選取行首資訊文字,再按下本按鈕,可呈現該頁原書圖檔
ndap
關於本計畫
數位化流程圖
未來計畫
版權聲明
CBETA
法鼓佛教學院
數位典藏科技計畫
首  頁 已建經目 國圖善本目錄 相關知識 佛教藏經目錄
【經文資訊】嘉興大藏經 第二十八冊 No. B208《古雪哲禪師語錄》
J28nB208_p0353b01║古雪哲禪師語錄卷十
J28nB208_p0353b02║    嗣法門人傳我等編
J28nB208_p0353b03║  普說一
J28nB208_p0353b04║除夕。普說。入道不通理。復身還信施。長者八十一。其
J28nB208_p0353b05║樹不生耳。眾兄弟。且喚甚麼作理。即汝各各本具。廣
J28nB208_p0353b06║大靈明玅淨底心是。祇如理又作麼生通。直須縣崖
J28nB208_p0353b07║撒手。絕後再穌一番始能通達。始消得他信施。報得
J28nB208_p0353b08║他恩德。苟或未然。粒米寸絲盡須披毛戴角償還他。
J28nB208_p0353b09║即今臘月三十日到來。舉眾仍忻然。笑談自若。曾不
J28nB208_p0353b10║念古德聞一言半句不明。直下飲食無味。坐臥不安
J28nB208_p0353b11║每見日落西山。便垂泣云。我今日工夫不得力。光陰
J28nB208_p0353b12║又虛度了。爭奈何。是故縣梁刺股。繼晷然膏。晝三夜
J28nB208_p0353b13║三。時刻無間。直至啐地折。嚗地斷。方始罷參。何況一
J28nB208_p0353b14║年又虛度了。己事未明。痛哭流涕不徹。又豈有工夫
J28nB208_p0353b15║戲笑雜談耶。大抵參學人。先要題目認得清。題目若
J28nB208_p0353b16║認不清。纔有纖毫不耐煩。便要告假。纔有些些病痛。
J28nB208_p0353b17║便生怨嗟。此無他。只為視叢林猶驛館。行苦行若當
J28nB208_p0353b18║官。竟不思自己行門。非倚眾莫能成就。若認得題目
J28nB208_p0353b19║清。拌身拌命。入泥入水。俱不辭勞。祇如山僧自進院
J28nB208_p0353b20║已來。每日劫劫波波。灑埽寮舍。修葺殿宇。毋論淨穢。
J28nB208_p0353b21║一以身先。也祇為題目認得清。所以不惜勞苦。不避
J28nB208_p0353b22║忌諱。盡心盡力行向前去。如今有底便謂。某人祇是
J28nB208_p0353b23║好出頭。便受許多累。我們又不思量做人。討者許多
J28nB208_p0353b24║累作麼。大眾。者般底喚作障蔽魔王。自不能行。反障
J28nB208_p0353b25║他人。你看釋迦老子因地中為我等故舍身舍命。經
J28nB208_p0353b26║無窮劫。無有疲猒。難道也是好出頭耶。殊不知為人
J28nB208_p0353b27║如為己。身彼此事辦。頃承諸公棄菴舍。捐缽資。撥繁
J28nB208_p0353b28║冗。忘位貌。光贊祖庭。助揚法化。遂使紀綱頓整。內外
J28nB208_p0353b29║一如。誠可謂千載一時。久參宿學各自知時。不假山
J28nB208_p0353b30║僧饒舌。後進初機也須猛著精彩。究到徹頭徹尾始
J28nB208_p0353c01║得。先聖道居則曰。不吾知也。如或知爾則何以哉。尋
J28nB208_p0353c02║常嬾惰。不肯操履。便說我不思量做人。一朝業緣既
J28nB208_p0353c03║至。被人推出。祇恐無回避處。若說我當時也曾見作
J28nB208_p0353c04║家來。爭奈觸事面牆。若道我當時不曾見作家。又成
J28nB208_p0353c05║妄語。若道我當時親知識。祇為本分事。那裏打帳做
J28nB208_p0353c06║人。難道做人又是分外事。恁麼又話成兩歇。眾兄弟。
J28nB208_p0353c07║人身難得。佛法難聞。知識難遭。怖心難發。倘能居安
J28nB208_p0353c08║思危。生大怖畏。念生死苦。發菩提心。既遇知識。忘軀
J28nB208_p0353c09║炙侍。既聞佛法。知者篤行之。不知者審問之。庶不虛
J28nB208_p0353c10║度此身。如今人多是臨渴掘井。忙時抱佛腳。病苦臨
J28nB208_p0353c11║身。煎逼不過。求生不得生。求死不得死。到此方來問
J28nB208_p0353c12║做工夫。了生死事。癡人。如今要做世間功名。也須芸
J28nB208_p0353c13║窗下篝燈十餘年苦工。纔得成就。何況要學無上菩
J28nB208_p0353c14║提之道。了脫曠大劫來生老病死等苦。豈是容易底
J28nB208_p0353c15║事。所以道欲隆佛種。須紹門風。諦審先宗是何標格。
J28nB208_p0353c16║昔文悅禪師親近翠巖芝老。纔入室求開示。芝云。法
J28nB208_p0353c17║輪未轉。食輪先轉。後生家趁色力康健。且為眾持缽
J28nB208_p0353c18║去。悅領疏遂去化米。歸來又求開示。芝云。天寒。且為
