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【經文資訊】嘉興大藏經 第二十六冊 No. B178《費隱禪師語錄》
J26nB178_p0138b01║費隱禪師語錄卷第七
J26nB178_p0138b02║    嗣法門人隆琦等編
J26nB178_p0138b03║  上堂七
J26nB178_p0138b04║啟期上堂,僧問:「垂鉤四海,意在鯤鯨,撒縵天網,希擒
J26nB178_p0138b05║鸞鳳。和尚即今豎拂拈椎圖個什麼?」師云:「且喜蝦蟆
J26nB178_p0138b06║跳上來。」進云:「對面不相識,全承此恩力。」師云:「瞞老僧
J26nB178_p0138b07║不得。」問:「古人道,一微塵中轉大法輪。即今徑山堂上
J26nB178_p0138b08║者一轉又作麼生?」師云:「八面玲瓏。」進云:「人人鼻孔遼
J26nB178_p0138b09║天,個個腳跟著地。到者裏為什麼不肯住?」師云:「未解
J26nB178_p0138b10║轉身吐氣在。」問:「千花亂發開香院,尊尊都是泥菩薩,
J26nB178_p0138b11║請問那一尊不是泥菩薩?」師云:「縱目所觀。」乃云:「今日
J26nB178_p0138b12║徑山啟期底意與諸方常例不同,蓋者裏天空地闊,
J26nB178_p0138b13║山高水長,如鵬搏萬里,扶搖自在。朝陽峰下祥光滿
J26nB178_p0138b14║目,晏坐當軒,八面玲瓏,缽盂峰頂香積成堆,更有大
J26nB178_p0138b15║人擁護其間(係五峰名)。頭頭彰寶所,一一顯真機,心目所
J26nB178_p0138b16║知,手足所到,無非是格外乾坤,古佛家風從緣薦得,
J26nB178_p0138b17║匝地優曇就體消停,荊棘橫生,所以學道人貴乎緣
J26nB178_p0138b18║境會心,從心了境,心境一如,方名解脫。始信古人謂,
J26nB178_p0138b19║通玄峰頂不是人間,心外無法,滿目青山忽然灑落
J26nB178_p0138b20║時又作麼生?山月如銀,牽我興閒行,不覺到峰西。」卓
J26nB178_p0138b21║拄杖下座。
J26nB178_p0138b22║圓通殿請上堂,僧問:「獨踞寶華弘祖道,五家宗旨請
J26nB178_p0138b23║師分。」師云:「逐一問將來。」進云:「驅耕奪食,玄要齊施,如
J26nB178_p0138b24║何是臨濟宗?」師云:「擊塗毒鼓。」進云:「上下和平,針來線
J26nB178_p0138b25║去,如何是曹洞宗?」師云:「斷碑橫古路。」進云:「關山嶮巇,
J26nB178_p0138b26║劍刃施為,如何是雲門宗?」師云:「紅旗閃爍。」進云:「暗合
J26nB178_p0138b27║機輪,不留朕跡,如何是溈仰宗?」師云:「把芥投針。」進云:
J26nB178_p0138b28║「山色溪聲,全身獨露,如何是法眼宗?」師云:「凌霄峰頂,
J26nB178_p0138b29║不是人間。」乃云:「觀音大士悟圓通,聲色堆頭不用聾,
J26nB178_p0138b30║今日主人忽覿面,卻來請我演宗風,且宗風又作麼
J26nB178_p0138c01║生演?」遂豎拂子云:「此不是色。」又擊香几云:「斯亦不是
J26nB178_p0138c02║聲,既不是聲,又不是色,且道是個什麼?透得那些關
J26nB178_p0138c03║竅子,普門示現剎塵中。忽有人問:『如何是普門示現?』
J26nB178_p0138c04║一句,但答云:『後園驢喫草。』」便下座。
J26nB178_p0138c05║冬至上堂,師登座云:「今日應時及節,大眾道一句看。」
J26nB178_p0138c06║眾下語不恰,師云:「山僧自道去也。」乃云:「今日冬至,慶
J26nB178_p0138c07║無不利,衲僧門下多增意氣,日添少許,長梅將鋪,梵
J26nB178_p0138c08║字不是東魯書,亦非西祖意,律筒灰裏煖些兒,靈焰
J26nB178_p0138c09║融通三昧地,且道者一氣從何處發來?」參復舉當時
J26nB178_p0138c10║雪峰禪師在洞山會下做飯頭,一日因淘米次,洞山
J26nB178_p0138c11║問云:「淘沙去米?淘米去沙?」雪峰答云:「沙米一齊去。」洞
J26nB178_p0138c12║山云:「大眾喫個甚麼?」雪峰遂覆卻盆,洞山云:「據子因
J26nB178_p0138c13║緣不在此,當往德山。」後雪峰果嗣德山。「據雪峰等閒
J26nB178_p0138c14║答一語轉一機,不契洞山宗旨,過後遂參德山,投契
J26nB178_p0138c15║得承嗣焉。可見雪峰與德山龍潭一派人,非石頭後
