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【經文資訊】嘉興大藏經 第二十八冊 No. B219《紫竹林顓愚衡和尚語錄》
J28nB219_p0708a01║紫竹林顓愚衡和尚語錄卷第十
J28nB219_p0708a02║    住南康府同安寺嗣法門人正印重編
J28nB219_p0708a03║  募疏
J28nB219_p0708a04║   募造檀香佛疏
J28nB219_p0708a05║娑南上師原西域天竺國人過我支那國有年矣在
J28nB219_p0708a06║京師光日庵住閒遊五臺山多在羅[日*侯]寺度夏羅[日*侯]
J28nB219_p0708a07║寺亦梵僧寺也娑南上師三奉欽差送藏經之于闐
J28nB219_p0708a08║國往來備歷艱險善全其事又通諸國鄉語精於梵
J28nB219_p0708a09║書可謂有能之士因南詢訪余五臺庵中病僧離五
J28nB219_p0708a10║臺二十餘年罕見梵相一見如舊契喜留度歲夜談
J28nB219_p0708a11║之次娑南上師曰某意之粵東造檀香佛乞師一疏
J28nB219_p0708a12║何如病僧曰上師之國金像銀像最多今在京師五
J28nB219_p0708a13║臺栴檀像亦不少何復造像上師曰某非因無像而
J28nB219_p0708a14║造像亦非待像而歸依既為佛子當報佛恩豈可虛
J28nB219_p0708a15║受人天供養徒為山水之行必隨方應化令人發心
J28nB219_p0708a16║續佛慧命方為佛子然世人非相不能攝心非勸難
J28nB219_p0708a17║以發意今之造像者乃借像以勸發心因發心而成
J28nB219_p0708a18║佛種某化人造佛意在化人成佛也法華經云若人
J28nB219_p0708a19║為佛故建立諸形像刻雕成眾相皆已成佛道乃至
J28nB219_p0708a20║童子戲若草木及筆或以指爪甲而畫作佛像漸漸
J28nB219_p0708a21║積功德皆已成佛道是可為證病僧合爪讚曰是真
J28nB219_p0708a22║菩薩是真阿羅漢是真報佛恩蓋諸佛法身充遍一
J28nB219_p0708a23║切虛空大地土木金石無非佛身華嚴經云唯一堅
J28nB219_p0708a24║密身一切塵中現無名亦無相普現于諸國是也若
J28nB219_p0708a25║夫造金像即金身佛若造銀像即銀身佛若造栴檀
J28nB219_p0708a26║像即栴檀身佛若塑泥像即泥身佛即此金銀土木
J28nB219_p0708a27║與肉身佛智身佛等無差別若捨此金銀土木別求
J28nB219_p0708a28║能動止能說法為真佛者是以音聲色相求佛不免
J28nB219_p0708a29║落于邪道但不以色相見佛無相不是佛相但不以
J28nB219_p0708a30║音聲求佛無聲不是佛聲斯乃真見如來會此造佛
J28nB219_p0708b01║即此金銀土木是真法身是真佛當可以真心禮敬
J28nB219_p0708b02║尊重讚嘆供養即此真心便是佛心既是佛心非佛
J28nB219_p0708b03║而何疑哉是以勸者造者皆佛也。
J28nB219_p0708b04║   募化藏經疏
J28nB219_p0708b05║釋迦如來從三阿僧祇劫修集阿耨多羅三藐三菩
J28nB219_p0708b06║提法無量無邊自受蓮花臺藏世界千華上佛所囑
J28nB219_p0708b07║下閻浮提示成正覺以廣長舌普告人天經四十九
J28nB219_p0708b08║年所說法藏未幾一毛頭許耳然如來說法一即一
J28nB219_p0708b09║切一切即一雖一毛頭許法門義備無量無邊皆不
J28nB219_p0708b10║出此也四十九年所說法藏備在西域龍宮天上而
J28nB219_p0708b11║我支那國中所來法藏止有五千四十八卷千萬億
J28nB219_p0708b12║恒沙分中未及一分是亦毛頭許中之一毛頭許耳
J28nB219_p0708b13║佛法初入我支那國始興於秦晉漸于蜀楚弘于吳
J28nB219_p0708b14║越然後遍流天下從古至今隆替多端久不可考至
J28nB219_p0708b15║我明時佛法甚衰而偏方僻域不知三寶為何物者
J28nB219_p0708b16║有之 世宗皇帝御世以來法運略起高僧間出禪
J28nB219_p0708b17║有達觀大師憨山先師教有雪浪大師空印大師律
J28nB219_p0708b18║有蓮池大師無盡大師自此數大老力弘宣暢之後
J28nB219_p0708b19║而禪講律法席遍于諸方可謂佛日重輝大地唯楚
J28nB219_p0708b20║南與黔粵猶寥寥焉近十年以來地脈稍轉人才踵
J28nB219_p0708b21║出科名勝前高僧亦隨至有講師融公乃雪浪大師
J28nB219_p0708b22║嫡脈遊講席二十餘年後受具于古心和尚因三昧
J28nB219_p0708b23║和尚開律堂於東林遠公道場有年矣法運南行龍
J28nB219_p0708b24║天所使三昧和尚忽有歸隱南嶽之志遂同之衡山
J28nB219_p0708b25║而講師融公因訪守明上座及敬中淨虛二新戒而
J28nB219_p0708b26║來邵郡四眾見其律儀清尚識見超然議請主其講
J28nB219_p0708b27║席雖處寶華王座至於湯果不給蔬飯粗糲而恬然
J28nB219_p0708b28║自在縱有內外乖違亦歡喜調順此非具大忍力大
J28nB219_p0708b29║精進力不能有此摩訶迦葉所問經云比丘入城邑
J28nB219_p0708b30║聚落不為名聞利養但為教化眾生讚揚佛法觀講
J28nB219_p0708c01║師融公甘此澹薄始終法席可謂親承佛囑是真法
J28nB219_p0708c02║師也法席將罷深慨聽眾雖有其得旨者少皆佛法
J28nB219_p0708c03║薰習之緣淺耳因留心此地作一佛法因緣念諸方
J28nB219_p0708c04║都有藏經獨此地未有乃從未有者建立勸受法弟
J28nB219_p0708c05║子三十人同心普化請大藏經供養此地為光明幢
