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【經文資訊】嘉興大藏經 第二十九冊 No. B244《三山來禪師語錄》
J29nB244_p0750a01║三山來禪師語錄卷十五
J29nB244_p0750a02║    書記普定編
J29nB244_p0750a03║  雜述
J29nB244_p0750a04║   拈三身說
J29nB244_p0750a05║三身謂法報化身也法身毘盧遮那此云遍一切處
J29nB244_p0750a06║報身盧舍那此云淨滿化身釋迦牟尼此云能仁寂
J29nB244_p0750a07║默在眾生身中即寂照用也寂即法身照即報身用
J29nB244_p0750a08║即化身金光明最勝經云一切如來有三種身具足
J29nB244_p0750a09║攝受阿耨菩提化身者如來在昔脩行地中為諸眾
J29nB244_p0750a10║生脩種種法得自在力隨眾生意隨眾生果現種種
J29nB244_p0750a11║身是名化身應身者謂諸如來為諸菩薩說於真諦
J29nB244_p0750a12║令其解了生死涅槃是一味故為除身見眾生怖畏
J29nB244_p0750a13║懽喜故為無邊佛法而作本故如實相應智本願力
J29nB244_p0750a14║故具三十二相八十種好頂背圓光是名應身法身
J29nB244_p0750a15║者為除煩惱等障為具諸善法故惟有如如法如如
J29nB244_p0750a16║智是名法身前二種身是名假有第三種身是真實
J29nB244_p0750a17║有為前二身而作根本何以故離法如如離無分別
J29nB244_p0750a18║智一切諸法無有別法。 復次諸佛利益自他自利
J29nB244_p0750a19║益者是法如如利益他者是如如智又瓔珞經云五
J29nB244_p0750a20║分法身以識性別戒香攝身定香攝意慧香攝亂解
J29nB244_p0750a21║脫攝倒見度知攝無明是五分香瓔珞其身。
J29nB244_p0750a22║ 拈云諸經解說甚是分明祖師門下覺大遠在良
J29nB244_p0750a23║ 久云喚作法身得麼振身云喚作應身得麼顧視
J29nB244_p0750a24║ 左右云喚作化身得麼五分真香即不無要問諸
J29nB244_p0750a25║ 人鼻孔在甚麼處。
J29nB244_p0750a26║ 頌云話到本來一物無無生面目何曾殊秖因這
J29nB244_p0750a27║ 箇婆心重別相安名總一如。
J29nB244_p0750a28║   拈四智說
J29nB244_p0750a29║大圓鏡智 如大圓鏡現眾色相。
J29nB244_p0750a30║平等性智 觀一切法悉皆平等。
J29nB244_p0750b01║玅觀察智 善觀諸法無得而轉。
J29nB244_p0750b02║成所作智 成本願力所應作事。
J29nB244_p0750b03║ 轉八識則能成四智也。
J29nB244_p0750b04║ 拈云智亦不可得識又作麼生。
J29nB244_p0750b05║秘藏詮註云佛轉八識而成四智八為大圓鏡智七
J29nB244_p0750b06║為平等性智六為玅觀察智五為成所作智識惟分
J29nB244_p0750b07║別智能決斷。
J29nB244_p0750b08║ 拈云糊餅饅頭是一是二。
J29nB244_p0750b09║大乘莊嚴論云轉八識成四智束四智具三身。
J29nB244_p0750b10║ 師以拂子擊禪床一下云此是識復擊一下云此
J29nB244_p0750b11║ 是智又擊一下云此是身汝等諸人作麼分解復
J29nB244_p0750b12║ 擊一下。
J29nB244_p0750b13║古德云眼等五識為成所作智意為玅觀察智化身
J29nB244_p0750b14║攝末那為平等性智報身攝阿賴耶為大圓鏡智法
