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【經文資訊】嘉興大藏經 第二十九冊 No. B241《慶忠鐵壁機禪師語錄》
J29nB241_p0588a01║慶忠鐵壁機禪師語錄卷之五
J29nB241_p0588a02║    嗣法門人幻敏重編
J29nB241_p0588a03║  法語
J29nB241_p0588a04║示焦旡妄居士夙具善根曾受優婆塞戒于三昧律
J29nB241_p0588a05║師一日請益不是心不是佛不是物是箇甚麼山野
J29nB241_p0588a06║酬以四圓相但居士恒欲借靈準提大士以朗夜愆
J29nB241_p0588a07║恨未得準提心印所以於圓相不甚玲瓏透脫復來
J29nB241_p0588a08║覓箇的實參底話頭山野示以馬師一踏水潦機緣
J29nB241_p0588a09║若委悉得來不唯踏得者數圓相七花八裂且見色
J29nB241_p0588a10║時準提在居士眼裏聞聲時準提在居士耳中乃至
J29nB241_p0588a11║談說舉動時準提在居士口邊身處那時一任虛空
J29nB241_p0588a12║落地水裏燒天也。
J29nB241_p0588a13║示太初靜主若真住山人不必問禪道佛法單要煉
J29nB241_p0588a14║把钁鋤去到山中豎茅屋三間燒火地一塊就是衲
J29nB241_p0588a15║僧意氣纓絡粥百衲衣隨家豐儉朝搬柴暮運水任
J29nB241_p0588a16║意施為更有住山偈子也要消遣得過虎出林巒猿
J29nB241_p0588a17║嘯山巔朝三暮四朝四暮三禪人於此薦得不獨枯
J29nB241_p0588a18║木花開亦且晴峰生色。
J29nB241_p0588a19║示含拙靜主乍聞樵子陣疑是野猿聲回首聽觀足
J29nB241_p0588a20║白雲嶺上輕此山僧住山即事也時因含拙索語住
J29nB241_p0588a21║白雲山中故書以似若是善能聽觀便知回首底钁
J29nB241_p0588a22║鋤下必能挖著方底圓底腳板裏自是踏住軟處硬
J29nB241_p0588a23║處城市山林水天一色然雖如是遇著大蟲切莫喚
J29nB241_p0588a24║作老虎。
J29nB241_p0588a25║示襲一維那襲一呈紙索字山僧云若曉得些氣息
J29nB241_p0588a26║不枉揮洒一番襲云秪為不曉若曉不請和尚書也
J29nB241_p0588a27║然山僧最喜底是不曉二字三世諸佛從不曉轉大
J29nB241_p0588a28║法輪歷代祖師從不曉恢弘祖印山僧從不曉匡徒
J29nB241_p0588a29║領眾學人從不曉頓脫生死興慈運悲大作佛事亦
J29nB241_p0588a30║止是箇不曉也且道不曉有何奇特良久云灶上為
J29nB241_p0588b01║雞深夜繡暗中一線最難通。
J29nB241_p0588b02║示三空禪人參禪不宜多事只在專心一志一口囓
J29nB241_p0588b03║斷鐵釘自然通天徹地三空久服青州布衫寒溫未
J29nB241_p0588b04║曉更去當馬師一踏失錯銜著兩箇饅頭豈料口門
J29nB241_p0588b05║尚窄吞吐不下趨方丈求箇並用底方子山僧看來
J29nB241_p0588b06║眼空寰宇氣壓諸方喝斷眾流噉盡佛祖固是學人
J29nB241_p0588b07║節概意氣然亦要培得勢力拔山舉鼎纔能去乘那
J29nB241_p0588b08║千里鳥騅如要服青州布衫一向去青州上求布衫
J29nB241_p0588b09║上求七斤上求又怎得布衫底受用欲步馬師一踏
J29nB241_p0588b10║只要到起腳處討落腳處討起與未起中間討又怎
J29nB241_p0588b11║得一踏底落點試問三空還空得青州布衫麼還空
J29nB241_p0588b12║得馬師一踏麼還空得禪人自己麼若空不得亦不
J29nB241_p0588b13║違所願說箇並用偈子馬師一踏太無情青州布衫
J29nB241_p0588b14║重七斤若也解吹無孔笛何難踢碎破沙盆。
J29nB241_p0588b15║示覺如居士參話頭下疑情只要拚箇決定心一日
J29nB241_p0588b16║二六時中頻頻檢點使者心始如是終亦如是暫如
J29nB241_p0588b17║是久亦如是常如是變亦如是不令者心稍有少曲
J29nB241_p0588b18║自然無時不覺無事不如常覺常如終有打破鏡時
J29nB241_p0588b19║節設或暫得暫失時存時亡錯認光影自滿自足硬
J29nB241_p0588b20║作主宰不受煆煉將覺如鏡兒抱著分分明明不肯
J29nB241_p0588b21║洒脫黑面老子就與你相近只恐被他覷見那時莫
J29nB241_p0588b22║道參禪沒有靈驗慎之慎之。
J29nB241_p0588b23║書扇示韓居士古德云彩雲影裏仙人現手把紅羅
J29nB241_p0588b24║扇遮面只須著眼看仙人莫看仙人手中扇山僧則
J29nB241_p0588b25║不然搖時風生習習不搖明明歷歷莫犯中間兩頭
J29nB241_p0588b26║清涼國裏遊戲參。
J29nB241_p0588b27║過明峰庵示徹虛禪人去去實不去途中須善為來
J29nB241_p0588b28║來實不來路上莫虧為山僧來過此庵喚作虧為得
J29nB241_p0588b29║麼去亦過此庵喚作善為得麼所以云供養者不上
J29nB241_p0588b30║天堂譖毀者不入地獄天堂地獄分明唯有徹虛不
J29nB241_p0588c01║預其數且道以何為驗一茶一粥一普齋一迎一送
J29nB241_p0588c02║一往來不是道元功德固那能去住任徘徊禪人宜
