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【經文資訊】嘉興大藏經 第二十七冊 No. B190《石雨禪師法檀》
J27nB190_p0094a01║石雨禪師法檀卷第五
J27nB190_p0094a02║    嗣法小師淨柱編
J27nB190_p0094a03║  住杭州龍門悟空禪寺語錄
J27nB190_p0094a04║崇禎十五年冬受請至甲申二月入新方丈。
J27nB190_p0094a05║屺瞻葛太常請上堂拈香祝 聖竟師以拂子打一
J27nB190_p0094a06║圓相曰者片田地本是平常本無高下不煩造作不
J27nB190_p0094a07║用階梯若便爾休去即是大言不慚的漢未透龍門
J27nB190_p0094a08║關在燒尾曝腮有何利益還要透龍門關麼纔見鸚
J27nB190_p0094a09║鵡峰上到九曲嶺便喚作透關得麼入大殿進方丈
J27nB190_p0094a10║識得檀越是誰住持是誰便喚作透關得麼縱饒你
J27nB190_p0094a11║識得住持是別傳一脈洞上一宗權開五位善接三
J27nB190_p0094a12║根便喚作透關得麼若有個漢向下方來從最初一
J27nB190_p0094a13║步不妨手清眼快透得些子然後途路中也是透關
J27nB190_p0094a14║處見鸚鵡峰也是透關處登九曲嶺也是透關處至
J27nB190_p0094a15║大殿入方丈也是透關處豈不直絕豈不痛快何煩
J27nB190_p0094a16║更去說修說證何煩更去長連床上攢眉皺目向鬼
J27nB190_p0094a17║窟裏作活計所以雪峰祖師道烏石嶺與汝相見了
J27nB190_p0094a18║山門頭與汝相見了僧堂前與汝相見了且道如何
J27nB190_p0094a19║是相見的意莫是兩眼對兩眼麼是則是畢竟喚甚
J27nB190_p0094a20║麼作主中主良久曰相續有甚麼難。
J27nB190_p0094a21║為薦親上堂教中道大慈悲為父知度菩薩母若能
J27nB190_p0094a22║會得則多生父母一切幽魂盡在龍門拄杖頭上放
J27nB190_p0094a23║光動地信得者真是知恩即是報恩方可謂之不生
J27nB190_p0094a24║方可謂之不滅方可謂之無恩可報何故[漸/耳]以拄杖
J27nB190_p0094a25║橫按曰者個得與麼長復以拄杖豎起曰者個得與
J27nB190_p0094a26║麼短會麼喝一喝下座。
J27nB190_p0094a27║過棲真寺上堂遊山好遊山好青山面面無煩惱逢
J27nB190_p0094a28║村遇市設齋筵百味珍饈只一飽一條拄杖活如龍
J27nB190_p0094a29║個是衲僧無價寶逢場作戲任縱橫有人問道當頭
J27nB190_p0094a30║考無端逗到桃源鄉棲真寺裏僧多少那管前三與
J27nB190_p0094b01║後三阿誰共我遊山好遊山好遊山好試問遊山有
J27nB190_p0094b02║何好名韁利鎖不能牽秋林落葉隨風掃大眾今日
J27nB190_p0094b03║齋主特為求福故請山僧登座為甚麼只管長歌短
J27nB190_p0094b04║唱乃驀拈拄杖曰看看此是莊嚴百福身時人盡向
J27nB190_p0094b05║外頭討不向外頭討還向裏頭討得麼復擊拄杖曰
J27nB190_p0094b06║且喜助歌聲有鳥勸君一念早回頭家家有個來時
J27nB190_p0094b07║道來時道無玄奧須信出門便是草為甚麼道不出
J27nB190_p0094b08║門亦是草[漸/耳]路逢死蛇莫打殺無底籃子盛將歸又
J27nB190_p0094b09║作麼生卓拄杖曰阿誰共我遊山好。
J27nB190_p0094b10║壽紹南老居士請師顯教寺上堂乾坤之內宇宙之
J27nB190_p0094b11║間中有一寶秘在形山古人可謂藏頭露尾今日特