J26nB178_p0138c16║裔不辨。可知蓋德山、臨濟施大機,發大用,掀天揭地,
J26nB178_p0138c17║不存窠臼,人人所共知,而在洞山則正中妙,挾偏正,
J26nB178_p0138c18║回互理事,兼到針去線來,宗旨綿密,人亦須曉。今人
J26nB178_p0138c19║不向語脈中定宗旨,只承差誤裏為憑據,多謂雪峰、
J26nB178_p0138c20║德山龍潭係石頭派下,其實不是,今更別兩轉語,以
J26nB178_p0138c21║見殊異,如洞山問:『淘沙去米?淘米去沙?』但答云:『鳳闕
J26nB178_p0138c22║垂簾蹤不見。』如云:『大眾喫個什麼?』但答云:『潭移月影
J26nB178_p0138c23║照幽人。』據此兩轉語,雖非洞山全旨,亦見彼宗梗概
J26nB178_p0138c24║是汝諸人,還知麼?」便下座。
J26nB178_p0138c25║上堂,舉臨濟祖師云:「若第一句中薦得,堪與佛祖為
J26nB178_p0138c26║師,若第二句中薦得,堪與人天為師,若第三句中薦
J26nB178_p0138c27║得,自救不了。徑山者裏則不然,若向第三句薦得,則
J26nB178_p0138c28║石筍抽條,若向第二句薦得,則種麻得豆,若向第一
J26nB178_p0138c29║句薦得,漆桶不快。笑看臨濟強分節目,將刀割水,無
J26nB178_p0138c30║事望江亭,上立山河,無限座中圓。」喝一喝,復舉當時
J26nB178_p0139a01║越州乾峰禪師示眾云:「舉一不得舉二,放過一著,落
J26nB178_p0139a02║在第二。」時雲門文偃禪師在座,云:「昨日有人從天台
J26nB178_p0139a03║來,今日卻在徑山去。」乾峰云:「分付典座,今日不得普
J26nB178_p0139a04║請。」「據乾峰雖則東頭賣貴,西頭買賤,只因物價不等。
J26nB178_p0139a05║而雲門等閒答一語,如箭拄鋒,似函合蓋,雖則信口
J26nB178_p0139a06║道出,不妨用得恰好。只如:『昨日有僧從天台來,今日
J26nB178_p0139a07║卻往徑山去。』既到徑山,又作麼生披蓑側立凌霄外,
J26nB178_p0139a08║引水澆蔬妙喜前?」卓拄杖下座。
J26nB178_p0139a09║臘八,眾請上堂,師登座云:「心不是佛,智不是道,劍去
J26nB178_p0139a10║久矣,爾方刻舟。古人恁麼提持,只要人向石火電光
J26nB178_p0139a11║中識得,透見得徹,則二六時中豁落見聞,超方獨脫,
J26nB178_p0139a12║等閒念一聲佛,則漱口三日,更有佛之一字吾不喜
J26nB178_p0139a13║聞,此皆老成人之所造詣,非尋常浮泛者所能臻到。
J26nB178_p0139a14║現前耆舊多是遍參諸方,久親知識,契得自己,不向
J26nB178_p0139a15║他求,豈非見月?休觀指,歸家罷問程,況近日更發無
J26nB178_p0139a16║上大志,增進最勝妙行,不遠數百里外,堅請山僧到
J26nB178_p0139a17║者裏,舉揚個事,續佛慧命,以見佛祖。標格叢林典型,
J26nB178_p0139a18║可謂各出一隻手,共掇破沙盆,喚什麼作破沙盆便
J26nB178_p0139a19║是?數千年前釋迦老子在雪山修道六年,於臘月八
J26nB178_p0139a20║夜明星現時,忽然大悟,便耀古騰今,普天匝地,至今
J26nB178_p0139a21║七花八裂,收拾不得,便是此個消息也。且道釋迦老
J26nB178_p0139a22║子即今在什麼處來也?在山僧拂子頭上說,道南天
J26nB178_p0139a23║台,北五臺,與雙徑峰頭共轉法輪,不知法輪又作麼
J26nB178_p0139a24║生?」轉遂以拄杖卓一卓,云:「莫行心處路,休挂本來衣,
J26nB178_p0139a25║何須正恁麼,切忌未生時。直得御愛峰起舞,南山塔
J26nB178_p0139a26║[跳-兆+孛]跳,天雨四花,地搖六震,無論耆年妙德,隨其根性,
J26nB178_p0139a27║悉得解脫。更有末後一句又作麼生?不因高突寒崖
J26nB178_p0139a28║坐,爭得梅花雪裏開?」又卓拄杖,下座。
J26nB178_p0139a29║上堂:「今朝十五,月輪當午,晝暗夜明,眼聞耳睹,不擊
J26nB178_p0139a30║自鳴,橫空鐵鼓,善財合掌,龍女起舞。透過妙玄關,無
J26nB178_p0139b01║計禦石虎,直下便翻身,再喫十兩醋,且道是什麼滋
