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【經文資訊】嘉興大藏經 第二十七冊 No. B198《雪關禪師語錄》
J27nB198_p0456c01║雪關禪師語錄卷之三
J27nB198_p0456c02║
J27nB198_p0456c03║    侍者成巒傳善錄
J27nB198_p0456c04║    法孫開詗編
J27nB198_p0456c05║  妙行語錄
J27nB198_p0456c06║崇禎丙子春司理海岸黃公中丞集生余公洎武林
J27nB198_p0456c07║眾縉紳居士請師重興妙行禪寺以三月念五日進
J27nB198_p0456c08║院三門八字打開旋風百匝先在其中猶遲八刻咦
J27nB198_p0456c09║且從者裏入。
J27nB198_p0456c10║天王殿不動而升普光明殿帝網幢前與麼相見。
J27nB198_p0456c11║伽藍殿明月為廊清風作殿拈起鋤頭從頭翻轉然
J27nB198_p0456c12║雖如是善建者不拔。
J27nB198_p0456c13║祖師殿萬派千枝源頭一線信手拈花無人能薦咄
J27nB198_p0456c14║云展。
J27nB198_p0456c15║佛殿玉殿苔封不帶埃珠林寶網鏡光開世尊猶自
J27nB198_p0456c16║拈花笑且道笑箇甚麼咦笑有箇人重來上堂。
J27nB198_p0456c17║指法座云作禮燈王借此寶座大家有分得坐便坐
J27nB198_p0456c18║遂陞座拈香祝。
J27nB198_p0456c19║聖竟斂衣就座維那白椎畢師乃云生平不學楊岐
J27nB198_p0456c20║老破院風光卻儼然今日又來湖墅寺起爐搭灶豎
J27nB198_p0456c21║空拳棗柏大士道法無定相遇緣即宗山僧在博山
J27nB198_p0456c22║出門不知有虎跑底事在虎跑開堂不知有妙行底
J27nB198_p0456c23║事即今受請而來都著一毫念頭預為不得此喻彌
J27nB198_p0456c24║陀一坐具地因緣成既有壞廢必當興倘藉眾緣或
J27nB198_p0456c25║可濟事然則緣之一字安排不得躲避不得所以云
J27nB198_p0456c26║萬般從此道一味信前緣拈拄杖云秪有拄杖子不
J27nB198_p0456c27║屬因緣本無成壞亦不用安排躲避卻能為一切眾
J27nB198_p0456c28║生之所憑靠山僧登山涉水拄地撐天全承渠力豈
J27nB198_p0456c29║更由誰倚在禪床角則聲臭俱無拈出法堂前則乾
J27nB198_p0456c30║坤攪動諸人還知麼將此深心奉塵剎是則名為報
J27nB198_p0457a01║佛恩卓拄杖下座。
J27nB198_p0457a02║黃海岸居士封翁八十誕會城眾宰官居士請上堂
J27nB198_p0457a03║海岸居士問壽等虛空是何人師云量過虛空者進
J27nB198_p0457a04║云虛空如何過師云出門先辨路轉步按飛雲進云
J27nB198_p0457a05║恁麼則過了也師云切忌撞倒煙樓士禮拜云還須
J27nB198_p0457a06║老漢始得師云普良久乃云海岸居士兩任浙中司
J27nB198_p0457a07║理投錢飲水清畏人知決讞平反視民如子其尊翁
J27nB198_p0457a08║自崑居士亦嘗令建德先後美政俱擅循良可見趨
J27nB198_p0457a09║庭義方別有家傳今首夏初三日乃封翁八十華誕
J27nB198_p0457a10║武林眾士紳想其人頌其德無以效華封之祝因各
J27nB198_p0457a11║以衣[袖-由+戒]盛諸香花詣妙行禪院請轉法輪以祝封翁
J27nB198_p0457a12║無量之壽山僧道以法為親以慧為命不但父子同
J27nB198_p0457a13║條亦乃祖佛齊證如脅尊者八十出家老趙州八十
J27nB198_p0457a14║行腳全憑者箇風流趁入花叢矍鑠非特此二老也
J27nB198_p0457a15║一切諸佛諸祖以及自崑居士海岸居士亦無不憑
J27nB198_p0457a16║者箇而入大光明藏成就世出世間諸大功德也功
J27nB198_p0457a17║德且置秪如今日因齋慶讚一句又作麼生道無根
J27nB198_p0457a18║樹子無今古果熟香飄溢壽筵珍重。
J27nB198_p0457a19║鄭三渠方清寰二居士設齋請上堂僧問高高山頂
J27nB198_p0457a20║立時如何師云巖顛驚石墜進云深深海底行時如
J27nB198_p0457a21║何師云水怒浪花翻進云推倒香臺子去也師云扶
J27nB198_p0457a22║起聖僧來僧禮拜師乃云鶯聲乍囀百花洲又覺薰
J27nB198_p0457a23║風徂麥秋時節將人雙眼換箇中誰不被遷流諸仁
J27nB198_p0457a24║者秪可恁麼過日子不可這等過時光此乃壽昌師
J27nB198_p0457a25║翁語脈若搆得任汝七縱八橫如或不然開口被栗
J27nB198_p0457a26║棘蓬礙舉步被金剛圈礙動念被須彌山礙設有箇
J27nB198_p0457a27║不被礙底出來又作麼生還知麼鴦掘摩羅持缽到
J27nB198_p0457a28║忽然產婦便生兒。
J27nB198_p0457a29║侍御葉慶繩居士請上堂僧問如何是曹谿路師云
J27nB198_p0457a30║撩起便走進云滑腳難行時如何師笑云誰教你撩
J27nB198_p0457b01║起便走進云恁麼則不去也師云行步平正其疾如
J27nB198_p0457b02║風又僧問如何是金剛杵師云不降汝這小魔進云
J27nB198_p0457b03║忽遇大魔王來時如何師云消得龍王多少風。
J27nB198_p0457b04║余龍江雲江兩居士設齋請上堂僧問如何是藏身
J27nB198_p0457b05║沒蹤跡師云天寒方袖手進云如何是沒跡莫藏身
J27nB198_p0457b06║師云春至好扶犁進云因甚道吾在藥山二十餘年
J27nB198_p0457b07║纔明此事師云久煉成鋼進云師住博山二十餘年
J27nB198_p0457b08║明此事否師云幸自可憐生搜甚破[袖-由+((臘-月)-?+?)]底僧問倩女
J27nB198_p0457b09║離魂時若何師云月淡花移影進云未審他是業識
J27nB198_p0457b10║是意生師云風搖水作波進云畢竟是一箇是兩箇
J27nB198_p0457b11║師云形影不須彰便脫狐窠臼進云脫卻後如何師
