱能奪大權方便也真足破近世學老婆拈
J34nB311_p0644c21║火柴頭以為機鋒棒喝不作機鋒棒喝用者也幸記
J34nB311_p0644c22║之以示同參。
J34nB311_p0644c23║   黃檗塵談茶話
J34nB311_p0644c24║師在黃檗與陳司寇以直二公圍爐司寇公問向於
J34nB311_p0644c25║此中用心不得明白何也師曰此正公不肯直下便
J34nB311_p0644c26║見要將心會道理故耳公急曰是是正以覿面隔一
J34nB311_p0644c27║重便不得見師曰世出世法皆有單刀直入之捷纔
J34nB311_p0644c28║著意言分別便惑亂也若欲與人解惑發智又須有
J34nB311_p0644c29║善巧方便耳如齊桓公與管仲出郊見鬼致疾及聞
J34nB311_p0644c30║皇子告敖言有見如此鬼者當霸桓公輾然一笑而
J34nB311_p0645a01║愈此非分別成疾復以意言釋疑乎予前日正以此
J34nB311_p0645a02║意作詩寄梅中丞公或管仲佯為不見而使之乎公
J34nB311_p0645a03║甚奇之因舉揚大年八角磨盤空裏走頌師曰公雖
J34nB311_p0645a04║是恁麼舉且道八角磨盤如何向空裏走[漸/耳]公沉思
J34nB311_p0645a05║師曰向道要見直下便見不可向磨盤上安眼睛鼻
J34nB311_p0645a06║孔也公爽然喜極次日公曰昨深感大師示不肯直
J34nB311_p0645a07║下便見一語乃知往往皆是自不肯承當耳師曰承
J34nB311_p0645a08║當箇事亦不容易前者與李太宰談及彼令即當時
J34nB311_p0645a09║因唐宜之與言八識不肯信及臨終曰惜不能修書
J34nB311_p0645a10║與唐宜之言我今知有八識也予曰學貴乎自信此
J34nB311_p0645a11║正是知之為知之也若今人聞禪便謂知禪聞道便
J34nB311_p0645a12║謂知道此輩終身自障不得真見禪見道也若令即
J34nB311_p0645a13║者不知既不輕信若肯信則必有真知矣又安得此
J34nB311_p0645a14║人與之入此道哉陳公曰此正所謂當觀時節因緣
J34nB311_p0645a15║耳師曰古人謂時兩之化蓋亦因其種性成熟耳杜
J34nB311_p0645a16║詩云欲覺聞晨鐘令人發深省若非欲覺雖每日聞
J34nB311_p0645a17║鐘熟能發深省哉即此欲覺二字乃千聖傳心之妙
J34nB311_p0645a18║如孔子呼曾子唯是欲覺之候也諸門人仍不覺耳
J34nB311_p0645a19║故▆能開悟者以中心之生意未發如桃仁杏仁之
J34nB311_p0645a20║在核中皆未有浸入之功薰發之力其仁中之枝葉
J34nB311_p0645a21║花果皆藏隱未得發現也故吾佛稱為悟無生法忍
J34nB311_p0645a22║忍者仁也藏也即如來藏心也以能藏萬法於一心
J34nB311_p0645a23║又能藏一心於萬法也即無生無不生之種智也即
J34nB311_p0645a24║至誠無息天命之性也即太極含二五之純粹精也
J34nB311_p0645a25║即歸根復命窅窅冥冥其中有精也不然貞下安能
J34nB311_p0645a26║復起元哉故參必須開示悟入此歸元之旨不然隨
J34nB311_p0645a27║照愈出而愈失宗矣公大喜曰欲覺與法忍數語誠
J34nB311_p0645a28║發千古未發師曰此亦因機指點耳種杏仁核正有
J34nB311_p0645a29║事在。
J34nB311_p0645a30║ 李長庚日世無不知看杏花者誰知一樹千花在
J34nB311_p0645b01║ 此核中之仁乎可惜見核而紙裏之耳吾師婆心
J34nB311_p0645b02║ 是誰知感。
J34nB311_p0645b03║   壽昌諸山請茶話
J34nB311_p0645b04║師云日日日東上日日日西沒寒則普天寒熱則匝
J34nB311_p0645b05║地熱惟有大好山應時還及節且道只今是甚麼時
