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【經文資訊】嘉興大藏經 第二十九冊 No. B224《嵩山野竹禪師錄》
J29nB224_p0126a01║嵩山野竹禪師語錄卷八
J29nB224_p0126a02║
J29nB224_p0126a03║    鄂 州參仝門人宗宏 錄
J29nB224_p0126a04║    鄂 州龍光門人宗上 潞南州兜率門人宗堅 仝編
J29nB224_p0126a05║  法語
J29nB224_p0126a06║   示竹眉書記
J29nB224_p0126a07║三峰宏公楚人也遇余於梁城時余說法慈雲因來
J29nB224_p0126a08║席下請益先佛先祖下手工夫作何方便山僧揣其
J29nB224_p0126a09║因緣不可輕說須時至可耳歲己亥余遷金齒渠亦
J29nB224_p0126a10║隨侍其志尤切於當日余始憫渠之誠又憫信根有
J29nB224_p0126a11║如此之確安忍負之使不得門而入邪故以金剛劍
J29nB224_p0126a12║拈出令渠當下無疑則無始以來一切見網愛繩塵
J29nB224_p0126a13║勞羇鎖一齊頓脫回觀從前許多冤屈元來只是箇
J29nB224_p0126a14║本來面目本地風光但欠悟耳亦知山僧一段婆心
J29nB224_p0126a15║與因緣和合之時節實非偶然昔人有言吾若向子
J29nB224_p0126a16║道他日必罵我若山僧當日即說今日豈不罵我邪。
J29nB224_p0126a17║   示雲和知客
J29nB224_p0126a18║雲山水月四皆無情而質皆虛虛實實獨雲稱和者
J29nB224_p0126a19║何也盍雲興雨施萬物均蒙其澤又能使槁者穌困
J29nB224_p0126a20║者起故曰和或集積千峰不相妨礙故曰和今天下
J29nB224_p0126a21║叢林之眾而江湖來集聚者亦眾因名其堂曰雲堂
J29nB224_p0126a22║盍亦取雲集之多而無障礙義耳雲集而不礙和說
J29nB224_p0126a23║而不憎其稱雲和不亦宜乎今雲和有是德有是和
J29nB224_p0126a24║其名雲和又不亦宜乎。
J29nB224_p0126a25║   示竹元侍者
J29nB224_p0126a26║高尚之士能歇狂神泯惡作斷愛繩省貪力割見網
J29nB224_p0126a27║墮貢高求善友訪知識遊城邑步聚落涉雲山履泉
J29nB224_p0126a28║石冒寒暑經歲月或肩囊負缽或喫苦耽饑或含羞
J29nB224_p0126a29║抱媿或勞筋累骨總之生死未破佛法因緣未會受
J29nB224_p0126a30║斯種種苦耳所以入一叢林出一保社參禮聖化瞻
J29nB224_p0126b01║仰高流或問一機或聞半偈能向頂門突出金剛正
J29nB224_p0126b02║眼爍破魔精肝膽使我臨濟門庭楊岐正脈綿綿續
J29nB224_p0126b03║續續續綿綿豈不稱丈夫也哉雖然還須還我金剛
J29nB224_p0126b04║寶劍來擿下筆云關又云咄哉丈夫生於大塊學於
J29nB224_p0126b05║佛乘斯不足畏也然而有時垂一言為叢林重者獨
J29nB224_p0126b06║何與盍志大气剛與天地仝化聖人仝行雖在寂寞
J29nB224_p0126b07║之濱巨壑之內威武不能屈美譽不能動豈逃虛名
J29nB224_p0126b08║於世外者仝日而語邪雖如此也須向冰壺石洞中
J29nB224_p0126b09║折挫來始得不然徒自掠虛名於事何益。
J29nB224_p0126b10║   示不磷副寺
J29nB224_p0126b11║學道人非有鐵石心肝金剛道種必不能也若只是
J29nB224_p0126b12║箇方方良良穢物腐艸不名根器如是之人不惟道
J29nB224_p0126b13║之難見亦自陷生平行腳矣不磷道人仝慈雲數載
J29nB224_p0126b14║雖未有大見諦然而受苦耽辛勤勤懇懇晝夜精進
J29nB224_p0126b15║以求此道則他日瞌睡虎伎倆似有餘地如斯人豈
J29nB224_p0126b16║非鐵石心金剛種邪故筆此言以嘉之而異日桶底
J29nB224_p0126b17║子落時竹布衲自是點頭也不磷其勉諸又云不磷
J29nB224_p0126b18║從慈雲參見以來道業不輟如渴欲飲饑欲餐又常
