選取行首資訊文字,再按下本按鈕,可呈現該頁原書圖檔
ndap
關於本計畫
數位化流程圖
未來計畫
版權聲明
CBETA
法鼓佛教學院
數位典藏科技計畫
首  頁 已建經目 國圖善本目錄 相關知識 佛教藏經目錄
【經文資訊】嘉興大藏經 第二十九冊 No. B241《慶忠鐵壁機禪師語錄》
J29nB241_p0645b01║慶忠鐵壁機禪師語錄卷之十七
J29nB241_p0645b02║    嗣法門人幻敏重編
J29nB241_p0645b03║  書問
J29nB241_p0645b04║   復武隆沈醫官
J29nB241_p0645b05║閱門下來問乃醫書所載養生之說非禪亦非玄矣
J29nB241_p0645b06║即就玄而論玄之一字眾妙之門玄之一字眾禍之
J29nB241_p0645b07║門何也如云玄關一竅少人知那裏是少知處此竅
J29nB241_p0645b08║若有定位則落後天若無定位則屬杳冥認非有非
J29nB241_p0645b09║無則墮中道除是領會得豈不為眾妙之門耶如以
J29nB241_p0645b10║取坎填離陰顛陽倒黍米出胎飛神謁帝報盡還落
J29nB241_p0645b11║輪迴甚至彼家燒煉破宅殞身豈不是眾禍之門耶
J29nB241_p0645b12║況以玄較禪禪如世諦中鄉科甲牓玄如吏員雜職
J29nB241_p0645b13║玄乃生滅種子禪是無漏正因門下所云任督陰陽
J29nB241_p0645b14║丹田存想性命二門尾閭泥丸氣海昇降等語乃邪
J29nB241_p0645b15║見輩於幻身中妄指的名相四大色身壞時都歸無
J29nB241_p0645b16║有執而行持如何敵得生死見得妙心楞嚴經云晦
J29nB241_p0645b17║昧為空空晦暗中結暗為色色雜妄想想相為身聚
J29nB241_p0645b18║緣內搖趣外奔逸昏擾擾相以為心性一迷為心決
J29nB241_p0645b19║定惑為色身之內不知色身外洎山河虛空大地咸
J29nB241_p0645b20║是妙明真心中物譬如澄清百千大海棄之惟認一
J29nB241_p0645b21║浮漚體目為全潮窮盡瀛渤汝等即是迷中倍人如
J29nB241_p0645b22║來說為可憐憫者世云醫道通仙道我謂佛道無不
J29nB241_p0645b23║通矣正如門下治病一般用王道則人參白朮偏多
J29nB241_p0645b24║用霸道則大黃巴荳偏多須知有時不得不霸雖霸
J29nB241_p0645b25║亦王有時不得不王雖王亦霸積功累行亦復如是
J29nB241_p0645b26║至若禪則萬應靈丹可以起死回生安魂定魄非王
J29nB241_p0645b27║非霸乃急救之良方矣門下必欲此生消災雪罪超
J29nB241_p0645b28║生脫死當下與佛祖並立宜先用一服消毒散將從
J29nB241_p0645b29║前雜毒瀉盡澄攝身心澄攝之久乃緩緩提撕云如
J29nB241_p0645b30║何是我本有的妙心行住坐臥茶裏飯裏如是提持
J29nB241_p0645c01║若以操存舍亡是妙心此心無定若以手舞足蹈是
J29nB241_p0645c02║妙心此心靡常若以一念不生虛空無物是妙心此
J29nB241_p0645c03║心空寂畢竟如何是妙心二六時中那拘久暫逼拶
J29nB241_p0645c04║提持不輟便覺身心輕安妄念不起水火自濟即根
J29nB241_p0645c05║本淨戒得養生之益也由戒生定一息萬有萬有一
J29nB241_p0645c06║息勝陰陽顛倒也因定發慧則治世語言資生業等
J29nB241_p0645c07║悉順正法自超玄入妙也從此三學圓明十年運轉
J29nB241_p0645c08║打破疑關妙心自見那時拈土成藥呵氣皆靈休▆
J29nB241_p0645c09║國手謾說神仙盧醫扁鵲所不及也山僧何故如此
J29nB241_p0645c10║饒舌良久云病多諳藥性得效敢傳方。
J29nB241_p0645c11║   復秤叟居士
J29nB241_p0645c12║熊沈二居士掉臂而去秤叟猶自賊過安弓雖然於
J29nB241_p0645c13║響石邊已著箭矣最喜的是當頭一棒作獅子吼要
J29nB241_p0645c14║問棒未擊時是聲落在何處吼還是不吼還是者其
J29nB241_p0645c15║間下得一轉語便是火裏嚬呻從地踴躍果知痛癢
J29nB241_p0645c16║奚用下毒手為。
J29nB241_p0645c17║   與止止居士
J29nB241_p0645c18║自平山別後往來人輒問門下定動則知道念彌堅
J29nB241_p0645c19║工夫日益且公署中每以佛理禪道蒞事俾一縣子
J29nB241_p0645c20║民宮墻桃李津津向化草偃風行正所謂不賞不怒
J29nB241_p0645c21║民勸民威省卻多少力也令郎書中敘及門下渝城
J29nB241_p0645c22║往返馮夷為崇不勝勞騷王荊公言我得湛堂一轉
J29nB241_p0645c23║語做宰相曰是甚麼門下若實得是甚麼底受用則
J29nB241_p0645c24║勞騷得失盡付之無何有也願立定腳跟為法門望。
J29nB241_p0645c25║   復武隆譚明經
J29nB241_p0645c26║山野把釣枳江為求破浪忽得雙鯉頻臨身心快可
J29nB241_p0645c27║不審鉤頭之意還識取也未。
J29nB241_p0645c28║   復古孝廉請上堂(附請啟)