J28nB208_p0353c19║眾化炭。佛法不怕爛卻。悅又化炭歸。白芝云。某甲己
J28nB208_p0353c20║事未明。乞和尚慈悲指示。芝云。堂司乏人。你且為我
J28nB208_p0353c21║料理。悅恨不去心。若是如今禪和子。早已卷包跑路
J28nB208_p0353c22║了也。他卻不然。祇是自恨自疑。自鞭自逼。一日坐後
J28nB208_p0353c23║架上桶箍爆斷。忽然大悟。山僧昔住白法時。有西山
J28nB208_p0353c24║懷古十首。中有懷悅公一首云。乞米乞炭任堂司。為
J28nB208_p0353c25║法忘軀敢固辭。痛恨自心疑未瞥。桶箍忽散展雙眉。
J28nB208_p0353c26║大眾且道。悅公見箇甚麼道理便悟去。芝老既是大
J28nB208_p0353c27║善知識。因甚不教人看話頭。做工夫。三回四轉祇教
J28nB208_p0353c28║人化米化炭。作職事。且道還有指示。無指示。若道無
J28nB208_p0353c29║指示。悅公為甚便悟去。若道有指示。則三家村裏負
J28nB208_p0353c30║販漁樵皆會佛法。又用祖師西來。知識出世作麼。者
J28nB208_p0354a01║裏甄別得出。方識芝老用處。如善射人。箭不虛發。翠
J28nB208_p0354a02║巖今日承諸山種種護念。不化米而米至。不化炭而
J28nB208_p0354a03║炭來。職事雖不齊。箇箇皆是有德業者。同心同德。一
J28nB208_p0354a04║切兼攝。趁此百事現成。色力康健之際。正好努力參。
J28nB208_p0354a05║努力學。努力行苦行。行門若足。福緣自備。學問若到。
J28nB208_p0354a06║習氣自銷融。參到無可參處。至理自通達。至理既達。
J28nB208_p0354a07║便與祖師無二無別。且道祖師即今在甚麼處。時寒。
J28nB208_p0354a08║伏惟珍重。
J28nB208_p0354a09║普說。佛法無人說。開口成雙橛。雖慧不能了。喫飯便
J28nB208_p0354a10║知飽。譬如暗中寶。晝夜光皎皎。無燈不能見。開眼便
J28nB208_p0354a11║不薦。大眾。山僧與麼道。且道是發明古人意耶。違背
J28nB208_p0354a12║古人意耶。若撿點得出。始具參學眼。其或未然。不免
J28nB208_p0354a13║葛藤一上。三世諸佛。歷代祖師無非為一大事因緣。
J28nB208_p0354a14║故出現於世。作世間燈。是故釋迦老子纔出胞胎便
J28nB208_p0354a15║道。天上天下。唯我獨尊。豈不是以一大事因緣。示一
J28nB208_p0354a16║切人。作世間燈。後來有箇跛腳阿師說道。我當時若
J28nB208_p0354a17║見。一棒打殺與狗子喫。卻貴圖天下太平。豈不是以
J28nB208_p0354a18║一大事因緣。示一切人。作世間燈。及至臨末梢頭。對
J28nB208_p0354a19║人天眾前拈起金色波羅華。獨飲光默契其機。遂破
J28nB208_p0354a20║顏微笑。豈不是以一大事因緣。示一切人。作世間燈。
J28nB208_p0354a21║嗣後達摩大師特特航海梯山而來。說道教外別傳。
J28nB208_p0354a22║不立文字。直指人心。見性成佛。向嵩山山下面壁九
J28nB208_p0354a23║年。方於深雪堆中接得箇半臂神光。豈不是以一大
J28nB208_p0354a24║事因緣。示一切人。作世間燈。五傳至曹谿。法遍支那。
J28nB208_p0354a25║二枝五派。萬別千差。無非以一大事因緣。示一切人。
J28nB208_p0354a26║作世間燈。是故臨濟喫黃檗三頓痛棒。豁然大悟便
J28nB208_p0354a27║道。元來佛法無多子。後來建立許多間門破戶。所謂
J28nB208_p0354a28║三玄三要。四賓主。四料揀等。豈不是以一大事因緣。
J28nB208_p0354a29║示一切人。作世間燈。曹洞親契寶鏡三昧。於無中唱
J28nB208_p0354a30║出正偏五位。三墮四禁。金鍼玉線。敲唱雙行。豈不是
J28nB208_p0354b01║以一大事因緣。示一切人。作世間燈。溈仰暗機圜合。
J28nB208_p0354b02║體用互呈。豈不是以一大事因緣。示一切人。作世間
J28nB208_p0354b03║燈。雲門於睦州嶮崖之下拾得秦時[車*度]轢鑽。便道一
J28nB208_p0354b04║鏃破三關。分明箭後路。豈不是以一大事因緣。示一
J28nB208_p0354b05║切人。作世間燈。法眼以三界唯心。萬法唯識指示諸
J28nB208_p0354b06║人一大事因緣。作世間燈。乃至臨濟正宗的的相承。
J28nB208_p0354b07║迄我天童老人於銅棺山頂徹悟此大事因緣。便道
J28nB208_p0354b08║情與無情。煥然等現。後來說法二十餘年。祇以一條
J28nB208_p0354b09║白棒。示一切人。作世間燈。山僧既承嗣天童。因甚不