J27nB190_p0094b12║為大眾全身顯露祖師道在眼曰見在耳曰聞在鼻
J27nB190_p0094b13║嗅香在口談論在手執捉在足運奔此是寶在六門
J27nB190_p0094b14║顯現處為甚麼又道知者即是佛性不知者喚作精
J27nB190_p0094b15║魂遂拈拄杖曰見麼復卓一卓曰聞麼若於此轉得
J27nB190_p0094b16║即名知者知者即見佛性如或未然山僧與老居士
J27nB190_p0094b17║酬唱去也居士請山僧說法是賓中主山僧與居士
J27nB190_p0094b18║說法是主中賓山僧說時居士聽時大眾共知即是
J27nB190_p0094b19║賓中賓居士聽時山僧說時大眾不知即是主中主
J27nB190_p0094b20║既是主中主為甚麼大眾不知不見道只可自怡悅
J27nB190_p0094b21║不堪持贈君。
J27nB190_p0094b22║上堂師抖擻袈裟角曰第一義[漸/耳]復抖拂子曰第一
J27nB190_p0094b23║義[漸/耳]乃召大眾曰若道是有為甚麼抖擻不出若道
J27nB190_p0094b24║是無為甚麼天神地祗以此為宮殿魚龍鳥獸以此
J27nB190_p0094b25║為窟宅即諸佛菩薩百千法門無量妙義以此建立
J27nB190_p0094b26║西天四七東土二三以此相傳乃至五家以此分列
J27nB190_p0094b27║所以有無不得謂之不是目前法非耳目之所到為
J27nB190_p0094b28║甚麼又道意在目前莫是更有玄妙處麼到者裏大
J27nB190_p0094b29║須仔細君君臣臣父父子子總出不得者個綣繢雖
J27nB190_p0094b30║然臣能退位始可朝君子若轉身方堪就父還有轉
J27nB190_p0094c01║身退位者麼眾下語不契乃下座曰牛生三個子到
J27nB190_p0094c02║老自拖犁。
J27nB190_p0094c03║為息波入塔上堂聲前薦得猶如鷂過新羅句後承
J27nB190_p0094c04║當已是不快漆桶恁麼道也是事從叮囑起然古人
J27nB190_p0094c05║真為生死不明克苦參究一日忽聽送喪者唱曰紅
J27nB190_p0094c06║輪決定沉西去未委魂靈往那方孝子哭曰哀哀遂
J27nB190_p0094c07║大悟看他如此悟去說得他是聲前麼說得他是句
J27nB190_p0094c08║後麼秪如今日息波禪者畢竟在甚麼處大家道道
J27nB190_p0094c09║看眾下語雜亂師曰總是野雞啼老僧只得自唱個
J27nB190_p0094c10║薤露歌去也生生生死死死不生不生不死不死生
J27nB190_p0094c11║而不生死而不死不生而生不死而死佛以一音演
J27nB190_p0094c12║說法眾生隨類各得旨夜來猛虎咬大蟲曉起泥牛
J27nB190_p0094c13║驚入海囫圇一個無縫塔暫可安身在裏許莫動著
J27nB190_p0094c14║休擬議仍要大家相送你且道如何是相送一句良
J27nB190_p0094c15║久曰雪點紅爐何足異踏翻波是水方奇喝一喝下
J27nB190_p0094c16║座。
J27nB190_p0094c17║結制上堂登山把釣石浪翻空雲餌月鉤誰能吞噉
J27nB190_p0094c18║若是錦鱗吞得吐得擺尾搖頭自遭點額如何透得
J27nB190_p0094c19║龍門關去且道喚甚麼作龍門關以拂子畫一畫曰
J27nB190_p0094c20║還透得麼透不得山僧又扯葛藤去也昔日馮濟川
J27nB190_p0094c21║居士參龍門遠聞童子吟萬象之中獨露身遠拊公
J27nB190_p0094c22║背曰好[漸/耳]公即契入後參大慧亦蒙印可嘗自詠曰
J27nB190_p0094c23║公事之餘喜坐禪少曾將脅到床眠雖然現出宰官
J27nB190_p0094c24║相長老之名四海傳如今士大夫也有學得的也有
