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【經文資訊】嘉興大藏經(新文豐版) 第二十七冊 No. B197《博山無異大師語錄集要》
J27nB197_p0423c01║博山無異大師語錄集要卷五
J27nB197_p0423c02║    首座成正 錄
J27nB197_p0423c03║  書
J27nB197_p0423c04║   報詹定齋廉憲
J27nB197_p0423c05║自去歲奉謁奇遇欣躍謂禪與淨土居士兼有之矣
J27nB197_p0423c06║翰教遠頒若猶有意于愚師弟者何謙抑亦至於此
J27nB197_p0423c07║竊謂毘盧性海人人具有從上諸聖語言及諸家公
J27nB197_p0423c08║案無非發明茲義總在學者見解何如居士書中超
J27nB197_p0423c09║脫之見即是此境現前一了百了更無二語若曰明
J27nB197_p0423c10║于此或昧于彼恐尚是意識中得來非性地上徹悟
J27nB197_p0423c11║耳雖然大善知識種福田植慧根何難于此道也即
J27nB197_p0423c12║以居士勛業較量之闈中品士尺幅證心塞外閱兵
J27nB197_p0423c13║一鼓作氣文經武緯用無不宜第令持此向最上乘
J27nB197_p0423c14║中直是玄鑑洞觀單刀直入氣象貧衲將翹首居士
J27nB197_p0423c15║了一大事因緣也。
J27nB197_p0423c16║   與趙司理(二)
J27nB197_p0423c17║貧衲草野疏陋承獎借過分且詔以靈光獨露之旨
J27nB197_p0423c18║使振百丈家聲自愧何堪誠知大居士得此光明幢
J27nB197_p0423c19║相三昧久矣故能以此光回炤一切每惟末法中士
J27nB197_p0423c20║大夫不罵佛謗法幸矣如臺丁深心力護如己眼目
J27nB197_p0423c21║非徹炤佛乘廣行慈願孰肯擔荷如此耶然知大居
J27nB197_p0423c22║士雖作如是廣大佛事亦不作佛事之想雖發露此
J27nB197_p0423c23║光而光非存炤故盤山祖師云心月孤圓光吞萬象
J27nB197_p0423c24║光非炤境境亦非存此正與大居士機理相契處然
J27nB197_p0423c25║下文云光境俱忘復是何物這裏到得便知云似地
J27nB197_p0423c26║擎山不知山之孤峻如石含玉不知玉之無瑕學道
J27nB197_p0423c27║入得此箇境界自然生死心破智不能知識不能識
J27nB197_p0424a01║如來禪祖師禪一併打徹矣教中所謂絕心生死伐
J27nB197_p0424a02║心稠林浣心垢濁解心執著塵勞佛事皆為遊戲出
J27nB197_p0424a03║世入世云乎哉大抵貴在一念生死心破自肯承當
J27nB197_p0424a04║而一切處自然法身獨露如青天白日一毫遮障不
J27nB197_p0424a05║得若有絲毫疑情未盡即障道眼古人云一翳在眼
J27nB197_p0424a06║空花亂墜昔長慶稜禪師坐破七個蒲團因捲簾廓
J27nB197_p0424a07║然大悟乃作偈云萬象之中獨露身惟人自肯乃方
J27nB197_p0424a08║親多年誤向途中覓今日看來火裏冰此即生死心
J27nB197_p0424a09║破承當自肯樣子也古人深山二三十年草衣木食
J27nB197_p0424a10║真參力究蓋為此耳貧衲自幼出家參尋頗力情關
J27nB197_p0424a11║理路百揭千翻直得伎倆自窮所謂獨露者雖欲隱
J27nB197_p0424a12║而彌彰不知其然而然至今喫粥飯始知甜耳以臺
J27nB197_p0424a13║下家裏人說家常話非敢馳騁機解自揚家醜蓋承
J27nB197_p0424a14║以靈光下炤故爾借光放光然亦自知不揣其量。
J27nB197_p0424a15║溈山云此宗最妙難得其人末法宗風掃地久矣僧
J27nB197_p0424a16║中寥寥不意縉紳先生猶見居士所謂清獻公再來
J27nB197_p0424a17║非耶承大教辨明實際無物不有無物不空真俗二
J27nB197_p0424a18║諦於中影現無法也而假名為法無身也而假名為
J27nB197_p0424a19║身此真性一段光明開發顯露清淨無翳如朗月處
J27nB197_p0424a20║空無不現者至云潛思于髫年根力純熟如此則十
J27nB197_p0424a21║二時中固不待提撕話頭如香象渡河截流而過一
J27nB197_p0424a22║超直入已是漸言耳第禪宗向上不說法身邊事要
J27nB197_p0424a23║在機用回互深含獨占古人云懷州牛喫禾益州馬
J27nB197_p0424a24║腹脹天下覓醫人炙豬左膊上此語亦不可作道理
J27nB197_p0424a25║會亦不可作機鋒契要知十二時中潛行密用築著
J27nB197_p0424a26║磕著不差毫髮徹見佛祖骨髓命脈則如居士所云
J27nB197_p0424a27║縱橫自在御風而行者也若然者不把繩頭而繩頭
J27nB197_p0424b01║自把即此繩頭復是何物上堂洵口而道為好事者
J27nB197_p0424b02║錄而成集忽被居士覷破又添一重公案也第捧讀
J27nB197_p0424b03║佳製霍然忘暑所謂薰風自南來殿角生微涼倘因
J27nB197_p0424b04║合刻永載法雲。
J27nB197_p0424b05║   報沈東華廉憲(二)
J27nB197_p0424b06║春日得聞報知福星炤冰谿也此非小緣皆湖東子
J27nB197_p0424b07║民善因所致惟林下人躑躅不敢前蓋公門中非僧
J27nB197_p0424b08║家行處秪焚香遙祝而已承翰教豐儀仍問及宗乘
J27nB197_p0424b09║中事豈但為僧者得沾惠澤即三千七百祖師公案
J27nB197_p0424b10║亦復重宣也臨濟大師云一語中具三玄一玄中具
J27nB197_p0424b11║三要此善知識臨機慧辯三玄三要未兆之先已通
J27nB197_p0424b12║身突露非臨時湊泊如旃檀本香借火爇則分外香
J27nB197_p0424b13║若以火論香則辜負旃檀若于言句中討玄要大可
J27nB197_p0424b14║笑也諸家錄中皆下語大似以鶴粉喻雪雖色相似
J27nB197_p0424b15║去雪實霄壤惟汾陽頌云三玄三要事難分得意忘
J27nB197_p0424b16║言道易親一句明明該萬象重陽九日菊花新灼有
J27nB197_p0424b17║真旨大居士切欲發明斯道在臨濟喫棒因緣上會
J27nB197_p0424b18║去則待客迎賓拈匙把箸三玄三要不問可知其或
J27nB197_p0424b19║未然父母未生前那裏是我本來面目烏紗蓋頂黃
J27nB197_p0424b20║金束腰傀儡一棚不加線索則生死暗然無寄本來
J27nB197_p0424b21║面目是甚麼碗[木*達]丘三玄三要留待台駕入山時再
J27nB197_p0424b22║作個話會也。
J27nB197_p0424b23║讀翰教不能釋手知居士靈機浚發皆夙生般若慧
J27nB197_p0424b24║之所成就非常情可及也惟祖師門下言句如煮木
J27nB197_p0424b25║札羹如炊鐵釘飯不可以智知不可以識識惟悟與
J27nB197_p0424b26║悟乃能明了若謂某為三玄句某為三要句某為先
J27nB197_p0424b27║炤而後用句某為炤用不同時句正所謂以管窺天
J27nB197_p0424c01║以蠡測海多見其不知量也大居士決欲發明此一
J27nB197_p0424c02║件大事赤肉團上無位真人在六根門頭放光動地
J27nB197_p0424c03║不得當面錯過若錯過時百劫千生未有了底日子
J27nB197_p0424c04║將前解路如斬一握絲一斷一切斷更不相續無位
J27nB197_p0424c05║真人是甚麼乾屎橛但恁麼究去一朝知痛癢時向
J27nB197_p0424c06║大愚肋下築三拳是大丈夫作略非分外也若依草
J27nB197_p0424c07║附木東引西證說心說性者可請一義學沙門將三
J27nB197_p0424c08║經五論細說一遍禪之一字拋向萬丈深坑過不可
J27nB197_p0424c09║說不可說劫後再可譚不了之緣未為晚也不識大
J27nB197_p0424c10║居士於此寧甘心乎。
J27nB197_p0424c11║昨承諭入道貴在真實真實二字誠入道基本也不