J29nB244_p0750b15║身攝。
J29nB244_p0750b16║ 拈云且道報化法身又以何為攝。
J29nB244_p0750b17║智通禪師問六祖三身四智旨要祖曰清淨法身汝
J29nB244_p0750b18║之性也圓滿報身汝之智也千百億化身汝之行也
J29nB244_p0750b19║若離本性說三身即名有身無智若悟三身無有自
J29nB244_p0750b20║性即名四智菩提聽吾偈自性具三身發明成四智
J29nB244_p0750b21║不離見聞緣超然登佛地吾今為汝說諦信永無疑
J29nB244_p0750b22║莫學馳求者終日說菩提通曰四智之義可得聞乎
J29nB244_p0750b23║祖曰既會三身便明四智若離三身別談四智此名
J29nB244_p0750b24║有智無身也即此有智還成無智復說偈曰大圓鏡
J29nB244_p0750b25║智性清淨平等性智心無病玅觀察智見非功成所
J29nB244_p0750b26║作智同圓鏡五八六七果因轉但轉其名無實性若
J29nB244_p0750b27║於轉處不留情繁興永處那伽定。
J29nB244_p0750b28║ 拈云將謂是箇祖師。
J29nB244_p0750b29║ 【圖】前五識轉成所作智
J29nB244_p0750b30║ 第六意識轉玅觀察智。
J29nB244_p0750c01║前五識謂眼耳鼻舌身此乃四大和合而成皆各司
J29nB244_p0750c02║其用之體本來無過止因外有色聲香味觸之塵內
J29nB244_p0750c03║之根與外之塵相偶而識生焉罪業所由起也不轉
J29nB244_p0750c04║則為識轉則成所作之功而各效其用矣第六意識
J29nB244_p0750c05║乃意根而意為六根中之頭目意識一動則眼貪色
J29nB244_p0750c06║耳貪聲鼻貪香舌貪味身貪細滑起遍計之情轉則
J29nB244_p0750c07║玅於觀察見色非干色聞聲不是聲香臭不分甘苦
J29nB244_p0750c08║不別粗細一體而成自然之智矣起信論云三界虛
J29nB244_p0750c09║偽惟心所作離此則無六塵境界也毘婆沙論問曰
J29nB244_p0750c10║心意識有何差別答曰無有差別即心是意意即是
J29nB244_p0750c11║識祖師云遍現俱該法界收攝在一微塵識者謂之
J29nB244_p0750c12║佛性不會喚作精魂雖然如是蹉過者多錯會者不
J29nB244_p0750c13║少。
J29nB244_p0750c14║ 拈云用會作麼雖然如是蹉過即不可具眼底辨
J29nB244_p0750c15║ 看。
J29nB244_p0750c16║ 【圖】第七末那識
J29nB244_p0750c17║ 轉平等性智。
J29nB244_p0750c18║楞伽云末那者此云染污蓋由六識既動意根著處
J29nB244_p0750c19║即成汙染七識亦名傳送識前粘六識後連八識七
J29nB244_p0750c20║識無定體亦無定用因意識分別好醜七識即從而
J29nB244_p0750c21║分別之故以此分好分醜傳送於第八識八識則受
J29nB244_p0750c22║而含藏故云七八二識不相離倘意識轉為玅觀察
J29nB244_p0750c23║則七識亦不分彼分此而轉為平等性矣染汙之名
J29nB244_p0750c24║何自而得哉是以體清而用亦不濁也。
J29nB244_p0750c25║ 拈云本非汙染那求清淨原無分別說甚平等雖
J29nB244_p0750c26║ 然如是若不撥轉關捩吾恐生死海中頭出頭沒
J29nB244_p0750c27║ 無了期也欲不污染得乎。
J29nB244_p0750c28║ 【圖】第八阿賴耶識
J29nB244_p0750c29║ 轉大圓鏡智。