J28nB208_p0354b10║行棒行喝。祇管打葛藤。說道理。不見道慈悲之故有
J28nB208_p0354b11║落艸之談。然則世間燈相續不斷。暗中寶覿體現前。
J28nB208_p0354b12║諸人還知落處麼。若知得此寶落處。便可傳從上佛
J28nB208_p0354b13║祖不傳之燈。燈燈續燄。常照世間。永無有盡。現前僧
J28nB208_p0354b14║俗不避風雨。不惜劬勞。遠來翠巖。或求戒。或求法。或
J28nB208_p0354b15║隨喜。或助揚。無非為一大事因緣。莫非宿植德本。故
J28nB208_p0354b16║獲遇茲勝會。然此一大事因緣各各具足。各各現成。
J28nB208_p0354b17║祇因無始以來妄習深厚。乍聞此事。如風過樹頭。是
J28nB208_p0354b18║故從迷至迷。生死相續。所以釋迦老子道。若諸世界
J28nB208_p0354b19║一切眾生其心不淫。則不隨其生死相續。又道。若諸
J28nB208_p0354b20║眾生其心不殺不盜不妄。則不隨其生死相續。此四
J28nB208_p0354b21║種清淨明誨。三世諸佛所共叮嚀。若能遵依。便超三
J28nB208_p0354b22║途。更能修定。方超六欲。更能修慧。頓超三界。大眾且
J28nB208_p0354b23║道。慧如何修。你但二六時中放下一切善惡諸緣。放
J28nB208_p0354b24║下一切閒學閒解。提起一句本參話頭。如屑落眼中
J28nB208_p0354b25║相似。千方百計祇要出卻眼中屑。更不思食思睡。思
J28nB208_p0354b26║財思欲。一切人我是非。無明煩惱不須排遣。自然瓦
J28nB208_p0354b27║解冰消。忽然屑出眼。光如故。當此劫火之餘。白骨遍
J28nB208_p0354b28║野。平日親朋法侶十無一存。可見人命無常。呼吸難
J28nB208_p0354b29║保。生死二字。僧俗貴賤。皆所不免。生死事大。無常迅
J28nB208_p0354b30║速兩句現話豈可不知。因甚不肯努力真參。虛懷請
J28nB208_p0354c01║益。大抵今時參禪不得力者總為體面放不下。生怕
J28nB208_p0354c02║裝村。生怕落下風。殊不知祇者護惜體面底心。便是
J28nB208_p0354c03║無量劫來生死根本。豈不見慈明冒難參汾陽。經二
J28nB208_p0354c04║年不許入室。凡有所訓皆流俗鄙事。一日進方丈白
J28nB208_p0354c05║云。自至法席已經二載。念歲月飄忽。時不待人。有失
J28nB208_p0354c06║出家之利。語未竟。陽拈棒連打。明痛極失聲請救。陽
J28nB208_p0354c07║以手掩其口。明豁然大悟。乃云。是知臨濟道出常情。
J28nB208_p0354c08║高峰參雪巖。纔開口便痛棒打出。天童先師周旋龍
J28nB208_p0354c09║池老人左右二十餘年。池唯加罵詈。不假詞色。若是
J28nB208_p0354c10║如今琉璃缾子禪。生怕捱著。纔相警策。便道。老凍膿
J28nB208_p0354c11║不識好惡。輕我慢我。我如此為護叢林。如此精誠求
J28nB208_p0354c12║道。博不得箇好詞色。覓不得句好言語。心憤憤。口悱
J28nB208_p0354c13║悱。恨不插翅而去。嗟夫。醍醐上味為世所珍。遇斯等
J28nB208_p0354c14║人翻成毒藥。現前諸公皆是英靈倜儻漢子。豈假山
J28nB208_p0354c15║僧絮絮忉忉。幸自鞭逼。自挨拶。不顧得失。不顧危亡。
J28nB208_p0354c16║不護體面。則生死根本自斷。大事因緣自明。大事因
J28nB208_p0354c17║緣既明。則一切法即是佛法。又豈待開兩片皮。掉三
J28nB208_p0354c18║寸舌。然後為說佛法哉。今晚因省愚禪人為乃師圜
J28nB208_p0354c19║戒設茶。山僧因茶普說。因說示眾。然則說已說了。註
J28nB208_p0354c20║已註了。若作佛法會。入地獄如箭射。不作佛法會。亦
J28nB208_p0354c21║入地獄如箭射。離此二途。轉得一機。不妨來方丈通
J28nB208_p0354c22║消息。
J28nB208_p0354c23║普說。五夏已前專精戒律。無繩而自束。五夏已後方
J28nB208_p0354c24║許聽教參禪。掘地覓青天。正當不前不後時。且道受
J28nB208_p0354c25║戒是。參禪是。[霝/刀]利漢向者裏挨拶得入。便見腳跟下
J28nB208_p0354c26║有條通天大路。千聖牢籠不住眾魔。潛覷無門直下
J28nB208_p0354c27║坐斷。報化佛頭不落證修階級。豈不見青原初參六
J28nB208_p0354c28║祖便問。當何所務即不落階級。祖云。子曾作甚麼來。
J28nB208_p0354c29║云。聖諦亦不為。祖云。落何階級。云。聖諦尚不為。何階
J28nB208_p0354c30║級之有。祖深器之。眾兄弟。青原既知聖諦亦不為。又
