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【經文資訊】嘉興大藏經 第二十六冊 No. B181《布水臺集》
J26nB181_p0335a01║布水臺集卷第七
J26nB181_p0335a02║    住明州天童寺匡廬黃巖沙門道忞著
J26nB181_p0335a03║  序二
J26nB181_p0335a04║   四明雪竇山資聖寺志序
J26nB181_p0335a05║春秋一書孔子作之以為經左丘明表之以為傳司
J26nB181_p0335a06║馬遷攷古徵今網羅上下數千百年之事篹之以為
J26nB181_p0335a07║史記其間善善惡惡之條是是非非之案可以興可
J26nB181_p0335a08║以觀可以感可以廣聞達識其有造於生民有功于
J26nB181_p0335a09║學者甚大故此三書者實天壤間一大典故尤非群
J26nB181_p0335a10║書之可得而擬也厥後班孟堅變太史公貨殖傳為
J26nB181_p0335a11║志後世遂因之而志州志縣志民社其原蓋一本諸
J26nB181_p0335a12║春秋然皆事拘方內徒使人增長塵勞之見耳求其
J26nB181_p0335a13║摽落情封神遊八極使人超使人遠使人緣慮空而
J26nB181_p0335a14║故我見則方外山林志有足多焉明州雪竇山者踞
J26nB181_p0335a15║四明山心重岡複嶺千巖萬壑奔攢涌注匯于高空
J26nB181_p0335a16║然後瀑落天半下此數里皆絕壁一竇飛流噴薄如
J26nB181_p0335a17║雪山由此張名竇之上一亙綠野平川宛如武陵之
J26nB181_p0335a18║桃華源而資聖寺實宅中焉到門卻立回翔四顧則
J26nB181_p0335a19║疊嶂倚空錦屏開畫遊者益警心駭目儼登蓬島寺
J26nB181_p0335a20║建於晉盛於唐極崇於宋之諸宗稍歇於元之中葉
J26nB181_p0335a21║盡燬於明之末年今之興復者則我同門石奇禪師
J26nB181_p0335a22║與其弟子山夫微菴師南輩披蒙茸斬荊棘驅豺狼
J26nB181_p0335a23║狐豹之族而鼎建者也道嚴恂公久掌記室不泯其
J26nB181_p0335a24║師之功德重畏此山勝蹟奇觀不覯于時乃簡校山
J26nB181_p0335a25║川招呼泉石按列聖之徽猷集諸宗之法要摭王臣
J26nB181_p0335a26║弘護之芳躅與夫蠟屐遊笻之跡騷人韻士之篇靡
J26nB181_p0335a27║不探討而論次之乃成此書心良苦矣然豈僅曰有
J26nB181_p0335a28║功於此山哉予聞先佛有言曠野深山聖道場地皆
J26nB181_p0335a29║阿羅漢所居世間麤人所不能見矧雪竇壤接天台
J26nB181_p0335a30║固仙真之所來遊山君水王之所至止在昔聖師如
J26nB181_p0335b01║智覺壽明覺顯皆前後住持此山固嘗著宗鏡錄百
J26nB181_p0335b02║拈頌以惠來學今其書遍布叢林且流通高駒麗之
J26nB181_p0335b03║國日南海外之邦亦足占此山從來法澤之汪濊有
J26nB181_p0335b04║如此矣獨宋之仁宗叨一夢遊窅然喪其天下以不
J26nB181_p0335b05║獲親踐為恨苟使今志在御時一披覽不幾千峰寒
J26nB181_p0335b06║色雪瀑飛聲恍然几席之前可神聆而目接之與況
J26nB181_p0335b07║數十世老古錐之面目具在哉吾故曰使人超使人
J26nB181_p0335b08║遠使人緣慮空而故我見可補麟經左史之所未逮
J26nB181_p0335b09║者非誣也讀者幸母徒作山林盛事觀焉可也。
J26nB181_p0335b10║   高峰抱樸蓮和尚語錄序
J26nB181_p0335b11║西天二十八祖秉教外別傳之旨遠自迦維東來震