J29nB224_p0126b19║來棒頭喝底討取巴鼻山僧以副寺闕人將以煩汝
J29nB224_p0126b20║伊忻然身任其事又常請益洞山生彊因緣山僧云
J29nB224_p0126b21║待汝咬著惡辣滋味吞不得吐不得於吞吐不得處
J29nB224_p0126b22║呈似山僧山僧然後以一粒生鐵丸將惡辣滋味下
J29nB224_p0126b23║得乾乾淨淨無絲毫气息在腸胃中作噎始與汝說
J29nB224_p0126b24║破汝到者裏亦始知生薑漢元是慈雲副寺是時自
J29nB224_p0126b25║合不問山僧汝自放心也呵呵。
J29nB224_p0126b26║   示悟空老僧
J29nB224_p0126b27║悟空老僧者今年六十有二髮白面皺終不以此自
J29nB224_p0126b28║傷盍散誕逍遙如出廄良驥見鞭景而追風趁日者
J29nB224_p0126b29║也且不觸三聖瞎驢前亦不落臨濟三句後惟於水
J29nB224_p0126b30║邊林下朝朝莫莫一缽冰霜而王舍城三十年足不
J29nB224_p0126c01║至也所謂絕學無為盡諸有結大阿羅漢人耳慧公
J29nB224_p0126c02║可不謂善知人者而悟空得慧公一言如附驥尾。
J29nB224_p0126c03║   示思修禪人
J29nB224_p0126c04║眼色耳聲非吾自用之地邪犬吠驢鳴聞塵清淨谿
J29nB224_p0126c05║光山色見性寂然然總不能逃吾般若之光性地之
J29nB224_p0126c06║理奈何鼓鐘羅前不知耳識之真青黃交映不知眼
J29nB224_p0126c07║入之玅所以不得到入流忘所動靜二相不生之地
J29nB224_p0126c08║耳然又不知聞思修即仝龜毛兔角有何真實有何
J29nB224_p0126c09║不真實故曰思而知慮而解鬼家涽計者裏如欲求
J29nB224_p0126c10║的向威音那邊更那邊一看看破元來箇事本來寂
J29nB224_p0126c11║靜本來非寂靜連寂靜不寂靜底一總搭卻方有入
J29nB224_p0126c12║路經云十方俱擊鼓十處一齊聞還會麼低聲低聲。
J29nB224_p0126c13║   示不盈禪人
J29nB224_p0126c14║舉世閒為人只要為到出家地步自然尊貴自然美
J29nB224_p0126c15║譽方是出格人亦可楷模後學所以黃面老人棄金
J29nB224_p0126c16║輪王位作出家事業四十九年三百餘會說盡心病
J29nB224_p0126c17║到如今功德尤著此非尊貴美譽而何然後以斯道
J29nB224_p0126c18║委付飲光傳繼未來故有禪教人參有教要人看皆
J29nB224_p0126c19║出家事業也不盈見山僧多番將謂山僧有多少奇
J29nB224_p0126c20║特殊不知只是箇竹布袋耳倘的的要論此事此事
J29nB224_p0126c21║富塞虛空盈滿大地雖然猶有一著未肯點首在。
J29nB224_p0126c22║   示含月禪人
J29nB224_p0126c23║有水皆含月無山不帶雲又曰石蘊玉以山暉水含
J29nB224_p0126c24║珠而川媚由此觀之非人人常光物物象先之喻邪
J29nB224_p0126c25║此是過量人之事中下人未必能曉此義也不然在
J29nB224_p0126c26║主法者善巧指示曲全其德德既全安有不齊成正
J29nB224_p0126c27║覺乎含月來五福共住久矣寒則仝穿衣饑來仝喫
J29nB224_p0126c28║飯但是者事未仝耳山僧不得不以沒滋味之言誘
J29nB224_p0126c29║之使之得入不獨含月即諸人亦欲誘之使仝得斯
J29nB224_p0126c30║道始不枉五福領眾之勤勞也嗟嗟蘊玉含珠若能
J29nB224_p0127a01║剖出試呈似山僧看。
J29nB224_p0127a02║   示格目典座
J29nB224_p0127a03║描不成畫不就才著相成過咎煎油餈敲茶曰鍋中
J29nB224_p0127a04║點水灶下抽柴此理省得道眼自開雪峰覆盆溈山
J29nB224_p0127a05║淨缾一一透過可謂普賢行門。
J29nB224_p0127a06║   示空菴靜主
J29nB224_p0127a07║一條拄杖撥艸瞻風祇要覓箇真子以繼吾道自黔
J29nB224_p0127a08║至滇未曾撥著一箇半箇盍人才之難也如此今又
