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【經文資訊】嘉興大藏經 第二十八冊 No. B212《二隱謐禪師語錄》
J28nB212_p0476c01║二隱謐禪師語錄卷第二
J28nB212_p0476c02║
J28nB212_p0476c03║    江南揚州高沙天王禪寺 湖廣荊州江陵水月禪院 嗣法門人 超巨 超秀 等編
J28nB212_p0476c04║  再住越州剡溪獅峰法祥禪寺語錄
J28nB212_p0476c05║結制,上堂:「去時山青水綠,柳翠花紅;回時澗碧山空,
J28nB212_p0476c06║霜清月白。一一觸目分明,何須更假分說?然雖如是,
J28nB212_p0476c07║事不厭精,所以山僧今日重新到來,又復開爐結制,
J28nB212_p0476c08║更冀莫嫌爐灶大,金銀銅鐵一齊烹,煆煉只教渣滓
J28nB212_p0476c09║盡,純鋼打就任施鋒。純鋼打就且置,施鋒一句作麼
J28nB212_p0476c10║生道?三尺龍泉光照膽,萬人叢裏奪高標。」
J28nB212_p0476c11║供天,上堂,問:「檀越設華筵,諸天齊受供。且道得何利
J28nB212_p0476c12║益?」師云:「頭頂天,腳踏地。」進云:「除此一機,請師別道?」師
J28nB212_p0476c13║云:「你道諸天在甚處?」進云:「此回不是夢,真個到廬山。」
J28nB212_p0476c14║師云:「閒言語。」乃云,「覺場垂蔭菩提樹而彌高,能與總
J28nB212_p0476c15║持大辨才而廣具。豎亞摩醯三眼,橫推日月兩輪。有
J28nB212_p0476c16║時居色界頂,號令獨尊;有時地居塵世,忉利稱王;有
J28nB212_p0476c17║時密藏法寶,主執群龍;有時降伏魔冤,誓為力士;有
J28nB212_p0476c18║時護世四王,為王為主;有時殷憂四部,統領鬼神;一
J28nB212_p0476c19║切神用,或慈或威,或卷或舒,或收或放,總不離顯密
J28nB212_p0476c20║二途。一一皆得無礙自在,縱橫自由。且道恁麼行為,
J28nB212_p0476c21║還許人邀動得伊麼?一盞清泉聊奉獻,半空花雨落
J28nB212_p0476c22║庭中。」
J28nB212_p0476c23║元宵,上堂,問:「杲日當空,時人瞻仰。今夜元宵,月在那
J28nB212_p0476c24║裏?」師云:「仰面照天,低頭照地。」進云:「獅子吼時芳草綠,
J28nB212_p0476c25║象王行處落花紅。」師云:「非公境界。」乃云,「春在正月十
J28nB212_p0476c26║五,打牛恰值歌舞。道人百事弗管,一味如木枯坐。茅
J28nB212_p0476c27║堂懶掛燈毬,簷冰倒柱如玉,大家暗裏經行,驀然撞
J28nB212_p0476c28║倒粉碎。諸兄弟有知冷煖者麼?若知冷煖處,本光瑞
J28nB212_p0476c29║如此。」
J28nB212_p0476c30║上堂,問:「清風拂拂柳舒金,露地白牛頭角生,唯有黃
J28nB212_p0477a01║鶯枝上叫,百般泥裏盡翻身。如何是翻身一句?」師云:
J28nB212_p0477a02║「石潤天將雨,松青地轉春。」進云:「紅粉易粧端正女,出
J28nB212_p0477a03║群須是丈夫兒。」師云:「出群一句作麼生?」進云:「曹溪甘
J28nB212_p0477a04║露頻頻灑,千花叢裏奪馨香。」師云:「香在甚處?」僧禮拜,
J28nB212_p0477a05║乃云:「鳥聲滑似歌聲,春機漏洩於禽舌花色、繡於錦
J28nB212_p0477a06║色文章,遍吐於山崗,些些皆顯露,法法盡全彰。試問
J28nB212_p0477a07║諸人還會麼?若也會得,途中受用無窮。其或未然,未
J28nB212_p0477a08║免觸途成滯。且道途中受用事作麼生?」「老農耕破千
J28nB212_p0477a09║畬綠,稚鳥啼開萬樹花。」
J28nB212_p0477a10║解制,上堂,問:「如何是妙智力?」師云:「桃放山頭紫,蘭芬