J28nB219_p0708c06║使見者聞者隨喜讚歎者搜閱受持者漸薰漸習漸
J28nB219_p0708c07║染漸深同下菩提種子同抽菩提芽長菩提苗成菩
J28nB219_p0708c08║提樹開菩提花結菩提果也此非乘宿願而來何能
J28nB219_p0708c09║有此勝舉因求病僧為疏某自知不文見其利生願
J28nB219_p0708c10║重弘法心切聊書此語以通高賢更希嘉題同成勝
J28nB219_p0708c11║事云爾。
J28nB219_p0708c12║   募齋僧疏
J28nB219_p0708c13║修幻上座乃病僧舊識也今欲之滇南為齋僧佛事
J28nB219_p0708c14║余曰趙州有言至道無難惟嫌揀擇經云飯一千須
J28nB219_p0708c15║陀洹不如飯一斯陀含乃至飯十方諸佛不如飯一
J28nB219_p0708c16║無心道人此還是揀擇不揀擇若辨得出許上座齋
J28nB219_p0708c17║僧有分即可於無陰陽地上無影樹下支無底鍋炊
J28nB219_p0708c18║無米飯煮無虀羹接納十方一任千足萬足個個皆
J28nB219_p0708c19║是三頭六臂巨口剛牙吞吐佛魔縱橫自在若於此
J28nB219_p0708c20║辨不出須臾接人一粒米令他施主昇都史陀天受
J28nB219_p0708c21║百千萬億劫如意快樂然後仗此因緣成等正覺只
J28nB219_p0708c22║怕猶有算帳者在上座微笑而已矣過三日遺此卷
J28nB219_p0708c23║不辭而往余尋書此語追贈之。
J28nB219_p0708c24║   募茶疏
J28nB219_p0708c25║盧仝七碗千載共仰嘉名趙老一盃萬古常沾法味
J28nB219_p0708c26║入口者雙睛電掣濡唇者兩腋風生昏沉魔聞風落
J28nB219_p0708c27║膽誰敢交鋒疲倦鬼望影失魂豈能共戰鳳髓初生
J28nB219_p0708c28║滋潤高山雲霧鵲舌纔吐宜藏深谷陰林天生瑞艸
J28nB219_p0708c29║清香不讓幽蘭地長靈根奇味休言甘露消食如妙
J28nB219_p0708c30║劑醒酒似神丹如斯珍品堪以供佛供法供僧若此
J28nB219_p0709a01║清奇可以修福修慧修壽化無所化功行周乎法界
J28nB219_p0709a02║捨無所捨福德遍乎虛空拈來一葉生前覺樹抽條
J28nB219_p0709a03║飲到三杯劫外曇花現瑞木侍者殷勤催化石童子
J28nB219_p0709a04║仔細烹煎施受勿分緇白莫論萬般皆光明心地一
J28nB219_p0709a05║等是清淨道場。
J28nB219_p0709a06║   古攸報恩寺募藏經疏
J28nB219_p0709a07║南雲之地青原南嶽往來之咽喉自古佛法流通之
J28nB219_p0709a08║處擬當時雲堂巨剎必星布鄉城代異人非湮沒失
J28nB219_p0709a09║考茲報恩寺亦古寺也荒廢多年有皮公乃篤厚之
J28nB219_p0709a10║士從病僧受優婆塞戒發心修復此寺約同去六興
J28nB219_p0709a11║化二公建造觀音大士閣請大藏經同食息其間頂
J28nB219_p0709a12║禮圓通大士博覽大藏靈文共發耳根圓通同遊菩
J28nB219_p0709a13║提智海請病僧一語為募疏乃為囑曰三公之舉乃
J28nB219_p0709a14║菩提妙行先堅固其心自利利人一切具足蓋佛性
J28nB219_p0709a15║人人本有緣所習所染下劣故名眾生眾生假名佛
J28nB219_p0709a16║性真也如其日對觀音妙像所習所染勝妙廣大何
J28nB219_p0709a17║如日游法藏智海所薰所入光明智慧何如又一切
J28nB219_p0709a18║佛相菩提之光也一切法藏菩提之智也能助能施
J28nB219_p0709a19║之福菩提之行也能修能悟之心菩提之性也是則
J28nB219_p0709a20║三公此舉無論募者施者修者悟者見者聞者同一
J28nB219_p0709a21║菩提心同一菩提願同一菩提智同一菩提行同成
J28nB219_p0709a22║菩提道見聞隨喜宜各歡喜踴躍圓成此菩提妙道
J28nB219_p0709a23║自性莊嚴也如肯信性分之所當為者應爭前不可
J28nB219_p0709a24║後之。
J28nB219_p0709a25║   匡山五乳寺募米疏
J28nB219_p0709a26║諸佛出世本為一大事因緣善知識傳持亦唯佛心
J28nB219_p0709a27║印而已蓋佛性人人本有非善知識無因發明若不
J28nB219_p0709a28║遇真善知識為天魔外道所惑雖本有佛性即轉成
J28nB219_p0709a29║種種異類誰之過歟是師友不可不慎也而三界中
J28nB219_p0709a30║不可不知歸向三寶於三寶中不可不知親近真善
J28nB219_p0709b01║知識是為出世正因緣也憨山先師密乘佛囑示生
J28nB219_p0709b02║末法真人天正眼真大善知識大扶宗教於 神宗
J28nB219_p0709b03║年間中興曹溪疏通諸祖道脈不十年內而諸方上
J28nB219_p0709b04║堂說法者行腳山居真實參悟者不可數計誰知憨
J28nB219_p0709b05║山先師之力耶曹溪未整頓之前此道絕聞若亡也
J28nB219_p0709b06║而曹溪法源一開諸祖道場法脈貫通禪道乃有今
J28nB219_p0709b07║日之復興天下不論緇素深得此道受用者誰之與
J28nB219_p0709b08║耶是則真善知識住世或出或處語默動靜皆非己
J28nB219_p0709b09║有總為一切有情受用但受用者知之鮮矣匡山五
J28nB219_p0709b10║乳寺乃憨先師衣缽塔之處其法屬奉塔精修多不
J28nB219_p0709b11║下山少涉外緣其常住未免淡薄大眾亦多甘苦有
J28nB219_p0709b12║先師五世法孫慈彥慮常住空虛恐大眾清苦難堪
J28nB219_p0709b13║自忘身心之勞為眾募緣以為善知識護塔供奉勝
J28nB219_p0709b14║行普叩十方緇素高賢有見過者有聞名者或未見
J28nB219_p0709b15║未聞從今日始知者同發向上心念善知識饒益世