J28nB208_p0355a01║用見祖師作麼。不見道不經敏手。終成廢器。丹霞於
J28nB208_p0355a02║途中遇禪者。聞有選佛之說。遂詣西江參馬祖。纔相
J28nB208_p0355a03║見便作整冠束帶勢。祖云。子緣不在此。可往南嶽見
J28nB208_p0355a04║石頭去。霞便去見石頭。依前作整冠束帶勢。頭云。著
J28nB208_p0355a05║槽廠去。若是如今學者便道。堂頭不具眼。我們選官
J28nB208_p0355a06║底人如何作得槽廠裏事。霞依教便去。異日石頭云。
J28nB208_p0355a07║來日佛殿前鏟艸。一眾各備鍬鋤。霞獨洗頭。胡跪殿
J28nB208_p0355a08║上。頭便與剃髮。復云。子莫要受戒麼。霞便掩耳而出。
J28nB208_p0355a09║眾兄弟。你道丹霞見甚麼道理便掩耳而出。莫是撥
J28nB208_p0355a10║無因果麼。且喜沒交涉。須知此事貴在英靈特達之
J28nB208_p0355a11║士。向未舉已前薦得。自然如水投水。似空合空。不落
J28nB208_p0355a12║理路窠臼。不被知解糾纏。不假爐[革*(苟-口+用)]鉗鎚。不費師家
J28nB208_p0355a13║鹽醬。你看六祖石頭何嘗嘮嘮忉忉為丹霞青原打
J28nB208_p0355a14║葛藤來。所以山僧尋常向諸人道。要急相應。直須向
J28nB208_p0355a15║佛未出世。祖未西來時會取。你道佛未出世。祖未西
J28nB208_p0355a16║來時還有許多名號也無還有四聖六凡種種差別
J28nB208_p0355a17║也無還有戒可受。有禪可參。有教可聽也無。眾兄弟。
J28nB208_p0355a18║須知本來無事。本來現成。本來平等。本來解脫。祇因
J28nB208_p0355a19║迷頭認影。遂至向外馳求。所以道演若達多失卻頭。
J28nB208_p0355a20║狂心歇卻即無事。圜覺云。知是空華。即無輪轉。亦無
J28nB208_p0355a21║身心。受彼生死。楞嚴云。玅性圜明。離諸名相。本來無
J28nB208_p0355a22║有。世界生死。法華云。是法住法位。世間相常住。教乘
J28nB208_p0355a23║中。宗門下。千般譬。萬般喻。滿口道破。和盤托出。爭奈
J28nB208_p0355a24║自己夙無靈骨。命根不斷。偷心不死。動是隨語生解。
J28nB208_p0355a25║逐境飄流。見人說有便著有。見人說空便著空。見人
J28nB208_p0355a26║說無事便坐在無事甲裏。譬如彊盜打劫相似。見人
J28nB208_p0355a27║說此屋有寶便信道有。或向道無又疑是無。直待一
J28nB208_p0355a28║拳打破門來一看。原來真箇是空底。方悔從前虛費
J28nB208_p0355a29║許多氣力。平日偷心。當下頓歇。學道亦然。你若偷心
J28nB208_p0355a30║不死。縱使學得一知半解。轉得一機兩機。坐到純清
J28nB208_p0355b01║絕點。身心俱忘。也未是到家底消息。眾兄弟。時光倏
J28nB208_p0355b02║忽。歲月蹉跎。纔方結制。又是一月了也。直須努力。不
J28nB208_p0355b03║可等閒。況是千里萬里。受盡波吒。行腳到翠巖經冬
J28nB208_p0355b04║過夏。豈是為片衣口食。無非要發明己躬大事。翠巖
J28nB208_p0355b05║者裏也不管你五夏前五夏後。也不管你[霝/刀]利不[霝/刀]
J28nB208_p0355b06║利。也不管你是老是少。纔進門來。便覿面提持。開口
J28nB208_p0355b07║見膽。你若信得及。見得徹。直下四楞蹋地。昔世尊在
J28nB208_p0355b08║日。有一大富長者子。名曰億耳。投佛出家。為求道故。
J28nB208_p0355b09║日夜精勤。行諸苦行。以精勤故。遂致身體尪羸。足破
J28nB208_p0355b10║血流。意欲退道。佛知其故。乃謂耳曰。爾在家時善彈
J28nB208_p0355b11║琴不。曰。能。佛曰。絃太急太緩時如何。曰。聲不成曲。佛
J28nB208_p0355b12║曰。不急不緩時如何。曰。曲韻方成。佛曰。我佛法中求
J28nB208_p0355b13║道亦然。太急則疲倦。太緩則懈怠。適中則道成矣。耳
J28nB208_p0355b14║奉教。不逾月遂證阿羅漢果。如今眾中精勤者固多。
J28nB208_p0355b15║懈怠者亦不少。倘能受戒參禪。行行學事皆如調絃
J28nB208_p0355b16║相似。緩急得中。則思過半矣。且道沒絃琴上如何著
J28nB208_p0355b17║力。各各請歸堂。明朝是初一。
J28nB208_p0355b18║解制。普說。違真順俗。未脫根塵。卻謝招陶。猶存取舍。
J28nB208_p0355b19║翠巖法社迥異諸方。去亦不招。來亦不拒。真亦不立。
J28nB208_p0355b20║俗亦不違。若是摩霄俊鶻直下承當。跳出金剛圈。吞