J29nB224_p0127a09║來蒙化太極山偶空菴道人與余相見被拄杖子打
J29nB224_p0127a10║得橫身破裂渠猶以理路未勦故有許多說話余只
J29nB224_p0127a11║管痛錐痛劄要將從前見解徹底掀翻知余一種苦
J29nB224_p0127a12║心相為也欲余作字余故書此以與之俟異日到大
J29nB224_p0127a13║全竟界再來相見時自不負渠一段苦志。
J29nB224_p0127a14║   示禦木副寺
J29nB224_p0127a15║江西老宿即心即佛一期方便如蟲禦木鐵鑄虛空
J29nB224_p0127a16║世人不識汝若能知立地成佛打破煩惱城推倒人
J29nB224_p0127a17║我窟若不如斯行依舊是鹿鹿。
J29nB224_p0127a18║   示化城禪人
J29nB224_p0127a19║古人威化城指歸寶所意在欲不動寸步而遊諸國
J29nB224_p0127a20║土不舉一念而含育十方無勞彈指樓閣自開不待
J29nB224_p0127a21║尋覓別峰自然相見所謂無相實相之體無門解脫
J29nB224_p0127a22║之門又曰般若無門四面可入既曰無門向甚處入
J29nB224_p0127a23║不妨疑著化城禪者相見於蒙化求一號與開示山
J29nB224_p0127a24║僧以所遇之地號之亦由叔孫得地名其子之義然
J29nB224_p0127a25║不是欲伊登化城要伊識破化城耳經云寶所在近
J29nB224_p0127a26║若悟得寶所化城則賸物也且道見寶所後如何方
J29nB224_p0127a27║悟神珠不從外得。
J29nB224_p0127a28║   示羨瞿禪人
J29nB224_p0127a29║行腳人擔囊負缽竹杖芒鞋撥艸瞻風不憚寒暑者
J29nB224_p0127a30║貴圖委悉大道耳非是游煙水尋名山取嘯傲快胸
J29nB224_p0127b01║臆之事也縱遇風濤洶涌漂墮羅剎鬼國亦須不畏
J29nB224_p0127b02║生死拌舍身命只要聖解凡情一齊倒斷仝佛了義
J29nB224_p0127b03║成無上道如此才不枉行腳苦辛也瞿云某此處推
J29nB224_p0127b04║不開約不住日用中舉不顧何如噫嘻還須向五福
J29nB224_p0127b05║棒頭喝下識些痛癢好瞿禮謝而退。
J29nB224_p0127b06║   示三艸禪人
J29nB224_p0127b07║周行七步目顧四方此釋迦老子一種婆心爭奈雲
J29nB224_p0127b08║門大師一棒打殺與狗子喫者箇說話喚作報恩後
J29nB224_p0127b09║代兒孫不翻為過譽即翻為毒藥總非二老人為人
J29nB224_p0127b10║意也三艸禪人自龍潭來五福門下將究雲門打殺
J29nB224_p0127b11║世尊之意一日山僧上堂伊出問三玄的旨山僧不
J29nB224_p0127b12║惜眉毛向道重陽九日菊花新如會此意則二老人
J29nB224_p0127b13║被汝一口吞卻。
J29nB224_p0127b14║   示不露禪人
J29nB224_p0127b15║學佛比丘鎮日青松社裏白業龕中無出身路終是
J29nB224_p0127b16║鹿鹿漢子縱曉得三臧十二部五經百氏何益於道
J29nB224_p0127b17║眼者裏須是別有轉身涽路始得古人云喫溈山飯
J29nB224_p0127b18║屙溈山屎直不學溈山禪此便是別有轉身底樣子
J29nB224_p0127b19║倘能如此稱出格高人亦不是過若實未親到不可
J29nB224_p0127b20║與麼便休露禪者來喫五福飯屙五福屎五福要問
J29nB224_p0127b21║你還學五福禪麼要悟猶可易出身也大難。
J29nB224_p0127b22║   示不用禪人
J29nB224_p0127b23║世所貴者連城璧隋侯珠所不貴者道旁礫階除艸
J29nB224_p0127b24║所忽者夫婦與知夫婦與能所尤忽者生死大患耳
J29nB224_p0127b25║夫所貴者有時墮塵土委泥沙所不貴者有時陞高
J29nB224_p0127b26║堂覆亭榭而與知與能與生死只是不志求若志求
J29nB224_p0127b27║雖聖人不知不能我知我能況生死不明不會邪到
J29nB224_p0127b28║此地步曰璧曰珠曰礫曰艸曰知曰能曰大患曰貴
