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【經文資訊】嘉興大藏經 第二十九冊 No. B240《慶忠鐵壁機禪師語錄》
J29nB240_p0561c01║慶忠鐵壁機禪師語錄卷中
J29nB240_p0561c02║    嗣法門人燈來編
J29nB240_p0561c03║  普說
J29nB240_p0561c04║東西兩序告香請普說師良久云分明記得想不起
J29nB240_p0561c05║來便歸方丈。
J29nB240_p0561c06║普說超生脫死一著無多只要當頭截斷不被人瞞
J29nB240_p0561c07║不被己瞞不被理瞞不被事瞞不被凡瞞不被聖瞞
J29nB240_p0561c08║不被佛瞞不被眾生瞞不被古往今來無明煩惱貪
J29nB240_p0561c09║嗔癡慢苦樂冤親等瞞若遇古往今來無明煩惱貪
J29nB240_p0561c10║嗔癡慢苦樂冤親等也截斷佛也截斷眾生也截斷
J29nB240_p0561c11║凡也截斷聖也截斷理也截斷事也截斷人也截斷
J29nB240_p0561c12║己也截斷古德云毫釐繫念三途業因瞥爾情生萬
J29nB240_p0561c13║劫羈鎖聖名凡號盡是虛聲殊相劣形皆為幻色汝
J29nB240_p0561c14║欲求之得無累乎及其厭之又成大患不見嚴陽尊
J29nB240_p0561c15║者問趙州一物不將來時如何州云放下著者云一
J29nB240_p0561c16║物不將來放下箇甚麼州云放不下擔取去今之參
J29nB240_p0561c17║禪人只是不肯於一物不將來處脫然放下若肯放
J29nB240_p0561c18║下淨灑灑沒可把如天普蓋如地普擎如月普照如
J29nB240_p0561c19║空普納茶裡飯裡覺來睡去己還是己人還是人理
J29nB240_p0561c20║還是理事還是事凡還是凡聖還是聖佛還是佛眾
J29nB240_p0561c21║生還是眾生古往今來無明煩惱貪嗔癡慢苦樂冤
J29nB240_p0561c22║親還是古往今來無明煩惱貪嗔癡慢苦樂冤親不
J29nB240_p0561c23║曾減一分毫不曾增一分毫不曾同一分毫不曾異
J29nB240_p0561c24║一分毫故經云是法平等無有高下又云一切賢聖
J29nB240_p0561c25║皆以無為法而有差別既云平等又差別箇甚麼既
J29nB240_p0561c26║有差別又如何平等平等差別若揀辨得出除非到
J29nB240_p0561c27║方丈裡來猶較些子一僧問如何是當頭截斷一句
J29nB240_p0561c28║師歸方丈。
J29nB240_p0561c29║普說三五年以前城市聚落三五年以後泉石村居
J29nB240_p0561c30║泉石村居靜悄悄城市聚落鬧浩浩鬧浩浩底有時
J29nB240_p0562a01║靜悄悄靜悄悄底有時鬧浩浩靜鬧兩頭總不是參
J29nB240_p0562a02║學邊事若是真正參學人發心真實立志真實行腳
J29nB240_p0562a03║真實遇人真實參究真實證悟真實乃至出世為人
J29nB240_p0562a04║無不真實若稍不真實則欲速見小進銳退速之魔
J29nB240_p0562a05║乘間而入便生伎倆云今日也如是行如是坐明日
J29nB240_p0562a06║也如是行如是坐乃至年年月月也如是行如是坐
J29nB240_p0562a07║覺沒些交涉沒些巴鼻一有是見豈是法器擔荷佛
J29nB240_p0562a08║祖命脈者哉所以六祖有五分之香原非象藏雀卵
J29nB240_p0562a09║沉檀速麝說話是欲諸人向自己分中打點若身若
J29nB240_p0562a10║口若意如水之清玉之潔秋毫無犯是名得戒香二
J29nB240_p0562a11║六時中行住坐臥順逆不關毀譽不動若須彌山是
J29nB240_p0562a12║名得定香一切現前無不明了胡來現胡漢來現漢
J29nB240_p0562a13║既不執礙又不影留若明鏡當臺是名得慧香若身
J29nB240_p0562a14║若心不取一法如太虛空雖不著諸物不妨諸物於