J27nB198_p0457b12║云急急如律令又僧問請師答話師云賣精光漢師
J27nB198_p0457b13║舉昔世尊經行次指一片地云此處宜建梵剎帝釋
J27nB198_p0457b14║尊天隨拈一莖草插地上云建梵剎已竟諸天散花
J27nB198_p0457b15║讚歎山僧道劃破虛空箇箇具經天緯地之手撮來
J27nB198_p0457b16║大地人人有插草建剎之能因甚麼昔日靈山不消
J27nB198_p0457b17║費力今朝妙行特地興工且道一遲一速有何差別
J27nB198_p0457b18║擊拂子云妙用難思議功須無作成珍重。
J27nB198_p0457b19║余集生居士誕日眾請上堂師云山僧夜來得一夢
J27nB198_p0457b20║夢見善導和尚邀住光明臺赴齋為石頭長老祝壽
J27nB198_p0457b21║時瓶匋聞尊宿亦在座乃以缽伸手往香積國盛取
J27nB198_p0457b22║香飯供養大眾有余未也居士出眾作禮云今日是
J27nB198_p0457b23║家君誕辰諸大師將何為壽善導和尚以手指虛空
J27nB198_p0457b24║云三世諸佛壽如此黧奴白牯壽如此石頭長老壽
J27nB198_p0457b25║如此以斯上壽壽斯人續佛慧命無窮數山僧道虛
J27nB198_p0457b26║空療狂子之方黧牯換時人之眼以此為石頭長老
J27nB198_p0457b27║壽量恐未欣然在忽有箇傍不甘底出來道誾上座
J27nB198_p0457b28║汝壽作麼生山僧卓拄杖云此是先大師受用不盡
J27nB198_p0457b29║底付與雪關雪關受用不盡送與石頭長老接壽昌
J27nB198_p0457b30║之血脈展博山之家風復壽以偈云口闊吞乾滄海
J27nB198_p0457c01║手快裂破虛空煉就銅頭銕額穿過虎穴魔宮爾時
J27nB198_p0457c02║善導和尚從其口門放無量光明一光有一臺一花
J27nB198_p0457c03║有一佛時諸天龍神乾闥婆王阿修羅眾各各散香
J27nB198_p0457c04║花奏音樂同聲讚歎石頭長老云爾能布施不求天
J27nB198_p0457c05║福爾能參禪不圖開悟爾能出家不除鬚髮爾能津
J27nB198_p0457c06║梁亦不疲厭倡毘耶之作略奪龐老之機鋒非汝而
J27nB198_p0457c07║誰讚歎未了忽被石頭長老倒喝一聲云你這一隊
J27nB198_p0457c08║不唧瀏漢在這裏寱語作麼山僧驚醒起來纔覺今
J27nB198_p0457c09║日是瓶匋聞尊宿設供余未也居士請上堂祝壽諸
J27nB198_p0457c10║兄弟好一篇壽文切忌作夢話會。
J27nB198_p0457c11║康藍田芝田兩居士設齋請上堂僧問喻彌陀齋僧
J27nB198_p0457c12║化緣有箇木杓和尚齋僧化緣用箇甚麼師云提起
J27nB198_p0457c13║破布袋進云齋得幾萬僧師云大方無外師復云昔
J27nB198_p0457c14║喻彌陀齋三百萬僧闢此道場與天宮鬥麗師乃地
J27nB198_p0457c15║位中人見地超曠行果因花成此一大功德海也今
J27nB198_p0457c16║有康藍田芝田兩居士好善樂施以飯僧為佛事此
J27nB198_p0457c17║者設齋報薦先君康思萱先妣蕭氏一門宗族俱證
J27nB198_p0457c18║蓮胎山僧要選箇無事道人出來酬他信心齋供且
J27nB198_p0457c19║道那箇是無事道人古德道眼裏著不得沙耳裏著
J27nB198_p0457c20║不得水箇是無事道人又有道眼裏著得須彌山耳
J27nB198_p0457c21║裏著得大海水箇是無事道人雪竇道恁麼也不得
J27nB198_p0457c22║不恁麼也不得恁麼不恁麼也總不得箇是無事道
J27nB198_p0457c23║人山僧道三箇無事道人總是不唧瀏漢要消施主
J27nB198_p0457c24║供養依舊還難且道畢竟是甚麼人消得師指露柱
J27nB198_p0457c25║云露柱呵呵開口笑橫吞倒吐肚皮寬。
J27nB198_p0457c26║解制上堂僧問昔日世尊在秪桓坐夏自恣和尚今
J27nB198_p0457c27║日在妙行安居解制是同是別師云我不會販滯貨
J27nB198_p0457c28║進云如何過得這重關師云問取把關吏進云葉落
J27nB198_p0457c29║歸根時如何道師云倒拔石頭根萬丈玲瓏八角勢
J27nB198_p0457c30║排雲僧問解結即不問如何是衲僧向上事師云何
J27nB198_p0458a01║不向下會進云向下事又作麼生師云井底蝦蟆飛
J27nB198_p0458a02║上天師乃云他弓莫把他馬莫騎一線直路不許人
J27nB198_p0458a03║知諸兄弟清心禪堂是箇繫驢橛祖師公案是箇葛
J27nB198_p0458a04║藤椿四海禪和是一緉破草鞋天下善知識是一味
J27nB198_p0458a05║斷腸草直須斫倒繫驢橛莊嚴無邊樓閣拽斷葛藤
J27nB198_p0458a06║樁湧出義海詞峰擲卻破草鞋踏遍千山萬水拈卻
J27nB198_p0458a07║斷腸草令人起死回生果能具此知見具此作略不
J27nB198_p0458a08║妨千峰頂上卻在十字街頭十字街頭卻在千峰頂
J27nB198_p0458a09║上繞他華藏世界百千萬匝依然坐一毫端不移寸
J27nB198_p0458a10║步且道因甚得恁麼自在清風饒下載八極任軒騰
J27nB198_p0458a11║珍重。
J27nB198_p0458a12║盂蘭日余集生聞子將方子凡王大含王元建沈英
J27nB198_p0458a13║多眾居士請上堂師云今日山僧拂子作大師子吼
J27nB198_p0458a14║為四眾舉揚第一義諦曰諸佛菩薩聲聞緣覺也是
J27nB198_p0458a15║這橛逼塞虛空天人修羅地獄鬼畜情與非情也是
J27nB198_p0458a16║這橛逼塞虛空不見道三界唯心萬法唯識唯心故
J27nB198_p0458a17║有千變萬化原無許多觜臉抹粉塗脂唯識故有四
J27nB198_p0458a18║聖六凡添出差別路頭爭迷說悟總由喪本失真所
J27nB198_p0458a19║以東顛西墜此時更有一場笑杷殘杯冷炙家家屋
J27nB198_p0458a20║裏安排野鬼閒神處處門頭探祀若乃禮懺轉經悲
J27nB198_p0458a21║銜風木散花行道報答親幃據理而論追薦先靈也