J29nB224_p0127b29║曰不貴皆一串穿卻雖然也須透過始得。
J29nB224_p0127b30║   示化一禪人
J29nB224_p0127c01║衲僧家立箇牚天拄地志向吐霧吞雲伎倆學佛學
J29nB224_p0127c02║祖自然不難矣倘一向往東走西登山涉水此人喚
J29nB224_p0127c03║作迷頭自狂且無轉物手段不惟如水沫泡燄亦且
J29nB224_p0127c04║虛喪光會有何益哉不如看箇狗子無佛性話久之
J29nB224_p0127c05║自然聖解也通生死也辦佛祖因緣也透自己大事
J29nB224_p0127c06║也明雖有許多苦辛卻得生平慶快然後更以無量
J29nB224_p0127c07║為一一為無量小中見大大中見小做得十分悟得
J29nB224_p0127c08║十分方才不負行腳。
J29nB224_p0127c09║   示慧一禪人
J29nB224_p0127c10║六月一日山雨東霽余登樓望遠見華峰翠滴昆水
J29nB224_p0127c11║波流鳧鷖相狎而鳴漁人競舟而度爽然自快矣偶
J29nB224_p0127c12║侍僧跫然而來曰慧一大德乞吾師法語為學道先
J29nB224_p0127c13║聲余曰是法住法位世閒相常住知之不若知則萬
J29nB224_p0127c14║事畢若不知你向瀟湘我向秦侍僧不喻只拂紙求
J29nB224_p0127c15║書因錄與侍僧問答之語以示之。
J29nB224_p0127c16║   示佛照王居士
J29nB224_p0127c17║無上玅道在汝昭昭心目之閒云何不會卻索人涕
J29nB224_p0127c18║唾邪三世諸佛歷代祖師天下知識皆不能有道與
J29nB224_p0127c19║人惟要自悟自度雖先聖建立化門指機示竟不過
J29nB224_p0127c20║使見者聞者悟此心地法門仝證大覺成無上道耳
J29nB224_p0127c21║如能自悟自度則當人分上脫體無依名大解脫所
J29nB224_p0127c22║謂心佛眾生三無差別騰蛟居士白禮於余求法語
J29nB224_p0127c23║開示並欲求一字余曰撦葛藤則不能只好以佛照
J29nB224_p0127c24║二字字之如知佛照之義則玅道於斯悟矣噫只恐
J29nB224_p0127c25║不是玉是玉也大奇。
J29nB224_p0127c26║   示崇信趙居士
J29nB224_p0127c27║道在邇而求諸遠日從東嶺出事在易而求諸難月
J29nB224_p0127c28║向咸池沒嗟嗟孰能於萬象中獨露身邪東坡與東
J29nB224_p0127c29║林總公論道乃有偈其末曰夜來八萬四千偈他日
J29nB224_p0127c30║如何舉似人若東坡者可謂得獨露身之理也崇信
J29nB224_p0128a01║居士要山僧指示山僧無可指示如有指示又是馬
J29nB224_p0128a02║頭截角何有於道哉雖然李駙馬有云擔折知柴重
J29nB224_p0128a03║如明此乃可學道乃得獨露身也即道邇事易正好
J29nB224_p0128a04║噴飯。
J29nB224_p0128a05║   示張春宇
J29nB224_p0128a06║今天下以病病人者多而膏肓之病尤多雖杏林春
J29nB224_p0128a07║放橘井香生終不能藥而瘳之嗟嗟顧安得有盧扁
J29nB224_p0128a08║起令盡大地病者一箇箇倒腸傾肚一箇箇起死回
J29nB224_p0128a09║生然後藥病齊埽成箇佛祖乾淨世界余目觀三十
J29nB224_p0128a10║年未有勃然而興者安得不扼掔為天下人哭邪。
J29nB224_p0128a11║   示建極李居士
J29nB224_p0128a12║余賦性疏野且未經學安知工詩作字以應文人墨
J29nB224_p0128a13║士邪不過一條棒到處打風打雨以繼先宗而已偶
J29nB224_p0128a14║寓楚雄福城院建極居士以一箑索余偈余不得已
J29nB224_p0128a15║乃書曰但盡凡情別無聖解。
J29nB224_p0128a16║   示崇善傅居士
J29nB224_p0128a17║道無迷悟迷悟屬機耳余常語人曰悟乃迷即失迷
J29nB224_p0128a18║乃悟即隱迷悟雖分然終歸幻相古人有曰有權有
J29nB224_p0128a19║實有照有用此說非上根利智不能機前領旨言外