J34nB311_p0645b06║節[漸/耳]噫一語喚回鸚鵡夢九霄奪得鳳凰歸珍重。
J34nB311_p0645b07║   寶方茶話
J34nB311_p0645b08║舉雲門云乾坤之內宇宙之間中有一寶秘在形山
J34nB311_p0645b09║拈山門向佛殿裏拈佛殿向燈籠上雪竇云乾坤之
J34nB311_p0645b10║內宇宙之間中有一寶掛在壁上達磨大師覷不見
J34nB311_p0645b11║覷著即瞎卻眼師云遮二老漢撥亂乾坤即不無若
J34nB311_p0645b12║是安邦定國尚未夢見在秖如道盛今承寶方師翁
J34nB311_p0645b13║之力應得寶方受用又作麼生復云乾坤之內宇宙
J34nB311_p0645b14║之間中有一寶一體同觀龍蛇混雜凡聖交參噫無
J34nB311_p0645b15║限珍奇無用處前三三與後三三。
J34nB311_p0645b16║   茶話
J34nB311_p0645b17║師舉長沙岑禪師有一秀才問曰弟子見千佛名經
J34nB311_p0645b18║秪見其名不知居何國土亦化度否沙云秀才曾到
J34nB311_p0645b19║黃鶴樓否才云到沙云崔顥題詩後亦有人繼作也
J34nB311_p0645b20║無才云無沙云秀才閒時題取一篇好復召大眾云
J34nB311_p0645b21║會遮秀才問麼青蛇口裏燄會遮長沙答麼黃蜂尾
J34nB311_p0645b22║上針雖然如是若有人如此問我壽昌但答他云今
J34nB311_p0645b23║日山中大眾禮千佛辛勤楚中廣上人聞予身外無
J34nB311_p0645b24║餘之說估自己長衣設茶供眾山僧不著便待無人
J34nB311_p0645b25║時來與你將那一隊黧奴白牯一一按過且道壽昌
J34nB311_p0645b26║與長沙之答有同別也無若也會得仙人有待乘黃
J34nB311_p0645b27║鶴若也不會海客無心戀白鷗。
J34nB311_p0645b28║   福山茶話司理黃元公請
J34nB311_p0645b29║何長白問七星橋還在南還在北師云日頭露出士
J34nB311_p0645b30║云落在何處師云碧沼重開黃司理問鄉開萬里一
J34nB311_p0645c01║步為初如何是最初一步師云天風醉花鳥進云如
J34nB311_p0645c02║何是途中事師云此句有人讀進云如何是門庭事
J34nB311_p0645c03║師云蓮花石上說機緣進云如何是堂奧中事師豎
J34nB311_p0645c04║一指進云到家後如何師云洞庭峰頂再相敘黃敬
J34nB311_p0645c05║授問福山茶還供得天下人喫麼師云白花浮出此
J34nB311_p0645c06║冰壺進云還有滋味也無師云兩腋風生便是仙進
J34nB311_p0645c07║云七碗喫不得時如何師云玉川子醉也進云如何
J34nB311_p0645c08║是趙州茶師云盧仝不肯喫進云喫後如何師云脫
J34nB311_p0645c09║骨換胎難張拱之問如何是朱槿移來釋梵宮師云
J34nB311_p0645c10║峭壁本無苔進云如何是老僧非是愛花紅師云灑
J34nB311_p0645c11║墨圖斑駁進云如何是花開花落渾閑事師云百萬
J34nB311_p0645c12║一時盡進云如何是秪要人知色是空師云舍情無
J34nB311_p0645c13║片言。
J34nB311_p0645c14║   茶話
J34nB311_p0645c15║司理黃公問如何是後天一著師云拈出當陽句進
J34nB311_p0645c16║云如何是先天一著師云金鎚打不開進云莫躲在
J34nB311_p0645c17║混沌無記空裏麼師云凍雞未報家林曉進云天開
J34nB311_p0645c18║時如何師云隱隱行人過雪山進云地闢時如何師
J34nB311_p0645c19║云石筍穿雲路公舉手云謝答話師復問云垂條意
J34nB311_p0645c20║若何公云一株獨秀師云如何是一株獨秀進云開
