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【經文資訊】嘉興大藏經 第二十八冊 No. B219《紫竹林顓愚衡和尚語錄》
J28nB219_p0686a01║紫竹林顓愚衡和尚語錄卷第六
J28nB219_p0686a02║    住南康府同安寺嗣法門人正印重編
J28nB219_p0686a03║  書問
J28nB219_p0686a04║   答建業旻昭陳公
J28nB219_p0686a05║恭惟足下跡示塵寰。心超法界。受靈山之付囑。為末
J28nB219_p0686a06║世之梯航。護法忘形。唯佛是命。接引有方。普攝久參
J28nB219_p0686a07║初學。自在無畏。善伏外道諸魔。不唯白下之大光明
J28nB219_p0686a08║幢。實乃諸方之真正法眼。欽服欽服。德音久慕。聞名
J28nB219_p0686a09║已益生前。書貺遙頒感惠實出意外。殊愧人不稱物。
J28nB219_p0686a10║深知教不擇愚。敢不拜登。何能鳴謝。既又提誨京都
J28nB219_p0686a11║法道因緣。易就自知鄙陋。師門作料全無。寧敢取辱
J28nB219_p0686a12║大方。誤傷明鑒。但願見光儀一念妄為癡想多時不
J28nB219_p0686a13║識此生可遂此志否。今為憨先師掃塔因緣。復入匡
J28nB219_p0686a14║廬休夏制止。先師圓寂十有餘年。法屬供奉亦如生
J28nB219_p0686a15║日。惟是山林深僻車馬難通。知識無聞護法者少。即
J28nB219_p0686a16║本山松篁每被樵牧所損。維揚田土忽為棍徒強侵。
J28nB219_p0686a17║善世法門畏干公署一事如不能保。百物俱可為憂。
J28nB219_p0686a18║敢乞足下廣護法心。垂大悲手。千里飛光匡山與冶
J28nB219_p0686a19║城非遠。一體同觀已臨與未到不殊諒足下不倦大
J28nB219_p0686a20║慈力。為密護。不唯周全此日。誠賴堅固常年若高郵
J28nB219_p0686a21║庄租恒如即五乳香火綿遠。設五乳香火綿遠。即足
J28nB219_p0686a22║下光明常住是。五乳一片地即足下性分法身也。肅
J28nB219_p0686a23║此謹啟。
J28nB219_p0686a24║   答侍御旋觀王公
J28nB219_p0686a25║來諭謂閱台宗又為單參話頭人下一頂鍼。此頂門
J28nB219_p0686a26║一鍼實台宗之骨髓也。台宗實頂門一鍼之經絡也。
J28nB219_p0686a27║精台宗而護痛頂門一鍼。則經絡不活。必成狼籍之
J28nB219_p0686a28║物。唯重頂門一鍼而不精台宗教旨。則骨髓乾枯亦
J28nB219_p0686a29║為灰壤之變。必須頂門一鍼以通諸經。亦要清理諸
J28nB219_p0686a30║經以宗頂門一鍼。骨肉俱活方為有用大人。亦非台
J28nB219_p0686b01║宗外別有頂門一鍼。亦非頂門外別有台宗。如透得
J28nB219_p0686b02║台宗自有頂門一鍼。如透得頂門一鍼。經絡自然開
J28nB219_p0686b03║通。不可作兩事疑難。如永嘉大師唯精台宗後見六
J28nB219_p0686b04║祖大師。振錫一下卓然而立。祖曰大德自何方而來。
J28nB219_p0686b05║生大我慢。師曰生死事大無常迅速。祖曰何不體取
J28nB219_p0686b06║無生了無速乎。師曰體即無生了本無速。祖曰如是
J28nB219_p0686b07║如是。于時大眾無不愕然。師方具威儀參禮。須臾告
J28nB219_p0686b08║辭。祖曰返太速乎。師曰本自非動。豈有速耶。祖曰誰
J28nB219_p0686b09║知非動。師曰仁者自生分別。祖曰汝甚得無生之意。
J28nB219_p0686b10║師曰無生豈有意耶。祖曰無意誰當分別。師曰分別
J28nB219_p0686b11║亦非意。祖嘆曰善哉善哉。少留一宿。此永嘉大師是
J28nB219_p0686b12║精台宗而能透露台宗。與六祖相見活潑若此。如二
J28nB219_p0686b13║大師相見語句。是台宗耶。頂門一鍼耶。知此則頂門
J28nB219_p0686b14║鍼乃台宗之頂門鍼也。若台宗不下頂門一鍼。皆成
J28nB219_p0686b15║戲論之法。又離頂門一鍼不唯台宗。一切教相俱無
J28nB219_p0686b16║建立。執事欲究台宗須以頂門一鍼為之先鋒可也。
J28nB219_p0686b17║鄙見若此。不知高明以為何如。衡為雲居祖庭灑掃
J28nB219_p0686b18║素未涉因緣所事艱難。得執事慈念助一帚之力感
J28nB219_p0686b19║激無量。肅此謹復。