J29nB224_p0128a20║知歸如必曰權曰實曰照曰用則為四端之所籠絡
J29nB224_p0128a21║安得與大道相應邪崇善居士見山僧論迷悟權實
J29nB224_p0128a22║照用之理乃索一言以為指示山僧向道上來所論
J29nB224_p0128a23║即指示何須更要蛇足不見道諸佛法印匪從人得
J29nB224_p0128a24║汝知之不倘不知更為汝書出。
J29nB224_p0128a25║   示不瞿禪人
J29nB224_p0128a26║父母未生四稜著地父母生後一鶚戾天生與未生
J29nB224_p0128a27║陝府鐵牛如能一言透則千萬言可透如不透雖千
J29nB224_p0128a28║萬言何益於道哉不瞿江南人自江南河北名山大
J29nB224_p0128a29║川無一不足履其概老師大衲無一不禮進其誠祇
J29nB224_p0128a30║是雲月雖仝谿山是異故又從黔邁滇訪山僧於雲
J29nB224_p0128b01║陽請益斯道既得其說覺從前蹋遍許多山水總閒
J29nB224_p0128b02║事也今年重到五福朝參暮請勤懇不已總之要明
J29nB224_p0128b03║生與未生直到絕學罷參與吾祖佛作冤作讎於驢
J29nB224_p0128b04║年耳且乞法語於是乎書以與之。
J29nB224_p0128b05║   示惟勤禪人
J29nB224_p0128b06║為佛子當報佛恩祇如佛恩如何報須是於無作用
J29nB224_p0128b07║處顯作用無交涉處作交涉無安排處作安排無機
J29nB224_p0128b08║用處張機用不顧危亡得失一切淨盡拋卻只有一
J29nB224_p0128b09║條窮性命拖條笻竹杖打風打雨隨緣放曠任性逍
J29nB224_p0128b10║遙能如是報恩有餘矣。
J29nB224_p0128b11║   示二木禪人
J29nB224_p0128b12║瞌睡遇枕子冤家離對頭者箇喚作好意思好消息
J29nB224_p0128b13║然殊不知翻成利害既成利害畢竟過在甚處過在
J29nB224_p0128b14║取舍過在喜怒過在見聞過在垢淨過在迷悟過在
J29nB224_p0128b15║無事甲裏昏散魔中被者些盍覆所以不能脫灑不
J29nB224_p0128b16║能自由二木禪人二六時中不可放過切須著力。
J29nB224_p0128b17║   示不閔禪人
J29nB224_p0128b18║學道人樹精進幢被忍辱鎧出言若金石行坐如磐
J29nB224_p0128b19║石外不受八風鼓蕩內不受三業牽纏始可於佛法
J29nB224_p0128b20║中本分上少有相應如只管竟日倚牆靠壁不但打
J29nB224_p0128b21║失眉毛亦恐花費眼前日子於戲生死大事如救頭
J29nB224_p0128b22║然所以保福擇菜被玄沙一語堅其操學方能盍天
J29nB224_p0128b23║盍地然後如吹萬於萬竅不仝處自然哮吼也尒其
J29nB224_p0128b24║勉之。
J29nB224_p0128b25║   示不顯禪人
J29nB224_p0128b26║學佛逃禪繫驢橛耳殊不知佛即心性禪即日用動
J29nB224_p0128b27║心即佛應物即禪然以佛之一字為是不曰漱口三
J29nB224_p0128b28║日以禪之一字為是不曰禪乃藥石耳者裏須將己
J29nB224_p0128b29║眼洞明然後始知禪即佛體佛即禪用體用雙章理
J29nB224_p0128b30║事不二和箇不二底一齊拋卻方名心佛眾生三無
J29nB224_p0128c01║差別之本覺也雖羊鹿牛之不一而禪佛心之本仝
J29nB224_p0128c02║仁者能直下委悉得麼合取狗口好。
J29nB224_p0128c03║   示通廣朱居士
J29nB224_p0128c04║識破化城之喻則得寶所受用得寶所受用自不作
J29nB224_p0128c05║伶俜窮子甘受辛苦也到如此地步自然腳跟未動
J29nB224_p0128c06║足遍十方一念未萌圓成萬法故曰觸事而真體之
J29nB224_p0128c07║則神然而此說貴在當人領會人不領會吾末如之
J29nB224_p0128c08║何也矣所謂萬法本閒而人自鬧實自咎耳余常以
J29nB224_p0128c09║此語化城居士居士不喻余又只得將箇父母未生
J29nB224_p0128c10║前面目教伊貼在額頭上使一切處看是甚麼東西