J29nB241_p0588c03║自薦取。
J29nB241_p0588c04║示平山地藏寺眾禪人參禪無有別法只消正信自
J29nB241_p0588c05║肯四字何謂正信自肯[漸/耳]第一要信佛祖出世特為
J29nB241_p0588c06║此一大事因緣其餘皆是不得已底方便第二要信
J29nB241_p0588c07║自己與佛祖無異必先立箇決定腳跟處常處變處
J29nB241_p0588c08║順處逆處真處俗一切處都掉換我者決定腳跟不
J29nB241_p0588c09║得然後去參那古人底敲門瓦子或青州布衫庭前
J29nB241_p0588c10║柏樹子或乾屎橛麻三斤將者沒滋味鐵饅頭貼在
J29nB241_p0588c11║各人八識鏡子上二六時中不拘放參止靜坐臥經
J29nB241_p0588c12║行待客迎賓起居食息作務理事緣化導引只要把
J29nB241_p0588c13║者鐵饅頭與鏡子一齊磨得粉花碎直至不疑自肯
J29nB241_p0588c14║處纔是汝諸人罷參時須知者與佛祖無異底大事
J29nB241_p0588c15║因緣縱黃而瞿曇出世也向汝諸人吐露不得何以
J29nB241_p0588c16║故一大藏教不過廣汝諸人知見指天指地拈花付
J29nB241_p0588c17║囑不過示汝諸人歇場說天堂樂土不過踴躍諸人
J29nB241_p0588c18║心目說地獄苦境不過警惕諸人行為開六度萬行
J29nB241_p0588c19║不過增長諸人功德後來供像建剎不過堅持諸人
J29nB241_p0588c20║淨信其實於自己與佛祖無異底大事因緣了無交
J29nB241_p0588c21║涉故梁武帝問達磨大師口如朕書經造像作種種
J29nB241_p0588c22║佛事有何功德師曰此是人天小果有漏之因實無
J29nB241_p0588c23║功德曰如何是真功德師曰淨智妙圓體自空寂如
J29nB241_p0588c24║是功德不於世求誠如帝之所行所為較之迷而不
J29nB241_p0588c25║返伐而不植者千倍萬倍祖師如何謂實無功德總
J29nB241_p0588c26║之恐武帝足於小果忘卻者件大事因緣耳所以云
J29nB241_p0588c27║大道只在目前要且目前難睹欲識大道真體不離
J29nB241_p0588c28║聲色言語但諸人錯會者不少有以身心性命為極
J29nB241_p0588c29║則者有以無極前象帝先為極則者有以多聞廣見
J29nB241_p0588c30║世智辨聰作道理參解者有以習觀默炤調息開頂
J29nB241_p0589a01║枯坐向一念不生處妄自承當者有以動足舉手胡
J29nB241_p0589a02║打亂喝於拈來無不是處強作主宰者又有慕神通
J29nB241_p0589a03║變化久視長生流入天魔外道者甚至有見他人言
J29nB241_p0589a04║行不符借口自生退者有謂學識淺少自甘下劣而
J29nB241_p0589a05║生退者有做工夫到前後無路處覺沒有著落而生
J29nB241_p0589a06║退者有見工夫做不來復去看經書行苦行念佛持
J29nB241_p0589a07║咒別求一路以為行好事植善因者殊不知者些好
J29nB241_p0589a08║事都要明了者與佛祖無異底大事因緣方有所歸
J29nB241_p0589a09║如不明了好事善因總屬虛幻總教不得正信行持
J29nB241_p0589a10║無論貴賤老少善惡男女僧俗華夷久修暫習有學
J29nB241_p0589a11║無學驀地打破疑團昨日夜叉心今朝菩薩面正初
J29nB241_p0589a12║祖所謂一念回機即同本得者也者得正信行持底
J29nB241_p0589a13║人不惟自己獲無量饒益即在其中護持助揚稱讚
J29nB241_p0589a14║禮拜供養者亦獲無量饒益何以故無漏正因故茲
J29nB241_p0589a15║因眾禪人結社行道向山僧求法語並細說禪中之
J29nB241_p0589a16║病然禪本不患風寒暑濕食飽傷饑又何有病本無
J29nB241_p0589a17║一法又何有語至若各各所呈頭尾眼足末後轉身
J29nB241_p0589a18║異類親切玄要宗旨等語山僧何難為眾禪人定當
J29nB241_p0589a19║但恐眾等謂山僧實有佛法與人而今何必打瓦鑽
J29nB241_p0589a20║龜尋言逐句還依各各本參正信行持到自肯田地
J29nB241_p0589a21║方見古人用處山僧所說悉成贅語。
J29nB241_p0589a22║示持拙靜主立室處中迥脫玲瓏持犯不二巧拙是
J29nB241_p0589a23║同透出靜鬧網恰好問吾宗問墻壁問瓦礫問青松
J29nB241_p0589a24║示自傳靜主永興絕頂有奇松四山八水咸回互我
J29nB241_p0589a25║觀半榻室中人只欠竿頭者一步設有人問者一步
J29nB241_p0589a26║畢竟如何進但向道步步登高易心心放下難。
J29nB241_p0589a27║示燕居禪人臨行一句語分明道不盡何必細思量
J29nB241_p0589a28║秪宜三痛棍者一棍那一棍又一棍拄杖頭邊若遇
J29nB241_p0589a29║著箇人須要親遭一番毒手纔是衲僧行腳。
J29nB241_p0589a30║示純知靜主佛法豈用商量商量千里萬里但觀行
J29nB241_p0589b01║住坐臥不是聲色言語既觀行住坐臥因甚不是聲
J29nB241_p0589b02║色言語參。
J29nB241_p0589b03║示懶憨禪人參禪如行兵相似皆出於不得已何也
J29nB241_p0589b04║參禪為敵生死行兵乃除寇氛假如行兵之際兵足
