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【經文資訊】嘉興大藏經 第二十七冊 No. B190《石雨禪師法檀》
J27nB190_p0098a01║石雨禪師法檀卷第六
J27nB190_p0098a02║    嗣法小師淨柱編
J27nB190_p0098a03║  住杭州皋亭山佛日淨慧禪寺語上
J27nB190_p0098a04║順治丙戌九月十五日入院。
J27nB190_p0098a05║山門維摩不二門密密難通彌勒樓閣門重重雜沓
J27nB190_p0098a06║總不如密移一步普門開法雨共霑甘露潤。
J27nB190_p0098a07║伽藍你是外護我為內護內外無私鼎新革故。
J27nB190_p0098a08║祖師西天四七東土二三若人不會前三後三。
J27nB190_p0098a09║大殿巍巍堂堂只是者個者個不識許多回互要不
J27nB190_p0098a10║回互別行一路且道別行那一路展開坐具大家看
J27nB190_p0098a11║切忌前瞻并後顧。
J27nB190_p0098a12║入室據此室行此令若論曹洞雲門不用棒頭取證
J27nB190_p0098a13║拈拄杖曰且道者個木上座要他何用須知佛日開
J27nB190_p0098a14║山老坐斷乾坤不放行咄。
J27nB190_p0098a15║上堂拈香祝 聖畢師乃就座曰日日是好日登高
J27nB190_p0098a16║也待重陽時時是好時收稻必須霜降若不登高焉
J27nB190_p0098a17║知眼界之寬廣若非收稻安得香積之充盈所以道
J27nB190_p0098a18║時節若至其理自彰秪如大眾要請山僧來應豈不
J27nB190_p0098a19║是自彰的理出寶壽送者送迎者迎豈不是自彰的
J27nB190_p0098a20║理過北新關此時賓主未分中途棲泊宿紫雲菴豈
J27nB190_p0098a21║不是自彰的理過拱辰橋至軍屯裏到松篁亭雨露
J27nB190_p0098a22║霑濡心田得潤豈不是自彰的理只為你大眾顧盼
J27nB190_p0098a23║不及攀攬不著必待山僧登座指揮以為入院佛事
J27nB190_p0098a24║殊不知換卻諸人多少眼睛了也設若更要黃鶴峰
J27nB190_p0098a25║兩翅蹁躚佛日峰輝光燦爛則山僧罪過不少不得
J27nB190_p0098a26║已引古證今說過去說未來說現在要你按圖索駿
J27nB190_p0098a27║因言會意各各溯流窮源觸著磕著那裏欠少一些
J27nB190_p0098a28║那個智眼不具若是辜負己靈全仗山僧鼓兩片皮
J27nB190_p0098a29║說開山本空禪師用木上座十三歲行腳震起佛日
J27nB190_p0098a30║家聲至今不墜總不如松篁亭外承清韻流水橋邊
J27nB190_p0098b01║聽好音。
J27nB190_p0098b02║監院化主請上堂衲僧本無事無事非衲僧會得個
J27nB190_p0098b03║中意符來好奉行所以古今叢席得人則興失人則
J27nB190_p0098b04║廢若是其人則富之與貧橫擔而走好之與惡直負
J27nB190_p0098b05║而趨乃至任恩承怨超是越非盡是當家本色更要
J27nB190_p0098b06║橫拖布袋為眾打街坊在山僧讚助不及中峰國師
J27nB190_p0098b07║有個托缽句子略為舉似或與多出門拍手笑呵呵
J27nB190_p0098b08║或與少但得慳囊開便了或言無隨緣善巧著工夫
J27nB190_p0098b09║待得傾倉都捨與翻轉缽盂渾不取且道渾不取教
J27nB190_p0098b10║大眾喫個甚麼到者裏百千三昧無量義門一時現
J27nB190_p0098b11║前若真是個漢如經蠱毒之鄉水也不肯沾他一滴
J27nB190_p0098b12║何故[漸/耳]十萬八千圓滿日歸來一一報君知。
J27nB190_p0098b13║上堂舉拂子畫圓相曰大眾看看三世諸佛跳不出
J27nB190_p0098b14║歷代祖師跳不出一切若聖若凡總跳不出于中有
J27nB190_p0098b15║個東西不辨南北不分的漢銜取一莖草來個個供
J27nB190_p0098b16║養得著又畫一圓相中書十字曰三世諸佛向甚麼
J27nB190_p0098b17║處去也歷代祖師向甚麼處去也一切若聖若凡總
J27nB190_p0098b18║向甚麼處去也于中有個七通八達眼目分明的漢
