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【經文資訊】嘉興大藏經(新文豐版) 第三十冊 No. B260《大懺悔文略解》
J30nB260_p0917a01║  大懺悔文略解序
J30nB260_p0917a02║夫欲求生淨域。先須洗浣身心。入聖超凡。必使根
J30nB260_p0917a03║塵迥脫。所以如來。示懺悔之方。先德述修淨之法。
J30nB260_p0917a04║攝生之要。無逾此也。惟智者覺照愚者沉迷。故我
J30nB260_p0917a05║本師見月老和尚。每於布薩之期。先令懺摩。然後
J30nB260_p0917a06║說戒。今此文者。乃大唐不空三藏。所譯三十五佛
J30nB260_p0917a07║名經禮懺法也。五天竺國遵行。甚有靈應。迨於趙
J30nB260_p0917a08║宋不動三藏。復以五十三佛洪名。增之於前普賢
J30nB260_p0917a09║十大願偈。續之於後。共成一百八禮。題云大懺悔
J30nB260_p0917a10║文始從讚禮稱名終於發願回向。事理一貫權實
J30nB260_p0917a11║雙彰。令人朝夕禮誦。期斷百八煩惱。後來人根漸
J30nB260_p0917a12║薄。皆悉跪諷由是誦者頗多而達者無幾心既不
J30nB260_p0917a13║誠。云何感通諸佛。故余不揣荒陋詳閱諸經。採取
J30nB260_p0917a14║要文。發明少義名曰略解。文雖不廣三懺全收。法
J30nB260_p0917a15║或未周五悔並攝願諸覽者如法行持庶得理顯
J30nB260_p0917a16║情忘。則蓮邦淨域不期而至也。
J30nB260_p0917a17║ 時
J30nB260_p0917a18║康熙四十八年迦提吉旦蘭陵律學苾芻書玉題
J30nB260_p0917a19║  凡例(十條)
J30nB260_p0917a20║ 佛號題文。俱書頂格低一字者。乃是今解。所
J30nB260_p0917a21║ 列科目。又低一字。一則尊敬佛法。二則作述
J30nB260_p0917a22║ 分明。庶無紊亂其先後之次也
J30nB260_p0917a23║ 集法之人。流通本遺失。飲水思源。烏可缺焉。
J30nB260_p0917a24║ 故於釋題之次。即便補出其名。恐日久漸湮
J30nB260_p0917a25║ 以昧古德弘法利生之願力也
J30nB260_p0917a26║ 此懺悔願文。髫年即能讀誦。而有髮白不了
J30nB260_p0917a27║ 其義者。皆由文簡義深。人多輕忽故也是以
J30nB260_p0917b01║ 勉力解之作一助顯
J30nB260_p0917b02║ 文中讚禮。皈依懺悔發願。雖則各自分開。而
J30nB260_p0917b03║ 佛號願偈。不無疑議尤恐初心未了。今亦科
J30nB260_p0917b04║ 明。庶幾覽者。如指其掌
J30nB260_p0917b05║ 五十三佛三十五佛。緣起各有不同故今採
J30nB260_p0917b06║ 取冠於兩節之前。以見諸佛菩薩慈念眾生
J30nB260_p0917b07║ 如母憶子之切。不可忽也
J30nB260_p0917b08║ 出義消文貴在直捷爽快。如開門見山。不容
J30nB260_p0917b09║ 他往。故此解中。不論經律教部。凡有與本文
J30nB260_p0917b10║ 相符者。即便錄出。以顯其義。並不局於一處
J30nB260_p0917b11║ 而生別見也
J30nB260_p0917b12║ 諸佛德號。義海難窮。管見愚資。如何測量。但
J30nB260_p0917b13║ 非解說。則其德不顯。故今隨號釋之。雖不能
J30nB260_p0917b14║ 深達佛理。然亦無礙於法義也
J30nB260_p0917b15║ 此中發心原揀去權小。唯依上乘。今釋文中
J30nB260_p0917b16║ 又大小兼收者。蓋欲令其回小向大。會三歸
J30nB260_p0917b17║ 一故。毋得論其混雜也
J30nB260_p0917b18║ 集此懺法。普利群情。不論道俗男女。一切皆
J30nB260_p0917b19║ 當修學。然未登聖地已還誰能無過。天中雖
J30nB260_p0917b20║ 樂。五衰相現。即便向佛皈依。何況人間。眾苦
J30nB260_p0917b21║ 縈纏。而不勤行懺悔。果能至誠禮誦。而諸佛
J30nB260_p0917b22║ 菩薩不攝受者。未之有也
J30nB260_p0917b23║ 誦此佛號。必須精誠作觀。如法稱揚。一尊念
J30nB260_p0917b24║ 完。即便換氣。不得帶南無二字。如或上下牽
J30nB260_p0917b25║ 連。則冠履倒置。於理不便。務必留心。至於如
J30nB260_p0917b26║ 來十號。亦要念得清楚。善逝。與世間解。是兩
J30nB260_p0917b27║ 號。不可作一句念也
J30nB260_p0917c01║  禮佛大懺悔文
J30nB260_p0917c02║ 大慈大悲愍眾生  大喜大捨濟含識
J30nB260_p0917c03║ 相好光明以自嚴  眾等至心皈命禮
J30nB260_p0917c04║南無皈依金剛上師。
J30nB260_p0917c05║  皈依佛  皈依法  皈依僧。
J30nB260_p0917c06║我今發心不為自求人天福報。聲聞緣覺。乃至權
J30nB260_p0917c07║乘諸位菩薩。唯依最上乘發菩提心。願與法界眾
J30nB260_p0917c08║生。一時同得阿耨多羅三藐三菩提。
J30nB260_p0917c09║南無皈依十方。盡虛空界。一切諸佛。
J30nB260_p0917c10║南無皈依十方。盡虛空界。一切尊法。
J30nB260_p0917c11║南無皈依十方。盡虛空界。一切賢聖僧。
J30nB260_p0917c12║南無如來。應供。正遍知。明行足。善逝。世間解。無上
J30nB260_p0917c13║士。調御丈夫。天人師。佛。世尊。
J30nB260_p0917c14║南無普光佛 南無普明佛
J30nB260_p0917c15║ 南無普淨佛 南無多摩羅跋栴檀香佛
J30nB260_p0917c16║ 南無栴檀光佛 南無摩尼幢佛
J30nB260_p0917c17║ 南無歡喜藏摩尼寶積佛 南無一切世間樂見上大精進佛
J30nB260_p0917c18║ 南無摩尼幢燈光佛 南無慧炬照佛
J30nB260_p0917c19║ 南無海德光明佛 南無金剛牢強普散金光佛
J30nB260_p0917c20║ 南無大強精進勇猛佛 南無大悲光佛
J30nB260_p0917c21║ 南無慈力王佛 南無慈藏佛
J30nB260_p0917c22║ 南無栴檀窟莊嚴勝佛 南無賢善首佛
J30nB260_p0917c23║ 南無善意佛 南無廣莊嚴王佛
J30nB260_p0917c24║ 南無金華光佛 南無寶蓋照空自在力王佛
J30nB260_p0917c25║ 南無虛空寶華光佛 南無琉璃莊嚴王佛
J30nB260_p0917c26║ 南無普現色身光佛 南無不動智光佛
J30nB260_p0917c27║ 南無降伏眾魔王佛 南無才光明佛
J30nB260_p0918a01║ 南無智慧勝佛 南無彌勒仙光佛
J30nB260_p0918a02║ 南無善寂月音妙尊智王佛 南無世淨光佛
J30nB260_p0918a03║ 南無龍種上尊王佛 南無日月光佛
J30nB260_p0918a04║ 南無日月珠光佛 南無慧幢勝王佛
J30nB260_p0918a05║ 南無師子吼自在力王佛 南無妙音勝佛
J30nB260_p0918a06║ 南無常光幢佛 南無觀世燈佛
J30nB260_p0918a07║ 南無慧威燈王佛 南無法勝王佛
J30nB260_p0918a08║ 南無須彌光佛 南無須摩那華光佛
J30nB260_p0918a09║ 南無優曇缽羅華殊勝王佛 南無大慧力王佛
J30nB260_p0918a10║ 南無阿[門@(人/(人*人))]毘歡喜光佛 南無無量音聲王佛
J30nB260_p0918a11║ 南無才光佛 南無金海光佛