J29nB224_p0128c11║倘忽地裏洗面時摸著鼻孔方識吾不汝欺亦知寶
J29nB224_p0128c12║所地步原來在者裏。
J29nB224_p0128c13║   示古維董居士
J29nB224_p0128c14║古維初見山僧求入道之要因示以本來面目一日
J29nB224_p0128c15║再見請益前所示者山僧喝之維忙無所措再求開
J29nB224_p0128c16║示山僧云汝正禮拜時是箇甚麼道理維不喻又一
J29nB224_p0128c17║日相見山僧卻問從前事作麼生曰無下手處山僧
J29nB224_p0128c18║云無下手處正好下手維复作禮山僧云好箇來頭
J29nB224_p0128c19║只是不知落處又來室中出紙一幅求山僧書因錄
J29nB224_p0128c20║所見機語與之。
J29nB224_p0128c21║   示文遠侍者
J29nB224_p0128c22║欲脫生死須是上上智之人其志堅其言信然後不
J29nB224_p0128c23║問寒暑饑渴苦樂逆順只於灑埽應對擔勞執役滌
J29nB224_p0128c24║缾洗缽禮佛看經焚香課誦一一體究明白自然與
J29nB224_p0128c25║實相不相違背而日用之理不待惺惺而自惺惺不
J29nB224_p0128c26║待寂寂而自寂寂矣如涉岐路非道人本分倘不然
J29nB224_p0128c27║但向彼不來此不往於不來不往處急著眼覷。
J29nB224_p0128c28║   示自休禪人
J29nB224_p0128c29║昔人有言至道無難惟嫌柬擇但莫憎愛洞然明白
J29nB224_p0128c30║斯言雖一期方便終為叢席徽猷看將來好箇入路
J29nB224_p0129a01║所以玄沙不出嶺保福不渡河便到解脫田地便到
J29nB224_p0129a02║不疑竟界此正是不柬擇不憎愛樣子故曰參學若
J29nB224_p0129a03║無如是眼艸鞋終被石頭謾自休禪人既不與麼柬
J29nB224_p0129a04║擇亦不與麼憎愛還得解脫到不疑之地不看腳下。
J29nB224_p0129a05║   示自愚禪人
J29nB224_p0129a06║本色住山絕無他伎由大事未明故有此舉所以住
J29nB224_p0129a07║山有二一大事未辦道眼未明必欲打徹大事悟明
J29nB224_p0129a08║己眼故須住山二從上佛祖玄言玅句未透未徹必
J29nB224_p0129a09║欲透徹故須住山非為棄世情謝人事入山取靜也
J29nB224_p0129a10║昔南泉住山刈茅次一僧問南泉路向甚處去泉豎
J29nB224_p0129a11║起鎌子云者箇三十錢買得僧云不問者箇南泉路
J29nB224_p0129a12║向甚處去泉云我用得正快如知此意正是行到水
J29nB224_p0129a13║窮處坐看雲起時而住山始有益。
J29nB224_p0129a14║   示即徹禪人
J29nB224_p0129a15║大道在鬧浩中不在寂靜裏在寂靜中不在鬧浩裏
J29nB224_p0129a16║此猶是分身兩處何曾會仝須理會寂靜非寂靜鬧
J29nB224_p0129a17║浩非鬧浩以鬧浩為寂靜以寂靜為鬧浩寂兮鬧晃
J29nB224_p0129a18║晃燿燿鬧兮寂明明歷歷打破虛空當下心息理會
J29nB224_p0129a19║得如此可謂會仝要到徹頭徹尾出羅籠脫窠臼見
J29nB224_p0129a20║大人相亦不難也不然終是隨群喫飯何有於道哉。
J29nB224_p0129a21║   示惟一禪人
J29nB224_p0129a22║三界惟心萬法惟識惟識惟心眼聲耳色咄此是老
J29nB224_p0129a23║清涼沒處臧頭卻來山僧筆尖上討巴鼻住住住聽
J29nB224_p0129a24║分付花與麼黃竹與麼綠鼻孔下頭大眉毛眼上曲
J29nB224_p0129a25║衲僧點著便行何須白日走魅叫苦叫屈侍僧云和
J29nB224_p0129a26║尚借取眉毛山僧高聲喝曰你道山僧過在甚處侍
J29nB224_p0129a27║僧無對山僧复云本自無瘡勿剜窟可也。
J29nB224_p0129a28║   示恒之李居士
J29nB224_p0129a29║余常觀古人有曰鼓無絃琴豈無知音於山間林下
J29nB224_p0129a30║哉然而者事貴在領會領會底自是頭頭盡玅即破