J29nB244_p0750c30║第八多異熟性故名含藏識謂前世中以善不善業
J29nB244_p0751a01║為因招感今生異熟心是果異熟者異世熟染之性
J29nB244_p0751a02║不期然而自合也阿賴耶者即是真心不守自性隨
J29nB244_p0751a03║染淨緣不合而合能含藏一切真俗境界如明鏡不
J29nB244_p0751a04║與影像合而含影像亦名如來藏識伽陀云諸法於
J29nB244_p0751a05║藏識識於法亦爾更互為因相亦互為果相若於含
J29nB244_p0751a06║藏處破諸惡見捨我執等但如大圓明鏡物來則照
J29nB244_p0751a07║物去不留影像都無能入如來真空玅藏與諸佛同
J29nB244_p0751a08║證同得有何不清淨者哉故曰大圓鏡智性清淨。
J29nB244_p0751a09║ 拈云○這箇是大圓鏡阿那個是含藏識○這箇
J29nB244_p0751a10║ 是含藏識阿那個是大圓鏡含藏識且置秖如打
J29nB244_p0751a11║ 破鏡時又向甚麼處會取。
J29nB244_p0751a12║ 【圖】第九阿那識
J29nB244_p0751a13║ 亦名純淨識。
J29nB244_p0751a14║合論云寄說阿那識此云執持為第九純淨識如五
J29nB244_p0751a15║六七八等識常依九識以依止凡愚不了妄執為我
J29nB244_p0751a16║如水暴流不離水體諸波浪等以水為依故六七八
J29nB244_p0751a17║識常以淨識為依何謂九為淨識為二乘人久住在
J29nB244_p0751a18║生死業種六七八識有怖畏故恐彼難信方便於生
J29nB244_p0751a19║死種外別立淨識使令悲智漸漸得生達識成智則
J29nB244_p0751a20║賴耶成圓鏡之體持功德之門末那為平等之源一
J29nB244_p0751a21║自他之性第六起觀察之玅轉正法之輪五識興所
J29nB244_p0751a22║作之功垂應化之跡斯則一心匪動識智自分不轉
J29nB244_p0751a23║其體但轉其名不分其理而分其事但伏六識不取
J29nB244_p0751a24║塵境故名識滅是故離心之境文理俱虛即識之塵
J29nB244_p0751a25║詮量有據狂心不歇歇即菩提垢淨心明本來是佛。
J29nB244_p0751a26║ 拈云是濟世航登者得渡是起死藥服者得甦須
J29nB244_p0751a27║ 知純淨就真體而言若染汙即不得矣實志脩行
J29nB244_p0751a28║ 者勗諸。
J29nB244_p0751a29║ 評云如上三身四智並轉識成智之說歷據經論
J29nB244_p0751a30║ 可謂詳明似乎落於教網而不知學者意識紛飛
J29nB244_p0751b01║ 茫茫無定若能返觀自照不為塵境所搖是亦脩
J29nB244_p0751b02║ 行證脩者得力處也這裡見得看破原來無一物
J29nB244_p0751b03║ 其或未然自家人害自家人。
J29nB244_p0751b04║   募建高峰禪院引
J29nB244_p0751b05║忠南東北四十里許有高峰山境僻林幽較眾山為
J29nB244_p0751b06║獨出有長松有脩竹有甘泉有磊石草坪可以趺膝
J29nB244_p0751b07║而寓目山野采而居之非選勝也若曰將以習靜而
J29nB244_p0751b08║安吾弟子也癸卯至止斯土爰為脩創事而力不瞻
J29nB244_p0751b09║募之諸檀而費亦不充茲則廣而求之蓋以補緣化
J29nB244_p0751b10║之不及也夫建剎佛業也募引普事也布施功德也
J29nB244_p0751b11║十方檀信倘從功德起見則山野之廣而求之非過
J29nB244_p0751b12║也何也將以習靜而安吾弟子也費若充而剎以成
J29nB244_p0751b13║即謂之選勝也亦何辭。