J29nB241_p0589b05║食足加以忠心實腸自然如塞上將軍不作兒戲觀
J29nB241_p0589b06║至於挂印封侯悉意外事業禪敵生死亦復如是今
J29nB241_p0589b07║禪人既棄戎裝披法服亦教作世間決烈男子復持
J29nB241_p0589b08║紙求示法語山僧本無佛法與人惟以慈悲忍辱真
J29nB241_p0589b09║實六字是望。
J29nB241_p0589b10║示韓繩祖居士薰風拂面火傘逼人正好將舌頭挂
J29nB241_p0589b11║在壁上與魯祖披襟相見適雙竹請曰繩祖韓居士
J29nB241_p0589b12║求示法語山僧徐徐謂曰果有法語可示耶只相與
J29nB241_p0589b13║一笑且看者一笑是笑居士耶雙竹耶山僧自己耶
J29nB241_p0589b14║若笑自己山僧有求須應若笑雙竹雙竹亦是方便
J29nB241_p0589b15║隨宜若笑居士居士意出懇倒既都笑不著且道笑
J29nB241_p0589b16║箇甚麼居士但只恁麼起疑決定信自生生死心自
J29nB241_p0589b17║破大事因緣自透徹笑得千聖結舌閻羅喪膽那時
J29nB241_p0589b18║祖意教意世法出世法不須問人一一自知若承當
J29nB241_p0589b19║不下山僧復有一偈頭足腰兮休擬議竹下犬兒膽
J29nB241_p0589b20║氣粗繩繩祖意應須薦薦得何勞問子湖。
J29nB241_p0589b21║示水石書記禪人立志孤冷不能於水中求火石上
J29nB241_p0589b22║栽花致令鐵壁野人得曠其說曾經禹貢清泉骨今
J29nB241_p0589b23║是莓苔幾世孫知君突兀滿庭下乞我雨中雲數根
J29nB241_p0589b24║此古人求怪石詩也卻有禪意虎丘頭上知猊尾東
J29nB241_p0589b25║海袖裏識滸涯三獻卞和曾有約藍田偏在善人家
J29nB241_p0589b26║此山僧勉玄石掾士綿後裔頌也反成詩詞且道在
J29nB241_p0589b27║水石分中又當如何寧使泥骨爛莫教水皮堅前頭
J29nB241_p0589b28║儘有興野火正燒山設有問怪石玄石水石孰優孰
J29nB241_p0589b29║劣但向他書箇品字即饒當下知委也只作得箇燒
J29nB241_p0589b30║折腳鐺底烏椿子書記宜急取裁。
J29nB241_p0589c01║示體脩學人今人參禪多是學禪不知禪不可學反
J29nB241_p0589c02║謂參禪無有靈驗何謂學禪如見古人奇言妙句錦
J29nB241_p0589c03║心繡口便去抄寫便去記憶又何曾夢見古人纔遇
J29nB241_p0589c04║善知識與他點破教他不可飽人餖飣拭人涕唾他
J29nB241_p0589c05║就去合嘴閉目廢寢忘餐覓修覓證期悟期成又何
J29nB241_p0589c06║曾夢見善知識若是除了他如上二種必走到那虛
J29nB241_p0589c07║豁豁沒把著處墮空落外去也看來只是不得箇赤
J29nB241_p0589c08║肩擔荷底人倘有赤肩擔荷者何愁不兩手交付。
J29nB241_p0589c09║示徹空禪人參禪了生死不拘老幼僧俗只消看箇
J29nB241_p0589c10║空字故教乘云照見五蘊皆空度一切苦厄秪者空
J29nB241_p0589c11║字如何看去先觀山河大地也是空雲騰鳥飛也是
J29nB241_p0589c12║空烏昇兔走也是空古去今來也是空寒侵暑逼也
J29nB241_p0589c13║是空四大壽殀也是空林園徒眾也是空乃至眼色
J29nB241_p0589c14║耳聲意緣鼻臭悉是空底畢竟無一物倚靠無一點
J29nB241_p0589c15║著落纔有倚靠著落工夫必不得力業相現前也如
J29nB241_p0589c16║何得到無住田地如何敵得生死所以六祖悟得無
J29nB241_p0589c17║住之心便堪受衣缽然者無住之心又不是頑冥無
J29nB241_p0589c18║物脫體全空底是中妙在一徹字若是透徹得來朗
J29nB241_p0589c19║州山灃州水四海五湖王化裏參。
J29nB241_p0589c20║示微密禪人將心求奇特轉見沒交涉若向靜裏鑽
J29nB241_p0589c21║鬧中忙不徹靜鬧兩頭空腦後還抽楔思量非思量
J29nB241_p0589c22║分別無分別海底看雲飛高山走魚鱉欲知火是水
J29nB241_p0589c23║須教灘頭烈一年萬億年一月百千月日日是好日
J29nB241_p0589c24║[金*出]斧豈離鐵明知待悟非徒勞復敗闕此是平山旨
J29nB241_p0589c25║殷勤為汝說。
J29nB241_p0589c26║示譚參戎斬頭還覓活就裏打失本眨眼成乖張騎
J29nB241_p0589c27║馬度西嶺郎將能醒狂狂發生愚魯分付眉上弓莫
J29nB241_p0589c28║值箭鋒拄識得其中趣快活過一世禪道生死關謾
J29nB241_p0589c29║云只者是。
J29nB241_p0589c30║示張明吾居士參禪參誰字誰字非公據參禪參無
J29nB241_p0590a01║心無心隔一層參禪參念佛念佛徒撈摝棒下喝來
J29nB241_p0590a02║機不名上上路以此酬居士居士須謹述若欲到平
J29nB241_p0590a03║山水陸俱可步。
J29nB241_p0590a04║示雲徹禪人禪人久住峨眉偶見山僧木鐘玲瓏之
J29nB241_p0590a05║語特來相依近載屢求法要然法有何要即如欲往
J29nB241_p0590a06║謁名山之人只是不可得少自足望山而止若望山
J29nB241_p0590a07║而止終不能親臨其巔若得少自足又何盡天下名