J34nB311_p0645c21║花結果師云阿誰摘得進云請和尚喫茶師云莫顢
J34nB311_p0645c22║頇好張拱之問古人云無佛轉身和尚還有轉身處
J34nB311_p0645c23║也無師云不與外人知進云如何是泥佛轉身師云
J34nB311_p0645c24║水裏失錢河裏撈進云如何是金佛轉身師云火燄
J34nB311_p0645c25║頭上風車子進云如何是木佛轉身師云大斧劈了
J34nB311_p0645c26║手摩娑士禮拜師問大眾云還有未到此山者麼黃
J34nB311_p0645c27║公云秖有大師未曾到師云蒼苔古道行應遍進云
J34nB311_p0645c28║還記得舊時事也無師云落日寒泉聽不窮進云恁
J34nB311_p0645c29║麼則與大師同行也師云更有千峰最高處進云遮
J34nB311_p0645c30║裏不容大師師云此心期與故人同進云卻請大師
J34nB311_p0646a01║同住師云大好撞彩黃敬授云恁麼則大師被古人
J34nB311_p0646a02║句轉也師云且在腳跟後走著黃公云截斷腳跟時
J34nB311_p0646a03║如何師云逼逼地公云如何是夫子之文章師云滿
J34nB311_p0646a04║筵道火不燒唇進云如何是夫子之性道師云無限
J34nB311_p0646a05║清機如歷掌進云大師還見夫子也無師云鋸解秤
J34nB311_p0646a06║錘進云恁麼則大師無分也師云八字少一[必-心]敬授
J34nB311_p0646a07║問浩然之氣與凡有血氣是同是別師云漆桶中辨
J34nB311_p0646a08║取何長白云打破漆桶後如何師云土宿騎牛。
J34nB311_p0646a09║   茶話
J34nB311_p0646a10║邑宰廖公因談青原山有掛角寺靈跡甚奇師乃云
J34nB311_p0646a11║善於名山掛角者莫若蘇東坡輩也如匡山東坡亭
J34nB311_p0646a12║雙徑東坡池西湖東坡堤之類何處非彼掛角哉至
J34nB311_p0646a13║於佛印住金山寺昔人以蘇公與佛印法戰不勝輸
J34nB311_p0646a14║玉帶鎮佛印山門蘇公亦自為詩云鈍根猶墮箭鋒
J34nB311_p0646a15║機殊不知蘇公慣用陷虎之計以一腰玉帶占了佛
J34nB311_p0646a16║印千古金山遮則公案孰能辨其勝負所以吾宗獨
J34nB311_p0646a17║貴有轉身活路耳廖公云請大師剖判師顧黃公及
J34nB311_p0646a18║諸孝廉云諸公各下一語看黃公云弟子前日作金
J34nB311_p0646a19║山語錄序有佛印以衲衣授記東坡東坡以玉帶授
J34nB311_p0646a20║記佛印甚矣東坡之善作賊也正協大師微旨師云
J34nB311_p0646a21║遮兩箇白拈賊須是山僧捉敗始得雖然中不容針
J34nB311_p0646a22║且置旁通車馬處捉得衣帶賊否諸公愕然異之師
J34nB311_p0646a23║云天地造化機權古今功名事業皆天下公物從上
J34nB311_p0646a24║佛祖出世為人宗旨及世間聖賢英傑或明取其名
J34nB311_p0646a25║或暗取其實以為自己本分受用此非大白拈賊而
J34nB311_p0646a26║何黃公云今日遮裏著賊底也不少師云且道無位
J34nB311_p0646a27║真人是甚麼乾屎橛群公相顧師云羚羊又掛角去
J34nB311_p0646a28║也眾大笑。
J34nB311_p0646a29║   臨川天寧寺茶話
J34nB311_p0646a30║朱長文長源齊寅生陳伯幾茶次文公問人人皆知
J34nB311_p0646b01║參禪一事直探根宗如何學人終日參不透徹何也
J34nB311_p0646b02║師云人人皆知是直探根宗爭奈探根宗之心不能
J34nB311_p0646b03║直捷深入耳此不但參禪即如子事父臣事君亦未
J34nB311_p0646b04║見有能直捷深入者也孔子嘗日臣之事君當以大
J34nB311_p0646b05║道若瑣屑數末之事則反辱君命與辱己身也又安