J30nB260_p0918a12║ 南無山海慧自在通王佛 南無大通光佛
J30nB260_p0918a13║ 南無一切法幢滿王佛 南無釋迦牟尼佛
J30nB260_p0918a14║ 南無金剛不壞佛 南無寶光佛
J30nB260_p0918a15║ 南無龍尊王佛 南無精進軍佛
J30nB260_p0918a16║ 南無精進喜佛 南無寶火佛
J30nB260_p0918a17║ 南無寶月光佛 南無現無愚佛
J30nB260_p0918a18║ 南無寶月佛 南無無垢佛
J30nB260_p0918a19║ 南無離垢佛 南無勇施佛
J30nB260_p0918a20║ 南無清淨佛 南無清淨施佛
J30nB260_p0918a21║ 南無娑留那佛 南無水天佛
J30nB260_p0918a22║ 南無堅德佛 南無栴檀功德佛
J30nB260_p0918a23║ 南無無量掬光佛 南無光德佛
J30nB260_p0918a24║ 南無無憂德佛 南無那羅延佛
J30nB260_p0918a25║ 南無功德華佛 南無蓮華光遊戲神通佛
J30nB260_p0918a26║ 南無才功德佛 南無德念佛
J30nB260_p0918a27║ 南無善名稱功德佛 南無紅燄帝幢王佛
J30nB260_p0918b01║ 南無善遊步功德佛 南無鬥戰勝佛
J30nB260_p0918b02║ 南無善遊步佛 南無周匝莊嚴功德佛
J30nB260_p0918b03║ 南無寶華遊步佛 南無寶蓮華善住娑羅樹王佛
J30nB260_p0918b04║ 南無法界藏身阿彌陀佛。
J30nB260_p0918b05║如是等。一切世界。諸佛世尊。常住在世。是諸世尊
J30nB260_p0918b06║當慈念我。若我此生。若我前生。從無始生死以來
J30nB260_p0918b07║所作眾罪。若自作。若教他作。見作隨喜。若塔。若僧
J30nB260_p0918b08║若四方僧物。若自取。若教他取。見取隨喜。五無間
J30nB260_p0918b09║罪。若自作。若教他作。見作隨喜。十不善道。若自作。
J30nB260_p0918b10║若教他作。見作隨喜。所作罪障。或有覆藏。或不覆
J30nB260_p0918b11║藏。應墮地獄餓鬼畜生諸餘惡趣邊地下賤。及蔑
J30nB260_p0918b12║戾車。如是等處。所作罪障今皆懺悔。今諸佛世尊
J30nB260_p0918b13║當證知我。當憶念我。我復於諸佛世尊前作如是
J30nB260_p0918b14║言。若我此生。若我餘生。曾行布施。或守淨戒。乃至
J30nB260_p0918b15║施與畜生。一摶之食。或修淨行所有善根。成就眾
J30nB260_p0918b16║生。所有善根。修行菩提。所有善根。及無上智。所有
J30nB260_p0918b17║善根。一切合集校計籌量。皆悉回向。阿耨多羅三
J30nB260_p0918b18║藐三菩提。如過去未來現在諸佛。所作回向。我亦
J30nB260_p0918b19║如是回向眾罪皆懺悔。諸福盡隨喜及請佛功德。
J30nB260_p0918b20║願成無上智去來現在佛於眾生最勝無量功德
J30nB260_p0918b21║海。我今皈命禮。
J30nB260_p0918b22║ 所有十方世界中  三世一切人師子
J30nB260_p0918b23║ 我以清淨身語意  一切遍禮盡無餘
J30nB260_p0918b24║ 普賢行願威神力  普現一切如來前
J30nB260_p0918b25║ 一身復現剎塵身  一一遍禮剎塵佛
J30nB260_p0918b26║ 於一塵中塵數佛  各處菩薩眾會中
J30nB260_p0918b27║ 無盡法界塵亦然  深信諸佛皆充滿
J30nB260_p0918c01║ 各以一切音聲海  普出無盡妙言辭
J30nB260_p0918c02║ 盡於未來一切劫  讚佛甚深功德海
J30nB260_p0918c03║ 以諸最勝妙華鬘  妓樂塗香及傘蓋
J30nB260_p0918c04║ 如是最勝莊嚴具  我以供養諸如來
J30nB260_p0918c05║ 最勝衣服最勝香  末香燒香與燈燭
J30nB260_p0918c06║ 一一皆如妙高聚  我悉供養諸如來
J30nB260_p0918c07║ 我以廣大勝解心  深信一切三世佛
J30nB260_p0918c08║ 悉以普賢行願力  普遍供養諸如來
J30nB260_p0918c09║ 我昔所造諸惡業  皆由無始貪瞋癡
J30nB260_p0918c10║ 從身語意之所生  一切我今皆懺悔
J30nB260_p0918c11║ 十方一切諸眾生  二乘有學及無學
J30nB260_p0918c12║ 一切如來與菩薩  所有功德皆隨喜
J30nB260_p0918c13║ 十方所有世間燈  最初成就菩提者
J30nB260_p0918c14║ 我今一切皆勸請  轉於無上妙法輪
J30nB260_p0918c15║ 諸佛若欲示涅槃  我悉至誠而勸請
J30nB260_p0918c16║ 惟願久住剎塵劫  利樂一切諸眾生
J30nB260_p0918c17║ 所有禮讚供養福  請佛住世轉法輪
J30nB260_p0918c18║ 隨喜懺悔諸善根  回向眾生及佛道
J30nB260_p0918c19║ 願將以此勝功德  回向無上真法界
J30nB260_p0918c20║ 性相佛法及僧伽  二諦融通三昧印
J30nB260_p0918c21║ 如是無量功德海  我今皆悉盡回向
J30nB260_p0918c22║ 所有眾生身口意  見惑彈謗我法等
J30nB260_p0918c23║ 如是一切諸業障  悉皆消滅盡無餘
J30nB260_p0918c24║ 念念智周於法界  廣度眾生皆不退
J30nB260_p0918c25║ 乃至虛空世界盡  眾生及業煩惱盡
J30nB260_p0918c26║ 如是四法廣無邊  願今回向亦如是
J30nB260_p0918c27║南無大行普賢菩薩(三稱)。
J30nB260_p0919a01║大懺悔文略解卷上
J30nB260_p0919a02║    古杭昭慶萬壽戒壇傳律沙門書玉釋
J30nB260_p0919a03║  解此懺悔。大分開三。初題目。二。集人。三。入文
J30nB260_p0919a04║  [○@甲]今初。
J30nB260_p0919a05║大懺悔文
J30nB260_p0919a06║ 大者。大乘之法也。謂揀去權小。特發大心故。懺
J30nB260_p0919a07║ 悔者。乃萬行之初機。解脫之根本。入道之要門
J30nB260_p0919a08║ 利生之方法也。解黏去縛。莫過於此。依之而修
J30nB260_p0919a09║ 則無罪不滅。無福不生。其福之生也。如春回大
J30nB260_p0919a10║ 地。罪之滅也。如雪點紅爐。故經云。懺悔則安樂
J30nB260_p0919a11║ 不懺悔則罪益深。由是觀之。蓋吾人不可不為
J30nB260_p0919a12║ 當務之急。而勤行懺悔之法也。梵語懺摩。華言
J30nB260_p0919a13║ 悔過。今言懺悔者華梵兼舉也。光明文句云。懺
J30nB260_p0919a14║ 者。首也。悔者。伏也。順從為首。不逆為伏。謂行人
J30nB260_p0919a15║ 順從三寶足下。依教修行。不敢違逆故。所以作
J30nB260_p0919a16║ 法之時。先敬三寶。次伸懺悔也。又懺名白法。悔
J30nB260_p0919a17║ 名黑法。白法須尚而行之。黑法須棄而捨之。取
J30nB260_p0919a18║ 捨合論。故言懺悔。亦即改往修來之意謂修將
J30nB260_p0919a19║ 來之善果。改已往之惡因也。又懺名披陳眾失。
J30nB260_p0919a20║ 發露過咎。不敢隱諱。悔名斷相續心。厭悔捨離。
J30nB260_p0919a21║ 能作所作合棄。故言懺悔。如後說罪之法是也。
J30nB260_p0919a22║ 又懺者名慚。悔者名愧。慚則慚天。愧則愧人。人
J30nB260_p0919a23║ 見其顯。天見其冥。冥細顯麤。麤細皆惡。故言懺
J30nB260_p0919a24║ 悔。總而言之。已作之罪。悉願消滅。未作之罪。不