J28nB219_p0709b16║間心於自己受用中分減一升一斛於善知識功德
J28nB219_p0709b17║海中廣積無量無邊同結菩提之因共證菩提之果
J28nB219_p0709b18║行無虛設語不妄傳請高明諦信爭先施之。
J28nB219_p0709b19║   募米疏
J28nB219_p0709b20║如來住世曾持缽於天上人間諸祖開山亦投疏於
J28nB219_p0709b21║高人達士一麥一麻共下菩提種子一粥一飯咸資
J28nB219_p0709b22║般若真光法輪未轉食輪先轉食輪即是法輪未修
J28nB219_p0709b23║佛道先修人道佛道不離人道菩薩子喫飯來個個
J28nB219_p0709b24║那非者個阿闍黎洗缽去頭頭總是一頭舉匙處粒
J28nB219_p0709b25║粒入口先知簸米時顆顆著眼莫錯舟運肩挑大開
J28nB219_p0709b26║無窮寶藏車裝背負同歸常住珍鄉斫松吹火飯熟
J28nB219_p0709b27║香遍十方敷坐同堂味足飽餐一切人人獲真實功
J28nB219_p0709b28║德事事具滿足神通法身周遍無壞無雜慧命圓成
J28nB219_p0709b29║同修同證欲佛乘早就宜法號先登。
J28nB219_p0709b30║   德山乾明寺募藏經疏
J28nB219_p0709c01║德山舊稱枉山為崇善卷之隱德而名善德山人從
J28nB219_p0709c02║略但呼德山自無相律師開為蘭若次郡主雪公請
J28nB219_p0709c03║見性鑒大師補其居大弘禪道有雪峰嵒頭諸大老
J28nB219_p0709c04║從其門雪峰後出雲門法眼二宗而慧燈已爭明矣
J28nB219_p0709c05║此德山之名遍聞宇宙德山源于龍潭龍潭祖于天
J28nB219_p0709c06║皇天皇宗于石頭頭始青原原發于曹溪可謂源遠
J28nB219_p0709c07║而流長也茲山自無相律師經始至無聞聰禪師相
J28nB219_p0709c08║傳百代皆以自性而為莊嚴是穢土中一淨土也此
J28nB219_p0709c09║山雖已經百代住持今稱德山皆知惟鑒大師之名
J28nB219_p0709c10║又百代之後凡住持者非大解脫即聞見高遠非聞
J28nB219_p0709c11║見高遠即行德精嚴決無常品亦見山之靈無猶存
J28nB219_p0709c12║近聞有性天和尚久住此山金飾佛像而靈宗開士
J28nB219_p0709c13║接踵而至開士南京寧國府人年二十歲入此山今
J28nB219_p0709c14║六十有二重修大雄寶殿刱造毘盧精舍補砌垣牆
J28nB219_p0709c15║山門整頓僧行規矩鐘鼓梵唄清聞遠近儼然德山
J28nB219_p0709c16║主人常住於世開士有功於此山較之百代之間虛
J28nB219_p0709c17║其左亦不多數蓋天下祖席甚多如此山綿遠者亦
J28nB219_p0709c18║未多見是知開士非鑒大師化現而來即鑒大師所
J28nB219_p0709c19║使護持此山以為人天出世眼目不然何能住此山
J28nB219_p0709c20║中四十餘年只知有聖地可嚴不知有身心之累耶
J28nB219_p0709c21║第山中所應作者咸已作成昔宋米顛題寶藏二字
J28nB219_p0709c22║虛其名未見藏之所在昔我憨山先師同副憲馮公
J28nB219_p0709c23║遊此見米蹟可珍慨祖地而缺法藏欲補所有而未
J28nB219_p0709c24║有乃建寶藏閣於法堂之上嗣圖藏經未果二哲人
J28nB219_p0709c25║已為先覺開士惜二大老之願未成寶藏閣又為虛
J28nB219_p0709c26║設抑尋米蹟之所留藏閣之所廢難得其始末但耳
J28nB219_p0709c27║傳藏經為蠹食狼籍前人收入佛臟中矣藏閣舊基
J28nB219_p0709c28║竟失所考開士欲克其成以填二大老之願并壯祖
J28nB219_p0709c29║骨之靈又恐年老力微難以成就蘊之久矣甲戌冬
J28nB219_p0709c30║觀衡特來禮鑒大師塔居開士右丈室每夜談次唯
J28nB219_p0710a01║以藏經一事為語中骨脈但以老為慮因而勸之曰
J28nB219_p0710a02║身有老少性無童耄汝我為佛弟子但以性為主豈
J28nB219_p0710a03║可以幻身為慮耶大抵放下身心便能頓超佛地有
J28nB219_p0710a04║何生死有何老少豈不是大解脫豈不是大變化而
J28nB219_p0710a05║生死老少豈不是自性神通妙用耶開士聞其說歡
J28nB219_p0710a06║喜踴躍曰某甲方見真性方悟大道再不與老少去
J28nB219_p0710a07║來作障礙從今已去以莊嚴佛土為本分受用先以
J28nB219_p0710a08║藏經一事竟成願以盡法界為無盡佛事衡喜其垂
J28nB219_p0710a09║老而明自心境界自愧拙守殘病不能為開士一助
J28nB219_p0710a10║其成揀缽籠中只得舊衲一件以助其端普告檀門
J28nB219_p0710a11║有久信佛法者知祖地非自心外不待勸而應前有
J28nB219_p0710a12║未入佛法者見善亦應隨喜各捐一滴世財共成大
J28nB219_p0710a13║海法藏有益事無益事高見自明有漏因無漏因達
J28nB219_p0710a14║人自鑒衡不敢多語聊就浮淺蹤跡說此其餘山水
J28nB219_p0710a15║源流禪教同別幽旨又候高明發揮。
J28nB219_p0710a16║   山西大同府白衣庵募造佛疏
J28nB219_p0710a17║世出世間惟佛乃究竟大事也夫造佛作佛學佛成
J28nB219_p0710a18║佛禮佛敬佛贊佛念佛總一佛心也金佛銀佛銅佛
J28nB219_p0710a19║鐵佛土佛木佛應佛報佛總一佛身也身似有相實
J28nB219_p0710a20║無所相心似有知實無所知無知即真知無相即真
J28nB219_p0710a21║相蓋真相不異真知真知不異真相能所一如身心
J28nB219_p0710a22║皆等也禪人性寶原山西大同府人依本地白衣庵