J27nB198_p0458a22║是好事但向上全提未免多了一著山僧拄杖子聞
J27nB198_p0458a23║說此義卻憤然不平亦出眾作大師子吼曰夫說法
J27nB198_p0458a24║者不壞世間法而譚實相六祖云佛法在世間不離
J27nB198_p0458a25║世間覺離世覓菩提猶如求兔角審如是春烝秋嘗
J27nB198_p0458a26║是世間之常典救倒解懸乃佛法之正理於是拄杖
J27nB198_p0458a27║拂子互諍不下山僧不免以錫解二虎之鬥云拄杖
J27nB198_p0458a28║建立拂子掃蕩一箇半斤一箇八兩各顯法門廣博
J27nB198_p0458a29║無量信心者聞欣然合掌明眼者聞拍破雙掌師召
J27nB198_p0458a30║大眾云且道合掌底是拍掌底是眾無對師笑而傍
J27nB198_p0458b01║顧云賴有石頭長老與眾居士證明便下座。
J27nB198_p0458b02║中秋月黃元明同湖墅眾居士請上堂師云心如虛
J27nB198_p0458b03║空逼塞礙而無路心如大地骨堆起而不平失慈悲
J27nB198_p0458b04║種騶虞變狼虎之聲除虐害心泥犁化天宮之殿所
J27nB198_p0458b05║以眾生界全是諸佛國眾塵勞原是解脫門淫怒癡
J27nB198_p0458b06║即是戒定慧煩惱性即是菩提種得之于心伊蘭化
J27nB198_p0458b07║旃檀之樹失之于旨蒺藜生甘露之園楞嚴亦云若
J27nB198_p0458b08║能轉物即同如來妙在善轉其心則獲一切勝妙因
J27nB198_p0458b09║果今日是黃元明同湖墅眾居士設齋恭請山僧舉
J27nB198_p0458b10║揚佛法慶賞中秋此眾居士力行善事堪為般若靈
J27nB198_p0458b11║苗多放生靈弘開仁壽之域肯趨向上一路則大庾
J27nB198_p0458b12║嶺頭一鋪功德從此成就去也寒山道吾心似秋月
J27nB198_p0458b13║碧潭光皎潔無物堪比倫教我如何說寒山老子恁
J27nB198_p0458b14║麼道輸卻山僧一籌了也何故看月便了要說作麼
J27nB198_p0458b15║便下座。
J27nB198_p0458b16║徽州洪惟心居士請上堂普說僧問如何是功位邊
J27nB198_p0458b17║事師云莫混頭僧便喝師云汝功位尚且不明亂喝
J27nB198_p0458b18║作麼僧云莫將鶴唳誤作鶯啼師云是闍黎誤是老
J27nB198_p0458b19║僧誤僧無語師云秪箇誤字也不知問甚宗旨僧問
J27nB198_p0458b20║如何是正中偏師云何不會取偏中正又問如何是
J27nB198_p0458b21║正中來師云何不會取偏中至又問如何是兼中到
J27nB198_p0458b22║師云汝地步尚遠在且禮拜了退師乃云諸兄弟參
J27nB198_p0458b23║禪容易宗旨難明若不具緇素眼到箇徹骨徹髓田
J27nB198_p0458b24║地即如汝問我若據實答汝汝也不知我若平空瞞
J27nB198_p0458b25║你你也不曉汝若具緇素眼作家相見縱是殘羹餿
J27nB198_p0458b26║飯拈出倒也新鮮不是當機如隔壁罵聾人何曾知
J27nB198_p0458b27║得即如適來這僧問功位邊事復下一喝山僧道功
J27nB198_p0458b28║位尚且不明一喝焉知落處他道莫將鶴唳誤作鶯
J27nB198_p0458b29║啼山僧道是闍黎誤是老僧誤僧無語山僧道秪箇
J27nB198_p0458b30║誤字也不知安可與汝論宗旨乎又有僧出來問如
J27nB198_p0458c01║何是正中偏山僧道何不會取偏中正又問如何是
J27nB198_p0458c02║正中來山僧道何不會取偏中至又問如何是兼中
J27nB198_p0458c03║到山僧道汝地步大遠在若是箇一得都得底漢子
J27nB198_p0458c04║沒有箇曉得功又曉不得位曉得正又曉不得偏若
J27nB198_p0458c05║與麼問未免靠人墻壁山僧不是箇蝦蟆禪那裏等
J27nB198_p0458c06║你一釣便上也豈不見雲門參曹山問云密密處因
J27nB198_p0458c07║甚不知有山云秪為密密所以不知有門云此人如
J27nB198_p0458c08║何親近山云莫向密密處親近門云不向密密時如
J27nB198_p0458c09║何山云始解親近門云喏喏妙喜云濁油更著黑燈
J27nB198_p0458c10║心雲門又問云如何是沙門行山云喫常住苗稼者
J27nB198_p0458c11║是門云便恁麼去時如何山云你還畜得麼門云畜
J27nB198_p0458c12║得山云你作麼生畜門云著衣喫飯有甚麼難山云
J27nB198_p0458c13║何不道披毛戴角門禮拜山僧道人人道雲門曹山
J27nB198_p0458c14║各有門庭事在看他雲門深明曹山意旨恰象屋裏
J27nB198_p0458c15║人所以賓主問答如水乳合又紙衣道者來參曹山
J27nB198_p0458c16║山云莫是紙衣道者麼者云不敢山云如何是紙衣
J27nB198_p0458c17║下事者云一裘纔挂體萬法悉皆如山云如何是紙
J27nB198_p0458c18║衣下用者進前應諾便立脫山云你解恁麼去不解
J27nB198_p0458c19║恁麼來者忽開眼問云一靈真性不假胞胎時如何
J27nB198_p0458c20║山云未是妙者云如何是妙山云不借借者便珍重
J27nB198_p0458c21║脫去山復示頌云覺性圓明無相身莫將知見妄疏
J27nB198_p0458c22║親念異便於玄體昧心差不與道為鄰情分萬彙沉
J27nB198_p0458c23║前境識鑒多端喪本真如是句中全曉會了然無事
J27nB198_p0458c24║昔時人紙衣乃濟北法嗣即克符道者是也看他生
J27nB198_p0458c25║死分中來去俱得何等洒脫秪是問處偏枯所以曹
J27nB198_p0458c26║山道未是妙及問如何是妙山云不借借直饒紙衣
J27nB198_p0458c27║去得分明曹山也不放過故示此頌如奪命符相似
J27nB198_p0458c28║若無此頌何處討好曹山耶所以曹洞有三種滲漏
J27nB198_p0458c29║五位君臣雖曲盡機妙要且不落玄妙窠臼曹山云
J27nB198_p0458c30║夫取正命食者須具三種墮如何是三種墮披毛戴
J27nB198_p0459a01║角是類墮不斷聲色是隨墮不受食是尊貴墮太陽