J27nB190_p0098b19║儘辦得[飢-几+畢][飢-几+羅][飢-几+追]子乃至珍饈百味從教沒處殷勤所
J27nB190_p0098b20║以道把住則黃金失色放行則瓦礫生光黃金失色
J27nB190_p0098b21║則野老謳歌瓦礫生光則野老顰蹙大眾此雖從上
J27nB190_p0098b22║法式萬古規模且道黃金失色處野老何故謳歌瓦
J27nB190_p0098b23║礫生光處野老何故顰蹙若分析得出不妨橫行直
J27nB190_p0098b24║撞自在自由如或未然總不如橫肩布袋米個個不
J27nB190_p0098b25║肚饑。
J27nB190_p0098b26║為鷲林入塔上堂僧問百骸潰散皆歸土一物長靈
J27nB190_p0098b27║何處安師曰你問那個長靈進曰暗地好驚人師曰
J27nB190_p0098b28║度亡已竟進曰秪如死人路上有活人出身處活人
J27nB190_p0098b29║路上死人無數又作麼生師豎拂曰且道者個是死
J27nB190_p0098b30║是活進曰死去生來更不疑師曰拈一放一不是好
J27nB190_p0098c01║手乃舉僧問曹山靈衣不挂時如何山云曹山孝滿
J27nB190_p0098c02║僧云孝滿後如何山云曹山好顛酒師曰若向好顛
J27nB190_p0098c03║酒處會得鷲林覺靈往生已竟若向曹山孝滿處會
J27nB190_p0098c04║得無竭孝道已成若向靈衣不挂時會得大眾助往
J27nB190_p0098c05║已畢雖然若要入他無縫塔日輪午後再商量。
J27nB190_p0098c06║結制上堂祖師心印古佛過去久矣山僧只有斷拂
J27nB190_p0098c07║一枝三十大光錢買的也解穿人鼻孔直饒你踢倒
J27nB190_p0098c08║須彌踏翻海水繞四天下走一遍且問他草鞋繩斷
J27nB190_p0098c09║也未所以道凡夫日用而不知凡夫若知即是聖人
J27nB190_p0098c10║聖人亦日用而不知聖人若知即是凡夫佛日者裏
J27nB190_p0098c11║總要往來絕跡凡聖情忘行也赤條條坐也赤條條
J27nB190_p0098c12║逗到他浴鍋裏去見得既不洗塵亦不洗體忽悟水
J27nB190_p0098c13║因尚是依教修行只可博他饅頭粉湯風菱橘子若
J27nB190_p0098c14║要金襴袈裟直待彌勒下生何故不見道雞足峰頭
J27nB190_p0098c15║風悄然喝一喝。
J27nB190_p0098c16║上堂因裱瑞白和尚像僧指問曰和尚終日上堂為
J27nB190_p0098c17║甚麼弁山和尚口挂壁上師曰恰好進曰秪如弟全
J27nB190_p0098c18║歸兄一句作麼生道師曰更須歸父進曰歸後又如
J27nB190_p0098c19║何師曰同時不識祖進曰謝師答話師曰還識祖麼
J27nB190_p0098c20║僧禮拜歸位師曰一場[怡-台+麼][怡-台+羅]乃舉拂子曰看看于此
J27nB190_p0098c21║鑒得定踏得穩那裏有干戈擾攘劍戟紛紜所以道
J27nB190_p0098c22║道人行處如風行草偃開口則天魔拱手動舌則外
J27nB190_p0098c23║道潛蹤還鑒得定麼踏得穩麼不得已說個銀碗盛
J27nB190_p0098c24║雪明月藏鷺義解者喚作一色爭奈類之弗齊混則
J27nB190_p0098c25║知處又道意不在言來機亦赴祗如此是言還動得
J27nB190_p0098c26║些子麼動成窠臼還差得些子麼差落顧佇老僧如
J27nB190_p0098c27║此判斷且道與義解者有甚麼差別若識得破即喚
J27nB190_p0098c28║做一人發真歸元十方虛空悉皆消殞還知麼臘梅
J27nB190_p0098c29║花放處何待曉春回。
J27nB190_p0098c30║上堂僧齋僧金博金如鏡照鏡似心合心大眾今日
J27nB190_p0099a01║具之履澄請山僧上堂欲令戒基堅固殊不知離金
J27nB190_p0099a02║澤跨船舷早已破戒了也過嘉興由崇德早已破戒
J27nB190_p0099a03║了也到塘棲入佛日登戒錄要羯磨早已破戒了也
J27nB190_p0099a04║何故[漸/耳]你向佛求是出佛身血向法求是破轉法輪
J27nB190_p0099a05║向僧求是破和合眾俱不得戒若不向佛求不向法
J27nB190_p0099a06║求不向僧求自然如珠走盤宛轉橫斜有甚麼留礙
J27nB190_p0099a07║離金澤跨船舷也是就路還家過嘉興由崇德也是
J27nB190_p0099a08║就路還家到塘棲入佛日登戒錄要羯磨也是就路