J28nB219_p0710a23║披剃幼從師之南海遍參諸方知識回錫中途為舊
J28nB219_p0710a24║識相議晉地多銅像泥像佛而檀香像不多見既然
J28nB219_p0710a25║行腳一番游歷大方豈可空手而歸應造幾尊香像
J28nB219_p0710a26║佛迎歸本地供養一不虛行腳一番草鞋錢二令本
J28nB219_p0710a27║地諸上善人得瞻仰希有相好豈不是自利利人無
J28nB219_p0710a28║上妙行耶禪人之師踴躍身心募檀香一伯觔收於
J28nB219_p0710a29║舊識檀越願造西方三聖護法二尊將欲開木其師
J28nB219_p0710a30║偶為風寒不調而逝禪人追慕師恩無可為報又念
J28nB219_p0710b01║師志未遂其成因遍叩檀門同興佛事助銀助米不
J28nB219_p0710b02║論多少佛因佛果速期圓成禪人成師志以報師恩
J28nB219_p0710b03║檀越發佛心而成佛果勸者施者等一佛道心也相
J28nB219_p0710b04║也無二菩提如欲速圓佛果願請早注佛名真語實
J28nB219_p0710b05║語。
J28nB219_p0710b06║   長干大報恩寺三藏殿募田疏
J28nB219_p0710b07║田之為物乃有生之大本諸有形神生命無不賴之
J28nB219_p0710b08║蓋世出世法依報正報互相安立依報為正報依託
J28nB219_p0710b09║正報乃依報主持是正非依則不能生育依非正則
J28nB219_p0710b10║不能顯揚又則依正親疏之色為所緣之相分依正
J28nB219_p0710b11║攝持之識為能緣之見分若於所緣色香味觸不起
J28nB219_p0710b12║分別不生憎愛其所緣境即一真法界妙真如性即
J28nB219_p0710b13║三諦一如乃大寂滅田也其能緣識名正遍知即煩
J28nB219_p0710b14║惱成菩提即三觀一智實大般若命也若於所緣色
J28nB219_p0710b15║香味觸分別取捨耽著留礙其所緣境即差別分相
J28nB219_p0710b16║浮塵幻化即生死海也其能緣識名顛倒想即清淨
J28nB219_p0710b17║智化為煩惱賊也然色香味觸之境本寂是一而正
J28nB219_p0710b18║倒在人分別不分別故有聖凡迷悟之殊耳如遇倒
J28nB219_p0710b19║想時不病人而病於境是所病亦不真也諸方叢林
J28nB219_p0710b20║之有田有因田能廣作佛事接引眾生護持道場究
J28nB219_p0710b21║竟常住因此發明自性成就慧身登無上覺者不可
J28nB219_p0710b22║以數知也此田之利益又何如哉有因田以生貪著
J28nB219_p0710b23║取捨不公至于惡罵捶打干犯王法致有破和合眾
J28nB219_p0710b24║壞滅招提往往有之此田之害亦又何如哉蓋田亦
J28nB219_p0710b25║一也成壞在人而不在田如不病人而病田之有無
J28nB219_p0710b26║此亦所見未至也佛初制比丘日中一食樹下一宿
J28nB219_p0710b27║凡夫比丘多不能活佛隨開二食於辰午二時是佛
J28nB219_p0710b28║自制佛仍自開無乃隨順眾生保持身命能增長菩
J28nB219_p0710b29║提非獨貪生為事亦見法無定法明矣佛在世時尚
J28nB219_p0710b30║不可定至於末法又豈以定法為常法耶震旦諸道
J28nB219_p0710c01║場開山置田未必不是釋迦化身未必不是堅固之
J28nB219_p0710c02║護念第法久自弊弊在人而不在法也金陵諸大剎
J28nB219_p0710c03║皆有供給莊田獨三藏殿向以藏經板頭錢資其眾
J28nB219_p0710c04║需比末世道儉薄此一方便尚不足供日月況期年
J28nB219_p0710c05║乎主人皆符亦少年中白眉也舉念募田攝持大眾
J28nB219_p0710c06║以護裝大師之塔良哉斯舉因發揚其意以廣其知
J28nB219_p0710c07║識成就如願當名慧命田可也。
J28nB219_p0710c08║   北京栴檀庵募造栴檀像佛疏
J28nB219_p0710c09║栴檀像佛者乃釋迦佛像用栴檀造成故稱栴檀像
J28nB219_p0710c10║佛非異釋迦別佛之號也蓋因如來昇忉利天為母
J28nB219_p0710c11║說法數月未還時人間久不獲瞻仰優填王闊思亦
J28nB219_p0710c12║切召三十二匠用栴檀香修佛之像以慰懸慕匠用
J28nB219_p0710c13║精工多次不成目犍連尊者以神力攝三十二匠昇
J28nB219_p0710c14║忉利天諦觀佛光相往返三次像乃始就觀之仰之
J28nB219_p0710c15║儼然釋迦佛在目如來住世滅後所造金銀珍寶等
J28nB219_p0710c16║像甚多惟此居首此像亦可謂佛之分身亦可謂佛
J28nB219_p0710c17║之長子也及佛還復人間時合國王大臣長者居士
J28nB219_p0710c18║等遙空迎佛此像先往空中迎佛佛為摩頂記曰吾
J28nB219_p0710c19║滅後汝當代吾行化諸國佛滅後此像始自西域行
J28nB219_p0710c20║化漸至龜茲東至涼州次至長安次至江左次至淮
J28nB219_p0710c21║南次至江南北至汴京至宋高宗紹興元年辛亥金
J28nB219_p0710c22║國太宗迎至燕京建水陸道場安奉憫忠寺次迎奉
J28nB219_p0710c23║積慶閣中次迎還燕宮內殿大元丁丑歲三月會內
J28nB219_p0710c24║殿火尚書石抹公迎於聖安寺至我朝嘉靖十七年
J28nB219_p0710c25║因寺回祿表聞於內奉迎於鷲峰寺至今一百六年
J28nB219_p0710c26║自優填王造像始成之歲至今二千六百餘載得瞻
J28nB219_p0710c27║仰禮敬發菩提心登無上覺者恒河沙之恒河沙未
J28nB219_p0710c28║足較其數之多少佛最後色身住世不過七十餘年
J28nB219_p0710c29║其像垂化以來二千六百餘載將來行化未知底止
J28nB219_p0710c30║如來說法四十餘年其年有限所說三藏十二部其