J27nB198_p0459a02║云此三種須明轉位始得一曰水牯牛是類墮是沙
J27nB198_p0459a03║門轉身語是異類中事若不曉此意即有所滯直是
J27nB198_p0459a04║要你一念無私即有出身之路二曰不斷聲色是隨
J27nB198_p0459a05║墮以不明聲色隨處墮須向聲色有出身之路三曰
J27nB198_p0459a06║不受食是尊貴墮須知那邊了卻來這邊行履若不
J27nB198_p0459a07║虛此位即坐在尊貴又僧問香嚴如何是道嚴云枯
J27nB198_p0459a08║木裏龍吟僧云如何是道中人嚴云髑髏裏眼睛僧
J27nB198_p0459a09║不領乃問石霜如何是枯木裏龍吟霜云猶帶喜在
J27nB198_p0459a10║僧云如何是髑髏裏眼睛霜云猶帶識在又不領乃
J27nB198_p0459a11║問曹山如何是枯木裏龍吟山云血脈不斷僧云如
J27nB198_p0459a12║何是髑髏裏眼睛山云乾不盡僧云未審還有得聞
J27nB198_p0459a13║者麼山云盡大地未有一人不聞僧云未審枯木裏
J27nB198_p0459a14║龍吟是何章句山云不知是何章句聞者皆喪遂示
J27nB198_p0459a15║偈曰枯木龍吟真見道髑髏無識眼初明喜識盡時
J27nB198_p0459a16║消息盡當人那辨濁中清昭覺拈云念不異心不差
J27nB198_p0459a17║圓融五位君臣跳出無明三毒便可以向枯木上摻
J27nB198_p0459a18║花寒巖中吹律看他三箇老宿一人透語滲漏一人
J27nB198_p0459a19║透情滲漏一人透見滲漏若善參詳便可玄關獨步
J27nB198_p0459a20║還委悉麼莫守寒巖異草青坐斷白雲宗不妙後來
J27nB198_p0459a21║妙喜舉昭覺前話云諸人還揀得出麼若揀不出妙
J27nB198_p0459a22║喜不惜眉毛為諸人說破香嚴透語滲漏被語言縛
J27nB198_p0459a23║殺石霜透情滲漏被情識使殺曹山透見滲漏被見
J27nB198_p0459a24║聞知覺惑殺分明說了具眼者辨取又覺範云喜識
J27nB198_p0459a25║盡時消息盡當人那辨濁中清者即達觀所謂偏正
J27nB198_p0459a26║互縱橫迢然忌十成龍門須要透鳥道不堪行石女
J27nB198_p0459a27║霜中織泥牛火裏耕兩頭如脫得古木一枝榮是也
J27nB198_p0459a28║諸兄弟曹洞宗旨乃寶鏡三昧洞見古今尊宿五臟
J27nB198_p0459a29║心肝汝等參須真參悟須實悟不須各錮門庭擔板
J27nB198_p0459a30║哄過日子你看他真臨濟即是真曹洞真曹洞即是
J27nB198_p0459b01║真臨濟他兩家宗師原共一箇鼻孔通風祖師道心
J27nB198_p0459b02║同虛空界示等虛空法證得虛空時無是無非法既
J27nB198_p0459b03║云心同虛空界示等虛空法則百千法門無量妙義
J27nB198_p0459b04║諸子百家盡在其中既云證得虛空時無是無非法
J27nB198_p0459b05║又何必揚我宗之是抑他宗之非強生分別耶山僧
J27nB198_p0459b06║所以舉妙喜雲門覺範昭覺諸大老語句對眾發揚
J27nB198_p0459b07║也要大家知有以見古人深明曹洞宗旨不虛稱為
J27nB198_p0459b08║臨濟雲門豈似今時說禪如兩家對壘飲水分河古
J27nB198_p0459b09║德道秪緣未徹所以說是說非蓋為不真便乃分彼
J27nB198_p0459b10║分此汝若果到此箇地步則不勞山僧接機自然格
J27nB198_p0459b11║外相見其或未然真箇是莫將鶴唳誤作鶯啼珍重
J27nB198_p0459b12║妙行寺謝眾居士齋法語世間飲食若還喫得消不
J27nB198_p0459b13║得是可憂底事維摩香積飯喫得消不得卻是好事
J27nB198_p0459b14║秪要吞得下吐得出便是超方出格手段非但能消
J27nB198_p0459b15║四事供養亦可消得萬鎰黃金假饒有箇不吞不吐
J27nB198_p0459b16║底出來且道將何供養薄批明月渾閒味細切清風
J27nB198_p0459b17║更是奇。
J27nB198_p0459b18║
J27nB198_p0459b19║
J27nB198_p0459b20║雪關禪師語錄卷之三
J27nB198_p0459b21║雪關禪師語錄卷之三
J27nB198_p0459b22║
J27nB198_p0459b23║    侍者成巒傳善錄
J27nB198_p0459b24║    法孫開詗編
J27nB198_p0459b25║   信州瀛山語錄
J27nB198_p0459b26║師于崇禎己巳受相國鄭方水居士請瀛山開法。
J27nB198_p0459b27║初入院示眾昔楊岐會禪師輔弼慈明三十餘載師
J27nB198_p0459b28║資道合雪曲賡酬後來卻住箇荒村破院老屋敗椽
J27nB198_p0459b29║僅蔽風雨獨樂時光衲子有請更創者固止之曰爾
J27nB198_p0459b30║輩出家做手腳未穩早已三五十年何暇閒工夫事
J27nB198_p0459c01║豐屋耶翼日上堂云楊岐乍住屋壁疏滿床盡撒雪
J27nB198_p0459c02║珍珠縮卻項暗嗟吁翻憶古人樹下居觀此老銅筋
J27nB198_p0459c03║銕骨久經大冶紅爐雪膽冰肝堅耐歲寒節操故能
J27nB198_p0459c04║砥柱法門力振慈明之道中興臨濟之宗令人千載
J27nB198_p0459c05║景仰山僧雖乏古人風致然亦頭腦相似忝依博山
J27nB198_p0459c06║二十餘年媿無輔弼之才濫膺椎拂之任今力盡神
J27nB198_p0459c07║疲稍尋箇小歇場強來住此瀛山破院籬穿壁壞日
J27nB198_p0459c08║炙風吹且與諸昆仲喫些麤茶淡飯過此時光要且
J27nB198_p0459c09║不曾將佛法兩字挂在唇齒今日不免為大眾聊拈
J27nB198_p0459c10║一偈要與楊岐合拍瀛山乍住壁籬疏月滿床兮雪
J27nB198_p0459c11║滿廬受用不嫌真淡泊家風親見趙州無。
J27nB198_p0459c12║端陽上堂江天空闊鳥低飛鼉鼓喧闐競渡時兩岸
J27nB198_p0459c13║高聲齊喝彩看誰奪得錦標歸諸禪德弄潮作戲尚
J27nB198_p0459c14║且不顧危亡破釜焚舟必先鼓其銳氣何況生死大