J26nB181_p0335b12║旦愍此方學者溺於見聞不達性本遂一埽文字支
J26nB181_p0335b13║離之障直示涅槃無相妙心指南有準跂而遄歸不
J26nB181_p0335b14║第黃梅無姓兒獲傳衣授法即新州賣柴漢且濬發
J26nB181_p0335b15║夫得道如林者而徑為之岷源矣又六傳至德山鑒
J26nB181_p0335b16║臨濟玄則大作師子無畏吼音直排斥佛祖為幻化
J26nB181_p0335b17║老比丘等妙二覺為擔枷鎖漢十地滿心為客作兒
J26nB181_p0335b18║羅漢辟支為守古墓鬼三乘十二分教為拭不淨故
J26nB181_p0335b19║紙而後世焦芽敗種之夫從而因噎廢食殆將鐵爐
J26nB181_p0335b20║步自冒抑寧知得大機之百丈海不卯歲離塵三學
J26nB181_p0335b21║該鍊乎再來人之備頭陀不閱首楞嚴發明心地由
J26nB181_p0335b22║是應機敏捷與修多羅冥契乎禪判官之永明智覺
J26nB181_p0335b23║壽不出入馳騖於方等契經者六十本參錯貫通此
J26nB181_p0335b24║方異域聖賢之論者三百家卒折三宗之異義要歸
J26nB181_p0335b25║於一源而著為百卷宗鏡錄乎況夫蒐羅五教吐納
J26nB181_p0335b26║三乘乃能不數他珍寶參則真參悟而實悟因順風
J26nB181_p0335b27║而疾馳載波斯之巨艦有如抱樸蓮和尚者宜乎其
J26nB181_p0335b28║宗通說通開廓人天一似披雲霧而見青霄者也獨
J26nB181_p0335b29║惜其緣不酬德行嗇於藏不獲布靉靆之慈雲澍滂
J26nB181_p0335b30║沱之敢澤所設耆婆法藥僅見之乎此焉然嘗一臠
J26nB181_p0335c01║而知鼎味安在目全潮而始占其洪濤也哉是在通
J26nB181_p0335c02║人之自得已耳至於師之行業一底乎粹美則求仲
J26nB181_p0335c03║韓太史銘之最詳業與茲錄宣布久矣今其徒晝中
J26nB181_p0335c04║證公復以弁首屬予者痛師門祚日衰謂予知言為
J26nB181_p0335c05║能光揚夫師也。
J26nB181_p0335c06║   顯聖三宣盂禪師語錄序
J26nB181_p0335c07║世尊有密語迦葉不覆藏夫一華拈出覿體全彰果
J26nB181_p0335c08║世尊有密語乎然而百萬人天咸皆罔措者何也昔
J26nB181_p0335c09║者趙簡子因姑布子卿以翟妃子毋恤為賢欲試之
J26nB181_p0335c10║乃告諸子曰吾藏寶符於常山上先得者賞諸子馳
J26nB181_p0335c11║之常山上求無所得毋恤還曰已得符矣簡子曰奏
J26nB181_p0335c12║之毋恤曰從常山上臨代代可取也簡子於是知毋
J26nB181_p0335c13║恤果賢則世尊拈華之旨蓋可心知而百萬人天且
J26nB181_p0335c14║碌碌如諸子直以常山有符在焉耳故四十九年從
J26nB181_p0335c15║佛口生皆如諸子而末後始以正法眼藏付屬摩訶
J26nB181_p0335c16║迦葉者所謂廢太子伯魯而以毋恤為太子者也西
J26nB181_p0335c17║天無論已東國自有宗門以來師師授手皆命世亞
J26nB181_p0335c18║聖大人雖機用羅張於李唐語言絢爛乎皇宋一如
J26nB181_p0335c19║青天霹靂旱地雷鳴南山起雲北山下雨苟非毋恤
J26nB181_p0335c20║之雄略罕窺其意旨之所在者沿襲至於元明之年
J26nB181_p0335c21║尊其師說而已無復神而明之之道遂使從上真規
J26nB181_p0335c22║死於繩墨千秋堂搆墜之非人彼步趨尤難況奔逸
J26nB181_p0335c23║絕塵得遊戲如風大自在三昧者邪三宜禪師天岸
J26nB181_p0335c24║祥麟雲中逸翮茂齡悟道石筍抽洞上之條早歲分