J29nB240_p0562a15║中往來是名得解脫香提起即有放下即無如籩豆
J29nB240_p0562a16║與瑚璉傳書舜若同罔象鬥額木人花鳥開筵是名
J29nB240_p0562a17║得解脫知見香須知這五分香縱人人具足然修證
J29nB240_p0562a18║則不無染污即不得也汝等諸人未證據者直下辨
J29nB240_p0562a19║取已證據者直下辨取復指供燭云如來光明藏歷
J29nB240_p0562a20║歷宇宙間我今頻指示不可以言宣。
J29nB240_p0562a21║  小參
J29nB240_p0562a22║舉大鑑和尚云說通及心通如日處虛空惟傳見性
J29nB240_p0562a23║法出世破邪宗邪宗且置以何為見性法耶良久云
J29nB240_p0562a24║白雲盡處是青山行人更在青山外。
J29nB240_p0562a25║小參若向有句啟問一切語言是有漏若向無句啟
J29nB240_p0562a26║問所有寂靜是二乘若向智上啟問賊馬何曾趁得
J29nB240_p0562a27║賊若向性上啟問騎牛卻笑覓牛人山僧不欲汝等
J29nB240_p0562a28║問有問無問智問性除是四種不妨問來若或未然
J29nB240_p0562a29║啼得血流無用處不如閉口過殘年。
J29nB240_p0562a30║小參寶蓋山層層疊疊黑潭水曲曲灣灣風輕雲澹
J29nB240_p0562b01║寺古僧閒聽不盡松聲鳥語睹無窮柳岸溪煙萬法
J29nB240_p0562b02║本閒而人自鬧鬧者任鬧我本晏然晏然底狗走抖
J29nB240_p0562b03║擻口任鬧底猴愁氀[毯-炎+叟]頭若一向目視雲漢學者望
J29nB240_p0562b04║崖更若土面灰頭山僧失利談玄說妙節外生枝如
J29nB240_p0562b05║何若何更增疑惑所以釋迦掩室於摩竭淨名杜口
J29nB240_p0562b06║於毘耶須菩提唱無說以顯道釋梵絕聽而雨花到
J29nB240_p0562b07║這裡一任冬去春來那管年窮歲盡委悉麼不是閒
J29nB240_p0562b08║人閒不得閒人不是等閒人。
J29nB240_p0562b09║解制小參遠亦是近亦是結制解制先佛儀式是日
J29nB240_p0562b10║制圓別諸兄弟緣化省親東去西去南去北去只因
J29nB240_p0562b11║潘閬倒騎驢千古萬古空相憶。
J29nB240_p0562b12║小參舉古人云一點寰中照極微大眾看是那一點
J29nB240_p0562b13║[漸/耳]智無功處卻存知這知字存還是不存還是緣思
J29nB240_p0562b14║淨盡無餘事未得十成安穩半夜星河斗柄垂正好
J29nB240_p0562b15║放身捨命恁麼批判且道是激揚先德是埋沒古人
J29nB240_p0562b16║若是激揚不合恁麼道若是埋沒爭肯恁麼道良久
J29nB240_p0562b17║云明眼難瞞。
J29nB240_p0562b18║  示眾
J29nB240_p0562b19║禪雖不滯因果參禪人要知因識果若是真為生死
J29nB240_p0562b20║底自然二六時中有箇覺照看出家為何事將何報
J29nB240_p0562b21║國王水土師親深恩檀信脂膏行人血汗究竟自己
J29nB240_p0562b22║超脫祖宗一有此心決定肚子潔白體態慈悲立志
J29nB240_p0562b23║行事真實遇著箇知識就是他下種子田地傾心破
J29nB240_p0562b24║膽於座下功圓行滿得箇好結果去須知此段田地
J29nB240_p0562b25║種苦得苦種甜得甜種瓜得瓜種豆得豆如影隨形
J29nB240_p0562b26║似聲傳響云何有等昧卻此因恥受師承煆煉喫了
J29nB240_p0562b27║叢林底飯專去冊子上搜求口角邊尋討不肯向自
J29nB240_p0562b28║己腳跟下得箇實在落點即有見處如藥汞假銀遇
J29nB240_p0562b29║火飛去日久月深養了一肚子貢高我慢全不知長
J29nB240_p0562b30║大由恭敬短促由輕蔑底因果反在此知識處說彼
J29nB240_p0562c01║知識長彼知識處說此知識短將自己生死大事置
