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【經文資訊】嘉興大藏經 第二十八冊 No. B212《二隱謐禪師語錄》
J28nB212_p0479b01║二隱謐禪師語錄卷第三
J28nB212_p0479b02║
J28nB212_p0479b03║    江南揚州高沙天王禪寺 湖廣荊州江陵水月禪院 嗣法門人 超巨 超秀 等編
J28nB212_p0479b04║  住松江華亭船子法忍禪寺語錄
J28nB212_p0479b05║師受本寺眾護法請,開堂,拈疏云:「墨光動蕩直射斗
J28nB212_p0479b06║牛之墟,瀚海波瀾泛入獅兒之座。文星煥彩,祖室增
J28nB212_p0479b07║輝。眾中還有見者麼?其或未見,靜聽維那宣讀。」宣畢,
J28nB212_p0479b08║指座云:「曲彔床、獅子座,若非毘盧頂[寧*頁]行,誰敢輕身
J28nB212_p0479b09║而據坐?」祝聖畢,復拈香云:「此一瓣香,一枝一葉而蔭
J28nB212_p0479b10║覆大千,有本有據以權衡佛祖。天童山裏拾來,通玄
J28nB212_p0479b11║峰頂證鑑。爇向爐中,供養天童堂上傳曹溪正脈第
J28nB212_p0479b12║三十五世先師林野老和尚,用酬法乳之恩!」師云,「當
J28nB212_p0479b13║場敵勝,須是英靈覿體提持,還他作者。眾中莫有敵
J28nB212_p0479b14║勝者麼,出眾相見?」問:「達磨未傳心地印,釋迦未解髻
J28nB212_p0479b15║中珠。髻中珠即不問,未審還有心地印也無?」師云:「填
J28nB212_p0479b16║溝塞壑。」乃云,「建法幢、立宗旨,與人抽釘拔楔、敲骨取
J28nB212_p0479b17║髓,貴要咬豬剝狗的手段。立叢林,扶正教,驅邪逐惡、
J28nB212_p0479b18║破障消魔,全憑乘龍跨虎之丰標。所以釋迦老子初
J28nB212_p0479b19║降生時,一手指天一手指地,天上天下,惟吾獨尊。跛
J28nB212_p0479b20║腳雲門便要一棒打殺,臨濟祖師將入涅槃,正法眼
J28nB212_p0479b21║藏向瞎驢邊滅卻。黃檗出興,猛提裴休丞相。廣慧說
J28nB212_p0479b22║法,頓明楊億翰林。從上諸祖,能具這般惡辣手段,互
J28nB212_p0479b23║相激揚,不可枚舉。如此皆是親受靈峰記[卄/別],深植佛
J28nB212_p0479b24║種,乘願而來,故能聲氣相同,不求而應,彼此互相一
J28nB212_p0479b25║見,契同水乳,更不違逆,便能共出隻手,提持此道,教
J28nB212_p0479b26║化眾生。可見緣非淺尟,事豈容易?即如山僧向棲巖
J28nB212_p0479b27║竇,意不出山,疊承諸檀佳翰遠頒,極力相為,及至到
J28nB212_p0479b28║來,重請舉揚向上全提,當陽已露,未審眾中還有會
J28nB212_p0479b29║者麼?若也會得,便見釋迦老子在山僧拄杖頭上全
J28nB212_p0479b30║身顯露,四十九年所說一大藏教重新露布,諸人還
J28nB212_p0479c01║見麼?還聞麼?若也聞見,分明靈山一會儼然。其或未
J28nB212_p0479c02║然,休向拄杖邊覓!且道向甚處見釋迦老子?不須隔
J28nB212_p0479c03║斷紅塵鬧,須向紅塵鬧裏看。」復舉李翱刺史久嚮藥
J28nB212_p0479c04║山玄化,屢請不赴,親自入山,便問:「如何是道?」山以手
J28nB212_p0479c05║上下指,云:「會麼?」史云:「不會。」山云:「雲在青天水在瓶。」史
J28nB212_p0479c06║於言下頓契,乃述偈曰:「煉得身形似鶴形,千株松下
J28nB212_p0479c07║兩函經。我來問道無餘說,雲在青天水在瓶。」「今日眾
J28nB212_p0479c08║居士入寺設齋,居士也不問道述偈,山僧亦不指東
J28nB212_p0479c09║劃西,但只彼此相見,面目互陳,且道還有相應分也
J28nB212_p0479c10║無?萬國醉心嘗大鼎,相將攜手上高臺。」
J28nB212_p0479c11║入新方丈,值大雪,據座,云:「據此室,行此令,萬別千差,
J28nB212_p0479c12║當頭按定。任他雪覆乾坤,不消紅輪一映,管教骨露
J28nB212_p0479c13║皮穿,自然頭正尾正。如何是頭尾俱正一句?四海魚
J28nB212_p0479c14║龍潛睡穩,萬里鶤鵬展翼高。」
J28nB212_p0479c15║上堂,問:「祥雲縹緲,常瞻不老之春。四眾齊臨,仰祝無
J28nB212_p0479c16║疆之壽。如何是無疆壽?」師云:「春秋載不得。」進云:「無疆
J28nB212_p0479c17║之壽蒙師指,寶鑑當空事若何?」師云:「要且無物可鑑。」
J28nB212_p0479c18║問:「世尊初生與和尚誕辰是同是別?」師云:「南斗六北
J28nB212_p0479c19║斗七。」進云:「恁麼則壽山聳翠人欣遇,福海增波萬古
J28nB212_p0479c20║揚。」師云:「老僧不在裏許。」進云:「金風無別致,末後有餘
J28nB212_p0479c21║音。」師云:「是誰證鑑?」復云,「手把綸竿坐釣舟,煙波江上
J28nB212_p0479c22║幾經秋。錦鱗得便隨時歇,千載高風扇不休。以致一
J28nB212_p0479c23║竿風月,道韻嘗存,萬古精神,儼然如在。所以華亭江
J28nB212_p0479c24║上、洙涇鎮裏,芸窗畫閣、寒夜書聲,上苑名軒、笙歌絃
J28nB212_p0479c25║管,乃至盡大地、遍乾坤,上至虛空日月,下至江河湖
J28nB212_p0479c26║海,於中風雨晦明,鳶飛魚躍,以至今日四眾臨筵,請
J28nB212_p0479c27║為舉揚,發大機、逞大用,一一相呈,無一物不彰船子