J29nB241_p0590a08║勝聽吾偈登山登絕頂腳頭步步緊崎嶇謾云難嶮
J29nB241_p0590a09║巇益勁挺休止洪椿坪還期白足嶺行到捨身崖放
J29nB241_p0590a10║下便平穩朝睹毫相光暮瞻明燈影絕後更甦來面
J29nB241_p0590a11║目時惺惺【圖】。
J29nB241_p0590a12║示自傳行者普賢不在峨眉觀音不在海上朝亦得
J29nB241_p0590a13║不朝亦得海上也有觀音峨眉也有普賢到亦參不
J29nB241_p0590a14║到亦參正恁麼時普賢觀音齊聲道云纔登山罷又
J29nB241_p0590a15║涉水山水從來遊傀儡可笑世人無前知腳跟不明
J29nB241_p0590a16║徒後悔見如是說還他劈面一誶急忙走至行者眉
J29nB241_p0590a17║毛上來也還自照顧好。
J29nB241_p0590a18║示徐書辦以黑點白筆端自得識吾宗旨釋迦彌勒
J29nB241_p0590a19║以黑塗紅在在玲瓏玲瓏之者號曰大同雖然總不
J29nB241_p0590a20║若放下筆來猶較些些。
J29nB241_p0590a21║示恒持禪人有意栽花不如無心插柳恒之不持持
J29nB241_p0590a22║之非久三百六十一周天牙齒依然還在口直直豎
J29nB241_p0590a23║箇心莫使此心曲心曲撈摝生心直無回互無回互
J29nB241_p0590a24║分明舉足與下足步步步黃金疑到無疑處咄。
J29nB241_p0590a25║示黃義僕居士隨緣識得主遇物即為宗誠能常不
J29nB241_p0590a26║昧妙契而玄同同則同於異主賓何諱忌異則異於
J29nB241_p0590a27║同遍正正相逢宗臨濟人前背後秪者是曹洞通屋
J29nB241_p0590a28║裏承當要共功到處一輪紅似鐵看來正是主人翁
J29nB241_p0590a29║示憨拙知客字石浪號浮萍浮萍不浮憨拙非拙石
J29nB241_p0590a30║浪行船滿載明月月明在空何如守中中邊不管二
J29nB241_p0590b01║諦圓融呼牛作馬指聰為聾不談教相不說宗風不
J29nB241_p0590b02║言無異不墮非同知幾箇客加幾多功三千里外許
J29nB241_p0590b03║汝相逢。
J29nB241_p0590b04║示羅氏夫人大道不分南北佛性豈別男女人人鼻
J29nB241_p0590b05║孔遼天箇箇足跟點地若欲得免劫難超出生死最
J29nB241_p0590b06║初須以誠信為本諸惡莫作眾善奉行自然二六時
J29nB241_p0590b07║中今生後世隨心滿願不失人身不遭橫逆不受冤
J29nB241_p0590b08║苦不墮下愚乃至得圓種智證大解脫門他方此界
J29nB241_p0590b09║導引同類作世間燈無不從此誠信始也不見空室
J29nB241_p0590b10║道人智通者龍圖范珣女幼聰慧長歸丞相蘇頌之
J29nB241_p0590b11║孫悌未幾厭世相還家求祝髮父難之遂清修因看
J29nB241_p0590b12║法界觀有省乃連作二偈見意一曰浩浩塵中體一
J29nB241_p0590b13║如縱橫交互印毘盧全波是水波非水全水成波水
J29nB241_p0590b14║自殊二曰物我元無異森羅鏡象同明明超主伴了
J29nB241_p0590b15║了徹真空一體含多法交參帝網中重重無盡處動
J29nB241_p0590b16║靜悉圓通後聞死心禪師名重往謁之心見知其所
J29nB241_p0590b17║得便問常啼菩薩賣卻心肝教誰學般若通曰你若
J29nB241_p0590b18║無心我也休又問一雨所滋根苗有異無陰陽地上
J29nB241_p0590b19║生箇甚麼通曰一花五葉更問十二時中向甚麼處
J29nB241_p0590b20║安身立命通曰惜取眉毛好心打曰者婦女亂作次
J29nB241_p0590b21║第通禮拜心然之政和間居金陵常設浴於保寧揭
J29nB241_p0590b22║榜於門曰一物也無洗箇甚麼纖塵若有起自何來
J29nB241_p0590b23║道取一句子玄乃可大家入浴古靈秪解揩背開士
J29nB241_p0590b24║何曾明心欲證離垢地時須是通身汗出盡道水能
J29nB241_p0590b25║洗垢焉知水亦是塵直饒水垢頓除到此亦須洗卻
J29nB241_p0590b26║後為尼名惟久挂錫姑蘇之西竺示寂時書偈而化
J29nB241_p0590b27║有明心錄行世又平江資壽尼無著妙總禪師丞相
J29nB241_p0590b28║蘇公頌之孫女年三十許謝世緣遍參名宿正信已
J29nB241_p0590b29║具大慧禪師住徑山總依結夏聞師陞座舉藥山參
J29nB241_p0590b30║石頭馬祖語豁然頓悟師下座馮濟川隨師至方丈
J29nB241_p0590c01║曰某理會得適來和尚所舉公案矣曰居士如何川
J29nB241_p0590c02║曰恁麼也不得囌嚧娑婆訶不恁麼也不得[口*悉]哩娑
J29nB241_p0590c03║婆訶恁麼不恁麼總不得囌嚧[口*悉]哩娑婆訶師舉似
J29nB241_p0590c04║總總曰曾見郭象註莊子識者謂卻是莊子註郭象
J29nB241_p0590c05║師見總語異因舉巖頭婆子語問之總答偈曰一葉
J29nB241_p0590c06║扁舟泛渺茫呈橈舞棹別宮商雲山海月俱拋卻贏
J29nB241_p0590c07║得莊周蝶夢長師休去川疑總所悟未實後過無錫
J29nB241_p0590c08║招至舟中問曰婆生七子六箇不遇知音秪者一箇
J29nB241_p0590c09║也不消得便棄水中大慧老師言道人理會得如何