J26nB181_p0335c25║燈空華結雲門之果尤復涉南北於數千里外困風
J26nB181_p0335c26║霜於二十年間始歸而遯跡化鹿山之陽會爾密澓
J26nB181_p0335c27║公遷化顯聖席虛四眾輓之出世於是果熟之香風
J26nB181_p0335c28║飄遍界盈科之水決而滔天遂有陞堂示眾等語皆
J26nB181_p0335c29║脫略窠臼鏟去塵封直欲與五祖共唱巴歌瞎堂同
J26nB181_p0335c30║呼哨指乃過踐偃師之跡不許流傳一字侍者隨聞
J26nB181_p0336a01║記集僅若干篇余過吼山始得讀於尼淨琦家不覺
J26nB181_p0336a02║掩卷拊几長太息曰此龍光射斗者也曷為薶藏於
J26nB181_p0336a03║此因持入天台為之參詳校訂復捐貲壽梓公諸同
J26nB181_p0336a04║好於乎師絃絕響野于亂鳴彼黃頭乳口尚往往以
J26nB181_p0336a05║禪語衒侃社況牙似劍口如盆反深自弢藏有如師
J26nB181_p0336a06║者往余與師同參黃檗繼今丁亥蓋廿有餘祀始獲
J26nB181_p0336a07║對譚五雲山下然皆法門當大無他及逮過顯聖觀
J26nB181_p0336a08║所為布置叢林締修堂舍亦可謂二嚴無憾者矣當
J26nB181_p0336a09║丙戌之秋因事徑拂衣去不顧則視蚖蛇戀堀掩先
J26nB181_p0336a10║業為己有者何如而增上慢之從且以風流瀟散短
J26nB181_p0336a11║之龍象蹴蹋抑豈跛驢所堪哉。
J26nB181_p0336a12║   南嶽山茨際禪師語錄序
J26nB181_p0336a13║孔子以詩書禮樂教弟子蓋三千焉身通六藝者七
J26nB181_p0336a14║十有二人至于默而識之其心三月不違仁則顏氏
J26nB181_p0336a15║之子殆庶幾乎然不幸短命死矣深期所以痛悼之
J26nB181_p0336a16║也故曰天喪予天喪予又曰惜乎吾見其進也未見
J26nB181_p0336a17║其止也嗟嗟墓門有梅有鴞萃止矣而九苞之鳳五
J26nB181_p0336a18║色之麟曾畢世而莫之遘者何其中道折翼復創於
J26nB181_p0336a19║車子鉏商哉此吾於山茨禪師不能無感傷焉師出
J26nB181_p0336a20║報恩老叔之門報恩高臥磬山三十載學者非人物
J26nB181_p0336a21║精奇不容廁籌室師以警敏之器英發之資茂齡親
J26nB181_p0336a22║炙以迄于壯故師於報恩也固已升堂入室三拜得
J26nB181_p0336a23║髓矣而報恩之於師則殆於祐之有寂演之有勤杲
J26nB181_p0336a24║之有光焉會恩有東明之命雅推師出世然師心期
J26nB181_p0336a25║方遠大不欲蹈襲時常住未有幾即拂衣去深遯衡
J26nB181_p0336a26║嶽初止綠蘿菴玄學多歸之以口眾艱於食復下南
J26nB181_p0336a27║源三遷一依古德枯澹住持磨礱[金*出]斧以砥厲方來
J26nB181_p0336a28║遂有垂示拈頌若干語皆的的提持柄分者著子殊
J26nB181_p0336a29║無語言文字與人咬嚼蓋與今時禾黍不陽豔競栽
J26nB181_p0336a30║桃李春者迥異矣乃誤服野人之芹竟爾一朝趨寂
J26nB181_p0336b01║於乎顏淵死孔子之道失傳師如永年吾宗可倚孰
J26nB181_p0336b02║謂鸞鳳竄伏鴟鴞翱翔豈真天不可與慮道不可與
J26nB181_p0336b03║謀也邪雖然塗毒鼓聲尚未停音當有聞之而命不
J26nB181_p0336b04║全活者師蓋未死吾復何憂哉。
J26nB181_p0336b05║   翠巖古雪禪師語錄序
J26nB181_p0336b06║昔侃寧勇禪師出楊岐之門道聲不減雪竇至于提
J26nB181_p0336b07║唱之語尤為精峭嘗曰風鳴條雨破塊曉來枕上鶯