J28nB212_p0479c28║妙用,無一事不顯船子真機。所以道『今古應無墜,分
J28nB212_p0479c29║明在目前。』又道『處處真,處處真,塵塵盡是本來人。』且
J28nB212_p0479c30║道本來人與船子面目是同是別?若道是同,萬象樅
J28nB212_p0480a01║然,千差萬別。若道是別,唯一真實,豈有二耶?諸人於
J28nB212_p0480a02║此見得分明便見船子面目。若見船子面目,便可與
J28nB212_p0480a03║三世諸佛、歷代祖師把手共行,了無異相。其或未然,
J28nB212_p0480a04║切莫錯過!錯過不錯過且置,應時及節一句作麼生
J28nB212_p0480a05║道?鬥雪寒梅花正發,馥馥馨香遍界春。」復舉佛印禪
J28nB212_p0480a06║師住金山時翰林子由獻偈曰:「麤沙印佛佛欣受,怪
J28nB212_p0480a07║石供僧僧不嫌。空手遠來還要否?更無一物可增添。」
J28nB212_p0480a08║印答偈曰:「空手持來放下難,三賢十聖聚頭看,此般
J28nB212_p0480a09║供養能欣享,木馬泥牛亦喜歡。」「今日眾居士雖未獻
J28nB212_p0480a10║偈且不空手,各運帑金供佛及僧,山僧無別可酬,說
J28nB212_p0480a11║箇山偈聊以伸謝!偈曰:珍饈百味獻僧佛,僧佛端然
J28nB212_p0480a12║合掌受。各各至誠歡喜心,如葵含蕊當陽露。當陽露,
J28nB212_p0480a13║無回互,釋迦彌勒聚頭看,不是尋常那一物。且道是
J28nB212_p0480a14║那一物?」卓拄杖,下座。
J28nB212_p0480a15║上堂,問:「睹星悟道,意旨若何?」師云:「瞎。」進云:「舉頭紅日
J28nB212_p0480a16║近,回首白雲低。」師云:「還見釋迦麼?」進云:「分明月在梅
J28nB212_p0480a17║花上,看到梅花早已遲。」師云:「伶俐人難得。」乃云,「雪山
J28nB212_p0480a18║六年苦行,繫猿撈水月。忽睹明星成道,捏目見空花,
J28nB212_p0480a19║特地無端,這一場徹底風流出。當家手提火宅諸頑
J28nB212_p0480a20║子,挺身門外布三車,三車誘引諸子出,鏤空臟腑與
J28nB212_p0480a21║肝花,及到稍頭臨末時,飲光眼裏又添沙,直至於今
J28nB212_p0480a22║未刮膜,相引相牽●●●。三腳驢兒○○○,踢踢蹋
J28nB212_p0480a23║蹋遍天下,蹤跡分明無處尋。依然又集法忍寺,大悲
J28nB212_p0480a24║堂簷楹下,且道是箇甚麼?華亭人,盡望洙涇慶臘八。」
J28nB212_p0480a25║復舉世尊睹明星悟道歎云:「奇哉!一切眾生俱有如
J28nB212_p0480a26║來智慧德相,皆因妄想執著不能證得!」師云:「世尊大
J28nB212_p0480a27║似貧兒暴富,衒賣家珍,雖是據款結案,怎奈齒不關
J28nB212_p0480a28║風,以致盲龜跛鱉直下不能頓入,返生疑惑。且道如
J28nB212_p0480a29║何是頓入一句?四塞八蠻咸帝澤,五湖四海盡天恩。」
J28nB212_p0480a30║元旦,上堂,問:「日月星辰、山河大地、草木叢林,萬物咸
J28nB212_p0480b01║新,且道拄杖子還新麼?」師云:「千年古木亦抽條。」進云:
J28nB212_p0480b02║「寒梅獨占乾坤窄,始信春風不裹頭。」師云:「信的事作
J28nB212_p0480b03║麼生?」僧便喝,師云:「再喝喝看?」僧歸位,師乃云:「片雲初
J28nB212_p0480b04║傍馬頭生,跨馬乘雲物外行。誰謂眼高空宇宙,普觀
J28nB212_p0480b05║大地盡同人。盡同人,總箇春,百億禎祥百億吉,都從
J28nB212_p0480b06║元旦一時新。且道時新一句作麼生道?耆老歡呼登
J28nB212_p0480b07║廣福,稚子謳歌到萬安。」復舉古德因僧問新年頭還
J28nB212_p0480b08║有佛法也無,「德云:『有。』『如何是新年頭佛法?』德云:『元正
J28nB212_p0480b09║啟祚,萬物咸新。』今日西林又不然。設有問:『新年頭還
J28nB212_p0480b10║有佛法也無?』山僧亦道:『有。』『如何是新年頭佛法?』但向
J28nB212_p0480b11║道:『東寺燒香,西林點燭。』且道與古人道底是同是別?
J28nB212_p0480b12║若也於此揀辨分明,不妨同樂昇平,共享至化。其或
J28nB212_p0480b13║未然,九峰翠藹乘時玩,莫待霜飛惜悴顏。」
J28nB212_p0480b14║上堂,問:「衝開波浪百千層,透網金鱗氣勢新。衝開波
J28nB212_p0480b15║浪即不問,如何是透網金鱗?」師云:「江波易盡,錦鱗罕
J28nB212_p0480b16║遇。」僧云:「際此風雲會,飛騰上九霄。」師云:「興化道底。」問:
J28nB212_p0480b17║「千花競秀,百鳥啼春,村歌社舞,鼓樂齊鳴。還有奇特
J28nB212_p0480b18║事也無?」師云:「有。」進云:「箇中奇特事,請師指出看?」師云:
J28nB212_p0480b19║「四眾臨筵。」進云:「日轉上林鋪地錦,陽春一曲樂昇平。」
J28nB212_p0480b20║師云:「未是奇特。」進云:「一句絕流情境外,入廛真智利
J28nB212_p0480b21║群機。」師云:「罕遇知音。」進云:「手執冥符鑑天地,清風下
J28nB212_p0480b22║載屬吾曹。」師云:「還識羞麼?」進云:「千聖共傳無底缽,時
J28nB212_p0480b23║人休唱太平歌。」師便打,僧便喝,師復打,乃云,「花枝爛
J28nB212_p0480b24║熳,百鳥舌尖,迸流玄要,笙歌和雅。眾人眼底,透露春