J27nB197_p0424c12║識居士於真實處曾入道乎少林大師云外息諸緣
J27nB197_p0424c13║內心無喘心如牆壁乃可入道果得心如牆壁則真
J27nB197_p0424c14║實二字不言可喻若心中揣摩生諸解路早是不真
J27nB197_p0424c15║實欲得心如牆壁安可得乎果得心如牆壁正堪入
J27nB197_p0424c16║道若以心如牆壁便欲住足秪是箇心如牆壁漢不
J27nB197_p0424c17║堪與語道也然心如牆壁不容易到有一等人將妄
J27nB197_p0424c18║心遏捺令心不起謂之心如牆壁大似水上按葫蘆
J27nB197_p0424c19║從少至壯從壯至老欲得心如牆壁無有是處真是
J27nB197_p0424c20║箇究心人將一句話頭纔方提起如吹毛利劍觸其
J27nB197_p0424c21║鋒者即喪身失命欲其別生一念了不可得連真實
J27nB197_p0424c22║二字安亦不住斯二字誠為入道之基本也大居士
J27nB197_p0424c23║日用以此可坐進斯道不然則彈指一生可謂錯過
J27nB197_p0424c24║了也真實云乎哉。
J27nB197_p0424c25║   報林季翀大宗伯
J27nB197_p0424c26║舊冬承翰教謂人生五十不知性命所在此為誠言
J27nB197_p0424c27║非套子語也當知此事萬劫難逢千生罕遇既知有
J27nB197_p0425a01║此關捩若不發明肯甘心耶祖師荅見性偈云在眼
J27nB197_p0425a02║曰見在耳曰聞在鼻嗅香在舌譚論又云遍現該週
J27nB197_p0425a03║沙界收攝在一微塵大居士可將此偈細看一遍眼
J27nB197_p0425a04║所見耳所聞不逐聲色畢竟是何物也世人都被聲
J27nB197_p0425a05║色所轉輪迴六道無有了期一失人身萬劫不復可
J27nB197_p0425a06║驚可怖可懼可畏如有智者當于此著忙世間功名
J27nB197_p0425a07║富貴決定羈絆不得何也身非我有況身外乎看破
J27nB197_p0425a08║此境界十二時中深追力究念念不移決欲發明而
J27nB197_p0425a09║後已若能返炤直下無第二人動轉施為無虧實相
J27nB197_p0425a10║視生死如夢幻觀世界等空花永嘉云大千沙界海
J27nB197_p0425a11║中漚一切聖賢如電拂如此做一個凡聖不拘底大
J27nB197_p0425a12║快活人世間之樂事百千萬倍胡足為比他日向棲
J27nB197_p0425a13║鳳嶺頭拍掌一笑何也笑此老婆心葛藤語耳。
J27nB197_p0425a14║   報吳觀我太史(二)
J27nB197_p0425a15║往返生生社與居士清譚將半月如坐毘耶城正所
J27nB197_p0425a16║謂彼上人者難以酬對然不二門向上更有事在故
J27nB197_p0425a17║云不可以智知不可以識識譬如入都城四會之衢
J27nB197_p0425a18║非行到不能親歷諸境嗟夫此道閉之久矣投子遠
J27nB197_p0425a19║錄公將五百餘載其間提唱者罕得其人生死分中
J27nB197_p0425a20║似不可以解心敵如南嶽見六祖德山見龍潭大有
J27nB197_p0425a21║樣子居士於此但當盡心單提一句話頭孜孜不捨
J27nB197_p0425a22║以期大悟若徹見根源即無明結使不斷而自消根
J27nB197_p0425a23║識境緣不澄而自殞可謂靈丹一粒點鐵成金自不
J27nB197_p0425a24║與諸法門較優劣縱不悟站定腳根終有到家日子
J27nB197_p0425a25║如不信斯道三阿僧祗劫始能成就古德云拼此一
J27nB197_p0425a26║生乃至三生必能打徹豈欺我哉如看一口氣不來
J27nB197_p0425a27║畢竟向甚麼處去此處字上要切要緊切不可將經
J27nB197_p0425b01║書引證如教中謂無去無來等斯是毒藥不可沾著
J27nB197_p0425b02║一點但會深追力究決定要討箇下落如前教乘中
J27nB197_p0425b03║有相應法急須吐卻或澄心瞑目寂炤相治虛靈不
J27nB197_p0425b04║昧觀法無我乃至究竟不即不離及事事無礙等語
J27nB197_p0425b05║在佛法中謂之入理深譚在參禪人分上謂之野狐
J27nB197_p0425b06║涎所以云鳳縈金網趨霄漢以何期居士不可不慎
J27nB197_p0425b07║貧衲不得不盡情吐露也。
J27nB197_p0425b08║貧衲生少智慧唯參究一念子蓋切今與居士論及
J27nB197_p0425b09║宗乘中事譬如居海者不問江河淮泗惟以海印印
J27nB197_p0425b10║之耳所謂看話頭六代相傳未之有問答之際一語
J27nB197_p0425b11║中放不過便頓發疑情如能大師問南嶽大有樣子
J27nB197_p0425b12║自後諸家激勵皆曹溪一箇印子上來居士于此須
J27nB197_p0425b13║發起大信心要徹生死決從斯門而入捨此別求是
J27nB197_p0425b14║岐路非禪門捷徑于此事上決不可生疑決不可以
J27nB197_p0425b15║教乘中印證所云散位獨頭倏起倏滅者秪須切之
J27nB197_p0425b16║一字是破意識利斧也禪警語大慧回書禪關策進
J27nB197_p0425b17║悉能助發如參究一日得一日實用縱一生不明亦
J27nB197_p0425b18║不妨具成佛作祖底基本古所謂但辦肯心必不相
J27nB197_p0425b19║賺承諭浮山聖道場處自有天龍擁護貧衲似不能
J27nB197_p0425b20║應命山居人事叢雜年臘漸長兼以病魔日至每欲
J27nB197_p0425b21║捨眾入深山邃谷以度餘年說法境緣付囑於大地
J27nB197_p0425b22║有情待時節發生耳齊群玉居士纔發信心須臾即
J27nB197_p0425b23║沒無奈死魔壞菩提心印大可嘆息唯居士體認自
J27nB197_p0425b24║己本命元辰莫管他世界成壞永嘉云大千沙界海
J27nB197_p0425b25║中漚況漚中一鄰虛起滅耶。
J27nB197_p0425b26║   與何芝岳相國
J27nB197_p0425b27║人生緣遇不易得皈向三寶倍復為難惟居士深入
J27nB197_p0425c01║佛乘靈苗智種天性帶來而究竟一念子肯心自許
J27nB197_p0425c02║誠進道之基本也昔人云我得百丈一句語做宰相
J27nB197_p0425c03║此話一行使天下人皆知有佛法利益甚大非世間
J27nB197_p0425c04║功德可比希居士燮理之日毋忘此一句話頭十二
J27nB197_p0425c05║時中幸以大法為念直欲進陪上古洞鑒今時日應
J27nB197_p0425c06║萬機不壞不雜觸境遇緣若臨大敵欲勝重門欲開
J27nB197_p0425c07║猛浪中欲登彼岸大旱時欲得甘霖思到思不及處
J27nB197_p0425c08║忽然摸著鼻頭原是舊時面孔端不借別人纖毫力
J27nB197_p0425c09║若以世智辯聰揣度道理定信不及唯有力大人一
J27nB197_p0425c10║擔擔荷更不搖頭轉腦也此事誠難決不可將經書
J27nB197_p0425c11║上印證不可遏捺妄念不可使自心空寂凡諸動心
J27nB197_p0425c12║皆成藥忌諒居士已深鑒此意不待貧衲贅語耳。
J27nB197_p0425c13║   報徐止觀居士
J27nB197_p0425c14║承諭末法下衰魔風熾盛宗門冷落主法無人余嘗
J27nB197_p0425c15║于此撫几長嘆可謂襟期不隔千里同風但不識于
J27nB197_p0425c16║此事中曾瞥地否若此瞥地不妨向祖師門下拋磚
J27nB197_p0425c17║引玉撮土成金垂手將來與物作則盡大地是魔直
J27nB197_p0425c18║從魔隊裏穿下過盡大地是佛直從佛頂[寧*頁]上行然
J27nB197_p0425c19║後向佛魔不到處解三玄戈冑碎五位鎗旗黑漆桶
J27nB197_p0425c20║裏鑑貌辨色無影樹下嘯月吟風腳跟下動步覿體
J27nB197_p0425c21║與博山相見倘未得如是禪警語不可不細嚼一遍
J27nB197_p0425c22║提一個無義味話頭做一場沒巴鼻勾當一朝迸出
J27nB197_p0425c23║頭來渾身當宇宙求其一眾生相了不可得何物在
J27nB197_p0425c24║迷何人在悟居士與博山長太息悉剩語也貧衲掃