J29nB241_p0590c10║理會總曰已上供通並是詣實川大驚一日師挂牌
J29nB241_p0590c11║次總入室師問古人不出方丈為甚去莊上喫油餈
J29nB241_p0590c12║總曰和尚放妙總過妙總方敢通箇消息師曰我放
J29nB241_p0590c13║你過試道看總曰妙總亦放和尚過師曰爭奈油餈
J29nB241_p0590c14║何總喝一喝而出若鱗甲女立地成佛月上女無礙
J29nB241_p0590c15║辯才是皆從古具大智慧具大力量具大手段一眼
J29nB241_p0590c16║覷破世間諸行無常如幻如化一了百了一證永證
J29nB241_p0590c17║所以纔有那擔荷的志氣出來古德云聖賢本是凡
J29nB241_p0590c18║夫做何不依他樣子脩茲因羅氏善女法名燈智生
J29nB241_p0590c19║于宦門于歸宦室鬧熱場中亟知回首具大悲願皈
J29nB241_p0590c20║依三寶志慕大乘然佛法非遠只在驅奴使婢處喫
J29nB241_p0590c21║飯穿衣處見聞覺知處持經戒殺處者裏不昧靈光
J29nB241_p0590c22║得真實受用又是今之空室妙總龍女月上也勉之
J29nB241_p0590c23║示雲影禪人日出山懸鏡雲來地擁綿住持無冬夏
J29nB241_p0590c24║四季總周旋還識住持道理麼古德云入寺路徑開
J29nB241_p0590c25║闢廊廡修整殿堂香燈不絕晨昏鐘鼓分明二時粥
J29nB241_p0590c26║飯精潔僧行見人有禮以此知其為好長老雲影住
J29nB241_p0590c27║石峰不獨以好長老自居更嘉其志之向上末後一
J29nB241_p0590c28║句且待別時。
J29nB241_p0590c29║示淨燈禪人光明無盡燈烏雞雪上行相照還相一
J29nB241_p0590c30║老鼠開夜市灼然並熾然木馬上高竿明如漆黑似
J29nB241_p0591a01║日顛倒乾坤沒向背無依無倚許多年相傳只在人
J29nB241_p0591a02║間世。
J29nB241_p0591a03║示宣慰秦夫人經云若人欲了知三世一切佛應觀
J29nB241_p0591a04║法界性一切惟心造是知心悟則為大賢為至聖為
J29nB241_p0591a05║佛祖菩薩心迷則現地獄現餓鬼現牛頭馬面心欲
J29nB241_p0591a06║積福則福無不增心欲戒殺則壽無不永心存寬厚
J29nB241_p0591a07║仁恕則所求無不稱心快意所謂一切惟心造者此
J29nB241_p0591a08║也若欲體會大道大道只在目前無男女相無生滅
J29nB241_p0591a09║相無久暫相無苦樂相人人具足只因妄想執著四
J29nB241_p0591a10║字遮障信不及見不透踏不到故於人人各具的大
J29nB241_p0591a11║道動隔千山萬水也若是信得及見得透踏得到在
J29nB241_p0591a12║邇在易復何遠與難哉今夫人既有信根欲植德本
J29nB241_p0591a13║亦須從自心上參會去金剛經云應無所住而生其
J29nB241_p0591a14║心者無住之心只在眼見耳聞穿衣喫飯行住坐臥
J29nB241_p0591a15║時體會恒久不退自見相應若住於有是常見住於
J29nB241_p0591a16║無是斷見住中間未是究竟乃至念佛不住於佛禮
J29nB241_p0591a17║拜不住於禮持誦不住於持寬厚仁恕喜捨方便一
J29nB241_p0591a18║切好事能行而不住如世之下種子然種豆得豆種
J29nB241_p0591a19║瓜得瓜自爾隨心滿願信之行之決不虛誑。
J29nB241_p0591a20║佛成道日示吳夫人今本無迷昔無悟明星眼裏空
J29nB241_p0591a21║回互鷲嶺遺言豈妄傳智慧德相隨時布若欲當下
J29nB241_p0591a22║見如來問取庭前柏子樹吳大士以圓通力應夫人
J29nB241_p0591a23║身皈依三寶久登信位曾於乙丑歲佛誕日歸吹萬
J29nB241_p0591a24║先師座下求取法名慧果種般若因爾來值兵燹移
J29nB241_p0591a25║失其語覓說話於山野山野答曰不失大士擔荷不
J29nB241_p0591a26║及復持帛來索書不見七賢女遊尸陀林一女指尸
J29nB241_p0591a27║曰尸在者裏人甚處去一女曰作麼作麼諸姊諦觀
J29nB241_p0591a28║各各契悟感帝釋散花曰惟願聖姊有何所須我當
J29nB241_p0591a29║終身供給女曰我家四事七珍悉具足惟要三般物
J29nB241_p0591a30║一要無根樹子一株二要無陰陽地一片三要叫不
J29nB241_p0591b01║響山谷一所帝釋曰一切所須我實有之若三般物
J29nB241_p0591b02║我實無有女曰汝若無此爭解濟人帝釋罔措遂同
J29nB241_p0591b03║往白佛佛曰憍尸迦我諸弟子大阿羅漢不解此義
J29nB241_p0591b04║惟有諸大菩薩乃解此義若會七賢女公案便會山
J29nB241_p0591b05║野不失會得山野不失何愁玉皇上帝不散花供養
J29nB241_p0591b06║示馬宣慰蔭襲法名燈印生在尊貴家應是尊貴體
J29nB241_p0591b07║何必論功勳餘慶自爾爾根大葉還大枝幹不可摧
J29nB241_p0591b08║於今為大樹皆由預栽培南岫云壽永東溟況福長
J29nB241_p0591b09║種在無漏田山海亦難量立言立功德此是長生說
J29nB241_p0591b10║妙應有靈丹不借他家藥非儒亦非道非釋亦非仙
J29nB241_p0591b11║各各本來真究竟要人言六根四大裏到處放光明