J26nB181_p0336b08║聲碎蝦蟆蚯蚓一時鳴妙德空生都不會都不會三
J26nB181_p0336b09║箇成群四箇作隊向前村後村折得梨華李華一佩
J26nB181_p0336b10║兩佩可謂抖擻尿腸為人說禪而南堂欲公尚道禾
J26nB181_p0336b11║黍不陽豔競栽桃李春翻令力耕者半作賣華人則
J26nB181_p0336b12║說法之難也審矣雖然諸佛威儀進止諸所施為無
J26nB181_p0336b13║非佛事故其示人也或有以光明相好佛身焉或有
J26nB181_p0336b14║以飯食臥具衣服焉或有以園林臺觀虛空焉或有
J26nB181_p0336b15║以菩薩化人菩提樹清淨土焉或有以寂寞無言無
J26nB181_p0336b16║說無示無識無作無為焉豈僅曰語言文字乎哉獨
J26nB181_p0336b17║此方真教體清淨在音聞故雖德山臨濟棒喝交馳
J26nB181_p0336b18║終亦不廢語言三昧然求其縱橫辯肆樂說無礙一
J26nB181_p0336b19║以理勝不詭俗不淫陋言言見諦句句超宗非揚眉
J26nB181_p0336b20║有正法眼藏點胸有涅槃妙心而能若是乎吾老矣
J26nB181_p0336b21║何幸尤及見翠巖哲公禪師其人者公炙先師實當
J26nB181_p0336b22║天童旺化之日一時鳳毛麟角爭相騰蹋軒昂太白
J26nB181_p0336b23║之門唯公年齒最少志願獨堅鑿索斧攛晝鞭夜策
J26nB181_p0336b24║汲汲皇皇不間寒暑者十年始浩然大徹先師室中
J26nB181_p0336b25║箠尺極嚴許可尤審肯諾之聲未嘗為耆年假也直
J26nB181_p0336b26║以侍者參得禪為公助喜則其屬望于公也可知已
J26nB181_p0336b27║乃公方銳意住山徑爾別去遯跡亮公舊隱耕雲種
J26nB181_p0336b28║月一钁十霜由是洪州道俗相率捐貲贖古翠巖挽
J26nB181_p0336b29║公出世為中興第一代祖道遂顯著于時卓哉公也
J26nB181_p0336b30║幻有師翁不云乎除卻釋迦老子福慧兩足有幾人
J26nB181_p0336c01║焉但於本領有實證則龍天必不相負況公律身之
J26nB181_p0336c02║嚴求道之切奉師之恭謹事眾之勤渠固宜龍天推
J26nB181_p0336c03║出無足為公怪者獨其問荅提綱星馳電卷發揮玄
J26nB181_p0336c04║賾光闡大猷駸駸乎山谷所謂青山白雲開遮自在
J26nB181_p0336c05║碧潭明月撈摝方知鐵石崩巖霜弓劈箭不受然燈
J26nB181_p0336c06║記[卄/別]自提三印正宗假令古佛出頭也下一椎定當
J26nB181_p0336c07║乃足多耳惜乎先師未之見焉敬為敘次質諸當世
J26nB181_p0336c08║明眼作家。
J26nB181_p0336c09║   嵩乳禪師語錄序
J26nB181_p0336c10║壽昌古佛始于大好山中翻出祖爺田地便爾耕雲
J26nB181_p0336c11║種月身世俱忘繼得博山為首座相與龍吟霧起虎
J26nB181_p0336c12║嘯風生由是父子之間和雲唱出大震洪音而新豐
J26nB181_p0336c13║一曲遂簧鼓于大江之西矣博山老人從千尋樹杪
J26nB181_p0336c14║蹋著一條活路三十年來只就玄途展手鳥道接人
J26nB181_p0336c15║彼學者方措足無從望巖即退況復波瀾海闊門戶
J26nB181_p0336c16║天高羅龍打鳳獨貴超宗異目之夫縱有齊眉共躅
J26nB181_p0336c17║見與師齊者在所不屑焉是以半生開法未嘗肯諾
J26nB181_p0336c18║一人猗與休哉敬嚴法道誰則如師然從使門風壁
J26nB181_p0336c19║立不顧雲巖路相次斷絕則余未免疑師之把住太