J27nB197_p0425c25║一坐具地與居士作不動軒不識居士以為何如也。
J27nB197_p0425c26║   報陳熙塘方伯
J27nB197_p0425c27║疑情不起是生死心不切似與前諭中不相符合果
J27nB197_p0426a01║生死心切是誰二字不明安得不疑疑情頓發心意
J27nB197_p0426a02║識尚不起況解路乎雖兼淨土決不可生自足想安
J27nB197_p0426a03║隱想斯二種是究心人大病居士不可不知識得是
J27nB197_p0426a04║病終不蹈此二途祖不云乎不斬貍奴誓不休彼既
J27nB197_p0426a05║丈夫我胡不爾是誰二字是斷心意識底利斧截解
J27nB197_p0426a06║路底垣牆出生死底要津也參此二字法門如韓信
J27nB197_p0426a07║背水陣不顧危亡始得相應耳只此一生判百劫千
J27nB197_p0426a08║生不了底公案有智者當以日代歲身可寒肚可饑
J27nB197_p0426a09║不可使話頭有間斷只須迸破疑團心意識及解路
J27nB197_p0426a10║冰消瓦解始得大安樂地是大得便宜人百千萬倍
J27nB197_p0426a11║不足為比也何如。
J27nB197_p0426a12║   報陳若來使君
J27nB197_p0426a13║瓶錫過貴郡方登岸即蒙台駕枉顧譚及宗乘中事
J27nB197_p0426a14║大發肯心歡忭無量別後六日登鼓山讀旌孝善果
J27nB197_p0426a15║二錄足見居士一片慈孝婆心超出常情萬萬也然
J27nB197_p0426a16║人生如芭蕉無堅實相又如作客寄住旅亭雖有旨
J27nB197_p0426a17║酒嘉餚安隱快樂自非久長惟智者必尋歸家計耳
J27nB197_p0426a18║視此四大色身如幻如化一氣不來作何究竟此是
J27nB197_p0426a19║吾人一件最要緊事於此不忙溫飽之餘悉為別人
J27nB197_p0426a20║忙即溫飽亦是分外事況其他乎希居士慧發當機
J27nB197_p0426a21║毋容暫息將一口氣不來畢竟向甚麼處去一句子
J27nB197_p0426a22║孜孜切切只教覷破這一著始是大安樂處切不可
J27nB197_p0426a23║從人言句上討分曉不可將經書上印證不可默炤
J27nB197_p0426a24║澄思以為得意不可因因循循虛度日子二六時中
J27nB197_p0426a25║秪是一口氣不來畢竟向甚麼處去忽朝迸破疑團
J27nB197_p0426a26║如駕輕車而遊熟路不亦樂乎放生業悉能助發機
J27nB197_p0426a27║緣若得其所廣其悲願是貧衲至望。
J27nB197_p0426b01║   報陳四游京兆
J27nB197_p0426b02║貧衲行業無補主持宗門無甚長處惟一肯心自許
J27nB197_p0426b03║謬為先師印可自謂藏身幽壑以保餘年不意往來
J27nB197_p0426b04║禪者以情量推之遂使水漲船高名過于實愧也何
J27nB197_p0426b05║如貴境鼓山聖道場處加以玄沙黃蘗長慶雪峰每
J27nB197_p0426b06║欲登攀無繇克就何幸檀越乘願力來城塹法門興
J27nB197_p0426b07║揚三寶況以楨幹宏猷廟堂遠略為出世間畫一籌
J27nB197_p0426b08║策頹風復振于今日氣象更新于此晤其功德熾然
J27nB197_p0426b09║非毫楮能罄然依正互融真俗雙顯外營佛剎內護
J27nB197_p0426b10║心城頓使無價寶珠輝天鑑地不知居士肯瞥然否
J27nB197_p0426b11║古德云我有明珠一顆久被塵勞關鎖今朝塵盡光
J27nB197_p0426b12║生炤見山河萬朵繇此觀之世界不在身外道場毋
J27nB197_p0426b13║論他方鼓山博山似不勞動步也承名敢不趨命第
J27nB197_p0426b14║寒山色色有羈殊不如願諒摳衣有時但不敢以年
J27nB197_p0426b15║月期限為約耳。
J27nB197_p0426b16║   復邢梅陽孝廉(并荅)
J27nB197_p0426b17║貧衲方息慈時即聞令先師居京邸說法服膺豪傑
J27nB197_p0426b18║摧折慢幢如雷如霆可喜可懼因侍受業師南詢不
J27nB197_p0426b19║遑親聆教益迄今渴慕之懷歷歷猶在庚申冬接翰
J27nB197_p0426b20║教始知居士入令先師籌室味無上法乳棄夢幻功
J27nB197_p0426b21║名自非深有所得安得如此行履今獲居士長篇高
J27nB197_p0426b22║論歡喜無量實以慰未見令先師之夙心也復承來
J27nB197_p0426b23║諭謂時當叔季大法平沉魔外說法不啻河沙讀之
J27nB197_p0426b24║至此則撫几長嘆足見居士一片大慈悲心腸雖未
J27nB197_p0426b25║面晤可曰神交況古稀之年乾乾若是使懶惰比丘
J27nB197_p0426b26║不無慚愧矣貧衲久廢簡編承居士殷勤致問不敢
J27nB197_p0426b27║不竭思以酬來意。
J27nB197_p0426c01║一問狗子佛性之語似不可以識量卜度又不可在
J27nB197_p0426c02║有無上作活計貴在真參實究果然當下絕親疏如
J27nB197_p0426c03║風捲塵不留朕跡若在有無上捉摸何啻捫空論太
J27nB197_p0426c04║陽遠近耶有角無鬚二種語翻趙州兩重公案思之
J27nB197_p0426c05║可見非泛論也。
J27nB197_p0426c06║二問謂妙明體盡正墮頑空此是居士錯會綱宗之
J27nB197_p0426c07║旨不但見錯兼義亦謬解文中云妙明體盡謂理極
J27nB197_p0426c08║情忘力在逢緣有轉身活句況知傷觸不借中自非
J27nB197_p0426c09║知有不知有者如寐語相似安能識其來源也此正
J27nB197_p0426c10║是曹洞血脈如靈珠在握又如啞子喫蜜心口俱甜
J27nB197_p0426c11║不能向人吐露若以頑空釋正所謂黑白相反也。
J27nB197_p0426c12║   報阮澹宇郡伯(二)
J27nB197_p0426c13║昨於緣幻場中與居士論及佛乘俱無詮次即同體
J27nB197_p0426c14║大悲亦是未了底公案吾人果於日用知同體大悲
J27nB197_p0426c15║則步步踏著實地非心外之境耳古德云樵子負薪
J27nB197_p0426c16║歸機婦連宵織管他家事忙且道承誰力知恩報恩
J27nB197_p0426c17║只此一偈不知居士折旋俯仰會薦之否果薦得則
J27nB197_p0426c18║山頭之白雪清冷凍殺法身腳跟之流水潺湲侵損
J27nB197_p0426c19║漁父駢闐車馬鱗躍子民不須格外酬機最喜塵中
J27nB197_p0426c20║見佛狂歌醉舞誇本具之神通淨几明窗樂現前之
J27nB197_p0426c21║三昧不礙恒居火宅何妨倒跨白牛弄窮子珠奪饑
J27nB197_p0426c22║人食剖微塵卷閱大千經世間之樂事百千萬倍不
J27nB197_p0426c23║足為比也貧衲以此酬居士枉駕之勞惟同體大悲
J27nB197_p0426c24║訂今晚向華嚴寺中以償斯債希示的音其或未然
J27nB197_p0426c25║明早則遠征之念已動接浙之行也。
J27nB197_p0426c26║滄海一滴也世界一塵也貧衲近在石頭城大作一
J27nB197_p0426c27║場佛事究竟如幻大居士還見聞也無若見聞者作
J27nB197_p0427a01║麼生是親切一句試拈出似貧衲使參禪作見聞種
J27nB197_p0427a02║子也頃接翰教謂投芥未合良以宗門中事自非親
J27nB197_p0427a03║到古人田地所有議論悉夢寐中語閱九帶敘煥然
J27nB197_p0427a04║出奇所謂三止三觀乃至無上無向無一無著而一
J27nB197_p0427a05║非無者斯即向上著此論至精至極無人能到但以
J27nB197_p0427a06║貧衲觀之秪是教中底蘊亦是教中向上似非宗門
J27nB197_p0427a07║中向上語吾祖師門下貴在轉位旋機底一條活路
J27nB197_p0427a08║居士肯向著衣喫飯處輕輕覷破大笑一場始瞥地
J27nB197_p0427a09║耳然大章不妨流通與天下人作點眼藥非文字也
J27nB197_p0427a10║慧命中實受用也貧衲意謂宗門中長處只欲居士