J28nB212_p0477a11║谷口香。」進云:「金雞抱子歸霄漢,玉兔懷胎降紫薇。」師
J28nB212_p0477a12║打,云:「一槌擊碎。」問:「達磨九年面壁,意作麼生?」師云:「癩
J28nB212_p0477a13║馬繫枯樁。」進云:「乞師再指。」師云:「盲龜鑽破壁。」乃云,「十
J28nB212_p0477a14║方俱擊鼓,十處一時聞。能如是觀聽,遍現觀音身,音
J28nB212_p0477a15║身既遍,剎剎塵塵、頭出頭沒,不離見聞。到這裏結即
J28nB212_p0477a16║是解,即是於此透得,便見結解同源,縛脫無二。作麼
J28nB212_p0477a17║生是不二底道理?鐵輪天子寰中主,草店英賢化外
J28nB212_p0477a18║賓。」
J28nB212_p0477a19║出隊歸,上堂:「一箇缽盂口向天,眾禪齊捧出層巒。不
J28nB212_p0477a20║分淨穢排門過,灶裏誰家沒火煙?煙則雖各都有,要
J28nB212_p0477a21║且不識冷煖。即使山僧覿體指陳,免見當面錯過,只
J28nB212_p0477a22║如今日歸來,眾中有不錯過者麼?」顧視左右,云:「休說
J28nB212_p0477a23║他家窮乞相,自家窮乞也須知。」
J28nB212_p0477a24║上堂,問:「夜靜蛙聲鬧,久晴得雨歡。不知樂個甚麼?」師
J28nB212_p0477a25║云:「溪澗水高一尺五。」進云:「乾坤定是太平時。」師云:「即
J28nB212_p0477a26║今是甚麼時節?」僧禮拜,師便打,乃云:「今日今年五月
J28nB212_p0477a27║五,山鬼市鬼相鬥舞。你拳我踢不知休,撞到皇庭只
J28nB212_p0477a28║如舊,何故?不見道,未了底人見山不是山,見水不是
J28nB212_p0477a29║水,未免特地干戈,煙塵遍界。既了底人依舊見山是
J28nB212_p0477a30║山,見水是水,自是家邦安貼,野老謳歌。所以道『百年
J28nB212_p0477b01║三萬六千日,翻覆元來是這漢』。正當恁麼時,還許伊
J28nB212_p0477b02║有趣進也無?刀耕火種憑山澤,飲啄逍遙享太平。」
J28nB212_p0477b03║上堂:「今朝八月十五,皎皎月圓當戶,世間多少人翫
J28nB212_p0477b04║賞,幾個知音堪共睹?堪共睹,卻相許,一曲高歌月下
J28nB212_p0477b05║彈,森羅萬象咸起舞。且道,因何致得玄音難,邈摸特
J28nB212_p0477b06║地撼乾坤?」
J28nB212_p0477b07║上堂:曹山出以坐具打圓相,云:「須彌燈王到這裏卻
J28nB212_p0477b08║道不得,當陽拈出與和尚祝壽還得麼?」師云:「雲開紅
J28nB212_p0477b09║日湧。」進云:「積代簪纓,暫時落魄。」師云:「霧卷碧峰青。」進
J28nB212_p0477b10║云:「針芥相投,事理全彰。」師云:「金屑雖貴,落眼成塵。」進
J28nB212_p0477b11║云:「孟冬嚴寒,和尚萬福。」師云:「大家受用。」進云:「與麼則
J28nB212_p0477b12║知恩報恩去也?」師云:「將甚麼報恩?」山禮拜,「問擊鼓鳴
J28nB212_p0477b13║鐘即不問,松柏長青事若何?」師云:「南山難比況。」進云:
J28nB212_p0477b14║「古今無異改,綠竹聳千峰。」師云:「北極豈能該?」進云:「昂
J28nB212_p0477b15║昂坐斷千差路,獨振乾坤賀太平。」師云:「咭嘹舌頭三
J28nB212_p0477b16║千里。」乃云,「淨法界身本無出沒,真淨元體那有生死?
J28nB212_p0477b17║若道山僧生石虎、產出玉麒麟,若道山僧死木馬變
J28nB212_p0477b18║作金獅子,到這裏說青道黃、言紅道綠,總與山僧了
J28nB212_p0477b19║沒干涉。即今諸賢畢集,燈燭煒煌,又為個甚麼?然雖
J28nB212_p0477b20║如是,也要應箇時節。且道應時及節一句作麼生道?