J28nB212_p0480b25║機。甕裏香醪,滴滴皆成酥酪。案頭零肉,片片可作醍
J28nB212_p0480b26║醐。秪是時人終日飲酒食肉,不知飲酒食肉;終日見
J28nB212_p0480b27║色聞聲,不知見色聞聲。何故?只為諸人見色聞聲時,
J28nB212_p0480b28║溺在見色聞聲裏;飲酒食肉時,醉在飲酒食肉處。一
J28nB212_p0480b29║向流蕩忘返,久不知歸,所以仲尼道:『人莫不飲食也,
J28nB212_p0480b30║鮮能知味。』此之謂也!若是出格人,竿木隨身,逢場作
J28nB212_p0480c01║戲,見色時見色,聞聲時聞聲,飲酒時飲酒,食肉時食
J28nB212_p0480c02║肉,不妨隨緣得妙,觸處皆真。所以誌公噉鴿、蜆子摝
J28nB212_p0480c03║蜆,橫拈倒用,無非妙用神機。香嚴擊竹、靈雲見桃,觸
J28nB212_p0480c04║著磕著,總是自家境界。而今眾中莫有恁麼人麼?如
J28nB212_p0480c05║無,不妨山僧自道去也!」卓拄杖,喝一喝。
J28nB212_p0480c06║欽召峨雪曹太史進京,上堂,問:「豁開正眼露全真,瑞
J28nB212_p0480c07║氣祥雲入帝城。瑞氣祥雲即不問,帝城消息事如何?」
J28nB212_p0480c08║師云:「春風化日裏,和藹滿長安。」士云:「仁風吹到邊邦
J28nB212_p0480c09║靖,萬姓謳歌樂太平。」師云:「陽春白雪誰堪和?」士云:「滿
J28nB212_p0480c10║堂錦繡皆麟鳳。師相由來出祖庭。」師云:「箇中能得幾
J28nB212_p0480c11║知音?」士云:「春光彌宇宙,大地盡霑恩。」師云:「船子江邊
J28nB212_p0480c12║草亦青。」士禮拜,師乃云:「金闕玉堂令孰掌?銅龍白虎
J28nB212_p0480c13║屹誰揚?看來底事無推託,洙泗淵源在子昌。秋季法
J28nB212_p0480c14║門猶所賴,豈惟歷祖被金湯?久沉櫓棹翻滄浪,新下
J28nB212_p0480c15║金鉤幌碧洸。東西釣叟歡相聚,廝結眉毛做一場。峨
J28nB212_p0480c16║翁久逸東干釣,叟今奉欽 召赴選。山野適倣西林,
J28nB212_p0480c17║漁父正向煙波獨釣,且道二人眉毛如何廝結?手擎
J28nB212_p0480c18║仲尼日月,光透佛祖乾坤。」復舉樞密吳居厚擁節歸
J28nB212_p0480c19║鍾陵,試過趙州關,請問圓通訥禪師云:「透關底事如
J28nB212_p0480c20║何?」訥云:「且去做官!」師云:「據居厚恁麼問也是無事生
J28nB212_p0480c21║事,訥老恁麼答公案忒煞現成!今峨雪太史 欽命
J28nB212_p0480c22║上京,道由洙水入寺相看,太史不恁麼問,山僧不恁
J28nB212_p0480c23║麼答。一直透長安,片帆趁風掛,山野無別相贈,秪有
J28nB212_p0480c24║半偈,但願仁高天下士,道浹一人心。仁高天下即不
J28nB212_p0480c25║問,且道一人心如何洽浹?四海浪平龍睡穩,萬方塵
J28nB212_p0480c26║淨頌聲高。」
J28nB212_p0480c27║上堂:「西林無別濟長途,誰可停酸而息苦?但撥灘頭
J28nB212_p0480c28║古船子,普度未成諸佛祖。縱使離欲得生天,或被業
J28nB212_p0480c29║牽而墮獄。都來齊上箇船中,說甚西方極樂土。且道
J28nB212_p0480c30║船中有甚快樂處?便乃如是:中有園林浴池、金繩界
J28nB212_p0481a01║道,花木叢林、地布金沙,鵲噪鴉鳴、音聲和雅,眼見耳
J28nB212_p0481a02║聞、無非佛事,鼻嗅舌嘗、總是玅香。既有如是船、船有
J28nB212_p0481a03║如是樂,必須至人方乃運載。且道運載者何人?阿彌
J28nB212_p0481a04║陀佛攔頭招手,觀音菩薩把柁呵風,文殊菩薩撐雲
J28nB212_p0481a05║拄月,普賢大士舞棹呈橈,娑婆教主釋迦老子獨坐
J28nB212_p0481a06║中倉。且道看風使帆者何人?」乃以杖擊香几,復作張
J28nB212_p0481a07║帆勢,云:「一帆風送無生國,垂手逆流再入廛。」
J28nB212_p0481a08║上堂:「霜風刮面冷難當,涉水衝寒請舉揚。古釣灘深
J28nB212_p0481a09║連底凍,了無一滴泛滄浪。然雖如是,敢負來機,且喜
J28nB212_p0481a10║別有一路可通。如何是相通處?時逢冬至,復生一陽,
J28nB212_p0481a11║千梅放蕊,萬動俱彰。向上宗乘,徹底宣揚。諸人還委
J28nB212_p0481a12║悉麼?若委悉得,任是千里萬里而來,究竟不離最初
J28nB212_p0481a13║一步。其或未然,任是千里萬里,終歸千里萬里。」驀喚
J28nB212_p0481a14║大眾云:「途中事且置,最初一句如何道取?任運騰騰
J28nB212_p0481a15║無向背,四方八面任縱橫。」
J28nB212_p0481a16║上堂,問:「觀師率眾而來,端為祝壽。未審陞座將何所
J28nB212_p0481a17║酬?」師云:「大凍江心水不流。」進云:「恁麼則今古不異也?」
J28nB212_p0481a18║師云:「初放寒梅別樣春。」乃云,「座中盡是攀花手,況值
J28nB212_p0481a19║陽和萬象新。箇裏不須頻話會,當陽逴得便相親。若
J28nB212_p0481a20║相親,遍界都盧只一人。既是大地秪是一人,則知山
J28nB212_p0481a21║僧壽量與諸人壽量及諸佛壽量一道等觀,無二無
J28nB212_p0481a22║別、無長無短、無大無小、無增無減、無生無滅,既無長
J28nB212_p0481a23║短、大小、增減、生滅,且道眾文學破凍而來,為箇甚麼?