J34nB311_p0646b06║能陳善閉邪而格君心之非哉如大舜之事頑父嚚
J34nB311_p0646b07║母友愛傲弟可謂真能事親而不見親有不是處秪
J34nB311_p0646b08║自怨慕號泣所以終至底豫文王天下有其二而服
J34nB311_p0646b09║事殷但曰天王聖明而小心翼翼雖至羑里而無不
J34nB311_p0646b10║敬於是感悟昏紂而釋其囚故夫子以大孝稱舜以
J34nB311_p0646b11║純至稱文皆歎美其能直心事親事君也故曰事父
J34nB311_p0646b12║母幾諫見志不從又敬不違勞而不怨此一則唯舜
J34nB311_p0646b13║與文足以當事之一字世儒不達聖意以須幾諫又
J34nB311_p0646b14║安知事之至極自然底豫感悟何況孝子忠臣之心
J34nB311_p0646b15║一往直前秪知有君親可事不知有廩之可完井之
J34nB311_p0646b16║可浚羑里之囚昏亂之惡也臣子纔見得君父有不
J34nB311_p0646b17║是處便有弒父弒君之漸矣今之參禪學道秪愛用
J34nB311_p0646b18║知見情識去公案機鋒上領略卜度如何得深入門
J34nB311_p0646b19║庭堂奧而見本生之君父哉此旨唯吾曹洞祖師深
J34nB311_p0646b20║悟直指之宗故立如子事父如臣事君之旨以開示
J34nB311_p0646b21║世間出世間之後學必如是念念歸根心心得旨若
J34nB311_p0646b22║纔隨炤則失宗矣你不見倒剎竿青州衫廬陵米價
J34nB311_p0646b23║日面月面柏樹子麻三斤諸公案皆是直截根源不
J34nB311_p0646b24║容擬議而親見祖父於一吼俱盡乎諸公大喜曰此
J34nB311_p0646b25║不特為少林一脈直通元氣即舜文周孔乃於今日
J34nB311_p0646b26║始得見其真面孔也幸侍者記之使天下後世悟斯
J34nB311_p0646b27║旨者皆得致君親樂太平於大師言下矣。
J34nB311_p0646b28║   諸縉紳請茶話
J34nB311_p0646b29║師云山僧逢人莫不箇箇說解脫法亦竟不得解脫
J34nB311_p0646b30║者何也良以全身坐在現成文字道理知見窠裏展
J34nB311_p0646c01║轉反側終是不得蹋翻窠臼如何得此身心與世法
J34nB311_p0646c02║出世法相解脫哉正如人欲運甕須身在甕外始運
J34nB311_p0646c03║得他動若將身坐在甕裏不惟甕運不動而甕被我
J34nB311_p0646c04║蹋定我又被甕關住元非是甕累我乃是我累甕也
J34nB311_p0646c05║今之治天下者纔有天下便為天下所累惟不有天
J34nB311_p0646c06║下則天下不為我累而我且運天下於掌上矣故唐
J34nB311_p0646c07║堯見得有天下便要以天下讓許由許由見得有天
J34nB311_p0646c08║下便恐天下所累故寧死而辭是二者皆以有天下
J34nB311_p0646c09║故有授受之累也及至於藐姑射山中見四子之無
J34nB311_p0646c10║所知始乃窅然而喪天下乃不期逍遙而自逍遙矣
J34nB311_p0646c11║故曰列子御風猶有所待若彼至人則又烏乎待哉
J34nB311_p0646c12║正以聖人無己故無所待矣今之參禪欲了生死是
J34nB311_p0646c13║生死為何物乃若是黏皮綴骨繫識纏心之不可解
J34nB311_p0646c14║哉殊不知自心取自心非幻成幻法不取則無非幻
J34nB311_p0646c15║矣而幻化又何從立乎諸公了知此意則我與公皆
J34nB311_p0646c16║是戲臺上人誰僧誰俗誰真誰假誰是誰非之有哉
J34nB311_p0646c17║諸公大喜曰此千古之大惑不消片語而解脫之也
J34nB311_p0646c18║婆心徹困曷勝傾倒。
J34nB311_p0646c19║   靈谷茶話
J34nB311_p0646c20║師云諸公纔見堂中諸學人參究本分事麼二公云