J27nB197_p0427a11║親到耳詩酒二事故乃陶情然詩能勞思酒乃傷脾
J27nB197_p0427a12║台下高年幸清損之慰所懷也。
J27nB197_p0427a13║   報王季常郡伯
J27nB197_p0427a14║貧衲不憚番易八百長江千里為法求人雖則托缽
J27nB197_p0427a15║空回惟與大居士夙緣深重而殷勤護念過於骨肉
J27nB197_p0427a16║蓋以法為親非世諦比也向蒙問及楞嚴深旨若窮
J27nB197_p0427a17║其始終雖釋迦老人雲興瓶瀉亦吐露不出況其他
J27nB197_p0427a18║乎若云清淨本然云何復生諸念此就眾生界中未
J27nB197_p0427a19║達清等四字而言果知得清淨本然山河大地向甚
J27nB197_p0427a20║麼處得來緣生諸念從識薰起識如夢幻但是一心
J27nB197_p0427a21║斯即從凡入聖又不當以覺復生迷為難惟吾祖師
J27nB197_p0427a22║門下一句話頭全身入理徹處如紅爐烈燄乾柴溼
J27nB197_p0427a23║草無不燒盡還源如人到家決不被諸岐為障貧衲
J27nB197_p0427a24║以此期大居士斯為出世正緣似不可別生疑慮也。
J27nB197_p0427a25║   報俞容自勛卿
J27nB197_p0427a26║蒙問及曹洞宗旨此之一學最妙最玄拈穴細金針
J27nB197_p0427a27║穿芒長玉線彩空中色相織劫外花紋若非家裏人
J27nB197_p0427b01║竟不識家裏事非功力能到非智識能知惟沒巴鼻
J27nB197_p0427b02║道人始全身擔荷辨荎草之味似不難耳想居士天
J27nB197_p0427b03║資近道當深留意莫錯過此一段大事因緣此生不
J27nB197_p0427b04║打徹他時後日定悔恨在莫言貧衲不為居士說破
J27nB197_p0427b05║決欲發明此事不妨以眾善助之譬如雨露滋嘉苗
J27nB197_p0427b06║也。
J27nB197_p0427b07║   報余集生居士
J27nB197_p0427b08║震旦法席之盛無越於 帝都雖代有隆替悉係因
J27nB197_p0427b09║緣非智力所能強也唯我 明聖祖神宗受靈山付
J27nB197_p0427b10║囑建立三寶弘通大乘是以天雨寶花塔呈奇瑞宰
J27nB197_p0427b11║官開士傾心法塹實千載一遇應斯嘉運也二百年
J27nB197_p0427b12║餘芳規未替戴德愈新林下山僧朝暮祝誦未能報
J27nB197_p0427b13║其萬一豈敢效嬾瓚輩不思弘法深益且念正法將
J27nB197_p0427b14║沉魔風熾盛稱悟稱證者已遍域中付拂付券者幾
J27nB197_p0427b15║盡大地痛思古格為法重人寧以身陷泥犁不將佛
J27nB197_p0427b16║法作人情是何心腸今時急於法嗣忘其遠憂是何
J27nB197_p0427b17║意調獨掌不浪鳴隻輪無單運擬欲遁逃深山不忍
J27nB197_p0427b18║見此荼毒而居士復以慈心三昧見召將令不慧復
J27nB197_p0427b19║為馮婦乎宗通說通內護外護居士似無愧公美印
J27nB197_p0427b20║高敝刓心孤嗣乏貧衲實忝晞運耳旻昭橫逼老人
J27nB197_p0427b21║出山殊乏丈夫氣象剛刀雖快不斬無罪三十棒遠
J27nB197_p0427b22║寄白門擒賊必先渠魁未知集生果能赤體承當與
J27nB197_p0427b23║否百年曠茲盛舉何異慣劊快睹肥牲兩載疲於津
J27nB197_p0427b24║梁猶如羸夫晲彼巨鼎且浮山雙徑先聲已到諸執
J27nB197_p0427b25║事人攀轅恐後今年決不出山語已在前意欲踐後
J27nB197_p0427b26║倘違初心以赴徵命難辭眾口進退維谷居士其代
J27nB197_p0427b27║我商之一芥翳天毫端含剎邊隅都會孰劣孰優今
J27nB197_p0427c01║古異局彼此殊勢易地未必相為暌合同異未可一
J27nB197_p0427c02║轍而論若必按圖索馬恐劍去久矣高明如居士諒
J27nB197_p0427c03║必不爾或是為法心深意圓而語滯耶 諸大檀護
J27nB197_p0427c04║未及遍復幸宣鄙懷統希炤亮不盡。
J27nB197_p0427c05║   與頑石禪人
J27nB197_p0427c06║余出家來初歷講肆便知有此事因求出世心逾切
J27nB197_p0427c07║于經教中非不留意知在識見中用事如經云以知
J27nB197_p0427c08║解心入佛境界如將螢火燒須彌山終不能著又云
J27nB197_p0427c09║如日當空炤童稚閉其目自言何不睹多聞亦如是
J27nB197_p0427c10║故知知解逾多非但不悟道且為障道緣也因拂袖
J27nB197_p0427c11║別參初脩空觀五年雖則塵緣淨盡于入理實未得
J27nB197_p0427c12║力後于船子公案上又六年始瞥然也總不似賢弟
J27nB197_p0427c13║寂而常炤炤而常寂謂之工夫欲將此心用心非但
J27nB197_p0427c14║一生窮劫至劫似不能了何以故以能寂能炤之心
J27nB197_p0427c15║為根本故又以此心念慮不起為本體獨露豈待少
J27nB197_p0427c16║時只饒從生至老總不起念此念之根曾瞥然否若
J27nB197_p0427c17║果無根性于境緣上自不別生心觸目遇緣如木石
J27nB197_p0427c18║相似于本體上亦沒交涉也況在念佛作觀之間邪
J27nB197_p0427c19║不知賢弟將何為本體又將何為獨露若以念慮不
J27nB197_p0427c20║起時為本體自是念慮不起非本體也若以常寂為
J27nB197_p0427c21║本體即是常寂非本體也若日用行事為獨露正所
J27nB197_p0427c22║謂業識茫茫非獨露也若將常炤為獨露自是常炤
J27nB197_p0427c23║非獨露也如賢弟本意恐在教上揣摩即在八識田
J27nB197_p0427c24║中認作本體故曰朦朦朧朧如在燈影裏行此是實
J27nB197_p0427c25║供非妄語也去歲予與賢弟坐松陰聞鳥聲堂上論
J27nB197_p0427c26║現量取境如一一明了秪是教家事與宗門中悟入
J27nB197_p0427c27║大似隔靴抓癢也三喚侍者非容易會去若作容易
J27nB197_p0428a01║會國師彼時只消叫一聲便好云將謂吾辜負汝卻
J27nB197_p0428a02║是汝辜負吾何必三呼三應然後乃爾須知別有深
J27nB197_p0428a03║深意豈是檀郎認得聲便作悟門也舊時行履姑置
J27nB197_p0428a04║之勿論果到不疑之地當時便得實用又何待病後
J27nB197_p0428a05║為然睡夢不得自繇此又據款結案大可笑耳復云
J27nB197_p0428a06║岑大虫示人太孤渠往往見人陷此塗轍非是遏捺
J27nB197_p0428a07║學者故爾為之乎當知岑師如吹毛利劍擬其鋒者
J27nB197_p0428a08║即喪身失命可謂婆心太切也佛云真非真恐迷豈
J27nB197_p0428a09║但掀翻識情窠臼即真之一字亦不知寘之何地況
J27nB197_p0428a10║以外書平旦之氣似之乎大似夢中說夢又可發千
J27nB197_p0428a11║載一笑耳大珠和尚問馬祖祖曰即此便是大珠故
J27nB197_p0428a12║為有力者負之而趨恐亦未知日用行履若向這裏
J27nB197_p0428a13║認其太賒不但未會大珠恐亦未見馬祖也又云識
J27nB197_p0428a14║者知是佛性不識認作精魂折中且寘賢弟還識也
J27nB197_p0428a15║未只須日用中是佛也須吐卻臨濟云老僧未曾向
J27nB197_p0428a16║紫羅帳裏撒真珠與汝諸人胡喝亂喝作麼如不向
J27nB197_p0428a17║紫羅帳裏穿下過來未免有紅紫之誚非宗門得力
J27nB197_p0428a18║之句也又用心曰無事時不怕不明白唯防念慮起
J27nB197_p0428a19║時若知一念緣起無生即化了此是將緣起無生化
J27nB197_p0428a20║念慮宗門中還容得此等說話麼三十棒教誰喫又
J27nB197_p0428a21║云應物時不怕念慮起只怕不明白明白時即有念
J27nB197_p0428a22║慧有現炤此又以明白治念慮宗門中還容得此等
J27nB197_p0428a23║說話麼三十棒教誰喫又云本體本具炤而寂也宗