J29nB240_p0562c02║在一邊且不照管一向就是販買賣底見識甚至挑
J29nB240_p0562c03║唆是非紊亂規矩或知識憫其習氣未化委婉調護
J29nB240_p0562c04║以清眾心彼不自忖度謂知識也要將就我一著仔
J29nB240_p0562c05║細檢點將來只成就得知識慈悲忍辱自己種下苦
J29nB240_p0562c06║因有何勾當今日爐[糒-米+革]新開山僧不宜如是血口幸
J29nB240_p0562c07║得此中無這般人不妨道破使不墮此類於大事因
J29nB240_p0562c08║緣易了了也第一不得謂山僧入泥入水說果說因
J29nB240_p0562c09║作座主見解。
J29nB240_p0562c10║示眾後堂欲究曹洞宗旨師云山僧居興龍時曾有
J29nB240_p0562c11║僧問如何是正中偏答云鷺鶿恒伴老鴉飛如何是
J29nB240_p0562c12║偏中正巢蓮烏龜覷水月如何是正中來匝地紅輪
J29nB240_p0562c13║現十方無寸土如何是兼中至九月桃花紅似火三
J29nB240_p0562c14║春桂萼色如金如何是兼中到日午打三更如何是
J29nB240_p0562c15║君恭已無為化坐致太平春如何是臣一掃狼煙空
J29nB240_p0562c16║索索端的輸他塞外才如何是君向臣不為飛熊呈
J29nB240_p0562c17║彩垂直鉤早已契宸衷如何是臣奉君赤膽忠肝良
J29nB240_p0562c18║輔弼清名無處不流芳如何是君臣道合賓主迭為
J29nB240_p0562c19║咸有慶如天好生樂唐虞如何是誕生王子金盤纔
J29nB240_p0562c20║捧足寶馬自飛來如何是朝生王子男兒無志昂藏
J29nB240_p0562c21║老誰不鳴珂遊帝鄉如何是末生王子龍在淵時全
J29nB240_p0562c22║體現未容眨眼動香車如何是化生王子猛虎步地
J29nB240_p0562c23║視耽耽不犯當頭那回互如何是內生王子尊貴自
J29nB240_p0562c24║然無縫罅四方八面不通風恁麼答話大似打缽安
J29nB240_p0562c25║柄畫蛇添足雖然如是若要做箇過量人腳頭腳底
J29nB240_p0562c26║乾暴暴濕淋淋一毫艱險也推不得必以臨濟當庭
J29nB240_p0562c27║逕曹洞定基本溈仰金針玉線雲門豁達春風法眼
J29nB240_p0562c28║明星朗月誠能融通得諸大老用處自覺頭頭顯事
J29nB240_p0562c29║事明到這田地更有大法要透且道大法作麼生透
J29nB240_p0562c30║不妨頌出大法從來險處處帶淆訛碎說曲還直團
J29nB240_p0563a01║來少是多少是多絕情思一鼾天地老數步水雲齊
J29nB240_p0563a02║有時雞作馬有時犬為驢一拳一掌一面血眉毛卓
J29nB240_p0563a03║豎眼麻迷參。
J29nB240_p0563a04║示眾小盡二十九大盡三十日山中無甲子報道是
J29nB240_p0563a05║除夕不是水盡山窮卻也推車拄壁急須掉轉腳跟
J29nB240_p0563a06║依舊龜哥眼赤咄。
J29nB240_p0563a07║示眾慶忠門下一人通身是眼看不見一人通身是
J29nB240_p0563a08║耳聽不著一人頭頂天腳踏地形影不得全且道誰
J29nB240_p0563a09║是其人若指得出許你具超方眼。
J29nB240_p0563a10║示眾露柱揚眉笑不徹燈籠開眼淚潸潸笑底是彌
J29nB240_p0563a11║勒肚子大淚底是釋迦口門寬更太息那黑面老兒
J29nB240_p0563a12║平白地晝夜受熬煎正當恁麼時被慶忠長老驀鼻
J29nB240_p0563a13║扭著問他何名何姓急忙道箇不看經不念佛不打
J29nB240_p0563a14║坐不參禪看是甚麼人行履。
J29nB240_p0563a15║示眾慶忠朔望前一日考功汝諸人須通身放下若
J29nB240_p0563a16║放不下其功未圓朔望後一日羯磨汝諸人須盡情
J29nB240_p0563a17║發露若少覆藏其罪更大正當朔望日石輥解吹笙