J30nB260_p0919a25║ 敢更作也。然懺法有事理之不同。事懺者。謂晝
J30nB260_p0919a26║ 夜六時。三業清淨。對於尊像。披陳過罪。無始至
J30nB260_p0919a27║ 今。凡所造作。五逆十惡。及餘一切。隨意發露更
J30nB260_p0919b01║ 不覆藏。畢故不造新者是也。理懺者。謂斂攝身
J30nB260_p0919b02║ 心。深念實相。觀此罪性。不在內外。亦非中間。更
J30nB260_p0919b03║ 推能作之心。亦不在內外中間三處。能造之心
J30nB260_p0919b04║ 既爾。而所作之罪亦然。心既當體即空。罪性了
J30nB260_p0919b05║ 不可得者是也。故普賢觀經云。若欲懺悔者。端
J30nB260_p0919b06║ 坐念實相。眾罪如霜露。慧日能消除。其事懺。懺
J30nB260_p0919b07║ 苦道。業道。理懺。懺煩惱道。又理事懺法。不出三
J30nB260_p0919b08║ 種。理。謂無生妙懺。事。謂取相。作法也。無生懺者
J30nB260_p0919b09║ 謂了我心自空。罪福無主。觀業實相。見罪本源。
J30nB260_p0919b10║ 法界圓融。真如清淨故。取相懺者。謂定心運想
J30nB260_p0919b11║ 相起為期故。作法懺者。謂身口所作。一依法度
J30nB260_p0919b12║ 故。然法雖三種。要須行在一心。當知三種懺法
J30nB260_p0919b13║ 無生是正。二為助緣。如灰汁皂角。助於清水。正
J30nB260_p0919b14║ 助合行。如膏益明。證理彌速也。又此三種懺法
J30nB260_p0919b15║ 後一雖可獨修。不進須假前二。而前二。不可暫
J30nB260_p0919b16║ 離無生。得此意已。方可說行三種懺法也。若論
J30nB260_p0919b17║ 其功能作法。滅違無作罪。及違戒上罪三惡報
J30nB260_p0919b18║ 障業。障。怖畏。憂愁。煩惱。取相。滅性罪。及犯定上
J30nB260_p0919b19║ 罪。人道報障。業障。四住煩惱。無生滅無明。及犯
J30nB260_p0919b20║ 慧上罪。三界有漏報障。業障無明。煩惱作法。屬
J30nB260_p0919b21║ 身口二業。取相。屬意之事一心上二。皆事也。無
J30nB260_p0919b22║ 生。屬意之理一心。此一。唯理也。窮理在事。了事
J30nB260_p0919b23║ 即理。理事融通。是名懺悔。如別時而修。則作法。
J30nB260_p0919b24║ 喻服薑桂。差病而已。不能肥身。若取相。喻服五
J30nB260_p0919b25║ 石。病差身充。不能得道。修無生喻服五芝。病除
J30nB260_p0919b26║ 身飛。升仙得道。故知懺悔。不出此三法也。文者
J30nB260_p0919b27║ 能詮文字也。若論至道之法。本來離言說相。離
J30nB260_p0919c01║ 文字相。古云。大道元來不屬言。擬談玄妙隔天
J30nB260_p0919c02║ 淵。豈可以文言而能詮者哉。然道雖無言。要因
J30nB260_p0919c03║ 言以顯道。故清涼疏云。雖空空絕跡。而義天之
J30nB260_p0919c04║ 星象燦然。湛湛忘言。教海之波瀾浩瀚。則無文
J30nB260_p0919c05║ 字中。不妨有此懺悔文也。
J30nB260_p0919c06║  [○@甲]二。集人。
J30nB260_p0919c07║宋西夏護國仁王寺金剛法師不動集
J30nB260_p0919c08║ 宋。朝代也。西夏。國名也。謂地在寧夏西邊故。宋
J30nB260_p0919c09║ 真宗。封趙德明。為夏王。仁宗。又封其子趙元昊。
J30nB260_p0919c10║ 為夏國王。法師西來先至彼處。弘法利生也。護
J30nB260_p0919c11║ 國等五字。寺名也。謂師以護國仁王般若經。普
J30nB260_p0919c12║ 令緇素誦持。祝國祐民故。金剛等六字。人號也。
J30nB260_p0919c13║ 上四字。通稱下二字。別名。法師者。謂通顯。密。三
J30nB260_p0919c14║ 藏。法中最上之稱也。金剛者謂瑜伽有五部。曰
J30nB260_p0919c15║ 佛。曰金剛。曰寶生。曰蓮華。曰羯磨也。師現傳金
J30nB260_p0919c16║ 剛一部。故名金剛法師。此乃灌頂時所授稱也。
J30nB260_p0919c17║ 梵語阿[門@(人/(人*人))]撇。此云不動。謂師最初依阿[門@(人/(人*人))]部法
J30nB260_p0919c18║ 而行持故。集者。顯德也。謂師欲令道俗修證。故
J30nB260_p0919c19║ 以唐三藏不空法師。所譯三十五佛名經禮懺
J30nB260_p0919c20║ 文。前增五十三佛德號。後綴普賢十大願偈。前
J30nB260_p0919c21║ 後共成一百八禮。期斷百八煩惱故。後遷四川
J30nB260_p0919c22║ 蒙山。又集施食儀文。為出生軌範。因以甘露度
J30nB260_p0919c23║ 孤。復稱甘露法師。今時諸方叢林靜室目為課
J30nB260_p0919c24║ 誦。以山彰名。所謂蒙山施食也。此實法中二利
J30nB260_p0919c25║ 行用之要。大有功於佛門者也。餘諸神應備載
J30nB260_p0919c26║ 別記。
J30nB260_p0919c27║ 百八禮者。謂初偈一禮。上師一禮。佛法僧一
J30nB260_p0920a01║ 禮。發心一禮。三皈三禮。十號一禮。八十九佛
J30nB260_p0920a02║ 名。八十九禮。懺悔一禮。回向一禮。前八別願
J30nB260_p0920a03║ 八禮。後一總向一禮。初後各三禮。不在此數
J30nB260_p0920a04║ 內。自修行本。斯為第一。非如今時跪[言*奉]而已
J30nB260_p0920a05║ 也。恐後遺失。故贅於此。
J30nB260_p0920a06║  [○@甲]三。入文。科分為五。初。讚禮。二。發心。三。皈依。
J30nB260_p0920a07║  四。懺悔。五。發願。[○@乙]今初。
J30nB260_p0920a08║ 大慈大悲愍眾生  大喜大捨濟含識
J30nB260_p0920a09║ 相好光明以自嚴  眾等至心皈命禮
J30nB260_p0920a10║ 初二句。讚佛心。三句。讚佛身。四句。皈命也。慈者
J30nB260_p0920a11║ 與其樂。悲者。拔其苦。喜者。慶其善。捨者。去其惡。
J30nB260_p0920a12║ 大者。以此四種。名為無量心故。不同世人愛染
J30nB260_p0920a13║ 慈悲。情見喜捨。乃無緣大慈。同體大悲。故曰大
J30nB260_p0920a14║ 慈大悲。喜無所喜。捨無所捨。故曰大喜大捨。愍
J30nB260_p0920a15║ 者。憐愍濟者。濟度。眾生者。眾法相生也。此指六
J30nB260_p0920a16║ 道而言。含識者。含靈抱識也。此指四生而言。實
J30nB260_p0920a17║ 則眾生。即含識易名不易體也。相好光明者。謂
J30nB260_p0920a18║ 如來身有八萬四千相。一一相中。有八萬四千
J30nB260_p0920a19║ 隨形好。一一好中。有八萬四千光明。以此相好
J30nB260_p0920a20║ 光明。而為莊嚴自佛之身。故云以自嚴也。至心
J30nB260_p0920a21║ 者。一心也。一心作法理事皆周。內心既虔。外儀
J30nB260_p0920a22║ 必敬也。命者。命根。以壽。煖。識。三。一期連持不斷。
J30nB260_p0920a23║ 稱之為命。即八識。自體也。經云。元依一精明。分
J30nB260_p0920a24║ 成六和合。則命為六根之總。六根乃命之別。今
J30nB260_p0920a25║ 攝別歸總。故曰命耳。而云皈者。有事。有理。理。則
J30nB260_p0920a26║ 以六和合。還歸一精明體。事。則世人最重。惟命
J30nB260_p0920a27║ 與財。若捨財。猶有命在。今捨性命皈投於佛。一
J30nB260_p0920b01║ 捨而無所不捨。以表誠敬之至。故曰皈命禮也。