J27nB197_p0428a24║門中還容得此等說話麼三十棒教誰喫此即是教
J27nB197_p0428a25║家老婆舌頭非悟門也又云不必工夫又云如是保
J27nB197_p0428a26║任又云勿忘勿助種種皆顛倒度量之心非參究也
J27nB197_p0428a27║即前為賢弟說只是似不是真即此似字亦權巧也
J27nB197_p0428b01║安慰也如果似不待此體會動著便脫捺著便轉不
J27nB197_p0428b02║必引經引教轉引轉遠不相應何也蓋為從來不曾
J27nB197_p0428b03║參究悉以知解心印定正所謂認奴作郎認賊為子
J27nB197_p0428b04║也古德云三世諸佛不知有狸奴白牯卻知有僧問
J27nB197_p0428b05║九峰云如何是頭曰只須知有進云如何是尾曰盡
J27nB197_p0428b06║卻今時其知有二字豈是揣摩識情以日用為知有
J27nB197_p0428b07║耶予會拈云三世諸佛不知有掬明月於無影樹頭
J27nB197_p0428b08║狸奴白牯卻知有剪白雲於不應山谷誰能知此意
J27nB197_p0428b09║除是長嘯者與賢弟知有是同是別又云宗門中一
J27nB197_p0428b10║切奇怪言句無非要人知此事只此見賢弟悟處若
J27nB197_p0428b11║作恁麼知解宗門掃地而盡知有二字何曾夢見者
J27nB197_p0428b12║乎只此知有賢弟便可用心直要徹見古人幽隱深
J27nB197_p0428b13║奧所以云若要知此事直須高高山頂立深深海底
J27nB197_p0428b14║行向威音那畔翻身十字街頭打睡更須白汗交流
J27nB197_p0428b15║喫痛棒始得不然則炤而寂寂而炤終日保任終日
J27nB197_p0428b16║不起念無事於心無心於事體悉此意未為良證也。
J27nB197_p0428b17║   與善來禪人
J27nB197_p0428b18║迢遞三千里因循十二時支那都走遍可惜腳跟皮
J27nB197_p0428b19║汝纔入門時便識汝了也東走西撞圖箇什麼若是
J27nB197_p0428b20║皮下有血底漢子自當擇一本分宗師三二十年搬
J27nB197_p0428b21║柴運水墾土掘地未為分外今時有一等假知識魔
J27nB197_p0428b22║魅人家男女開口便云有甚麼禪可參有甚麼工夫
J27nB197_p0428b23║可做直下承當蚤是遲了八刻繇此謂之俊捷謂之
J27nB197_p0428b24║英靈謂之天然謂之超拔於本分上既不用心將這
J27nB197_p0428b25║些業識銷磨不去[口*童]了施主飯學詩學字學頌古學
J27nB197_p0428b26║開示只饒學得口頭便利詩過李杜字壓鍾王頌古
J27nB197_p0428b27║如雲興開示如瓶瀉秪喚作業識茫茫縱哄得人信
J27nB197_p0428c01║向禮拜供養秪裝束得一箇皮袋子一朝敗壞時手
J27nB197_p0428c02║忙腳亂閻王老子放他不過鑊湯爐炭劍樹刀山百
J27nB197_p0428c03║劫千生未有了底日子出得頭來知是幾多劫數以
J27nB197_p0428c04║清淨眼觀此等假知識如廁中虫如淨地上荊棘如
J27nB197_p0428c05║清風裏臭鴉又喚作無慚愧人無廉恥人汝還知麼
J27nB197_p0428c06║汝還辨得麼若具參學眼向這裏辨得真偽便好于
J27nB197_p0428c07║衲衣下抖擻幾根肋巴骨四大子假合便鼓兩片皮
J27nB197_p0428c08║能講能言一口氣不來向甚麼處去莫承當個事便
J27nB197_p0428c09║休去莫將經書上印證去莫隨善惡業牽將去莫將
J27nB197_p0428c10║盡十方世界都盧是箇自己本無來去若如此見解
J27nB197_p0428c11║將來飲洋銅吞熱鐵管取有分在既不如此又作麼
J27nB197_p0428c12║生得的當一口氣不來畢竟向甚麼處去如坐在銀
J27nB197_p0428c13║山鐵壁之中秪求迸開還容得第二念起麼還容得
J27nB197_p0428c14║思惟分別麼到恁麼田地只須[囗@力]地一聲向威音那
J27nB197_p0428c15║畔又那畔翻個觔斗來始可向博山這裏喫痛棒不
J27nB197_p0428c16║然且就千巖萬壑之中打野梩消日子總不干老僧
J27nB197_p0428c17║事偈曰學道如牛毛發明如兔角人人喜平易那肯
J27nB197_p0428c18║窺山岳積翠與重巖終是難描邈名言并奇句情想
J27nB197_p0428c19║亂穿鑿撞著黑面老未免遭貶剝有志丈夫兒趁時
J27nB197_p0428c20║須早覺打破生死關始可稱絕學。
J27nB197_p0428c21║   與劉胤平太史
J27nB197_p0428c22║佛祖之道貴在得人如彌勒菴與諸昆仲初會時秪
J27nB197_p0428c23║欲居士深生信解世諦有為之法非山野所望今科
J27nB197_p0428c24║名巍赫係因緣和合偶爾成褫亦乃夙世靈苗之所
J27nB197_p0428c25║發生當思之未兆之先所謂寤寐勤劬思報佛恩切
J27nB197_p0428c26║不可自生怯弱孰為有力孰為無力孰為大根弘願
J27nB197_p0428c27║孰為淺根劣器居塵出塵全身擔荷者捨居士其誰
J27nB197_p0429a01║歟又當念生死事大無常老病不與人期失之剎那
J27nB197_p0429a02║悔之永劫參究一念不可須臾忘卻禪警語作個策
J27nB197_p0429a03║身符子遠離諸過以期大悟凡在佛門一切善事盡
J27nB197_p0429a04║其力量皆可為助道因緣若半遮半掩即同流俗非
J27nB197_p0429a05║佛門弟子博山有一頌不免舉似居士若向此頌子
J27nB197_p0429a06║上徹去不須動步與山野大笑一場可謂老胡今日
J27nB197_p0429a07║有望也頌曰博山事香燈居士援毫管千里審跬步
J27nB197_p0429a08║兩人缺一半惟有過量漢不被時辰轉果知分寸長
J27nB197_p0429a09║卻笑丈尺短楚水吳山霧一團森然雲樹謾勞攢梅
J27nB197_p0429a10║花無意枝頭放爛熳枝頭驗的傳後二句是山野昔
J27nB197_p0429a11║所和偈語居士高發時不知曾記之否敬以點破可
J27nB197_p0429a12║發千載一笑。
J27nB197_p0429a13║  文
J27nB197_p0429a14║   上養菴和尚七十壽
J27nB197_p0429a15║鵝湖山高雲赩奕如蓋如幢金蕊色炤世明燈坐道
J27nB197_p0429a16║場一道靈光燭天北獨步寰中意自殊南方知識迥
J27nB197_p0429a17║良模推開辨老門前臼奪得蘭公肘後符梅花枝上
J27nB197_p0429a18║露消息倒跨燕都神駿逸金鉤海底鈞鯨飛天目峰
J27nB197_p0429a19║頭銀浪激歸來占斷白雲春飯糗羹藜絕四鄰德比
J27nB197_p0429a20║黃梅躬餉母詩同慈覺勸尊親天生純孝既如此等
J27nB197_p0429a21║視眾生猶一子開堂法乳潤枯松說法金鱗躍芳渚
J27nB197_p0429a22║今年七十從心度半倍趙州花甲數使得時辰珠走
J27nB197_p0429a23║盤吞乾日月壺縣樹眉毛似雪畫難傳萬仞須彌聳
J27nB197_p0429a24║巨川擬同嵩少追芳躅笑與支那較大千。
J27nB197_p0429a25║   奠鵝湖和尚
J27nB197_p0429a26║某年月日弟子某謹以素饈香燭之儀致奠于鵝湖
J27nB197_p0429a27║堂上示寂先大師養菴和尚之靈龕而言曰於戲先
J27nB197_p0429b01║師靈心湛寂道性貞醇幻化八十春秋渾無起滅成
J27nB197_p0429b02║熟千生善聚示有去來梅花枝上笑拈不夜之春茶
J27nB197_p0429b03║銚爐邊剩得活人之句見野燹而知起處境量消融
J27nB197_p0429b04║封鎖鑰以驗方來真機獨露不起日旋三昧大施無
J27nB197_p0429b05║礙鉗鎚悲花法雨灑人寰慈意戒雷轟碧漢不謂化
J27nB197_p0429b06║儀告畢緣應已週金棺掩耀俄驚白樹以興哀鵝水
J27nB197_p0429b07║藏珠不睹玉毫之散彩白雲慘乎無色瀑布凄以斷
J27nB197_p0429b08║流頹法門之華棟四眾何依竭覺海之靈波群生失
J27nB197_p0429b09║潤某等夙承洪鑄仰戴玄猷瞻模範以步趣風高莫