J26nB181_p0336c20║甚也朅來淮海得讀嵩乳禪師語深喜博山有後及
J26nB181_p0336c21║過山陽來青齊則河北之彼緇若素莫不知有嵩乳
J26nB181_p0336c22║禪師又莫不誦說嵩乳禪師乃知禪師之道高德厚
J26nB181_p0336c23║而入人深也今時雛比丘之住村院而稱嗣祖沙門
J26nB181_p0336c24║者彼非不印可諸方抑豈無侃社禪語哉其奈縱然
J26nB181_p0336c25║生摘得終是不馨香何故余聞之大論曰多聞慧辯
J26nB181_p0336c26║巧言語美說諸法轉人心自不知法行不正譬如雲
J26nB181_p0336c27║雷而無雨驗諸禪師之若此雛比丘之若彼得非所
J26nB181_p0336c28║重在此而不在彼也邪於乎北溟有魚其名為鯤鯤
J26nB181_p0336c29║之大不知其幾千里也化而為鳥其名為鵬鵬之背
J26nB181_p0336c30║不知其幾千里也彼鯤鵬之化變其誰使之然哉然
J26nB181_p0337a01║則博山老人之把住也有以也夫。
J26nB181_p0337a02║   徹嵒歇禪師語錄序
J26nB181_p0337a03║雪嶠老人風高一世氣壓諸方至於操切叢林匡領
J26nB181_p0337a04║從眾彼固夷然有所不屑也及晚暮始住雲門僅得
J26nB181_p0337a05║徹嵒歇公一人知明見諦行超履卓足傳語風之道
J26nB181_p0337a06║無忝默識之回矣未幾出主雲門旋遷慧日俄而真
J26nB181_p0337a07║歸寂示焉昔者顏淵死孔子深傷而痛惜之曰苗而
J26nB181_p0337a08║不秀者有矣夫秀而不實者有矣夫今公苗而秀秀
J26nB181_p0337a09║而實矣乃零落于風雨之交摧方來不獲受其利賴
J26nB181_p0337a10║焉是則為可深惜也詩云誰能烹魚溉之釜鬵誰將
J26nB181_p0337a11║西歸懷之好音況能為公收斂遺穗食我蒸民慮無
J26nB181_p0337a12║好音耳懷之固宜也故吾于古木本上座之刻是集
J26nB181_p0337a13║也樂而為之序。
J26nB181_p0337a14║   湛菴常禪師語錄序
J26nB181_p0337a15║賈誼當文帝興朝之日即發為痛哭流涕長太息之
J26nB181_p0337a16║言不無過激然治安無策則漢庭之事可計日而覘
J26nB181_p0337a17║其非矣矧今日之禪門可為痛哭流涕長太息者奚
J26nB181_p0337a18║啻如賈生所謂得以三四五六籌量而數計之與口
J26nB181_p0337a19║口譚空心心著有雪竇馳聲百頌峨嵋倍集千章固
J26nB181_p0337a20║自謂不難陵大慧躐中峰而上之然究其本領茫無
J26nB181_p0337a21║實證非但乏為人手眼抑且無利物誠心以故高者
J26nB181_p0337a22║籠卿宰卑者結要權既檀膏信脂可以廣招亦法社
J26nB181_p0337a23║名坊可以力攫門庭燄燄意氣洋洋彼且不自知其
J26nB181_p0337a24║為僧又烏知夫行解相應之為祖哉我生不辰際茲
J26nB181_p0337a25║風頹瀾倒之秋何幸尤及見夫說行俱到如吾湛菴
J26nB181_p0337a26║常公禪師其人者公始親近天童先老人與今釋迦
J26nB181_p0337a27║老子於往古過極無央世初發道心時同一軌轍皆
J26nB181_p0337a28║以陶師承事古釋迦牟尼佛然我佛從是至二大阿
J26nB181_p0337a29║僧祇劫始悟本來無有少法可得而受然燈記[卄/別]公
J26nB181_p0337a30║則冥搜力索于十年之內遂得疑團打破土塊翻身
J26nB181_p0337b01║不禁風磨雨洗重重覆護人天所謂行真而解的解
J26nB181_p0337b02║至而行光者非乎自後出住台嶺一安遠方小剎殊