J28nB212_p0481a24║堂前露柱久懷胎,生箇孩兒頗俊哉。遍界文章無一
J28nB212_p0481a25║字,一操直取狀元來。既是遍界文章無一字,如何便
J28nB212_p0481a26║得一操直取狀元歸?若向這裏下得一轉語,豈特光
J28nB212_p0481a27║耀西林,管取橫身宇宙、獨步大方!其或未然,西林今
J28nB212_p0481a28║日饒舌。」
J28nB212_p0481a29║錢禹公薦嚴,請上堂,「從來父子最相親,死去活來無
J28nB212_p0481a30║兩人。二夏三霜無間隔,分明面目氣如春。氣如春,遍
J28nB212_p0481b01║界分身秪一塵。一塵未破徒留礙,破得一塵處處真。
J28nB212_p0481b02║處處真,處處真,塵塵盡是本來人。錦繡鋪彰無縫鏬,
J28nB212_p0481b03║金獅露爪絕蹤痕。當陽顯示無回互,幾個男兒著眼
J28nB212_p0481b04║睛?」驀豎拂子,云:「看看今日君秀居士在山僧拂子頭
J28nB212_p0481b05║上現身了也!且道是破塵不是破塵?若道破塵……」拂一
J28nB212_p0481b06║一拂云:「因甚還有這箇?若道不破塵,如何又現在拂
J28nB212_p0481b07║子頭上?破不破且置,報本一句作麼生道?蓮臺不坐
J28nB212_p0481b08║離真際,佛國香塵現勝身。」
J28nB212_p0481b09║東林寺眾請上堂,問:「西來祖意請師指陳?」師云:「朔風
J28nB212_p0481b10║吹老樹,霜葉響琳琳。」進云:「石筍抽條秀,寒梅破玉新。」
J28nB212_p0481b11║師云:「祖意分明露,何人識指陳?」進云:「一句無私合聖
J28nB212_p0481b12║道,普天之下盡霑恩。」師云:「恩到濃時休意戀,也須踏
J28nB212_p0481b13║破上頭關。」復云,「東林大士寶光騰,照耀乾坤及比鄰。
J28nB212_p0481b14║船子撥開灘底月,寒光一片幾人親?真相白雲藏半
J28nB212_p0481b15║石,玲瓏不撥自知音。知音知後更誰識,誘引鄰人箇
J28nB212_p0481b16║箇親。箇箇親,覿面不知誰姓氏,問來一一太分明。如
J28nB212_p0481b17║何是分明底事?靈霞水月相通處,側笠披簑任縱橫。」
J28nB212_p0481b18║峨眉菴上堂:「同是峨眉峰頂雲,聚散江南無定根。今
J28nB212_p0481b19║日重逢船子面,一回相見一回新。且道新意作麼生?
J28nB212_p0481b20║今日豎方丈,明初請上堂。氣象由斯壯,聲光滿院彰。
J28nB212_p0481b21║眾中設有傍不甘的出來道。大丈夫漢不借他力,因
J28nB212_p0481b22║甚和尚將錯就錯?山僧向道隨順世緣無罣礙,風光
J28nB212_p0481b23║何地不稱尊?」復舉世尊因地布髮、掩泥獻花於然燈,
J28nB212_p0481b24║「然燈見布髮處,遂約退眾,乃指地曰:『此一方地宜建
J28nB212_p0481b25║梵剎。』時有賢於長者,持標於指處插,曰:『建梵剎竟。』山
J28nB212_p0481b26║僧今日豎柱上樑,同里設齋,山僧也不指地,眾中也
J28nB212_p0481b27║無插標,頓見空中彩飾,特地光新。光新一句如何道
J28nB212_p0481b28║取?雲霞鋪地錦,瓦礫也生光。」
J28nB212_p0481b29║上堂:「風流肌骨從來具,六載徒勞住雪山。縱得明星
J28nB212_p0481b30║刺破眼,無端特地被遮瞞。且道那裏是釋迦老子被
J28nB212_p0481c01║瞞處?眼中若不留纖翳,空裏何曾起亂花?」
J28nB212_p0481c02║上堂,問:「鳳曆頒新即不問,新年佛法事如何?」師云:「灘
J28nB212_p0481c03║頭枯草綠,古石碧苔班。」進云:「還許學人慶讚也無?」師
J28nB212_p0481c04║云:「蚊子釘鐵牛。」進云:「大抵還他肌骨好,不搽脂粉也
J28nB212_p0481c05║風流。」師云:「弄巧成拙。」復云,「今朝乙未歲新正,萬象森
J28nB212_p0481c06║羅氣色新。四海五湖波湛湛,皇都上苑柳青青。且道
J28nB212_p0481c07║山僧拄杖子作麼生?逢春不變,遇秋不凋,能運轉四
J28nB212_p0481c08║時,莫能動一毫。所以道,有物先天地,無形本寂寥。能
J28nB212_p0481c09║為萬象主,不遂四時凋。既然如是,且道應時及節一
J28nB212_p0481c10║句作麼生道?通身無縫橫抽榦,葉覆三千及大千。」
J28nB212_p0481c11║上堂,問:「春雨滴階前,春風大地寒。」以坐具打○相,云:
J28nB212_p0481c12║「箇中消息子,解制請師宣。」師云:「拄杖穿雲活,芒鞋踏
J28nB212_p0481c13║翠新。」進云:「如何是『拄杖穿雲活,芒鞋踏翠新』?」師云:「路
J28nB212_p0481c14║痕踏斷無纖影,異草寒巖豈守青?」復云,「去年結制,水
J28nB212_p0481c15║凍冰膠,今年解制,水流花飄。水凍冰膠,不漏絲毫,無
J28nB212_p0481c16║你思量卜度處。水流花飄,逼塞雲霄,一任七縱八橫。
J28nB212_p0481c17║所以道,把住時,乾坤失色、日月無光;放行時,大地生
J28nB212_p0481c18║光、十方晃耀。只如不把住、不放行,別有相通處麼?眉
J28nB212_p0481c19║毛依舊橫眼上,鼻孔向下大頭垂。」
J28nB212_p0481c20║立執事上堂:「叢林龜鑑,統約為先。佛祖心要,綱宗第
J28nB212_p0481c21║一。綱宗既立,佛祖之命脈流通。統約一新,叢林之模
J28nB212_p0481c22║範昭著。模範昭著,豈惟寮舍光新、祖室顯煥?命脈流
J28nB212_p0481c23║通,不獨一人流轉、五葉芬芳。所以道,獨掌不浪鳴,獨
J28nB212_p0481c24║木不成林,聚毛可以成毬,積穀便能成倉。山僧在此
J28nB212_p0481c25║欲成毬而無莖毛可集,欲成倉而無粒穀可盛,單單
J28nB212_p0481c26║一雙赤手扶箇破砂盆、撐箇古釣舟。更望大家出手
J28nB212_p0481c27║相扶,不惟順水張帆,且要逆風把柁。且道逆風如何
J28nB212_p0481c28║把柁?任他波浪連天湧,一葉飄然自在行。」
J28nB212_p0481c29║上堂,問:「焰焰紅爐即不問,今朝誰是把鉗人?」師云:「頂