J27nB197_p0429b10║及藉聲光而提命恩大難酬叨餐法乳之深徒戀雙
J27nB197_p0429b11║趺之跡溪毛澗水聊為最後之純陀海月山雲永作
J27nB197_p0429b12║吾師之供養至痛無文真炤靡隔。
J27nB197_p0429b13║   念佛文為棲霞一門禪人說
J27nB197_p0429b14║夫淨土者乃一切眾生究竟安身立命處也念佛者
J27nB197_p0429b15║乃一切眾生第一背塵合覺門也寂光真淨惟是佛
J27nB197_p0429b16║居從此垂作實報淨方便淨及同居淨以接引彼菩
J27nB197_p0429b17║薩人二乘人及凡夫人既從實以施權則無權而非
J27nB197_p0429b18║實既隨義以立名應顧名而得義惟淨土之致不明
J27nB197_p0429b19║故念佛之理亦昧但謂自性即是彌阤而不知彌阤
J27nB197_p0429b20║不外自性但謂無念乃為真念而不知淨念即是無
J27nB197_p0429b21║念是以究極於一心不亂則諸佛心內眾生時時成
J27nB197_p0429b22║道托修於執持名號則眾生心內諸佛念念證真念
J27nB197_p0429b23║惟是佛如百川朝宗大海佛全在念如琉璃內含寶
J27nB197_p0429b24║月不惟感應道交亦且自他不二但令諦信不疑決
J27nB197_p0429b25║定無諸岐曲也余幼慕禪宗得入壽昌之室謬承記
J27nB197_p0429b26║[卄/別]三十餘年寥寥海內有唱莫和刁刀魚魯轉見參
J27nB197_p0429b27║差方知祖師西來事出非常有大利者必有大害功
J27nB197_p0429c01║高易進無如淨土一門念佛得度今正是時之語非
J27nB197_p0429c02║欺我也一門禪友結蓮社於棲霞禪室攝念佛人同
J27nB197_p0429c03║歸淨土可謂末世津梁人天標榜乞余一言以作警
J27nB197_p0429c04║策余嘗謂一切行者須信自心有成佛種子信如來
J27nB197_p0429c05║有接引大願信有淨土可生信有彌阤可見將一句
J27nB197_p0429c06║佛號驀直念去念到一念不生則凡心即是佛心更
J27nB197_p0429c07║何生死不了真可謂直捷穩當者矣勢至圓通文殊
J27nB197_p0429c08║三昧誰有志者而肯捨置弗修習哉。
J27nB197_p0429c09║   放生文為報恩自觀以之二禪人說
J27nB197_p0429c10║五濁惡世缺陷眾生舉足動步無不是業招因帶果
J27nB197_p0429c11║無不是苦而殺生一事則猶業中之業苦中之苦也
J27nB197_p0429c12║止惡行善莫急於戒殺轉毒為慈莫善於放生故五
J27nB197_p0429c13║戒十戒具足三聚莫不以此為初基果位聖人因中
J27nB197_p0429c14║大士履真上賢出假菩薩莫不以此為首務初果鋤
J27nB197_p0429c15║地而蟲離四寸道共戒也聲聞入定而刀杖變花定
J27nB197_p0429c16║共戒也菩薩以自在力現三塗為淨土慈成力也如
J27nB197_p0429c17║來以佛眼觀大地眾生同成正覺悲無礙也好生之
J27nB197_p0429c18║德普涵於九界放生之功直圓於佛果而世人每易
J27nB197_p0429c19║視之者良繇同體之理不明故也蓋性為生理識為
J27nB197_p0429c20║生基生機蘊於意地生緣熾於六情遍觀三界無非
J27nB197_p0429c21║受生之場備閱六道咸稟妄生之氣達無性者方了
J27nB197_p0429c22║緣生悟無生者乃能護物以無緣慈運同體悲能會
J27nB197_p0429c23║萬物為自己故拔苦與樂根於心現於事不期然而
J27nB197_p0429c24║自然也若未明斯致形跡為礙物我成敵在彼既有
J27nB197_p0429c25║必償之果在我仍造必報之因因果相酬循環無際
J27nB197_p0429c26║苦口良藥如水投石則奈之何然奔濤狂瀾勿忘中
J27nB197_p0429c27║流之砥移山抒海弗替初心之誠難行能行亦在當
J27nB197_p0430a01║人之自奮耳苟能斷殺業除殺法離殺緣滅殺因忘
J27nB197_p0430a02║殺機於根塵識界盎生理於依正自他則菩提涅槃
J27nB197_p0430a03║便可向放生一事中薦取豈世間功德所能彷彿哉
J27nB197_p0430a04║自觀以之二禪者率諸善友創此社於報恩大剎予
J27nB197_p0430a05║為申明其義以告同仁俾能放所放咸契無生緣生
J27nB197_p0430a06║之理庶地獄可以頓空佛性可以頓了謂放生社即
J27nB197_p0430a07║寂滅場可也。
J27nB197_p0430a08║  序
J27nB197_p0430a09║   重刻五燈會元序
J27nB197_p0430a10║釋迦不出世祖師不西來佛法遍大地譚玄口不開
J27nB197_p0430a11║當此時也語言文字蹤跡不來棒喝機緣鋒芒不露
J27nB197_p0430a12║逮夫拈花示眾牽起陳爛葛藤立雪安心突出現前
J27nB197_p0430a13║公案遂使宗風廣衍慧日高懸燃長夜之燈群昏頓
J27nB197_p0430a14║曉拈一莖之草法界齊觀駕車須是打牛磨磚豈能
J27nB197_p0430a15║作鏡如靈丹一粒點鐵成金至理一言轉凡成聖六
J27nB197_p0430a16║代破水中之影觸目皆真五宗競空裏之花通身是
J27nB197_p0430a17║膽橫趨而出笑木[木*突]以何堪撩起便行悟佛法無多
J27nB197_p0430a18║子睹水影不從他覓處處逢渠斷腳脛痛見己非頭
J27nB197_p0430a19║頭是道若論佛法一切現成諦審玄猷千燈互炤龍
J27nB197_p0430a20║蛇分于棒下凡聖藉以喝通機發于未兆之先用施
J27nB197_p0430a21║乎形聲之外乃至一言褒貶一棒縱奪以非為是口
J27nB197_p0430a22║似甜而意甚苦之以是為非心實允而辭無洽矣雖
J27nB197_p0430a23║久參耆宿不敢以正眼覷況識情解路能通之乎所
J27nB197_p0430a24║以道狂機劣解不可以大法示不可以宗乘聞譬夫
J27nB197_p0430a25║美食置諸穢器祖不云乎醍醐上味為世所珍遇斯
J27nB197_p0430a26║等人返成毒藥惟大心眾生始能擔荷入斯乘者不
J27nB197_p0430a27║可不自慎也會五燈為一書者宋靈隱大川禪師未
J27nB197_p0430b01║蒙入藏雖一二處刊行安能廣布自性禪人頓發大
J27nB197_p0430b02║心謀於觀察曹君為之首倡募諸同信工過半矣余
J27nB197_p0430b03║初上鼓山聞其事歡喜樂成復徵余為序因援毫以
J27nB197_p0430b04║書其大概云爾。
J27nB197_p0430b05║   萬佛名經壇儀序
J27nB197_p0430b06║眾生淨覺諸佛慧門繇薰變而成凡隨淨緣而見佛
J27nB197_p0430b07║既隨緣染緣實無生聖凡迷悟悉強名也圓覺經云
J27nB197_p0430b08║知幻即離不作方便離幻即覺亦無漸次如此領略
J27nB197_p0430b09║不假漸修非作故無本性無故良以眾生情生智隔
J27nB197_p0430b10║想變體殊趨暗背明捨安投險縱無明之嗔火燎功
J27nB197_p0430b11║德之稠林沉業識之愛源漲真常之覺海戒乘路塞
J27nB197_p0430b12║人我山高眾妄起而邪見生諸器成而金體昧隨情
J27nB197_p0430b13║逐境破四棄之清規動念乖真結八重之障罪根本
J27nB197_p0430b14║繫乎七眾無論是俗是僧結業失於一時豈分在此
J27nB197_p0430b15║在彼受六交之苦報雖千萬劫必償造十習之惡因
J27nB197_p0430b16║縱億萬生不返是以群靈競出大聖垂休駕苦海之
J27nB197_p0430b17║慈航開覺城之鎖鑰說難思之懺法彰諸佛之洪名
J27nB197_p0430b18║設壇結界獻供懸幡燒種種香散種種花興大悲念
J27nB197_p0430b19║發菩提心禮佛一拜借壯士臂以折慢幢念佛一聲
J27nB197_p0430b20║擲如意珠以澄濁水空諸我相徹彼真源如滌淨器
J27nB197_p0430b21║以見純金似揭晴空而清智眼貴在力行毋容忽念
