選取行首資訊文字,再按下本按鈕,可呈現該頁原書圖檔
ndap
關於本計畫
數位化流程圖
未來計畫
版權聲明
CBETA
法鼓佛教學院
數位典藏科技計畫
首  頁 已建經目 國圖善本目錄 相關知識 佛教藏經目錄
【經文資訊】嘉興大藏經 第二十七冊 No. B192《大休珠禪師語錄》
J27nB192_p0181a01║  曹溪大休珠禪師六會語錄總序
J27nB192_p0181a02║自達祖傳衣止于盧祖是有一花五葉之
J27nB192_p0181a03║識曹溪為禪門之大宗猶夫洙泗為儒門
J27nB192_p0181a04║之大宗也儒門以日月傳自十哲迄孟子
J27nB192_p0181a05║藉有六經微言而諸儒輩出晦蝕反深禪
J27nB192_p0181a06║門以一燈傳自馬馱迄葦渡始稱西來直
J27nB192_p0181a07║指而嗣法爭光長夜復旦洙泗澹泊收拾
J27nB192_p0181a08║不住者翻藉曹溪以灌溉之金絲堂鼓鐘
J27nB192_p0181a09║寥闃無聞者悉托大雄殿鐘鼓以導揚之
J27nB192_p0181a10║自唐宋迄明如王右丞蘇玉局王文成一
J27nB192_p0181a11║輩世出世間伶俐英傑漢子日在詩書禮
J27nB192_p0181a12║樂場中而濡染曹溪一滴以佐汪洋作略
J27nB192_p0181a13║者固指不勝屈突況乎前身後身前波後
J27nB192_p0181a14║波改頭換面翻筋轉斗總不越無始劫來
J27nB192_p0181a15║個中一副性命根器者乎此儒佛圓通之
J27nB192_p0181a16║解也五宗各別門庭究不越截斷眾流函
J27nB192_p0181a17║蓋乾坤兩種義趣能截斷者必能函蓋而
J27nB192_p0181a18║自青原迄曹洞畢竟函蓋之義趣居多能
J27nB192_p0181a19║函蓋者必能截斷而自南嶽迄臨濟畢竟
J27nB192_p0181a20║截斷之義趣居多二宗所有觭立可久可
J27nB192_p0181a21║大若溈仰雲門法眼三宗就流傳語句離
J27nB192_p0181a22║即參觀究無越二宗義趣其宗一出南嶽
J27nB192_p0181a23║二出青原名分實合有傳無絕也埽道人
J27nB192_p0181a24║目擊雲門湛天童密兩大老標幟江南繩
J27nB192_p0181b01║鞋拄杖往還相錯得法於湛者輒自密來
J27nB192_p0181b02║得法於密者輒自湛來只就大休和尚淵
J27nB192_p0181b03║源溯而上之為象田即念為龍門石雨兩
J27nB192_p0181b04║和上以洞上真鋼刮人眼膜者謂於濟上
J27nB192_p0181b05║淵源不水乳針芥于曹洞不可也獨怪比
J27nB192_p0181b06║來截斷門庭一切消歸函蓋欲剖濟與洞
J27nB192_p0181b07║不得何煩以濟角洞此又洞濟圓通之解
J27nB192_p0181b08║也埽道人滄桑後從南雍奉假還居東皋
J27nB192_p0181b09║與白蓮古剎咫尺時得偕休和尚落草盤
J27nB192_p0181b10║桓嘗屬作妙濟定隱兩錄弁辭矣甲午秋
J27nB192_p0181b11║應張總鎮雲臺之請飛錫曹溪南華道場
J27nB192_p0181b12║為余本師憨山肉祖中興之地余以步趨
J27nB192_p0181b13║夙因瓣香托供棹送北閘外十餘里遇雨
J27nB192_p0181b14║大注而返自此法翰數臨萬里覿面方委
J27nB192_p0181b15║筆曹溪全錄總序附藏流通于楞嚴般堂
J27nB192_p0181b16║而寂音俄至踐諾未遑賴有嗣法堂頭某
J27nB192_p0181b17║公鳩工授梓于諸錄中約略存半始自越
J27nB192_p0181b18║城天華而苕溪密印而大覺妙濟而檇李
J27nB192_p0181b19║白蓮定隱而特首之以曹溪實終之以曹
J27nB192_p0181b20║溪六會中橫說豎說熾然說無間說年來
J27nB192_p0181b21║廣長舌已從一指頭遍覆三千大千世界
J27nB192_p0181b22║矣到南華時安眾普說有云此道場六祖
J27nB192_p0181b23║去後冷落千餘載憨山大師謝世又經三