J28nB219_p0711a01║言詮亦有盡此像法身不說之說其義無量不論根
J28nB219_p0711a02║之大小觀之仰之仁者見之謂之仁智者見之謂之
J28nB219_p0711a03║智其饒益普被恒遍亦不可以思議得也有云報化
J28nB219_p0711a04║非真佛亦非說法者此像乃佛自性法身也如能觀
J28nB219_p0711a05║察如來法身報化二身亦不外此如見一佛法身即
J28nB219_p0711a06║見諸佛法身有云十方三世佛同證一法身可證既
J28nB219_p0711a07║能禮敬諸佛法身諸佛報身化身亦得矣此像既是
J28nB219_p0711a08║諸佛法身亦是一切眾生法身是瞻仰禮敬此像即
J28nB219_p0711a09║禮敬瞻仰人人自性法身也若視此像為目前之境
J28nB219_p0711a10║心外之相不惟昧卻自性法身亦昧卻諸佛法身亦
J28nB219_p0711a11║不見十方世界面目亦不見三世劫海面目是則瞻
J28nB219_p0711a12║仰此像者幸勿當面錯過則不孤此栴檀像佛行化
J28nB219_p0711a13║之深慈也有禪人慮此像能從西域行化至我國亦
J28nB219_p0711a14║或從我國轉化餘國設有此豈不我國頓失瞻仰欲
J28nB219_p0711a15║請欲迎恐不及再至故預依此像別造一像務求二
J28nB219_p0711a16║像無二像少栴檀像對佛之像不二於佛再像對此
J28nB219_p0711a17║像之像不二於此像是再像亦像佛之像也庶當來
J28nB219_p0711a18║見聞隨喜瞻仰禮敬即親見釋迦老子真面目其功
J28nB219_p0711a19║德饒益不敢預為宣明如有心作佛成佛者不可不
J28nB219_p0711a20║勇於前而速其成也再像一成即自性法身光明遍
J28nB219_p0711a21║滿亦可謂海印發光若謂此像是假相是外相又不
J28nB219_p0711a22║知何為真也身是真耶心是真耶菩提涅槃是真耶
J28nB219_p0711a23║如身心菩提涅槃不可言真則一切處俱非真也若
J28nB219_p0711a24║一切處無真可指則無不真也若然者像耶形耶假
J28nB219_p0711a25║耶真耶總不可名言豈容以真假內外分別戲論哉
J28nB219_p0711a26║又則所造之佛無揀金石土木皆自性之法身能造
J28nB219_p0711a27║之人乃金石土木之手眼妙慧又則造佛成佛禮佛
J28nB219_p0711a28║敬佛實則佛造佛成佛敬佛禮也有外此像佛別修
J28nB219_p0711a29║別證以為自佛真佛者佛則佛矣恐未極全佛也若
J28nB219_p0711a30║不以心境自他二其佛即為十方諸佛歡喜讚歎。
J28nB219_p0711b01║   募三衣疏
J28nB219_p0711b02║居塵幻質全憑四事資生出世威儀須藉三衣具足
J28nB219_p0711b03║佛佛授受祖祖傳持以有相之衣表無相之法以離
J28nB219_p0711b04║俗之眾遠居俗之身形跡既不混同心光自然超越
J28nB219_p0711b05║此如來制出世法服之本致也此衣持之者高出人
J28nB219_p0711b06║天服之者迥別魔外龍眾一縷尊崇能免金翅鳥王
J28nB219_p0711b07║之難獵人片時假藉不為金毛獅子之傷黃梅密付
J28nB219_p0711b08║付無所付就中未有纖毫曹溪中止止無所止即今
J28nB219_p0711b09║何曾欠缺七斤方成十虛頓沒一絲不掛萬象齊彰
J28nB219_p0711b10║性相融通自它俱利出家者雲鶴自適超方者衣食
J28nB219_p0711b11║隨緣一絲一縷須植福於檀那一線一鍼不求安于
J28nB219_p0711b12║私己欲受諸佛淨戒先乞三品法衣大發普遍慈悲
J28nB219_p0711b13║稱為踴躍喜捨轉有生之寶藏廣無上之福田施者
J28nB219_p0711b14║受者功德無殊勸之造之解脫不二總之清淨本然
J28nB219_p0711b15║相續諸佛慧命大概周遍法界圓成本有法身。
J28nB219_p0711b16║   寶集林募揀骨普度引
J28nB219_p0711b17║有云菩提所緣緣苦眾生若無眾生則無菩提可得
J28nB219_p0711b18║是菩薩以眾生為性命審矣然眾生之苦通乎三界
J28nB219_p0711b19║四禪以上唯行苦三禪以下至六欲天通壞苦人道
J28nB219_p0711b20║壞苦苦苦兼之三途中多苦苦地獄中為苦苦之極
J28nB219_p0711b21║處非非想天為行苦之最清處又則行苦通乎三界
J28nB219_p0711b22║壞苦通下二界苦苦通人道並四惡趣總之三界有
J28nB219_p0711b23║情皆苦眾生也緣此苦眾生興起大悲悲智圓明登
J28nB219_p0711b24║無上覺是則諸佛菩薩以眾生為最勝福田能生諸
J28nB219_p0711b25║佛菩薩慧命也蓋人道受生本是苦苦眾生癡迷認
J28nB219_p0711b26║苦為樂一期所求稱意頓忘有身之累及刀兵疾疫
J28nB219_p0711b27║饑饉到來方知為苦此亦苦苦中之壞苦也連年以
J28nB219_p0711b28║來刀兵疾疫饑饉聚於一時眾生十分已去其半髑
J28nB219_p0711b29║髏與瓦礫交雜枯骨並艸苴狼籍貂錦之身腐為蟻
J28nB219_p0711b30║壤金玉之軀戲於犬口行客難於措足達人何忍舒
J28nB219_p0711c01║觀如斯慘境最動悲傷緣此苦因大興愍念大觀盡
J28nB219_p0711c02║是自家本體密照那非多劫親緣此則正是菩薩性
J28nB219_p0711c03║命中之性命最勝痛惜茲有禪人幻愚乘菩薩願廣
J28nB219_p0711c04║菩提心觀此不忍觀之苦境悲此不勝悲之業因普
J28nB219_p0711c05║告十方諸大檀越欣增長菩提心者同垂接引共運
J28nB219_p0711c06║慈航雖未普遍諸方暫及耳目所到上至安慶下至
J28nB219_p0711c07║鎮江沿江兩岸闊之里許不分新舊胔骼髑髏均拾