J27nB197_p0430b22║瑞凝相現罪滅福生若能諦信不疑定許超凡入聖
J27nB197_p0430b23║斯經自某朝翻譯載於藏典人所罕聞茲因某禪人
J27nB197_p0430b24║化某居士運大乘心廣諸佛行嚴涅槃岸拔眾生苦
J27nB197_p0430b25║消黑業于當念財法二施投智種於悲田賢愚一致
J27nB197_p0430b26║或云我本宗門禪客毋容瑣瑣事諸壇儀當知彼即
J27nB197_p0430b27║地獄罪人莫呵饒舌願賜流通。
J27nB197_p0430c01║   重刻圓覺經序
J27nB197_p0430c02║夫緣生無性生佛之跡本虛無性緣生聖凡之形宛
J27nB197_p0430c03║爾隨業感而報分優劣逐境浪而識變精粗如來大
J27nB197_p0430c04║光明藏是眾生淨覺之本源眾生最清淨心是諸佛
J27nB197_p0430c05║本起之因地當知無明無體皆是空花實際非塵妄
J27nB197_p0430c06║念輪轉究竟圓滿體常寂以遍十方平等道成心恒
J27nB197_p0430c07║通而舍利土不妨以幻修幻肯信居塵出塵開總持
J27nB197_p0430c08║之門絕去來之相登涅槃之岸忘得失之心虛空何
J27nB197_p0430c09║更生花真金不重為礦貪欲斷而生死斷愛渴除而
J27nB197_p0430c10║理障除非植二乘頓超五性無取無證眼不自見眼
J27nB197_p0430c11║非智非愚心不自生心植眾德本成就道源悟圓覺
J27nB197_p0430c12║以淨覺心取靜行而澄行證客塵永滅妙體方週聞
J27nB197_p0430c13║在剎那悟通曠劫二十五種輪觀隨順繇人百千萬
J27nB197_p0430c14║種法門樞機在我執四相而生顛倒二妄相依了六
J27nB197_p0430c15║情以契圓明一心匪礙作止任滅仗知識以銷融憍
J27nB197_p0430c16║慢愛憎觀眾生而同體期限成純淨之樂懺悔斷結
J27nB197_p0430c17║習之根悉備上機頓圓種智是為十二分經清淨眼
J27nB197_p0430c18║目三千七百祖師密傳之要領也茲因顧居士發心
J27nB197_p0430c19║重刊使一切眾生入文殊智海普賢行門履圓覺妙
J27nB197_p0430c20║場坐華嚴法界激予序引予不敢以宗乘中較其優
J27nB197_p0430c21║劣大抵就斯經旁通箇消息耳是為序。
J27nB197_p0430c22║   建州弘釋錄序
J27nB197_p0430c23║余作驅鳥時嘗遊閩中知建州為理學淵藪後閱傳
J27nB197_p0430c24║燈諸書又知建州為禪學淵藪每見建州僧必詢其
J27nB197_p0430c25║鄉之先正然往往不能對因為悒悒久之丁巳春吾
J27nB197_p0430c26║弟永覺師初棄儒入釋從壽昌先師學枯禪因與道
J27nB197_p0430c27║其鄉之先正甚悉皆粹若珙璧逸若鳳鸞多余所未
J27nB197_p0431a01║及知者余喜甚指其胸曰此是一部僧史記師曰吾
J27nB197_p0431a02║將志而傳之無何先師沒師來博山同居者五載余
J27nB197_p0431a03║間索其舊諾師曰俟識鼻孔後為之後歸閩隱山未
J27nB197_p0431a04║通消息戊辰春余自鼓山還博山道經建州師迎於
J27nB197_p0431a05║開元寺余一見而識之曰今可志建州僧也師笑而
J27nB197_p0431a06║不答余乃問曰壽昌塔掃也未師曰掃即不廢秪是
J27nB197_p0431a07║不許人知余曰汝偷掃去也師曰龢尚又作麼生余
J27nB197_p0431a08║曰掃即不廢秪是不曾動著師曰和尚似不曾掃遂
J27nB197_p0431a09║相笑而別至己巳冬以書來博山則建州僧志成寄
J27nB197_p0431a10║以相示且徵序焉余閱其所集凡分之為四科首曰
J27nB197_p0431a11║達本重明宗也次曰顯化彰[示*曷]應也三曰崇德錄眾
J27nB197_p0431a12║行也四曰輔教備金湯也合之命名曰弘釋崇法化
J27nB197_p0431a13║也其識正其論確其採訪博其分界嚴非良史也耶
J27nB197_p0431a14║昔者道宣作僧史於唐弗長於文且不知有別傳之
J27nB197_p0431a15║事齊達磨一宗於枯寂之輩識何闇也贊寧作僧史
J27nB197_p0431a16║於宋學富而才疏且列黃蘗於感通列嵒頭於遺身
J27nB197_p0431a17║列永明於興福至於雲門僧中杰也反舍之而弗列
J27nB197_p0431a18║則其謬為尤甚覺範繼贊而有述高華秀朗登作者
J27nB197_p0431a19║之壇然止傳禪宗諸彥可以稱全史乎今師所志雖
J27nB197_p0431a20║僅僅一州而宣寧讓其雅當覺範推其完備迥然獨
J27nB197_p0431a21║出前無作者即此可以窺師之一班矣矧千載之上
J27nB197_p0431a22║藉師而傳之千載之下藉師而知之是師之功固在
J27nB197_p0431a23║千載之上下也建州稱弘釋者非師而誰歟余故樂
J27nB197_p0431a24║觀厥成不辭而為之序抑又聞師撰述甚富盡當殺
J27nB197_p0431a25║青以傳若然則天下後世有大造焉非獨一建州也
J27nB197_p0431a26║余請拭目以俟之。
J27nB197_p0431a27║   重刻蓮宗寶鑑序
J27nB197_p0431b01║優曇大師徹證禪宗專心淨土自利早圓悲臻未悟
J27nB197_p0431b02║將念佛一門集成十卷顯諸佛轉未轉之機輪闢眾
J27nB197_p0431b03║生信不信之障礙其引據確其總攝周其設教融其
J27nB197_p0431b04║指歸捷可謂大有功於後學者也慨末法我相自高
J27nB197_p0431b05║邊見分執貶淨土為小乘指念佛為權行甚者向人
J27nB197_p0431b06║涎唾下覓尖新語句蘊在八識田中以為究竟極則
J27nB197_p0431b07║及乎到頭一毫無用是之謂棄楚璧而寶燕石返鑑
J27nB197_p0431b08║而索炤也其亦不辨甚矣夫我釋迦文佛不妄語者
J27nB197_p0431b09║不異語者彌阤經云一心不亂專持名號乃至七日
J27nB197_p0431b10║即得往生法葉經云若人散亂心入於塔廟中一稱
J27nB197_p0431b11║南無佛皆共成佛道此其披心瀝膽徹底為人此言
J27nB197_p0431b12║不信誰為可信此言可信又何疑于淨土念佛之門
J27nB197_p0431b13║乎要而言之七日不亂為何等心入塔廟稱南無佛
J27nB197_p0431b14║之時又何等心能者得之禪道如是而已若是真師
J27nB197_p0431b15║子兒哮吼一聲百獸腦裂說淨土亦得說禪亦得說
J27nB197_p0431b16║淨土即禪禪即淨土亦得雙是亦得雙非亦得終日
J27nB197_p0431b17║念未嘗念終日生未嘗生終日無念不妨說念終日
J27nB197_p0431b18║無生不妨說生圓阤如摩尼珠求其住足處了不可
J27nB197_p0431b19║得何禪何淨土而乃二之然雖如是更有一句彌阤
J27nB197_p0431b20║未曾道著欲盡情吐露奈舌根短也噫掣電之機留
J27nB197_p0431b21║待哲者。
J27nB197_p0431b22║   八關戒序
J27nB197_p0431b23║眾生受佛戒即入諸佛位位同大覺已真是諸佛子
J27nB197_p0431b24║此菩薩戒非八關戒也然戒有大小體非異同戒有
J27nB197_p0431b25║廣略理無分析戒有斷續性絕開遮自非利生大士
J27nB197_p0431b26║不無犯于塵勞有力行人何難行于頃刻躋緣生之
J27nB197_p0431b27║道岸一日之齋通累劫之津梁一日之戒謾言瑣細
J27nB197_p0431c01║具得全功不論短長頓同全戒譬如飲海一滴味同
J27nB197_p0431c02║全海又如一滴投海同海全波須知戒淺功深因微
J27nB197_p0431c03║果徹興聖人之方便悲開詣實之權標大士之指歸
J27nB197_p0431c04║喜見從權之實清山主撮其簡要吳太史覈其攸同
J27nB197_p0431c05║收圓行于一時植殊因于永劫不揀貴賤勿論智愚
J27nB197_p0431c06║但辦堅實心腸定入華嚴藏海。
J27nB197_p0431c07║   生生社戒殺放生序
J27nB197_p0431c08║語云護生須是殺殺盡始安居此勇猛丈夫決定志