J34nB311_p0646c21║近日視諸禪師從容恬密真覺得箇箇有入處相似
J34nB311_p0646c22║師云居士你知各人本分事麼既謂之本分事則不
J34nB311_p0646c23║假借分外一毫也平日不依名利恩愛則依文字理
J34nB311_p0646c24║解不依文字理解則依玄玅知見凡佛祖機緣公案
J34nB311_p0646c25║皆是依通識揣又安能蹋翻聖凡生死窠臼顯發本
J34nB311_p0646c26║分機用哉如近來江北富貴之家兵賊未亂時則奇
J34nB311_p0646c27║衣美食華堂嬌妾金寶珍玩車馬侍衛喜人呼老爺
J34nB311_p0646c28║相公跪拜叩頭及賊將臨城則求穿奴婢衣作乞丐
J34nB311_p0646c29║狀住破屋用惡器損其容貌斂其儀態痛恨人叫老
J34nB311_p0646c30║爺相公夫人小姐何故怕賊識其富貴美好欲索他
J34nB311_p0647a01║珍寶傷他性命。也即貧賤人平日喜富貴不能得。假
J34nB311_p0647a02║至此日有以奇異衣服換其垢弊者。亦必叫喚馳走。
J34nB311_p0647a03║何故。恐殺害之禍及身也。殊不知賊亂時之富貴珍
J34nB311_p0647a04║寶。秪能招賊兵害我四大幻身。太平時之富貴珍寶。
J34nB311_p0647a05║最能招貪欲害人萬劫慧命。世界之荒亂尚有靜平
J34nB311_p0647a06║之日。而自心之貪欲荒亂一念陷其心性。則隨業輪
J34nB311_p0647a07║轉千生萬劫。墮落異類慘殺之苦。無處可逃。自非逃
J34nB311_p0647a08║於佛祖域中聞解脫法參超悟禪。又孰能免一切生
J34nB311_p0647a09║死業惑哉。是故吾宗欲人參此本分禪者。正使自全
J34nB311_p0647a10║此本來法身慧命也。豈非天上天下大奇特機緣乎。
J34nB311_p0647a11║   陝西鄧自親偕諸文學請茶話
J34nB311_p0647a12║鄧自親居士禮請。曰弟子陝西人。客南京。聞故土賊
J34nB311_p0647a13║亂。有老母不知存亡。雖亦久信佛法。不知如何始了
J34nB311_p0647a14║生死而度父母。乃痛哭流涕乞和尚大慈開示。師曰
J34nB311_p0647a15║居士還知遮痛心人底出處麼。若知得此人出處。則
J34nB311_p0647a16║父母故土雖歷歲月程途亦易到易見。若不知此人。
J34nB311_p0647a17║則現前不歷歲月程途本來面目卻是難見。且了不
J34nB311_p0647a18║得遮生死。若了不得遮生死。你即得見母親大哭一
J34nB311_p0647a19║場以盡百年孝養。亦須歸盡安得超他出生死哉。秖
J34nB311_p0647a20║如目連尊者。上得天堂入得地獄。必須先有一箇了
J34nB311_p0647a21║生死法。始度得他母。若無此法終是千生萬劫徒自
J34nB311_p0647a22║纏縛于生死恩愛。又何濟于大孝哉。你諸居士急宜
J34nB311_p0647a23║直下透徹始得。不見龐居士云。難難難十石油麻樹
J34nB311_p0647a24║上攤。龐婆云易易易百艸頭上祖師意。靈炤女云也
J34nB311_p0647a25║不難也不易饑時喫飯困時睡。你看他雖是塵勞中
J34nB311_p0647a26║人。卻能父子團圞說無生法。且道他說難說易是箇
J34nB311_p0647a27║甚麼。若以百艸頭邊饑餐困睡即是無生。則大地人
J34nB311_p0647a28║皆是無生也。又何難易之有。又何他父子如此提唱。
J34nB311_p0647a29║雖是極平嘗話。卻是極淆訛事。到遮裏也須著隻眼
J34nB311_p0647a30║始得。又不見孔子云。天下國家可均也。爵祿可辭也。
J34nB311_p0647b01║白刃可蹈也。中庸不可能也。我見天下如此林林總
J34nB311_p0647b02║總差別雜亂亦不易均。縻一身之爵祿。為一家之欲