J30nB260_p0920b02║  [○@乙]二。發心分二。先。皈依性相勝境次。正發菩
J30nB260_p0920b03║  提大心。[○@丙]初中復二。初。同體三寶。二。別相三
J30nB260_p0920b04║  寶。[○@丁]今初。
J30nB260_p0920b05║南無皈依金剛上師。
J30nB260_p0920b06║ 金剛上師者。毘盧教主也。以毘盧如來。是金剛
J30nB260_p0920b07║ 瑜伽大秘密主。而為無盡三寶父母。師長故。又
J30nB260_p0920b08║ 四方四佛。及一切賢聖。皆從毘盧金剛心中之
J30nB260_p0920b09║ 所流出。故先皈依自性三寶。次皈依別相三寶。
J30nB260_p0920b10║ 然自性。即同體也。南無。梵語。皈依。華言。今雙標
J30nB260_p0920b11║ 者。二音兼舉也。又灌頂疏。南無。翻為度我。謂能
J30nB260_p0920b12║ 救度我等眾生。是故先須皈依毘盧遮那最上
J30nB260_p0920b13║ 師也。餘皆倣此。
J30nB260_p0920b14║  [○@丁]二。別相三寶。
J30nB260_p0920b15║皈依佛 皈依法 皈依僧。
J30nB260_p0920b16║ 佛者。娑婆。華藏。剎海佛也。法者。顯密教部。無上
J30nB260_p0920b17║ 法也。僧者。大小乘中。凡聖僧也。皈依者。佛為兩
J30nB260_p0920b18║ 足尊。皈則不墮地獄故。法為離欲尊。皈則不墮
J30nB260_p0920b19║ 餓鬼故。僧為眾中尊。皈則不墮旁生故。又復皈
J30nB260_p0920b20║ 依三寶者豈唯離三途之苦而已實欲得三菩
J30nB260_p0920b21║ 提之樂也。
J30nB260_p0920b22║  [○@丙]次。正發菩提大心分二[○@丁]初。揀去權小。
J30nB260_p0920b23║我今發心。不為自求。人天福報聲聞緣覺。乃至權
J30nB260_p0920b24║乘。諸位菩薩。
J30nB260_p0920b25║ 我者。指行人自己而言。發心者。謂發菩提大道
J30nB260_p0920b26║ 心也。不為自求者。正揀權小之境。謂不為自己
J30nB260_p0920b27║ 以求人天福報及權乘小果也。若為自求。即落
J30nB260_p0920c01║ 五乘。非真發大心也。人中福者。貴為天子。富有
J30nB260_p0920c02║ 四海是也。百官。四民。福報劣矣。洪範。明五福。謂
J30nB260_p0920c03║ 福壽富貴。康寧。好德考終也。雖則一期快樂。難
J30nB260_p0920c04║ 免生死輪迴。故不求也。天上福者。六欲天中。光
J30nB260_p0920c05║ 明殊勝。眷屬相隨。華冠鮮麗。衣食豐盈等。色界
J30nB260_p0920c06║ 諸天。有四禪福報。乃至無色界天。亦有四空定
J30nB260_p0920c07║ 報。經云。六天雖貴。福盡還作牛領中蟲。非想雖
J30nB260_p0920c08║ 高。壽盡還墮飛狸等類。故不求也。聲聞者。謂聞
J30nB260_p0920c09║ 四諦法。而得其名。即小乘果斷見思惑。證真諦
J30nB260_p0920c10║ 理者。雖云逮德己利。盡諸有結高超三界。迥脫
J30nB260_p0920c11║ 四生。奈如獐獨跳。不顧後群。唯求自度。不能度
J30nB260_p0920c12║ 人。喻如羊車。不堪載物。故不求也。緣覺者。梵語
J30nB260_p0920c13║ 辟支。此有二種。一云緣覺。佛在世時。聞十二因
J30nB260_p0920c14║ 緣悟道者。二云獨覺佛滅度後。獨宿孤峰。觀緣
J30nB260_p0920c15║ 悟道者。即中乘果。更侵習氣者也。今單列緣覺
J30nB260_p0920c16║ 者。舉緣攝獨耳。謂雖有度生之念其心不大。喻
J30nB260_p0920c17║ 如鹿車。雖可載物不堪重運。故不求也。權乘者
J30nB260_p0920c18║ 大乘權教也。諸位菩薩者。藏通二教。及別教地
J30nB260_p0920c19║ 前之菩薩也。以藏教菩薩。三祗修六度。百劫種
J30nB260_p0920c20║ 相好。帶惑行因故。通教菩薩道觀雙流。真俗並
J30nB260_p0920c21║ 現。所侵習氣。猶餘少灰故。別教三賢。雖各斷惑
J30nB260_p0920c22║ 行事六度。著相修持未斷無明。未證實理。故名
J30nB260_p0920c23║ 權乘。謂雖發大心。廣度眾生。以其纔行四百由
J30nB260_p0920c24║ 旬。未能超過。直至寶所。喻如牛車。雖可重載。不
J30nB260_p0920c25║ 能致遠。故不求也。法華云。但以假名字。引導于
J30nB260_p0920c26║ 眾生。則知三乘皆權。非實。不言別之登地者。以
J30nB260_p0920c27║ 斷惑見理仝圓故。然自他既不願求云何為彼
J30nB260_p0921a01║ 發其心耶。經云。十方佛土中。惟有一乘法。無二
J30nB260_p0921a02║ 亦無三。一乘者。最上乘也。
J30nB260_p0921a03║  [○@丁]次。顯發大心。
J30nB260_p0921a04║唯依最上乘。發菩提心。願與法界眾生。一時同得
J30nB260_p0921a05║阿耨多羅三藐三菩提。
J30nB260_p0921a06║ 文分兩節。一。生起。二。開顯。初句。出所依之乘。言
J30nB260_p0921a07║ 最上乘者。圓教一佛乘也。謂圓悟妙理。不與餘
J30nB260_p0921a08║ 乘共故。般若云。此經為發大乘者說。為發最上
J30nB260_p0921a09║ 乘者說。法華云。無有餘乘。唯一佛乘。以一乘圓
J30nB260_p0921a10║ 頓教人。一斷。一切斷。一證。一切證。終日成佛。無
J30nB260_p0921a11║ 成佛相。終日度生。無度生相。喻如大白牛車實
J30nB260_p0921a12║ 行五百由旬。不滯化城。直登寶所。遊於四方。嬉
J30nB260_p0921a13║ 戲快樂。是故不依餘乘。而依最上乘也。次句。明
J30nB260_p0921a14║ 能發之心。菩提者。成正覺之心體也。謂能破無
J30nB260_p0921a15║ 明。煩惱惡業。不被染壞。故當發也。二。開顯。願與
J30nB260_p0921a16║ 等四句。示心相也。言願與法界眾生者。正顯不
J30nB260_p0921a17║ 為自己一人而求也。一時同得者。揀異權乘漸
J30nB260_p0921a18║ 教。三大阿僧祗劫而後得也。阿耨菩提者。諸佛
J30nB260_p0921a19║ 無上正覺之果也。阿者。言無。耨多羅。言上。三藐
J30nB260_p0921a20║ 言正等。三菩提。言正覺。覺。異三途之不覺。正。異
J30nB260_p0921a21║ 人天之邪覺。等。異二乘之偏覺。上。異權乘之未
J30nB260_p0921a22║ 上。無。異因地之有上。則此無上正等正覺。乃是
J30nB260_p0921a23║ 圓教一。佛乘果也。總而言之。謂我今時。唯依最
J30nB260_p0921a24║ 上佛乘。圓頓教中。發大菩提道心為因。願與法
J30nB260_p0921a25║ 界一切眾生。不前不後。一剎那間。同在現前證
J30nB260_p0921a26║ 得諸佛無上菩提。圓妙覺果。此。心此願方稱究
J30nB260_p0921a27║ 竟也。若不如斯。因果寧能該徹乎。
J30nB260_p0921b01║  [○@乙]三。皈依分。二[○@丙]初。無盡三寶。
J30nB260_p0921b02║南無皈依十方。盡虛空界。一切諸佛。
J30nB260_p0921b03║南無皈依十方。盡虛空界。一切尊法。
J30nB260_p0921b04║南無皈依十方。盡虛空界。一切賢聖僧。
J30nB260_p0921b05║ 十方等。舉所依。之境也。皈依。顯能依之人也。十
J30nB260_p0921b06║ 方者。橫遍也。空界者。豎窮也。皈須塵方剎土。盡