J28nB212_p0477b21║霜凝殿角寒冰掛,梅放枝頭別樣春。」
J28nB212_p0477b22║結制,上堂,問:「千峰坐斷,萬泒逆流,秪如衝浪金鱗,未
J28nB212_p0477b23║審如何相接?」師云:「直鉤無餌線非絲。」進云:「不因漁父
J28nB212_p0477b24║引,爭得見波濤?」師云:「果是金鱗子,自有通霄路。」進云:
J28nB212_p0477b25║「靈機歸化母,巍然獨任真。」師云:「難得闍黎。」進云:「隨流
J28nB212_p0477b26║認得性,無處不逢渠。」師云:「未可深信。」進云:「古今無彼
J28nB212_p0477b27║此,難辨這些兒。」師云:「誰恁麼道?」進云:「獨超群象外,萬
J28nB212_p0477b28║法悉皆如。」師云:「露柱還如麼?」進云:「蕭然無一物,爭肯
J28nB212_p0477b29║混常流?」師云:「斫額望汝。」進云:「蓋覆乾坤。」師云:「還見老
J28nB212_p0477b30║僧麼?」問:「煆煉聖凡即不問,孤峰獨露時如何?」師云:「巍
J28nB212_p0477c01║峨聳翠。」進云:「白雲透出千山外,一段光明萬古真。」師
J28nB212_p0477c02║云:「群山孰敢抬頭望?」僧便喝,師便打,乃云:「山中安禪
J28nB212_p0477c03║結制,五湖雲水驟集,箇箇鼻孔昂藏,那許東摵西摵?
J28nB212_p0477c04║恰如貓捕老鼠,看他渾身是力,倏爾一旦豁然,大地
J28nB212_p0477c05║乾坤粉碎,所謂一人發真歸源,十方世界悉皆消殞,
J28nB212_p0477c06║誠不虛也。既見大地乾坤俱粉碎,且道參的在甚麼
J28nB212_p0477c07║處?草鞋高掛繩床角,竹杖橫眠草褥間。舉僧問古德,
J28nB212_p0477c08║萬里不掛片雲時,如何德云青天也須喫棒?」師云:「這
J28nB212_p0477c09║僧恁麼問也有來由,古德恁麼答全無巴鼻。且道究
J28nB212_p0477c10║竟意旨如何?百尺竿頭須進步,莫將溝壑當滄溟。」
J28nB212_p0477c11║為天童林老和尚挂真,上堂:「今年三月二十九,先師
J28nB212_p0477c12║忽唱還鄉曲。音韻分明與昔同,令人不覺搥胸哭。搥
J28nB212_p0477c13║胸哭,千峰吼,動震乾坤,萬象森羅齊應和。齊應和,音
J28nB212_p0477c14║容遍界不曾藏,何用僧繇更邈描?既莫邈描,且道還
J28nB212_p0477c15║有瞻奉處麼?朱紫非顏色,青黃不是塵。」
J28nB212_p0477c16║冬至,上堂:「今朝廿一是長至日,絕處再甦,困方惺睡,
J28nB212_p0477c17║初生孩兒纔露體,丫角女子未歸室。必須群陰剝盡,
J28nB212_p0477c18║一氣全明,翻轉身來,神完體備,方始透頂透底,便乃
J28nB212_p0477c19║蓋天蓋地。然雖如是,究竟一句則且置,一陽初動處
J28nB212_p0477c20║作麼生道?峰頂魚冰夾,海瀛紅鷂飛。」
J28nB212_p0477c21║解制,上堂:「把定布袋口,老鴉沒處走。解開布袋口,放
J28nB212_p0477c22║出白額虎。食人不食肉,咂髓不咂骨。縱橫遍界行,乾
J28nB212_p0477c23║坤稱獨步。且道獅峰山又作麼生?嵯峨聳天外,標格
J28nB212_p0477c24║立寰中。」復拈拂子,喚曹山,云:「這拂子與你山接得?」打
J28nB212_p0477c25║圓相,於中點三點,又打圓相,作女人拜,師便打,山擲
J28nB212_p0477c26║拂子,喚行者云:「與我收取師便。」下座。
J28nB212_p0477c27║上堂:「本有佛性,阿誰欠少?見道因緣,亦多緣致。所以
J28nB212_p0477c28║雪峰九上三登,趙州八十行腳,長慶坐破蒲團,靈雲
J28nB212_p0477c29║忽睹桃萼。緣雖各別,見道一也。今興機禪人、併眾居
J28nB212_p0477c30║士,彼此雖隔一帶江水,千里如同一會,遠遠施金辦
J28nB212_p0478a01║供,無非入道因緣。雖未覿面相呈,已知為道真切。然