J27nB198_p0459c15║事若不努力打徹決了何期心苟怯弱終為落節之
J27nB198_p0459c16║人志意堅強纔是勝敵之手虎鬥龍爭即不問急水
J27nB198_p0459c17║拋篙一著又作麼生截流須是香河象小小狐兒過
J27nB198_p0459c18║水疑。
J27nB198_p0459c19║中秋上堂雲掩中秋月雨打上元燈幾多痴俗漢坐
J27nB198_p0459c20║待月華明殊不知人人分上都有一輪明月風吹不
J27nB198_p0459c21║動雲罩不著修羅不能掌妖蟆不能吞非匠斧之所
J27nB198_p0459c22║修成豈羅縠之可能隔山僧今夜放愛月光三昧與
J27nB198_p0459c23║諸兄弟同賞中秋還有見此月輪麼自從斫卻娑婆
J27nB198_p0459c24║樹真箇清光分外明。
J27nB198_p0459c25║禪堂成上堂伐無影樹燒不泥磚炊無米飯起沒柱
J27nB198_p0459c26║樓縱有經天作略緯地才能也須大家出一隻手相
J27nB198_p0459c27║助始得昔世尊與帝釋經行次指一片地云此處宜
J27nB198_p0459c28║建梵剎帝釋插一莖草云建梵剎已竟慚媿昔人插
J27nB198_p0459c29║一莖草便云建剎已成誾上座連日普請大眾拖泥
J27nB198_p0459c30║運磉帶雨升梁因甚麼勞逸不同還知麼菩提畫棟
J27nB198_p0460a01║連霄起兜率飛甍控日扶謾道天人惟插草須知勞
J27nB198_p0460a02║盡始安居。
J27nB198_p0460a03║浴佛上堂師云釋迦老子解捏怪向無生處說生破
J27nB198_p0460a04║院道人不曾生無生可說釋迦老子會裝巧向無滅
J27nB198_p0460a05║處說滅破院道人不曾滅無滅可說與麼則釋迦老
J27nB198_p0460a06║子全身墮在生滅破院道人全身跳出生滅且道跳
J27nB198_p0460a07║出底是墮落底是不見道他人住處我不住他人行
J27nB198_p0460a08║處我不行不是與人難共住大都緇素要分明。
J27nB198_p0460a09║除夕上堂師云欲識佛法當觀時節因緣時節若至
J27nB198_p0460a10║其理自彰諸禪德今夜是除夕明旦是元朝時節已
J27nB198_p0460a11║至作麼生是自彰之理拈拄杖云山僧二十年前如
J27nB198_p0460a12║箇木偶相似寒不知寒熱不知熱桃符換不管春來
J27nB198_p0460a13║爆竹響那知臘盡雖則如痴似懵要且世法瞞我一
J27nB198_p0460a14║點不得二十年後寒即知寒熱便知熱迎新歲也貼
J27nB198_p0460a15║門神送殘冬還燒榾柮要且佛法瞞我一點不得如
J27nB198_p0460a16║今說知也得說不知也得說知不知總得何故不萌
J27nB198_p0460a17║枝上從來暗辯春秋無影峰前幾番明占氣候諸禪
J27nB198_p0460a18║德秪如年更歲換臘去春來在諸人分上還是知耶
J27nB198_p0460a19║是不知耶若道知未免喚作毛道凡夫謾道花枝偏
J27nB198_p0460a20║有色空勞鶯語為誰嬌若道不知坐在淨白窠臼秪
J27nB198_p0460a21║為冰堅難躍鯉卻緣水淺不藏龍去此二途畢竟作
J27nB198_p0460a22║麼生還會麼鶻臭布衫都脫卻穿婆帔子拜婆年。
J27nB198_p0460a23║上堂僧問如何是函蓋乾坤句師云開合渾無縫進
J27nB198_p0460a24║云如何是截斷眾流句師云吞盡不曾乾進云如何
J27nB198_p0460a25║是隨波逐浪句師云穿過髑髏寒進云三句外請和
J27nB198_p0460a26║尚道師云一句全收萬象閒進云今日下堂有何佛
J27nB198_p0460a27║法示人師云滿口道盡不許人聞僧問如何是瀛山
J27nB198_p0460a28║境師云千峰頂上疊青螺進云如何是境中人答云
J27nB198_p0460a29║不露眉毛進云獅子未出窟時如何師云絕哮吼進
J27nB198_p0460a30║云出窟後如何師云吼盡沒人知進云學人秪求向
J27nB198_p0460b01║下一著望師指示師云你少那一著師復云明暗相
J27nB198_p0460b02║參便知函蓋乾坤句萬機寢跡便知截斷眾流句得
J27nB198_p0460b03║來得往便知隨波逐浪句向此三句領略分明非但
J27nB198_p0460b04║透過雲門三關亦乃透得臨濟三玄不作干戈相待
J27nB198_p0460b05║徹見洞宗五位妙握樞紐圓旋不落思議寧容穿鑿
J27nB198_p0460b06║豈不見跛腳阿師道高低一顧萬象齊彰擬議之間
J27nB198_p0460b07║橫屍萬里秪如不涉擬議底人是何境界關津容易
J27nB198_p0460b08║過祖道不通風。
J27nB198_p0460b09║結制上堂僧問昔時黃龍今日瀛山法席不同法門
J27nB198_p0460b10║不二如何是不二之談師云眉毛分八字進云分後
J27nB198_p0460b11║如何師云壘壘見青山進云見後如何師云拈卻著
J27nB198_p0460b12║進云青山青翠翠綠水綠盈盈師云除卻山水之外
J27nB198_p0460b13║道一句來進云此去博山不遠師云未夢見瀛山在
J27nB198_p0460b14║進云門裏出身易即不問如何是身裏出門難師云
J27nB198_p0460b15║一線通天別有門進云好箇無生曲繇來和者稀師
J27nB198_p0460b16║云誰是其人僧禮拜歸眾僧問如何是正中偏師云
J27nB198_p0460b17║當門見路進云如何是偏中正師云把鏡照顏進云
J27nB198_p0460b18║如何是正中來師云珠簾倒卷進云如何是兼中至
J27nB198_p0460b19║師云露刃橫抽進云如何是兼中到師云風流人不
J27nB198_p0460b20║見頭戴玉簪花進云五位已蒙師指示談不及處乞
J27nB198_p0460b21║師宣師云山僧柱杖子不曾發令你喫得幾棒進云
J27nB198_p0460b22║恁麼則人天皆仰四眾咸尊去也師云不在多言僧
J27nB198_p0460b23║問大冶紅爐煉聖煉凡體非凡聖作麼生煉師云烹
J27nB198_p0460b24║金雖有彩治玉本無瑕進云意旨如何師云重疊關
J27nB198_p0460b25║山千萬層僧問曇瞿現世地湧金蓮和尚今日有何
J27nB198_p0460b26║祥瑞師云火裏青蓮朵朵鮮進云還有為人處也無