J26nB178_p0139b02║味?」乃云:「苦。」復舉當時有僧問古德云:「如何是大乘?」古
J26nB178_p0139b03║德答云:「井索。」進云:「如何是小乘?」答云:「錢貫。」「據古德恁
J26nB178_p0139b04║麼答話,雖則事無理外之事,爭奈天下事如麻。若問
J26nB178_p0139b05║山僧:『如何是大乘?』但答云:『四兩輕。』『如何是小乘?』但答
J26nB178_p0139b06║云:『千斤重。』忽有人出來云:『為什麼如是倒置復?』答云:
J26nB178_p0139b07║『交且道與古人相去多少?』」便下座。
J26nB178_p0139b08║元旦上堂,拈香祝 聖畢,乃云:「元正啟祚,萬物咸新,
J26nB178_p0139b09║聖躬康樂甚,百姓喜無垠,衲僧林下客,修祝報君親。
J26nB178_p0139b10║且作麼生說個報底意旨?無盡江山圖畫裏,至人受
J26nB178_p0139b11║用萬年春。伏願行其仁,布其德,八方歌有道之君,風
J26nB178_p0139b12║以時,雨以時,四海樂無虞之化。」復舉宋太宗皇帝一
J26nB178_p0139b13║日幸相國寺,見僧看經,問曰:「看什麼經僧?」云:「仁王經。」
J26nB178_p0139b14║帝曰:「既是寡人經,為什麼在卿手裏?」僧無對,後雪竇
J26nB178_p0139b15║顯禪師代云:「皇天無親,惟德是輔。」師云:「如太宗皇帝
J26nB178_p0139b16║正是覿體承當,寰中作主,踏毘盧頂上行,於法門為
J26nB178_p0139b17║百世聖人也。若雪竇則臣奉於君子,順於父,不順非
J26nB178_p0139b18║孝,不奉非輔,可謂善投其機者矣。若問山僧云:『既是
J26nB178_p0139b19║寡人經,為什麼在卿手裏?』但答云:『長時信受奉行。』雖
J26nB178_p0139b20║非越格之談,其亦不曾違背現前,大眾還知麼?」遂卓
J26nB178_p0139b21║拄杖下座。
J26nB178_p0139b22║解制上堂:「一期之中還有摸著佛祖巴鼻底麼?出來
J26nB178_p0139b23║山僧為汝證據。」僧出問:「大人燕坐凌霄畔,迥出千峰
J26nB178_p0139b24║榜樣,高雲水盡,從今日去,危樓紺殿許誰操?」師云:「留
J26nB178_p0139b25║闍黎在者裏。」進云:「草鞋似虎,獨步大方。」師云:「未可少
J26nB178_p0139b26║賣弄。」僧禮拜,云:「大眾聽取者一轉語。」師云:「不可放過。」
J26nB178_p0139b27║乃云:「始之啟期也,雲積霞委,眉毛撕結,欲悟心宗,今
J26nB178_p0139b28║之解期也。虎驟龍驤,隨處接物,若也不結制,又不解
J26nB178_p0139b29║制,則孤光萬里,不挂片雲,神光立雪,達磨安心,好肉
J26nB178_p0139b30║剜瘡,至於擎乂輥毬,打地面壁,總是氈拍板。如是則
J26nB178_p0139c01║古往今來,天下老古錐,說個起期結制,無乃量兔角
J26nB178_p0139c02║為短長,較龜毛是有無,不亦太多事乎?爭如還他光
J26nB178_p0139c03║風霽月,海晏河清,人人灑灑落落,不亦快哉?到者裏
J26nB178_p0139c04║更云如何是佛?但展兩手云:『了。』雖然如是,此去前途
J26nB178_p0139c05║有人問:『如何是徑山境?』不可忘卻百萬松杉雙徑杳,
J26nB178_p0139c06║三千樓閣五峰寒。」便下座。
J26nB178_p0139c07║請典座上堂,僧問:「青天轟霹靂,陸地起波濤即不問,
J26nB178_p0139c08║歸鄉絕跡事如何?」師云:「孟春猶寒,善為道路。」乃云:「巧
J26nB178_p0139c09║心妙手,變生成熟,鈍鏟快箸,攪酥為酪。菜鍋邊吒吒
J26nB178_p0139c10║沙沙,洞明根本智,案板上歷歷落落深,轉大法輪,能
J26nB178_p0139c11║作雲廚之主,堪繼香積之風,衲僧慧命賴以養活。高
J26nB178_p0139c12║賓遠到,得全方面宗風,於是遠振家法,從此安立,更
J26nB178_p0139c13║須隨時豐儉,稱家之有無有也。攢花簇錦,添於盛饌
J26nB178_p0139c14║堆頭無也,黃虀苦菜,湊在麻麥飯中,縱清虛之極,枯
J26nB178_p0139c15║淡異常,亦不妨薄切。嶺頭雲活烹水底月,與四海英
J26nB178_p0139c16║靈衲子俊俏禪和,共享太平春,同樂無為化。故曰:『人
J26nB178_p0139c17║情若好,喫水也甜。』管教遐邇揚德一句作麼生道?人
J26nB178_p0139c18║人得飽金牛飯,全仗溈山老作家。」卓拄杖下座。