J29nB244_p0751b14║   盂蘭會引
J29nB244_p0751b15║作善以其地以其人以其時三者合而善以興弗可
J29nB244_p0751b16║強也石寶善地居者善人盂蘭善會三者合矣是故
J29nB244_p0751b17║有主之者而善以興有輔之者而善以興有一唱而
J29nB244_p0751b18║眾和者而善以興善既興矣疇無本源之思而祖宗
J29nB244_p0751b19║因之薦拔孰為功德之據而營盆仗作津梁僧歡喜
J29nB244_p0751b20║也佛歡喜也三世宗親累生父母無不歡喜矣前有
J29nB244_p0751b21║賜福之曹茲則以善而襲福後有解厄之帝茲則以
J29nB244_p0751b22║善而厄解當斯時何罪不赦而尚有不濟拔之先靈
J29nB244_p0751b23║也哉予故曰作善可謂因其時矣而其地之善人之
J29nB244_p0751b24║善又不待予為之引也若僧但將是說以去。
J29nB244_p0751b25║   心一禪人募建庵引
J29nB244_p0751b26║一塊瓜田半間茅屋學道人處之泰然似亦可以無
J29nB244_p0751b27║求於世山野曰不然無求者僧之志必求者僧之時
J29nB244_p0751b28║當求者僧之理方今烽煙初罷滿目荒岡謀所以處
J29nB244_p0751b29║之則必圖所以備之備之云何有茶甌有香鼎有粥
J29nB244_p0751b30║桶菜缽石榻柴床正其方面前後百尺審其位次周
J29nB244_p0751c01║圍十丈短墻磚砌不可減也竹壁茅簷不可缺也客
J29nB244_p0751c02║來或置一座草凳几椅不可少也矧夫堂堂慈尊森
J29nB244_p0751c03║森貝葉雖蓮花小國也須備極莊嚴況玕珀琅函尤
J29nB244_p0751c04║當淨敷几案諸如此者以一雲水瓢衲而能自為辦
J29nB244_p0751c05║乎山野曰勢必不可無求也若夫鋤畬芟草不煩其
J29nB244_p0751c06║力掃地焚香不勞其功而湊腋成裘合木襄廈係阿
J29nB244_p0751c07║誰事山野曰無往而不求者化主也無求而不應者
J29nB244_p0751c08║施主也兩相需而互相成者此事此道也謂之時也
J29nB244_p0751c09║理也亦無不可。
J29nB244_p0751c10║   募安眾引
J29nB244_p0751c11║芒鞋破衲溪山雲月平分踞象蟠龍草木叢林生色
J29nB244_p0751c12║銅頭鐵額盡在山中糊餅饅頭從教咂碎普告十方
J29nB244_p0751c13║檀度大家稱水和泥不拘粟帛金錢共發慈悲喜捨
J29nB244_p0751c14║有緣同度無福不增。
J29nB244_p0751c15║   重脩福田寺疏
J29nB244_p0751c16║山水為域中之兩大吾蜀山水尤甲宇宙之奇觀探
J29nB244_p0751c17║奇者惟緇流為最非好奇也蓋泉石之緣於彼似有
J29nB244_p0751c18║巧遘耳巴渝而下巫夔而上官溪間有福田寺其來
J29nB244_p0751c19║舊矣洪荒既闢之後此地猶然草昧迨宋而雲雷甫
J29nB244_p0751c20║動矣閱元而鼎震繼起矣迄明而煥然改觀前之兩
J29nB244_p0751c21║朝遠不可考明之文帝時墾斯土而創垂者厥僧繼
J29nB244_p0751c22║純也佐若功而丕承者厥徒淨琳也一傳再傳及今
J29nB244_p0751c23║十有二傳後先濟美而遞為住持者代不乏人也上
J29nB244_p0751c24║下二百餘年靡不號為西國祗園稱盛浯江一帶奈
J29nB244_p0751c25║何陽九之運梵土皆灰茲剎也臺砌宛然而樓閣煨
J29nB244_p0751c26║爐矣階除儼若而磚影苔沒矣石梯竹徑彷彿依稀