J27nB198_p0460b27║師云隨家豐儉進云分明踏在瀛山上看到瀛山早
J27nB198_p0460b28║已遲師云屋後青松繞翠屏進云向上玄津更乞師
J27nB198_p0460b29║指師云今日不向汝道進云為何不道師云案山未
J27nB198_p0460b30║曾點頭在僧禮拜師乃云諸禪德調心正直不落中
J27nB198_p0460c01║邊正是入門要領入門之後更須知有轉位就機乃
J27nB198_p0460c02║正不立玄轉機就位乃偏不附物機位俱隱乃正偏
J27nB198_p0460c03║不立機位俱轉乃偏正互融妙在知婉知直能剛能
J27nB198_p0460c04║柔處險不墮即危常安然後臨機應物不滯一隅凌
J27nB198_p0460c05║行婆云語不知偏正理不識倒邪為人則禍生看他
J27nB198_p0460c06║是箇婆子宛有丈夫作略所以南泉趙州盡力把當
J27nB198_p0460c07║亦不奈何不似而今人依門傍戶尚且巴搆不上又
J27nB198_p0460c08║安易自己傑出手眼乎我這裏粘帶不是乾淨亦非
J27nB198_p0460c09║要箇直腰曲背的漢子向此門裏覷箇四通八闢然
J27nB198_p0460c10║後向十字街頭揚聲大叫土曠人稀相逢者少諸禪
J27nB198_p0460c11║德參須真參悟須實悟莫守頑期結解如故格外明
J27nB198_p0460c12║宗豈落今言中取則聊稽古直饒超越古今瀛山拄
J27nB198_p0460c13║杖子未肯點頭相許何故卓拄杖一下云行盡石頭
J27nB198_p0460c14║苔路滑承渠恩力始知恩便下座。
J27nB198_p0460c15║   附各剎上堂法語
J27nB198_p0460c16║寶方黃海岸居士請上堂舉傅大士云空手把鋤頭
J27nB198_p0460c17║步行騎水牛人從橋上過橋流水不流這老兒家玄
J27nB198_p0460c18║則玄矣且問他空手把鋤畢竟成何事業壽昌先師
J27nB198_p0460c19║翁則不然一生秪將一把沒柄鋤頭闢虛空而翻世
J27nB198_p0460c20║界更穿一領無縫簑衣遮須彌而蓋華藏非但成三
J27nB198_p0460c21║大梵剎且又掘開百萬人天腦門厥功偉哉非可傋
J27nB198_p0460c22║述雖然山僧恁麼實供也是揚今抑古未免笑破天
J27nB198_p0460c23║下衲僧鼻孔殊不知傅大士是箇不唧瀏漢恃他是
J27nB198_p0460c24║補處慈尊多端捏怪將謂瞞盡天下人豈料今日被
J27nB198_p0460c25║誾上座和贓捉敗了也諸禪德還知壽昌師翁前身
J27nB198_p0460c26║麼傅大士即是要知傅大士後身麼壽昌師翁即是
J27nB198_p0460c27║且道以何為證從來肥瘦雖差別靠下鋤頭便一般
J27nB198_p0460c28║海岸居士問云和尚還識傅大士否師云居士從甚
J27nB198_p0460c29║麼處來進云和尚證明師云同在雙林寺裏還記得
J27nB198_p0460c30║否進云從天降下時如何師云高山雖凜聳平步莫
J27nB198_p0461a01║崎嶇進云從地湧出時如何師云蓮花開朵朵下載
J27nB198_p0461a02║起清風進云壽昌佛法分付博山博山佛法分付阿
J27nB198_p0461a03║誰師云謝居士證據士禮拜云且喜博山佛法有幸
J27nB198_p0461a04║師云莫塗汙人好。
J27nB198_p0461a05║中天寺上堂造極登峰事若何魔宮虎穴盡穿過白
J27nB198_p0461a06║雲深處無人到誰共吟風嘯月歌天台韶國師云通
J27nB198_p0461a07║玄峰頂不是人間心外無法滿目青山既是滿目青
J27nB198_p0461a08║山何處不是通玄峰頂既是心外無法何處別有人
J27nB198_p0461a09║間所以道一切智智清淨無二無二分無別無斷故
J27nB198_p0461a10║若曉得這般說話便知山僧未離博山初步身已遍
J27nB198_p0461a11║坐道場雖居中天寺裏跡亦週遊華藏何故盡大地
J27nB198_p0461a12║是此箇峰頭藏博山於中天寺裏亦得遍剎塵是吾
J27nB198_p0461a13║家國土置中天于博山寺裏亦得諸禪德還知此山
J27nB198_p0461a14║來歷麼乃國初儀忠禪師道場舊曰天堂先大師易
J27nB198_p0461a15║名中天寺囑累剡兄率眾住持山僧今日到來秪見
J27nB198_p0461a16║門庭清迥蒼翠鬱盤立千仞而不危自是沉沉氣象
J27nB198_p0461a17║環眾山而荅響分明落落圓音烹茶分活水泉眼常
J27nB198_p0461a18║流倚樹聽幽禽松竽疊奏山川既能助道此地必爾
J27nB198_p0461a19║毓靈將來龍象駢臻叢席恢擴深有望矣雖然秪如
J27nB198_p0461a20║今日熊希亮居士設齋懇請山僧登座特為舉揚且
J27nB198_p0461a21║道將何為證良久云眉毛拖地渾無影舌底舒光孰
J27nB198_p0461a22║可量。
J27nB198_p0461a23║西禪上堂閩山矗秀參天漢閩水通靈接海潮不獨
J27nB198_p0461a24║朝端多宰輔從來法窟產英豪歷觀全閩尊宿聲光
J27nB198_p0461a25║半列傳燈遍覽諸祖道場剎竿盡標名勝門庭此際
J27nB198_p0461a26║灰冷奚堪豈是宗風寥落大都不肯承當若也肯心
J27nB198_p0461a27║頓發阿誰欠少毛頭不見當時此山有長慶稜禪師
J27nB198_p0461a28║苦心參究坐破七箇蒲團因捲簾大悟便解道也大
J27nB198_p0461a29║差也大差捲起簾來見天下有人問我解何宗拈起
J27nB198_p0461a30║拂子劈口打玄沙是伊親兄於時不肯放過他便頌
J27nB198_p0461b01║云萬象之中獨露身唯人自肯乃方親多年誤向途
J27nB198_p0461b02║中覓今日拈來火裏水沙乃深肯之諸禪德快須打
J27nB198_p0461b03║起精彩莫錯過時光提一句無義味話頭疑情頓發
J27nB198_p0461b04║參教徹頭徹尾討箇自肯底時節始不讓長慶好手
J27nB198_p0461b05║能拈火裏冰也今日乃華雨上人與性端林居士及
J27nB198_p0461b06║眾宰官等特請山僧上堂欲振興西禪祖席故不免