J29nB241_p0645c29║ 髮弟子古心率合堂弟子等合十啟伏以盲人覓
J29nB241_p0645c30║ 日扣盤以求畢世未睹光天跛漢貪程策杖而往
J29nB241_p0646a01║ 平途尚憂惡塹不遇明師誰將點破每逢開士不
J29nB241_p0646a02║ 憚扶持黃面老子拈花蚤逗機緣碧眼胡僧摘蘆
J29nB241_p0646a03║ 全通消息一宗相續萬法無差恭惟和尚是僧之
J29nB241_p0646a04║ 表於法為王放不下眾生擔子與物常關割不開
J29nB241_p0646a05║ 諸佛念頭逢人思度既為吹萬老人伶俐兒郎橫
J29nB241_p0646a06║ 也好豎也好信手所拈欲撐大慧祖師圓通門戶
J29nB241_p0646a07║ 推不能避不能舉念皆切隨呼隨應喚出瓶裏之
J29nB241_p0646a08║ 鵝疇重疇輕喝斷手中之秤有人救得貓兒急把
J29nB241_p0646a09║ 草鞋頂出豈反不如狗子且將蒲團坐穿(心)等其
J29nB241_p0646a10║ 骨多濁而胎亦▆優婆塞俗緣即是枷繩苦海未
J29nB241_p0646a11║ 能跳脫去比丘眾理障亦成桎梏懸崖那得筋斗
J29nB241_p0646a12║ 來多鈍根少利根父母不以蠢兒廢教迷師渡悟
J29nB241_p0646a13║ 自渡佛祖豈是凡人難修數年望聚雲而墮淚謂
J29nB241_p0646a14║ 我等何獨無緣一旦入地藏而瞻容知聖人原無
J29nB241_p0646a15║ 棄物曾結制期點點石頭依法座再望鉗冶鎔鎔
J29nB241_p0646a16║ 雪汁滿洪爐十方仝飲半甌茶丈六盡藏一莖草
J29nB241_p0646a17║ 伏願慈悲不吝方便常施饑漢向冷廚忍息是火
J29nB241_p0646a18║ 之燈窮兒守空囊且拈止啼之葉柏樹庭前實離
J29nB241_p0646a19║ 離大意不過如此木樨花上香噴噴老宿瞞得誰
J29nB241_p0646a20║ 人蓋凡性最易遷移譬之絲隨染成可青可白而
J29nB241_p0646a21║ 師教絕無沾滯政如花以鏡現非色非空指定禪
J29nB241_p0646a22║ 心免作隨風之柳透開本性乃為出水之蓮恭候
J29nB241_p0646a23║ 棒臨敬瞻拂豎謹啟。
J29nB241_p0646a24║堂上說話不貴周遮室裏呈機渾身殺活圓通無盡
J29nB241_p0646a25║之燈少室雙林之髓居士此番更進一步山僧又豈
J29nB241_p0646a26║被蓋囊藏不揣粗野暫全肯諾。
J29nB241_p0646a27║   復沈子佩居士(附來書)
J29nB241_p0646a28║ 拜違函丈如子去母寤寐歌言宛若吾師莊守我
J29nB241_p0646a29║ 上鼓鍾將之忘其苦葉之涉川也弟子根性魯昧
J29nB241_p0646a30║ 初知此事非不好樂但如鴻漸著書石上效人口
J29nB241_p0646b01║ 動驗之身世之間便爾把握不住比自瞻仰師範
J29nB241_p0646b02║ 以暨皈依覺日用尋常隨波逐浪中道味轉親世
J29nB241_p0646b03║ 緣轉淡即心與境我見未化然時自克厲藏舟于
J29nB241_p0646b04║ 壑大力者負之而趨丈夫當如此世出世無二法
J29nB241_p0646b05║ 也昨承法誨如睡斯醒如饑斯飽敢忘鞭策保任
J29nB241_p0646b06║ 以期不孤吾師記囑之恩但畢竟疑情如何盡命
J29nB241_p0646b07║ 根如何斷秪如踏著道破後轉身一句又如何薦
J29nB241_p0646b08║ 取弟子到者裏恰似有墮睡夫之枕奪饑人之食
J29nB241_p0646b09║ 者通身汗下吾師憫其真誠何以委悉開示痛下
J29nB241_p0646b10║ 一頓針錐耶翹切翹切小舟一泊忠南禮師翁塔
J29nB241_p0646b11║ 即於廿八暮抵夔門人事淹留明晨東下北征時
J29nB241_p0646b12║ 迫未審歸來即得趨侍左右一當棒喝否中心依
J29nB241_p0646b13║ 依願言不盡惟吾師慈照井仙兄行耑沐以俟栽
J29nB241_p0646b14║ 教不宣弟子燈胤和南上和尚侍者。
J29nB241_p0646b15║吾宗有大權唯大智人用之吾宗有大實唯大志人
J29nB241_p0646b16║體之吾宗有大機唯大至人證之機權實之不一而
J29nB241_p0646b17║智志至之在我我果智志至大實無有大大者大大
J29nB241_p0646b18║既無則大小非大小之說不得說也又說甚麼地水
J29nB241_p0646b19║火風根身器界乃至夢覺上下苦樂虛實鴻漸鼓鍾
J29nB241_p0646b20║把握不把握耶此中妙在一我只不可作我會除是
J29nB241_p0646b21║會得來縱處道味世緣我見人相中未嘗見有道味
J29nB241_p0646b22║世緣我見人相之相者其間藏天下於天下且猶不
J29nB241_p0646b23║可奚復待克厲藏舟於壑哉從來明人不做暗事居
J29nB241_p0646b24║士今後寧作白拈漢子母為夜行丈夫何也假如世
J29nB241_p0646b25║界未成丘壑未就舟楫未具即有大力向那裏施設
J29nB241_p0646b26║負箇甚麼趨至何所所以道不許夜行剛把火直須
J29nB241_p0646b27║當道與人看居士還見麼若也見得山僧最喜底是
J29nB241_p0646b28║保任二字如是保任疑情自盡如是保任命根自斷