J28nB212_p0481c30║門高著眼,看取令行時。」進云:「金丹爍爍輝今古,萬古
J28nB212_p0482a01║從來不入爐。」師云:「你來這裏作甚麼?」進云:「特來見和
J28nB212_p0482a02║尚。」師云:「又道不入爐。」復云:「孤峰頂上結迦趺,無繩自
J28nB212_p0482a03║縛,十字街頭閒打眠,有甚來端?況於三條椽下、七尺
J28nB212_p0482a04║單前,豎起鐵脊梁,瞠開雙碧眼,直下如貓捕鼠,似鼠
J28nB212_p0482a05║見貓,如一人與萬人對敵相似,毫釐纔有差,眨眼便
J28nB212_p0482a06║錯過。這般漢有甚麼出息?何故為他總是平地起骨
J28nB212_p0482a07║堆?若是具大根大器,直下覿體現成,更無餘事,饑來
J28nB212_p0482a08║吃飯,困來打眠,任運逍遙,天真樂道,一味順適而已,
J28nB212_p0482a09║有何曲折?今西林一眾,盡是久參上士,鮮有未學初
J28nB212_p0482a10║機,又何用劃地自限、結制安禪?然雖如是,饒是純剛
J28nB212_p0482a11║也須再燬。且道純剛如何煆煉?是聖是凡俱入火,管
J28nB212_p0482a12║教脫體透光新。」
J28nB212_p0482a13║上堂,問:「鼓聲纔罷,海眾雲臻。覿面相呈,願聞慶讚?」師
J28nB212_p0482a14║云:「日出天開眼,風生震地雷。」進云:「未審水牯牛壽多
J28nB212_p0482a15║少?」師打,云:「是多少?」進云:「前三三,後三三。」師云:「錯下名
J28nB212_p0482a16║言。」進云:「還許學人慶讚也無?」師云:「不勞塗污。」乃云,「五
J28nB212_p0482a17║八年來空自立,法門無補光陰失。垂鉤擲釣當家私,
J28nB212_p0482a18║了得門頭聊借耳。若謂茲辰是我誕,虛空背上纏薜
J28nB212_p0482a19║荔。若言不是吾生辰,踏碎月華填海底。問諸人,誰端
J28nB212_p0482a20║的覷破此中關捩子?菩提涅槃等生死,勢至文殊堪
J28nB212_p0482a21║婢喚,釋迦彌勒作奴使。且道山僧具甚眼目,便能開
J28nB212_p0482a22║許大口?他非不用頻頻舉,已過應須自剪裁。」
J28nB212_p0482a23║上堂:「真俗原來體不二,融通二諦俗全真。分明一段
J28nB212_p0482a24║春如錦,偏向紅塵鬧市新。然雖如是,若是出格高流,
J28nB212_p0482a25║終不被他換卻眼睛,何故?萬法本閒,惟人自鬧。眾中
J28nB212_p0482a26║莫有會者麼?若有會得,真俗互顯,二諦融通。其或未
J28nB212_p0482a27║然,未免真是真、俗是俗。真俗且置,融通一句作麼生
J28nB212_p0482a28║道?道業盡從檀度立,優曇偏向市廛開。」
J28nB212_p0482a29║上堂,士問:「今朝慶誕有何祥瑞?」師云:「爐內煙開香世
J28nB212_p0482a30║界,燭中煤燦吉祥花。」士云:「船子堂前親托出,分明大
J28nB212_p0482b01║眾面門前。」師云:「莫眼華。」士云:「天翻地覆本如然,從來
J28nB212_p0482b02║不改娘生面。」師云:「如何是娘生面?」士云:「亙古亙今。」師
J28nB212_p0482b03║便打,乃云,「椿榮翠藹萱茂花,敷班舞庭闌,承歡膝下。
J28nB212_p0482b04║雖云至順至孝,猶是時人功幹。若以道眼而觀未是
J28nB212_p0482b05║親、親極則不見道『父母非我親,惟道最親』者,若能契
J28nB212_p0482b06║悟本來圓具清淨心體,無生無滅、無增無減、無大無
J28nB212_p0482b07║小、無內無外,一道恒常,了無異相向,這裏直下承當,
J28nB212_p0482b08║更無移易絲毫,徹見真身父母,便是頌祝遐齡。其或
J28nB212_p0482b09║不然,未免世諦流布。秪如頌祝遐齡一句作麼生道?
J28nB212_p0482b10║嚼碎冰桃猶在夢,頓明心地始親親。」
J28nB212_p0482b11║上堂,問:「四時已行天運闊,願將一句和陽春?」師云:「水
J28nB212_p0482b12║凍連溪玉,冰開匝地花。」進云:「萬物皆自得,大地喜同
J28nB212_p0482b13║新。」師云:「同新的事作麼生?」進云:「掀翻海嶽求知己,撥
J28nB212_p0482b14║轉乾坤見太平。」師云:「無你尋覓處。」問:「能為萬象主,不
J28nB212_p0482b15║逐四時凋。恁麼人來,和尚如何相見?」師云:「兩眼對兩
J28nB212_p0482b16║眼。」進云:「道泰不傳天子令,時清休唱太平歌。」師云:「也
J28nB212_p0482b17║要子自肯。」乃云:「群陰剝盡,奼女已歸霄漢去;一陽來
J28nB212_p0482b18║復,獃郎仍向火邊棲。眾蟄潛動,萬象含輝,明明百草
J28nB212_p0482b19║頭,漏洩祖師意。正當恁麼時,深山裏老僧則不問:『鬧
J28nB212_p0482b20║市裏天子如何?』即是不居鳳閣龍樓位,魚市花叢萬
J28nB212_p0482b21║指圍。」
J28nB212_p0482b22║元旦上堂:「春風昨夜動,和氣滿乾坤。山川增秀麗,日
J28nB212_p0482b23║月益光新。帝業皇都壯,仁風天下欽。生民咸有賴,鼓
J28nB212_p0482b24║腹樂昇平。且道林下道人合作麼生?」乃拈拂子作捧
J28nB212_p0482b25║笏勢,云:「域中端拱無為化,格外欣逢有道君。」
J28nB212_p0482b26║解制,上堂,問:「乾坤把定寒冰結,放開一線事若何?」師
J28nB212_p0482b27║云:「腳下草蔓蔓。」進云:「等閒識得東風面,萬紫千紅總
J28nB212_p0482b28║是春。」師云:「未是你時節。」乃云,「太虛空中打箇結,密不
J28nB212_p0482b29║通風更無別。包裏乾坤不露蹤,萬里山川一條鐵。太
J28nB212_p0482b30║虛空中解個結,大用大機都漏洩。枯藤撥轉舊乾坤,
J28nB212_p0482c01║草履踏開新世界。宇宙寬,乾坤闊,左右縱橫無不足。
J28nB212_p0482c02║且道是個甚麼?處處綠楊堪繫馬,家家有路透長安。」
J28nB212_p0482c03║上堂:「日煖鶯啼,句句透祖師巴鼻;春回花笑,時時露
J28nB212_p0482c04║本地風光。人人遊戲其中,個個探討於內,直下承當
J28nB212_p0482c05║不錯過,誰是知音?覿體現成無差互,幾個分明?到這