J29nB224_p0129b01║沙盆乾屎橛麻三斤庭前柏樹子無位真人未有不
J29nB224_p0129b02║了了者到此時節則禪不必參道不必學村歌社舞
J29nB224_p0129b03║閒坐困眠皆合吾道且不待合而自合矣故曰行亦
J29nB224_p0129b04║禪坐亦禪語默動靜體安然者也居士還曾親證也
J29nB224_p0129b05║未其或未然蟭螟眼裏嘉州象蚱蜢眉梢陝府牛且
J29nB224_p0129b06║理會著。
J29nB224_p0129b07║   示佛海陳居士
J29nB224_p0129b08║海居士來自騰越請問直指之義余曰直指之義乃
J29nB224_p0129b09║學道人之最緊要者然亦貴在箇放得下如放得下
J29nB224_p0129b10║自然有條入路曰放下後如何曰驀直去曰祇如道
J29nB224_p0129b11║驀直去莫是不管生不知生死不知死只管驀直去
J29nB224_p0129b12║麼曰否教驀直去者是要根塵識法外及子史百家
J29nB224_p0129b13║陳爛葛藤一齊放下然後向百尺竿頭抖擻精神把
J29nB224_p0129b14║箇沒滋味底話行也如是住也如是乃至坐臥一動
J29nB224_p0129b15║一靜只如此看去倘看得過來則父母未生前父母
J29nB224_p0129b16║已生後都透了豈非驀直去邪士唯唯跽謝而去。
J29nB224_p0129b17║   示怕量禪人
J29nB224_p0129b18║昔人有言四大本空五蘊非有▆滴滴為人不可翻
J29nB224_p0129b19║為乾爆爆冷湫湫去若如此則安能動後學之淵心
J29nB224_p0129b20║激佛海之波瀾以注澤枯槁眾生邪所以祖師西來
J29nB224_p0129b21║特唱幽宗直指人心見性成佛者良有以焉量公相
J29nB224_p0129b22║從已來日則行諸難行夜則脅不至席以求心地法
J29nB224_p0129b23║門勤道有志禮敬有節所以運水般柴神通妙用誠
J29nB224_p0129b24║道玄之偶偕也雖然神通妙用在甚麼處請道看。
J29nB224_p0129b25║   示德安禪人
J29nB224_p0129b26║出家人大事未了雖將相之榮不取也比見一夥禿
J29nB224_p0129b27║居士向村衖聚落取媚無識謂之打口鼓言我是某
J29nB224_p0129b28║宗彼是某派妄形語言魔魅人家男女此等喚作無
J29nB224_p0129b29║佛處稱尊及徵其所為則或兀坐或狂歌如此欺誑
J29nB224_p0129b30║如此惑人烏乎是何業種之蟻聚妖魅之蜂屯難殄
J29nB224_p0129c01║難去邪枯禪默照之徒鬼窟長年打坐已見叱於當
J29nB224_p0129c02║日豈知猶不如枯禪默照之日邪德安求法語開示
J29nB224_p0129c03║因書此輩之狂解以告之。
J29nB224_p0129c04║   示自惺禪人
J29nB224_p0129c05║至道無難貴圖委悉委悉云何先須立志志不可轉
J29nB224_p0129c06║有如磐石搖亦不傾排亦不退自然可尊自然可貴
J29nB224_p0129c07║了達大道何難何易即語默而非語默即理事而非
J29nB224_p0129c08║理事即傳持而非傳持即紹繼而非紹繼即惺惺而
J29nB224_p0129c09║非惺惺即寂寂而非寂寂金烏夜半正當空便是直
J29nB224_p0129c10║下成佛地。
J29nB224_p0129c11║   示映楚熊居士
J29nB224_p0129c12║昔道玄問石頭和尚不與萬法為侶者是甚麼人石
J29nB224_p0129c13║頭以手掩其口道玄有省後見馬大師理前問大師
J29nB224_p0129c14║云待汝一口吸盡西江水即向汝道道玄即頓悟玄
J29nB224_p0129c15║旨噫嘻此公若無石頭開發與夫馬祖格外鉗錘不
J29nB224_p0129c16║過一穿衣喫飯人而已何有名聞於今日哉映楚居
J29nB224_p0129c17║士欲學玄公須向一口吸盡西江水處摸索如摸索
J29nB224_p0129c18║得著可謂今日之玄公也。
J29nB224_p0129c19║   示佛印優婆私
J29nB224_p0129c20║臺山婆云驀直去伊只一箇女流耳便有傾湫倒嶽