J27nB190_p0094c25║作偈的只是不曾諦當未免操履不密如馮公預知
J27nB190_p0094c26║時至公堂設座僧衣道履拜辭北闕叮嚀官吏道俗
J27nB190_p0094c27║扶持佛教握杖蛻去漕使曰安撫去住自繇何不留
J27nB190_p0094c28║取一頌以表罕聞公張目索筆書曰初三十一中九
J27nB190_p0094c29║下七老人言盡龜哥眼赤到者裏豈是你學得來的
J27nB190_p0094c30║須在萬象之中獨露身上悟得諦當方能如此秖如
J27nB190_p0095a01║花瓶蠟臺香爐是萬象畢竟喚甚麼作獨露身有僧
J27nB190_p0095a02║拂袖而出師曰若識結制識取解制遂下座。
J27nB190_p0095a03║元旦上堂一新條令萬古洪規今既非增昨亦何減
J27nB190_p0095a04║心之與性雖是假名悟之與迷確乎有據千丈巖前
J27nB190_p0095a05║進得一步看取飛龍在天九曲嶺頭倚肩踏躡致使
J27nB190_p0095a06║潛龍勿用只為諸人自暴自棄博得山僧自起自倒
J27nB190_p0095a07║乃以拂子畫一畫曰若向者裏扯得平交那管若魚
J27nB190_p0095a08║若龍若蝦若蟹一任天來龍來神來鬼來總要他知
J27nB190_p0095a09║時識節自然慶無不宜還有麼山頭打輥龍天喜鬧
J27nB190_p0095a10║裏參禪佛皺眉喝一喝。
J27nB190_p0095a11║師誕日上堂佛種從緣起是故說一乘春霜不露白
J27nB190_p0095a12║露白兩盆傾秪如露柱懷胎特牛生子不知以何因
J27nB190_p0095a13║緣而有此瑞若一向手指天地說個唯我獨尊管取
J27nB190_p0095a14║世界不能安立所以他不得已只得醞釀將來要使
J27nB190_p0095a15║一味中百味具足又說個一切眾生與我悉皆平等
J27nB190_p0095a16║若從平等處薦得不妨雲興問難若只在唯我獨尊
J27nB190_p0095a17║上著倒說出話來知甚賞罰所以曹山道莫行心處
J27nB190_p0095a18║路不挂本來衣何須正恁麼切忌未生時龍門者裏
J27nB190_p0095a19║蓄得個石鸚鵡終日啼風喚雨說五位說三玄說四
J27nB190_p0095a20║料揀若依洞山老人道若將耳聽終難會眼處聞時
J27nB190_p0095a21║方始知也是憐兒不覺醜龍門則不然直須父母所
J27nB190_p0095a22║生耳聽取始得且道即今說甚麼後堂曰大雪滿山
J27nB190_p0095a23║寒師曰須是者個老頭子始得。
J27nB190_p0095a24║圓修菴主請上堂春無三日晴春無三日雨若作佛
J27nB190_p0095a25║法會半許半不許人人盡道直指人心見性成佛且
J27nB190_p0095a26║道達磨指的是那個心神光見的是那個性盡謂心
J27nB190_p0095a27║無形狀心無蹤跡是故覓心不得便是安心切莫夢
J27nB190_p0095a28║話好所以歷代祖師陞堂入室豎拂拈槌總要從頭
J27nB190_p0095a29║按起只為黃河水自源頭濁了也不見仰山問新到
J27nB190_p0095a30║云向甚麼處來僧云幽州來山云汝還思彼中否僧
J27nB190_p0095b01║云常思山云所思是境能思是心彼中樓臺殿閣鳥
J27nB190_p0095b02║獸人畜返思思的心還有許多般否僧云總不見有
J27nB190_p0095b03║山云信位即是人位未是且道如何是人位問取圓
J27nB190_p0095b04║修菴主。
J27nB190_p0095b05║上堂智者一言快馬一鞭一言不會千言萬言若有
J27nB190_p0095b06║人向千言萬言處會得即是一言的道理方可道為