J28nB219_p0686b20║   復夢覺洪居士
J28nB219_p0686b21║病僧初出邵陽客武陵時。曾枉手札密念嗣後萍梗
J28nB219_p0686b22║無定。音問杳隔。竟不聞芳躅所止何勝深察反省皆
J28nB219_p0686b23║自違耳。殘廢之軀已付流水。雖謬膺雲居灑掃之役。
J28nB219_p0686b24║不過了其餘念而已。黃山幽僻之囑知慈念之切。乃
J28nB219_p0686b25║有殷殷之喻若此豈不感荷來諭皈心始末注意楞
J28nB219_p0686b26║嚴詳而且備。大抵菩提玅慧借境方生。無論色香味
J28nB219_p0686b27║觸皆通本有。都是入道之門。豈唯觀教一事而已。總
J28nB219_p0686b28║之在人肯起疑肯體究。無不是入道因緣。若不起疑
J28nB219_p0686b29║不體究。只是尋行數墨。不唯今生不得透露。盡未來
J28nB219_p0686b30║際恐亦不能超越。今足下剖柝諸疑正是足下著力
J28nB219_p0686c01║處。自有轉身親切時節。是學道人極玅好消息。此時
J28nB219_p0686c02║不必速求決破。若此時決破。只成得些知見學問。返
J28nB219_p0686c03║塞卻悟門。足下如今分根分塵分性分相分動分靜。
J28nB219_p0686c04║總之未證聞性圓明。如親證聞性圓明則無如是隔
J28nB219_p0686c05║礙。古人云識得心大地無寸土。豈有聞性意識差別
J28nB219_p0686c06║分擾哉。足下莫放捨時時體究。要到瓦解冰消群疑
J28nB219_p0686c07║頓盡。那時方信病僧之言不誑也。餘不贅。
J28nB219_p0686c08║   答舒茂才
J28nB219_p0686c09║病僧持缽螺川。挂錫西峰寺。每坐長松之下。辱孝則
J28nB219_p0686c10║劉公見訪語次。間劉公曰做工夫切要可得聞乎。病
J28nB219_p0686c11║僧直曰真實做工夫無別奇特。只一捨字便能超佛
J28nB219_p0686c12║越祖。一切究竟。劉公慄然曰承教將此身變一個豬
J28nB219_p0686c13║與人喫了。亦是好事。病僧私嘆此公穎悟超邁。若此
J28nB219_p0686c14║嗣後安福諸公偶聚於西峰。劉公亦在座。側有賀孝
J28nB219_p0686c15║廉與劉公詰論性理。劉公曰我與你如是辯論總是
J28nB219_p0686c16║捨不得。若如老師所教一切捨去。則無許多諍論。賀
J28nB219_p0686c17║公默然。即此則知劉公深服病僧此一捨字。舊日與
J28nB219_p0686c18║足下樹底竹間榻前窗下清夜白晝高談細語。未嘗
J28nB219_p0686c19║不以此字拈掇。足下何不從善。猶存種種知見耶。超
J28nB219_p0686c20║格之士道德仁義尚不能束縛。豈可以貧賤富貴得
J28nB219_p0686c21║失憂樂而自纏繞耶。據來諭憂樂兩種交戰而業繫
J28nB219_p0686c22║為祟數語。乃古孤臣義士之懷。非有道之懷也。總之
J28nB219_p0686c23║未能盡力一捨若能盡力一捨。則諸佛尚不奈爾何。
J28nB219_p0686c24║況世間憂喜苦樂逆順冤親而可奪哉。又則捨樂不
J28nB219_p0686c25║得為憂所侵。捨超越不得為沉溺所苦。捨快意不得
J28nB219_p0686c26║為冤氣所屈。捨吉祥不得為諸祟所欺。此理勢之必
J28nB219_p0686c27║然。足下高明豈不曉此。又來意是套語。非足下以待
J28nB219_p0686c28║病僧也。若實然亦非足下相知于病僧也。請高明自
J28nB219_p0686c29║為分處。明月湖邊碧溪橋上。聚笑有日暫不多及。
J28nB219_p0686c30║   答孝則劉殿元
J28nB219_p0687a01║衡八月廿二日放舟至建昌。為風阻。九月初二日方
J28nB219_p0687a02║進山。自出青原至雲居。延遲四十餘日。一路清平。皆
J28nB219_p0687a03║執事護念之力。法門固是執事身心。青原更為執事
J28nB219_p0687a04║切意。比來不知其中安頓有人否。如不得人。觀衡之
J28nB219_p0687a05║過。似不能免執事傲暑至省城者。急於親事也。而能
J28nB219_p0687a06║神閒于方外。往復江干累次。不覺其倦。此諸人之難
J28nB219_p0687a07║能也。欽慕何極。李匡翁久響高風。未及面識。執事如
J28nB219_p0687a08║有所見。幸勿吝衡。當來相侍左右。俟歸府而後還山。
J28nB219_p0687a09║恐為執事累。故不敢作此舉。衡一到山中。真空山也。