J29nB241_p0646b29║踏著道破也如是轉身薦取亦如是耳古人云你有
J29nB241_p0646b30║拄杖子我與你拄杖子你無拄杖子我與你奪了拄
J29nB241_p0646c01║杖子既無拄杖子又奪箇甚麼既有拄杖子又何必
J29nB241_p0646c02║與之山僧權為居士以空拶空以有追有妄說箇註
J29nB241_p0646c03║腳如天人六道羅漢聲聞緣覺菩薩諸佛眾生有情
J29nB241_p0646c04║無情虛空大地真如佛性是有拄杖子者也若遇山
J29nB241_p0646c05║僧即與他拄杖子如盡卻天人六道羅漢聲聞緣覺
J29nB241_p0646c06║菩薩諸佛眾生有情無情虛空大地真如佛性是無
J29nB241_p0646c07║拄杖子者也若遇山僧即奪了他拄杖子山僧恁麼
J29nB241_p0646c08║委悉恁麼開示恁麼針錐墮了睡處枕還要打得鼾
J29nB241_p0646c09║奪卻饑時食致令常充滿通身白汗下依然乾暴暴
J29nB241_p0646c10║居士須當下瞥脫又何拘拘於棒喝討冷煖也來書
J29nB241_p0646c11║謂井仙兄行耑沐以俟裁教但井仙已出井矣今如
J29nB241_p0646c12║願付雙鯉持來乘著且同朝天去。
J29nB241_p0646c13║   答譚明經
J29nB241_p0646c14║聞聲悟道見色明心觀音菩薩將錢買胡餅放下云
J29nB241_p0646c15║原來是饅頭若委悉得者則公案方知大海裏渴殺
J29nB241_p0646c16║多少人大倉中饑殺多少人奚必區區求空逃空耶
J29nB241_p0646c17║門下所云枳江之魚豈能吞海底之月未審鉤頭之
J29nB241_p0646c18║意向何處識取山野把箇直實鉤竿為求負命原非
J29nB241_p0646c19║限定枳江大海只要肯圍圍洋洋攸然而來自爾在
J29nB241_p0646c20║在鉤線滿口香餌何愁不一釣便上。
J29nB241_p0646c21║來書謂大地本一法王身胡餅依舊是饅首山野不
J29nB241_p0646c22║作者般見解然雖如是門下性命已在山野手中又
J29nB241_p0646c23║愁箇甚麼秪愁洪波浩渺白浪滔天難得直實委悉
J29nB241_p0646c24║耳不見船子問夾山云垂絲千尺意在深潭離鉤三
J29nB241_p0646c25║寸子何不道山擬開口被船子一橈打落水中山纔
J29nB241_p0646c26║上船子又曰道道山擬開口子又打山豁然大悟乃
J29nB241_p0646c27║點頭三下子曰竿頭絲線從君弄不犯清波意自殊
J29nB241_p0646c28║山遂問拋綸擲釣師意如何子曰絲懸綠水浮定有
J29nB241_p0646c29║無之意山曰語帶玄而無路舌頭談而不談子曰釣
J29nB241_p0647a01║盡江波金鱗始遇山乃掩耳子曰如是如是付囑已
J29nB241_p0647a02║山乃辭行頻頻回顧子復喚云闍黎山乃回首子豎
J29nB241_p0647a03║起橈曰汝將謂別有乃覆船入水而逝門下向那離
J29nB241_p0647a04║鉤三寸處進步自有豁然大悟底路頭出來會得點
J29nB241_p0647a05║頭三下底意旨必知覆船入水而逝底消息還知直
J29nB241_p0647a06║實公案麼口說無憑做出始見。
J29nB241_p0647a07║   與懶憨上座
J29nB241_p0647a08║兩承惠顧見上座氣宇對諸執事人深幸但秪盡寒
J29nB241_p0647a09║溫而別未敘及法門大節有汾陽武居士匆匆至山
J29nB241_p0647a10║野前云昨日今朝事不同山野徵云是何故答云者
J29nB241_p0647a11║幾期被他家兒孫顛倒我要與和尚算帳山野以熱
J29nB241_p0647a12║茶劈面潑云算箇甚麼士便儱侗禮拜山野云大遠
J29nB241_p0647a13║在見士不會山野但拍案呵笑而已雖然觀居士身
J29nB241_p0647a14║口叨呾似有喜狂不禁之狀山野從容喻問乃云弟
J29nB241_p0647a15║子問憨師宗旨教我直捷便了云他不耐煩說今和
J29nB241_p0647a16║尚莫顢頇我但如此就罷然直捷一著固不可無山
J29nB241_p0647a17║野聞就罷二字豈得袖手不援耶即以直捷言之如
J29nB241_p0647a18║世尊纔生便一手指天一手指地道天上天下唯吾
J29nB241_p0647a19║獨尊秪宜直捷便了何故又離王宮至雪山六年苦
J29nB241_p0647a20║行睹星悟道乃至四十九載絡索末後始拈花付囑
J29nB241_p0647a21║龍樹乃續祖脈中之鹽梅秪宜直捷便了何故又造
J29nB241_p0647a22║大智度等論分性別相達磨初祖號直指單傳秪宜
J29nB241_p0647a23║直捷便了何故又將楞伽經四卷付神光云即是如
J29nB241_p0647a24║來心地要門令諸眾生開示悟入臨濟棒下得悟秪
J29nB241_p0647a25║宜直捷便了何故又說三玄三要照用權實料揀賓
J29nB241_p0647a26║主三句四喝等語洞山過水睹影得悟秪宜直捷便
J29nB241_p0647a27║了何故又立君臣五位偏正兼帶諸說溈山仰山秪
J29nB241_p0647a28║宜直捷便了何故又示諸般圓相香嚴在百丈會中
J29nB241_p0647a29║問一答十問十答百秖宜直捷便了何故又在擊竹
J29nB241_p0647a30║處明心大慧參學時已具諸方遏捺不住底手段秪