J27nB198_p0461b07║為大眾說箇因緣昔龐居士學道沉十萬家私於湘
J27nB198_p0461b08║水帶累靈照女做一長柄笊籬至今撈漉不出若人
J27nB198_p0461b09║撈漉得出直下已竟檀波其或未然好把一文來乞
J27nB198_p0461b10║我剎竿扶起大家看。
J27nB198_p0461b11║興濟堂上堂來從淵關來去從淵關去來去自奔波
J27nB198_p0461b12║淵關渾如故不見祖師道萬法本閒惟人自鬧若知
J27nB198_p0461b13║鬧底即是閒底便是燈花燦爛色不關情若知閒底
J27nB198_p0461b14║即是鬧底便見簫鼓駢闐聲非礙耳何以故有物為
J27nB198_p0461b15║物則被物物礙膺塵本非情則可塵塵合道舉起拂
J27nB198_p0461b16║子云拂子是塵喚甚麼作道拂子是道喚甚麼作塵
J27nB198_p0461b17║擲下拂子云還知麼關津雖放過不許販私鹽。
J27nB198_p0461b18║雙漈寺上堂夫信心難生人能具真信心者即是成
J27nB198_p0461b19║佛種子譬如良田雖具若無嘉苗焉能登獲佛性皆
J27nB198_p0461b20║有若無信心焉能悟入雖然如是且道闡提成佛還
J27nB198_p0461b21║具信心也無一超直入猶嫌近搥碎香臺不坐蓮珍
J27nB198_p0461b22║重。
J27nB198_p0461b23║開元寺上堂古德云一拳拳倒黃鶴樓一踢踢翻鸚
J27nB198_p0461b24║鵡洲有意氣時添意氣不風流處也風流慚媿古人
J27nB198_p0461b25║露手露腳鼓粥飯氣太似箇白拈賊殊不知天關未
J27nB198_p0461b26║轉地軸未旋徒爾驚群難極底蘊山僧則不然展開
J27nB198_p0461b27║坐具包群象抖擻袈裟裏太虛六臂三頭誇好漢輪
J27nB198_p0461b28║王未與髻中珠何故大方無軌則應物任偏圓。
J27nB198_p0461b29║董巖上堂道人用處如風行空理透徹而意自玄機
J27nB198_p0461b30║虛閒而神自王羅籠不住方能與住境而潛通呼喚
J27nB198_p0461c01║不回正好回身魂而遍覆一任神駒蹴踏還如靈鶴
J27nB198_p0461c02║翱翔玄路縱橫不觸鳥道蓋得無心於事無事於心
J27nB198_p0461c03║自然虛而靈寂而妙不拘修證寧滯作為諸禪德繩
J27nB198_p0461c04║頭緊把自然直透重關活眼通身方好懸崖撒手且
J27nB198_p0461c05║道懸崖撒手底人是何作略天容包覆載器水逐方
J27nB198_p0461c06║圓。
J27nB198_p0461c07║天心寺上堂茱萸禪師云理隨事變寂寥非內事得
J27nB198_p0461c08║理融寬廓非外事理若無融貫心境決定差違差違
J27nB198_p0461c09║則說理偏枯行事莽蕩融貫則得心自在觸境安閒
J27nB198_p0461c10║若非從真操實履中來未免作機鋒問答[跳-兆+孛]跳擲舞
J27nB198_p0461c11║如見神鬼相似此皆業識未曾陶鑄情解依然莽鹵
J27nB198_p0461c12║所以異論橫生是非倒置諸仁者參須真參悟須實
J27nB198_p0461c13║悟未能超越人天切莫欺罔佛祖且道如何是不欺
J27nB198_p0461c14║佛祖底人豁開雙眼淨電火爍難追。
J27nB198_p0461c15║勝果寺上堂在昔菩提眷屬因緣曠劫難量鶴勒化
J27nB198_p0461c16║多鶴眾龍樹親作龍王淨藏王官轉父善權示現多
J27nB198_p0461c17║方惟有古靈揩背果然好所佛堂師度弟子雖廣弟
J27nB198_p0461c18║子度師何妨烈漢打翻筋斗大家載上慈航殊因必
J27nB198_p0461c19║招勝果奇哉選佛開場且道開場選底是甚麼佛耶
J27nB198_p0461c20║泥塑木彫是佛耶三十二相是佛耶十力不共是佛
J27nB198_p0461c21║耶妙覺圓證是佛耶咄莫寱語好驀拈拄杖云喚你
J27nB198_p0461c22║作佛猶較些子何故生成不假重彫琢信手拈來自
J27nB198_p0461c23║放光。
J27nB198_p0461c24║常山惠安禪院元節上堂遙望三門到惠安征夫行
J27nB198_p0461c25║旅盡開顏箇中不涉程途者木馬泥牛暗度關度關
J27nB198_p0461c26║則從且道把關底是誰不見道頂門豎亞摩醯眼肘
J27nB198_p0461c27║後斜懸奪命符諸兄弟此惠安禪院乃先檀越定齋
J27nB198_p0461c28║詹公捐資重建移書博山請萬融圓公住持以故金
J27nB198_p0461c29║湯世胄代不乏人法社雲仍森然挺秀今日眾護法
J27nB198_p0461c30║中五詹公等恭請山僧上堂激揚斯道掖誘群機可
J27nB198_p0462a01║謂靈根有種慣栽火裏優曇神駿不羈何勞手中鞭
J27nB198_p0462a02║影然雖如是山僧今日到來畢竟將何佛法布施大
J27nB198_p0462a03║眾良久云水中補月元宵分外光輝錦上鋪花片地
J27nB198_p0462a04║皆含春色復笑云三十年後此話大行珍重。
J27nB198_p0462a05║鼓山恒如上座請示眾洞山老人道嗟見今時學道
J27nB198_p0462a06║流千千萬萬認門頭恰似入京朝聖主得到潼關即
J27nB198_p0462a07║便休此謂參禪人業識麤浮不知三種滲漏智眼暗
J27nB198_p0462a08║濁莫辯五位綱宗惟認光影門頭當作自己汾陽禪
J27nB198_p0462a09║師亦云五位參尋切要知纖毫纔動即差違彼乃濟
J27nB198_p0462a10║下兒孫尚且於此留心則知洞上宗風重玄複妙未
J27nB198_p0462a11║易搆會耳有般底不曾踏破一緉草鞋便說到家話
J27nB198_p0462a12║頭不曾參箇禪字便稱大了事人可謂夏虫不知有
J27nB198_p0462a13║水也余初謁博山先和尚蒙擊發此事如中毒相似
J27nB198_p0462a14║寢食都無意味晝則就蒲團打坐夜則繞殿柱而行
J27nB198_p0462a15║經八箇月漸覺身心澄瑩昏散併一偶見槽廠拽磨
J27nB198_p0462a16║忽然磨鼻拽脫遂爾省入即詣方丈呈一偈曰直下
J27nB198_p0462a17║相逢處繇來絕覆藏舌頭元是肉嚼破也無妨師云
J27nB198_p0462a18║子可參得禪也吾助汝喜且示偈曰渠儂沒巴鼻至