J28nB219_p0687a10║海昏上下。年止半熟。荒歉之音。實不忍聞。不知明春
J28nB219_p0687a11║是何光景。知執事是有生之依怙。當何以策耶。衡既
J28nB219_p0687a12║在至化之內。瞻望殊深。肅候不一。
J28nB219_p0687a13║   與郭首龍居士
J28nB219_p0687a14║舊冬曙宗公至山。聞足下尚在調息。衡深慮之。知有
J28nB219_p0687a15║青原大功在。龍天必為加被。是可恃也。今聞道體大
J28nB219_p0687a16║安。精神倍常。青原諸功一時頓起。是則龍天不負足
J28nB219_p0687a17║下而足下亦不負龍天。此一大事因緣實千載一時。
J28nB219_p0687a18║一時千載。可欽可慕。昔有梵志為活一女子命。自毀
J28nB219_p0687a19║婬戒。反增數十劫淨行。今足下為青原勝事。縱傷戒
J28nB219_p0687a20║德。亦可仗也。青原之責。使衡通身是口不能為言。唯
J28nB219_p0687a21║聽數說而已。衡未入青原光景。衡已入青原光景。較
J28nB219_p0687a22║之得失。諒足下盡知盡見。衡既入青原。較青原未入
J28nB219_p0687a23║時。其什物已失其半。使衡再入青原而青原豈不唯
J28nB219_p0687a24║一空地耶。衡與青原之地有緣無緣可知矣。即此當
J28nB219_p0687a25║以衡為青原拒而反為青原招。不知足下以何見而
J28nB219_p0687a26║然也。讀手諭。情盡理至。令人可欽可仰。亦可憐惻。但
J28nB219_p0687a27║衡非其人。亦無如之何也。聊復不盡。
J28nB219_p0687a28║   答安于劉公
J28nB219_p0687a29║聞足下已獲麟郎。不勝之喜。良可嘉賀。青原祖庭乃
J28nB219_p0687a30║貴郡中雄鎮。住持非細事務。在得人而後可。衡前為
J28nB219_p0687b01║謁尊大人。被賢父子錯扯入青原。住僅半載。青原什
J28nB219_p0687b02║物二分已去其一。此過將誰歸歟。至今負愧不已。足
J28nB219_p0687b03║下寧不眼見耳聞乎。如衡再入青原。青原豈不成一
J28nB219_p0687b04║空地耶。足下欲衡入青原。實欲青原損。不欲青原益
J28nB219_p0687b05║也。古人量才補職。良有實據。足下高明。豈待衡多語。
J28nB219_p0687b06║亦非衡有意不為青原益。實人與地不相稱使然耳。
J28nB219_p0687b07║   與元公黃居士
J28nB219_p0687b08║響慕道風。獲益深矣。吾祖師門下久闕明眼護持。幸
J28nB219_p0687b09║有執事與集生余公同心此道。復為今日大法旗鼓。
J28nB219_p0687b10║是知此時宗風聲宣宇宙。皆執事與余翁之力也。衡
J28nB219_p0687b11║自慚鈍根。不能為人天眼目。濫廁宗庭。聊全祖父之
J28nB219_p0687b12║志。實為高明所恥也。幸藉雲居祖席之靈。得瞻光霽。
J28nB219_p0687b13║可謂不致當面錯過。幸甚。幸甚。別時承面許雲居休
J28nB219_p0687b14║夏。今歲將更矣。不聞消息何如。特專小師走候。不知
J28nB219_p0687b15║大徹悟人還有妄語否。幸的然示之。感激不淺。
J28nB219_p0687b16║   答介子黃居士
J28nB219_p0687b17║復辱慈函。深荷法旨。扇頭俚語。借周金剛乃敢塵瀆
J28nB219_p0687b18║慧目。紙上圖書。因劉孝則胡為冒獻寶几。田歌真田
J28nB219_p0687b19║夫之口嘴。何堪聲並大作家。山茗止山人之蒿湯。豈
J28nB219_p0687b20║揚味同古人案。謬承譽意。實增汗顏。衡久墮青獅窟
J28nB219_p0687b21║裏。失乳小兒。妄稱紫竹林中。末願癡子。一無所取。百
J28nB219_p0687b22║不堪為。既蒙玉指飛光。攝受欣然。歸趨嫌遲。重煩金
J28nB219_p0687b23║心。布符招提。恨矣親炙不早。但獲請益諸唯主盟。舟
J28nB219_p0687b24║居適意。未敢效船子之求入水。宿私安聊。復訪中峰
J28nB219_p0687b25║之避世。清儀未接。鄙陋先陳。江上清風普被。破我積
J28nB219_p0687b26║生沉寂夢。歡喜何如。天邊明月無私。任他諸方棒喝
J28nB219_p0687b27║機。讚歎而已。謹復。
J28nB219_p0687b28║   答伊少劉居士
J28nB219_p0687b29║融公來奉手教。語意超然。全無世諦知解。向上一事。