J34nB311_p0647b03║亦不易辭。拼性命之生死。白刃亦不易蹈。而聖人反
J34nB311_p0647b04║不為難。豈非中庸是天下古今人底安身立命之極
J34nB311_p0647b05║平嘗極奇特之事乎。先聖語言最簡最易。如揭日月
J34nB311_p0647b06║於中天但人不肯痛心參究。所以不得真實受用。以
J34nB311_p0647b07║致天下卒不可均。爵祿卒不可辭。白刃卒不可蹈。若
J34nB311_p0647b08║悟入此中庸平嘗之道。如饑餐困睡相似。則人事無
J34nB311_p0647b09║甚奇特。天下有何不可均。勢利無甚奇特。爵祿有何
J34nB311_p0647b10║不可辭。生死無甚奇特。白刃有何不可蹈。只此極平
J34nB311_p0647b11║嘗之道。人不肯參透。所以費卻許多奇特功能。終是
J34nB311_p0647b12║不可能也。若不親切透過此事。如何龐家父子炤耀
J34nB311_p0647b13║傳燈。拋家業于湘水。了生死於笑談。豈今人所謂平
J34nB311_p0647b14║嘗中庸之所能哉。正以天下古今之人輕易視此平
J34nB311_p0647b15║嘗。反使此中庸之道人鮮能也。諸居士欲了世法出
J34nB311_p0647b16║世法。可不參究自己本來面目遮一著子。又何難均
J34nB311_p0647b17║天下辭爵祿蹈白刃。以了此平嘗生死性命哉。諸公
J34nB311_p0647b18║還知坐立儼然當機不昧底。與父母未生前底本自
J34nB311_p0647b19║平常原無一毫差別麼。復說偈云。少小離鄉老大回。
J34nB311_p0647b20║阿爺相遇復相猜。偶因傍客呼名姓。頓使從前眼豁
J34nB311_p0647b21║開。珍重。
J34nB311_p0647b22║   徑山觀音殿除夕茶話
J34nB311_p0647b23║我等林下道人。當此除夜享清淨無為之福。是皆受
J34nB311_p0647b24║朝廷之恩澤。誰知有宴安鴆毒之害乎。方天下遭此
J34nB311_p0647b25║大變。民窮財盡慘殺不寧。當宁焦勞文武忘命千瘡
J34nB311_p0647b26║萬孔莫為救療。安得頓還元氣。使朝野甦息乎。即前
J34nB311_p0647b27║代名山古剎。往往為饑荒賊亂兵火所焚。即諸祖亦
J34nB311_p0647b28║常避難。如巖頭隱於渡子。石霜藏於瀏陽。慈明浮山
J34nB311_p0647b29║輩結伴參汾陽葉縣。直可謂赤身挨白刃。撒手跳懸
J34nB311_p0647b30║崖也。若不如是捨死忘生。安能破此生死牢關得出
J34nB311_p0647c01║身路。今參學人自己無忘軀為法之心。只管去觀望
J34nB311_p0647c02║知識。看他有意於我無意於我。世間豈有如此拼生
J34nB311_p0647c03║死而求玅道者乎。使慈明浮山輩纔有一念觀望之
J34nB311_p0647c04║心。則早被他熱呵亂罵潑水撒灰斷送去三千里外。
J34nB311_p0647c05║安得頓悟臨濟之道迥出常情。往在靈谷。常與凌官
J34nB311_p0647c06║球倪樸菴諸公言。做行狀者。紀述將來自覺淡泊不
J34nB311_p0647c07║好看。百計搜求出數段要大聖大賢說不出底。忠臣
J34nB311_p0647c08║孝子行不出底。入在裏面纔成一篇文字。及乎自己
J34nB311_p0647c09║為人生怕說一句難話。死怕行一步難事。半毫毛也
J34nB311_p0647c10║不敢惹著。既行時要如此好境好緣。如何做行狀。卻
J34nB311_p0647c11║又要如此險難怪異。豈非背馳其言行。而欲自欺欺
J34nB311_p0647c12║人乎。昔吳遠庵與予曰我南京宗風久寂。幸余集老
J34nB311_p0647c13║請博山和尚於天界開堂。引發多少人知有此本分
J34nB311_p0647c14║事。爭奈護法神不加被他。不知是他夙業否。今為山