J30nB260_p0921b07║ 空法界者。以顯行人皈敬之心極廣大也。一切
J30nB260_p0921b08║ 者。普攝之辭。若局一處。心則不廣。願則不周。安
J30nB260_p0921b09║ 能與法界眾生。一時同得阿耨菩提耶。必須仗
J30nB260_p0921b10║ 承三寶神力加被。運心周廣。立願弘深。方可與
J30nB260_p0921b11║ 法界眾生同得也。一切佛法賢聖僧者。謂三寶
J30nB260_p0921b12║ 有小乘。大乘。住持。同體。別相。之不同也。小乘以
J30nB260_p0921b13║ 丈六金身為佛。四諦。因緣為法。四果。四向。為僧。
J30nB260_p0921b14║ 大乘以三身。十身為佛。二空三空理等。為法。三
J30nB260_p0921b15║ 賢。十聖。為僧也。別相三寶者。謂佛在世時。如來
J30nB260_p0921b16║ 雪山夜半睹明星而悟道。菩提樹下成等正覺。
J30nB260_p0921b17║ 即佛寶也。寂場。鹿苑。初轉法輪。即法寶也。度諸
J30nB260_p0921b18║ 菩薩。五比丘等。即僧寶也。住持者。謂。刻像圖形
J30nB260_p0921b19║ 即佛寶。黃卷赤牘。即法寶。圓頂方袍。即僧寶。此
J30nB260_p0921b20║ 之三者。不為世法之所侵凌。不為煩惱之所染
J30nB260_p0921b21║ 污。世出世間。皆可尊重。故稱為寶。住於世間。持
J30nB260_p0921b22║ 乎正法。能令慧命不斷。故名住持三寶也。同體
J30nB260_p0921b23║ 三寶者。謂名雖三種。同以真如理性為體故。真
J30nB260_p0921b24║ 如性上有覺照義。即名佛寶。性有軌持義。即名
J30nB260_p0921b25║ 法寶。性有和合義。即名僧寶。須知捨住持三寶。
J30nB260_p0921b26║ 別無同體三寶。離同體三寶。更無住持三寶。住
J30nB260_p0921b27║ 持是相。相。即性中之相。同體是性。性。即相中之
J30nB260_p0921c01║ 性。性相一如。二而不二。迷之者。流轉生死。悟之
J30nB260_p0921c02║ 者。成等正覺也。涅槃經云。若能觀三寶常住。同
J30nB260_p0921c03║ 真際淨名云。佛即是法。法即是眾。如是三寶。皆
J30nB260_p0921c04║ 無為相。同體屬理性。住持屬事相。大小乘事理
J30nB260_p0921c05║ 雙通。詳如賢首三寶章明。今所皈者。盡我人之
J30nB260_p0921c06║ 心。盡法界之量。盡三寶之際。塵塵剎剎。無不皈
J30nB260_p0921c07║ 命。故曰無盡三寶也。
J30nB260_p0921c08║  [○@丙]次。通別二號分二[○@丁]初。通號。
J30nB260_p0921c09║南無如來。應供。正遍知。明行足。善逝。世間解。無上
J30nB260_p0921c10║士。調御丈夫。天人師。佛。世尊。
J30nB260_p0921c11║ 如來者。十號經云。如過去諸佛。行六波羅密。得
J30nB260_p0921c12║ 諸法如相來至佛道。今佛亦如是道而來。故號
J30nB260_p0921c13║ 如來也。又具三義。謂法。報應也。般若經云。無所
J30nB260_p0921c14║ 從來。亦無所去。故名如來。此以法身釋。轉法輪
J30nB260_p0921c15║ 論云。本覺名如。始覺名來。始本不二。故名如來
J30nB260_p0921c16║ 此以報身釋。成實論云。乘如實道。來成正覺。此
J30nB260_p0921c17║ 約應身釋。三身圓顯。故名如來△應供者。謂萬
J30nB260_p0921c18║ 行圓成。福慧具足。應受天上人間供養饒益有
J30nB260_p0921c19║ 情。故號應供也。然人天賢聖。無明住地。全缺應
J30nB260_p0921c20║ 供。二乘但盡見思。未斷塵沙。無明。受人天供名
J30nB260_p0921c21║ 半應供。如來五住究盡。二死永亡。非惟受人天
J30nB260_p0921c22║ 供。亦受九法界供養。是名全應供也。又證涅槃
J30nB260_p0921c23║ 時。斷盡一切煩惱。令身口意清淨。無染無著。復
J30nB260_p0921c24║ 名無所著也△正遍知者。謂具一切智。於一切
J30nB260_p0921c25║ 法。無不了知。故號正遍知也。什師云。正遍覺。謂
J30nB260_p0921c26║ 言法無差。故言正。智無不周。故言遍。出生死夢。
J30nB260_p0921c27║ 故言覺也。又以一切法。平等開覺一切眾生。成
J30nB260_p0922a01║ 無上覺。復號等正覺也。妙宗鈔云。此之三號。即
J30nB260_p0922a02║ 名三德。今就所觀。義當三諦。正遍知。即般若德。
J30nB260_p0922a03║ 真諦也。應供。即解脫德。俗諦也。如來即法身德。
J30nB260_p0922a04║ 中諦也。若廣說此三句義者。億劫不能盡也△
J30nB260_p0922a05║ 明行足者。明。即三明。謂天眼。宿命。漏盡明也。行。
J30nB260_p0922a06║ 即六度萬行。足者。謂三乘雖得三明。明不滿足。
J30nB260_p0922a07║ 唯佛無缺。萬行圓修。故號明行足也△善逝者。
J30nB260_p0922a08║ 善。妙也。逝。往也。謂如來正智。能斷諸惑。妙出世
J30nB260_p0922a09║ 間。能往佛果故。又地持經云。第一上升永不復
J30nB260_p0922a10║ 還。故號善逝也。亦云好去。大論云於種種諸深
J30nB260_p0922a11║ 三摩提。無量智慧中去也△世間解。無上士者。
J30nB260_p0922a12║ 謂世出世間因果諸法。正覺正知。無不解了。故
J30nB260_p0922a13║ 云世間解。三界人天。若凡若聖。乃至一切有情
J30nB260_p0922a14║ 之中。惟佛第一。最上無有與等。故號為無上士
J30nB260_p0922a15║ 也△調御丈夫者。謂佛具大丈夫力。以第一義。
J30nB260_p0922a16║ 涅槃之法。顯示調伏。六道狂象。御駕一乘寶車。
J30nB260_p0922a17║ 直至涅槃彼岸。故號調御丈夫也△天人師者。
J30nB260_p0922a18║ 謂如來示道一切眾生。是應作。是不應作是善
J30nB260_p0922a19║ 是不善。非獨為四眾之眼目。在於天上人間邪
J30nB260_p0922a20║ 魔外道。無不依教秉命於佛。故號天人師也。又
J30nB260_p0922a21║ 云度餘道眾生者少。度天人眾生者多△佛者。
J30nB260_p0922a22║ 覺也。覺具三義。一自覺。謂悟性真常。了惑虛妄。
J30nB260_p0922a23║ 二覺他。謂運無緣慈度有情界。三覺滿。謂窮源
J30nB260_p0922a24║ 極。底。行滿果圓。三覺圓明。智慧具足。故號佛也。
J30nB260_p0922a25║ 華嚴云。一切諸法性。無生亦無滅。奇哉大導師。
J30nB260_p0922a26║ 自覺能覺他△世尊者。謂具上九號。為物欽重。
J30nB260_p0922a27║ 故曰世尊。又云。以無量智慧等法破無邊惑業
J30nB260_p0922b01║ 惡法。滅生死苦。得無上覺。天人凡聖世出世間
J30nB260_p0922b02║ 皆悉尊重。故號世尊也。一。是倣同先跡號。二。是
J30nB260_p0922b03║ 堪為福田號。三。是遍知法界號。四。是果顯因德
J30nB260_p0922b04║ 號。五。是妙往菩提號。六。是達偽通真號。七。是攝
J30nB260_p0922b05║ 化從道號。八。是應機授法號。九。是覺悟歸真號。
J30nB260_p0922b06║ 十。是三界獨尊號。此十號義。若總略釋。無虛妄。
J30nB260_p0922b07║ 名如來。良福田。名應供。知法界。名正遍知。具三
J30nB260_p0922b08║ 明。名明行足。不還來。名善逝。知眾生國土。名世
J30nB260_p0922b09║ 間解。無與等。名無上士。調他心。名調御丈夫為