J28nB219_p0711c08║細揀運歸一處以火茶毘使本骨神識無執愛之迷
J28nB219_p0711c09║他物幽靈絕依附之想所依既失自覓生方共為啟
J28nB219_p0711c10║建水陸普濟大道場四十九晝夜一切白骨皆化為
J28nB219_p0711c11║大寂滅場諸有幽魂同登入普光明殿又則活骨易
J28nB219_p0711c12║於通達死骨難於開發此一方便乃拔苦之末後方
J28nB219_p0711c13║便此一妙行實度生之最勝妙行活骨佛視死骨佛
J28nB219_p0711c14║為自己性命死骨佛恃活骨佛實自己神通死骨活
J28nB219_p0711c15║骨共一法身有漏無漏同登正覺四通八達還歸清
J28nB219_p0711c16║淨故鄉南往北來仍蹈風光舊路度生至此十二類
J28nB219_p0711c17║生無有遺餘是謂究竟無上菩提是謂清淨法界是
J28nB219_p0711c18║謂莊嚴淨土自他無礙大解脫語不虛馳信當踴躍。
J28nB219_p0711c19║  機緣
J28nB219_p0711c20║僧問久聞和尚常教人讀楞嚴經是否師云是進云
J28nB219_p0711c21║如何是大佛頂師即低頭示之進云與麼則聖凡平
J28nB219_p0711c22║等因果一如去也師云汝未知大佛頂在進云師意
J28nB219_p0711c23║如何師云無汝見處進云既無見處低頭何為師云
J28nB219_p0711c24║若有見處低頭何為。
J28nB219_p0711c25║僧問如何是大佛頂師即舉一足示之進云和尚莫
J28nB219_p0711c26║欺學人好師云豈敢欺汝僧復理前問師又以足示
J28nB219_p0711c27║之進云不會師云向後逢人切忌錯舉。
J28nB219_p0711c28║僧問和尚一生教人究首楞嚴如何是首楞嚴師云
J28nB219_p0711c29║殺人見血斬草除根進云與麼則一切究竟去也師
J28nB219_p0711c30║云切忌隨語生解復以偈示曰大道元無相言說本
J28nB219_p0712a01║是空。為君顛倒想。聊作耳邊風。
J28nB219_p0712a02║僧問。如何是楞嚴意旨。師云。天不蓋。地不載。進云。便
J28nB219_p0712a03║是究竟堅固否。師云。汝力大過天地。僧擬進語。師云。
J28nB219_p0712a04║蓋覆了也。
J28nB219_p0712a05║僧問。何為佛子住持。師云。近山莫費柴。近河莫費水。
J28nB219_p0712a06║僧問。如何是佛子住持。師云。鄰舍高打牆。親戚遠來
J28nB219_p0712a07║香。進云。只如向上還有事也無。師云。多栽松柏少栽
J28nB219_p0712a08║花。半種青篁半種茶。進云。請師別道。師云。博求不如
J28nB219_p0712a09║約守。
J28nB219_p0712a10║僧問。何為常住真心。師云。鼠糞尖。羊糞圓。進云。何為
J28nB219_p0712a11║妄想。師云。桃花紅。李花白。
J28nB219_p0712a12║僧問。甚麼人能用常住真心。師云。黧駑白牯。進云。甚
J28nB219_p0712a13║麼人能用妄想。師云。諸佛菩薩。進云。為甚麼諸佛菩
J28nB219_p0712a14║薩卻不如黧駑白牯。師云。爭怪得他。
J28nB219_p0712a15║僧問。如何是七處徵心的旨。師云。鞭牛歸欄。進云。歸
J28nB219_p0712a16║後如何。師云。行步平正。其疾如風。進云。既然如此。用
J28nB219_p0712a17║歸作麼。師云。汝與麼好撞墻頭。進云。如何見得。師云。
J28nB219_p0712a18║不唯墻頭。一畫也過不得。進云。恁麼則某甲無問。和
J28nB219_p0712a19║尚無答也。師云。又是一頭。
J28nB219_p0712a20║僧問。如何是返聞聞自性。師云。用返作麼。進云。畢竟
J28nB219_p0712a21║如何是返聞聞自性。師擊桌云。聞麼。進云。聞。師云。是
J28nB219_p0712a22║返是順。僧茫然。師云。病僧罪過。
J28nB219_p0712a23║僧問。如何是返聞聞自性。師云。手執金剛杵。擊碎珊
J28nB219_p0712a24║瑚枝。進云。意旨如何。師云。誰將秦時鏡。照破野狐精。
J28nB219_p0712a25║僧問。返聞聞自性。意旨如何。師云。螳螂推糞。螻蟻尋
J28nB219_p0712a26║腥。進云。不會。師云。說個不會的道理來。僧擬答。師搖
J28nB219_p0712a27║手。僧有省。
J28nB219_p0712a28║僧問。楞嚴經中五種陰魔。如想陰魔云。男女二根即
J28nB219_p0712a29║是菩提涅槃真處。如是穢言。因什麼也有人信受。師
J28nB219_p0712a30║云。地穢多生草。水清返無魚。僧無語。師把住云。汝作
J28nB219_p0712b01║麼生。速道。速道。僧云。和尚真善知識。能於非道通達
J28nB219_p0712b02║佛道。師拓開云。子般若根深。乃能悟入。善自護持。
J28nB219_p0712b03║僧問。如何是清淨法身。師云。赤肉團。如何是圓滿報
J28nB219_p0712b04║身。師云。六根具足。如何是千百億化身。師云。四儀無
J28nB219_p0712b05║礙。進云。究竟如何。師云。衣食具足。逆順隨緣。進云。恁
J28nB219_p0712b06║麼則佛法即在目前。師云。汝試指點著。進云。不會。師
J28nB219_p0712b07║云。莫妄語好。
J28nB219_p0712b08║郡伯六來王公一日坐間言及吉州道學。諸公一座
J28nB219_p0712b09║有謂天性無乎不在。有謂既天性無乎不在。如人生
J28nB219_p0712b10║背癰。潰爛不堪。此時天性又在甚麼處。一座無語。眾
J28nB219_p0712b11║問師。師云。背瘡還覺痛麼。王公云。自然覺痛。師云。天
J28nB219_p0712b12║性何在。公默肯。少選王公又問。不覺痛時如何。師云。
J28nB219_p0712b13║是誰不覺痛。諸公大悅。