J29nB241_p0591b12║無心若大還久矣號真人分形及變化此界並他方
J29nB241_p0591b13║應現種類身在在作醫王吾宗有消息賓主照用是
J29nB241_p0591b14║信口說將來萬德莊嚴具。
J29nB241_p0591b15║示雲樹禪人疑團打破不用拳棒喝徒勞驚氣志靜
J29nB241_p0591b16║鬧兩處不留情此是男兒真實具有關可閉非吾弟
J29nB241_p0591b17║子無關可閉非吾弟子有無不關非吾弟子即此以
J29nB241_p0591b18║酬主人即此以報檀越即此以了自己參。
J29nB241_p0591b19║示天谷居士相逢一物不將來放下便能擔得起驀
J29nB241_p0591b20║直路上肯承當天上人間隨爾爾天谷燈朗居士自
J29nB241_p0591b21║金紫中來欲種般若之因冀超一乘之路倘能山海
J29nB241_p0591b22║一透匝地紅輪則天陰霧氣齊消矣珍重。
J29nB241_p0591b23║示沖谷維那從上老古錐只要人鼻頭端正眼孔分
J29nB241_p0591b24║明腳跟點地其餘都是些閑家具當時靈山會上拈
J29nB241_p0591b25║花金色頭陀一笑顢頇多少人殊不識旁觀者哂後
J29nB241_p0591b26║來箕裘紹續底立機境顯權實論主賓示語默行棒
J29nB241_p0591b27║行喝拈椎豎拂指東畫西分宗列派就機打劫劈筈
J29nB241_p0591b28║奪窩前露後伏獅子迷蹤觀音門文殊門普賢門聯
J29nB241_p0591b29║芳繼述出於萬不得已正如戲兒作唱只是熱鬧箇
J29nB241_p0591b30║席面曲罷酒闌依舊一場[怡-台+麼][怡-台+羅]到者裏住山不妨無
J29nB241_p0591c01║柴住河不妨無水種田無妨博飯喫即如清素藏頭
J29nB241_p0591c02║一生他又不本分露箇末後句出來狐涎人至今臊
J29nB241_p0591c03║氣猶在沖谷炳上座原與山僧同參聚雲亂離世中
J29nB241_p0591c04║與山僧攜瓶挈笠數載見他勤勞頗恒書箇清清淡
J29nB241_p0591c05║淡吉祥處懶懶散散無賓主學得一生閒快活坐在
J29nB241_p0591c06║孤峰笑佛祖底偈子住吉祥庵中嗣後走人致書云
J29nB241_p0591c07║某甲自到庵中不敢少負遺訓將一語一默點染諸
J29nB241_p0591c08║方唯有箇竹大蟲不日牽來與和尚補祝伏望慈悲
J29nB241_p0591c09║無用驚怖及至到來那大蟲權收記室中上座願居
J29nB241_p0591c10║學地領維那事一日率眾禮拜山僧問云作甚麼答
J29nB241_p0591c11║云領話頭山僧云快去莫引壞人答云豈無方便耶
J29nB241_p0591c12║山僧取拄杖他珍重便行又入室山僧問如何是維
J29nB241_p0591c13║那事答云大眾一齊在者裏山僧云也須問過他令
J29nB241_p0591c14║次第向前茲則事畢還山因書數語以表同契。
J29nB241_p0591c15║示掌教無學禪人相逢只擎拳已是眼中屑握別不
J29nB241_p0591c16║解行索我重宣說有無生滅心去來二邊腳缽盂元
J29nB241_p0591c17║不柄楖栗豈存節為僧都有綱掌教須無學驀直過
J29nB241_p0591c18║平西切莫穿藤葛。
J29nB241_p0591c19║示禪庵禪人村裏佛法村裏說山前山後頻越格一
J29nB241_p0591c20║聲觱篥楚天秋家家門首家家月開口橛成雙為答
J29nB241_p0591c21║門不二密密不通風腦後為君決。
J29nB241_p0591c22║示永湛禪人插草靈峰覆白雲一條大路任行人易
J29nB241_p0591c23║無易有頻來去許多錯認定盤星還有知輕識重者
J29nB241_p0591c24║麼踏著秤錘渾是鐵八兩龜毛重半斤。
J29nB241_p0591c25║示佛知禪人緡蠻黃鳥話得恰好分明聽著門外之
J29nB241_p0591c26║遶長三丈闊八尺么二三四五六七不成八不就波
J29nB241_p0591c27║羅揭諦薩婆訶。
J29nB241_p0591c28║示副戎向居士久雨不晴農夫高亢祝融山上銀浪
J29nB241_p0591c29║飛東海鯉魚頻增障來徐徐去蕩漾一曲漁歌少人
J29nB241_p0591c30║唱。
J29nB241_p0592a01║示總戎袁寶善居士佛法無可商量開口便錯未生
J29nB241_p0592a02║已前消息動念即乖所以神光覓心了不可得達磨
J29nB241_p0592a03║曰與汝安心竟僧璨覓罪了不可得神光曰與汝懺
J29nB241_p0592a04║罪竟茲寶善以本地風光施無畏大力本無心可安
J29nB241_p0592a05║無罪可懺於急流中便知回首山僧今日並不與伊
J29nB241_p0592a06║說黃道白待拂子激揚去也驀豎拂子云有一過量
J29nB241_p0592a07║人高高峰頂立起眼看流泉又聽無生曲船來陸來
J29nB241_p0592a08║不遮攔本地風光本地看寬行大步誰不愛妙應圓
J29nB241_p0592a09║通觀自在郎將狂參軍醉石輥吹笙會不會。
J29nB241_p0592a10║示慶得禪人碧眼西來稱直指晴空白晝只說鬼單
J29nB241_p0592a11║傳不立一文字茫茫無本可為據巫山直欲開迷悶
J29nB241_p0592a12║錦水還與瘳惱病龜毛拂子解承當兔角杖兒傳心
J29nB241_p0592a13║印老僧廛居得人憎覲面不如聞我名客來何必論
J29nB241_p0592a14║賓主三腳橙子真莽鹵雖無道氣在人間且有山名