J27nB197_p0431c09║也良以眾生恣無明窟養爛壞身秪解殺他不知自
J27nB197_p0431c10║殺五魔熾盛六賊戕害四蛇毒攻二鼠交嚙從劫至
J27nB197_p0431c11║劫殺吾慧命劫吾法財可謂大冤家大怨敵而且親
J27nB197_p0431c12║之愛之從而結之殺一切眾生噉其肉血恣養四大
J27nB197_p0431c13║一氣不來盡成灰壤因有限身造無窮罪根性陜劣
J27nB197_p0431c14║迷極不返三途報至誰當代受若能返炤是大不然
J27nB197_p0431c15║當披堅固鎧仗金剛劍斬魔賊于五蘊蓋林中逐蛇
J27nB197_p0431c16║鼠于無陰陽地上廣法身之慈怒起同體之大悲見
J27nB197_p0431c17║一切眾生如一子想無彼我相以無緣慈化無相眾
J27nB197_p0431c18║生此雲棲老人深達法相也湛上座興悲運慈悉倣
J27nB197_p0431c19║雲棲軌則而桐之諸上善人互相鼓導生社繇此而
J27nB197_p0431c20║興殺業繇此而斷豈但戒殺而且放生豈但救眾生
J27nB197_p0431c21║命實乃續諸佛慧命廣一切眾生慧命也何以故以
J27nB197_p0431c22║同體故其無功之功無德之德所謂以殺為生吾不
J27nB197_p0431c23║得以筆舌名之也。
J27nB197_p0431c24║   報恩品序
J27nB197_p0431c25║聞夫苦海無邊慈恩匪一情想局于限量識性迷于
J27nB197_p0431c26║無知限量則灼有親疏無知則妄分彼我輪迴于生
J27nB197_p0431c27║死三途之業報何窮旅泊于人天九有之昇沉不息
J27nB197_p0432a01║改頭換面多生父母結盜賊之冤戴角披毛歷劫宗
J27nB197_p0432a02║親償兒女之債大師興慈悲念說四難報之法施長
J27nB197_p0432a03║者現衰邁年誨一惡性之逆子胸前而寢膝上而遊
J27nB197_p0432a04║真情普矣男為慈父女為悲母親愛彌乎以世界為
J27nB197_p0432a05║殿堂以人民為根本 國主之深恩莫報以神通為
J27nB197_p0432a06║利樂以度行為修因諸佛之慈德無休捨幻化財植
J27nB197_p0432a07║人天福身命頓超棄有漏軀絕堅固想傳心為最解
J27nB197_p0432a08║法義而流通法義還他三界智人知深恩而報荅深
J27nB197_p0432a09║恩須是九濤居士不辭饒舌願入斯乘。
J27nB197_p0432a10║   正觀禪人刺血書華嚴諸經跋
J27nB197_p0432a11║夫大法難逢真乘罕遇千燈供佛酬半偈以何辭四
J27nB197_p0432a12║句潤心捨全身而不吝況破塵出寶法界全經大士
J27nB197_p0432a13║因門如來果海塞滿龍宮之藏具在一塵播揚鷲嶺
J27nB197_p0432a14║之奇縱橫萬象自非曠劫植菩提之因地安能手捧
J27nB197_p0432a15║目觀偶此勝緣哉正觀禪人夙薰種智修假多方出
J27nB197_p0432a16║娑竭之湧泉繡貫花之妙品加利刃不見當機之痛
J27nB197_p0432a17║流鮮血無慚捐體之施書報恩金剛華嚴共計一百
J27nB197_p0432a18║有餘卷以弘寶筏庶渡迷津蔓衍不二之雄文舌根
J27nB197_p0432a19║流出騰躍難思之義海筆底翻來反觀法帙得成肌
J27nB197_p0432a20║膚無損勝妙廣博幻質何乖得浮世之便宜履法門
J27nB197_p0432a21║之徑路妙緣斯在道岸非遙。
J27nB197_p0432a22║  疏
J27nB197_p0432a23║   廣福菴化藏經疏
J27nB197_p0432a24║箇中不立元字腳一大藏教向甚麼處得來隨方建
J27nB197_p0432a25║立總持門七百函經從自心中流出睹明星而悟道
J27nB197_p0432a26║瞿曇之鼻孔頓開拈莖草以投機帝釋之面門剺破
J27nB197_p0432a27║一片白雲瀰漫幾多歸鳥迷蹤山河大地作琴聲到
J27nB197_p0432b01║處花飛蝶舞水鳥樹林譚實相何須鳥跡蟲文得魚
J27nB197_p0432b02║兔方捨於筌蹄盈倉儲始忘乎田地剜千燈而供養
J27nB197_p0432b03║信知大法難逢捨四大以酬心秪為恩歸有地周廉
J27nB197_p0432b04║溪發弘誓以相資眾居士乞片言而為引續佛慧命
J27nB197_p0432b05║而壽命無疆勞己色身而法身始顯佛緣克就世道
J27nB197_p0432b06║遐昌。
J27nB197_p0432b07║   覺慧寺化藏經疏
J27nB197_p0432b08║法幢高豎人天之白業薰成寶藏遙頒緇素之玄風
J27nB197_p0432b09║始著捨金輪而談真諦拴回帶雨泥牛剜赤肉以博
J27nB197_p0432b10║真詮倒跨嘶風木馬普眼雲興二百問人人衣縫綻
J27nB197_p0432b11║開普賢瓶瀉二千酬箇箇缽囊盛滿抉驪龍之至寶
J27nB197_p0432b12║須探覺慧奇蹤踵伏龍之芳塵要入普聞玄徑天垂
J27nB197_p0432b13║寶蓋千餘年之靈運重來地界金繩四大海之真源
J27nB197_p0432b14║復湧打開瞿曇寶藏大家乞我一文豎起慈氏層樓
J27nB197_p0432b15║普願同拈片瓦緣生之實相有據誰申較量之功性
J27nB197_p0432b16║地之靈苗再生好下有情之種。
J27nB197_p0432b17║   護生社募緣疏
J27nB197_p0432b18║真心彌亙寧有六道之殊形妄念隨緣遂感多生之
J27nB197_p0432b19║異質如來大光明藏是眾生淨覺之本源有情最癡
J27nB197_p0432b20║暗根含諸佛妙明之因地雖報緣聰聰蠢蠢然覺性
J27nB197_p0432b21║完完全全蛛結網機械可知鵲營巢靈心逾巧鱔解
J27nB197_p0432b22║鑽泥而隱虱惟趨暗而奔觀蠕動咸自貪生雖傷殘
J27nB197_p0432b23║而猶戀質舐兒之鹿涕泣而腸斷幻囊護子之虫命
J27nB197_p0432b24║壞而身環舊穴瘳乳捨將烹之鱉投珠醫未死之蛇
J27nB197_p0432b25║何忍剝皮剔骨活潑潑以入鑊湯劈腹剜心魂飄飄
J27nB197_p0432b26║而驚爐炭淚未乾而皮毛脫落肉尚動而廚灶喧嘩
J27nB197_p0432b27║可憐頃刻下咽喉誰識神號鬼泣肯信無端被燒炙
J27nB197_p0432c01║須知果欠因酬三途之業報無休萬劫之羈縻不息
J27nB197_p0432c02║豈可恣情悖理烹鮮擇肥惻隱忘大聖之真慈食噉
J27nB197_p0432c03║導凡愚之惡習無纖毫好生之念藉口曰萬物養人
J27nB197_p0432c04║興殘慘造業之心又豈知三途在我不爽絲髮如影
J27nB197_p0432c05║隨形普告達觀長者大發慈心效解網之仁啟放生
J27nB197_p0432c06║之會杖頭之青蚨不惜囊中之故鈔何慳脫籠檻如
J27nB197_p0432c07║出囹圄好看理羽毛而愉快免砧几如離屠肆灼然
J27nB197_p0432c08║全幻體之靈知鼓翅空中現黃衣而拜主昂頭水面
J27nB197_p0432c09║旋印紐以酬恩果報無差循環不息莫呵饒舌願賜
J27nB197_p0432c10║登名。
J27nB197_p0432c11║   法雲寺修造疏
J27nB197_p0432c12║華藏獻奇閩地概稱佛國閻浮選勝樵潭剩有僧居
J27nB197_p0432c13║喜列祖以傳燈賴眾檀而樂善山林積翠泉石凝光
J27nB197_p0432c14║茲因道鐫禪人鋤破雲霞芟除荊棘寺基復古殿宇
J27nB197_p0432c15║維新酬微笑之勝因集同參之淨侶橫吹銕笛倒跨
J27nB197_p0432c16║泥牛採汲不虛施一任蒸雲驟雨茶湯應有待從教
J27nB197_p0432c17║日炙風吹烹佛祖之心肝敲虛空之骨髓直欲頓開
J27nB197_p0432c18║碧眼預須成褫莖茅嚴丈六之金身旋七重之寶蓋
J27nB197_p0432c19║飲斷流之迅水踞峭壁之懸崖炊無米之香糜燃非
J27nB197_p0432c20║薪之烈火鄉坊城市總須乞我一文居士宰官普願
J27nB197_p0432c21║親垂隻手果因不昧佛道斯成。
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