J28nB219_p0687b30║大有透露消息。真青年中白眉也。非從般若光中再
J28nB219_p0687c01║來。鮮能臻此。欽服。衡在法門四十餘年。深山曠野。幽
J28nB219_p0687c02║壑孤峰。歷盡辛勤。至今老病交逼。尚在焦殘無用之
J28nB219_p0687c03║地。曷如足下一入門來。如逢舊有。語言行事。超越世
J28nB219_p0687c04║間。了無絲毫凝滯。實有愧於足下多矣。憶昔同舟出
J28nB219_p0687c05║蘇溪。夜話津津。知足下不以病僧見棄。曾面訂投老
J28nB219_p0687c06║之盟。又知足下覆庇病僧。用意深矣。病僧緣薄。不能
J28nB219_p0687c07║日近日密。實自欠耳。去春抵匡山五乳。了憨山先師
J28nB219_p0687c08║掃塔一案。秋入雲居。又為灑掃之忙。不知何期再得
J28nB219_p0687c09║良晤。暢我鄙私。是為底念。
J28nB219_p0687c10║   與安于劉公
J28nB219_p0687c11║兩奉手教。讀之如登玅高峰。層層高上。步步轉玅。其
J28nB219_p0687c12║光景倍勝。令人歡喜暢悅。不覺自忘。是知足下用心
J28nB219_p0687c13║綿密猛力。若直恁麼行去。諸佛諸祖極口稱讚不及。
J28nB219_p0687c14║況龍天神鬼。博地凡夫。可得而思議哉。來諭謂初誦
J28nB219_p0687c15║殊驚河漢。久久思惟。方知人人具有此玅用。非獨菩
J28nB219_p0687c16║薩為然。乃至知井可飲。不求水於江河。知燈可炊。不
J28nB219_p0687c17║覓火于鄰戶數語。大知是足下自信自覺境界。不是
J28nB219_p0687c18║從冊子口角邊學來言語。若是學來。不得親切若此。
J28nB219_p0687c19║是知足下真有如是見。乃有如是言。能有如是言。必
J28nB219_p0687c20║有如是行。此即是足下大進益。大受用。大自在處也。
J28nB219_p0687c21║金剛經云。若有人聞說是法。不驚不怖不畏。當知是
J28nB219_p0687c22║人甚為希有。足下從驚疑到於不驚疑田地。是為自
J28nB219_p0687c23║肯。此事要自肯方親。是佛先為足下印證也。大抵此
J28nB219_p0687c24║事不是實有個心定與不定。當審此分擾分靜。分羈
J28nB219_p0687c25║分解。分障礙。分自在之心果是何物。是有是無。又審
J28nB219_p0687c26║此紛擾寂靜果是何物。是有是無。向者裏看得明明
J28nB219_p0687c27║白白。身心尚不可得。將何物避紛趨靜。自在不可得。
J28nB219_p0687c28║將何物為障礙。到此心境一如。分別自息耳。古云一
J28nB219_p0687c29║心不生。萬法無咎。是為明證。近日學道人多尚虛玄。
J28nB219_p0687c30║不肯在日用中操履。是為大病。足下既知此事。必力
J28nB219_p0688a01║行此事。力行此事就在日用中。左右逢源。不違本有。
J28nB219_p0688a02║唯一孝字盡矣。保此一孝。行可以承順父母。超越身
J28nB219_p0688a03║心。貫古今。通天地。達物我。定聖凡。總不外此一事。至
J28nB219_p0688a04║于超佛越祖。棒喝交馳。不過此事而已。豈別有奇特
J28nB219_p0688a05║玄玅者哉。山空境寂。雪冷風寒。乃僧輩家常過活。亦
J28nB219_p0688a06║承念及。感荷不宣。
J28nB219_p0688a07║   答季納熊公
J28nB219_p0688a08║來諭身雖居家。心常依戀山中。此正是足下大解脫
J28nB219_p0688a09║處。亦可謂居塵不染於塵。其實聖賢游於世間。飲食
J28nB219_p0688a10║衣服。視聽行止。不異於人。但心中圓照一點。不與人
J28nB219_p0688a11║同。一切聖賢超越自在。解脫受用。全在心光獨露。不
J28nB219_p0688a12║在形跡耳。足下既在叢叢紛擾中而心遊於深山物
J28nB219_p0688a13║表。非超越自在而何如。果誠然。病僧後塵望之不及
J28nB219_p0688a14║遠矣。舊火主事即足下超越自在之事。護法著力之
J28nB219_p0688a15║處。必要善周密。令彼獲大安樂。乃見足下同體之慈。
J28nB219_p0688a16║如以同體觀之。非他人之事。乃自己之事。不須待彼
J28nB219_p0688a17║言。不須待彼求。足下聞之。即勇于前。善為調理安息。
J28nB219_p0688a18║令彼不知不覺而受其澤。豈不見足下之大善巧耶。
J28nB219_p0688a19║祝祝。病僧在山。承賢父子慈光密照足矣。實出意外