J27nB190_p0095b07║人則不出出則不為人古人云閉門打睡接上上機
J27nB190_p0095b08║豎拂拈槌曲為中下何故定要山僧搖唇鼓舌莫是
J27nB190_p0095b09║諸兄弟自甘中下麼所以斷拂子只得隨汝顛倒以
J27nB190_p0095b10║緇為素仍要諸兄弟隨流得妙秪如搬柴運水是流
J27nB190_p0095b11║擔土負木是流以西嶺之有餘補東岡之不足是流
J27nB190_p0095b12║棟梁椽柱湊合得來金碧交輝是流至使一切遊者
J27nB190_p0095b13║翫者近者遠者知龍潭之有源山巒之有靈總喚作
J27nB190_p0095b14║流且道畢竟如何是妙忽有一人出來道恁麼則達
J27nB190_p0095b15║磨一宗掃地盡也且道許他即是不許他即是若許
J27nB190_p0095b16║他則辜負己靈若不許他則埋沒諸聖到者裏直得
J27nB190_p0095b17║鸚鵡峰飛鳴始得今飛鳴也還會麼一人傳虛萬人
J27nB190_p0095b18║傳實喝一喝下座。
J27nB190_p0095b19║眾女信請上堂過去心不可得現在心不可得未來
J27nB190_p0095b20║心不可得此是佛在金剛會上說的彼時若有個漢
J27nB190_p0095b21║出來道者個是甚麼管取黃面老子忘前失後一場
J27nB190_p0095b22║敗闕只因未得其人所以逗到如今山僧不惜唇皮
J27nB190_p0095b23║與他註腳一上過去心不可得昨日分明十二日未
J27nB190_p0095b24║來心不可得明日分明十四日現在心不可得春風
J27nB190_p0095b25║處處花狼藉遂舉拂子曰金陵俞道婆來也他在瑯
J27nB190_p0095b26║琊會下聞得無位真人話後因丐者唱蓮花落云不
J27nB190_p0095b27║因柳毅傳書信何緣得到洞庭湖遂大悟凡見僧至
J27nB190_p0095b28║則云兒兒一日問安首座曰甚處來安云德山婆云
J27nB190_p0095b29║德山泰乃老婆兒子安曰婆是甚人兒子婆云被上
J27nB190_p0095b30║座一問直得立地放尿你看者婆竊得些子便會興
J27nB190_p0095c01║風作浪有時在高高山頂有時在深深海底有時踞
J27nB190_p0095c02║諸佛頂[寧*頁]有時臥眾生腳下可謂縱奪自繇所以一
J27nB190_p0095c03║切人奈何他不得今人一味爭強爭勝動著便奪所
J27nB190_p0095c04║以常被人奈何又舉拂子曰斷拂子化為龍也吞卻
J27nB190_p0095c05║乾坤也且道縱即是奪即是喝一喝。
J27nB190_p0095c06║吳山諸居士請上堂舉獅子端禪師因見弄獅子發
J27nB190_p0095c07║明心要遂合彩為獅子皮被之終日撒瘋撒癲或歌
J27nB190_p0095c08║或笑一日有人譏之曰村裏獅子耳即應聲曰村裏
J27nB190_p0095c09║獅子村裏弄眉毛與眼一齊動開卻口肚皮直儱侗
J27nB190_p0095c10║不愛人取奉直饒弄到帝王宮也是一場乾打鬨師
J27nB190_p0095c11║曰恁麼則三世諸佛也是乾打鬨歷代祖師也是乾
J27nB190_p0095c12║打鬨今日齋主特特入山設齋也是乾打鬨山僧特
J27nB190_p0095c13║為陞座也是乾打鬨設有人出來道者漢祗解說一
J27nB190_p0095c14║邊話且道許他不許他良久曰癡人面前不得說夢。
J27nB190_p0095c15║僧問昨日即不問如何是今日事師曰知恩者少負
J27nB190_p0095c16║恩者多進曰和尚還有為人處也無師曰有進曰如
J27nB190_p0095c17║何是為人處師曰也是一場乾打鬨進曰恁麼則雲
J27nB190_p0095c18║在嶺頭閒不徹水流澗下太忙生師曰又恁麼去也
J27nB190_p0095c19║進香普陀請上堂還要知第一義麼拂子是棕櫚做