J27nB192_p0181b24║十餘秋法門衰相祖道荒涼山僧既入祖
J27nB192_p0181c01║師門當行祖師事六祖憨師所立法則不
J27nB192_p0181c02║可違犯所行規矩依而行之不可動著一
J27nB192_p0181c03║絲毫許何故佛佛道仝豈有他哉又有設
J27nB192_p0181c04║供獻六祖肉身拈香法語設供獻憨山大
J27nB192_p0181c05║師肉身現在天峙崗法語又與埽道人手
J27nB192_p0181c06║書有曹溪仗憨大師法則叢林尚井井有
J27nB192_p0181c07║條大師自著年譜一到合山大眾如飢渴
J27nB192_p0181c08║之得飲食望發板來永垂不朽云云因憶
J27nB192_p0181c09║憨山曹溪大眾苦請匡山大眾苦留時有
J27nB192_p0181c10║徼六祖靈得托骨之語再度庾嶺時有到
J27nB192_p0181c11║水窮山盡處梅花無數嶺頭香之句意終
J27nB192_p0181c12║曹溪兆已早見一到即擇地營塔恰歲而
J27nB192_p0181c13║示寂更歷二紀之久其間迎龕五乳歸龕
J27nB192_p0181c14║曹溪數四反覆始得肉身出現媲美盧祖
J27nB192_p0181c15║死生去來全得自主的的威音那畔所希
J27nB192_p0181c16║有事今休和尚一入曹溪而緇白歸之如
J27nB192_p0181c17║市佛祖揚于中天五千眾集挈洞濟之綱
J27nB192_p0181c18║維期月化成振宗教之領袖更復預知時
J27nB192_p0181c19║至不昧先幾從曹溪與嗣法定隱鶴林茂
J27nB192_p0181c20║公書[口*尾][口*尾]諄諄累一千四百餘言無非雙
J27nB192_p0181c21║樹垂足遺教痛切話頭直云今生不能再
J27nB192_p0181c22║來不可說破令諸子動念又云九峰三遍
J27nB192_p0181c23║出定灌溪七步而亡有七日來有擲筆逝
J27nB192_p0181c24║有沐浴焚香陞座別眾上來尊宿恁麼自
J27nB192_p0182a01║在只緣四相皆空五縕不有二六時中不
J27nB192_p0182a02║落意思信口便道信步便行直來直去不
J27nB192_p0182a03║見有一絲毫許佛法世法云云只此一書
J27nB192_p0182a04║於末後一著何等徹底分明恰住二載年
J27nB192_p0182a05║未及艾疾非沉痾遽命造龕刻期集眾立
J27nB192_p0182a06║亡坐脫與祖師先後一揆曹溪耆宿始信
J27nB192_p0182a07║寶林堂上行解齊彰死生無礙者自盧祖
J27nB192_p0182a08║憨祖兩大師以迄休和尚而三也此真曹
J27nB192_p0182a09║溪一滴可為洞濟圓通宗教圓通佛祖圓
J27nB192_p0182a10║通儒釋圓通之明效大驗也因系以贊贊
J27nB192_p0182a11║日靈山記[卄/別]萬古曹溪風幡大樹寶林菩
J27nB192_p0182a12║提掀翻溟渤踢倒須彌優缽羅花虛空三
J27nB192_p0182a13║現先覺先知去來快便說法度人誕登彼
J27nB192_p0182a14║岸。
J27nB192_p0182a15║順治戊戌嘉平月望國子司業前戊辰二
J27nB192_p0182a16║ 甲進士工部虞衡郎大理寺副憨祖親
J27nB192_p0182a17║ 侍弟子福徵檇李道一居士埽菴譚貞
J27nB192_p0182a18║ 默槃談謹譔
J27nB192_p0182a19║
J27nB192_p0182a20║
J27nB192_p0182a21║
J27nB192_p0182a22║
J27nB192_p0182a23║
J27nB192_p0182a24║
J27nB192_p0182b01║  大休珠禪師語錄目錄
J27nB192_p0182b02║ 序
J27nB192_p0182b03║ 目錄
J27nB192_p0182b04║ 卷第一(住曹溪南華禪寺目次)
J27nB192_p0182b05║  上堂
J27nB192_p0182b06║  晚參