J34nB311_p0647c15║東作巡撫事收在刑部獄裏。卻不退息人之信心乎。
J34nB311_p0647c16║予笑曰大好信心。公且道佛法有靈驗乎。吳大驚曰
J34nB311_p0647c17║莫是他錯因果乎。予曰是你錯因果也。吳益驚。予曰
J34nB311_p0647c18║誰教他要參博山和尚及諸方善知識禪。吳曰請大
J34nB311_p0647c19║師破我驚疑。予曰此正蘇子瞻所謂佛祖恐我難化
J34nB311_p0647c20║故。特遣於萬里之外折伏之也。公又安知非護法善
J34nB311_p0647c21║神感集老為法之心。欲以道法速成其參了生死禪
J34nB311_p0647c22║之行狀乎。集老既能參博山諸老禪。且試向刑部監
J34nB311_p0647c23║看。此刑部禪與諸知識禪是同是別。若是同。則參得
J34nB311_p0647c24║刑部禪。亦可參閻羅大王禪也。刑部禪是操兵演武
J34nB311_p0647c25║禪。閻王禪是輪刀上陣禪。刑部可以寬假。閻王不順
J34nB311_p0647c26║人情。又況閻羅王與牛頭阿旁多。是不通文字道理
J34nB311_p0647c27║佛法禪道者。諸大善知識尚可以著語呈解。拈古頌
J34nB311_p0647c28║古。棒喝機鋒相見。與他閻羅王獄卒相見一些也用
J34nB311_p0647c29║不著。只要你參他刀山劍樹禪。鑊湯爐炭禪。參得他
J34nB311_p0647c30║地獄極苦禪。庶幾可以參他佛祖向上禪也。諸公大
J34nB311_p0648a01║笑絕倒曰。此千古棒喝。使世出世人皆當透骨透髓
J34nB311_p0648a02║矣。汝等諸仁者到遮裏也須當真參了生死禪始得。
J34nB311_p0648a03║不則臘月三十夜易過。涅槃堂裏生死結交禪恰是
J34nB311_p0648a04║參不透也。汝等可不痛心驚覺此世出世法。當此大
J34nB311_p0648a05║難必如何始得透脫乎。果欲參透此禪。則當不惜皮
J34nB311_p0648a06║毛欲樂。便從今日做一箇能透萬死千難之人。免使
J34nB311_p0648a07║他日悔不曾做得真行狀。以致自陷於欺心之大罪
J34nB311_p0648a08║也。
J34nB311_p0648a09║   觀音殿燈節夜茶筵垂示
J34nB311_p0648a10║師指花燈云見麼。南斗六北斗七。趙州喫茶口不濕。
J34nB311_p0648a11║當機誰肯便承當。甘如鴆酒毒如蜜。醉倒街頭李八
J34nB311_p0648a12║鬍。騎牛穿靴海底立。跛鱉踢碎須彌燈。白玉毫中黑
J34nB311_p0648a13║漆漆。徑山長老笑呵呵。千載惟有今夕吉。吾有正法
J34nB311_p0648a14║眼藏。不立文字。教外別傳。直指人心。見性成佛之旨。
J34nB311_p0648a15║付囑與摩訶露柱摩訶燈籠摩訶鴆酒摩訶蜂蜜。善
J34nB311_p0648a16║自護持。毋令斷絕。驚得他諸佛諸祖搖頭吐舌云。我
J34nB311_p0648a17║從本已來未曾聞有如此奇特。我從本已來未曾見
J34nB311_p0648a18║有如此奇特。復拍案云。急急如律。
J34nB311_p0648a19║   胡洪胤盛高姚諸士雲蓮淨修禪侶請茶話
J34nB311_p0648a20║中峰大師云。參禪無秘訣。秪要生死切。須知遮一切
J34nB311_p0648a21║字便是斷生死命根剖如來藏性底金剛劍。從上佛
J34nB311_p0648a22║祖百千方便秪是拈提遮一切字。此外更無別法也。
J34nB311_p0648a23║人能痛切為發明生死性命則一切勇猛精進自不
J34nB311_p0648a24║待人教詔。所謂如輪刀上陣。一人與萬人敵。更不顧
J34nB311_p0648a25║生死危亡。所以能殺敵而自全性命。稍一不切則生
J34nB311_p0648a26║死性命皆落人手矣。可不切乎。今人不有真為生死