J27nB190_p0095c20║的拄杖是藤條做的要收大家好收要用大家好用
J27nB190_p0095c21║為甚麼說個法身充滿於沙界普現一切群生前便
J27nB190_p0095c22║眼青眼黃且道畢竟喚甚麼作法身若見得徹真觀
J27nB190_p0095c23║清淨觀廣大智慧觀常願常瞻仰若聞得透妙音觀
J27nB190_p0095c24║世音梵音海潮音勝彼世間音請問何故善財參德
J27nB190_p0095c25║雲比丘於妙高峰頂卻在別峰相見[漸/耳]如是則觀音
J27nB190_p0095c26║不在南海既不在南海在甚麼處莫在動步處麼莫
J27nB190_p0095c27║在下船處麼莫在風波險惡處麼若在諸處見得猶
J27nB190_p0095c28║是座主見解到龍門者裏一些也用不著何故不見
J27nB190_p0095c29║道明年更有新條在。
J27nB190_p0095c30║剃度上堂金刀纔剪僧俗繇分袈裟未披智愚莫辨
J27nB190_p0096a01║若論最初一步說個未離兜率未出母胎只可依稀
J27nB190_p0096a02║相似更要末後一句直饒目顧周行指天指地其如
J27nB190_p0096a03║彷彿不同真是超佛越祖的漢揭開本地風光踢倒
J27nB190_p0096a04║當陽獨露自然迥達大方如或未然拈袈裟角曰也
J27nB190_p0096a05║少者個不得且道者是甚麼不見道雞足峰頭風悄
J27nB190_p0096a06║然還會麼四長一短割截衣持喝一喝。
J27nB190_p0096a07║送雲門湛老和尚木主人徑山祖堂上堂覺浪和尚
J27nB190_p0096a08║白槌竟師曰拈鏡花捉水月祖禰不了殃及兒孫吹
J27nB190_p0096a09║龜毛擲兔角兒孫不了還及祖禰到者裏撮土為香
J27nB190_p0096a10║恩仇莫辨揚歌當哭慶弔難明須是披雙徑圓雙目
J27nB190_p0096a11║列五峰開五位的方能斟酌設或大人峰無大人相
J27nB190_p0096a12║宴坐峰只圖晏坐那肯管鵬摶峰展翅不展翅此事
J27nB190_p0096a13║且置秪如有僧問國一祖師如何是道答云山上有
J27nB190_p0096a14║鯉魚海底起蓬塵且道是答他話還是別行一路還
J27nB190_p0096a15║是格外提撕還是直指人心還是無義味語此等見
J27nB190_p0096a16║解盡屬知解宗徒畢竟如何理會若理會得方不負
J27nB190_p0096a17║我徑山法兄救時救弊一番苦心如或未然裂開片
J27nB190_p0096a18║石成二位賓主何妨分不分喝一喝覺浪和尚結槌
J27nB190_p0096a19║師下座。
J27nB190_p0096a20║破闇法侄請上堂連日雨滂沱殷勤為甚麼不因梅
J27nB190_p0096a21║子熟爭奈爛泥何爛泥路殊難渡到者情知不動步
J27nB190_p0096a22║鐘鼓交參海眾多主賓明暗無回互新豐一曲老龍
J27nB190_p0096a23║吟法門骨肉方能和能和且置如何是我弁山法侄
J27nB190_p0096a24║不動而至道理還會麼雨過雷驚千尺浪龍門更有
J27nB190_p0096a25║一重關。
J27nB190_p0096a26║上堂舉那吒太子析肉還母析骨還父然後現本身
J27nB190_p0096a27║運大神通為父母說法師曰既是骨已析了肉已析
J27nB190_p0096a28║了身又如何現法又如何說良久曰見麼九曲嶺頭
J27nB190_p0096a29║雲去作人間雨。
J27nB190_p0096a30║彌陀寺請小參度嶺登山拖泥帶水為道為名必有
J27nB190_p0096b01║所以若為道道無可道若為名名無可名無道之道
J27nB190_p0096b02║道遍天下無名之名名滿十方名滿十方不動而變