J27nB192_p0182b07║  示眾
J27nB192_p0182b08║  法語
J27nB192_p0182b09║ 卷第二(住檇李白蓮禪寺目次)
J27nB192_p0182b10║  上堂
J27nB192_p0182b11║  晚參
J27nB192_p0182b12║  示眾
J27nB192_p0182b13║  法語
J27nB192_p0182b14║ 卷第三(住檇李定隱禪寺目次)
J27nB192_p0182b15║  上堂
J27nB192_p0182b16║  晚參
J27nB192_p0182b17║  示眾
J27nB192_p0182b18║  行實
J27nB192_p0182b19║ 卷第四(住大覺妙濟禪寺目次)
J27nB192_p0182b20║  上堂
J27nB192_p0182b21║  晚參
J27nB192_p0182b22║  示眾
J27nB192_p0182b23║  法語
J27nB192_p0182b24║  機緣(附諸剎)
J27nB192_p0182b25║ 卷第五(住湖州密印禪寺目次)
J27nB192_p0182b26║  上堂
J27nB192_p0182b27║  示眾
J27nB192_p0182b28║  頌古
J27nB192_p0182b29║  佛事
J27nB192_p0182b30║  雜著
J27nB192_p0182c01║ 卷第六(住越城天華禪寺目次)
J27nB192_p0182c02║  百問上(附答頌)
J27nB192_p0182c03║ 卷第七(住越城天華禪寺目次)
J27nB192_p0182c04║  百問下(附答頌)
J27nB192_p0182c05║ 卷第八(住曹溪南華禪寺目次)
J27nB192_p0182c06║  書問上
J27nB192_p0182c07║ 卷第九(住曹溪南華禪寺目次)
J27nB192_p0182c08║  書問下(附諸剎)
J27nB192_p0182c09║ 卷第十(住曹溪南華禪寺目次)
J27nB192_p0182c10║  普說上
J27nB192_p0182c11║ 卷第十一(住曹溪南華禪寺目次)
J27nB192_p0182c12║  普說下(附諸剎)
J27nB192_p0182c13║ 卷第十二(住曹溪南華禪寺目次)
J27nB192_p0182c14║  偈
J27nB192_p0182c15║  讚
J27nB192_p0182c16║ 附
J27nB192_p0182c17║  行狀
J27nB192_p0182c18║  塔銘
J27nB192_p0182c19║
J27nB192_p0182c20║大休珠禪師語錄目錄終
J27nB192_p0182c21║
J27nB192_p0182c22║
J27nB192_p0182c23║
J27nB192_p0182c24║
J27nB192_p0182c25║
J27nB192_p0182c26║
J27nB192_p0182c27║
J27nB192_p0182c28║
J27nB192_p0182c29║
J27nB192_p0182c30║
J27nB192_p0183a01║大休珠禪師住曹溪南華禪寺語錄卷第一
J27nB192_p0183a02║    侍者廣熙錄
J27nB192_p0183a03║    瑞鹿法孫行信編次
J27nB192_p0183a04║順治甲午年六月初六日受總督兩廣大廳都督張
J27nB192_p0183a05║國勛請住曹溪南華禪寺師於十月十五日進院當
J27nB192_p0183a06║日總督兩廣部院大廳都督張國勛同鎮守南韶總
J27nB192_p0183a07║府張瑋侄進忠暨闔山勤舊請上堂師至法座前拈
J27nB192_p0183a08║疏云三千里外消息在試問諸人會也麼不是張公
J27nB192_p0183a09║誠三請吾人焉肯入山阿維那宣疏畢指法座云一
J27nB192_p0183a10║不做二不休放出從前六不收任他十地三賢聖看
J27nB192_p0183a11║我全提向上酬遂陞座拈香云此一瓣香恭惟
J27nB192_p0183a12║北闕之至尊仰祝南山之萬壽洎滿朝文武闔國公