J26nB181_p0337b03║無生情旺化冀遷大院之心然尤未足驗公生平及
J26nB181_p0337b04║平禍出明夷災生無妄經大患臨大難之際直得水
J26nB181_p0337b05║人毛豎石女攢眉乃公處之一如刀凌白水火燬晴
J26nB181_p0337b06║空曾不少干其懷者視彼高籠卿宰之夫稍有利害
J26nB181_p0337b07║當前則跼天蹐地憂畏百端幸值風恬浪靜則高揚
J26nB181_p0337b08║己德下[目*示]肇公者之何如存心豈非行在一處說又
J26nB181_p0337b09║一邊所以說向飛龍之前行落跛鱉之後惟公則如
J26nB181_p0337b10║行而說如說而行如說而行故其行也皆實際如行
J26nB181_p0337b11║而說故其說也無支詞雖今公語僅寥寥數卷然皆
J26nB181_p0337b12║一一胸襟流出六祖有言字即不識義即請問公則
J26nB181_p0337b13║字義俱刪一以陶家輪下所真參實悟之乾爆爆底
J26nB181_p0337b14║禪與諸方來共相咬嚼而已昔黃龍恭首座住衡之
J26nB181_p0337b15║華光罹有司民其衣華光既遭回祿而恭語錄獲于
J26nB181_p0337b16║灰燼中餘紙皆盡而字畫無損遠近爭傳以為般若
J26nB181_p0337b17║靈驗如使般若有靈則公茲錄方將炳耀于劫火洞
J26nB181_p0337b18║然之中又奚俟山僧揄揚贊說而後流傳于世哉公
J26nB181_p0337b19║嗣法石奇雲蓋近出雪竇之門而實遠臻天童之奧
J26nB181_p0337b20║者也。
J26nB181_p0337b21║   大梅法幢幟禪師語錄序
J26nB181_p0337b22║一華拈出靈山五葉芬披少室所謂直指之宗兼不
J26nB181_p0337b23║立語言文字者然一洞徹法源則性海瀾翻波光際
J26nB181_p0337b24║天如風穴慈明翁孫東山昭覺父子唱彌高而和彌
J26nB181_p0337b25║峻直令千秋震響寧惟一世警聞已哉沿至末流襲
J26nB181_p0337b26║為卑近探之索然者無他見解偏枯中殊不足故耳
J26nB181_p0337b27║雪竇奇兄敬嚴法道座下親炙諸公多至一二十秋
J26nB181_p0337b28║未即放行輒以缽袋子付我永嘉幟姪諸方不無老
J26nB181_p0337b29║凍儂尤有官情世態之疑乃今永嘉出住大梅卒能
J26nB181_p0337b30║力肩祖道弘闡大猷昨者過我天童山僧諭眾特請
J26nB181_p0337c01║陞座舉揚親見其雷奔電埽王應金春唱提大有過
J26nB181_p0337c02║人處益信奇兄眼光爍破四洲天而尤子肖我豈鳥
J26nB181_p0337c03║名山中真千里塵譚神契固有素與洪波浩渺法海
J26nB181_p0337c04║瀾翻非深徹乎源底殆難矣哉其沛然若決之如斯
J26nB181_p0337c05║也幟公謙退方謂山僧譽過乎情抑當世尚有高鑒
J26nB181_p0337c06║之夫其亟拈出而問之。
J26nB181_p0337c07║   大溈慧山海禪師語錄序
J26nB181_p0337c08║五峰學兄發明禹海記[卄/別]通玄實為先師首出之子
J26nB181_p0337c09║適住溈山同慶寺未幾即唱滅金陵九鼎一絲幸不
J26nB181_p0337c10║中絕者賴養拙明公紹而繼之也明公種田博飯最
J26nB181_p0337c11║稱孤硬而慧山海孫能于鋤畬種粟之間撼樹插鍬
J26nB181_p0337c12║之際薦得己躬下事與之互相唱酬固已奇矣殆明
J26nB181_p0337c13║公趨寂遺以伽黎屬令繼席在今時短販之徒方且
J26nB181_p0337c14║撾鼓升堂晨不待夕乃海孫專人五千里走雪竇山
J26nB181_p0337c15║中力以天下第一名藍起我奇兄和尚恂恂監院自