J29nB241_p0647b01║宜直捷便了何故又在佛果處打脫乃至明教嵩中
J29nB241_p0647b02║峰本秪宜直捷便了何故語錄數十卷之多並前後
J29nB241_p0647b03║諸祖聖賢亦秪宜直捷便了何故手眼常異種種各
J29nB241_p0647b04║別直捷便了傳燈間或有之然但備禪師之數非我
J29nB241_p0647b05║釋迦大醫王大慈父之忠臣孝子也譬之世諦稱忠
J29nB241_p0647b06║臣必有撥亂反治致君澤民之事業稱孝子必有晨
J29nB241_p0647b07║昏定省竭力養志之肫忱豈以名實未稱一能一德
J29nB241_p0647b08║而擅標青史旌揚者哉佛祖公案亦復如是上座既
J29nB241_p0647b09║已受天童老人法印還蜀山野敢謂直捷便了說話
J29nB241_p0647b10║在天童即得天童以下不得何也二十年前教網簾
J29nB241_p0647b11║纖宜用直捷以救二十年後直捷濫觴必須宗旨以
J29nB241_p0647b12║救前後固無二道又不得不因時救焚極溺也大地
J29nB241_p0647b13║有情淪喪苦惱不止一途而佛祖聖賢極拔救濟非
J29nB241_p0647b14║是一法如救人於水豈辭得手足淹濕救人於火豈
J29nB241_p0647b15║辭得腦額熱煩儻云我但居清涼處乾地只可稱自
J29nB241_p0647b16║了漢子豈號得垂手大士耶自了佛祖所不取又安
J29nB241_p0647b17║能直捷便了乎應病與藥因地下種推類可知以直
J29nB241_p0647b18║捷便了便是的當覺前來諸佛諸祖宗旨論說悉成
J29nB241_p0647b19║多事緣古較今似今人比前代伶俐十分有是理哉
J29nB241_p0647b20║若沿襲流弊不止致令兒童樵子俚夫俗婦縱口說
J29nB241_p0647b21║禪胡打亂喝指東畫西麤言詈語窮嘴薄舌佛祖命
J29nB241_p0647b22║脈果如是耶直捷如海上方子宗旨比醫家難經海
J29nB241_p0647b23║方非不或中定不能懸斷生死作世明醫又如父母
J29nB241_p0647b24║為子訓家粥飯秪可尋常日用至款待上賓豈廢得
J29nB241_p0647b25║五味調和諸般餚饌蔬品耶武居士自謂憨師接人
J29nB241_p0647b26║捷快三問一喝便了以山野所說煩瑣難救即今居
J29nB241_p0647b27║士狂病大倡看直捷便了又如何救得也從上古人
J29nB241_p0647b28║未嘗不千里同風書通問答但有圈點交者有酬白
J29nB241_p0647b29║紙者有擲之水火者有扯碎坐卻者有云不解弄筆
J29nB241_p0647b30║頭文句者有對來人痛罵打擯者有望風禮拜伸謝
J29nB241_p0647c01║者有坦然不答者有接得潛去者願上座莫蹈者些
J29nB241_p0647c02║陳跡不妨法道遊戲據實答我作後學眼目猶之梨
J29nB241_p0647c03║園臺上生旦末丑強作悲歡離合其實事同一家那
J29nB241_p0647c04║分彼此幸勿懷我人而見棄。
J29nB241_p0647c05║   復冉明經
J29nB241_p0647c06║界地忙忙多類燕人浪子孰是不忘來時之路而興
J29nB241_p0647c07║還家樂業之想者接來書深快野懷但還家之法只
J29nB241_p0647c08║要導引得人資糧克裕路頭正大踐履平實緩急合
J29nB241_p0647c09║宜[囗@力]地處進前一步荒蕪間橫按慧刀至若三華五
J29nB241_p0647c10║氣生死猜慚果因前後等說悉是途中遣興語耳咦
J29nB241_p0647c11║還見麼日暮鄉關何處是煙波江上使人愁晴乾須
J29nB241_p0647c12║速走莫待雨漓淋門下腳跟又當如何耶。
J29nB241_p0647c13║   復吏部秉素牟居士(諱道行附來書)
J29nB241_p0647c14║ 吹萬大師(道行)里人也化被他方教滿諸眾而里
J29nB241_p0647c15║ 中人獨未親其作略受其鑪韝愧恨何限幸遇和
J29nB241_p0647c16║ 尚智過於師垂手為人捧讀語錄欣喜無盡(道行)
J29nB241_p0647c17║ 但得見和尚即如見大師矣和尚千五百人善知
J29nB241_p0647c18║ 識人天愛戴隨處安樂但近日寇氛四熾結眾群
J29nB241_p0647c19║ 處不無勞費儻肯一瓢一缽千峰萬峰自有一箇
J29nB241_p0647c20║ 半箇提瓶挈笠其為適更適也月明和尚塔在朱
J29nB241_p0647c21║ 提去郡城不二三十里和尚若肯南詢則敝郡當
J29nB241_p0647c22║ 首為卓錫之地矣小引二首略盡私淑大師歸依
J29nB241_p0647c23║ 和尚之意臨楮曷勝頂禮。
J29nB241_p0647c24║山僧住平山時曾有一說願將自己節節支解百碎
J29nB241_p0647c25║千零托向人天眾前秪是無人作對無人賞命豈料
J29nB241_p0647c26║古戎城裏出箇白拈賊埋伏向金紫行中說遮說表
J29nB241_p0647c27║論武論文贓私既在理法難容縱有老聚雲鄉曲之
J29nB241_p0647c28║情除毒手那許再犯有日通身火聚遍界紅輪拽那
J29nB241_p0647c29║白拈到紅輪火聚上三回九轉鎔成一塊寒水纔忿
J29nB241_p0647c30║得我儂者口冤氣。