J26nB178_p0139c19║上堂,僧問:「到者裏水窮山盡,還有進步也無?」師云:「坐
J26nB178_p0139c20║卻白雲終不妙。」進云:「恁麼則行到水窮處,坐看雲起
J26nB178_p0139c21║時。」師云:「未搆向上在。」乃云:「發足雲間到徑山,殷勤請
J26nB178_p0139c22║法,動容顏須知,直指單提事,領略更無易與難,若論
J26nB178_p0139c23║難也,轉圓石於千仞之岡。更說易也,瀉瓶水於百級
J26nB178_p0139c24║之潭。再道無難無易,大似清風明月拂幽蘭。所以昔
J26nB178_p0139c25║日龐居士於坐次,驀云:『難,難,拾石油麻樹上攤。』龐婆
J26nB178_p0139c26║接云:『易,易,百草頭邊祖師意。』靈照女云:『也不難,也不
J26nB178_p0139c27║易,饑來喫飯困來睡。』據他三人議論難易,大似鷸蚌
J26nB178_p0139c28║相敵,俱落漁人之手,阿那個是漁人?直下縱然窺得
J26nB178_p0139c29║破,青山之外更青山。為甚如此?只如鐵牛橫古路,一
J26nB178_p0139c30║馬生三寅,又作麼生會?」復云參。
J26nB178_p0140a01║因雪上堂,問眾云:「閏二月半為什麼天又下雪?」維那
J26nB178_p0140a02║云:「凌霄峰頂別是一天。」知藏云:「總是春王令。」一僧云:
J26nB178_p0140a03║「春行冬令。」堂主云:「請尊重。」師云:「都作恁麼見解,山僧
J26nB178_p0140a04║亦自拈弄去也。」乃云:「時臨二月又二月,初十十一復
J26nB178_p0140a05║下雪,滿山渾似碧琉璃,遍界都成天兜率,山鳥山花
J26nB178_p0140a06║笑不開,若老若少不歡悅,不是龍宮降吉祥,便係瞿
J26nB178_p0140a07║曇呈醜拙。大家回光返照看,流露當陽那一著?」遂喝
J26nB178_p0140a08║一喝,復舉龐居士辭藥山,山命十禪客相送,居士指
J26nB178_p0140a09║空中雪云:「好雪,片片不落別處。」時有全禪客云:「落在
J26nB178_p0140a10║什麼處?」居士便掌,全云:「居士不得草草。」居士云:「汝恁
J26nB178_p0140a11║麼稱禪客,閻羅老子未肯放汝在。」全云:「居士又作麼
J26nB178_p0140a12║生?」居士又掌,云:「眼見如盲,口說如啞。」「據龐居士雖點
J26nB178_p0140a13║當機,能轉諸物,不被物轉,然而又得全禪客左敲右
J26nB178_p0140a14║擊,以見端的,所以道,不因漁父引,爭得見波濤?」便下
J26nB178_p0140a15║座。
J26nB178_p0140a16║請上堂,師陞座云:「還有不著壽者相底麼,請出來話
J26nB178_p0140a17║會看。」眾不出,師云:「卻也相當。」乃云:「千山萬山,衲子團
J26nB178_p0140a18║圞,無法可說,口似扁擔,久參無從看破,初學何處得
J26nB178_p0140a19║鑽?更說今朝是生日,卻請虛空對汝談。」遂拍香几,喝
J26nB178_p0140a20║一喝下座。
J26nB178_p0140a21║內翰林念莪韋居士為令尊聲玉翁六袟初度,請上
J26nB178_p0140a22║堂,師登座云:「還有與韋太尊眉毛撕結者麼?出來老
J26nB178_p0140a23║僧為汝證明。」僧問:「建立綱宗須是人天師範,挽回末
J26nB178_p0140a24║運,還他明眼王臣,今日太史韋公請登猊座,為復是
J26nB178_p0140a25║神通妙用?為復是法爾如然?」師云:「不妨,問得恰好。」進
J26nB178_p0140a26║云:「可謂雲從龍,風從虎,聖人作萬物睹。」師云:「重言不
J26nB178_p0140a27║當喫。」進云:「南湖水擊三千里,北溟鵬搏九萬程。」師云:
J26nB178_p0140a28║「大眾傍觀有分。」乃云:「秋桂芬芳,秋月圓明,秋霞結彩,
J26nB178_p0140a29║秋水連天,者是聲翁老居士出頭露面,真實受用底
J26nB178_p0140a30║時節。據此時節,從前無數劫以後不思議,現在超格
J26nB178_p0140b01║量,不妨現大人相,廣作佛事,盡心竭力維持法門,與
J26nB178_p0140b02║往古楊大年李駙馬、張無垢、黃山谷輩把臂共行,以
J26nB178_p0140b03║明佛祖向上消息,作麼生是佛祖向上消息?八角磨
J26nB178_p0140b04║盤,空裏獨旋。只如今日臨筵頌祝一句又作麼生道?