J27nB190_p0096b03║道遍天下無為而成無為而成雨落定是階下濕不
J27nB190_p0096b04║動而變天晴定是日頭出若作道理商量不妨弘教
J27nB190_p0096b05║與諸人說說如彌陀經云雨天曼陀羅華其土眾生
J27nB190_p0096b06║常以清旦各以衣[袖-由+戒]盛眾妙華供養他方十萬億佛
J27nB190_p0096b07║即以食時還到本國者個本國你還道理詮註得麼
J27nB190_p0096b08║直饒文殊無說維摩默然總未夢見莫是一念不生
J27nB190_p0096b09║是本國麼若作恁麼見解打折你驢腰且道過在甚
J27nB190_p0096b10║麼處參。
J27nB190_p0096b11║  住嘉興府東塔廣福寺語錄
J27nB190_p0096b12║崇禎十七年甲申十月十三日入寺。
J27nB190_p0096b13║司空譚埽菴居士請上堂師至法堂曰雲水家鄉意
J27nB190_p0096b14║在雲水別行一路事在檀那去此二途速道看眾無
J27nB190_p0096b15║語師曰牛生三個子到老自拖犁遂陞座拈香祝聖
J27nB190_p0096b16║竟師曰還鄉一曲開口成乖故舊相逢轉眼即錯到
J27nB190_p0096b17║者裏會得不妨省力若更說玄說妙道個無舌人解
J27nB190_p0096b18║語無眼人能觀卻是抱柱洗腳把纜放船的漢有什
J27nB190_p0096b19║麼用處昔日善才童子於福城塔廟見文殊象王迴
J27nB190_p0096b20║顧獅子嚬呻便得根本智山僧道未夢見在既是根
J27nB190_p0096b21║本智為什麼向迴顧嚬呻邊得且道畢竟向什麼處
J27nB190_p0096b22║得師乃左右迴顧曰山僧罪過不少還要識得差別
J27nB190_p0096b23║智麼若識得便好與埽菴居士為夫人薦往如或未
J27nB190_p0096b24║然德雲端在妙峰頂盡向別峰深處求喝一喝下座。
J27nB190_p0096b25║上堂如是之法佛祖密付山僧今日為眾顯說了也
J27nB190_p0096b26║還會麼良久曰若不會則莫怪山僧塗污你好人人
J27nB190_p0096b27║盡要成佛作祖說悟說見不知汝作麼生悟作麼生
J27nB190_p0096b28║見佛祖畢竟在什麼處舉廓侍者問德山曰從上佛
J27nB190_p0096b29║祖向什麼處去也山曰作麼作麼廓曰敕點飛龍馬
J27nB190_p0096b30║跛鱉出頭來山休去來日山浴出廓過茶與山山撫
J27nB190_p0096c01║廓背一下廓曰者老漢今始瞥地山又休去師曰者
J27nB190_p0096c02║個公案古今商量者不少不知卻被德山作麼兩字
J27nB190_p0096c03║誤卻所以逢人見鬼胡喝亂道拖了個棒到處將父
J27nB190_p0096c04║母鼻孔扭捏不知廓侍者一問諸佛諸祖全身顯現
J27nB190_p0096c05║須是眼清手便的人於此覷破說成佛也是說作祖
J27nB190_p0096c06║也是說悟說見總是須知德山別有長處只是被侍
J27nB190_p0096c07║者把得定道個敕點飛龍馬跛鱉出頭來德山休去
J27nB190_p0096c08║到來日撫廓背一下廓曰者老漢今始瞥地可謂頭
J27nB190_p0096c09║正尾正依舊把得住山又休去會麼會得則汝今得
J27nB190_p0096c10║之宜善保護。
J27nB190_p0096c11║上堂山僧到東塔已來上堂數次不曾見有無求而
J27nB190_p0096c12║請者山僧亦不曾有無說而應者今日眾信卻以無
J27nB190_p0096c13║求故請山僧以無說故應可謂財施法施等無差別
J27nB190_p0096c14║若向者裏領略得去拍拍合令句句超宗便好向百
J27nB190_p0096c15║花林裏一葉不沾十字街頭橫來直往便好聽塵說