J27nB190_p0099a09║還家雖然若是家親作祟也須識破始得須知者著
J27nB190_p0099a10║予直是觸他不得背他不得所以資鏡三昧道背觸
J27nB190_p0099a11║俱非如大火聚但形文彩即屬染污到者裏十個五
J27nB190_p0099a12║雙未免坐在潔白地上不得已又說個夜半正明天
J27nB190_p0099a13║曉不露大眾既是夜半正明為甚麼天曉不露良久
J27nB190_p0099a14║曰為物作則用拔諸苦。
J27nB190_p0099a15║道懷禪人薦親上堂如是之法佛祖密付教家以經
J27nB190_p0099a16║首二字為指法之辭不知所指何法到者裏一場[怡-台+麼]
J27nB190_p0099a17║[怡-台+羅]不意雲巖老人寶鏡三昧付囑洞山也說如是之
J27nB190_p0099a18║法佛祖密付不知早已顯說了也及乎道個汝今得
J27nB190_p0099a19║之宜善保護大似將常住物私做人情只知智動君
J27nB190_p0099a20║子不顧利動小人至今有得法保護之說不見秋來
J27nB190_p0099a21║葉落春至花香時節若至其理自彰祗如今日群陰
J27nB190_p0099a22║剝盡一陽上升君子道長小人道消焉有亡靈不能
J27nB190_p0099a23║超脫則知今日道懷設齋薦親也是將常住物私做
J27nB190_p0099a24║人情山僧應請也是將常住物私做人情大眾濟濟
J27nB190_p0099a25║共臨法會也是將常住物私做人情如何得至公無
J27nB190_p0099a26║私去不見道銀碗盛雪明月藏鷺。
J27nB190_p0099a27║上堂舉拂召眾曰會麼此是波羅提木叉盧舍那佛
J27nB190_p0099a28║已如是結千花上佛亦如是結千百億釋迦亦如是
J27nB190_p0099a29║結此方教主亦如是結今日山僧亦如是結山僧且
J27nB190_p0099a30║不是老胡群隊他只會好肉挖瘡山僧要瘡挖好肉
J27nB190_p0099b01║如何是好肉只在膿滴滴處如何是膿滴滴處過去
J27nB190_p0099b02║佛已說未來佛當說現在佛今說且道說個甚麼過
J27nB190_p0099b03║去菩薩已學未來菩薩當學現在菩薩今學且道學
J27nB190_p0099b04║個甚麼咦有條攀條無條攀例。
J27nB190_p0099b05║上堂召大眾曰還知萬方多難麼為甚麼法地不動
J27nB190_p0099b06║且問諸人喚甚麼作法地莫是清淨伽藍草木叢林
J27nB190_p0099b07║是法地麼此是凡夫庸見不勞拈出莫是沉空滯寂
J27nB190_p0099b08║凝神斂念是法地麼此是小乘邪見不勞拈出莫是
J27nB190_p0099b09║攪長河為酥酪變大地作黃金是法地麼此是如來
J27nB190_p0099b10║禪不勞拈出莫是泥牛吼月木馬嘶風是法地麼此
J27nB190_p0099b11║是祖師禪不勞拈出啊恁麼則居士設齋禪和應供
J27nB190_p0099b12║是法地了也似則似是則不是何故你若求福福在
J27nB190_p0099b13║東海你若求壽壽在南山縱饒中間踏得著立得穩
J27nB190_p0099b14║更須知有佛日一關在所以道句中別有意意中別
J27nB190_p0099b15║有句意句不相知方有汗臭氣不見初祖西來武帝
J27nB190_p0099b16║問朕布施度僧有何功德祖曰實無功德可謂髻中
J27nB190_p0099b17║明珠兩手分付爭奈武帝承當不下更問何以無功
J27nB190_p0099b18║德祖曰此但人天小果有漏之因如影隨形雖有非
J27nB190_p0099b19║實可謂龍頭蛇尾武帝也解用軟尖刀法緩緩問曰
J27nB190_p0099b20║如何是真功德祖曰淨智妙圓體自空寂如是功德
J27nB190_p0099b21║不以世求可謂轉見不堪武帝當時若有咬豬狗的
J27nB190_p0099b22║手腳道個原來只是者般見解將初祖貶向法海邊
J27nB190_p0099b23║外焉得有今日事居士前到寶壽聞個無住相布施
J27nB190_p0099b24║話又向佛日設齋且道如何是無住的意還會麼良
J27nB190_p0099b25║久曰山僧借花供佛去也若以色見我以音聲求我
J27nB190_p0099b26║是人行邪道不能見如來。
J27nB190_p0099b27║元旦上堂山僧新拄杖是本空老人故物本空木上