J30nB260_p0922b10║ 眾生眼。名天人師。知三聚。(謂正定聚邪定聚不定聚)名佛。具
J30nB260_p0922b11║ 茲十德。名世間尊。前十。是別。後一是總。法數云。
J30nB260_p0922b12║ 祖師所述經教。皆依此義而釋。然阿含。及成論
J30nB260_p0922b13║ 合無上士與調御丈夫為一號。故至世尊。十數
J30nB260_p0922b14║ 方滿。涅槃。及大論。開無上士與調御丈夫為兩
J30nB260_p0922b15║ 號。今此經中。將世間解與無上士以為一號。雖
J30nB260_p0922b16║ 開合不同。其義則一。故皆存之。問。剎塵。心念可
J30nB260_p0922b17║ 數知。無能盡說佛功德。德既無盡。號亦無盡。何
J30nB260_p0922b18║ 惟舉此十耶。答。此舉大數而言。如華嚴說。十表
J30nB260_p0922b19║ 無盡故。一者數之始。十者數之終。故舉此十號
J30nB260_p0922b20║ 即攝諸佛無盡德也。又此十種通號。佛佛皆具
J30nB260_p0922b21║ 故於三皈依後。諸佛名前。特加稱讚也。
J30nB260_p0922b22║  [○@丁]次。別號分二。初。五十三佛。二。三十五佛。
J30nB260_p0922b23║  [○@戊]初中復二。初序源。次。顯名[○@己]今初。
J30nB260_p0922b24║ 觀藥王。藥上。二菩薩經云。爾時藥上菩薩為行
J30nB260_p0922b25║ 者稱說過去五十三佛名。告言法子。過去有佛。
J30nB260_p0922b26║ 名曰普光。次名普明。次名普淨。乃至次名一切
J30nB260_p0922b27║ 法常滿王佛。爾時藥上菩薩。說是過去五十三
J30nB260_p0922c01║ 佛名已。默然而住。爾時行者。即於定中。得見過
J30nB260_p0922c02║ 去七佛世尊。第一毘婆尸佛而讚歎言。善哉善
J30nB260_p0922c03║ 哉。善男子。汝所宣說五十三佛。乃是過去久遠
J30nB260_p0922c04║ 舊住娑婆世界成熟眾生而般涅槃者。若有善
J30nB260_p0922c05║ 男子善女人。及餘一切眾生。得聞是五十三佛
J30nB260_p0922c06║ 名者。是人於百千萬億阿僧祗劫。不墮惡道。若
J30nB260_p0922c07║ 復有人。能稱是五十三佛名者。生生之處。常得
J30nB260_p0922c08║ 值遇十方諸佛。若復有人。能至。心敬禮五十三
J30nB260_p0922c09║ 佛者。除滅四重。五逆。及謗方等皆悉清淨。以是
J30nB260_p0922c10║ 諸佛本誓願故。於念念中即得除滅如上諸罪。
J30nB260_p0922c11║ 次尸棄如來。毘舍浮如來。拘留孫如來。拘那含
J30nB260_p0922c12║ 牟尼如來。迦葉如來。亦如是讚五十三佛名已。
J30nB260_p0922c13║ 亦復讚歎言。善男子。善女人。能聞是五十三佛
J30nB260_p0922c14║ 名者。能稱名者。能敬禮者。除滅罪障。如上所說。
J30nB260_p0922c15║ 爾時釋迦牟尼佛告大眾言。我曾往昔。無數劫
J30nB260_p0922c16║ 時。於妙光佛末法之中。出家學道。聞是五十三
J30nB260_p0922c17║ 佛名。聞已合掌心生歡喜。復教他人。令得聞持。
J30nB260_p0922c18║ 他人聞已。展轉相教。乃至三千人。此三千人。異
J30nB260_p0922c19║ 口同音稱諸佛名。一心敬禮。如是敬禮諸佛因
J30nB260_p0922c20║ 緣功德力故。即得超越無數億劫生死之罪。初
J30nB260_p0922c21║ 千人者華光佛為首。下至毘舍佛。於莊嚴劫。得
J30nB260_p0922c22║ 成為佛。過去千佛是也。次中千人者拘留孫佛
J30nB260_p0922c23║ 為首。下至樓至如來。於賢劫中。次第成佛。後千
J30nB260_p0922c24║ 人者。日光如來為首。下至須彌相。於星宿劫中。
J30nB260_p0922c25║ 當得成佛。佛告寶積。十方現在諸佛。善德如來
J30nB260_p0922c26║ 等。亦曾得聞是五十三佛名故。於十方面。各皆
J30nB260_p0922c27║ 成佛。所謂寧受一切苦。得聞諸佛名。不受無量
J30nB260_p0923a01║ 樂。而不聞佛名也。若有眾生。欲得除滅四重禁
J30nB260_p0923a02║ 罪。欲得懺悔五逆十惡。欲得除滅無根謗法。極
J30nB260_p0923a03║ 重之罪。當敬禮七佛。復當敬禮五十三佛。然後
J30nB260_p0923a04║ 遍禮十方無量一切諸佛。晝夜六時。心想明利。
J30nB260_p0923a05║ 猶如流水。行懺悔法。機感道交。自然除滅。然諸
J30nB260_p0923a06║ 佛各具萬德。但於中隨義釋之。應當如法理會
J30nB260_p0923a07║ 毋得依文局執也。
J30nB260_p0923a08║  [○@己]次。顯名科分十八[○@庚]初普光之普淨三佛。
J30nB260_p0923a09║南無普光佛。南無普明佛。南無普淨佛。
J30nB260_p0923a10║ 南無者。皈命稱禮也。佛者。十號中之一也。普光
J30nB260_p0923a11║ 等。是佛別名。各有稱故。後皆准此。言普光者。謂
J30nB260_p0923a12║ 化身百億。光照大千故△普明者。謂報身相好
J30nB260_p0923a13║ 放無邊光。明如杲日故△普淨者。謂一真法身。
J30nB260_p0923a14║ 猶若虛空。本來清淨故。此三如來。約三身釋。
J30nB260_p0923a15║  [○@庚]二。第四之五。二佛。
J30nB260_p0923a16║南無多摩羅跋栴檀香佛。南無栴檀光佛。
J30nB260_p0923a17║ 多摩羅跋。此云離垢。牛頭山名也。栴檀。此云與
J30nB260_p0923a18║ 藥。香也。能除風熱等病。以喻如來眾德妙香。普
J30nB260_p0923a19║ 薰一切。眾生聞者。離垢清淨。故名多摩羅跋栴
J30nB260_p0923a20║ 檀香也△栴檀光者。楞嚴云。自得心開。如染香
J30nB260_p0923a21║ 人。身有香氣。今本佛香光莊嚴。明淨滿足。眾生
J30nB260_p0923a22║ 見者。心眼開明。故名栴檀光也。此二如來。以德
J30nB260_p0923a23║ 表顯。
J30nB260_p0923a24║  [○@庚]三。第六之七。二佛。
J30nB260_p0923a25║南無摩尼幢佛。南無歡喜藏摩尼寶積佛。
J30nB260_p0923a26║ 摩尼幢者。幢。功德高顯之貌。謂如來利生。處處
J30nB260_p0923a27║ 建大法幢。如摩尼珠隨方現色。摧伏魔軍。破諸
J30nB260_p0923b01║ 黑暗。凡有見者。無不皈敬。故名摩尼幢也△歡
J30nB260_p0923b02║ 喜藏摩尼寶積者。如來無盡法喜。名之為藏。眾
J30nB260_p0923b03║ 生聞者。離苦得樂。故云歡喜。猶若如意寶珠。利
J30nB260_p0923b04║ 益無盡。故名歡喜藏摩尼寶積也。此二如來。以
J30nB260_p0923b05║ 喻表顯。
J30nB260_p0923b06║  [○@庚]四。第八。一佛。
J30nB260_p0923b07║南無一切世間樂見上大精進佛。
J30nB260_p0923b08║ 一切世間。乃普及之辭。樂見。是喜好之意。上大
J30nB260_p0923b09║ 精進。揀非權小之行也。謂此如來因中發最上
J30nB260_p0923b10║ 心。修廣大行。精進無移。故於果上感得一切眾
J30nB260_p0923b11║ 生所愛樂身。能令見者聞者。皆發菩提故。上句
J30nB260_p0923b12║ 名覺他。功也。下句顯自覺。德也。功成德滿。故名
J30nB260_p0923b13║ 一切世間樂見上大精進也。此約因果同圓。顯
J30nB260_p0923b14║ 德為號。
J30nB260_p0923b15║  [○@庚]五。第九之十。二佛。