J26nB178_p0140b05║等閒吸盡西江水,翠柏蒼松莫比倫。」復舉當時韓退
J26nB178_p0140b06║之居士問大顛和尚云:「老師春秋多少?」大顛和尚提
J26nB178_p0140b07║數珠云:「還會麼?」退之居士云:「不會。」大顛和尚云:「晝夜
J26nB178_p0140b08║一百八。」師云:「據大顛和尚覿面提持,耀古騰今,雖佛
J26nB178_p0140b09║祖當前,難可啟口。惜乎不領,猶用第二機相為,雖然
J26nB178_p0140b10║如是,若向數目上分疏,劍去久矣,爾方刻舟。今日若
J26nB178_p0140b11║有人問山僧:『韋太尊春秋多少?』山僧但舉拄杖子云:
J26nB178_p0140b12║『與者個同年。』」便下座。
J26nB178_p0140b13║上堂:「還有探竿在手者麼?出來與老僧相見。」居士出
J26nB178_p0140b14║眾,喝一喝,師云:「熱碗鳴聲。」進云:「今日因緣也須道破。」
J26nB178_p0140b15║師云:「落第二頭也。」進云:「此個門風誰人會得?」師云:「被
J26nB178_p0140b16║他轉卻去也。」士擬議,師便喝,仲連汪居士問:「昨日有
J26nB178_p0140b17║人從天台來,卻往徑山去,此意如何?」師云:「此是第二
J26nB178_p0140b18║機。」進云:「如何是第一機?」師云:「昨日向汝道。」進云:「官不
J26nB178_p0140b19║容針,私通車馬是如何?」師云:「昨日有人天台來,今日
J26nB178_p0140b20║卻往徑山去。」乃云:「數日施櫓棹,忽然到吳江,歷逢諸
J26nB178_p0140b21║檀護,相與建法幢,法幢建也。五峰雙徑繞鐘鼓響,鏗
J26nB178_p0140b22║鏘八十餘燈復起焰,龍騰鳳舞賴名邦。只如法喜相
J26nB178_p0140b23║交一句又作麼生道?太湖一片深秋月,徹夜無雲照
J26nB178_p0140b24║上方。」復舉當時晦堂和尚問黃山谷居士云:「公是讀
J26nB178_p0140b25║書人,只如孔子云:『吾無隱乎爾。』又作麼生會?」山谷擬
J26nB178_p0140b26║開口答,晦堂便云:「不是。」山谷於是疑之不已,明日晦
J26nB178_p0140b27║堂同山谷閒行次,時木樨花盛開,晦堂云:「是什麼香?」
J26nB178_p0140b28║山谷曰:「木樨花香。」晦堂云:「吾無隱乎爾。」山谷直下便
J26nB178_p0140b29║悟。「據晦堂拈木樨花,塞卻山谷鼻孔,則固是然,黃山
J26nB178_p0140b30║谷因是自得之旨,山僧今日不妨舉出,要與現前諸
J26nB178_p0140c01║大護法眉毛一動,且道意旨如何?」遂舉拂子云:「半把
J26nB178_p0140c02║柳絲收不得,和煙搭在玉闌干。」喝一喝下座。
J26nB178_p0140c03║開爐上堂,白椎竟師云:「殘言剩語不勞拈出,格外新
J26nB178_p0140c04║鮮一任舉揚。」僧問:「火不能燒,水不能溺,和尚如何施
J26nB178_p0140c05║設?」師云:「開口不在舌頭上。」進云:「又道羅籠不肯住,呼
J26nB178_p0140c06║喚不回頭那。」師云:「是汝恁麼解。」進云:「新羅鷂子飛天
J26nB178_p0140c07║外,豈是人間死鵲兒。」師云:「只可自瞞。」問:「涉水登途特
J26nB178_p0140c08║進山,請師陞座別無言,當陽乞賜鉗鎚手,點鐵成金
J26nB178_p0140c09║作麼宣?」師云:「金不博金。」進云:「恁麼則一言超往古,迥
J26nB178_p0140c10║脫聖凡情。」師云:「未到恁麼田地。」進云:「寂光遍覆三千
J26nB178_p0140c11║界,不間閒忙動靜中。」師云:「者是什麼所在?許汝說道
J26nB178_p0140c12║理。」士云:「謝和尚。」師云:「知即得。」乃云:「一年一度,丁丁卓
J26nB178_p0140c13║卓,大地翻身,虛空撲落,露出眼端,十方寥廓,許是達
J26nB178_p0140c14║道人,渾身多線索縛他,物外猢猻子,船子玄沙摸不
J26nB178_p0140c15║著。秪如今日為人一句又作麼生道?鴛鴦繡出從君
J26nB178_p0140c16║看,不把金針度與人。」喝一喝便下座。
J26nB178_p0140c17║上堂,問:「山高路嶮絕旋還,多少仙人在此間?煆煉紅
J26nB178_p0140c18║爐金彈子,出爐消息為誰宣?」師便打,云:「會麼?」進云:「俊
J26nB178_p0140c19║鷹快鷂飛天外,跛鱉盲龜天外飛。」師云:「只是籬邊打
J26nB178_p0140c20║之遶。」進云:「百尺竿頭放馬,大洋海底打毬。」師便喝,乃
J26nB178_p0140c21║云:「凌霄峰頂,峭拔孤危,清虛上下,寥廓四維,目極萬
J26nB178_p0140c22║里,浩蕩無為。逢人吐一語,清風明月是,其韻度遇,緣
J26nB178_p0140c23║顯一機,泉流花發,以見血脈。更有奇怪石頭無量個,