J29nB241_p0648a01║   復涪陵文檀越
J29nB241_p0648a02║渝城黎既白過我道及檀越乃蜀中人傑海內方家
J29nB241_p0648a03║紙墨飛光悟點畫三昧山衲幾欲曳杖倒屣向檀越
J29nB241_p0648a04║筆尖頭上少通消息俾識取根源書空寫水亦邂逅
J29nB241_p0648a05║幸事也不期平都解席竟作棲霞守拙想無何諸方
J29nB241_p0648a06║學侶東扯西曳止衲東明又興結夏之舉閱來翰諄
J29nB241_p0648a07║諄大抵欲縱紲祗桓給孤遺事山衲何敢固辭但恐
J29nB241_p0648a08║俛仰螳臂不無任大之艱其或緣在三生端擬虛星
J29nB241_p0648a09║之月。
J29nB241_p0648a10║   復圖南譚縣尹
J29nB241_p0648a11║自平都得藉金湯別後銘之在念常思居士丰神淳
J29nB241_p0648a12║厚實政實心膏澤于民仁風萬里非獨子民得庇亦
J29nB241_p0648a13║且法苑沾光真所謂即世法以見佛法者也山野道
J29nB241_p0648a14║虧佛印德愧南泉雖兩承借座瓶鵝之談恒以未得
J29nB241_p0648a15║盡箇中為恨忽於舟次公郎枉顧不棄法門薄淡覓
J29nB241_p0648a16║取從派固是播菩提勝種於令子抑實以大事因緣
J29nB241_p0648a17║望居士也復接來書依稀如面儻肯於政事之餘一
J29nB241_p0648a18║提撕自己大事則烏紗頭上束帶腰間自有觀音大
J29nB241_p0648a19║士在也圓通妙應豈虛語哉。
J29nB241_p0648a20║   復譚文學
J29nB241_p0648a21║來書有靜室焚香一坐思敲門瓦子欲從實地上一
J29nB241_p0648a22║腳登開四大又無住足從虛無裏一拳打破虛空亦
J29nB241_p0648a23║難粉碎似墮黑夜商量語也又云不方不圓非聖非
J29nB241_p0648a24║凡鬧處自靜忙中有閒生滅俱無思議徒然若是打
J29nB241_p0648a25║開何佛何仙似落知解相似語也須知此事不患不
J29nB241_p0648a26║聰明唯患太聰明門下欲了明者事是必從實信實
J29nB241_p0648a27║志實行上看破一回放下一回親見一回那時腳跟
J29nB241_p0648a28║點地粉碎虛空纔有說話分。
J29nB241_p0648a29║   復月崖居士為師祝壽(附來偈)
J29nB241_p0648a30║ 只因[囗@力]地一聲來現出語言棒喝醜千古招人罵
J29nB241_p0648b01║ 不休如今笑破兒孫口阿呵呵忽然手中筆[跳-兆+孛]跳
J29nB241_p0648b02║ 上兜率陀天觸著大肚和尚鼻孔露地白牛作歌
J29nB241_p0648b03║ 舞慶雲滿空。
J29nB241_p0648b04║相別未久善能商量乃至數數覓我贓私不審居士
J29nB241_p0648b05║是何心行也如云拳築掌摑大喝痛棒纔是親切我
J29nB241_p0648b06║謂居士說話太小心了些子且不無拳築掌摑大喝
J29nB241_p0648b07║痛棒時又不親切耶古德云心地隨時說菩提亦只
J29nB241_p0648b08║寧事理俱無礙當生即不生說有生也瞞居士不得
J29nB241_p0648b09║說無生也瞞居士不得所以者何瞞居士不得。
J29nB241_p0648b10║   復明經文華叔居士(附來偈)
J29nB241_p0648b11║ (修)根器下劣信嚮宗門雖亦有年然作輟因循疑
J29nB241_p0648b12║ 關莫破昨蒙師承指示似覺猛省亦知婆心不棄
J29nB241_p0648b13║ 愚昧安所得金剛錘助一擊之力也書偈以呈偈
J29nB241_p0648b14║ 曰亦知塵網誰為脫所幸童心絕點埃本地風光
J29nB241_p0648b15║ 無盡取白雲明月有時開泥牛含笑徒歌舞寢燕
J29nB241_p0648b16║ 空隨自去來況復因緣僅咫尺何妨踏破古蒼苔
J29nB241_p0648b17║ 十數年來夢裏過看來佛法正無多青黃滿目惟
J29nB241_p0648b18║ 吾取海底踏翻渾不波一奉吾師面目來從前雲
J29nB241_p0648b19║ 霧盡情開豈知本在青天上何處可容些子埃畢
J29nB241_p0648b20║ 生奔擾為誰忙忙至疲勞何所長卻道光陰忙似
J29nB241_p0648b21║ 箭不忙徒自增悲傷。
J29nB241_p0648b22║山僧素性不愛說詩復不愛說偈昨因眾居士以詩
J29nB241_p0648b23║偈見我故委宛酬他不過將錯就錯以楔出楔已耳
J29nB241_p0648b24║是果有元字腳留於胸臆哉若常常以釣話罵陣你
J29nB241_p0648b25║來我去則人世目我為詩偈僧非本色僧也來諭謂
J29nB241_p0648b26║多年信嚮宗門予最喜的是信嚮二字既是實實信
J29nB241_p0648b27║嚮決不宜向詩偈邊信嚮語默邊信嚮句意邊信嚮
J29nB241_p0648b28║何以故脫卻語默詩偈外須知別有好商量說箇商
J29nB241_p0648b29║量二字山僧亦是萬不獲已若要婆心指示也是金
J29nB241_p0648b30║剛錘一擊愚昧猛省也是金剛錘一擊作輟因循也
J29nB241_p0648c01║是金剛錘一擊疑關未破也是金剛錘一擊恨器下
J29nB241_p0648c02║劣也是金剛錘一擊門下還信嚮得及荷擔得及麼