J29nB240_p0563a18║復請問靈籤筒中有三七倘喚作上堂入室洞口桃
J29nB240_p0563a19║花也解笑人。
J29nB240_p0563a20║佛涅槃示眾雙煙起處虛空殞輪象轉時大地悲曠
J29nB240_p0563a21║劫前來流下淚至今日炙與風吹。
J29nB240_p0563a22║端陽示眾屈原昔日全沒帳汩水無端成蕩漾惹得
J29nB240_p0563a23║人心逐境狂龍舟鼉鼓競爭障徜徉何似衲僧意衲
J29nB240_p0563a24║僧眼裡有天地無邊綠水刺秧針無限清風椏線繫
J29nB240_p0563a25║荷傘知熱蓋先張艾虎無心門裡覷斯時有貫觀音
J29nB240_p0563a26║錢一咬一嚼五三四禪和子須仔細過未現在無可
J29nB240_p0563a27║據窮諸玄辯周金剛到此吞聲還飲氣。
J29nB240_p0563a28║示眾二四八月天晝夜都一般忙者忙如箭閒者閒
J29nB240_p0563a29║似山閒忙都不涉畢竟是何年良久云休用蠡測海
J29nB240_p0563a30║莫以管窺天。
J29nB240_p0563b01║小除示眾文殊洗青普賢賣白釋迦心慳彌勒口闊
J29nB240_p0563b02║唯有慶忠沒情勾引三百五百齊來過這小年都盧
J29nB240_p0563b03║無法可說索鹽奉馬妙機先箇中唯許仙陀客。
J29nB240_p0563b04║示眾佛生四月八此日不說法來時道無口一抬又
J29nB240_p0563b05║一捺此四句一句奉釋迦老子一句酬東明大師一
J29nB240_p0563b06║句與現前法眾一句留山僧自己還檢點得出也無
J29nB240_p0563b07║○○○○分得分明太忒煞分明分得忒煞人。
J29nB240_p0563b08║示眾天花滿岫白地火一爐紅云是迎新景卻有送
J29nB240_p0563b09║寒風到這裡新也不得舊也不得終也不得始也不
J29nB240_p0563b10║得春也不得冬也不得冷也不得熱也不得畢竟如
J29nB240_p0563b11║何誶忘卻了也。
J29nB240_p0563b12║示眾結冬九十日畢竟無巴鼻解卻又如何特地演
J29nB240_p0563b13║伽陀去不去住不住貓兒狗子恒獨步亦非解弄舌
J29nB240_p0563b14║鎗卻也雄張露布四方八面沒遮欄到此回互不回
J29nB240_p0563b15║互回而更相涉不爾依位住住後事作麼生飽炊無
J29nB240_p0563b16║米飯長歌懷采薇。
J29nB240_p0563b17║示眾三教門下不許鑽龜打瓦一味本分草料肚飽
J29nB240_p0563b18║學人有與伊喫肚饑學人無與伊喫十數年前口邊
J29nB240_p0563b19║即得十數年後口邊不得一向釘樁搖櫓又是當面
J29nB240_p0563b20║錯過。
J29nB240_p0563b21║示眾家家秤錘都是鐵東邊燒火西邊熱切莫去參
J29nB240_p0563b22║佛祖禪致令眼中重添屑。
J29nB240_p0563b23║開爐示眾平地掘深坑硬處好取土方圓無矩規烹
J29nB240_p0563b24║煉佛與祖霙花帶葉燒野菜連根煮來參太平禪休
J29nB240_p0563b25║論甘與苦。
J29nB240_p0563b26║  法語
J29nB240_p0563b27║佛法豈用商量商量千里萬里但觀行住坐臥不是
J29nB240_p0563b28║聲色言語既觀行住坐臥因甚不是聲色言語參。
J29nB240_p0563b29║法語緡蠻黃鳥話得恰好分明聽著門外之遶長三
J29nB240_p0563b30║丈闊八尺么二三四五六七不成八不就波羅揭諦
J29nB240_p0563c01║薩婆訶。
J29nB240_p0563c02║法語久雨不晴農夫高亢祝融山上銀浪飛東海鯉
J29nB240_p0563c03║魚頻增障來徐徐去蕩漾一曲漁歌少人唱。
J29nB240_p0563c04║  鞭策語
J29nB240_p0563c05║今之學道人多鮮克有成者病在好逸惡勞重服飾
J29nB240_p0563c06║喜美食續人我勤雜論究其實總為不明因果不體