J26nB178_p0140c24║火燒松樹百千般,若作深山佛法論量,眼目未開,更
J26nB178_p0140c25║擬人間境致話會,自救不了。再引一偈發明其意,穿
J26nB178_p0140c26║雲透石不辭勞,到底方知出處高,溪澗豈能留得住,
J26nB178_p0140c27║終歸大海作波濤。雖然如是,且道源頭在什麼處?若
J26nB178_p0140c28║向者裏會得,一任東去西去,其或未然。」卓拄杖云:「且
J26nB178_p0140c29║住,且住。」又卓拄杖,下座。
J26nB178_p0140c30║上堂:「山河大地是法身,則法身有相,法身非山河大
J26nB178_p0141a01║地,則法身無相,有相無相,千形萬狀,等閒吸盡滄溟
J26nB178_p0141a02║水,蝦蜆魚龍何處藏?放出薰風一線涼,四維上下浩
J26nB178_p0141a03║蕩蕩。且道是甚意旨?綠樹陰濃夏日長,樓臺倒影入
J26nB178_p0141a04║池塘,水晶簾動微風起,滿架薔薇一院香。雖則泥裏
J26nB178_p0141a05║洗土,且看石牛放卵。」喝一喝下座。
J26nB178_p0141a06║師六十歲,雲臺蔡居士同眾請上堂,師拈香畢,云:「還
J26nB178_p0141a07║有敲唱同時者麼?請出來與老僧相見。」僧問:「曇花現
J26nB178_p0141a08║瑞即不問,初生一句請師道。」師云:「[囗@力]聲裏聽取。」進云:
J26nB178_p0141a09║「恁麼則撐天拄地去也。」師云:「且莫碗鳴聲。」進云:「忽然
J26nB178_p0141a10║突出娘生手,共▆空王無量春。」師云:「又亂撒沙。」僧拂
J26nB178_p0141a11║袖歸位,師云:「囌嚕,囌嚕問,流光日日射西東,野水寒
J26nB178_p0141a12║山盡思濃,萬派松杉同共默一,莖白髮老春風。正當
J26nB178_p0141a13║恁麼時,如何是老來風流處?」師云:「大眾同灑落。」進云:
J26nB178_p0141a14║「六十年來陞座,千年龍樹當陽,且道為個什麼?」師云:
J26nB178_p0141a15║「老僧從來無剩語,問劫雲已前和尚向什處安身立
J26nB178_p0141a16║命?」師云:「老僧也不知。」進云:「明知漚影原來寂,且指虛
J26nB178_p0141a17║空作壽年。」師云:「又向水中撈明月。」進云:「恁麼則低頭
J26nB178_p0141a18║禮拜。」師云:「自知較一半。」僧禮拜,乃云:「四方衲子及我
J26nB178_p0141a19║法屬,不遠千里而來,如雲臻霞委,將謂老僧六十歲
J26nB178_p0141a20║壽獻芹祝慶,殊不知老僧不住壽者相,忘卻花甲子,
J26nB178_p0141a21║大似偶來松樹下,高枕石頭眠,山中無曆日,寒盡不
J26nB178_p0141a22║知年。有時獨上凌霄,吟清風,嘯明月。有時沿溪澗看
J26nB178_p0141a23║魚躍,逐鳥飛。更有時偶來無事,倚松立,笑問客從何
J26nB178_p0141a24║處來。如此逍遙物外,不▆世相何似。且道者老漢安
J26nB178_p0141a25║身立命在什麼處?青山笑我無窮樂,終日不聞世上
J26nB178_p0141a26║風。」卓拄杖下座。
J26nB178_p0141a27║師到龍池山掃幻師翁塔,明一上座請就顯親寺上
J26nB178_p0141a28║堂:「佛祖之道迥絕異同,提持向上,石火罔通,契其機
J26nB178_p0141a29║者如芥投針,會其源者似流入水,透脫超方,踏翻大
J26nB178_p0141a30║海,須彌頂上立,多把栗蓬賣,其或未然,聽不出聲,見
J26nB178_p0141b01║不超色,都在心性上埋沒,玄妙中留礙,挨拶到驢年
J26nB178_p0141b02║依然不慶快,且作麼生說個慶快底句?蝦蟆吞卻珊
J26nB178_p0141b03║瑚月,格外風光天地泰。」喝一喝,卓拄杖下座。
J26nB178_p0141b04║上堂,問:「長安雖鬧,我國晏然,如何是晏然一句?」師云:
J26nB178_p0141b05║「大家靜悄悄。」進云:「獅子點頭,崖上翻身。」師云:「誰是其
J26nB178_p0141b06║人?」僧一喝,師云:「又亂統那。」乃云:「心不是佛,智不是道,
J26nB178_p0141b07║不許夜行,投明須到面面,高山不屬塵,遍界青青,豈
J26nB178_p0141b08║是草靈符懸肘後?正眼照恒沙。等閒拈一粒粟,不妨
J26nB178_p0141b09║是鐵牛機,尋常施一大用,顯發向上關,透得過者龍
J26nB178_p0141b10║騰滄海,透不過者鳥度長空。到者裏更說什麼紅塵
J26nB178_p0141b11║世內,清虛界外?分明是個解脫無盡法門,只要二六
J26nB178_p0141b12║時中,光回自得,管教受用無窮。雖然如是,思不出位
J26nB178_p0141b13║一句又作麼生道?黃河水溢黃河水,紫蓋雲連紫蓋
J26nB178_p0141b14║山。」卓拄杖下座。
J26nB178_p0141b15║禪燈菴檀越敬川張居士請上堂,師登座云:「座中若