J29nB241_p0592a15║貫今古酒肉笑他不識時瞌睡愛我為知己罵佛罵
J29nB241_p0592a16║祖度時光莽莽蕩蕩誰懺悔興波作浪滿虛空肚內
J29nB241_p0592a17║全無淡墨水啟我慈悲兩片皮鍾子[跳-兆+孛]跳盞子七千
J29nB241_p0592a18║里同風事若何分明辜負一張紙。
J29nB241_p0592a19║示楊楚書居士野衲林間自適溫飽餘無所長每遭
J29nB241_p0592a20║烏紗輕肥子索我贓私是無事中成有事也近復報
J29nB241_p0592a21║我云病魔纏縛不得自由反責其意有不誠緣之未
J29nB241_p0592a22║就如是言說正似有人被賊所侵整頓兵卒同應捕
J29nB241_p0592a23║覓形蹤初聞在四維一心向四維捕捉久之不獲又
J29nB241_p0592a24║疑是木易遂捨四維深求木易人贓不真驢年亦無
J29nB241_p0592a25║獲賊分殊不知賊在當面無贓不罪口是禍門心為
J29nB241_p0592a26║病本且扳扯箇窩戶解纏去縛將病魔魂飛魄散後
J29nB241_p0592a27║走見老僧另有話講權寄一方以釋遠念反飽傷饑
J29nB241_p0592a28║雲門餅散神冷胃趙州茶智者恒能和五臟秋毫未
J29nB241_p0592a29║許到唇牙。
J29nB241_p0592a30║示陳黃中居士遲日出園林散誕雲邊行我遊芳草
J29nB241_p0592b01║裏汝正入山村羽書傳消息打鼓遇知音須臾轉丈
J29nB241_p0592b02║室慇勤頂謁情坐訊來何事漫將懷抱傾相歡語且
J29nB241_p0592b03║笑覿面豈欺瞞吾法無多子何必更疑驚此後逢人
J29nB241_p0592b04║問但云見太平。
J29nB241_p0592b05║示趙時亨居士我宗無語句不用生擬議離心意識
J29nB241_p0592b06║來信步踏實地驀直到太平堂堂只者是。
J29nB241_p0592b07║示奇石禪人聞名不見面憑空索我語信口說將來
J29nB241_p0592b08║胡為而直指問禪禪非問問道道無言迷悟示二途
J29nB241_p0592b09║語默各一邊呈紙輕素練研墨壯青煙啟我走龍蛇
J29nB241_p0592b10║辯白還競黑禪人字奇古石奇成何義或在他山生
J29nB241_p0592b11║或列虎丘位或支斗牛機或踞伊蒲宅勿逐莨菪頑
J29nB241_p0592b12║勿孤荊楚志須念抱璞心須知連城貴點首解何時
J29nB241_p0592b13║冀作朝天具。
J29nB241_p0592b14║示杲監院單傳之旨不說無為不說有為本自圓成
J29nB241_p0592b15║無存閒解是安樂法是自在位卷舒不留去來誰跡
J29nB241_p0592b16║雖佛佛祖祖千言萬語總屬建化之門痛棒熱喝無
J29nB241_p0592b17║非驚蛇出草建叢林立規矩九旬定制三月安期無
J29nB241_p0592b18║端畫地為牢覓一箇不受人瞞不會佛法底了不可
J29nB241_p0592b19║得正眼看來只為那遲鈍根性所以入泥入水固是
J29nB241_p0592b20║一番水過一番沙一度喫飯一度飽未免屋上架屋
J29nB241_p0592b21║愈成多事間有錯會者一聞此語不墮頑空便成狂
J29nB241_p0592b22║見咨肆無忌顛言倒語撥因果繫魔鉤又為可憐憫
J29nB241_p0592b23║耳三空杲上座遇山僧於學地自後相隨平山吟翁
J29nB241_p0592b24║白牛石峰青山山僧憫其為眾有功多勞心力遣令
J29nB241_p0592b25║行腳彼時氣沖牛斗三年後復來山僧驀勘一語喜
J29nB241_p0592b26║其曠劫無明頓息既有志願不妨隨處插草結幾箇
J29nB241_p0592b27║眾緣亦好事珍重珍重。
J29nB241_p0592b28║示印勤舊庵住慶忠不會禪歷霜傲雪骨頭堅曾經
J29nB241_p0592b29║得步惟心土南北東西徹底翻印曹勤舊大事因緣
J29nB241_p0592b30║路頭已正兼修淨業所謂始終一念有禪有淨土者
J29nB241_p0592c01║也雖然十萬億程不勞彈指絲毫有罣便隔千山勤
J29nB241_p0592c02║舊念之。
J29nB241_p0592c03║示性道朱參戎暑熱生揮汗書寫不成文空空無一
J29nB241_p0592c04║字著著豈由人珍重頂門眼泥裏火裏身要知吾落
J29nB241_p0592c05║處莫於紙上尋聽吾偈善財參處兩三三黑豆生芽
J29nB241_p0592c06║也大難為囑圓通朱性道尋吾紙上是瞞頇。
J29nB241_p0592c07║示堪輿僧有地無地先觀下臂打開中間牛眠協吉
J29nB241_p0592c08║逆水龍入懷案一起一疊看動變大欲成快心見主
J29nB241_p0592c09║人愛者真堪羨不消珍重指南經粉碎虛空須著眼
J29nB241_p0592c10║既是澄波僧索字鐵老漢因甚說他家語話咄也是
J29nB241_p0592c11║平地討錢白手圖利呵呵。
J29nB241_p0592c12║示邯鄲報客佛法在世間不離世間覺離世覓菩提
J29nB241_p0592c13║恰如求兔角不見昔日淨飯王宮於臘月八日忽報
J29nB241_p0592c14║世尊成道是日從弟阿難降生阿難因名慶喜看者
J29nB241_p0592c15║慶喜二字最奇特最悠長及至說法四十九年談經
J29nB241_p0592c16║三百餘會末後拈花迦葉破顏也只是箇慶喜老子
J29nB241_p0592c17║云不笑不足以為道也只是箇慶喜顏淵喟然一歎
J29nB241_p0592c18║也只是箇慶喜乃至報文報武通緩通急圖南適北