J29nB240_p0563c07║智行不切生死所致吾恐虛消虛受不為無益而反
J29nB240_p0563c08║有損矣悲夫。
J29nB240_p0563c09║今之叢林古之叢林今之大眾古之大眾今之所以
J29nB240_p0563c10║不如古者學行公私之間而已古則學人而能行今
J29nB240_p0563c11║則行人而不學古則公人而忘己今則私己而存人
J29nB240_p0563c12║若廚下有溈山碓房求盧行磨室見演祖廁架逢大
J29nB240_p0563c13║慧必恥而不為也安望其如古哉。
J29nB240_p0563c14║參禪人無真實久遠之功每每向文字語言上尋討
J29nB240_p0563c15║縱有見處似之也遇境逢緣自是不得他力殊不知
J29nB240_p0563c16║這文字之學是醍醐是毒藥若於此中求禪猶舍堅
J29nB240_p0563c17║實而取糠秕也所以古來聰明伶俐而得禪者百中
J29nB240_p0563c18║一二愚魯恒實而得禪者十常八九是知有學之不
J29nB240_p0563c19║如無學也明矣。
J29nB240_p0563c20║為僧有聰明伶俐而親道學者貪生怕死而慕長生
J29nB240_p0563c21║者長生道學禪之緒餘也道學無禪必腐長生無禪
J29nB240_p0563c22║必促夫火候既到漸見停止而色足矣將來營用施
J29nB240_p0563c23║為無不快心稱意學者煆煉身心亦復如是。
J29nB240_p0563c24║參禪若有見處務積功行以培之此事如火裡精金
J29nB240_p0563c25║愈鑠愈光石中美玉愈磨愈瑩若得少自足枉費前
J29nB240_p0563c26║功縱有光瑩之質決不能成美器而濟急時。
J29nB240_p0563c27║學者重道德如重金玉遠貪欲如遠蛇蝎蛇蝎之害
J29nB240_p0563c28║止是一身貪欲之苦千生百劫金玉之富稱快暫時
J29nB240_p0563c29║道德之美貽傳永世。
J29nB240_p0563c30║參禪學道貴在甘清苦樂證修有擔荷徒清苦無證
J29nB240_p0564a01║修失之僻徒證修無擔荷失之餒徒擔荷無清苦證
J29nB240_p0564a02║修失之躁數者備學斯見矣至於淨戒為禪之基正
J29nB240_p0564a03║定是禪之本妙慧乃禪之用三學全道在茲乎。
J29nB240_p0564a04║菩薩畏順境不畏逆境逆境來時只消箇忍字成就
J29nB240_p0564a05║如許事業若是順境坐坦途一無所成今之學人往
J29nB240_p0564a06║往向逆境中打不過者總是為生死心不切故也與
J29nB240_p0564a07║菩薩尚隔霄壤即有超佛越祖之談誰其信之。
J29nB240_p0564a08║有等謂禪乃大根器人纔參得我輩不如老實念些
J29nB240_p0564a09║佛看些經持些咒行些行倘三年五年十年二十年
J29nB240_p0564a10║恒如是念如是行是心亦可參禪矣只恐因循苟且
J29nB240_p0564a11║如無柁之舟洪波白浪臨頭看爾作麼把捉。
J29nB240_p0564a12║加功損悟腫不益肥頓悟漸修日劫相倍若肯向這
J29nB240_p0564a13║無漏業中下箇種子豈但不失人身他生異世轉得
J29nB240_p0564a14║頭來自然處處占些便宜。
J29nB240_p0564a15║參禪要盡偷心方有相應處有等名字學者明知此
J29nB240_p0564a16║事是絕頂關頭亦知自己未曾踏到只是我慢架子
J29nB240_p0564a17║高豎起不肯屈折於明眼人抉擇彼又烏知退者進
J29nB240_p0564a18║之階虛者實之本謙者益之源乎。
J29nB240_p0564a19║學者我病有四如自己行不去又勸人莫行此是借
J29nB240_p0564a20║人遮己之我也自己身心不端正慣求學道人瑕疵
J29nB240_p0564a21║此是障善隱惡之我也有等纔聞明眼知識住世或
J29nB240_p0564a22║便呈一偈上一書覿面問幾句話其實自家黑漫漫