J28nB219_p0688a20║之慶幸。雖貴邑人鮮有入山門者。乃病僧素常偏淺
J28nB219_p0688a21║之過。非貴邑人不樂善也。堂中東單已成。頗不俗。大
J28nB219_p0688a22║眾安穩其上。皆足下殊勝莊嚴。自性佛事。西單月內
J28nB219_p0688a23║可就。此時得足下至山。事事更美。如有事羈。不妨遲
J28nB219_p0688a24║遲。但可行即行。是望。
J28nB219_p0688a25║   答熊青嶼給諫
J28nB219_p0688a26║捧讀來諭。理事雙彰。語義俱密。欲曉衡不宜此一妄
J28nB219_p0688a27║動。在衡何當。執事殷殷一念至此。無乃為雲居祖庭
J28nB219_p0688a28║久虛其席。欲衡灑掃。以待來哲。又似求硃不得。暫借
J28nB219_p0688a29║赤土。以應其事。此執事為雲居求人切實若此。為國
J28nB219_p0688a30║為家為身無以二之。欽服。欽服。衡雖沉冥。豈不感悟。
J28nB219_p0688b01║所示圓通玅旨。聖智境界。古人所謂十世古今。始終
J28nB219_p0688b02║不離于當念。十方剎海。自他不隔於毫端。非證此不
J28nB219_p0688b03║能說此。是知執事深入此種三昧。乃能說行俱到。真
J28nB219_p0688b04║縉紳中古佛也。第圓融不礙行布。行布不礙圓融。理
J28nB219_p0688b05║事融通。性相不二。方能超越世出世間思議之表。所
J28nB219_p0688b06║以云。眾生有誠。靡不周而恒處此菩提座。昔釋迦如
J28nB219_p0688b07║來在母腹中轉大法輪。微塵數眾圍遶。既出胎成道
J28nB219_p0688b08║之後。復還本國。為父舁棺。又昇天宮為母說法。有時
J28nB219_p0688b09║鹿苑。有時鷲峰。有時善法堂。有時光明殿。未曾廢往
J28nB219_p0688b10║來彼此之跡。其開合世界為一界。乃諸佛之本事。遍
J28nB219_p0688b11║入塵剎而無礙。亦諸佛之神通。本無二致。但行布相
J28nB219_p0688b12║法中有是有非。有當行不當行。有當止不當止。執事
J28nB219_p0688b13║責衡不善行止。不唯衡額手謝過。即諸方聞之亦合
J28nB219_p0688b14║爪稱讚。是執事語行饒益於人多矣。衡此一行實為
J28nB219_p0688b15║大錯。但錯於先。只得將錯就錯。錯此一遭。後來言行
J28nB219_p0688b16║自知改轍。伏乞執事布施歡喜可也。又示薦先一事。
J28nB219_p0688b17║乃衡生平本事。住邵陽二十年。唯以此事上弘佛化。
J28nB219_p0688b18║下導有情。猶望執事廣此一行。以為雲居護法。甚善
J28nB219_p0688b19║甚美。此謝。
J28nB219_p0688b20║   答寶慶諸大檀越
J28nB219_p0688b21║觀衡庸鄙草芥。尚不能喻其微。何應諸大長者垂光
J28nB219_p0688b22║遠攝。惶悚無地。邵陽乃衡之恩地。輕背恩地實一罪
J28nB219_p0688b23║也。屢承諸大長者慈召。未即歸赴。今又蒙諸大長者
J28nB219_p0688b24║同伸玉指。飛光接引。益增其罪。是諸大長者之慈念
J28nB219_p0688b25║日隆。觀衡之罪愆日墜。良可憐愍。大抵漂流之子。非
J28nB219_p0688b26║不思返。倚門之父。非不望歸。但落魄之業力未盡。無
J28nB219_p0688b27║可奈何。觀衡之歸念日馳而歸緣多障。自亦不知其
J28nB219_p0688b28║然也。去春入匡山。了憨先師掃塔因緣。秋出五乳。決
J28nB219_p0688b29║意歸楚。又為隴州劉門伯仲相迎之緣。蹭蹬至雲居。
J28nB219_p0688b30║又為熊青翁父子錯為舉揚。為雲居灑掃祖庭。熊翁
J28nB219_p0688c01║父子初心此道。不得不委曲隨順。因此有負劉門伯
J28nB219_p0688c02║仲之諾。罪不容言。又暫不及赴諸大長者之命。愆何
J28nB219_p0688c03║能懺。進退循還。微密覺照。邵陽乃再造之域。知諸大
J28nB219_p0688c04║長者乃父母之慈。決不我棄。雲居灑掃事竣即歸來
J28nB219_p0688c05║面領呵責。決不敢辭。惟鑒不宣。
J28nB219_p0688c06║   答德安鄭茂才
J28nB219_p0688c07║佛誕飯僧一事。良時良會。最勝福田。不唯親飽法供。
J28nB219_p0688c08║即見聞隨喜。皆下菩提種子。自有開花結果之時。此
J28nB219_p0688c09║一大事因緣皆從足下發起。是足下為諸有緣之大