J28nB212_p0478a02║雖如是,須是一回親到始得。到不到且置,作麼生是
J28nB212_p0478a03║真切一句?登山須到頂,吸水要知源。」復舉南泉問黃
J28nB212_p0478a04║檗:「定慧等學,明見佛性是否?」檗曰:「十二時中不依倚
J28nB212_p0478a05║一物。」泉曰:「莫便是長老見處否?」檗曰:「不敢。」泉曰:「漿水
J28nB212_p0478a06║錢且置,草鞋錢教誰還佛慧?」泉頌曰:「獵獵奔馳勢不
J28nB212_p0478a07║休,草深風勁更堪愁。翻身獅子無尋處,空使行人說
J28nB212_p0478a08║路頭。」「山僧亦有頌,曰:『十二時中不依倚,空中雲兮眼
J28nB212_p0478a09║中翳。』當時黃檗少機關,還草鞋錢誰可替?諸人雖未
J28nB212_p0478a10║動一步,已到法祥寺。雖未著草鞋,還鞋錢已畢。然雖
J28nB212_p0478a11║如是,猶欠細打筭在。山僧舉此現成公案,諸人切莫
J28nB212_p0478a12║厭煩,閑時更須打筭。山僧恁麼道,中間設有人問:『既
J28nB212_p0478a13║是不動步,已到法祥,不著鞋,還錢已畢,更要打筭甚
J28nB212_p0478a14║麼?』向伊道:『一著不到處,滿盤都是空。』」
J28nB212_p0478a15║端午,上堂:「五月五,泛龍舟,彩電錦標麗水流。假饒泛
J28nB212_p0478a16║到汨羅江,賑濟屈原何面目?五月五,懸艾蒲,利似劍,
J28nB212_p0478a17║獰如虎,直使群邪不敢入,箇中誰識主中主?主中主,
J28nB212_p0478a18║覓不得,取何有?饅頭[飢-几+追]子如拈出,明眼衲僧解吞吐。
J28nB212_p0478a19║若解吞吐,便得縱橫無礙,可稱英俊道流。眾中莫有
J28nB212_p0478a20║吞吐自如、縱橫無礙者麼?試請出眾道看?若也道得,
J28nB212_p0478a21║則知今日功不浪施。其或未然,饅頭[飢-几+追]子從君咬,銕
J28nB212_p0478a22║飯札羹未許餐。」復舉大慧杲云:「今朝又是五月五,大
J28nB212_p0478a23║鬼拍手小鬼舞,驀然撞著桃符神,雙手搥胸叫冤苦。
J28nB212_p0478a24║山僧亦有一偈:五月五,賽龍舟,大鬼打鼓小鬼舞,直
J28nB212_p0478a25║饒賽到海龍宮,頷下驪珠誰得手?瘟[病-丙+皇]癘鬼驅船行,
J28nB212_p0478a26║一片銕帆空裏走。且道山僧道的與徑山道的是同
J28nB212_p0478a27║是別?具眼者試定當看?如定當不出,山僧自道去也!」
J28nB212_p0478a28║拍膝,下座。
J28nB212_p0478a29║  住越州獨秀峰大明禪寺語錄
J28nB212_p0478a30║入方丈,「此室如拳大,包含四大海。山僧今日於此張
J28nB212_p0478b01║羅布網,且道還有跳得出者麼?任是擎頭戴角者,管
J28nB212_p0478b02║取教伊點額回。」
J28nB212_p0478b03║上堂,祝聖畢,復拈香云:「此一瓣香,名不得,狀不得,指
J28nB212_p0478b04║註不得,豈屬言詮?爇向爐中,供養天童堂上傳曹溪
J28nB212_p0478b05║正脈第三十五世林野大和尚,用酬法乳之恩。」維那
J28nB212_p0478b06║白椎竟,師云:「若論第一義,未白椎前早已顯露了也,
J28nB212_p0478b07║諸人還見麼?若有見者不妨出眾相見。」問:「姚姑捨宅
J28nB212_p0478b08║為寺,千年法地常存。千年法地即不問,姚姑面目請
J28nB212_p0478b09║師陳?」師云:「九月菊花新。」進云:「闔山耆宿苦守故址,敦
J28nB212_p0478b10║請和尚復興寶社。復興寶社則且置,耆宿功德幾多
J28nB212_p0478b11║般?」師云:「較量則失。」進云:「秪如捨之復之,還有優劣也
J28nB212_p0478b12║無?」師云:「無你卜度處。」進云:「自是不歸,歸便得五湖煙
J28nB212_p0478b13║水,有誰爭?」師云:「能得幾知音?」問:「從上尊宿都向這裏