J27nB190_p0099b28║座是山僧新用到者裏金刀剪不開金針縫不合日
J27nB190_p0099b29║往月來初無實跡新之與舊悉是假名若有一個干
J27nB190_p0099b30║戈不動自然坐致太平還有麼有則和神養素無則
J27nB190_p0099c01║慶無不宜珍重。
J27nB190_p0099c02║葛去澆居士為顯考屺瞻先生請對靈陞座江山有
J27nB190_p0099c03║隆替日月示往來不有斯文主誰將慧眼開屺瞻翁
J27nB190_p0099c04║屺瞻翁性既不生不滅身能全始全終為佛法之金
J27nB190_p0099c05║湯也感緇流之已識面未識面共山僧而助悼續孔
J27nB190_p0099c06║門之慧命也使後學之已及門未及門同孝子而追
J27nB190_p0099c07║蹤至于處浙而不居入閩而不出此翁之末後風光
J27nB190_p0099c08║也且問即今安身立命畢竟在甚麼處良久曰大眾
J27nB190_p0099c09║還聞麼若不聞山僧代為下個註腳南浦綠波靜西
J27nB190_p0099c10║湖煙雨寒珍重。
J27nB190_p0099c11║攝心菴上堂領眾托缽缽盂口闊一任將來有口無
J27nB190_p0099c12║舌無舌人語最真木人撫掌石女嚬呻十字街頭關
J27nB190_p0099c13║門閉戶三家村裏絕跡無人逗到攝心菴裏來鳴鐘
J27nB190_p0099c14║擂鼓設席肆筵要山僧陞座且道是何心行他要問
J27nB190_p0099c15║我父母兄弟一門出家今日同眾居士圍繞法座豈
J27nB190_p0099c16║不是人是則是不見明明百草頭明明祖師意咄向
J27nB190_p0099c17║甚麼處去也雪消溪水活又見一年春。
J27nB190_p0099c18║解制上堂夜半金烏突出難辨日中玉兔覿面猶迷
J27nB190_p0099c19║齊彭殤一生死儒家之妙唱即生滅非生滅釋氏之
J27nB190_p0099c20║玄提露柱懷胎特牛生子且道作何詮註不得已說
J27nB190_p0099c21║個格外提撕便有結制解制開堂陞座說參說悟諸
J27nB190_p0099c22║事還有知非的麼若肯知非一期所修所證所得所
J27nB190_p0099c23║悟纖毫吐不盡俱成禍患所以僧問趙州初生孩子
J27nB190_p0099c24║還具六識也無州曰急水上打毬子又問投子急水
J27nB190_p0099c25║上打毬子意旨如何子曰念念不停留可謂漏泄家
J27nB190_p0099c26║風矣諸仁者各各既有如是威光為甚麼被山僧拂
J27nB190_p0099c27║子穿卻左不能左右不能右還有脫得的麼莫將送
J27nB190_p0099c28║客風翻為留客雨珍重。
J27nB190_p0099c29║上堂南天台北五臺朝隨雲出岫暮踏月明回所以
J27nB190_p0099c30║佛日山門八字打開也不管你法爾如然也不管你
J27nB190_p0100a01║神通妙用一任往往來來只是一宿一供雖是淡飯
J27nB190_p0100a02║黃虀也要和風相送秪如昔日文喜問文殊此間如
J27nB190_p0100a03║何住持文殊曰前三三與後三三且道畢竟是多少
J27nB190_p0100a04║若道得攜五臺山向佛日寺裏來若道不得攜佛日
J27nB190_p0100a05║寺向五臺山裏去還有麼良久曰山僧代道去也昔
J27nB190_p0100a06║日文殊曾看母倒跨金毛獅子來喝一喝。
J27nB190_p0100a07║上堂卓拄杖曰天高地厚又卓曰日左月右無不照
J27nB190_p0100a08║臨無不載覆今之古之法法何咎為甚麼黃鶴峰與
J27nB190_p0100a09║仙姑洞商量將一切狐狼野干驅逐在法海邊外使
J27nB190_p0100a10║水鳥樹林同聲念無量壽雖則因齋慶讚爭奈三日
J27nB190_p0100a11║口臭何故南泉祖師云三世諸佛不知有黧奴白牯
J27nB190_p0100a12║卻知有且道知有個甚麼明年五十一去年四十九
J27nB190_p0100a13║為甚麼今年不道師忽展手曰我手何似佛手復卓
J27nB190_p0100a14║拄杖曰還會麼不見道父母所生口。
J27nB190_p0100a15║上堂召大眾曰現成公案放汝三十棒汝還甘麼若
J27nB190_p0100a16║甘則如蟲禦木偶爾成文若不甘則明珠在淵如何
J27nB190_p0100a17║撈摝黃帝遊于赤水因罔象而得之一人傳虛萬人