J30nB260_p0923b16║南無摩尼幢燈光佛。南無慧炬照佛。
J30nB260_p0923b17║ 摩尼幢燈光者。謂以實智證理。喻如摩尼珠幢。
J30nB260_p0923b18║ 權智鑒機。喻如燈光遍照。權實雙彰。故名摩尼
J30nB260_p0923b19║ 幢燈光也△慧炬照者。謂以聞思修三慧火炬
J30nB260_p0923b20║ 照破見思(塵沙無明)三惑故。如燈明暗盡。慧起惑除
J30nB260_p0923b21║ 故名慧炬照也。此二如來。法喻表顯。
J30nB260_p0923b22║  [○@庚]六。第十一之十二。二佛。
J30nB260_p0923b23║南無海德光明佛。南無金剛牢強普散金光佛。
J30nB260_p0923b24║ 海德光明者。光明。表智德。謂如來智德無盡。以
J30nB260_p0923b25║ 喻如海。故云海德光明也△金剛牢強普散金
J30nB260_p0923b26║ 光者。金剛。性最堅利。不為物壞。而能壞一切物。
J30nB260_p0923b27║ 喻佛不為煩惱破壞。而能破壞一切煩惱。故名
J30nB260_p0923c01║ 金剛牢強也金體極明。不為物照。而能照一切
J30nB260_p0923c02║ 物。喻佛不為無明暗障。而能照破無明。故名普
J30nB260_p0923c03║ 散金光也。此二如來。智德表顯。
J30nB260_p0923c04║  [○@庚]七。第十三之十六。四佛。
J30nB260_p0923c05║南無大強精進勇猛佛。南無大悲光佛。南無慈力
J30nB260_p0923c06║王佛。南無慈藏佛。
J30nB260_p0923c07║ 大強精進勇猛者。不雜曰精。不退曰進。不怯曰
J30nB260_p0923c08║ 勇。不怖曰猛。謂世尊無量劫來。於諸善法。不雜
J30nB260_p0923c09║ 不退。故稱為大。於諸惡道。不怖不怯。故稱為強
J30nB260_p0923c10║ 由大強故不休不息。故得斷除三障證三菩提
J30nB260_p0923c11║ 故名大強精進勇猛也△大悲光者。謂豎窮橫
J30nB260_p0923c12║ 遍曰大。法身德也。運心拔苦曰悲。解脫德也。寂
J30nB260_p0923c13║ 照不二曰光。般若德也。三德圓融。故名大悲光
J30nB260_p0923c14║ 也△慈力王者。力。勝也。王。往也。謂佛念眾生。慈
J30nB260_p0923c15║ 無能勝。能令人天。皆共歸往。故名慈力王也△
J30nB260_p0923c16║ 慈藏者。謂一極慈心。攝歸萬善。法界含容。出生
J30nB260_p0923c17║ 無盡。故名慈藏也。此四如來。從德表顯。
J30nB260_p0923c18║  [○@庚]八。第十七之二十。四佛。
J30nB260_p0923c19║南無栴檀窟莊嚴勝佛。南無賢善首佛。南無善意
J30nB260_p0923c20║佛。南無廣莊嚴王佛。
J30nB260_p0923c21║ 栴檀窟莊嚴勝者。妙香之所成也。謂如來八萬
J30nB260_p0923c22║ 四千毛孔。皆出妙香。猶如栴檀。普熏一切。以此
J30nB260_p0923c23║ 妙寶莊嚴法窟。最勝無比。故名栴檀窟莊嚴勝
J30nB260_p0923c24║ 也△賢善首者。如來道高德重。故稱為賢。迥出
J30nB260_p0923c25║ 九界。故稱曰善。為天中之天。聖中之聖。故名賢
J30nB260_p0923c26║ 善首也△善意者。謂如來慈念一切眾生。猶如
J30nB260_p0923c27║ 赤子。從生至生。接引無倦。故名善意也△廣莊
J30nB260_p0924a01║ 嚴王者。謂如來色相。萬德莊嚴。故稱為廣。無量
J30nB260_p0924a02║ 劫來。自在安然。不為物轉。故名廣莊嚴王也。此
J30nB260_p0924a03║ 四如來。依正顯德。
J30nB260_p0924a04║  [○@庚]九。第二十一之二十四。四佛。
J30nB260_p0924a05║南無金華光佛。南無寶蓋照空自在力王佛。南無
J30nB260_p0924a06║虛空寶華光佛。南無琉璃莊嚴王佛。
J30nB260_p0924a07║ 金華光者。謂戒心發行。喻如金華。離欲清淨。喻
J30nB260_p0924a08║ 如金光。金。表法身。華。表解脫。光。表般若。三德理
J30nB260_p0924a09║ 圓。故名金華光也。此顯如來清淨光明。無邊相
J30nB260_p0924a10║ 好。皆以持戒而得莊嚴成就。故律云。諸佛證菩
J30nB260_p0924a11║ 提獨覺身心淨。及以阿羅漢。咸由律行成△寶
J30nB260_p0924a12║ 蓋照空自在力王者。以信為實。七菩提分為蓋
J30nB260_p0924a13║ 照耀虛空。令諸眾生。得大利樂。自在無礙。故名
J30nB260_p0924a14║ 寶蓋照空自在力王也△虛空寶華光者。法身
J30nB260_p0924a15║ 無相。猶若虛空。本來無染。故稱為寶。心花發焰
J30nB260_p0924a16║ 照真法界。故名虛空寶華光也△琉璃莊嚴王
J30nB260_p0924a17║ 者。梵語琉璃。此云青色寶。乃七寶中之最勝者。
J30nB260_p0924a18║ 佛身清淨。故曰琉璃。內外明照。故曰莊嚴。不為
J30nB260_p0924a19║ 群魔之所障蔽。故名琉璃莊嚴王也。此四如來
J30nB260_p0924a20║ 法喻表顯。
J30nB260_p0924a21║  [○@庚]十。第二十五之二十九。五佛。
J30nB260_p0924a22║南無普現色身光佛。南無不動智光佛。南無降伏
J30nB260_p0924a23║眾魔王佛。南無才光明佛。南無智慧勝佛。
J30nB260_p0924a24║ 普現色身光者。華嚴經云。佛身充滿於法界。普
J30nB260_p0924a25║ 現一切群生前圓光普照于十方。示現種種所
J30nB260_p0924a26║ 行事。故名普現色身光也△不動智光者。不動
J30nB260_p0924a27║ 智。即根本智體也。謂本佛法身。如如不動故。光
J30nB260_p0924b01║ 者。即差別智。用也。謂從體起用。如月印千江。故
J30nB260_p0924b02║ 名不動智光也△降伏眾魔王者。謂如來以無
J30nB260_p0924b03║ 漏慧力。降伏諸魔。波旬受化。於法自在。故名降
J30nB260_p0924b04║ 伏眾魔王也△才光明者。謂以無礙智慧辨才
J30nB260_p0924b05║ 照了諸法。破諸煩惱。利益群生。故名才光明也
J30nB260_p0924b06║ △智慧勝者。勝力也。謂以一切智力破見思惑
J30nB260_p0924b07║ 以道種智力。破塵沙惑。以一切種智力。破無明
J30nB260_p0924b08║ 惑。三惑既除。覺體常照。功強於彼。故名智慧勝
J30nB260_p0924b09║ 也。此五如來。以法表顯。
J30nB260_p0924b10║  [○@庚]十一。第三十之三十三。四佛。
J30nB260_p0924b11║南無彌勒仙光佛。南無善寂月音妙尊智王佛。南
J30nB260_p0924b12║無世淨光佛。南無龍種上尊王佛。
J30nB260_p0924b13║ 彌勒仙光者。彌勒。此云慈氏。姓也。仙覺也。謂從
J30nB260_p0924b14║ 發菩提心以來。未嘗入俗。故以為姓。仙光者。離
J30nB260_p0924b15║ 垢清淨之光也。佛為大慈金仙。以無垢清淨智
J30nB260_p0924b16║ 光。普照諸有。離苦得樂。故名彌勒仙光也△善
J30nB260_p0924b17║ 寂月音妙尊智王者。謂智照如月覺妙若音。經
J30nB260_p0924b18║ 云。菩薩清涼月。常遊畢竟空。善寂月音也。又云。
J30nB260_p0924b19║ 眾生心水淨。菩提影現中。妙尊智王也。上句為
J30nB260_p0924b20║ 喻。下句為法。謂以權實智光。覺法自在。如月形
J30nB260_p0924b21║ 影音響一切。雙亡雙照。故名善寂月音妙尊智