J28nB212_p0478b14║說青道白,未審新大明如何施說?」師便打,進云:「棒頭
J28nB212_p0478b15║吐出無私旨,遍界咸沾法兩恩。」師云:「關你甚麼事?」僧
J28nB212_p0478b16║喝,師云:「這一喝落在甚麼處?」僧無語,師復打,乃云,「古
J28nB212_p0478b17║殿上鴟吻,鐘樓頭蒲牢,揚眉瞬目;山門石獅子,左右
J28nB212_p0478b18║泥金剛,眨眼露睛。頭頭上彰,法法上顯。佛法甚是大
J28nB212_p0478b19║明,自是諸人未諳。若能於此諳悉,便能於一莖草上
J28nB212_p0478b20║現瓊樓玉殿。其或未諳,縱有玉殿瓊樓,卻被一莖草
J28nB212_p0478b21║蓋卻。所以道:迷則千差萬別,悟則事同一家。作麼生
J28nB212_p0478b22║是一家底事?率土盡歸王化裏,不知何處有邊疆。」復
J28nB212_p0478b23║舉僧問天童新和尚:「『如何是天童境新?』云:『雲無人種
J28nB212_p0478b24║生何極,水有誰教去不回?』今日設有人問山僧:『如何
J28nB212_p0478b25║是大明境?』向伊道:『沙洲吞日月,古殿朗乾坤。』且道新
J28nB212_p0478b26║大明道底與古天童道底是同是別?具眼者試定當
J28nB212_p0478b27║看?」維那復結椎,師以拄杖卓一卓,下座。
J28nB212_p0478b28║立執事上堂:「鬧處插腳,錦上鋪花,遍界皆是灶裏添
J28nB212_p0478b29║柴、雪中送炭。萬中無一,山僧今日到這裏,米不蓄一
J28nB212_p0478b30║粒,薪不積一莖,要向莖茆上建立層樓廣廈,全仗諸
J28nB212_p0478c01║人出力相助。諸人若向寒透骨處猛力一番,自然聲
J28nB212_p0478c02║香遍界。所以道『不是一番寒徹骨,爭得梅花撲鼻香?』
J28nB212_p0478c03║聲香遍界則且置,作麼生是猛力一句?妙舞更須誇
J28nB212_p0478c04║遍拍,三臺須是大家催。」
J28nB212_p0478c05║結制上堂:「見性明心,挖空作窟。安禪結制,畫地為牢。
J28nB212_p0478c06║然雖如是,癡人面前不可說夢。若是上上根器,出格
J28nB212_p0478c07║道流,自然不限迷悟。若是中下之機,聞恁麼道,便謂
J28nB212_p0478c08║無禪可參,無心可明,未免沉空滯寂,墮落遍枯,其害
J28nB212_p0478c09║非淺。所以古人到這裏只得向第二門頭開一線道,
J28nB212_p0478c10║刻期立限,要人直下明心見性,謂之單傳直指。眾中
J28nB212_p0478c11║莫有明心見性者麼?如有,不妨出眾相與證明;其或
J28nB212_p0478c12║未然,八十翁翁入場屋,真誠不是小兒戲。」
J28nB212_p0478c13║解制上堂:「今朝臘月初八,廚庫倉廩不足,諸方具眼
J28nB212_p0478c14║禪流,一任雲行水注。雲行水注則且置,要問諸人腳
J28nB212_p0478c15║踉下事作麼生?若也於此道得,一任橫行豎走,何妨
J28nB212_p0478c16║東去西去?其或未然,路逢死蛇莫打殺,無底籃子盛
J28nB212_p0478c17║將歸。」
J28nB212_p0478c18║豎佛殿上堂:「一斧斫成峭閣,聳千峰之表;一槌打正
J28nB212_p0478c19║金殿,貯萬聖之尊!縱使金碧交輝、人天共集,總屬化
J28nB212_p0478c20║門施設,何如斧斤不運、鉗鎚不施,猶為得妙?雖然舊
J28nB212_p0478c21║閣閑田地,一度嬴來方始新。」
J28nB212_p0478c22║上堂:「今朝二月十九,大士出乖露醜,示現三十二應,
J28nB212_p0478c23║不知從何而有。有不有,一曲陽春和不齊,五九原來
J28nB212_p0478c24║四十五。」復舉古德云觀世音菩薩將錢買餬餅放下
J28nB212_p0478c25║手卻是饅頭,師云,「古人恁麼道,神頭鬼面,東湧西沒,
J28nB212_p0478c26║雖是面目分明,怎奈令人難睹。且道覷破後作麼生?