J28nB219_p0688c10║導師也。大光明幢也。雖飯僧一事行即成佛之正因。
J28nB219_p0688c11║此因此果。非世智辯聰思議可及。足下高明。自成深
J28nB219_p0688c12║信。凡俗人以百千萬億七寶布施。不及有智人施一
J28nB219_p0688c13║粒米之功德。是則物無大小。大小從心耳。金剛般若
J28nB219_p0688c14║經云。若三千大千世界中。所有諸須彌山王。如是等
J28nB219_p0688c15║七寶聚。有人持用布施。若人以此般若波羅蜜經乃
J28nB219_p0688c16║至四句偈等。受持讀誦。為他人說。如前功德。百分不
J28nB219_p0688c17║及一百千萬億分。乃至算數譬喻所不能及。昔釋迦
J28nB219_p0688c18║如來因中以五莖蓮花供然燈佛。即蒙授菩提記。是
J28nB219_p0688c19║為明證。足下如肯信見聞隨喜果報不可思議。亦應
J28nB219_p0688c20║信自家福德壽命不可思議。亦應信自家法身慧命
J28nB219_p0688c21║究竟堅固不可思議也。衡所見如此。欽仰如此。不知
J28nB219_p0688c22║高明以為何如。
J28nB219_p0688c23║   與金豈凡觀察
J28nB219_p0688c24║南浦之遇奇遇也。知執事必不虛我。此遇是遇。非無
J28nB219_p0688c25║待也。本分一事。執事已喜作用。衡未能窺其少分。唯
J28nB219_p0688c26║翹首稱讚而已。雲居祖庭執事決不視為分外事。第
J28nB219_p0688c27║不識護念玅用作何顯。現引領望之。佳稿珍玩數四
J28nB219_p0688c28║未能深入。依衡廉纖之見。湊成剩語。自愧瓦礫。何當
J28nB219_p0688c29║以玷珠林。恐違大命。呈上冀批削。弗用可也。
J28nB219_p0688c30║   上五乳本師憨老人書
J28nB219_p0689a01║去冬今春曾附問。不知達否。文林來。承老人廣長舌
J28nB219_p0689a02║音。遠覆身心。慶慰無量。得知老人安心五乳。地幽人
J28nB219_p0689a03║勝。續焰騰輝。至于透網金鱗。近來又不知幾許矣。衡
J28nB219_p0689a04║自知今生法緣淺薄。病障纏身。不能與祖父增光。弘
J28nB219_p0689a05║揚大法。願行不齊。羞慚無地。又不能效古人三登投
J28nB219_p0689a06║子。九上洞山。常赴老人之傍。領取大機大用。有負法
J28nB219_p0689a07║恩多矣。每念至此。自覺惶惶。退步有分。又聞空印大
J28nB219_p0689a08║師示寂。衡之胸背如刺如灰。恨病體不能親手扶龕。
J28nB219_p0689a09║返成不孝。特於六月中做一報恩道場。聊遮世人眼
J28nB219_p0689a10║目。於本懷中實不能酬其一點。謹字奉聞。伏惟加庇
J28nB219_p0689a11║可耳。小菴工將一半。自料力不能支。偏方路僻。智者
J28nB219_p0689a12║罕至。恐法道壅滯難通。倘得老人新成法寶一開導
J28nB219_p0689a13║之。則小菴光明永遠。曲鄉異域無不興崇。想老人法
J28nB219_p0689a14║愛甚深。必垂於此。夏居士乃新安人。稍有信具。但衡
J28nB219_p0689a15║在病晦中不能啟發開悟。今遣來謁老人。萬惟慈悲
J28nB219_p0689a16║接引。使彼於佛法海中愈得信心堅固。便此頂附問
J28nB219_p0689a17║候。惟冀慈照不宣。
J28nB219_p0689a18║    又
J28nB219_p0689a19║己未秋。夏居士至。蒙老人開示法語手卷一通。衡頂
J28nB219_p0689a20║禮開讀。于甚深觀門更加一信。益夏居士決志蓮品。
J28nB219_p0689a21║永不退轉。此誠老人一手捏人成佛去也。衡承老人
J28nB219_p0689a22║惠以法華。楞嚴。肇論三解。因病心虛弱。未得精研。略
J28nB219_p0689a23║讀一遍。私意古來註解都是從毛至皮。從肉至骨。老
J28nB219_p0689a24║人所註直向骨髓中會通。迥與諸家別一手眼。而血
J28nB219_p0689a25║脈深極。非淺識者所測。再擬覺範大師所註引證會
J28nB219_p0689a26║合老人所註骨脈會通。雖則二老玄旨不同。其深遠
J28nB219_p0689a27║難到均也。望老人慈悲加庇。令衡血氣充實。精神猛
J28nB219_p0689a28║健。于老人甚深三昧中得一毛端許相應。更見般若
J28nB219_p0689a29║上亦有大機大用。會合宗乘。絕無絲毫痕跡可間矣。