J29nB244_p0751c27║而藤蔓茅茨虯結龍盤於委蛇古道矣雖溪聲山色
J29nB244_p0751c28║尚爾可親然鳥跡獸蹄不堪一視嗚乎興廢之際有
J29nB244_p0751c29║猶然乎方今大清定鼎兵戈寢息野無風鶴之驚年
J29nB244_p0751c30║歲豐盈室免懸磬之苦國運隆矣蘭舍不宜更新乎
J29nB244_p0752a01║其僧性堅者慨然以重脩之事謀之諸檀諸檀曰善
J29nB244_p0752a02║以導引之疏求之山野山野曰許或者曰天地蘧廬
J29nB244_p0752a03║也古今傳舍也區區一剎胡以再建為山野曰不然
J29nB244_p0752a04║其不可久荒而不治者福田也其不可終頹而不理
J29nB244_p0752a05║者福田寺也其不可辜負而不應者福田僧之一片
J29nB244_p0752a06║苦心也十方檀信顧名思義當必有鼓掌而勸成者
J29nB244_p0752a07║朱提白粲各捐其貲碧瓦雕梁共增其麗異日功德
J29nB244_p0752a08║告圓莊嚴悉備予將溯曹溪泛一葉登坳曲策瘦笻
J29nB244_p0752a09║芒鞋到處一覽其勝而後知山野今日之言果非贅
J29nB244_p0752a10║也輒援筆而弁於冊首。
J29nB244_p0752a11║   脩萬松山天臺寺引
J29nB244_p0752a12║松石禪人初參山野於崇聖繼而執侍興龍後先數
J29nB244_p0752a13║載於一指頭禪少有見處別後五年山野出江寓雲
J29nB244_p0752a14║巖洞松石來禮詢之則有住持事而且以土木之務
J29nB244_p0752a15║相告乞山野為之一言因思帝釋隨世尊山行次世
J29nB244_p0752a16║尊以手指地云此處宜建一梵剎帝釋拈一莖草插
J29nB244_p0752a17║於地云建梵剎已竟世尊微笑此可謂一時建豎千
J29nB244_p0752a18║載奇功世尊也自辜負帝釋不得今日山野無指地
J29nB244_p0752a19║之事而禪人有插草之謀欲得不贈一言未免辜負
J29nB244_p0752a20║禪人去也但拈一偈萬松山裡天臺寺墾土開基紺
J29nB244_p0752a21║殿新拈草一莖誰作主今時猶是昔時人雖然如是
J29nB244_p0752a22║畢竟施財助力十方檀那得無留念禪人其以是引
J29nB244_p0752a23║告之。
J29nB244_p0752a24║   補脩觀音殿引
J29nB244_p0752a25║觀音大士以無邊願力濟度眾生為眾生者則應以
J29nB244_p0752a26║無量莊嚴供養大士乃願力有餘而供養不足非知
J29nB244_p0752a27║恩報恩之道也長安寺之觀音殿歷年深久梁桷傾
J29nB244_p0752a28║頹幾乎有莫支之勢大士之金容則如故也像不可
J29nB244_p0752a29║毀而殿不能存殿不能存而像亦不免於毀嗚乎創
J29nB244_p0752a30║之難而毀之易豈眾生之所以云供養乎問之住持
J29nB244_p0752b01║住持無力問之檀越檀越能無念耶有一方之香火
J29nB244_p0752b02║則必有一方之護持有一方之護持則必有一時之
J29nB244_p0752b03║垂創今則補脩也永而守之是所以云垂創也整殿
J29nB244_p0752b04║宇以安大士供養之道亦幾得矣大士之願力不更
J29nB244_p0752b05║弘乎將以此為一方勸。
J29nB244_p0752b06║   重脩古剎引
J29nB244_p0752b07║叢林興廢自古有之乃若劫火之後廢之獨苦興之
J29nB244_p0752b08║最難倘非頭陀有廣大之悲心檀信有護持之願力
J29nB244_p0752b09║未易言也僧某以募脩古剎求說於山野山野曰剎
J29nB244_p0752b10║既古矣荒臺敗砌不問可知豐草茂林不亦難乎僧