J27nB190_p0096c16║剎說熾然說無間歇若是向意根下卜度道施主無
J27nB190_p0096c17║求而求求而無求老漢說而無說無說而說此等見
J27nB190_p0096c18║解做他法師使下也不得何故不見道隔壁炒荳香
J27nB190_p0096c19║我在隔壁張你也不與我我也不思量有個傍不肯
J27nB190_p0096c20║的出來道既不思量張他作麼眾中還有恁麼人麼
J27nB190_p0096c21║喝一喝下座。
J27nB190_p0096c22║天寧寺修毘盧閣請上堂於一毫端現寶王剎坐微
J27nB190_p0096c23║塵裏轉大法輪驀舉拂子曰大眾看看寶王剎[漸/耳]大
J27nB190_p0096c24║法輪[漸/耳]到者裏直得釋迦老子無暇旁通歷代祖師
J27nB190_p0096c25║不遑曲暢須是個格外漢子於此識得盡虛空是個
J27nB190_p0096c26║寶王剎盡三世是個大法輪無大無小無偏無圓無
J27nB190_p0096c27║成無住無壞無空亦能有成有住有壞有空有偏有
J27nB190_p0096c28║圓有大有小皆隨眾生根之淺深圓融行布行布圓
J27nB190_p0096c29║融所以逗到天寧寺裏為諸剎之獨尊關一郡之隆
J27nB190_p0096c30║替今日會首執事特請山野於此閣中指出滲漏破
J27nB190_p0097a01║缺處固是好事爭奈古人有語道昨夜雨滂烹打倒
J27nB190_p0097a02║蒲萄棚知事普請拄的拄撐的撐撐撐拄拄到天明
J27nB190_p0097a03║依舊可憐生試問既是可憐生又要撐他作麼若道
J27nB190_p0097a04║莫不從此法界流究竟還歸此法界此是座主見解
J27nB190_p0097a05║畢竟如何良久曰不是苦心人不知喝一喝下座。
J27nB190_p0097a06║上堂有一句子虛中有實有一句子實中有虛有一
J27nB190_p0097a07║句子虛中有虛有一句子實中有實者四句人人本
J27nB190_p0097a08║有個個不無舉拂曰斷拂子有時四句作一句說有
J27nB190_p0097a09║時一句作四句說若分疏得下不妨向四後句足成
J27nB190_p0097a10║五句還有麼良久曰山僧自足去也遂下座。
J27nB190_p0097a11║薦侍御曹石倉上堂四大本空五蘊非有久旱甘霖
J27nB190_p0097a12║俱開笑口只是不見了石倉曹護法各處叢林似乎
J27nB190_p0097a13║掣肘且道他向甚麼處去也良久曰分明月在梅花
J27nB190_p0097a14║上看到梅花早已遲。
J27nB190_p0097a15║薦朱廣原司寇上堂持戒但朿身非身何所朿古人
J27nB190_p0097a16║恁麼道虛聲聽杓卜甚麼作持戒甚麼作非身山僧
J27nB190_p0097a17║恁麼舉拌命喫河魨大眾今日葵石居士為顯考三
J27nB190_p0097a18║週忌臨入山在令先司寇一生護法定能世世作佛
J27nB190_p0097a19║金湯奈何居士未能自信又入戒壇齋戒眾既聞戒
J27nB190_p0097a20║已須信孝名為戒何必又要山僧說禪說道以為助
J27nB190_p0097a21║薦昔有一僧問曹山靈衣不挂時如何山曰曹山孝
J27nB190_p0097a22║滿僧云孝滿後如何山曰曹山好顛酒天童頌云新
J27nB190_p0097a23║孝滿便逢春醉步狂歌任墮巾散髮猶夷誰管係太
J27nB190_p0097a24║平無事酒顛人天童恁麼頌也是因齋慶讚山僧亦
J27nB190_p0097a25║有半頌新孝滿好齋僧人人鼓腹去騰騰近日醉鄉
J27nB190_p0097a26║風俗惡淨土何妨且共登大眾為甚麼去則實不去
J27nB190_p0097a27║生則決定生良久曰問取曹山。