J29nB241_p0648c03║倘若未然且看下來註腳亦知塵網誰為脫是那箇
J29nB241_p0648c04║縛汝所幸童心絕點埃清水不藏龍本地風光無盡
J29nB241_p0648c05║取一句道破白雲明月有時開雲散月落後又作麼
J29nB241_p0648c06║生泥牛含笑徒歌舞休說大話寢燕空隨自去來且
J29nB241_p0648c07║信一半況復因緣僅咫尺又恐當面錯過何妨踏破
J29nB241_p0648c08║古蒼苔石頭路滑十數年來夢裏過即今醒也未看
J29nB241_p0648c09║來佛法正無多有韻實窮天下字無人讀盡世間書
J29nB241_p0648c10║青黃滿目惟吾取切莫眼花海底踏翻渾不波未是
J29nB241_p0648c11║安身立命處一奉吾師面目來是誰家曲子從前雲
J29nB241_p0648c12║霧盡情開家無小使不成君子豈知本在青天上是
J29nB241_p0648c13║甚麼何處可容些子埃明白轉身還墮位畢生奔擾
J29nB241_p0648c14║為誰忙將謂將謂忙至疲勞何所長元來元來卻道
J29nB241_p0648c15║光陰忙似箭有箇不忙的在不忙徒自增悲傷也須
J29nB241_p0648c16║疑著匆匆野語並錄一笑。
J29nB241_p0648c17║   與陳蝶庵居士(諱周政)
J29nB241_p0648c18║士大夫欲成就此段大事看來最先要箇信字信能
J29nB241_p0648c19║成一切種智信能證菩提道果信能為聖為賢信能
J29nB241_p0648c20║超佛越祖信能度一切苦厄乃至忠孝節義盡性至
J29nB241_p0648c21║命超度宗親極拔群迷世出世間經大傳遠無不從
J29nB241_p0648c22║此一信而建立是知大信大悟小信小悟不信則不
J29nB241_p0648c23║悟也須知者不信之人縱佛祖聖賢在世亦無如他
J29nB241_p0648c24║何所謂七能三不能是已古來士大夫從信入道者
J29nB241_p0648c25║不少今略舉其一二如給事馮楫濟川居士自壯歲
J29nB241_p0648c26║遍參後依佛眼一日同眼經行法堂偶童子趨庭吟
J29nB241_p0648c27║曰萬象之中獨露身眼拊公背曰好[漸/耳]公於是契人
J29nB241_p0648c28║紹興丁巳除給事會大慧禪師就明慶開堂慧下座。
J29nB241_p0648c29║公挽之曰和尚每言於士大夫前曰此生決不作者
J29nB241_p0648c30║蟲豸今日因甚卻納敗闕慧曰盡大地是箇杲上座
J29nB241_p0649a01║你向甚處見他公擬對慧便掌公曰是我招得越月
J29nB241_p0649a02║特丐祠坐夏徑山榜其室曰不動軒一日慧陞座舉
J29nB241_p0649a03║藥山參石頭馬祖得悟因緣慧拈罷公隨至方丈曰
J29nB241_p0649a04║適來和尚所舉的因緣某理會得了慧曰你如何會
J29nB241_p0649a05║公曰恁麼也不得囌嚧娑婆訶不恁麼也不得[口*悉]哩
J29nB241_p0649a06║娑婆訶恁麼不恁麼總不得囌嚧[口*悉]哩娑婆訶慧印
J29nB241_p0649a07║之以偈曰梵語唐言打成一塊咄哉俗人得此三昧
J29nB241_p0649a08║公後知邛州所至宴晦無倦嘗自詠曰公事之餘喜
J29nB241_p0649a09║坐禪少曾將脅到床眠雖然現出宰官相長老之名
J29nB241_p0649a10║四海傳至三十二年秋乞休致預報親知期以十月
J29nB241_p0649a11║三十報終至日令後廳置高座見客如平時至辰巳
J29nB241_p0649a12║間降階望闕肅拜請漕使攝邛事著僧衣履據高座
J29nB241_p0649a13║囑諸官吏道俗各宜向道扶持教門建立法幢遂拈
J29nB241_p0649a14║拄杖按膝泊然而化漕使請曰安撫去住如此自由
J29nB241_p0649a15║何不留一頌以表罕聞公張目索筆書曰初三十一
J29nB241_p0649a16║中九下七老人言盡龜哥眼赤竟爾長往公以建炎
J29nB241_p0649a17║後名剎教藏多殘燬施印凡一百二十八藏有語錄
J29nB241_p0649a18║頌古行世此第一箇從信入道為世出世間經大傳
J29nB241_p0649a19║遠之灑脫漢子也侍郎李彌遠普現居士參圜悟一
J29nB241_p0649a20║日朝回至天津橋馬躍忽有省通身汗流直造天寧
J29nB241_p0649a21║適悟出門遙見便喚曰居士且喜大事了畢公厲聲
J29nB241_p0649a22║曰和尚眼花作麼悟便喝公亦喝於是機鋒迅捷凡
J29nB241_p0649a23║與悟問答當機不讓及遷吏部方在壯歲遽乞祠祿
J29nB241_p0649a24║歸閩連江築庵自娛一日示微恙索湯沐浴畢遂趺
J29nB241_p0649a25║坐作偈曰謾說從來牧護今日分明呈露虛空拶倒
J29nB241_p0649a26║須彌說甚向上一路擲筆而逝此第二箇從信入道
J29nB241_p0649a27║為世出世間經大傳遠之灑脫漢子也樞蜜徐府字
J29nB241_p0649a28║師川每侍其父龍圖謁法昌及靈源語論終日公聞
J29nB241_p0649a29║之藐如也及法昌歸寂在笑談間公異之始篤信復
J29nB241_p0649a30║丁父憂念無以報罔極請靈源歸孝址說法源登座
J29nB241_p0649b01║問答已乃曰諸仁者秪如龍圖讀萬卷書如水傳器