J28nB212_p0482c06║裏,若是真正英靈漢子、挺特丈夫,不費纖毫氣力,直
J28nB212_p0482c07║下知歸!其或未然,未免當面錯過。」復為頌曰:「不畏春
J28nB212_p0482c08║寒踏釣磯,應須潭底取魚歸。個中消息誰堪委,秪許
J28nB212_p0482c09║灘邊船子知。且道知的事作麼生?款乃一聲天地窄,
J28nB212_p0482c10║煙花鷗鳥盡驚飛。」
J28nB212_p0482c11║上堂:「吾佛誕辰文星光臨,自是氣吞宇宙,豈惟百里
J28nB212_p0482c12║風清?然雖如是,若非奇特人,難逢奇特事。何故?塹吾
J28nB212_p0482c13║佛降生,初行七步,一手指天、一手指地,天上天下惟
J28nB212_p0482c14║吾獨尊。今日邑侯王公幸臨,正值吾佛誕辰,豈非奇
J28nB212_p0482c15║特人遇奇特事哉?自是夙具大根方能與佛同契。如
J28nB212_p0482c16║何是與佛同契底事?拈起當陽大智杓,九龍何必吐
J28nB212_p0482c17║香泉?」復舉遵布衲於藥山浴佛次,「山云:『汝只浴得這
J28nB212_p0482c18║個,還浴得那個麼?』遵云:『把將那個來。』山便休去。」師云:
J28nB212_p0482c19║「若論格外明宗、單提直指,說甚這個那個?所以藥山
J28nB212_p0482c20║返被布衲一拶,直得[怡-台+麼][怡-台+羅]休去。且道休去底事作麼
J28nB212_p0482c21║生?這個分明不覆藏,全憑那個露當陽。驀頭一杓香
J28nB212_p0482c22║泉潑,萬象莊嚴脫體彰。」
J28nB212_p0482c23║青浦上堂:「青溪水,湛碧天,星斗印文章,佛閣巍峨闔,
J28nB212_p0482c24║邑紳衿咸擁護,勝地既爾秀發,佛事亦可興崇。所以
J28nB212_p0482c25║六如禪德,乘大願力,拈一粒粟供養十方賢聖僧眾。
J28nB212_p0482c26║善檀那,行檀度行,共接五湖禪衲子。山僧今日遵佛
J28nB212_p0482c27║化儀,擎盂偶至,且喜主人接待殷勤,眾善護助深重,
J28nB212_p0482c28║兼請陞座為眾舉揚。山僧無別開示,舉個古人接待
J28nB212_p0482c29║因緣,聊應其請。昔日金牛和尚接待方來,每於飯熟,
J28nB212_p0482c30║自呈飯桶,堂前作舞,高聲喚云:『菩薩子喫飯來!』今日
J28nB212_p0483a01║主人供眾,雖不作舞亦不高呼,一眾自來,同受供養。
J28nB212_p0483a02║且道與古人是同是別?眾中有道得者麼?如無,山僧
J28nB212_p0483a03║自道去也。」便下座。
J28nB212_p0483a04║請龍淵覺和尚,引座:「江千上,釣獰龍,絲綸掣,碧潭空。
J28nB212_p0483a05║寒蘆兩岸碧,殘蓼一灘紅。預瑞何人至,龍淵一泒通。
J28nB212_p0483a06║乘帆過洙水,一徑入芙蓉。且道洙水與芙蓉相映一
J28nB212_p0483a07║句作麼生道?團圞雞足峰頭月,弟應兄呼無二人。既
J28nB212_p0483a08║然如是,大眾理當恭詣座前,懇請陞座、廣垂開示!」遂
J28nB212_p0483a09║率眾躬請。
J28nB212_p0483a10║冬至上堂,問:「夏至一陰生,冬至一陽生。秪如不涉陰
J28nB212_p0483a11║陽一句作麼生?」師云:「腳跟下薦取。」進云:「一點迥超圓
J28nB212_p0483a12║體外,三山鎖斷萬重關。」師云:「老僧怕汝者一問。」問:「爐
J28nB212_p0483a13║韝洪開已半月,時逢冬至一陽生。冬至已至,一陽作
J28nB212_p0483a14║麼得生?」師云:「一莖纔露體,萬卉盡芬芳。」進云:「恁麼則
J28nB212_p0483a15║鳥語花明了也。」師云:「還聞見麼?」進云:「意氣不從天地
J28nB212_p0483a16║得,英雄豈逐四時推?」師云:「賴有闍黎。」乃云,「陰剝陽復,
J28nB212_p0483a17║萬物俱醒,別轉機關,透露分明。不萌枝上萌枝葉,逼
J28nB212_p0483a18║塞乾坤無陰陽。地轉陰陽,動搖世界,只得天關轉、地
J28nB212_p0483a19║軸搖,百億山河開半面,森羅萬象露纖毫。只如百億
J28nB212_p0483a20║山河,森羅萬象,都向一毫頭上顯露。且道一毫頭又
J28nB212_p0483a21║向甚麼處顯露?」「無分水國山崗際,一線陽回遍界春。」
J28nB212_p0483a22║誕日上堂,問:「韓文公問大顛:『春秋多少?』顛提起念珠
J28nB212_p0483a23║云:『晝夜一百八。』秪如有人問和尚春秋多少,如何抵
J28nB212_p0483a24║對?」師云:「雲藏無縫襖,花發不萌枝。」進云:「籌添屋海非
J28nB212_p0483a25║為壽,劫石磨穿豈是年?」師云:「何勞更問?」復云,「寶掌千
J28nB212_p0483a26║齡,不是我同流。蟠桃萬祀,直須爛嚼碎。又那管他七
J28nB212_p0483a27║十三、八十四,長三丈、闊八尺。但只饑來喫飯、困來打
J28nB212_p0483a28║眠,終日優游、自由自在。也無今、也無古,也無始、也無
J28nB212_p0483a29║終。有時垂釣江潭,負命者上鉤;有時行乞街市,有緣
J28nB212_p0483a30║者無厭。一味任運適情而已,有何壽量可賀、又煩諸
J28nB212_p0483b01║禪敦請?然雖如是,也要大家應個時節。且道應時及
J28nB212_p0483b02║節一句作麼生道?雲生岌崿增山勢,海納川流漲雪
J28nB212_p0483b03║濤。」
J28nB212_p0483b04║謝執事,上堂:「透露佛祖玄機,須賴英靈衲子。荷擔叢
J28nB212_p0483b05║林重任,全憑大力量人。所以古德建叢林、立規矩,量
J28nB212_p0483b06║才補職、因事安名,大有來由。於今叢林中,有任監院
J28nB212_p0483b07║者,必要立身端正,方為一眾模範;任副寺者,必要知
J28nB212_p0483b08║因識果,若能因果不昧,必使神欽鬼伏;任維那者,必
J28nB212_p0483b09║要綱維一眾,統攝內外;任掌記者,必要點劃分明,不
J28nB212_p0483b10║存字腳;任知藏者,必要看透缽羅孃,時刻不輕放;任
J28nB212_p0483b11║典客者,必要辨賢愚、別緇素,顛觔簸兩、換斗移星;任