J27nB190_p0100a18║傳實開山本空禪師為問二龍爭珠而失之一人傳
J27nB190_p0100a19║實萬人傳虛到者裏虛之與實隱之與現如何分析
J27nB190_p0100a20║今日山僧以禪說戒因戒說禪且道是虛耶實耶隱
J27nB190_p0100a21║耶現耶若謂是虛為甚麼道白月則現若謂是實為
J27nB190_p0100a22║甚麼道黑月即隱若謂是隱為甚麼道胡來胡現漢
J27nB190_p0100a23║來漢現若謂是現為甚麼道胡漢不來全無伎倆于
J27nB190_p0100a24║此分疏得下不唯扶起本空抑且捺倒老漢如或未
J27nB190_p0100a25║然說個戒如明月珠亦如淨滿月屈。
J27nB190_p0100a26║上堂道道嶺外猿啼簷前雀噪不道不道到即不點
J27nB190_p0100a27║點即不到以拂一拂曰釋迦老子來也汝諸人為甚
J27nB190_p0100a28║麼眉間白毫大光普照汝還見菩薩處林放光濟地
J27nB190_p0100a29║獄苦令入佛道麼汝還見佛子未嘗睡眠經行林中
J27nB190_p0100a30║勤求佛道麼汝還見受具足戒威儀無缺淨如寶珠
J27nB190_p0100b01║以求佛道麼若見則白日青天飛星閃電若不見則
J27nB190_p0100b02║夜光投人鮮不按劍今日日新居士為父母求薦為
J27nB190_p0100b03║生母求福又為自己求進道無魔要山僧作個證明
J27nB190_p0100b04║山僧念過一遍法華經了也還當得證明麼若當不
J27nB190_p0100b05║得再勞大眾為渠向父母未生前道一句看秪如香
J27nB190_p0100b06║嚴不會父母未生前一句直至擊竹纔悟說個一擊
J27nB190_p0100b07║忘所知更不假修持且道他還會也未莫被他瞞好
J27nB190_p0100b08║還有不受瞞者麼良久曰春夢未醒先入夏普梆相
J27nB190_p0100b09║送採茶歌。
J27nB190_p0100b10║硤石惠力寺上堂舉世尊一日敕阿難食時將至汝
J27nB190_p0100b11║當入城持缽阿難應諾世尊曰汝既持缽須依過去
J27nB190_p0100b12║七佛儀式阿難便問如何是七佛儀式世尊召阿難
J27nB190_p0100b13║難應諾世尊曰托缽去山僧則不然有問如何是七
J27nB190_p0100b14║佛儀式向他道待缽滿歸來向汝道不知與世尊是
J27nB190_p0100b15║同是別良久曰兩山相硤千年寺流水中分萬姓家
J27nB190_p0100b16║珍重。
J27nB190_p0100b17║上堂師舉拂子曰觀音菩薩來也應以比丘身得度
J27nB190_p0100b18║者即現比丘身而為說法昨日事已過去了應以居
J27nB190_p0100b19║士得度者即現居士身而為說法今日重新又起頭
J27nB190_p0100b20║到者裏觀音禮大士大士禮觀音求人不如求己求
J27nB190_p0100b21║己不如求人直得刀割不斷剪剪不開山僧但可旁
J27nB190_p0100b22║通大眾只堪曲暢昔日曹山問德上座曰佛真法身
J27nB190_p0100b23║猶若虛空應物現形如水中月作麼生說個應的道
J27nB190_p0100b24║理德曰如驢覷井山曰道則太煞道只道得八成德
J27nB190_p0100b25║曰和尚又如何山曰如井覷驢曹山只知入海救人
J27nB190_p0100b26║不顧通身泥水秪如山僧今日應齋一句又如何道
J27nB190_p0100b27║良久曰能知六月炎天雪定識三冬枯木花。
J27nB190_p0100b28║錢聖月居士請陞座隱顯殊途存亡各異常人之情
J27nB190_p0100b29║見彭殤一致生死齊觀智者之心期若經道眼猶是
J27nB190_p0100b30║隔靴搔癢隔羅見月得入維摩不二法門直得覓他
J27nB190_p0100c01║病處不得生處不得死處不得到者裏說個郡侯安
J27nB190_p0100c02║人全體獨露已是不堪何況更修追悼雖然公于唯
J27nB190_p0100c03║識宗旨生死以之夢寐以之已知山河大地明暗色
J27nB190_p0100c04║空都是識體山僧有一問既知都是識體為甚麼道
J27nB190_p0100c05║生滅與不生滅和合非一非異名阿賴耶識能于百
J27nB190_p0100c06║尺竿頭更進此步則虛空粉碎何須顧大地平沉不
J27nB190_p0100c07║用疑珍重。
J27nB190_p0100c08║德藏寺為修殿請上堂大功無功因真果的大德不