J27nB190_p0097a28║香萃菴請上堂現成公案不用如何撩起便行何煩
J27nB190_p0097a29║側耳目前無法意在目前文殊與我攜水去不是目
J27nB190_p0097a30║前法非耳目之所到普賢猶未折花來香萃菴啟華
J27nB190_p0097b01║嚴期深知經有無量品品有無量偈偈有無量言言
J27nB190_p0097b02║有無量義將此法界收入香萃法界不大香萃不小
J27nB190_p0097b03║奈何知音者稀又要別行一路俟會滿之日啟創大
J27nB190_p0097b04║悲道場特請山僧為作證明然大悲有八萬四千爍
J27nB190_p0097b05║迦羅眼復有八萬四千母陀羅臂於中或慈或威或
J27nB190_p0097b06║顯或密能縱能奪能殺能活三根普利萬德全彰設
J27nB190_p0097b07║有一個傍不肯的出來道大悲千手眼那個是正眼
J27nB190_p0097b08║管教三賢膽喪十地魂驚何故[漸/耳]不見道寒蟬抱枯
J27nB190_p0097b09║木泣盡不回頭喝一喝下座。
J27nB190_p0097b10║敬畏菴上堂盡言城市有山林古佛家風一徑深無
J27nB190_p0097b11║縫塔存靈骨在相攜緇素共追尋尋不得兒孫腳下
J27nB190_p0097b12║知端的斷橋橋斷斷還連臨濟名為白拈賊大眾無
J27nB190_p0097b13║趣老人上傳臨濟正宗下接斷橋一胍可謂徹上徹
J27nB190_p0097b14║下所以臨終偈曰皮袋付與丙丁公白骨斷橋隨眾
J27nB190_p0097b15║末後道得好呵呵明月清風吟弄大眾皮袋既付丙
J27nB190_p0097b16║丁白骨交歸斷橋畢竟將什麼吟風將什麼弄月良
J27nB190_p0097b17║久曰為見煙霞生背面因知星月繞簷楹。
J27nB190_p0097b18║攝心庵上堂桑麻曲徑舊日門闌寂寞家風無人能
J27nB190_p0097b19║到所以啟明法侄別開一徑若依舊向外打團團爭
J27nB190_p0097b20║覓得個中心柱子不道你覓不得只是你用不得不
J27nB190_p0097b21║道你用不得只是你見不親倘見得親雪盛銀碗鷺
J27nB190_p0097b22║宿蘆花有什麼難辨若是一擔芝麻十斗粟落在八
J27nB190_p0097b23║斗糟中要尋個出頭路也大難在不如按下雲頭二
J27nB190_p0097b24║六時中仔細看畢竟是何道理說得要行得且作麼
J27nB190_p0097b25║生行不見道足跡不聞尋路者櫓聲嘗聽釣漁舟堨
J27nB190_p0097b26║一喝下座。
J27nB190_p0097b27║小參以有塞有將空道空和尚齋僧理亦通熨斗煎
J27nB190_p0097b28║茶銚不同乃召大眾曰洞法師一生說心說性談有
J27nB190_p0097b29║談空可謂說得一尺今日他眷屬以耕種之餘入山
J27nB190_p0097b30║齋僧特請登座可謂行得一寸此真青出於藍者矣
J27nB190_p0097c01║在東塔門下即不然要你說即說取行的行即行取
J27nB190_p0097c02║說的乃卓拄杖曰者是行的如何是說的又卓一下
J27nB190_p0097c03║曰者是說的如何是行的於此分疏得下許他賓主
J27nB190_p0097c04║相見設或未然無功來受祿寢食豈能安。
J27nB190_p0097c05║石雨禪師法檀卷第五(終)
J27nB190_p0097c06║
J27nB190_p0097c07║
J27nB190_p0097c08║  (松江府華亭縣信士朱爾千捐貲貳兩)
J27nB190_p0097c09║  (嘉興府嘉興縣信士周必成壹兩
J27nB190_p0097c10║   馮邃昌周在魯各壹兩馮球五錢梓)
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