J28nB212_p0483b12║直歲者,必要開天荒、補地漏,擔沙負土,逞俊舒奇;任
J28nB212_p0483b13║知浴者,必要洗清塵累,透露心光;任侍者者,必要輔
J28nB212_p0483b14║相堂頭,表裏協讚;任堂主者,必要繫飛雲、住流水,將
J28nB212_p0483b15║使行雲流水不致參差;任悅眾者,必要調和上下,悅
J28nB212_p0483b16║伏眾人;任打飯煮飯者,必要瞻星望日,不失其時;任
J28nB212_p0483b17║貼案者,必要調和眾口,將養群賢;又或於中灑掃、應
J28nB212_p0483b18║對,擔水、燒火,執茶、行堂,掘地、操舟,一一無非神通妙
J28nB212_p0483b19║用,大家出手相扶,雖是光耀叢林,實是彼此事辦。既
J28nB212_p0483b20║有如是功能,且道山僧如何報答?分付手中鐵楖栗,
J28nB212_p0483b21║冤冤相報不饒伊。」
J28nB212_p0483b22║上堂,問:「獅子翻身,迸出雲間新意氣;象王獨步,踏翻
J28nB212_p0483b23║船子舊家風。舊家風不待問矣,新意氣願聞其要?」師
J28nB212_p0483b24║云:「著鎧當風坐,重重錦縫開。」進云:「遍界且無尋覓處,
J28nB212_p0483b25║分明一點座中圓。」師云:「圓底事作麼生?」僧喝,師便打。
J28nB212_p0483b26║問:「一人植福、不解見性,一人見性、不解植福,如此二
J28nB212_p0483b27║人,阿誰堪受人天供?」師云:「二俱無分。」進云:「如是則覿
J28nB212_p0483b28║面相呈,更無回互?」師云:「切忌錯承當。」復云,「諸法空,為
J28nB212_p0483b29║妙法座;柔和忍,作鎧衣輕。若有一絲頭罣累,便於本
J28nB212_p0483b30║體不相應,既不相應,未免人境森然,人境森然則物
J28nB212_p0483c01║我兩立,物我兩立則取捨不忘,取捨不忘則諸病自
J28nB212_p0483c02║生,諸病既生則惑業無盡,惑業無盡則展轉升沉、無
J28nB212_p0483c03║有窮日。今蔣敬吾為染微病,旬日昏昧,忽於夢中醒
J28nB212_p0483c04║悟,便覺身意泰然,即將泰然身心莊嚴妙法空座、柔
J28nB212_p0483c05║和善順之衣,致請山僧披此衣、坐此座、說此法,供養
J28nB212_p0483c06║十方諸有情,普願有情同證覺。如此除障,豈惟自障
J28nB212_p0483c07║消除?如是懺罪,豈惟自罪消滅?更願十方與己無異。
J28nB212_p0483c08║然雖如是,若在出格道人分上,未為極則,何故?纔有
J28nB212_p0483c09║一絲頭,便有一絲頭。且道出格一句作麼生道?三輪
J28nB212_p0483c10║空寂猶未妙,不外今時意更新。」
J28nB212_p0483c11║祈嗣上堂:「彩鳳飛來擇異林,光輝閃爍逼乾坤。一朝
J28nB212_p0483c12║顯煥君家宅,何慮光宗無智人?西林今日憑空結制,
J28nB212_p0483c13║扭捏泥牛鼻孔。冷地開爐,煆煉石女偷心。惹得燈籠
J28nB212_p0483c14║含笑、露柱吞聲,驚起占波國與新羅國互相鬥額,南
J28nB212_p0483c15║天台共北五臺彼此交趾,以致山河大地、明暗色空,
J28nB212_p0483c16║森羅萬象、日月星辰共相起舞,引動雲騰鳥飛、葉飄
J28nB212_p0483c17║霜降,一時鬧浩浩地。都道不是心、不是佛、不是物,且
J28nB212_p0483c18║道畢竟是個甚麼?到這裏,上天無路,入地無門,直下
J28nB212_p0483c19║壁立千仞,搆附不得,如鑽牛角,無出頭時。眾中還有
J28nB212_p0483c20║轉得身、吐得氣者麼?有則西林今日功不浪施,其或
J28nB212_p0483c21║未然,當爐莫避火星飛,煆煉一翻成大器。」
J28nB212_p0483c22║上堂,問:「雪山六載即不問,未睹明星事若何?」師云:「三
J28nB212_p0483c23║冬寒氣盛。」進云:「睹明星後如何?」師云:「江畔臘梅開。」進
J28nB212_p0483c24║云:「龍得水時添意氣,虎逢山勢長威獰。」師云:「直須腳
J28nB212_p0483c25║下無絲絆,迸出一輪頂上紅。」問:「臘夜明星當午現,瞿
J28nB212_p0483c26║曇灼破舊時顏。個中面目即不問,堂奧一句請師宣?」
J28nB212_p0483c27║師云:「且居門外。」僧揮坐具云:「三世諸佛、歷代祖師,總
J28nB212_p0483c28║在者裏安身立命。」師云:「上座在甚處?」僧拂一拂,師便
J28nB212_p0483c29║打。問:「子夜踰城到雪山,六年草坐骨毛寒。睹星道個
J28nB212_p0483c30║奇哉事,方會聖凡無兩般。請問如何是骨毛寒?」師云:
J28nB212_p0484a01║「慶快通身。」進云:「如何是奇哉事?」師云:「眉分八字。」進云:
J28nB212_p0484a02║「如何是凡聖無兩般?」師云:「牙齒一具骨。」進云:「悉達面
J28nB212_p0484a03║目今猶在,誰堪把手御街行?」師云:「入水見長人。」復云,
J28nB212_p0484a04║「星子落眼,無端打失眼睛。眾生體同,一證無不圓證。
J28nB212_p0484a05║雖是世間稀有事,卻成矢上更加尖。不見釋迦老子
J28nB212_p0484a06║道:未出母胎度人已畢,因甚降生?踰城向雪山,六年
J28nB212_p0484a07║苦行,睹明星方云成道,雖然舊閣閒田地,一度嬴來
J28nB212_p0484a08║方始新。」
J28nB212_p0484a09║上堂:「柳眼舒青,抖開萬象根源;梅心展赤,漏洩三春
J28nB212_p0484a10║精髓。三世諸佛眼睛,因茲突露;歷代祖師血脈,由此
J28nB212_p0484a11║貫通。要知此事,惟佛與佛乃能證知。若非上根利智,
J28nB212_p0484a12║不能契悟。不見道,秪為分明極,翻令所得遲。且道分
J28nB212_p0484a13║明底事作麼生?鴛鴦繡出從君看,不把金針度與人。」
J28nB212_p0484a14║月鏡禪人為師歸寂玄墓請上堂,問:「靜夜鐘聲透出
J28nB212_p0484a15║威音,那畔澄潭月影,照徹父母未生。圓師撒手歸家,
J28nB212_p0484a16║即今在甚處安身立命?」師云:「袈裟倒掛玄峰頂。」進云:
J28nB212_p0484a17║「一片殘雲歸谷口,滿林荊棘湧蓮花。」師云:「甚處見得?」