J28nB208_p0355b21║卻栗棘蓬。便解石女腰邊橫裁兔角。鐵牛背上倒刮
J28nB208_p0355b22║龜毛。須彌頂上行船。鄱洋湖裏走馬。拈取香至國與
J28nB208_p0355b23║新羅國。鬥額不為分外。到者裏佛亦是塵。更說甚麼
J28nB208_p0355b24║念佛投於亂心。亂心不得不佛。淨亦不著。更說甚麼
J28nB208_p0355b25║清珠下於濁水。濁水不得不清。清濁既亡。心佛無二。
J28nB208_p0355b26║雜念淨念。皆為解脫。成法壞法。無非涅槃。柳巷華衢。
J28nB208_p0355b27║淫坊酒肆。漁樵耕牧。將相公侯。一一現本身舍那。處
J28nB208_p0355b28║處示當體阿逸。既然如是。佛印因甚又道。蘇學士胸
J28nB208_p0355b29║中有萬卷書。下筆無一點塵。祇是不知性命落處[漸/耳]。
J28nB208_p0355b30║眾兄弟。灼然有他恁麼道。你若不知性命落處。縱饒
J28nB208_p0355c01║胸羅萬卷。筆瀉千篇。諸子百家。五經十七史。乃至三
J28nB208_p0355c02║藏十二部。一切修多羅一時會盡。到眼光落地時。半
J28nB208_p0355c03║點也用不著。豈不見魯哀公問性命之道於孔子。子
J28nB208_p0355c04║曰。分於道之謂命。形於一之謂性。化於陰陽象形而
J28nB208_p0355c05║發之謂生。化窮數盡之謂死。是故命者數之始也。死
J28nB208_p0355c06║者生之終也。有始則必有終矣。大眾。生死始終。陰陽
J28nB208_p0355c07║變化之理。孔夫子固分析得甚詳。若是無生無滅。無
J28nB208_p0355c08║始無終者一著子。畢竟不曾點得破。為甚不點破。急
J28nB208_p0355c09║則治其標。我祖師門下談佛性之理即不然。昔異見
J28nB208_p0355c10║王問波羅提尊者曰。佛性在甚麼處。者曰。性在作用。
J28nB208_p0355c11║曰。若當作用。幾處出現。者曰。當作用時。其處有八。曰。
J28nB208_p0355c12║八處出現當為我說。者曰。在胎為身。處世名人。在眼
J28nB208_p0355c13║曰見。在耳曰聞。在鼻辨香。在舌談論。在手執捉。在足
J28nB208_p0355c14║運奔。遍現俱該沙界。收攝在一微塵。識者知是佛性。
J28nB208_p0355c15║不識喚作精魂。大眾。佛性精魂是一是二。若道是二。
J28nB208_p0355c16║正是撥波求水。若道是一。又是認影迷頭。到者裏須
J28nB208_p0355c17║是自悟始得。你若自悟一回。便見得根根塵塵。周遍
J28nB208_p0355c18║法界。生滅去來。本如來藏。所以文殊問菴提遮女曰。
J28nB208_p0355c19║生以何為義。女曰。生以不生。生為生義。曰。如何是生
J28nB208_p0355c20║以不生。生為生義。女曰。若能明知地水火風四緣未
J28nB208_p0355c21║嘗自得。有所和合而能隨其所宜。是為生義。曰。如何
J28nB208_p0355c22║是死以不死。死為死義。女曰。若能明知地水火風四
J28nB208_p0355c23║緣未嘗自得。有所離散而能隨其所宜。是為死義。大
J28nB208_p0355c24║眾。菴提遮女說道理。打葛藤即不無。殊不知鼻孔被
J28nB208_p0355c25║文殊大士穿卻。今日或有問翠巖。如何是生以不生。
J28nB208_p0355c26║生為生義。劈脊便棒。如何是死以不死。死為死義。連
J28nB208_p0355c27║棒打出。若明得棒下意旨。便知得自己性命落處。回
J28nB208_p0355c28║觀菴提遮。波羅提。佛印。孔子之說。皆為剩語。今晚因
J28nB208_p0355c29║少宰熊公遙寄淨資。為眾設茶解制。山僧不免引些
J28nB208_p0355c30║陳爛葛藤。與大眾作箇熱鬧。其實此事不在言句上。
J28nB208_p0356a01║所以少宰昨來書中自序云。少年曾參圜通諸老。灼
J28nB208_p0356a02║知此事不由言說。即今萬念寒灰。獨此因緣。如魚在
J28nB208_p0356a03║水。大眾。你看此老雖在金紫行中。猶能不昧般若正
J28nB208_p0356a04║因。等閒說箇喻子。多少親切。諸人若能二六時中履
J28nB208_p0356a05║踐此事。如魚在水。如鳥翔空。則結制也在裏許。解制
J28nB208_p0356a06║也在裏許。生也在裏許。死也在裏許。乃至動靜去來。
J28nB208_p0356a07║折旋俯仰。無有不在裏許者。雖然祇如魚鳥俱潛。水
J28nB208_p0356a08║空並隕時。此段因緣又作麼生。行到水窮處。坐看雲
J28nB208_p0356a09║起時。復云。卻謝招陶亦偶然。雁門也是老婆禪。一回
J28nB208_p0356a10║入得洪崖社。五濁泥中綻白蓮。
J28nB208_p0356a11║普說。今宵不必宣規約。打起精神透祖關。言下豁然