J26nB178_p0141b16║有仙陀客,不用文殊下一椎,還有仙陀客麼?不妨出
J26nB178_p0141b17║來與老僧相見。」僧問:「西來大意即不問,覿面相承事
J26nB178_p0141b18║若何?」師云:「今日好清風。」進云:「棋逢敵手方堪著,琴遇
J26nB178_p0141b19║知音始可彈。若問個中消息子,前三三與後三三。」師
J26nB178_p0141b20║云:「阿師滿口道了也。」僧喝一喝,師云:「又恁麼那。」居士
J26nB178_p0141b21║問:「折蘆江上客流派,五家宗即不問,透法身一句是
J26nB178_p0141b22║如何?」師云:「南山起雲,北山下雨。」進云:「和尚堪與人天
J26nB178_p0141b23║為師,只如佛祖為師一句作麼生道?」師云:「合取口。」進
J26nB178_p0141b24║云:「恁麼則昔日世尊,今朝和尚。」師云:「老僧耳聾。」士禮
J26nB178_p0141b25║拜歸眾,師乃云:「古人道,若得一回汗出,則以一莖草
J26nB178_p0141b26║作瓊樓玉殿,若不得一回汗出,縱有瓊樓玉殿,被一
J26nB178_p0141b27║莖草覆卻。古人恁麼道,只要人一回汗出,以見悟源,
J26nB178_p0141b28║爭如敬川與眾道友不用一回汗出,故不見瓊樓玉
J26nB178_p0141b29║殿、茅廬草舍之別,肯將囊資共建此菴,供養眾僧在
J26nB178_p0141b30║內修行,初不見有能施之心,亦不見有所施之物,能
J26nB178_p0141c01║所兩忘,法法圓融,雖在塵勞中人,不妨隨流合妙,遇
J26nB178_p0141c02║緣可宗,與我佛祖之意不相違背,只如佛祖之意,如
J26nB178_p0141c03║何指點金磚不出井,白雲常在山?個中如契會,不用
J26nB178_p0141c04║更喃喃。」卓拄杖下座。
J26nB178_p0141c05║上堂,師登座云:「無影枝頭一點春,阿誰拈得龍文法?」
J26nB178_p0141c06║姪孫出問:「山前一片閒田地,乂手叮嚀問祖翁。如何
J26nB178_p0141c07║是叮嚀教誡底意?」師云:「高著眼看。」進云:「幾度買來還
J26nB178_p0141c08║自賣,為憐修竹引清風。未審契券甚麼人寫?」師云:「看
J26nB178_p0141c09║他少賣弄。」進云:「直得諸佛拍手,演祖點頭。」師云:「干汝
J26nB178_p0141c10║甚事?」文云:「且禮和尚一拜。」師云:「山僧何曾受?」問:「向上
J26nB178_p0141c11║有一句子,從上諸祖未曾道著,且道如何是未曾道
J26nB178_p0141c12║著底句?」師云:「大似瞞頇。」進云:「禮拜去也。」師云:「輕輕便
J26nB178_p0141c13║捉敗。」乃云:「動動林中鳥,遊遊水上魚,不知何所以,活
J26nB178_p0141c14║潑更無拘,月來思焦兔,鳥語見唐人,灑脫春光裏,煥
J26nB178_p0141c15║然天地新,此兩首偈若機悟得去,攢花簇錦流露,將
J26nB178_p0141c16║來奇言妙語活脫而至,更說有百千三昧無量妙門,
J26nB178_p0141c17║分明都是個爛草堆。正當恁麼時,得意一句作麼生
J26nB178_p0141c18║道?笑眼豁開沙界外,半竿風雨樂瀛洲。」喝一喝下座。
J26nB178_p0141c19║上堂,師登座,震聲一喝云:「臨濟老祖云:『我有時奪人
J26nB178_p0141c20║不奪境,有時奪境不奪人,有時人境兩俱奪,有時人
J26nB178_p0141c21║境俱不奪。』臨濟老祖分明敲出虛空髓,揭卻腦門蓋,
J26nB178_p0141c22║兩處俱掀翻多,把風流賣。又云:『我有時先照後用,有
J26nB178_p0141c23║時先用後照,有時照用同時,有時照用不同時。』臨濟
J26nB178_p0141c24║老祖在世,以棒喝接人,如電激雷轟,雷轟電激,火蛇
J26nB178_p0141c25║燒面,迴避不及。又云:『有一無位真人,常在汝等面門
J26nB178_p0141c26║出入,未證據者看看。』真人既稱無位,不知在何處安
J26nB178_p0141c27║身立命?八角磨盤空裏走,金毛獅子變作狗,擬欲將
J26nB178_p0141c28║身北斗藏,應須合掌南辰後。」舉拂子云:「臨濟老祖來
J26nB178_p0141c29║也急著眼覷。」喝一喝便下座。
J26nB178_p0141c30║超果寺當家知一公請上堂,師登座,擊香几云:「一番
J26nB178_p0142a01║提起一番新,還有新鮮見識底人麼?請出來與老僧
J26nB178_p0142a02║相見,如無,老僧自拈去也。雙徑峰頭,壁立萬仞,超果
J26nB178_p0142a03║門風,平沙水月,兩處風規,了無沾著。所以道,動若行
J26nB178_p0142a04║雲,止猶谷神,既無心于彼此,那有象可去來?去來不
J26nB178_p0142a05║以象,動靜不以心,則唯施大機,發大用,與法門龍象
J26nB178_p0142a06║解粘去縛,一番提起一番新,一度用來一度快,不容