J34nB311_p0648a27║心。徒云我疑情發不起。殊不知此心若切即是話頭
J34nB311_p0648a28║即是疑情。即是金剛劍。即是大闡提也。到遮裏更有
J34nB311_p0648a29║何生死不破。何性命不透哉。我嘗與儒者云。夫子稱
J34nB311_p0648a30║詩可以興觀群怨。此怨之一字。即吾禪門疑情也。所
J34nB311_p0648b01║謂臣不得君。子不得父。乃至不得于朋友百姓皆此
J34nB311_p0648b02║自怨之疑情。孟子善于形容大舜謂如怨如慕如泣
J34nB311_p0648b03║如訴。此正是自怨自艾自起疑情曰我何以不得于
J34nB311_p0648b04║父母兄弟哉。非有怨恨于頑父嚚母與傲弟也。纔有
J34nB311_p0648b05║怨及父母兄弟則此自怨自艾之心終無以自悟亦
J34nB311_p0648b06║終不能感格其父母使底豫也參禪人不返求諸己。
J34nB311_p0648b07║我如何不明我自己性命。如何卻被妄想之所流轉。
J34nB311_p0648b08║畢竟我如何作得主。妄想生死又從何而有。只如此
J34nB311_p0648b09║痛切參去。更無第二人更無第二念。久久伎窮倆盡。
J34nB311_p0648b10║一旦頓斷命根便是大事了明也。今人參究而不悟
J34nB311_p0648b11║者。皆是為生死心不切。與不能久遠痛憤耳。非古人
J34nB311_p0648b12║言句話頭不能令人開悟也。如本艸綱目中上藥不
J34nB311_p0648b13║可枚舉。獨難者是久服二字。若能久服則無藥不靈
J34nB311_p0648b14║矣。今人一日暴之十日寒之。正是無痛切久遠之心。
J34nB311_p0648b15║又安能得大徹大悟如古人哉。
J34nB311_p0648b16║   為宴林影竹松閣開遠及諸居士茶話
J34nB311_p0648b17║開遠因舉其師叔祖宴林與影竹之戒行精嚴。因財
J34nB311_p0648b18║立義有如寶訓之風杖人曰季札掛劍於徐墓能斷
J34nB311_p0648b19║人千古偷心亦足以義利風世如宴林與影竹如此
J34nB311_p0648b20║則於生死交際亦可穎脫矣。開遠當此奇窮不濫與
J34nB311_p0648b21║松閣之能力行堅忍則其他事之不敢自欺亦可知
J34nB311_p0648b22║也。世人嘗以貧賤不能苦守而為非義。又或因求慕
J34nB311_p0648b23║名利富貴恩愛迷倒喪心予謂人自負名利富貴恩
J34nB311_p0648b24║愛耳。如堯舜桀紂皆富有四海。貴為天子。彼則有德
J34nB311_p0648b25║有位。名震萬年。利澤永世。此則失德失位名穢帝王
J34nB311_p0648b26║利敗。今古此富貴名利何負於人。即如孔孟汲汲遑
J34nB311_p0648b27║遑不得君相而行其志。然皆不敢自濫於貧賤乃能
J34nB311_p0648b28║為千聖百王之師。此亦豈貧賤之能負人哉。總之能
J34nB311_p0648b29║不負自心則不負大義。亦不負富貴貧賤與名利恩
J34nB311_p0648b30║愛也。又嘗見父母子孫欲保其名利壽命皆以恩愛
J34nB311_p0648c01║之故。自能立心行義求福於天乃至割人難割。為人
J34nB311_p0648c02║難為。以開悟性命天道。乃成不世之大業者。此非以
J34nB311_p0648c03║恩愛度恩愛而出恩愛於生死性命乎。故杖人生平
J34nB311_p0648c04║秪教人悟此靈心為主。能使此心靈悟則盡大千法
J34nB311_p0648c05║界若聖若凡皆是全機大用。何更有心外之法為剩
J34nB311_p0648c06║物為留礙哉。諸人但能勇憤求明此心。不負此心。則
J34nB311_p0648c07║千聖不傳之玅。不待求人開示而自悟入矣。
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