J29nB224_p0129c21║之伎倆且道伊得箇甚麼此語不可放過若知此語
J29nB224_p0129c22║則從上千七百則被汝一串穿卻不然縱朝打三千
J29nB224_p0129c23║莫打八百尚何益哉噫臺山一句子千古更光煇。
J29nB224_p0129c24║   示篤信優婆私
J29nB224_p0129c25║尋牛須訪跡學道貴無心指物與心會物物皆本真
J29nB224_p0129c26║者幾語只恐信不及若信得及則靈昭百艸頭邊祖
J29nB224_p0129c27║師意旨便了然也篤信來山飯僧無可開示祇將靈
J29nB224_p0129c28║昭句子示之汝當默默參究看是甚麼道理如看到
J29nB224_p0129c29║山盡水窮放得身命時則靈昭之伎倆盡被汝勘破
J29nB224_p0129c30║了也汝能行不。
J29nB224_p0130a01║   示即性禪人
J29nB224_p0130a02║學道須是鐵漢是非好醜不管只要光光相照鐙鐙
J29nB224_p0130a03║續燄故曰大丈夫秉慧劍般若鋒兮金剛燄不但能
J29nB224_p0130a04║摧外道心早曾落卻天魔膽即性禪者欲秉是劍奈
J29nB224_p0130a05║何其力未充每索法言於老竹老竹向道欲識佛性
J29nB224_p0130a06║義當觀時節因緣時節若至其理自章汝還知麼。
J29nB224_p0130a07║   示如剛陳居士
J29nB224_p0130a08║余自戊戌六月離普定挂笠滇南之彌勒閣時城西
J29nB224_p0130a09║慈雲菴成督府孫居士延為住持一載因風塵不偶
J29nB224_p0130a10║又迻永昌之金華山一載到雲陽又一載始歸慈雲
J29nB224_p0130a11║嗟乎四年之間奔走不暇安能有法指示於人也邪
J29nB224_p0130a12║如剛居士從騰越來作禮於余余曰何來曰和尚忘
J29nB224_p0130a13║卻弟子邪余不覺泫然下涕曰莫是四年前普定之
J29nB224_p0130a14║陳居士不士唯唯於是盤桓者十數日臨別索余法
J29nB224_p0130a15║言因拂紙錄余與居士離合之言以送之如法言當
J29nB224_p0130a16║求之諸方善知識去。
J29nB224_p0130a17║   示拈一禪人
J29nB224_p0130a18║有時三世諸佛於糞[阜-十]上轉大法輪有時貍奴白羖
J29nB224_p0130a19║在法堂中演第一義拈一汝曾見也未所以者件事
J29nB224_p0130a20║不是拈頭作尾拈尾作頭趙州常云將一莖艸作丈
J29nB224_p0130a21║六金身丈六金身作一莖艸會得趙州意則轉與不
J29nB224_p0130a22║轉演與不演皆了了矣故曰識得一萬事畢。
J29nB224_p0130a23║   示不臧禪人
J29nB224_p0130a24║者件事沒甚奇特沒甚巴鼻沒甚工夫沒甚伎倆沒
J29nB224_p0130a25║甚學解沒甚見聞只要當下識得無始劫來識神種
J29nB224_p0130a26║子元是賓頭盧手中琉璃碗不假人借然後喚作奇
J29nB224_p0130a27║特也得不喚作奇特也得喚作巴鼻也得不喚作巴
J29nB224_p0130a28║鼻也得喚作工夫也得不喚作工夫也得喚作伎倆
J29nB224_p0130a29║也得不喚作伎倆也得喚作學解也得不喚作學解
J29nB224_p0130a30║也得喚作見聞也得不喚作見聞也得在一切非一
J29nB224_p0130b01║切在喜怒非喜怒不見道穿衣喫飯是箇甚麼參。
J29nB224_p0130b02║   示蘊空禪人
J29nB224_p0130b03║住深山奚所匹倚層巒旁崒嵂刈把茅結箇室折腳
J29nB224_p0130b04║鐺煨品字拾枯柴煮瀑汁或吟詠采松實行則三坐
J29nB224_p0130b05║則七時客來便相聚老瓦盆方拓出[阜-十]黃精盛樣栗
J29nB224_p0130b06║且加餐任游逸若如何可不必一漚發浴其日逸其
J29nB224_p0130b07║流喪其質蘊禪人其惕怵恁麼行萬事畢。
J29nB224_p0130b08║
J29nB224_p0130b09║
J29nB224_p0130b10║嵩山野竹禪師語錄卷八(終)
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