J28nB212_p0478c27║我為法王,於法自在。」
J28nB212_p0478c28║上堂:「言中取則,大似鹿逐陽焰;句外明宗,亦是猿撈
J28nB212_p0478c29║水月。且道畢竟事作麼生?俊鷹不打籬邊兔,猛虎寧
J28nB212_p0478c30║餐伏地屍。」
J28nB212_p0479a01║上堂,舉世尊拈花,迦葉微笑,世尊云:「吾有正法眼藏、
J28nB212_p0479a02║涅槃妙心付囑於汝,汝當流布,毋令斷絕。」師云:「世尊
J28nB212_p0479a03║拈花,滿盤托出,迦葉微笑,盡力擔當,可謂有是父必
J28nB212_p0479a04║有是子!然雖如是,正眼看來卻成笑具。且道笑箇甚
J28nB212_p0479a05║麼?丈夫自有沖霄志,豈向他人行處行?」
J28nB212_p0479a06║上堂,問:「鼓寂鐘沉即不問,彌陀壽量請師宣?」師云:「冬
J28nB212_p0479a07║日晴明,冰河易解。」進云:「橫身當宇宙,幾箇是知音?」師
J28nB212_p0479a08║打,云:「便得這毒龍?」乃云,「露冷霜凝,遍地湧瓊臺玉樹;
J28nB212_p0479a09║星開月朗,普天燦玉燭明燈。虛空寥廓,萬象交橫,古
J28nB212_p0479a10║彌陀佛,面目分明。諸人還見麼?若也見得,不妨即一
J28nB212_p0479a11║念而現十萬億佛土,即一佛土作無數音聲佛事,色
J28nB212_p0479a12║色是佛色,聲聲是佛聲,左右逢源,縱橫無礙。其或未
J28nB212_p0479a13║然,未免土石諸山,坑坎堆阜,頭頭有礙,法法全乖。見
J28nB212_p0479a14║不見且置,應時及節一句作麼生道?殿角梅花呈瑞
J28nB212_p0479a15║彩,年年此日放春先。」
J28nB212_p0479a16║上堂:「春水綠,春山晴,時節到來面目呈。分明覿面無
J28nB212_p0479a17║遮護,直下何須更指陳?然雖如是,也要諸人當下明。
J28nB212_p0479a18║若也明,無分愚智自相親,莊嚴淨宇供僧佛,真實道
J28nB212_p0479a19║心日日新。若未明,秪見春江春草青,頭頭觸著頭頭
J28nB212_p0479a20║礙,玉石當前不解分。若解分,直指人,乾坤能獨步,海
J28nB212_p0479a21║上任縱橫。且道即今誰是其人?幻海波中能作主,管
J28nB212_p0479a22║教化外自來賓。」。
J28nB212_p0479a23║
J28nB212_p0479a24║
J28nB212_p0479a25║  (正藍旗明甲營纛章英信官趙助刊
J28nB212_p0479a26║  二隱謐禪師語錄第二卷祈求官星顯達
J28nB212_p0479a27║  宦藉恒通
J28nB212_p0479a28║  康熙戊午夏荊南水月林識)
J28nB212_p0479a29║
J28nB212_p0479a30║二隱謐禪師語錄卷之二
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