J29nB244_p0752b11║曰無難也緣有方便之門則募之云便疇無好善之
J29nB244_p0752b12║念則助者良多得是說而募之其以襄厥美也一舉
J29nB244_p0752b13║手耳山野曰似此則無難也予為是說也亦甚易。
J29nB244_p0752b14║   高峰禪院垂誡文
J29nB244_p0752b15║古來叢林之設所以供慈尊安僧眾養病老接四來
J29nB244_p0752b16║之處也然有叢林則必有叢林之規矩有叢林之規
J29nB244_p0752b17║矩則必有建立規矩之人有建立規矩之人則必有
J29nB244_p0752b18║遵守規矩之法眾有遵守規矩之法眾而後規矩克
J29nB244_p0752b19║行規矩克行而後叢林光大叢林光大而後檀信皈
J29nB244_p0752b20║依檀信皈依而後香火永久香火永久而後法門興
J29nB244_p0752b21║盛法門興盛而後建立規矩之人之心始安建立規
J29nB244_p0752b22║矩之人之心安而後遵守規矩之眾之功始大然則
J29nB244_p0752b23║規矩之關係叢林豈小哉山僧不德募諸檀信開創
J29nB244_p0752b24║此山閱歲餘而功粗備其在造創之日也山僧亦行
J29nB244_p0752b25║眾耳山僧之內外兩堂亦行眾之眾耳叢林未就規
J29nB244_p0752b26║矩安行今則叢林就矣山僧方欲整理規矩安眾林
J29nB244_p0752b27║泉而復受向化爵臺之請辭之不得而去豈遂忘情
J29nB244_p0752b28║此山哉此山不可忘則叢林不可忘也叢林不可忘
J29nB244_p0752b29║則叢林之規矩並不可忘也然有規矩而在叢林者
J29nB244_p0752b30║叢林之法眾守之亦有規矩在叢林而為十方檀信
J29nB244_p0752c01║所護念者十方檀信當因護念而共遵之遵之之功
J29nB244_p0752c02║所以成守之之德也遵與守既有功德叢林之法眾
J29nB244_p0752c03║十方之檀信何憚而不樂行乎是以人無論眾寡事
J29nB244_p0752c04║無拘小大具列數款以貽將來今日信而行之異日
J29nB244_p0752c05║守而不變光揚法苑垂範人天福利寧可量與咨爾
J29nB244_p0752c06║法眾其恪遵勿忽。
J29nB244_p0752c07║   袁寶善居士頌古序
J29nB244_p0752c08║古來咬不盡底葛藤翻去覆來渾如嚼蠟那堪箇箇
J29nB244_p0752c09║帶齒粘唇叵耐宗匠作家忍禁不過張抬李捺正打
J29nB244_p0752c10║旁敲歷有頌古諸篇遞為流播輪到袁寶善大家技
J29nB244_p0752c11║癢用棘枝向糞屎堆中一番挑剔忙冗之暇搜古宿
J29nB244_p0752c12║機緣著頌成帙呈似山僧亦淺亦深亦直亦婉亦不
J29nB244_p0752c13║在婉直深淺之列雖未盡媲美前休亦儘堪標榜後
J29nB244_p0752c14║進近代居士中得母有笑此饒舌者父聞子健恨不
J29nB244_p0752c15║殺身因令自敘入道行由並傳之梓從茲遺臭諸方
J29nB244_p0752c16║外揚家醜是誰之過與是誰之過與。
J29nB244_p0752c17║   偶拈
J29nB244_p0752c18║舉目看前岡前岡曙色曉老樹三五枝在在聞啼鳥
J29nB244_p0752c19║   雪後
J29nB244_p0752c20║雲薄山猶見雪消路更新庵前樵子徑不見有人行
J29nB244_p0752c21║   晚眺
J29nB244_p0752c22║夕陽何處是斜照九峰山無事看歸鳥霞天帶影還
J29nB244_p0752c23║   山居
J29nB244_p0752c24║山低天也闊風細花微香不是居山者遊人那得嘗