J28nB219_p0689a30║又荷老人曹溪往來之囑。此極玅最善一行。但衡非
J28nB219_p0689b01║昔可比。孤身動轉為難。又時節似不能勉行。此雖老
J28nB219_p0689b02║人錯愛過獎。衡亦直心擔任。然而今生不能。即來世
J28nB219_p0689b03║亦不敢負老人所囑。有新安陳居士號東華者。夫婦
J28nB219_p0689b04║長齋。與夏居士相友。同發信心。參謁老人。乞老人方
J28nB219_p0689b05║便提接。最後開示。於般若田中增一慧種。知老人必
J28nB219_p0689b06║不捨此利樂有情之念。湛公居南岳。修復天臺。因緣
J28nB219_p0689b07║勝好。法道將行。此真老人分炬寶照也。老人有此公。
J28nB219_p0689b08║誠青原之有石頭。南嶽之有馬祖。衡每為老人喜之。
J28nB219_p0689b09║所恨不能趨侍以罄道懷也。有拙刻儀式二種呈上
J28nB219_p0689b10║老人許可。魚鴈行忙。燈下草草。伏惟慈宥。
J28nB219_p0689b11║   答澄芳大師
J28nB219_p0689b12║衡昔於獅子窟中。常聞兄之名德十分高厚。往來窟
J28nB219_p0689b13║中。語論超群。衡雖當時侍聆其側。尚在愚昧之間。未
J28nB219_p0689b14║得深領微玅。後隨空印大師入京。過遊上剎。承兄周
J28nB219_p0689b15║旋管待。衡亦隨眾飲食。未敢接談。想兄未及識衡。其
J28nB219_p0689b16║實兄之光儀在衡之心目間懸已久矣。及吾兄法道
J28nB219_p0689b17║大暢南北。聲馳轟轟在耳。每遙空觀想。合掌讚歎。第
J28nB219_p0689b18║不得一面相傾為恨耳。去歲托坦然持香禮塔。又未
J28nB219_p0689b19║通名問訊反。承指光遠照。及惠帽襪。感愧何極。憨老
J28nB219_p0689b20║人前歲冬返嶺南。去歲冬月已入寂于曹溪矣。前輩
J28nB219_p0689b21║諸大老寥落已盡。法門空寂無依。想兄亦有痛惜之
J28nB219_p0689b22║懷。特附片言奉報。又思支那律教自宣師之後似乏
J28nB219_p0689b23║其人。今幸吾兄主之。是知佛法久遠住持。自今日再
J28nB219_p0689b24║逢運也。未來有情得正發心。獲清淨眼。頓證金剛戒
J28nB219_p0689b25║體。皆吾兄開化之力。非文殊應身。慈氏再來。豈能荷
J28nB219_p0689b26║此大任乎。欽服。欽服。衡臥疾十三載。今尚未起北地
J28nB219_p0689b27║之行。想今生不能舉矣。偶因從聞上座北歸。謹此通
J28nB219_p0689b28║名奉候。餘不贅言。
J28nB219_p0689b29║   答見玄大師
J28nB219_p0689b30║衡昔在山。以自處凡夫地。日與聖賢交參而不識聖
J28nB219_p0689c01║賢也。及被業風所鼓。飄泊江海將三十年。回思五臺。
J28nB219_p0689c02║不啻天淵之隔。憶昔山中巖居穴處。草衣木食。現寶
J28nB219_p0689c03║王剎。據獅子座。營役往來。皆文殊十萬之儔。衡愧無
J28nB219_p0689c04║緣再遘。悵何如也。今觀吾兄久處清涼。名聞遠播。衡
J28nB219_p0689c05║徒倚偏方。望空懷想而已。昔承印大師慈愛。遣月舟
J28nB219_p0689c06║遠來相接。彼時病重。未及同歸。自月舟回後。山中音
J28nB219_p0689c07║問杳絕。竟不知山中諸大師某某在山。亦不知棲賢
J28nB219_p0689c08║社中主人某某。去歲托坦然持香供塔。未敢通名奉
J28nB219_p0689c09║候。極承吾兄雅愛。周旋其事。又承瑤華遠布。病室生
J28nB219_p0689c10║光。感激難喻。因從聞上座北歸。附此問候。
J28nB219_p0689c11║   答雲居味白叟
J28nB219_p0689c12║雲居始末。座下肝膈。衡已盡知。但衡乃殘病之軀。以
J28nB219_p0689c13║閒放為樂。本無住意。昨登上剎。因見座下為祖庭一
J28nB219_p0689c14║片真心。謂大眾少于精進。自己年邁。難於支持。承面
J28nB219_p0689c15║誨衡。以委其事。衡亦為祖庭恐致寥寥。謂座下與合
J28nB219_p0689c16║山大眾肯歡喜各歸退居。衡捨了幾支病骨。先為打
J28nB219_p0689c17║掃。以待大手眼知識。方堪任其事。量自力實不能也。
J28nB219_p0689c18║如合山大眾有一人不願歸退居。不樂從其事。衡決
J28nB219_p0689c19║不敢輕諾此事。全在座下與令高足善為調停可也。