J28nB219_p0712b14║玄印上座自金粟來。閱師語錄。坐間云。觀和尚長篇
J28nB219_p0712b15║短篇。只具活人劍。無有殺人刀。師微笑而已。又問。和
J28nB219_p0712b16║尚引圓覺經云。是則名為淨覺隨順。何不引唯除頓
J28nB219_p0712b17║覺人。并法不隨順。師亦微笑而已。一日舒運使同上
J28nB219_p0712b18║座茶話。詰論不已。上座向師云。我二人相打。和尚何
J28nB219_p0712b19║不一解圍。師亦微笑而已。過後侍者問云。每見玄印
J28nB219_p0712b20║上座問和尚。因甚麼只是笑而不答。師云。子曾讀過
J28nB219_p0712b21║世書麼。者云。也曾讀過。師云。中庸曰。不怒而民威于
J28nB219_p0712b22║鐵鉞子。作麼生會。者云。和尚元來殺人不用刀。師笑
J28nB219_p0712b23║云。低聲。
J28nB219_p0712b24║僧問。諸方善知識棒喝交馳。和尚為什麼不用。師云。
J28nB219_p0712b25║我不是善知識。進云。和尚又作麼生。師展兩手。僧擬
J28nB219_p0712b26║議。師云。糠裏無油。棒之何益。
J28nB219_p0712b27║僧問。請師直指某甲西來意。師云。曾問幾人來。進云。
J28nB219_p0712b28║即今問和尚。師云。我實不知。唯病為事。僧罔措。
J28nB219_p0712b29║僧問。金粟慣用棒。博山非之。都是善知識。為什麼舉
J28nB219_p0712b30║措不一。師云。汝莫謗他好。進云。豈敢謗。師云。金粟博
J28nB219_p0712c01║山[漸/耳]。僧無語。
J28nB219_p0712c02║給諫空空張居士訪師坐次。問云。如何是應無所住
J28nB219_p0712c03║而生其心。師指香爐云。此是福窯裏的。
J28nB219_p0712c04║僧問。如何是毘盧師。師云。毘盧不如。進云。何以不如。
J28nB219_p0712c05║師云。若如怎敢為師。進云。究竟如何。師云。汝試親近
J28nB219_p0712c06║看。
J28nB219_p0712c07║僧問。觀音菩薩即今在什麼處。師云。佯咳嗽作麼。進
J28nB219_p0712c08║云。不會。師云。有麝自然香。何必當風立。
J28nB219_p0712c09║僧問。觀音大士即今在什麼處。師云。汝名什麼。進云。
J28nB219_p0712c10║道足。師喚云。道足。僧應諾。師云。在什麼處。僧有省。
J28nB219_p0712c11║僧問。觀音菩薩即今在什麼處。師云。菩薩且置。上座
J28nB219_p0712c12║即今在什麼處。進云。現今親覲和尚。師云。病僧不受
J28nB219_p0712c13║親覲。進云。某甲何曾親覲。師云。你那裏學得者虛頭
J28nB219_p0712c14║來。進云。和尚入海也洗不清。師云。為甚如此。進云。好
J28nB219_p0712c15║事不出門。惡事傳千里。師云。到也有些氣息。
J28nB219_p0712c16║僧問。觀音大士即今在什麼處。師云。你瞞我不得。進
J28nB219_p0712c17║云。和尚還見某甲否。師曰。你瞞我不得。進云。某甲卻
J28nB219_p0712c18║不會和尚意。師云。我瞞你不得。進云。積年老賊。師云。
J28nB219_p0712c19║我瞞你不得。
J28nB219_p0712c20║僧問。久聞和尚常教入參觀音大士即今在什麼處。
J28nB219_p0712c21║是否。師云。上座從那邊來。進云。金粟。師云。金粟和尚
J28nB219_p0712c22║萬福。進云。仗庇。師云。病僧無緣。未嘗一面。進云。和尚
J28nB219_p0712c23║為什麼不答某甲話。師云。上座適來問甚麼。進云。大
J28nB219_p0712c24║士在什麼處。師云。強將帳下豈有弱兵。
J28nB219_p0712c25║僧問。和尚是誰家兒孫。師云。臨濟。進云。臨濟兒孫多
J28nB219_p0712c26║是棒喝交馳。速如雷電。硬似剛鐵。和尚為什麼綿軟
J28nB219_p0712c27║如泥。師云。好兒不住爺屋。
J28nB219_p0712c28║僧問。摩尼珠。人不識。如來藏裏親收得。如何是藏。師
J28nB219_p0712c29║云。子親到五臺。進云。到後如何。師云。取之無窮。用之
J28nB219_p0712c30║不竭。進云。如何是珠。師云。子親見顓愚。進云。見後如
J28nB219_p0713a01║何。師云。供養也好。毀罵也好。進云。謝和尚慈悲。從後
J28nB219_p0713a02║再不敢向人前討衣食。師云。你得何境界。進云。清風
J28nB219_p0713a03║明月。萬古常閒。師云。也須親證始得。僧便作禮。師云。
J28nB219_p0713a04║露也。
J28nB219_p0713a05║侍郎朱玉居士來參。問云。聞說西方黃金為地。若然。
J28nB219_p0713a06║此間土到西方。必貴過於金。師云。長者曾到西方否。
J28nB219_p0713a07║進云。不曾到。師云。也要到過一番。方好說貴賤。居士
J28nB219_p0713a08║默然。移時又問。聞師勸人念佛。何不勸人尋真我。師
J28nB219_p0713a09║云。佛非真我耶。進云。既是真我。無處不是。何必耑往
J28nB219_p0713a10║西方。師云。既然無處不是。何不一往西方。進云。不是
J28nB219_p0713a11║不往。在此亦是。師云。在彼又非耶。進云。雖彼此俱是。
J28nB219_p0713a12║我只願在此。師云。好個真我。久坐成勞。
J28nB219_p0713a13║僧問。如何是宗。師云。摩騰初來。進云。如何是教。師云。
J28nB219_p0713a14║達磨後去。進云。來去意旨如何。師云。病僧今日失利。
J28nB219_p0713a15║進云。和尚為什麼自作退屈。師云。對驢彈琴。
J28nB219_p0713a16║浮漚上座一日辭師云。音鎬事和尚三年。有舊行腳