J27nB192_p0183a13║卿伏願衛國衛民爵愈高而祿愈豐立綱立紀志愈
J27nB192_p0183a14║堅而功愈固又拈香云耑為現今請主都督葵軒張
J27nB192_p0183a15║公及韶州道鎮府縣廳衙儒學諸位尊官并鄉紳孝
J27nB192_p0183a16║廉文學遠近檀那本山耆宿惟冀生生植般若之靈
J27nB192_p0183a17║根世世結菩提之種子又拈香云此一瓣香佛佛授
J27nB192_p0183a18║受祖祖相傳端為本寺開山六祖大師下傳曹洞正
J27nB192_p0183a19║宗第三十四世象田即念現和尚用酬法乳之恩斂
J27nB192_p0183a20║衣就座上首白椎云法筵龍象眾當觀第一義僧問
J27nB192_p0183a21║寶林古剎六祖道場佛法重興請師酬唱師云千聖
J27nB192_p0183a22║不傳進云今日蒙師親指示立地承當有幾人師云
J27nB192_p0183a23║阿誰無分又僧問萬古乾坤一朝風月如何是南華
J27nB192_p0183a24║新氣象師云一朝風月萬古乾坤進云恁麼則獨踞
J27nB192_p0183a25║寰中權誘進看他天下幾知歸師云是甚麼人講恁
J27nB192_p0183a26║麼話進云曹溪灘上水推磨也勝文殊向上機師云
J27nB192_p0183a27║文章禮樂垂皇化劍戟干戈定太平僧禮拜師乃云
J27nB192_p0183a28║義本無意如谷傳聲有響即應假名喚作第一義不
J27nB192_p0183a29║過應彼來機原無拘繫既無心於彼此豈有象於去
J27nB192_p0183a30║來浙中來時未嘗來錦帆高掛絕安排會得其中端
J27nB192_p0183b01║的旨喫飯穿衣事事諧曹溪住定今已住始終一如
J27nB192_p0183b02║無個事無中發用不尋常海納山容非容易四方八
J27nB192_p0183b03║面一齊來就其爐韝不兒戲煉得身形似鶴形念念
J27nB192_p0183b04║銷鎔事事備驀豎拂子云現前諸仁者聽取末後句
J27nB192_p0183b05║上首復白椎云諦觀法王法法王法如是下座。
J27nB192_p0183b06║結制上堂拈香云這些子從來匝地普天今日拈來
J27nB192_p0183b07║普天匝地熱向爐中供養象田即念老和尚用酬法
J27nB192_p0183b08║乳之恩乃云年年此日有此結只為應個好時節拄
J27nB192_p0183b09║杖靠壁冷光生竹篦底下黑漆漆擲拄杖云是甚麼
J27nB192_p0183b10║[漸/耳]高聲云不得動著(問答不錄)。
J27nB192_p0183b11║佛成道日張鎮臺請上堂盡道釋迦今日成道我道
J27nB192_p0183b12║釋迦今日全身落草秪個無位真人踢著一跌便倒
J27nB192_p0183b13║所以云道可道非常道十二時中休做造名可名非
J27nB192_p0183b14║常名只貴一箭中紅心於中薦得端的旨喫飯穿衣
J27nB192_p0183b15║本現成大休原不日大休示現僧中為知識鎮公本
J27nB192_p0183b16║不曰荊翁亦爾應身在張宅一為宗門主一為儒門
J27nB192_p0183b17║客車之輪鳥之翼扶持全憑一臂力靈山別後多年
J27nB192_p0183b18║也冷地相逢不相識大眾還見靈山一會儼然麼良
J27nB192_p0183b19║久云還委悉麼飯罷曳筇看山色滿目青松滿耳風
J27nB192_p0183b20║下座。
J27nB192_p0183b21║上堂曹溪從來無佛法只要諸人盡放下趙州昔日
J27nB192_p0183b22║曾有語新到師僧且喫茶。
J27nB192_p0183b23║上堂僧問清淨本然業從何來師展兩手云清淨本
J27nB192_p0183b24║然業從何來乃云若恁麼問答直下會得不落意想
J27nB192_p0183b25║清淨本然業從何來然而清淨俱不得善財彈指見
J27nB192_p0183b26║彌勒下座。
J27nB192_p0183b27║上堂南贍部州打雷北俱盧州下雨東勝神州栽苗
J27nB192_p0183b28║西牛賀州長米山僧縱目一觀不出吾王國裡喝一