J29nB240_p0564a23║底遂到處誇斤賣兩此我在求名也有等根信儘好
J29nB240_p0564a24║行履儘端但得一知半解便去閒靜處躲著身不樂
J29nB240_p0564a25║遇人此我在自足也嗚呼稱讚是白業讚毀是黑業
J29nB240_p0564a26║成美為大人成惡為小人黑白美惡之際苦樂大小
J29nB240_p0564a27║繫焉不蹈此四轍便是好手。
J29nB240_p0564a28║參禪要得箇不自欺底肚腸行得一步方動那一步
J29nB240_p0564a29║見得一步方說那一步倘一向虛空擲骰子又是掩
J29nB240_p0564a30║耳偷鈴。
J29nB240_p0564b01║學者不得一概倣傚知識行徑知識處世有順逆之
J29nB240_p0564b02║權若順而傚之有進有益逆而傚之非墮則魔矣。
J29nB240_p0564b03║參禪若得見到履實當思報恩報恩一法秖宜潛牙
J29nB240_p0564b04║伏瓜修翼養鱗以俟風雷雲霧若六種稍有未就唯
J29nB240_p0564b05║是反諸己不可求諸人。
J29nB240_p0564b06║師勘弟子甚易弟子勘師甚難學者先要具雙擇法
J29nB240_p0564b07║眼象季時代多有魔屬混於禪教中破毀正法假如
J29nB240_p0564b08║縱口談禪隨心說教若戒行有虧悉非祖佛真種子
J29nB240_p0564b09║矣。
J29nB240_p0564b10║學者以為己之心為人何事不辦以愛慾之心愛道
J29nB240_p0564b11║何道不成世之愚人者甚多財色為最道之益人者
J29nB240_p0564b12║亦盛見性為良學者先淨其愚然後可以獲益。
J29nB240_p0564b13║做工夫不得畏首畏尾思前算後若肯和身放下剋
J29nB240_p0564b14║期定日可以成功。
J29nB240_p0564b15║學者做工夫有死了活不得有活了死不得死而若
J29nB240_p0564b16║活猶有用處活而不死全沒交涉矣。
J29nB240_p0564b17║參禪要斷命根命根卻有三種斷得前一種能明心
J29nB240_p0564b18║見性斷得後二種能坐脫立亡倘見性明心自可分
J29nB240_p0564b19║身揚化徒立亡坐脫未免塗路之苦陰隔之昏三種
J29nB240_p0564b20║俱斷永證道果。
J29nB240_p0564b21║做工夫若有少得須要檢點自己斷得底是那幾件
J29nB240_p0564b22║習氣心行與古德何如切忌鹵莽造次大口頻開取
J29nB240_p0564b23║笑識者。
J29nB240_p0564b24║做工夫若有一知半解須在眾中煆煉眾中能成就
J29nB240_p0564b25║行力增長識見銷磨惰逸若一向恥居學地圖自便
J29nB240_p0564b26║自安久之徇情縱意不足觀也。
J29nB240_p0564b27║參禪要斷習氣斷得一分有一分受用斷得十分有
J29nB240_p0564b28║十分受用如不能斷習氣而求禪是猶適燕而南行
J29nB240_p0564b29║蒸沙欲作飯豈可得乎。
J29nB240_p0564b30║學者做工夫須行上正路莫緩莫急步步從實處踏
J29nB240_p0564c01║去不歇不休自有到家時節若只向口角邊言句上
J29nB240_p0564c02║徒捷徒快縱然見得境緣到來十人有九箇不能作
J29nB240_p0564c03║主反失信起謗成魔外種。
J29nB240_p0564c04║參禪要深信有箇悟門然這悟處唯當人自知有口
J29nB240_p0564c05║向人說不得明眼人前藏不得有等做工夫蒲團未
J29nB240_p0564c06║熱忽爾被昏沉將妄想裹著渾沌一下醒來便道見
J29nB240_p0564c07║某菩薩某佛某光乃至種種境界以為得悟不知純
J29nB240_p0564c08║是妄識緣引若悟道必如是臨濟棒下得悟高亭隔
J29nB240_p0564c09║江招手得悟湛堂聞鄰人讀出師表得悟又見箇甚
J29nB240_p0564c10║麼來久而不返群邪易入矣。
J29nB240_p0564c11║參禪做工夫中有喜魔怒魔毀犯魔訕謗魔增勝魔