J29nB241_p0649b02║涓滴不遺且道尋常著在甚麼處而今捨識之後者
J29nB241_p0649b03║著萬卷書底又卻向甚麼處著公聞灑然有得遂曰
J29nB241_p0649b04║吾無憾矣源下座問曰學士適來見甚麼便恁麼道
J29nB241_p0649b05║公曰若有所見則鈍置和尚去也源曰恁麼則老僧
J29nB241_p0649b06║不如公曰和尚是何心行源大笑靖康初為尚書外
J29nB241_p0649b07║郎與朝士同志者挂缽於天寧之擇木堂力參圜悟
J29nB241_p0649b08║悟亦喜其見地超邁一日至書記寮指悟頂相曰者
J29nB241_p0649b09║老漢腳跟猶未點地在悟顆面曰甕裏何曾走卻鱉
J29nB241_p0649b10║公曰且喜老漢腳跟點地悟曰莫謗他好公休去此
J29nB241_p0649b11║第三箇從信入道為世出世間經大傳遠之灑脫漢
J29nB241_p0649b12║子也古今士大夫中從信入道如上因緣甚多但不
J29nB241_p0649b13║可一一枚舉耳時因令郎六符來書有舟中捧誦法
J29nB241_p0649b14║語似知非知有路無路茫無定見不敢下手不敢不
J29nB241_p0649b15║下手笑也不得哭也不得日夜不安何時得和尚一
J29nB241_p0649b16║棒打殺到也自在想吾師佛祉日增不識家君得日
J29nB241_p0649b17║親棒喝否惟願慈悲垂教之語山僧閱罷喜動眉睫
J29nB241_p0649b18║何也火宅中一條路忙教著出去愛河裏七根繩強
J29nB241_p0649b19║拽將進來乃世諦家人父子之常今六符奉親以道
J29nB241_p0649b20║持身以信正與大孝釋迦報恩之說契合若矢在弦
J29nB241_p0649b21║上詎可不發乎況居士秉胎仙老人九皋之靈受王
J29nB241_p0649b22║太孺人趨庭之訓幼以名士得聞是一番灑脫也繼
J29nB241_p0649b23║而舉於鄉中於國兩榜爭先魁聲永播德政仁風口
J29nB241_p0649b24║碑載道是二番灑脫也復有作述妙隨宜之用詩文
J29nB241_p0649b25║傳信口之章是三番灑脫也既於世法無不灑脫於
J29nB241_p0649b26║出世法又當何如哉要知者些灑脫俱屬有漏俱是
J29nB241_p0649b27║生滅終歸於盡若欲做箇大灑脫人從劫至劫亙古
J29nB241_p0649b28║亙今須是於性命關頭上疑得透轉得身吐得氣為
J29nB241_p0649b29║妙直如者性命關頭畢竟作麼生疑此疑關在邇在
J29nB241_p0649b30║易非遠且難也即如居士云見山僧之後數日寢食
J29nB241_p0649c01║不安如有所失看失的是甚麼從此敬信禮拜供養
J29nB241_p0649c02║看禮供的是誰展轉導引幸不得紳衿士庶盡行向
J29nB241_p0649c03║上一路致令合宅寶眷家人父子從僕婢女一齊斷
J29nB241_p0649c04║殺持齋禮誦行善果是求令聞耶資談柄耶全鄉曲
J29nB241_p0649c05║耶三者不然是甚麼心行者段風光縱佛眼也覷他
J29nB241_p0649c06║不著只交付可喜可幸已耳而今從誠信中復添箇
J29nB241_p0649c07║恒字山僧曾擬者恒字之形以示人曰一日二六時
J29nB241_p0649c08║中須豎箇決定心勿令此心少曲暫如是久亦如是
J29nB241_p0649c09║常如是變亦如是順如是逆亦如是者不曲底心就
J29nB241_p0649c10║是直養是生直是驀直去之直者恒字就是行健是
J29nB241_p0649c11║自強是恒久不已之恒書至此筆端愈覺難禁然葛
J29nB241_p0649c12║藤繁興且放過一著唯居士信之體之行之證之剎
J29nB241_p0649c13║那今古切莫負此根器。
J29nB241_p0649c14║   復譚侯府士心
J29nB241_p0649c15║竹樹叢森苔蘚映色幾作白眼林下人然而朝抵暮
J29nB241_p0649c16║還去來往返不知等著是誰耶屢承護念並荷金湯
J29nB241_p0649c17║邀我把釣臨江破浪鯤鱗還肯出頭世外匝地普天
J29nB241_p0649c18║也未不然山野此行徒歌月明滿載也。
J29nB241_p0649c19║   復無著居士
J29nB241_p0649c20║聞則可死不聞不可死是果必於聞耶可聞是文章
J29nB241_p0649c21║不可聞是性道是果不必於聞耶所以云男兒自有
J29nB241_p0649c22║沖天志不向如來行處行不見僧問趙州如何是道
J29nB241_p0649c23║州云墻外底僧云我不問者箇道州云你問那箇道
J29nB241_p0649c24║僧云大道州云大道透長安看者則機緣何等捷近
J29nB241_p0649c25║何等快便居士既信嚮得及切莫忽忽悠悠急須進
J29nB241_p0649c26║步驀直到家拍掌大笑那時方知溪山雖異雲月是
J29nB241_p0649c27║同山僧不過導引之人耳復有何法為居士輕重哉。
J29nB241_p0649c28║   復石砫宣慰檀越請住白牛山(附請啟)
J29nB241_p0649c29║ (萱)垂老深[山/厂]懸慕江天之鶴播生末俗甘偕澗樹
J29nB241_p0649c30║ 之猿爰夫未出甕中不揣欲攀座上小春曾十候
J29nB241_p0650a01║ 難爭碩望車塵大簇光期臨願納野人石供所慮