J28nB219_p0689c20║古人云。歡喜名為道場。我輩為佛弟子。舉止豈可令
J28nB219_p0689c21║人生惱耶。昨會熊青翁云。待他再到山中料理看如
J28nB219_p0689c22║何。座下調理之方卻同青翁商議。衡唯聽青翁擔當。
J28nB219_p0689c23║衡又別為請教。可借兩三間房以結冬為事。亦可總
J28nB219_p0689c24║在座下高明裁度。是復。
J28nB219_p0689c25║   答樂愚和尚
J28nB219_p0689c26║前接手教。宗門證量并餘新刻。又蒙以喜偈為衡狗
J28nB219_p0689c27║齒滿甲之誦。種種皆是奇珍勝舉。知兄為我誨我深
J28nB219_p0689c28║且至矣。又知吾兄應世之壽已登七十三矣。較之台
J28nB219_p0689c29║山大師又踰二載。將來福壽不可稱量。是知吾兄獨
J28nB219_p0689c30║深禪源。不為浮波幻影之所移異。故得如是金剛正
J28nB219_p0690a01║受。究竟堅固不動耳。衡之鄙劣尟福。兄盡知之。偶被
J28nB219_p0690a02║諸人所惑。妄膺雲居灑掃之役。實不自量耳。如何得
J28nB219_p0690a03║吾兄慈愍。一至明月湖邊。碧谿橋上。優游對坐。為我
J28nB219_p0690a04║舒其懷。展其促。不惟衡受其益。即吾兄亦不無其樂
J28nB219_p0690a05║也。衡雖不足為吾兄所憐。豈不念祖庭之重乎。今特
J28nB219_p0690a06║遣人奉接。惟望撥冗光臨。暫此肅復。
J28nB219_p0690a07║   與雲居明月堂法璽印西堂
J28nB219_p0690a08║兩接手書。知子篤信此事。真載道之良器。向上宗乘。
J28nB219_p0690a09║惟子是賴。常住事方。公既已承當。大眾有依。祖庭有
J28nB219_p0690a10║主。一大慶快事。子亦當為我大發歡喜也。即今上下
J28nB219_p0690a11║寇亂甚急。士民惶惶。有身無處。可安當此時。惟深山
J28nB219_p0690a12║中破衲蒙頭。庶無慮耳。子萬一不可下山。日夜以從
J28nB219_p0690a13║上諸祖公案為依止。須臾不可離也。或出或入。總一
J28nB219_p0690a14║楞嚴大定。盡法界了無纖毫隔礙。唯一圓通。自在三
J28nB219_p0690a15║昧。是子與諸祖眉毛廝結之處也。此時病僧尚居舟
J28nB219_p0690a16║中。俟楚道一通。即過湖南。以了舊日因緣。而後浪跡
J28nB219_p0690a17║可以自適也。雲居一念。在於夢想。未少間耳。不知將
J28nB219_p0690a18║來因緣何如。此時未敢期也。惟祖庭是重。子當珍攝。
J28nB219_p0690a19║謹囑。
J28nB219_p0690a20║    又
J28nB219_p0690a21║聞子于水邊林下保養聖胎。亦自有住山新得之玅。
J28nB219_p0690a22║雖人間天上勝玅供養。無如法樂為上。子不可不自
J28nB219_p0690a23║知其超越也。亦不可不知明月堂因緣為子有也。亦
J28nB219_p0690a24║不可不護惜也。子當究竟堅固此山。甚勿被境風搖
J28nB219_p0690a25║動。病僧殘廢之軀。遇此大難之時。孤蹤無可為寄。幾
J28nB219_p0690a26║不欲留。俟業盡乃爾。曹溪憨山先師一脈至我後而
J28nB219_p0690a27║未得其人。子既擔荷此事。當自努力向前。病僧當來
J28nB219_p0690a28║亦為子擔荷其後。此病僧之底意也爾。晦公隱慈等
J28nB219_p0690a29║歸山。幸同方公清照。或常住。或明月堂。隨彼所欲而
J28nB219_p0690a30║安置之。可為山中伴侶也。祝祝。
J28nB219_p0690b01║紫竹林顓愚衡和尚語錄卷第六
J28nB219_p0690b02║
J28nB219_p0690b03║  (遼東錦州松山所見任
J28nB219_p0690b04║  浙江湖州府總巡廳信官余三瀛發心捐貲
J28nB219_p0690b05║  喜刻
J28nB219_p0690b06║ 顓愚和尚語錄第六卷計字七千六百二十三
J28nB219_p0690b07║  該銀四兩五錢七分五厘敬為
J28nB219_p0690b08║ 慈母張氏夫人名下性天朗耀慧炬圓明仗
J28nB219_p0690b09║  般若而悟證真乘賴菩提而安寧老推謹意
J28nB219_p0690b10║  康熙十四年十月 日楞嚴寺藏經坊附板)
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