J28nB208_p0356a12║開正眼。始知結制亦無端。正眼既開。不在▆限。正眼
J28nB208_p0356a13║未開。出眾決擇。眾不出。師乃云。問得也好。不問更高。
J28nB208_p0356a14║問去荅來。於本分中了無交涉。豈不見香嚴參溈山。
J28nB208_p0356a15║山云。聞子在百丈問一荅十。問十荅百。此皆是聰明
J28nB208_p0356a16║意識邊事。試向父母未生前道將一句來。嚴不能荅。
J28nB208_p0356a17║乞山說破。山云。父母所生口。終不為子說。嚴云。今日
J28nB208_p0356a18║乃知畫餅不可充飢。此生誓作箇長行粥飯僧。決要
J28nB208_p0356a19║明者一著子。一日因聞擊竹聲。打破漆桶。遂遙望溈
J28nB208_p0356a20║山禮拜云。溈山和尚大慈恩逾父母。當時若為我說
J28nB208_p0356a21║破。何處有今日。復述偈云。一擊忘所知。更不假修持。
J28nB208_p0356a22║大眾。祇者兩句已自透頂透底。如今人參禪不得力。
J28nB208_p0356a23║蓋為所知障耳。所以道入此門來。莫存知解。又有箇
J28nB208_p0356a24║跛腳阿師參睦州。幾度扣門不容見。一日又去扣門。
J28nB208_p0356a25║州云。誰。云。文偃。州開門。文纔跨入。州遂推上門云。秦
J28nB208_p0356a26║時[車*度]轢鑽。文被拶折腳。忽然大悟。你道他當時問頭
J28nB208_p0356a27║也未置得。因甚便悟去。良遂棄講參麻谷。谷見來便
J28nB208_p0356a28║閉卻門。遂再去。谷纔見又荷鋤往園中去。遂有省。乃
J28nB208_p0356a29║云。某甲若不來見和尚。洎被經論賺過一生。歸謂學
J28nB208_p0356a30║徒云。諸人知處。良遂總知。良遂知處。諸人不知。夫為
J28nB208_p0356b01║善知識者。當慈悲方便。接引後昆。為甚見人來參。總
J28nB208_p0356b02║不理荅他。且道麻谷為人在甚麼處。臨濟在黃檗會
J28nB208_p0356b03║下。三年不曾問一句話。一日因睦州教問。如何是佛
J28nB208_p0356b04║法大意。三度發問。三度被打。當時黃檗因甚亦無指
J28nB208_p0356b05║示。若覷得黃檗心行破。便見得麻谷溈山睦州等同
J28nB208_p0356b06║阬無異土。近代宗師得此機用者不道全無。祇是少。
J28nB208_p0356b07║學者纔求開示。便授一箇死話頭。學者思量得一句
J28nB208_p0356b08║合頭語。一荅荅了。師家連忙印證云。好。好。虧你祇是
J28nB208_p0356b09║要明差別公案。便好為人。遂將五家宗旨一齊向伊
J28nB208_p0356b10║註破。祇是自己分中依舊黑漫漫地。如此行徑。正所
J28nB208_p0356b11║謂日中灌瓜。揠苗令長。但知與兒酥酪。消與不消都
J28nB208_p0356b12║總不知。你若消不得酥酪。亦成雜毒。自餘分玄分要。
J28nB208_p0356b13║配三配五。大法小法之流。固是不堪齒錄。時當末法。
J28nB208_p0356b14║明眼宗師固少。正因行腳者大似披星揀月。祇是趁
J28nB208_p0356b15║熱鬧。圖軟暖。貴耳賤目。聽見三千五千處。便道是真
J28nB208_p0356b16║善知識。青黃不辦。菽麥不分。及到叢林中。自己事且
J28nB208_p0356b17║不著急。祇管管人閒事。東家杓柄長。西家杓柄短。某
J28nB208_p0356b18║知識慈悲。肯為人說。某知識有福報。肯為眾。某知識
J28nB208_p0356b19║有學問。語句鑯新。走過幾箇叢林。見得幾員知識。便
J28nB208_p0356b20║以老參自居。空腹高心。向無眼人前稱王稱鄭。妄自
J28nB208_p0356b21║尊大。及到明眼面前。依舊來不得。不免納降款。似此
J28nB208_p0356b22║等輩謂之州縣白蹋僧。打野[木*埋]漢。打殺千千萬萬有
J28nB208_p0356b23║甚麼罪過。又有一等[霝/刀]利些底。將古人殘羹餿飯築
J28nB208_p0356b24║向一肚皮。也作得幾首歪偈。轉得幾轉套語。及至勘
J28nB208_p0356b25║驗將來。毫無實據。依稀彷彿。鹵莽顢頇。也不管自己
J28nB208_p0356b26║穩當不穩當。祇圖宗師說箇是。說箇好。便歡喜不了。
J28nB208_p0356b27║拈徵別代。一齊都安排得停停當當。祇是手卷拂子
J28nB208_p0356b28║一到手。便向三家村裏旋蒸熱賣去。甚至付而又取。
J28nB208_p0356b29║取而又付。師資矛盾。兄弟仇讎。古風埽地。目擊寒心。
J28nB208_p0356b30║此無他。蓋為末上擔簦行腳。便無正因耳。法華舉云。
J28nB208_p0356c01║行腳人須具正因始得。不是遊州縣。翫山門景致。過