J26nB181_p0337c16║守者十年歲挽雪竇益堅及奇兄力辭不赴則又商
J26nB181_p0337c17║諸山僧山僧痛明公門祚衰薄因以繼志述事勉令
J26nB181_p0337c18║住持然後瓣香拈出露其一斑則真本色住山人實
J26nB181_p0337c19║無刀斧痕者山僧既愛其行已高尚且喜五峰學兄
J26nB181_p0337c20║之法道有寄故為之序次如此。
J26nB181_p0337c21║   巢枸集序
J26nB181_p0337c22║靈山正法眼東土破砂盆相共傳持者寧僅四七二
J26nB181_p0337c23║三類皆聖真降跡即自曹谿散席以來凡出而主導
J26nB181_p0337c24║一方建法幢立宗旨未有不見超佛祖學貫天人者
J26nB181_p0337c25║於乎羽嘉不世出應龍亦間生迨夫年深代遠則山
J26nB181_p0337c26║雞貌鳳者有矣孔雀充凰者有矣而世乃少圓通之
J26nB181_p0337c27║利眾多德貫之眠雲於是揚化一途遂為高尚者所
J26nB181_p0337c28║夷然不屑夫稷顏同道易地皆然如徒使情耽丘壑
J26nB181_p0337c29║目視雲霄已也則處者之荒唐猶之出者之悠謬又
J26nB181_p0337c30║何以生泉石光作山靈氣哉餘杭靈章蘊禪師者靈
J26nB181_p0338a01║根慧質標格軼倫且也世未遠於黃牛居甚近乎風
J26nB181_p0338a02║穴則孑爾單丁之操苦吟達旦之風固其所素習者
J26nB181_p0338a03║然也獨憶三十年前余已倦游叢席師方棄經論學
J26nB181_p0338a04║參太白禪一時龍象之眾蓋三千有奇焉至若五色
J26nB181_p0338a05║麟九苞鳳余直歸之師者以師氣岸孤搴不可控勒
J26nB181_p0338a06║故也未幾果於先師鎚拂之下洞徹見元繼余出山
J26nB181_p0338a07║復拉師掩關邗上故師與余相從最久締交亦甚深
J26nB181_p0338a08║然師浙客孤搴余亦廣蠻杜拗相與目擊時流遂共
J26nB181_p0338a09║有不出人前之語乃余生無定力益之業風鼓吹十
J26nB181_p0338a10║數年來不億毒流長河以北惡播大江之南正使海
J26nB181_p0338a11║若揚波殆將流澌不盡矣唯師願屹如山不為五欲
J26nB181_p0338a12║八風之所搖撼自操[金*出]斧品火寒鐺階多蛙蠙之衣
J26nB181_p0338a13║戶尟輪蹄之跡世人欽風慕德唯向青峰遙禮磬聲
J26nB181_p0338a14║而已罕識其面也適當雲披月嘯觸景遇緣亹亹發
J26nB181_p0338a15║為篇章輒使見者聞者恍若清商振耳白雪投襟綿
J26nB181_p0338a16║乎邈乎不禁超世獨立之想乃知師出緒餘尤能移
J26nB181_p0338a17║我情況其大者乎昔有忘名古宿深隱龍山因洞山
J26nB181_p0338a18║价密師伯二公披榛訪及不得已發數言酬荅之故
J26nB181_p0338a19║後世知馬大師一百三十人中有隱山禪師且知隱
J26nB181_p0338a20║山之非徒隱也夫師之非徒隱余知之矣而天童門
J26nB181_p0338a21║下復有如師者世未之或知也余故于師之所撰著
J26nB181_p0338a22║亟為論次而題曰巢枸集者蓋師榜所居吾因采而
J26nB181_p0338a23║名其集亦古之制爾若夫殺青而壽諸梓則余意非
J26nB181_p0338a24║師意也。
J26nB181_p0338a25║
J26nB181_p0338a26║
J26nB181_p0338a27║
J26nB181_p0338a28║
J26nB181_p0338a29║
J26nB181_p0338a30║布水臺集卷第七
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