J29nB241_p0592c19║去東往西亦只是箇慶喜也山僧今日又豈外慶喜
J29nB241_p0592c20║者哉何也總為珠林驚報至慶喜一念最難當邯鄲
J29nB241_p0592c21║也許效走只是不得忘了故步。
J29nB241_p0592c22║示童真書狀行腳佛祖至道固在人弘建化之門唯
J29nB241_p0592c23║心所願智慧德相人人本具見之聞之先後一揆有
J29nB241_p0592c24║承其顯者有承其隱者承其顯者順而易承其隱者
J29nB241_p0592c25║逆而難難如溯水之柁易若隨流之舟曰順曰逆曰
J29nB241_p0592c26║難曰易皆道化迭運之大機不期然而然詎人力所
J29nB241_p0592c27║能為哉比之江河有動有靜有往有還咸歸于海喻
J29nB241_p0592c28║之戲眾一生一旦一末一丑悉由乎人局盎者未免
J29nB241_p0592c29║好醜曲直之觀而大觀者寧如是耶江津童真禪人
J29nB241_p0592c30║乃天順時少師文定公諱淵之後也甲申前隨父海
J29nB241_p0593a01║籌公蒞夔州府司李之任次挂冠歸隱老僧錫居石
J29nB241_p0593a02║砫司石峰時一夕夢大江邊一舟舟面板上二人鼾
J29nB241_p0593a03║臥未醒老僧恐撐篙者不力遂登舟執篙舟即化龍
J29nB241_p0593a04║穿山而過便覺明旦禪人父子至山求見白曰吾兒
J29nB241_p0593a05║娠時吾室夢天鼓狀如日輪響入階墀吾父復夢一
J29nB241_p0593a06║僧偉形殊貌背蒲至舍乃生吾父囑曰將來繼家聲
J29nB241_p0593a07║播顯名者此兒也須善養教之父子求度老僧如見
J29nB241_p0593a08║故人欣與披剃號其父曰別峰禪人令于上座喬松
J29nB241_p0593a09║會下取名從派越二年老僧應靈峰之請時禪人尚
J29nB241_p0593a10║在孩孺同父歸堂坐參峰責其多睡禪人應之曰莫
J29nB241_p0593a11║炒少不得與你老的箇同中就是一眾不覺發笑老
J29nB241_p0593a12║僧召維那那白以禪人善偈云云歷驗機緣載之刻
J29nB241_p0593a13║錄嗣後職居書狀一十三載禪人每欲承事終身老
J29nB241_p0593a14║僧囑曰承事之節小紹續之任大老僧幾欲禮徑山
J29nB241_p0593a15║大慧祖塔奈何時勢為艱法緣羈絆是以姑待汝宜
J29nB241_p0593a16║遍禮名宿期集大成為法求人毋久滯此矧昔時靈
J29nB241_p0593a17║山會上佛以正法囑大迦葉之後次即付之國王大
J29nB241_p0593a18║臣有力檀越目今海內明公大老尊宿耆德甚著既
J29nB241_p0593a19║聞大公無我之名必有大公無我之實能倡大公無
J29nB241_p0593a20║我之言喜作大公無我之則未嘗不鑑先聚雲之丹
J29nB241_p0593a21║悃與善成美扶危劻弱而分別汝也。
J29nB241_p0593a22║示性一禪人出家有四要曰參禪曰念佛曰持經曰
J29nB241_p0593a23║功行除此四事非僧所為也然在家父子在國君臣
J29nB241_p0593a24║方外師資一而已也故佛設教承事師長之儀則訓
J29nB241_p0593a25║誨弟子之經文為弟子者事無恙之師易事有恙之
J29nB241_p0593a26║師難不難於承事供養而難於不好承事供養不難
J29nB241_p0593a27║於不好承事供養而難於依依不離不難於依依不
J29nB241_p0593a28║離而難於淨穢不生其心不難於淨穢不生其心而
J29nB241_p0593a29║難於恒久不變其志如是弟子不行功而功行至不
J29nB241_p0593a30║持經而經義彰不念佛而佛境現不參禪而悟性超
J29nB241_p0593b01║較之親師而違教朝師而暮離背師而自便遠師而
J29nB241_p0593b02║浪遊者不啻萬萬也忠州城隍祠僧玄初者有徒性
J29nB241_p0593b03║一字有恒係本郡駱氏之子其師玄初癱瘸為崇則
J29nB241_p0593b04║起坐扶負飲之食之出入便利積年如日而怨嗔不
J29nB241_p0593b05║形於顏色街鄰里巷僧俗稱頌悉無間言予甚嘉之
J29nB241_p0593b06║為僧固以守戒為基本而孝又為百行之原假使一
J29nB241_p0593b07║僧倡之群而和之推而至於家國天下孝友為風協
J29nB241_p0593b08║和丕變豈不人人得所而成樂土化邦也哉因書數
J29nB241_p0593b09║語以旌勵其志並勗將來。
J29nB241_p0593b10║示侍者汝輩離親別愛得入緇流狎近老僧職理函
J29nB241_p0593b11║丈務知緩急備嘗甘苦惰逸勿生服飾勿重因果分
J29nB241_p0593b12║明勤勞在念哲侍者有圓木為枕之警海侍者明鼻
J29nB241_p0593b13║痛耳聾之機古聖既爾今胡不然不得睡死覺不得
J29nB241_p0593b14║慣雜談二處不犯一任應對進退二處若犯棒得你
J29nB241_p0593b15║骨出倘能拗折拄杖觸退老僧不忝為吾侍者。
J29nB241_p0593b16║
J29nB241_p0593b17║
J29nB241_p0593b18║         (普陀嗣法孫性統重刊)
J29nB241_p0593b19║
J29nB241_p0593b20║慶忠鐵壁機禪師語錄卷之五終
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