J28nB208_p0356c02║日子。蓋為生死事大。尋師訪友。決擇疑團。誠哉是言。
J28nB208_p0356c03║從上諸祖現身塵剎。豎立法幢。無非要人發明生死
J28nB208_p0356c04║大事。即翠巖初興。恆產未復。錢穀亦不足以安眾。內
J28nB208_p0356c05║外職事一年拮据。東家化幾斗。西家化幾升。無非成
J28nB208_p0356c06║就湖海有志高衲。於此名山大剎中了脫生死大事。
J28nB208_p0356c07║諸公不憚劬勞。千山萬水到翠巖。晝三夜三。無眠失
J28nB208_p0356c08║食。也祇要決擇生死大事。千里之行。一步為初。九旬
J28nB208_p0356c09║之期。今夜為始。毋論堂內堂外。皆當痛為生死真切
J28nB208_p0356c10║做工夫。日前有幾箇禪和子。再三要求進堂見山僧。
J28nB208_p0356c11║不允便哭。山僧祇是好笑。難道禪畢竟要在堂內始
J28nB208_p0356c12║參得。堂外便參不得禪耶。殊不知钁頭邊。東司上。乃
J28nB208_p0356c13║至搬柴運水。舂米抴磨。總是諸人放身命處。祇為你
J28nB208_p0356c14║心麤頭頭錯過。如今要得急切相應。但將從前知識
J28nB208_p0356c15║處學得底。冊子上記得底。零零碎碎解得底。盡情拋
J28nB208_p0356c16║向東洋海裏。胸次中虛虛閒閒。寬寬曠曠。更須生起
J28nB208_p0356c17║三種大慚媿心。一者自念我與釋迦老子無二無別。
J28nB208_p0356c18║祇因不達本地風光。所以流浪生死。經無窮劫。而今
J28nB208_p0356c19║幸得人身。六根完具。又逢善友。得聞正法。即今若不
J28nB208_p0356c20║討箇分曉。將來又被業識牽向驢牛肚裏翻筋斗去。
J28nB208_p0356c21║有甚麼了期。此豈不是大可慚媿底事。二者古德千
J28nB208_p0356c22║言萬語。及天下知識橫說豎說。無非直指此事。而今
J28nB208_p0356c23║開卷便是銀山萬疊。見知識說話似鴨聞雷。問著本
J28nB208_p0356c24║分事。口如膠黏。教中呵為啞羊僧。此豈不是大可慚
J28nB208_p0356c25║媿底事。三者兩鬢垂雪。一事無成。生無益於時。死無
J28nB208_p0356c26║聞於後。此實可慚可媿。可羞可恥。奮起三種慚媿心
J28nB208_p0356c27║了。疑情自然發得起。工夫自然做得上。不著更問人。
J28nB208_p0356c28║別人為你說底都是死法子。一部禪關策進祇是箇
J28nB208_p0356c29║切字註腳。你若生死心不切。直饒從朝至暮。從暮至
J28nB208_p0356c30║朝。說到彌勒下生也沒交涉。今晚聚首百餘員。皆老
J28nB208_p0357a01║成篤實之士。且無虛頭伎倆。九十日內要了無量劫
J28nB208_p0357a02║來生死事。不是等閒。直須切上加切。猛上加猛。驀地
J28nB208_p0357a03║築著磕著。要透祖師關捩也不難。且道如何是祖師
J28nB208_p0357a04║關。待諸人一一打破漆桶來。與汝註破。
J28nB208_p0357a05║告香。普說。古人不復見。古規不大行。古風欲墜地。古
J28nB208_p0357a06║道焉得明。欲明古道。須行古規。古規既清。古道自振。
J28nB208_p0357a07║何者為古道。直指人心。見性成佛是。何者為古規。三
J28nB208_p0357a08║八入室。旦朢五參是。然旦朢五參。不過提綱挈要。唯
J28nB208_p0357a09║入室一著。乃細密鉗錘。所謂由也升堂矣。未入於室
J28nB208_p0357a10║也。昔慈明參汾陽。經二載不許入室。凡有所訓皆流
J28nB208_p0357a11║俗鄙事。是故先德說法。觀時觀機。不妄下刃。不輕發
J28nB208_p0357a12║藥。一發刃下藥。必使命根斷。百病除。百病既除。藥亦
J28nB208_p0357a13║無用。學者服藥。未得通身汗下者固不在言。已得通
J28nB208_p0357a14║身汗下者往往執藥成病。所謂閨閣中物舍不得。譬
J28nB208_p0357a15║如靈龜負圖。自取喪身之兆。昔夾山未見船子之先。
J28nB208_p0357a16║洛浦未見夾山之先。皆害此病。若不遇大手眼宗師
J28nB208_p0357a17║卒難整頓。現前兄弟各各氣宇如王。一知半見不道
J28nB208_p0357a18║全無。要得透頂透底。頭尾相稱。祇恐達摩峰未肯點
J28nB208_p0357a19║頭在。適來參頭為眾啟請云。現前兄弟各為生死事
J28nB208_p0357a20║大。無常迅速。伏朢慈悲。開示因緣。大眾。祇者生死事
J28nB208_p0357a21║大。無常迅速一段因緣。已是為虛空穵耳穴了也。何
J28nB208_p0357a22║況舉古舉今。說長說短。於諸人本分中祇益戲論。且