J29nB241_p0650a02║ 涪山丹井士大夫投轄言留相傳菊隱深溪老占
J29nB241_p0650a03║ 錐遺蹤尚在恃茲為贄或仗能來肅此代躬更祈
J29nB241_p0650a04║ 永住。
J29nB241_p0650a05║朝走三千暮行八百徘徊腳底是名禁足纔談實相
J29nB241_p0650a06║又道虛空舌端反覆是名禁口彼處無卜候分此間
J29nB241_p0650a07║無言留分山僧亦無能來永住分三者既空是名永
J29nB241_p0650a08║住是名能來是名言留是名十候是名結制是名參
J29nB241_p0650a09║學是名供養是名福果還識麼逢人則出出則不為
J29nB241_p0650a10║人逢人則不出出則便為人且問者番是出是不出
J29nB241_p0650a11║點即不到到即不點。
J29nB241_p0650a12║   復夔門岳以虛文學
J29nB241_p0650a13║承惠佳韻不但陽春曰雪乃聯珠頌古矣至於向上
J29nB241_p0650a14║一事唯在另具眼孔一切語言文字又是第二義說
J29nB241_p0650a15║話誠如來韻所云一拳打碎者虛空虛空無相向何
J29nB241_p0650a16║處下手有何過患要打碎他古人垂一語是必有真
J29nB241_p0650a17║實受用處貴了了見不貴相似說話若果具打碎虛
J29nB241_p0650a18║空手段大號以虛既打碎了又作麼生以請看者虛
J29nB241_p0650a19║空打得打不得者裏要看足跟瞥脫要具擇法眼要
J29nB241_p0650a20║真實底修證不然一貫之唯不改之樂難言之氣從
J29nB241_p0650a21║心之旨竟成虛語耳居士倘覷破夢幻空花來就吾
J29nB241_p0650a22║宗堅實法門幸也率復不盡。
J29nB241_p0650a23║   復見廷任居士
J29nB241_p0650a24║高年精進世所希有欣喜何極但法門大事成編成
J29nB241_p0650a25║軼在稍緩也閱來語較之前來儘有活機求之實證
J29nB241_p0650a26║眼孔絕無其中多相似說話居士秪宜大死一番親
J29nB241_p0650a27║見徹底方知此事不在舌頭上倘一語驚人自有不
J29nB241_p0650a28║辜負者。
J29nB241_p0650a29║   復月崖居士(附來書)
J29nB241_p0650a30║ 甲申春日巫夔災陷舟次夔門僅以身免蕩芥子
J29nB241_p0650b01║ 小艇直抵水洋溪畔暮泊曹溪因無問津者未得
J29nB241_p0650b02║ 登山謁本師和尚悵也何如聊拈鄙語志達幸勿
J29nB241_p0650b03║ 以弟子為念也瞿塘夜浪拍天漢雞犬魂驚人奔
J29nB241_p0650b04║ 竄獨駕小舟破浪風悠然自適登彼岸曹溪一宿
J29nB241_p0650b05║ 覺依稀不見六祖未為奇永嘉到後見六祖我見
J29nB241_p0650b06║ 了後到曹溪劫劫地走真堪哂師承恩大頻呼醒
J29nB241_p0650b07║ 多少眾生哭愛緣可憐尚不哭自性任他明來暗
J29nB241_p0650b08║ 來哉四方八面來不來明日石砫觀音閣且喫一
J29nB241_p0650b09║ 頓大飽齋。
J29nB241_p0650b10║涪陵一往無非夢幻空花而上下東西豈是腳跟能
J29nB241_p0650b11║事其如拄杖子不本分何自別居士固見歲月遷移
J29nB241_p0650b12║坐臥經行宛若聚耳聚目雖往來傳誦不一而江關
J29nB241_p0650b13║之近況悉知山僧於新正望前二日解制吟翁應石
J29nB241_p0650b14║砫譚期主之請舟至焦崖得值貴役閱來書知為山
J29nB241_p0650b15║僧遠計最確而護念實[徼-彳]匡廬名勝素所欲往但居
J29nB241_p0650b16║士王事在躬不若稍待俟石浪轉棹那時山僧直下
J29nB241_p0650b17║林間之志庶得萬全矣來供諄勤無乃太過古宿云
J29nB241_p0650b18║是真精進是名真法供養何理事不昧至此修多羅
J29nB241_p0650b19║教如來原為家裏人說倘若留神只貴[金*出]斧子鋒利
J29nB241_p0650b20║不被葛藤絆倒何幸如之且喜道心彌切實慶余懷
J29nB241_p0650b21║從此甚深堅固不動三種三昧應須獲證復得來偈
J29nB241_p0650b22║益見罣礙全無當大任者順逆兩途都不介意既能
J29nB241_p0650b23║如是寧復瑣瑣至若山僧以殘喘之年木葉乾殼任
J29nB241_p0650b24║之而已所憂者寇賊蜂起克樂溫燬李渡忠酆梁墊
J29nB241_p0650b25║南援西掃不遑寧處逃亡顛沛有不可言者縱是眾
J29nB241_p0650b26║生定業傷殘何其甚耳山僧雖叨靜地詎能已於念
J29nB241_p0650b27║乎居士聞之寧無惻然耶牛山定期安眾忽經旬日
J29nB241_p0650b28║門下相從者覺多孟浪不能數數傳音旆轉何道幸
J29nB241_p0650b29║為慰我。       (嗣法門人幻敏重刊)
J29nB241_p0650b30║慶忠鐵壁機禪師語錄卷之十七終
  數位典藏國家型科技計畫----「台北版電子佛典集成之研究與建構」
Tel:(02)2498-0707#2254
E-mail:sraddhabala@gmail.com
Address:20842 台北縣金山鄉西勢湖2-6號 法鼓佛教學院