J27nB192_p0183b29║喝下座。
J27nB192_p0183b30║說戒上堂三次登壇四番羯磨正眼觀來一場[怡-台+麼][怡-台+羅]
J27nB192_p0183c01║大眾登壇說戒也是好事為甚麼又道是一場[怡-台+麼][怡-台+羅]
J27nB192_p0183c02║卓拄杖云自從舞遍三臺後拍拍原來總是歌。
J27nB192_p0183c03║上堂諸佛不曾迷眾生無悟處眾生不曾悟諸佛無
J27nB192_p0183c04║迷處山僧不曾說大眾無聽處大眾不曾聞山僧無
J27nB192_p0183c05║說處若能透此數關古今日月古今星辰古今天地
J27nB192_p0183c06║許汝善入眾藝三昧證四十二般若波羅蜜門其或
J27nB192_p0183c07║未然不得動著一絲毫許何故[漸/耳]人歸大國方知貴
J27nB192_p0183c08║水到瀟湘一樣清下座。
J27nB192_p0183c09║上堂僧問全機大用請和尚道一句將來師云不打
J27nB192_p0183c10║老頭皮乃云曹溪不打老頭皮佛法何曾有欠虧是
J27nB192_p0183c11║耶非耶三十棒個中那許著思惟卓拄杖下座。
J27nB192_p0183c12║元旦上堂拈香罷乃云百年三萬六千日惟有今朝
J27nB192_p0183c13║最吉祥
J27nB192_p0183c14║皇恩佛德真難報每每年初三上香七尺烏藤無枝
J27nB192_p0183c15║葉耀古騰今體放光秪恐諸人猶未會老大頻頻為
J27nB192_p0183c16║舉揚大眾山僧舉揚去也卓拄杖一下。
J27nB192_p0183c17║上堂上首白椎云法筵龍象眾當觀第一義師云落
J27nB192_p0183c18║二了也要會第一義麼向父母未生前會取山僧未
J27nB192_p0183c19║陞座前會取大眾未雲集時會取若還不會憤丈夫
J27nB192_p0183c20║志扣已而參參到極則處見天不是天地不是地山
J27nB192_p0183c21║不是山水不是水向這裡翻轉身來見天依舊是天
J27nB192_p0183c22║地依舊是地山水依舊是山水正是依然不改舊時
J27nB192_p0183c23║人原是舊時行履處大眾且道差別在於何所良久
J27nB192_p0183c24║云佛祖未生空劫外教我如何說向人僧問無法可
J27nB192_p0183c25║說是名說法和尚陞座如何師云你這一問也是多
J27nB192_p0183c26║的進云恁麼則四海英靈受煆煉五湖衲子盡鉗錘
J27nB192_p0183c27║師云闍黎亦不在外進云垂絲釣盡千江月出海金
J27nB192_p0183c28║鱗得自由師云三十棒進云輕輕提足龍門過惹得
J27nB192_p0183c29║天花動地來師便打僧禮拜師卓拄杖下座。
J27nB192_p0183c30║解制上堂西堂心白禮拜起師豎拂云是甚麼堂云
J27nB192_p0184a01║掬水月在手弄花香滿衣師云早知子如此春梅折
J27nB192_p0184a02║一枝堂云中軍主將能行令不動干戈定太平師云
J27nB192_p0184a03║試行一令看堂云劈開華嶽連天秀塞斷黃河水逆
J27nB192_p0184a04║流師云任你就有翻雲手總在山僧掌握中堂云惟
J27nB192_p0184a05║憑一滴曹溪水散作皇都內苑春師擲拂云與子一
J27nB192_p0184a06║枝梅堂云不是狂兒多氣度秪因曾踏上頭關師云
J27nB192_p0184a07║珍重遂付衣卷乃云垂手江頭數十秋不見金鱗吞
J27nB192_p0184a08║釣鉤法戰場中能得勝拄地撐天出一頭東西南北
J27nB192_p0184a09║從君去曹溪山中跡莫留騰身一擲千峰外葉落歸
J27nB192_p0184a10║根始是秋舉圖書云大眾若向這裡道得一句今日
J27nB192_p0184a11║與西堂同付眾無語師云印空印泥印水下座。
J27nB192_p0184a12║幻寄師設齋請上堂事理須知不外佛法豈可容情
J27nB192_p0184a13║讓他英傑漢子一腳踏倒便行師召眾云且道向那
J27nB192_p0184a14║裡去了揮拂子云從來東土無消息此去西天十萬