J28nB208_p0357a23║道本分中如何通信。若道不得。山僧不免為須彌安
J28nB208_p0357a24║鼻孔去也。豎拂子云。見麼。箇箇眼裏有珠。必定是見。
J28nB208_p0357a25║擊拂云。聞麼。人人耳中有竅。畢竟是聞。聞底不是聲。
J28nB208_p0357a26║見底不是色。聲色全真。見聞不隔。所以道即此見聞
J28nB208_p0357a27║非見聞。無餘聲色可呈君。箇中若了全無事。體用何
J28nB208_p0357a28║妨分不分。眾兄弟還了得麼。若真箇了得。便見得生
J28nB208_p0357a29║即無生。死本無死。更說甚麼生死事大。日月往來。春
J28nB208_p0357a30║生夏長。四序推遷。靈臺不變。更說甚麼無常迅速。然
J28nB208_p0357b01║雖如是。也須實證實悟始得。你若一向學將來。解將
J28nB208_p0357b02║去。爭奈生死到來。依舊手忙腳亂。譬如說食。終不飽
J28nB208_p0357b03║人。所以參貴真參。悟須實悟。莫打野[木*埋]。弄虛頭。虛度
J28nB208_p0357b04║一生。一失人身。萬劫不復。豈不見佛果在五祖會下
J28nB208_p0357b05║機辯迅捷。每呈伎倆時。五祖祇是不肯他。佛果以為
J28nB208_p0357b06║用心行移換人。五祖道。你他日著熱病打時。方思量
J28nB208_p0357b07║老僧話在。佛果忿然而去。在金山。果遭熱病。打一頓。
J28nB208_p0357b08║病中著忙。方思五祖之言不虛。病愈即歸五祖。後因
J28nB208_p0357b09║聞頻呼小玉話始得打破漆桶。大慧天資敏利。英俊
J28nB208_p0357b10║過人。參了一十八年禪。諸方老宿無一不印可他。祇
J28nB208_p0357b11║是不肯自欺。及至天寧。聞熏風自南來話始得。一念
J28nB208_p0357b12║不生。前後際斷。可見先德皆從實證實悟中來。所以
J28nB208_p0357b13║光明烜赫。照耀今昔。日前有箇禪和到翠巖。頗聰明。
J28nB208_p0357b14║也有些猢猻伎倆。祇是到結角羅紋處便來不得。因
J28nB208_p0357b15║放他在侍者寮。要朝夕鍛煉。一晚問他。萬法歸一。一
J28nB208_p0357b16║歸何處。他云。今晚不向和尚道。山僧道。你與麼荅話。
J28nB208_p0357b17║何曾夢見。他云。和尚不肯某甲。諸方自有人肯我在。
J28nB208_p0357b18║山僧道。你他日著熱病打時。方思量我在。後在侍者
J28nB208_p0357b19║寮大病一場。叫爺叫孃。撒屎撒尿。不逾月起單。到諸
J28nB208_p0357b20║方便付屬去了。大眾。可見古今不相及不啻。天淵古
J28nB208_p0357b21║風欲墜地。於此可見翠巖者裏不敢效諸方大宗師
J28nB208_p0357b22║輕易放行。縱使拈得頌得。石火電光也來得。入理深
J28nB208_p0357b23║談也來得。更須審你悟處真實始得。縱使悟處真實。
J28nB208_p0357b24║更須驗你行處真實始得。所謂解行相應。名之為祖。
J28nB208_p0357b25║縱使解行相應。更須用處親切始得。你若大法不明。
J28nB208_p0357b26║宗旨不透。用處不親。臨機不免瞎人眼目。如何為人
J28nB208_p0357b27║抽得釘。拔得楔。解得黏。釋得縛。奉勸現前兄弟。須看
J28nB208_p0357b28║先德典型。莫逐今時流弊。從今告杳之後。有鼻孔者
J28nB208_p0357b29║遇挂牌時不妨入室中。披肝瀝膽。微細決擇。未得入
J28nB208_p0357b30║者直須抖擻精神。豎起脊梁。將三百六十骨節。八萬
J28nB208_p0357c01║四千毛孔并作一箇疑團。莫管他是。莫管他非。莫管
J28nB208_p0357c02║他古。莫管他今。晝夜忙閒。行住坐臥。茶不知茶。飯不
J28nB208_p0357c03║知飯。疑來疑去。逼來逼去。左不得。右不得。吞不得。吐
J28nB208_p0357c04║不得。死不得。活不得。百不得時。忽然失腳蹋破虛空。
J28nB208_p0357c05║平沉大地。譬如泗州見大聖。遠客還故鄉。那時方見
J28nB208_p0357c06║告香入室也是多事。旦朢五參也是多事。了生脫死
J28nB208_p0357c07║也是多事。成佛作祖也是多事。雖然。若守著者箇見
J28nB208_p0357c08║解。坐在無事甲裏。正是膏肓之病。拄杖不在苕帚柄。
J28nB208_p0357c09║聊與三十。
J28nB208_p0357c10║古雪哲禪師語錄卷十
  數位典藏國家型科技計畫----「台北版電子佛典集成之研究與建構」
Tel:(02)2498-0707#2254
E-mail:sraddhabala@gmail.com
Address:20842 台北縣金山鄉西勢湖2-6號 法鼓佛教學院