J30nB260_p0924b22║ 王也△世淨光者。謂如來出世以諸道法。教化
J30nB260_p0924b23║ 眾生。清淨身心。永離黑暗。故名世淨光也△龍
J30nB260_p0924b24║ 種上尊王者。謂龍種。世間最為尊上。聞佛音教
J30nB260_p0924b25║ 感發信心。歸投於佛。而得自在。故名龍種上尊
J30nB260_p0924b26║ 王也。此四如來。種智顯德。
J30nB260_p0924b27║  [○@庚]十二。第三十四之三十八。五佛。
J30nB260_p0924c01║南無日月光佛。南無日月珠光佛。南無慧幢勝王
J30nB260_p0924c02║佛。南無師子吼自在力王佛。南無妙音勝佛。
J30nB260_p0924c03║ 日月光者。謂以根本智證理。以後得智斷惑。情
J30nB260_p0924c04║ 忘理顯心地開明。光同日月。故名日月光也△
J30nB260_p0924c05║ 日月珠光者。謂如來以三覺智光。照破一切眾
J30nB260_p0924c06║ 生。無明不覺之惑業。故名日月珠光也△慧幢
J30nB260_p0924c07║ 勝王者。謂如來建大智慧幢幡。降伏魔軍。功力
J30nB260_p0924c08║ 殊勝。故名慧幢勝王也△獅子吼自在力王者。
J30nB260_p0924c09║ 獅子獸中之王。發聲哮吼。百獸潛藏。如來法音
J30nB260_p0924c10║ 奮同獅子。智慧威德。力勝如王。故云獅子吼自
J30nB260_p0924c11║ 在力王也。古云。佛獅子吼。魔外拱手。四眾聞之
J30nB260_p0924c12║ 得大無畏是也△妙音勝者。謂如來說法不動
J30nB260_p0924c13║ 聲色而周遍十方。故曰妙音。眾生聞之。隨類得
J30nB260_p0924c14║ 解。究成種智。故名妙音勝也。此五如來。法喻表
J30nB260_p0924c15║ 顯。
J30nB260_p0924c16║  [○@庚]十三。第三十九之四十一。三佛。
J30nB260_p0924c17║南無常光幢佛。南無觀世燈佛。南無慧威燈王佛。
J30nB260_p0924c18║ 常光幢者。謂如來常建大光明幢。無明黑暗。悉
J30nB260_p0924c19║ 皆摧滅。故名常光幢也△觀世燈者。謂如來觀
J30nB260_p0924c20║ 彼世間眾生。從冥入冥。不思返照。是故以大法
J30nB260_p0924c21║ 燈。引歸寶所。故名觀世燈也△慧威燈王者。以
J30nB260_p0924c22║ 根本智。起後得智。現大法威。故名慧威。猶如燈
J30nB260_p0924c23║ 王。傳耀無盡。眾生蒙光。而得自在。故名慧威燈
J30nB260_p0924c24║ 王此三如來。以法顯德。
J30nB260_p0924c25║  [○@庚]十四。第四十二之四十三。二佛。
J30nB260_p0924c26║南無法勝王佛。南無須彌光佛。
J30nB260_p0924c27║ 法勝王者。經云。我為法王。於法自在。故名法勝
J30nB260_p0925a01║ 王也△須彌光者。須彌。此云妙高。山王名也。謂
J30nB260_p0925a02║ 四寶所成。故稱為妙。迥出群峰。故稱為高。既高
J30nB260_p0925a03║ 且妙。稱為山王。照耀四方。故名曰光。以喻如來
J30nB260_p0925a04║ 四智轉成妙覺佛果。高出人天。光明普照。故名
J30nB260_p0925a05║ 須彌光也。此二如來。法喻表顯。
J30nB260_p0925a06║  [○@庚]十五。第四十四之四十五。二佛。
J30nB260_p0925a07║南無須摩那華光佛。南無優曇缽羅華殊勝王佛。
J30nB260_p0925a08║ 須摩那華光者。須摩那。此云稱意華名也。色有
J30nB260_p0925a09║ 黃白。而香光遠徹。以喻如來戒善香光。無不稱
J30nB260_p0925a10║ 意。故名須摩那華光也△優曇缽羅華殊勝王
J30nB260_p0925a11║ 者。優曇缽羅。此云靈瑞。又云瑞應華名也。三千
J30nB260_p0925a12║ 年一現。現則金輪王出。故名殊勝。以喻如來希
J30nB260_p0925a13║ 有難遇。故名優曇缽羅華殊勝王也。經云。諸佛
J30nB260_p0925a14║ 興出世。懸遠值遇難。譬如優曇華。時乃一現耳。
J30nB260_p0925a15║ 此二如來從喻表顯。
J30nB260_p0925a16║  [○@庚]十六。第四十六之四十九。四佛。
J30nB260_p0925a17║南無大慧力王佛。南無阿[門@(人/(人*人))]毘歡喜光佛。南無無
J30nB260_p0925a18║量音聲王佛。南無才光佛。
J30nB260_p0925a19║ 大慧力王者。顯非權小智慧之力也。謂如來法
J30nB260_p0925a20║ 王。以大智慧力。引導眾生。直到涅槃彼岸。故名
J30nB260_p0925a21║ 大慧力王也△阿[門@(人/(人*人))]毘歡喜光者。阿[門@(人/(人*人))]毘。此云
J30nB260_p0925a22║ 不動。佛名如如不動故。歡喜。國號。人天喜愛故
J30nB260_p0925a23║ 光者。謂依正二報。並放光明。不動寂常。十方遍
J30nB260_p0925a24║ 照。一切人天。無不歡喜。故名阿[門@(人/(人*人))]毘歡喜光也
J30nB260_p0925a25║ △無量音聲王者。謂如來以無盡音聲。說無窮
J30nB260_p0925a26║ 妙法。自在無礙。故名無量音聲王也△才光者。
J30nB260_p0925a27║ 才辨才也。光。智光也。謂如來具足無量辨才。智
J30nB260_p0925b01║ 慧光明。普利一切。故名才光也。此四如來。從法
J30nB260_p0925b02║ 為名。
J30nB260_p0925b03║  [○@庚]十七。第五十之五十一。二佛。
J30nB260_p0925b04║南無金海光佛。南無山海慧自在通王佛。
J30nB260_p0925b05║ 金海光者。謂佛身如海。金光紫赤。照耀無窮。以
J30nB260_p0925b06║ 喻海印三昧。表法殊勝。故楞嚴云。如我按指。海
J30nB260_p0925b07║ 印發光。故名金海光也△山海慧自在通王者。
J30nB260_p0925b08║ 謂真實慧如山。方便慧如海。合則成無障礙慧。
J30nB260_p0925b09║ 故名山海慧也。自在通王者。俗諦曰自在。真諦
J30nB260_p0925b10║ 曰通。中道諦曰王。以此三種大智慧。會入三諦
J30nB260_p0925b11║ 理。故名自在通王也。此二如來。智慧表顯。
J30nB260_p0925b12║  [○@庚]十八。第五十二之五十三。二佛。
J30nB260_p0925b13║南無大通光佛。南無一切法幢滿王佛。
J30nB260_p0925b14║ 大通光者。謂覺體曰大。法身德也。覺用曰通。解
J30nB260_p0925b15║ 脫德也。覺相曰光。般若德也。三德圓融。不可思
J30nB260_p0925b16║ 議。故名大通光也△一切法幢滿王者。謂五教
J30nB260_p0925b17║ 三乘。名一切法標示人天曰幢。周遍法界曰滿。
J30nB260_p0925b18║ 法法自在曰王。以一切法豎窮橫遍圓融無礙
J30nB260_p0925b19║ 故名一切法幢滿王也。此二如來。以法表顯。略
J30nB260_p0925b20║ 釋五十三佛名竟。
J30nB260_p0925b21║ 佛名經云。三千諸佛。因禮五十三佛。滅除積習
J30nB260_p0925b22║ 得成正覺。佛尚懺禮。況餘下耶。今不動法師。集
J30nB260_p0925b23║ 此懺文。將五十三佛。增於三十五佛之前者。普
J30nB260_p0925b24║ 願法界眾生。同共稱禮。亦如三千諸佛。一時同
J30nB260_p0925b25║ 得阿耨多羅三藐三菩提也。
J30nB260_p0925b26║
J30nB260_p0925b27║大懺悔文略解卷上
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