J27nB192_p0184a15║程復舉僧問古德如何是本來空德云業障僧云如
J27nB192_p0184a16║何是業障德云本來空大眾與麼會去如來禪祖師
J27nB192_p0184a17║禪一串穿卻其或未然聽取一頌要知業障本來空
J27nB192_p0184a18║語默言談露此宗龍歸大海滔天浪虎出山前一陣
J27nB192_p0184a19║風遂下座。
J27nB192_p0184a20║佛誕南韶兵巡道周鎮守韶郡總府張韶州郡丞梅
J27nB192_p0184a21║韶州別駕周南韶道大廳謝總府守備鄭請上堂師
J27nB192_p0184a22║陞座拈香云恭惟釋迦文佛捨金輪之寶位子夜踰
J27nB192_p0184a23║城脫珍御之龍衣青山斷髮又拈香云端為。
J27nB192_p0184a24║當今皇帝聖壽萬安欽願干戈寢息八表安康更冀
J27nB192_p0184a25║滿朝文武及道鎮府廳諸位尊官生生游戲法海共
J27nB192_p0184a26║作善友提攜世世廣作津梁佛法付囑有在斂衣就
J27nB192_p0184a27║座云指天指地口嘮叨識得曹君罵老曹杓柄落在
J27nB192_p0184a28║兒孫手未免惡水驀頭澆大眾還委悉麼拈拄杖云
J27nB192_p0184a29║雲門大師來也卓一卓云國清才子貴家富小兒嬌。
J27nB192_p0184a30║上堂舉芭蕉因僧問如何是透法身句師曰一不得
J27nB192_p0184b01║問二不得休僧云學人不會師曰第三度來與汝相
J27nB192_p0184b02║見師頌曰一不問二不休法身不在嘴尖頭若然三
J27nB192_p0184b03║度來相見走殺溈山水牯牛。
J27nB192_p0184b04║佛誕上堂今朝正是四月八處處叢林洗悉達惟有
J27nB192_p0184b05║曹溪則不然從始至終無一法若謂說法度眾生淨
J27nB192_p0184b06║眼無端著砂撒丈夫志氣本天然是則名為摩訶薩
J27nB192_p0184b07║喝一喝下座。
J27nB192_p0184b08║端午上堂張聖翁問折蒲為劍如何斬魔殺鬼師云
J27nB192_p0184b09║祖乃云五月五日午時書赤口毒蝎盡消除大抵候
J27nB192_p0184b10║門深似海不勞枋上釘桃符喝一喝下座。
J27nB192_p0184b11║祖涅槃日上堂今朝正是八月三祖師示滅卸尊顏
J27nB192_p0184b12║來時無口去無舌前三三與後三三下座。
J27nB192_p0184b13║結制上堂南華結制別無他格外風規略露些今日
J27nB192_p0184b14║山僧來下釣離鉤一句辨龍蛇英靈不食鉤頭餌脫
J27nB192_p0184b15║體相逢見作家還有是般人麼良久揮拂云真言無
J27nB192_p0184b16║意真正無偏真悟不立真道不玄放曠無有來去縱
J27nB192_p0184b17║橫不見其然只恁麼去猶涉廉纖不恁麼去掘地覓
J27nB192_p0184b18║天畢竟如何大眾曹溪法道疏來久貴得其人接我
J27nB192_p0184b19║肩下座(問答不錄)。
J27nB192_p0184b20║解制上堂百日期場今日解試問諸人悟未曾填溝
J27nB192_p0184b21║塞壑無人會那事從來一坦平一坦平則且置如何
J27nB192_p0184b22║是那事良久云墻角老梅生白玉溪頭嫩柳長黃金
J27nB192_p0184b23║師到梅檀林眾弟子請上堂色心不二彼我無差迦
J27nB192_p0184b24║葉微笑世尊拈花一似人前賣俏一似勾賊破家不
J27nB192_p0184b25║若潯中居士各各守定生涯佛意祖意看破時中一
J27nB192_p0184b26║一放下且道放下後如何秉心不負靈山囑堪作人
J27nB192_p0184b27║天大丈夫下座。
J27nB192_p0184b28║晚參監院問如何是本來意師云本來無意進云揚
J27nB192_p0184b29║眉瞬目豎拂敲床即且置請問和尚畢竟本來意在
J27nB192_p0184b30║甚麼處師云即此揚眉瞬目處分明一著報君知張
J27nB192_p0184c01║居士問菱角尖尖尖似錐意旨如何師云風吹柳絮
J27nB192_p0184c02║毛毬走士云畢竟是甚麼意師云雨打梨花蛺蝶飛