J29nB244_p0752c25║   雪中
J29nB244_p0752c26║玉甲憑空落銀花匝地飛青山一夜老茅屋數間厞
J29nB244_p0752c27║   邸寓懷戒欺兄
J29nB244_p0752c28║聞君策轡來側耳道傍聽但遇往來人問君尚遠近
J29nB244_p0752c29║   靜觀洞
J29nB244_p0752c30║空谷音傳石壁茅簷響落珠簾閒聽溪聲鳥語靜觀
J29nB244_p0753a01║山色罏煙
J29nB244_p0753a02║   唐嵒志
J29nB244_p0753a03║怪石原郊亂點荒煙老樹平浮遠水遶經野岸斜陽
J29nB244_p0753a04║橫照山樓
J29nB244_p0753a05║   觀音渡
J29nB244_p0753a06║宿鳥深藏高樹遊魚夜弄清波幾點鐘鳴煙寺一鉤
J29nB244_p0753a07║月掛薜蘿
J29nB244_p0753a08║   城頭別舍
J29nB244_p0753a09║方寸乾坤宇宙茅廬城市山林誰是閒中箇事焚香
J29nB244_p0753a10║掃地煮芩
J29nB244_p0753a11║   送彭藎卿之渝州
J29nB244_p0753a12║何自來書檄弓旌向蜀東掄才徵石虎應運起飛熊
J29nB244_p0753a13║甘雨隨車後卿雲入道中莫言溪笑冷千里尚風同
J29nB244_p0753a14║   春日閱宗明誅病語感賦十首
J29nB244_p0753a15║五雲閑沒事兀坐樂林丘懶芟堂前草慵收露地牛
J29nB244_p0753a16║幽蘭欣自賞鳴鶴喜相投為唱扶宗曲同聲莫放休
J29nB244_p0753a17║    其二
J29nB244_p0753a18║何名誅病語何病語能誅針灸惟盧扁膏肓盡野狐
J29nB244_p0753a19║昏懵良可惜顛沛實難扶縱有回生手枉教樹掛壺
J29nB244_p0753a20║    其三
J29nB244_p0753a21║慈衷因濟世同患不勝哀一杏隨心長三香信手裁
J29nB244_p0753a22║藥良宜易服口苦應難開君獨何為者想乘悲願來
J29nB244_p0753a23║    其四
J29nB244_p0753a24║末法云何救隨流實可嗟傴僂胡自爾俛仰為誰耶
J29nB244_p0753a25║暮夜黃金貴清宵白酒賒承歡類若此那更問僧伽
J29nB244_p0753a26║    其五
J29nB244_p0753a27║叢林多痼疾觸目俱沉痾麴蘗滋顛鬼肥甘養病魔
J29nB244_p0753a28║矜渠能合俗笑我不同他古哲疇如此今人奈若何
J29nB244_p0753a29║    其六
J29nB244_p0753a30║近日宗門事君傷我更傷師多脈益亂法賤人皆狂
J29nB244_p0753b01║杖拂為奇貨源流屬濫觴旁觀痛未已猶自賣馨香
J29nB244_p0753b02║    其七
J29nB244_p0753b03║舉世人皆醉惟君為獨醒青眸窺肺腑毒手代參苓
J29nB244_p0753b04║拔去眼中楔抽來腦後釘根株何日剪仁術實堪銘
J29nB244_p0753b05║    其八
J29nB244_p0753b06║泉石無生氣君家氣獨豪剛腸直似箭辯舌利如刀
J29nB244_p0753b07║剉藥宜於症求疵吹及毛何憂二豎子再得弄渠曹
J29nB244_p0753b08║    其九
J29nB244_p0753b09║君有赤心腸危言匡祖道寧為白鳳鳴不學烏鴉噪
J29nB244_p0753b10║振翮任譏彈翀霄忘惱懊悠悠一片心為復向誰告
J29nB244_p0753b11║    其十
J29nB244_p0753b12║祖道何其薄老胡望益孤鮮為高尚侶類作俗流夫
J29nB244_p0753b13║朱紫疇分也莠苗曷辯乎不知青白眼世亦有還無