J28nB219_p0713a17║賜一件。以為後日信具。師云。病僧只有一頂破樺皮
J28nB219_p0713a18║帽子。不嫌收取去。鎬云。就請樺皮帽看。師即舉一足
J28nB219_p0713a19║示之。鎬便禮謝。師復印以偈曰。禪人覓我舊行腳。只
J28nB219_p0713a20║有一頂樺皮帽。舉足眾前親付汝。若陰若雨莫忘卻。
J28nB219_p0713a21║僧問。求淨土與修圓通是同是別。師指香爐云。是圓
J28nB219_p0713a22║通。是淨土。進云。和尚也會作野狐精伎倆。師云。明眼
J28nB219_p0713a23║衲子。進云。和尚莫活埋人好。師云。伶俐不可使盡。進
J28nB219_p0713a24║云。和尚也要自重始得。師云。病僧罪過。
J28nB219_p0713a25║僧來參。作禮拜勢。師將回禮。僧便高聲一喝。師即就
J28nB219_p0713a26║位而坐。僧又喝。師掩耳視之。僧拂袖而去。師向侍者
J28nB219_p0713a27║云。幾乎嚇倒病僧。
J28nB219_p0713a28║法璽禪人來參。纔作禮。師便問。病僧曾在洪都為汝
J28nB219_p0713a29║開關事。即今還記得麼。進云。怎敢忘卻。師云。汝試舉
J28nB219_p0713a30║看。進云。西山紅雨靜。南浦白雲多。師云。猶有窠臼在。
J28nB219_p0713b01║進云。昨離修水。今到雲居。師云。還見個什麼。進云。親
J28nB219_p0713b02║見和尚。師云。要見病僧真面目始得。璽便震聲一喝。
J28nB219_p0713b03║師笑云。又是諸方蝦蟆氣息。
J28nB219_p0713b04║僧問。婆子燒菴。且道具甚麼手段。師云。諸供養中法
J28nB219_p0713b05║供養為最。進云。未審菴主過在什麼處。師云。明鎗易
J28nB219_p0713b06║躲。暗箭難防。
J28nB219_p0713b07║僧問。趙州自謂勘破婆子。未審什麼處是他勘破的
J28nB219_p0713b08║意。師云。也是老不知羞。進云。請和尚為某甲說破。師
J28nB219_p0713b09║云。恐你到罵病僧。
J28nB219_p0713b10║僧問云。生時不知來處猶可。死不知去處大好愁人。
J28nB219_p0713b11║師云。上座即今在什麼處。進云。某甲即今在和尚面
J28nB219_p0713b12║前。師云。病僧又在什麼處。進云。和尚即今在某甲面
J28nB219_p0713b13║前。師云。是一處。是兩處。僧有省。
J28nB219_p0713b14║僧問。一口氣不來。未審向什麼處去。師云。鏡面明。鏡
J28nB219_p0713b15║背暗。進云。某甲不會。師云。潮水還歸海。僧擬議。師云。
J28nB219_p0713b16║參去。
J28nB219_p0713b17║僧問。一口氣不來。不知向什麼處去。師云。春到百花
J28nB219_p0713b18║香。黃鶯啼柳上。僧有省。
J28nB219_p0713b19║僧問。今請和尚的確示某甲安身立命處。師起座笑
J28nB219_p0713b20║云。生一床。死一筐。進云。究竟如何。師云。草自青。土自
J28nB219_p0713b21║黃。進云。與麼則山河大地全露法王身去也。師云。迷
J28nB219_p0713b22║在作麼。
J28nB219_p0713b23║僧問。和尚百年後向什麼處去。師云。憑上座送我到
J28nB219_p0713b24║什麼處去。進云。某甲豈能送得和尚。師云。汝既送不
J28nB219_p0713b25║得我。我豈指示得汝。進云。某甲送得和尚。師云。你還
J28nB219_p0713b26║送到什麼處去。進云。不是天堂。便是地獄。師云。勞子
J28nB219_p0713b27║太殺殷勤。
J28nB219_p0713b28║方融監院呈偈入方丈。有甕裏不走鱉之句。師閱過。
J28nB219_p0713b29║徵云。汝喚什麼作甕裏鱉。融咄。師云。此莫是住山得
J28nB219_p0713b30║的麼。融云。從來不欠少。師云。觀音大士即今在什麼
J28nB219_p0713c01║處。融云。家家門前雪滿堆。師云。雪消後如何。融云。水
J28nB219_p0713c02║到渠成。師云。也不辜汝喫清粥澹飯。
J28nB219_p0713c03║法璽禪人一日入方丈。作禮云。謝師究竟。師云。得何
J28nB219_p0713c04║消息便與麼道。璽云。從今不受和尚欺瞞。師云。一切
J28nB219_p0713c05║淆訛且置。你道觀音大士即今在什麼處。璽便直前
J28nB219_p0713c06║打師一掌。師即把住云。不要手忙腳亂。清楚道將一
J28nB219_p0713c07║句來。璽云。者老漢猶嫌少在。師云。者是古人用過的。
J28nB219_p0713c08║更須別道。璽便托開云。不與老漢說夢。師大悅。
J28nB219_p0713c09║雲谷座主一日同師在蘇溪柏桂園中傘下坐次。主
J28nB219_p0713c10║云。和尚號傘居。傘杷卻在某甲手裏。師笑云。拿得好。
J28nB219_p0713c11║次日同坐。又問云。和尚愛傘居。因什麼傘杷又在某
J28nB219_p0713c12║甲手裏。師云。公卻過於殷勤。
J28nB219_p0713c13║  (遼東錦州松山所見任
J28nB219_p0713c14║  浙江湖州府總巡廳信官余三瀛發心捐貲
J28nB219_p0713c15║  喜刻
J28nB219_p0713c16║ 顓愚和尚語錄第十卷計字一萬一百九十七
J28nB219_p0713c17║  該銀六兩一錢八分敬為
J28nB219_p0713c18║ 慈母張氏夫人名下性天朗耀慧炬圓明仗
J28nB219_p0713c19║  般若而悟證真乘賴菩提而安寧老稚謹意
J28nB219_p0713c20║  康熙十四年十一月 日楞嚴寺藏經坊附板)
J28nB219_p0713c21║紫竹林顓愚衡和尚語錄卷第十
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