J27nB192_p0184c03║士禮拜云乞和尚分明指示師云此係圓覺經中所
J27nB192_p0184c04║說居一切時不起妄念於諸妄心亦不息滅住妄想
J27nB192_p0184c05║境不加了知於無了知不辨真實明明兩手分付了
J27nB192_p0184c06║也妙喜恐人不會便頌云荷葉團團團似鏡菱角尖
J27nB192_p0184c07║尖尖似錐風吹柳絮毛毬走雨打梨花蛺蝶飛將經
J27nB192_p0184c08║安在上頌安在下看也得將頌安在上經安在下看
J27nB192_p0184c09║也得但不得意想卜度恁麼會去便會去擬議思量
J27nB192_p0184c10║無了時。
J27nB192_p0184c11║晚參師云我有一句子要與諸人說破恐汝開眼後
J27nB192_p0184c12║罵我若不與汝說恐汝暗地裡疑我也罷看汝等俱
J27nB192_p0184c13║是英俊上士特達高賢不若為汝說破良久云將謂
J27nB192_p0184c14║我瞞你。
J27nB192_p0184c15║示眾前日昨日都說了何勞更用再躊躕學道只要
J27nB192_p0184c16║心地空參禪秪貴偷心死憤憤然而用力參甕裡何
J27nB192_p0184c17║曾走卻鱉會不會趙州東壁掛葫蘆金剛腦後三觔
J27nB192_p0184c18║鐵喝一喝。
J27nB192_p0184c19║示眾雲生嶺畔風生雨雨後晴明一色天但得時中
J27nB192_p0184c20║忘去就開言句句占機先。
J27nB192_p0184c21║示眾師以拄杖擊香卓云太煞不近人情動著胡打
J27nB192_p0184c22║亂打未曾讀得古書不解之乎者也是以直不藏曲
J27nB192_p0184c23║智者如聾如啞卓拄杖云哪於此若也薦得何勞東
J27nB192_p0184c24║扯西扯擲拄杖下座。
J27nB192_p0184c25║除夕示眾爆竹聲中一歲除春風送煖入酴酥諸人
J27nB192_p0184c26║打個回光看此事從來若個無參禪人豫先若不打
J27nB192_p0184c27║徹臘月三十日到來眼光落地時如螃蟹落湯悔之
J27nB192_p0184c28║晚矣看來當勇猛自警舊歲已過新歲又來大眾切
J27nB192_p0184c29║莫唐喪光陰虛消信施異日閻羅老子盤算飯錢莫
J27nB192_p0184c30║謂曹溪老漢不道豈不見只因差一念現出萬般形
J27nB192_p0185a01║師到南京普惠寺眾請說法師云大辯不若訥大巧
J27nB192_p0185a02║不若拙大智不如愚大音不如默世間人不肯退步
J27nB192_p0185a03║看只管倚能向前壞了許多事辯士舌壞文人筆壞
J27nB192_p0185a04║一切人善世事者俱被世事壞若肯退步看但將能
J27nB192_p0185a05║會者一齊放下如初生孩子相似自然以混沌之氣
J27nB192_p0185a06║挽迴天地之間原天地未分先有此理可見此理包
J27nB192_p0185a07║乎天地若未會此理時中以智眼察之久久自會去
J27nB192_p0185a08║珍重。
J27nB192_p0185a09║示禪人從上諸祖並無參話頭發疑情之說因今人
J27nB192_p0185a10║偷心不死業習深重故方便將個話頭令人晝參夜
J27nB192_p0185a11║參正要人人淘汰偷心業習耳但依此究到水窮山
J27nB192_p0185a12║盡處銀山鐵壁時正與麼時過去事已過去了未來
J27nB192_p0185a13║不必預思量現在心亦無所住只虛虛然隨緣過日
J27nB192_p0185a14║久久定有輕安分。
J27nB192_p0185a15║參禪人心不恒或有一期而休者有半途而廢者或
J27nB192_p0185a16║有住小院受徒眾而擔閣一生者皆是宿無靈骨於
J27nB192_p0185a17║般若緣淺耳若能信力堅持深造大道管保出世無
J27nB192_p0185a18║疑。
J27nB192_p0185a19║邇來禪者愈廣禪病愈多宗鏡詳之矣更有今時禪
J27nB192_p0185a20║病略為說破或我慢自高而下視人者或心識紛飛