J29nB244_p0753b14║   月夜觀漲
J29nB244_p0753b15║忽聽曹溪水洶聲雜耳過怒濤吞石吼驚浪逐流梭
J29nB244_p0753b16║岸闊岡腰短江平月面多夜來閑寓目不是舊山河
J29nB244_p0753b17║   遊雙峰
J29nB244_p0753b18║幾度尋幽處雙峰次第開探奇隨上下遣興任徘徊
J29nB244_p0753b19║薄霧籠蒼壁微陰映綠苔紅塵應隔遠獨坐把心灰
J29nB244_p0753b20║   偕野雲師弟如雲安
J29nB244_p0753b21║雲安旅揖處抵塌共綢繆雖有賓朋思豈無城市羞
J29nB244_p0753b22║炎風方怯暑細雨乍驚秋短棹不須買同舟喜上遊
J29nB244_p0753b23║   次韻復方仲魯
J29nB244_p0753b24║豈謂相逢坐落暉曾經洙泗共聯幃籃輿數數堪乘
J29nB244_p0753b25║興蓮社頻頻喜鬥機有帶不妨還借座無亭可是更
J29nB244_p0753b26║留衣當年往事今猶在莫道溪頭一笑歸
J29nB244_p0753b27║   季秋別耳庵和尚
J29nB244_p0753b28║西風落盡客歸忙野菊籬邊散晚香間綠秋楓紅似
J29nB244_p0753b29║陣啣書北雁字成行買山計拙非圖隱誓井情深豈
J29nB244_p0753b30║學狂何日蠻煙清遠道共攜干木再逢場
J29nB244_p0753c01║   贈髻庵居士住貓山
J29nB244_p0753c02║入世猶同出世間乾坤僻處學癡頑廬依小澗村煙
J29nB244_p0753c03║冷榻倚長松鶴夢閒煮菜烹茶支白石耕雲種月啖
J29nB244_p0753c04║青山風塵脫盡無餘事不放清霜點鬢鬟
J29nB244_p0753c05║   黃登雲過梁感賦用贈
J29nB244_p0753c06║踢破浮生一傀棚不辭九上與三登功名謝去嶺頭
J29nB244_p0753c07║雪富貴看來水上冰夢入林皋身正穩時逢沙汰氣
J29nB244_p0753c08║如蒸黃君過我五雲路向道曾僧仍姓曾
J29nB244_p0753c09║   贈楊連城
J29nB244_p0753c10║別去渝安二十秋期君不見憶同遊風塵遍閱懷山
J29nB244_p0753c11║水泉石隨呼應馬牛踏破鄉關都是夢掀翻井里更
J29nB244_p0753c12║無憂相逢莫道巴江晚漫點輕波泛白鷗
J29nB244_p0753c13║   冬日懷金碧玉
J29nB244_p0753c14║故人一去已南征幾度相思夢不成劍珮聲隨鐵騎
J29nB244_p0753c15║遠煙霞色傍玉溪橫輕風亂舞淋霜竹細雨頻滋鬥
J29nB244_p0753c16║雪英無數詩腸誰共語能教鳴鶴可忘情
J29nB244_p0753c17║   遊石寶歸寄林覲伯
J29nB244_p0753c18║玉印江頭往復還歸來新月漸盈彎頻瞻北斗通宵
J29nB244_p0753c19║坐獨倚南山盡日閒滿案殘經煙水色橫身破衲野
J29nB244_p0753c20║雲班知君遙念情如許莫訝林丘樂隱頑
J29nB244_p0753c21║   竹庵值周望公索新詩題贈
J29nB244_p0753c22║萬竹圍樓俗徑分偶來寓目自成文編籬植桂兼培
J29nB244_p0753c23║菊砌塢栽花更種芸草色不妨閒裡玩禽聲何礙靜
J29nB244_p0753c24║中聞菴頭大意應如此吟作新詩寫贈君
J29nB244_p0753c25║
J29nB244_p0753c26║
J29nB244_p0753c27║
J29nB244_p0753c28║
J29nB244_p0753c29║
J29nB244_p0753c30║三山來禪師語錄卷十五
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