J29nB240_p0564c12║卑劣魔偷安魔自足魔好談說魔乃至悲泣歌舞水
J29nB240_p0564c13║邊林下山石巖前自由自得不樂見人種種不覺不
J29nB240_p0564c14║知悉是魔著須是心如太虛不令如上魔事插腳唯
J29nB240_p0564c15║明明歷歷提起本參話頭工夫自得力也。
J29nB240_p0564c16║有等參禪執於妄想頓歇清淨本然了無一物名之
J29nB240_p0564c17║曰悟又引六祖本來無一物之語以證之遂置心在
J29nB240_p0564c18║無事甲裡不起疑情不求進步此何異落空外道無
J29nB240_p0564c19║想天人殊不知清淨無形乃教乘極則非拈花別傳
J29nB240_p0564c20║之旨復引祖師之言相證者是只知清淨無形而不
J29nB240_p0564c21║識本然本來也。
J29nB240_p0564c22║學者不得以教語便當宗乘須知這一大藏經只是
J29nB240_p0564c23║要人還家路引六度萬行乃途間資糧至若到家受
J29nB240_p0564c24║用即三世諸佛亦難說出倘以教為宗是將鋀石作
J29nB240_p0564c25║黃金也。
J29nB240_p0564c26║參禪悟門有三種信悟解悟證悟信解乃途路之樂
J29nB240_p0564c27║證悟則到長安矣。
J29nB240_p0564c28║參禪乃無漏正因一念發心已勝多聞一息得定已
J29nB240_p0564c29║超漏劫況復見到說到用到證到者乎然雖如是切
J29nB240_p0564c30║不可未得言得未證言證譬如貧人妄號帝王自取
J29nB240_p0565a01║誅戮之慘。
J29nB240_p0565a02║參禪人要箇潔淨器皿勿令雜毒入內若是打頭不
J29nB240_p0565a03║遇端師把邪言邪語蘊在胸中縱逢真師執而未化
J29nB240_p0565a04║反生疑不信佛亦難救矣。
J29nB240_p0565a05║參禪如行遠路無論舉步急緩只是不可問歇若一
J29nB240_p0565a06║向畏途之遠止而不行何日是到家日子。
J29nB240_p0565a07║學者居稠人廣眾之中務令息事勿令造事事息則
J29nB240_p0565a08║智慧生煩惱滅事造則福緣消無明長無明長而人
J29nB240_p0565a09║我競持智慧生而道德弘著至於參隨知識有緣則
J29nB240_p0565a10║住無緣則去去而無怨住而有禮斯為古今儀範。
J29nB240_p0565a11║垂手為人或順或逆皆為方便一揚一抑總屬提攜
J29nB240_p0565a12║遇之者不以機心測度一概同觀智種靈苗方獲殊
J29nB240_p0565a13║勝。
J29nB240_p0565a14║  茶話
J29nB240_p0565a15║豎指云巍巍山嶽打○相云皓皓明月良久云寂寂
J29nB240_p0565a16║虛空喝一喝云恒恒大覺任是有名有相怎似無言
J29nB240_p0565a17║無說設若有說也是將錯就錯作麼生是錯茶來喫
J29nB240_p0565a18║茶飯來喫飯。
J29nB240_p0565a19║茶話舉手云三世諸佛覷不見還見麼設或見不可
J29nB240_p0565a20║喚作眼彈指云歷代祖師聞不著還聞麼設或聞不
J29nB240_p0565a21║可喚作耳既不喚作耳又不喚作眼畢竟喚作甚麼
J29nB240_p0565a22║昨日南賓依然城市今朝三教宛是山林山林城市
J29nB240_p0565a23║不別賓主之句歷然賓即是主主還同賓全賓全主
J29nB240_p0565a24║全主全賓賓主兩忘作麼生道久立謝茶。
J29nB240_p0565a25║
J29nB240_p0565a26║
J29nB240_p0565a27║
J29nB240_p0565a28║
J29nB240_p0565a29║
J29nB240_p0565a30║鐵壁機禪師語錄卷中
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