J27nB192_p0185a21║學打口頭三昧無刻停息者或心術不端立身不正
J27nB192_p0185a22║而學聖道者或空腹高心希望付授圖張虛名者禪
J27nB192_p0185a23║病固多不克枚舉冀乎智者知非即捨他日共支祖
J27nB192_p0185a24║道豈可量哉。
J27nB192_p0185a25║禪士家道不可不悟既悟捨悟名真悟福不可不脩
J27nB192_p0185a26║脩如不脩名真脩悟不能捨爭奈猶存聖跡脩不能
J27nB192_p0185a27║無必定心著馳求須是目前無闍黎此間無老僧始
J27nB192_p0185a28║得。
J27nB192_p0185a29║南泉云不是心不是佛不是物說了也且道他說個
J27nB192_p0185a30║甚麼不是心不是佛不是物說了也作麼生會參。
J27nB192_p0185b01║象田先師云天大事放下便了絲毫念縱之無窮誠
J27nB192_p0185b02║哉是言也。
J27nB192_p0185b03║時當末法人心澆漓不遵古式纔得一知半解便肆
J27nB192_p0185b04║口狂談非但不存厚道亦且長養全無秪恐臨行有
J27nB192_p0185b05║失請看古人一生領眾有沐浴焚香別眾而逝者有
J27nB192_p0185b06║擲筆而逝者有一喝而逝者有談笑而逝者有坐立
J27nB192_p0185b07║而逝者試問諸兄能若是乎不然正所謂休良方子
J27nB192_p0185b08║人皆有秪恐臨時不丈夫。
J27nB192_p0185b09║    示渠演監院
J27nB192_p0185b10║達磨西來直指單傳不立文字何等乾淨今不稽古
J27nB192_p0185b11║以文字障正理用道理塞天機誤人平生豈不見少
J27nB192_p0185b12║林面壁二祖安心五祖栽松六祖舂碓這一起老漢
J27nB192_p0185b13║真千古規模不似如今之人苟圖虛名東也亂統西
J27nB192_p0185b14║也亂做小知小見蝸角之名不惟無益於人智者傍
J27nB192_p0185b15║觀可發一笑上座是老誠人但行老誠事切莫混此
J27nB192_p0185b16║惡套中至囑。
J27nB192_p0185b17║    示映輝知客
J27nB192_p0185b18║達磨觀東震旦人得道者如麻似粟想子亦不在一
J27nB192_p0185b19║粟之外萬望不可自棄子一發明自了而了人師恩
J27nB192_p0185b20║親恩盡報也妙哉妙哉子一迷非不能度人亦且自
J27nB192_p0185b21║墮苦哉苦哉。
J27nB192_p0185b22║    示皎環上座
J27nB192_p0185b23║人人本有一段光明一被物蔽則不現前也子能事
J27nB192_p0185b24║理俱遣人法雙忘自然如日月當空無所不燭也。
J27nB192_p0185b25║    示以慈長老
J27nB192_p0185b26║佛法如大海公須具傾湫倒嶽之量而入法海淘鎔
J27nB192_p0185b27║若以缸缽之器取去不見其淺添來不見其盈不惟
J27nB192_p0185b28║不見邊表亦且徒其疲勞耳。
J27nB192_p0185b29║舉木椎師云百丈清規埋沒久矣本皆木作法訛將
J27nB192_p0185b30║磬作椎乃擊椎云第一義一椎粉碎從他作者也愁
J27nB192_p0185c01║眉。
J27nB192_p0185c02║掛鐘板師云既行曹溪道當扇曹洞風板宜三擊板
J27nB192_p0185c03║鐘宜三擊鐘普願大眾齊出手不妨從此入圓通遂
J27nB192_p0185c04║鳴。
J27nB192_p0185c05║
J27nB192_p0185c06║
J27nB192_p0185c07║
J27nB192_p0185c08║
J27nB192_p0185c09║
J27nB192_p0185c10║卷第一
  數位典藏國家型科技計畫----「台北版電子佛典集成之研究與建構」
Tel:(02)2498-0707#2254
E-mail:sraddhabala@gmail.com
Address:20842 台北縣金山鄉西勢湖2-6號 法鼓佛教學院