J27nB190_p0100c09║德形端影直慣聽沒絃琴閒吹無孔笛三十餘年思
J27nB190_p0100c10║故鄉及至故鄉人不識人不識打動鄉談俱點額還
J27nB190_p0100c11║知鄉談麼揭諦揭諦波羅揭諦波羅僧揭諦菩提薩
J27nB190_p0100c12║婆訶此個鄉談從威音王佛傳至如今不論男女僧
J27nB190_p0100c13║俗富貴貧賤俱能傳誦于中智不能知識不能識所
J27nB190_p0100c14║以達磨特特西來要傳此法門梁武帝問曰朕造殿
J27nB190_p0100c15║修佛有何功德磨曰並無功德又問如何是聖諦第
J27nB190_p0100c16║一義磨曰廓然無聖帝曰對朕者誰磨曰不識即此
J27nB190_p0100c17║不識直接上根其奈小根下劣聞此無功德無聖不
J27nB190_p0100c18║識便撥無因果才有施為叱為有漏善因盡是人天
J27nB190_p0100c19║小果一文不捨專事空言殊不知此無漏善因全在
J27nB190_p0100c20║施為動作處能以無漏心修無漏殿無漏心裝無漏
J27nB190_p0100c21║佛無漏心植無漏因無漏心得無漏果便見人人各
J27nB190_p0100c22║有一所殿堂只因中間佛不靈聖勞他善眾領首敲
J27nB190_p0100c23║梆打鈴秪要喚得你靈便見人人各有一段因果只
J27nB190_p0100c24║是中間稍有差誤故勞他諸佛說個因該果海果徹
J27nB190_p0100c25║因源還知麼大家出隻手扶起不須疑珍重。
J27nB190_p0100c26║西林寺上堂昨日不著便今朝更莫疑缽盂安個柄
J27nB190_p0100c27║也要大家知說佛說祖是缽盂安柄說菩提說涅槃
J27nB190_p0100c28║是缽盂安柄說向上說向下說佛未出世說威音已
J27nB190_p0100c29║前總是缽盂安柄所以三藏十二部一切修多羅盡
J27nB190_p0100c30║謂之附贅懸瘤雖然一人所在也要到半人所在也
J27nB190_p0101a01║要到要識一人所在麼直得三世諸佛口挂壁上要
J27nB190_p0101a02║識半人所在麼諸佛諸祖傳法利生所以此事不當
J27nB190_p0101a03║容易歷代祖師上堂說法只要你會取一人所在亦
J27nB190_p0101a04║因你人人有分所以云百姓日用而不知百姓若知
J27nB190_p0101a05║即是聖人聖人亦日用而不知聖人若知即是凡夫
J27nB190_p0101a06║又云知之一字眾妙之門知之一字眾禍之門更能
J27nB190_p0101a07║于此開看合看左看右看忽然一旦會去有甚麼難
J27nB190_p0101a08║昔有婆子送錢與趙州轉藏州遶禪床一匝婆云我
J27nB190_p0101a09║要轉全藏為甚麼只轉得半藏此可作一人半人所
J27nB190_p0101a10║在一大註腳又舉拂曰會麼西林更有西林寺且把
J27nB190_p0101a11║西林作樣看。
J27nB190_p0101a12║上堂春無三日晴春無三日雨雨既不足憂晴復何
J27nB190_p0101a13║須喜憂喜既無永絕生死生死既超壽之與夭老之
J27nB190_p0101a14║與少何彼何此為甚麼僧問趙州年多少州曰蘇州
J27nB190_p0101a15║有又僧問壽山年多少山曰與虛空齊年若有問佛
J27nB190_p0101a16║日年多少荅他道五十五中有一句與佛祖為師有
J27nB190_p0101a17║一句與人天為師有一句自救不了簡點簡點看。
J27nB190_p0101a18║薦亡上堂昨日齋祖師既已書符咒水今日薦亡僧
J27nB190_p0101a19║一任煉紙燒錢若問祖師來不來亡僧度不度山僧
J27nB190_p0101a20║終不為伊指東話西轉生作熟何故[漸/耳]東塔有個澄
J27nB190_p0101a21║泉老衲自少親近我慈舟師翁稍見一班便隱迎陽
J27nB190_p0101a22║至雲門先師繼主東塔又以師禮事之及山僧復繼
J27nB190_p0101a23║主席亦以師禮相待不異法門骨肉觀其訓徒有禮
J27nB190_p0101a24║治家有法有事不避無事不求至于垂老示病善終
J27nB190_p0101a25║可謂深得應門大體者矣奈何有時隱隱呵欬作聲
J27nB190_p0101a26║為孝孫者欲為薦往唯恐不順孝道不為薦往又恐
J27nB190_p0101a27║不順孝道要山僧為伊下一轉語山僧口門窄特請