J27nB198_p0462a19║理絕商量未及朝天子回機卻有妨豁開無礙眼放
J27nB198_p0462a20║出玉毫光欲知真聖諦野老卜豐穰予讀之駭然曰
J27nB198_p0462a21║和尚道未及朝天子回機卻有妨若不是深入閫奧
J27nB198_p0462a22║穿過魔佛境界所謂得到潼關即便休者也因矢志
J27nB198_p0462a23║久依服役無違師一日問曰汝還看話頭麼對曰常
J27nB198_p0462a24║看師曰汝作麼生看曰話頭舉起如大闡提漢殺人
J27nB198_p0462a25║放火相似師曰直須殺盡燒盡敢保大事了畢一日
J27nB198_p0462a26║侍座次師指衲衣謂予曰此是壽昌老漢底我曾以
J27nB198_p0462a27║一偈博得子能似我我當不惜予乃孟浪應曰莫是
J27nB198_p0462a28║師翁睡著被和尚竊來師笑曰汝試竊看予曰某甲
J27nB198_p0462a29║不止一首當用五頌即援筆立成曰掀翻海嶽渾閒
J27nB198_p0462a30║事撥轉乾坤未是奇到得縱橫無滯用一重衣剝一
J27nB198_p0462b01║重衣一重衣剝一重衣電卷星飛尚爾遲若也解拈
J27nB198_p0462b02║穿日箭青山綠水付全提青山綠水付全提下載清
J27nB198_p0462b03║風幾箇知不是靈雲遭躡後玄沙善用蓋頭機玄沙
J27nB198_p0462b04║善用蓋頭機人不風流也大癡剔起眉毛何處去金
J27nB198_p0462b05║毛獅子變狐啼金毛獅子變狐啼明眼宗師自在時
J27nB198_p0462b06║萬戶千門俱透過特來和尚領全衣師閱罷置案曰
J27nB198_p0462b07║據子見處天下人把你不住我這裏未肯點頭在予
J27nB198_p0462b08║曰何謂也師曰汝偈皆佳但患風骨太露須知宗門
J27nB198_p0462b09║語句如滿口含水不曾道出水字仍示偈曰春雨淋
J27nB198_p0462b10║不去桃花綻倒枝枯椿驚犬吠柳絮陷淤泥啄月非
J27nB198_p0462b11║關鳥刮毛不用皮笑吹無孔篴正好韻新詩復誨曰
J27nB198_p0462b12║汝根利當鈍汝利使死卻全心始得予再拜受教即
J27nB198_p0462b13║閉關六載思古人已明未明如喪考姚之語遂不看
J27nB198_p0462b14║經書不作偈頌亦不喜見人唯坐一火箱上兀如朽
J27nB198_p0462b15║株常置大鏡一面日對跏趺纔覺業識心起無明種
J27nB198_p0462b16║子發現便指鏡中人唾罵憶得華嚴云絕心生死伐
J27nB198_p0462b17║心稠林浣心垢濁此語不是說得乾淨因從頭向腳
J27nB198_p0462b18║下褫剝千迴整頓百轉對治既久覺這頭業畜兒不
J27nB198_p0462b19║撻自馴且收放得其自繇矣師一日見予所作雪關
J27nB198_p0462b20║歌因擊節稱善乃為予開關偈曰始行大事六年雪
J27nB198_p0462b21║頓入圓明一片水今日幸親無縫塔掣開關鎖萬千
J27nB198_p0462b22║層時大樹堂初起長期海內英衲咸集師命予秉拂
J27nB198_p0462b23║晚率眾入室師問曰堂中首座人天眼目如何是人
J27nB198_p0462b24║天眼目答曰頂門上師曰還假鑒照也無曰君不見
J27nB198_p0462b25║曰不虛參見作家來予乃掩耳而出自是機籌屢示
J27nB198_p0462b26║酬唱繁多茲不能殫舉一日受瀛山請師乃堅留予
J27nB198_p0462b27║因問和尚把住時如何師曰放開一線曰放開時如
J27nB198_p0462b28║何師曰把住不容行曰如何是放行中把住師曰闍
J27nB198_p0462b29║黎看腳下曰如何是把住中放行師曰拂子在我手
J27nB198_p0462b30║裏曰大善知識也要讓人出得羅籠入得羅籠師曰
J27nB198_p0462c01║爭奈老僧何曰衝霄須彩鳳透網是金鱗師便休諸
J27nB198_p0462c02║禪德山僧二十年前有師家幾分作略所以自己不
J27nB198_p0462c03║肯自己親炙既久深蒙導誘方得完全如今禪客參
J27nB198_p0462c04║禪不消些子氣力直下承當何等容易山僧卻經許
J27nB198_p0462c05║多時節虛費鹽醬何等為難豈不見楞嚴云除其助
J27nB198_p0462c06║因刳其正性違其現業此乃真操實履邊事若將機
J27nB198_p0462c07║鋒問答棒喝等情印去便蹉過此意耳諺云山河易
J27nB198_p0462c08║改稟性難移若非按下雲頭向自家一副爐韝陶鍊
J27nB198_p0462c09║幾番過來拿不住本命元辰未免依舊是無明用事
J27nB198_p0462c10║敢保一生習氣變化不得日用中被他境緣業力奪
J27nB198_p0462c11║卻安能轉得業力境緣耶向這裏放過了又安能窮
J27nB198_p0462c12║諸三昧透徹上關要到鳥啼無影樹花發不萌枝亦
J27nB198_p0462c13║難乎哉山僧年來住箇荒村破院本欲藏拙無奈先
J27nB198_p0462c14║師累及業債難逃秪得家醜外楊今朝被恒如上座
J27nB198_p0462c15║搜索將來大似貧兒思舊債不覺滿面慚惶慚惶且
J27nB198_p0462c16║置諸禪德你道宗乘中事容易得底是究竟耶難得
J27nB198_p0462c17║底是究竟耶乃撫掌大笑云滯貨多年不值錢他家
J27nB198_p0462c18║自有通人愛珍重。
J27nB198_p0462c19║龍居永慶禪堂示眾植根不固必無銕幹虯枝力量
J27nB198_p0462c20║不克焉易摧峰抒海貴在深參極究歷遠窮高事鏡
J27nB198_p0462c21║與理鏡齊彰行到與說到俱暢然後圓機普應不滯
J27nB198_p0462c22║一隅信手拈來信口道著若以淺識劣根剽竊稱禪
J27nB198_p0462c23║將甌盛水空擬大洋。
J27nB198_p0462c24║
J27nB198_p0462c25║
J27nB198_p0462c26║
J27nB198_p0462c27║
J27nB198_p0462c28║
J27nB198_p0462c29║
J27nB198_p0462c30║雪關禪師語錄卷之三終
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