J28nB212_p0484a18║僧便喝,師便打,乃云:「春機漏洩處,梅花塢裏演唱無
J28nB212_p0484a19║生之旨,春鳥弄聲,時洞庭湖畔全提。向上宗乘、圓如
J28nB212_p0484a20║常寂之中,曾鑑此理麼?若也鑑得此理,便能頓契無
J28nB212_p0484a21║生,高超物表,無論這邊那邊,總顯自家境界;他方此
J28nB212_p0484a22║界,同歸一性根元。到這裏,『幽顯同源,存亡一致』一句
J28nB212_p0484a23║作麼生道?遍界雖無尋覓處,圓融頻向此中遊。」
J28nB212_p0484a24║元宵解制上堂:「一燈焰發,千燈普輝。一雲不聚,千雲
J28nB212_p0484a25║紛飛。千雲紛飛兮,山林增秀麗,愈見其崔嵬。千燈普
J28nB212_p0484a26║輝兮,道脈遠傳持,永久不致沉墜。如是則在此在彼,
J28nB212_p0484a27║任去任住,無可不可。所以自古叢林,有時結卻布袋
J28nB212_p0484a28║頭,有時解開布袋口。有時結卻布袋頭,則千雲共一
J28nB212_p0484a29║室;有時解開布袋口,遍界布千雲。一任橫擔拄杖、倒
J28nB212_p0484a30║掛瓢囊,或東或西,逍遙自在。且道途中事作麼生?拄
J28nB212_p0484b01║杖頭邊挑日月,草鞋腳底踏乾坤。」
J28nB212_p0484b02║婁東慧壽上堂:「紅塵堆裏大建法幢,還他德山手段;
J28nB212_p0484b03║鬧市場中高豎剎竿,須憑古聖機權。機權明,能高能
J28nB212_p0484b04║下、能大能小,高下融通、大小圓攝;手段具,能縱能奪、
J28nB212_p0484b05║能殺能活,縱奪自由、殺活自在。具得者般手段,方能
J28nB212_p0484b06║大中現小、小中現大,一為無量、無量為一,於一微塵
J28nB212_p0484b07║現寶王剎,於一剎中轉大法輪。就中所談,理無礙、事
J28nB212_p0484b08║無礙,理事無礙,事事無礙,一一破塵越量,句句出格
J28nB212_p0484b09║超宗,豈為量所限哉?到者裏,拈一莖草便可作丈六
J28nB212_p0484b10║金身用,將丈六金身作一莖草用,眾中莫有具如是
J28nB212_p0484b11║眼、透如是法者麼?其或未有,山僧為汝對眾指出:禹
J28nB212_p0484b12║門法師演無量法門、湛越師資主一微塵剎,彼此互
J28nB212_p0484b13║為賓主、共作廣大佛事,頓使婁江清而塵土淨,法化
J28nB212_p0484b14║廣而眾善安,真為世所稀有,讚何可及?山僧無端也
J28nB212_p0484b15║來鬧中插腳,不是格外多事,秪要大家親切打個鄉
J28nB212_p0484b16║談,眾中莫有知音者麼?」顧視左右,云:「座中盡是江南
J28nB212_p0484b17║客,好向樽前唱鷓鴣。」
J28nB212_p0484b18║上堂:「秋清月朗,透明諸佛之心光;雲淨天空,突露眾
J28nB212_p0484b19║生之赤體。眾生赤體既露,諸佛心光透明,要知透明
J28nB212_p0484b20║處便是突露處,突露處便是透明處,何故?不見道,心
J28nB212_p0484b21║佛與眾生是三無差別?」驀豎拂子云:「大眾看看,三世
J28nB212_p0484b22║諸佛盡向山僧拂子頭上現身了也!」復以拂子打圓
J28nB212_p0484b23║相云:「諸佛心光顯露了也!現前一眾,豈非眾生現在
J28nB212_p0484b24║耶?且道那裏是他無差別處?覿體同觀無二相,當空
J28nB212_p0484b25║皎潔一輪圓。」
J28nB212_p0484b26║上堂:「心源湛寂,智證斯圓。信願堅深,寶所必到。是以
J28nB212_p0484b27║善財參問,無險不立;龍女成佛,直下知歸。今嚴正堅
J28nB212_p0484b28║及正,已超宗等,若非夙具善根、久植德本,安能不辭
J28nB212_p0484b29║跋涉、遠遠而至,欲向蘆圖水曲、蓼岸沙洲與船子和
J28nB212_p0484b30║尚覿面相見?且道相見時有何話會?」遂以拄杖作呈
J28nB212_p0484c01║橈勢,云:「會麼?若向這裏會得,則不出婁東已前、未跨
J28nB212_p0484c02║船舷之際,早與船子相見了也。到這裏豈惟與船子
J28nB212_p0484c03║相見,亦能與三世諸佛、歷代祖師把手論道,無有休
J28nB212_p0484c04║日。然論道無休事且置,且道即今船子和尚在甚麼
J28nB212_p0484c05║處?分明面目常時露,誰識倉洲即釣洲?」
J28nB212_p0484c06║師退院上堂:「法海汪洋,全在法脈流注;法門廣大,必
J28nB212_p0484c07║仗道力扶持。所以自古知識建立叢林,惟在得人。如
J28nB212_p0484c08║睦州之得雲門,黃檗之得臨濟,慈明之得楊岐,船子
J28nB212_p0484c09║之得夾山,雖是令行一日,其實道垂千古。山僧今日
J28nB212_p0484c10║既退此席,繼者何人?特命鐵航西堂繼於此席。叢林
J28nB212_p0484c11║既已獲人,劻勷必仗檀護。所以道『檀傍僧修,僧依檀
J28nB212_p0484c12║住』,彼此互換,賓主交參,叢席之興從此而始。且道互
J28nB212_p0484c13║換交參一句作麼生道?把手相將扶正化,頭頭物物
J28nB212_p0484c14║自通津。」遂下座,領眾送西堂入方丈。
J28nB212_p0484c15║上堂:「今朝正月十五,老僧正打退鼓,居士請我上堂,
J28nB212_p0484c16║露柱燈籠鼓舞。跳上三十三天,帝釋相歡不住。且道
J28nB212_p0484c17║歡樂個甚麼?一人入深山,諸佛歡咸喜。既然如是,且
J28nB212_p0484c18║道途中還有輔弼者麼?桃花夾岸紅千里,一路隨舟
J28nB212_p0484c19║相與還。」遂拽杖便行。
J28nB212_p0484c20║二隱謐禪師語錄卷第三
J28nB212_p0484c21║           (正藍旗昂邦章英信
J28nB212_p0484c22║           官蘇助刊
J28nB212_p0484c23║           二隱禪師語錄卷三
J28nB212_p0484c24║           康熙戊午夏水月識)
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