J27nB190_p0101a28║大眾下一語看還有麼海為龍世界天是鶴家鄉。
J27nB190_p0101a29║清明上堂石頭祖師道謹白參玄人光陰莫虛度且
J27nB190_p0101a30║道即今是什麼時光莫只聽東鄰子哭父西舍母哭
J27nB190_p0101b01║兒家家踏青草處處紙錢標還算得不虛度麼山僧
J27nB190_p0101b02║幼時記得一頌曰清明時節雨紛紛路上行人欲斷
J27nB190_p0101b03║魂借問酒家何處有牧童遙指杏花村咦好個消息
J27nB190_p0101b04║三千里外切忌錯舉。
J27nB190_p0101b05║紫雲菴小參燕語鶯啼非耳之所能聽花紅柳綠非
J27nB190_p0101b06║眼之所能觀於此會得步步有出身之路不妨拈一
J27nB190_p0101b07║莖草作丈六金身用拈丈六金身作一莖草用昔然
J27nB190_p0101b08║燈佛與眾同遊忽指地云此處宜建一梵剎中有賢
J27nB190_p0101b09║於長者拈一莖草插向指處曰建梵剎竟諸天散花
J27nB190_p0101b10║讚善今有一等癡人見得如此省力便云何必用許
J27nB190_p0101b11║多棟梁椽柱金碧交輝方成梵剎殊不知許多莊嚴
J27nB190_p0101b12║能向一莖艸上脫出模子來便成佛事若不向此一
J27nB190_p0101b13║莖草上脫出盡屬世諦流布如長修居士以來紫堂
J27nB190_p0101b14║供佛深體給孤長者之心立願永為一方福地又於
J27nB190_p0101b15║今日結餘生社山僧因名之曰紫雲菴取牛頭紫雲
J27nB190_p0101b16║如蓋有異人故事且問眾中誰是異人若道總不是
J27nB190_p0101b17║爭奈大家在此蓋覆下若道總是山僧有個驗處遂
J27nB190_p0101b18║高聲曰速道看雖然舊閣閒田地一度嬴來方始休
J27nB190_p0101b19║梅溪菴上堂古今天地古今日月古今人事有條攀
J27nB190_p0101b20║條無條攀例祗如蟠桃花三千年一開三千年一結
J27nB190_p0101b21║猶可攀攬若是優曇缽花時乃一現且道向何處湊
J27nB190_p0101b22║泊有一等義解者流便道時之義大矣哉時不可失
J27nB190_p0101b23║時然後言時節若至其理自彰今日陸府張氏恭人
J27nB190_p0101b24║八十壽旦請山僧慶讚以世法論之可謂多壽更能
J27nB190_p0101b25║于無量壽佛念取一句細看此一句佛前念非古後
J27nB190_p0101b26║念非今忽然前後際斷彌陀古佛面目全露昔有僧
J27nB190_p0101b27║問趙州年多少州曰蘇州有還攀攬得麼還湊泊得
J27nB190_p0101b28║麼還義解得麼不獨山僧難為轉款即三世諸佛歷
J27nB190_p0101b29║代祖師直得口挂壁上何故[漸/耳]明朝持缽去又過一
J27nB190_p0101b30║村庄喝一喝下座。
J27nB190_p0101c01║王侗璧居士請陞座生如寄寄跡猶存死如歸歸蹤
J27nB190_p0101c02║何處到者裏一人發真歸元一人虛空悉皆消殞十
J27nB190_p0101c03║人發真歸元十人虛空悉皆消殞千萬人發真歸元
J27nB190_p0101c04║千萬人虛空悉皆消殞若不消殞便有陰陽相隔存
J27nB190_p0101c05║歿相違若孝子能于違隔交感之際覺得音容如在
J27nB190_p0101c06║便知今日怡庭公的落處怡庭公有靈亦知今日孝
J27nB190_p0101c07║子落處豈不子從父生父因子存所謂金刀剪不開
J27nB190_p0101c08║即此義也昔有送喪者歌郎振鈴云紅輪決定沉西
J27nB190_p0101c09║去未審魂靈往那方孝子哭云哀哀旁有禪者聞之
J27nB190_p0101c10║大悟且道悟個甚麼▆▆無住跡西土莫留神珍重
J27nB190_p0101c11║清河菴上堂以拂子打圓相曰會麼領眾托缽缽盂
J27nB190_p0101c12║口闊若欲說法有口無舌無舌人語最親只要時人
J27nB190_p0101c13║聽得真聽得真清河菴是女叢林大眾從來說大道
J27nB190_p0101c14║不分男女相為甚麼分男分女會得者倜儻分明不
J27nB190_p0101c15║會者未免世諦流布昔日舍利弗問月上女曰汝何
J27nB190_p0101c16║不轉此女人相女曰我曠劫來覓女人相了不可得
J27nB190_p0101c17║不知當何所轉若真到覓女人相不得不妨穿衣不
J27nB190_p0101c18║見有穿衣相喫飯不見有喫飯相迎賓不見有迎賓
J27nB190_p0101c19║相待客不見有待客相如此可稱獨脫丈夫遊行無
J27nB190_p0101c20║礙今日寶臺菴主為自己誕辰要山僧與他證據知
J27nB190_p0101c21║非之日還知非麼若知得則無少無壯無老無病無
J27nB190_p0101c22║生無死方不負此一場熱鬧山僧恁麼告報可謂棒
J27nB190_p0101c23║打石人頭嚗嚗論實事又舉拂曰會麼遍界稻禾香
J27nB190_p0101c24║芰荷香更甚擲拂下座。
J27nB190_p0101c25║龍門上堂師拈疏曰即此物非他物會得者言滿天
J27nB190_p0101c26║下全無口過不會者佛祖家風一時漏洩不漏洩有
J27nB190_p0101c27║煩維那善為宣說遂登座宣疏白槌竟乃舉乾峰曰
J27nB190_p0101c28║舉一不得舉二放過一著落在第二龍門則不然舉
J27nB190_p0101c29║二不得舉一放過二著落在第一且道與乾峰相去
J27nB190_p0101c30║多少良久曰多少且置祇如山僧未到者裏與人說
J27nB190_p0102a01║青道黃說玄說妙說修說證說消災說獲福說薦昇
J27nB190_p0102a02║說超度乃至說戒說定說慧既到者裏為什麼口掛
J27nB190_p0102a03║壁上且道者裏是甚麼所在鸚鵡峰為汝道了也向
J27nB190_p0102a04║汝道甚麼莫為汝轉根本法輪麼根本法輪是有耶
J27nB190_p0102a05║有惟汝自有根本法輪是無耶無惟汝自無與鸚鵡
J27nB190_p0102a06║峰有甚交涉所以東坡居士說個溪聲是廣長舌山
J27nB190_p0102a07║色是清淨身後有簡點道溪若是聲山是色無聲無
J27nB190_p0102a08║色好愁人且甚麼處是無聲無色處莫是鬼窟裏作
J27nB190_p0102a09║活計是麼莫是靜悄悄處是麼太遠在莫即于色上
J27nB190_p0102a10║見取個無色的聲上聞取個無聲的麼且無色的又
J27nB190_p0102a11║作麼生見無聲的又作麼生聞乃舉拂子曰喚什麼
J27nB190_p0102a12║作見又敲拂子曰喚什麼作聞到者裏信得及豈不
J27nB190_p0102a13║灑落豈不解脫所以道一入信門便登祖位既登祖
J27nB190_p0102a14║位說青說黃也得說修說證也得說玄說妙也得說
J27nB190_p0102a15║消災獲福也得說薦昇超度也得說戒說定說慧也
J27nB190_p0102a16║得乃張口曰你看老僧舌頭在麼喝一喝下座。
J27nB190_p0102a17║浴佛日徐長修居士請上堂戒生定定生慧顆顆明
J27nB190_p0102a18║珠海神不貴慧生定定生戒處處玲瓏實無縫罅到
J27nB190_p0102a19║者裏詮註不得比量不得只得舉起個泥牛吼月木
J27nB190_p0102a20║馬嘶風慚愧時流卻向者裏說是格外之談說是向
J27nB190_p0102a21║上一著說玄說奧殊不知本來面目塗污了也更追
J27nB190_p0102a22║思黃面老子降王宮出母胎周行目顧手指天地學
J27nB190_p0102a23║他天上天下唯我獨尊之旨盡是依草附木的精靈
J27nB190_p0102a24║有什麼自繇分若是自繇的終日孤迥迥活潑潑觸
J27nB190_p0102a25║著便消磕著便碎直是停機佇想不得所以溈山向
J27nB190_p0102a26║仰山道寂子速道莫入陰界比如現前有人語話一
J27nB190_p0102a27║般如何分別得他在陰界不在陰界所以自為則易
J27nB190_p0102a28║為人則難難易且置今日徐長修居士因設戒壇中
J27nB190_p0102a29║要山僧舉揚個事諸戒子又要山僧即在曲彔木上
J27nB190_p0102a30║布施戒到者裏類之弗齊混則知處試問如何布擺
J27nB190_p0102b01║還有布擺得的麼波羅提木叉相貌應當學敬謹奉
J27nB190_p0102b02║持。
J27nB190_p0102b03║石雨禪師法檀卷第六(終)
J27nB190_p0102b04║        (嘉興府東塔雨花蘭若
J27nB190_p0102b05║         弟子淨介施貲五兩繡)
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