J26nB178_p0142a07║淺見。衲僧會,只許通方作者知,又有恁麼人麼?且莫
J26nB178_p0142a08║眼搭[睊-月+虫]。」遂喝一喝,卓拄杖下座。
J26nB178_p0142a09║光祿寺雲臺蔡居士七旬華誕,送米百擔徑山供眾,
J26nB178_p0142a10║請師就宅中上堂,僧問:「福如東海即不問,壽比南山
J26nB178_p0142a11║事若何?」師云:「海屋重添籌。」進云:「一點白雲常作伴,如
J26nB178_p0142a12║來千古鎮儒林。」師云:「汝肯證明。」進云:「大庾嶺頭提不
J26nB178_p0142a13║起,何必錦上又鋪花?」師云:「汝自眼花。」乃云:「今日是蔡
J26nB178_p0142a14║居士從心華誕之辰,瑞氣騰空,慶雲繞座,皈依老僧
J26nB178_p0142a15║有年,與諸方善知識交遊,必有自得,灑落無留礙,空
J26nB178_p0142a16║洞何窮際。四方豁達,八面玲瓏,兩到徑山,一回天童,
J26nB178_p0142a17║亦至龍池,常往金粟請揚法要,飯食眾僧。看破世緣,
J26nB178_p0142a18║猶如夢幻,雖在閻浮提內,不被閻浮所埋沒,而在紅
J26nB178_p0142a19║塵世上,不為紅塵所染著,日應萬緣,神思不昧,可謂
J26nB178_p0142a20║唯一堅密身。一切塵中現即此堅密身,便是常住法
J26nB178_p0142a21║身,亙古今而不磨,歷萬劫以長在靈機顯煥,光明燭
J26nB178_p0142a22║天。當時有龐居士悟得此意,便作偈云:『日用事無別,
J26nB178_p0142a23║唯吾自偶諧,頭頭非取捨,處處沒張乖。朱紫誰為號,
J26nB178_p0142a24║丘山絕點埃,神通并妙用,運水及搬柴。』也好龐居士
J26nB178_p0142a25║向者裏悟去,蔡居士亦須向此透脫,一番尋常云:『福
J26nB178_p0142a26║如東海,壽比南山。』較之常住法身,何啻天淵?只如今
J26nB178_p0142a27║日臨筵慶祝一句又作麼生道?劫外靈芝多秀茂,陰
J26nB178_p0142a28║陽不涉自長春。」遂拍香几下座。
J26nB178_p0142a29║兩序耆舊同大眾請師進新建大方丈,師據立云:「眾
J26nB178_p0142a30║木成林,眾鐵為釜,方丈雖成,多賴諸昆仲各出隻手,
J26nB178_p0142b01║以就規模,老僧坐在者裏,不過恢弘祖道,指點人天,
J26nB178_p0142b02║流傳正脈,接續後賢,昔日風雲多際會,今朝復見好
J26nB178_p0142b03║因緣。」遂喝一喝就坐。
J26nB178_p0142b04║請上堂,師登座云:「老僧開堂周足已二十年,今日有
J26nB178_p0142b05║一句奇特之語,欲答奇特之問,還有奇特之人發奇
J26nB178_p0142b06║特之問麼?出來與老僧摩捋看。」僧問:「栴檀林內必居
J26nB178_p0142b07║麒麟猛虎,巢中更有金毛,只如鼻孔遼天底,又作麼
J26nB178_p0142b08║生接他?」師云:「老僧者裏不納。」進云:「裂破虛空成粉碎,
J26nB178_p0142b09║頓明腦後一輪天。」師云:「費力作麼?」乃云:「舉手攀南斗,
J26nB178_p0142b10║將身倚北辰,出頭天外看,誰是我般人?古人恁麼說
J26nB178_p0142b11║話,大似發明徑山底意。蓋徑山者裏縱目浩蕩,放步
J26nB178_p0142b12║渺然,千山萬山都在腳下,奇雲怪霧多挂山腰。起期
J26nB178_p0142b13║結制,如泛虛舟在於滄溟,談禪說道,似吹玉笛入於
J26nB178_p0142b14║青霄。霜花結彩,野老謳歌,瓊漿布地,樵夫起舞,更有
J26nB178_p0142b15║一般奇特之處,還曉得麼?萬里江河飄玉帶,一輪紅
J26nB178_p0142b16║日輥金球。」乃喝一喝下座。
J26nB178_p0142b17║歲旦上堂,師登座,拈香祝 聖畢就座,云:「元旦資始,
J26nB178_p0142b18║諸物咸亨,。
J26nB178_p0142b19║皇帝萬歲,百姓康寧,化外衲僧窮快活,笑看世界萬
J26nB178_p0142b20║年新。吹無孔笛,撫沒絃琴,一曲兩曲何人會,雪是天
J26nB178_p0142b21║花許證明。忽有人問:『如何是新年頭?』佛法以上供通,
J26nB178_p0142b22║並是詣實。」乃喝一喝下座。
J26nB178_p0142b23║解制上堂,問:「活埋三載出,塵埃頓地張,牙口半開。請
J26nB178_p0142b24║問如何是口半開底句?」師云:「一期佛事多,謝汝。」進云:
J26nB178_p0142b25║「如今略借風雲力,普天匝地一聲雷。」師云:「那半隻口
J26nB178_p0142b26║未開在。」僧便喝,師乃呵呵,遂云:「草鞋獰似虎,拄杖活
J26nB178_p0142b27║如龍,銅頭鐵額漢,盡在我山中。玄關妙鎖,一腳踢通,
J26nB178_p0142b28║超方獨步,八面玲瓏,明眼相逢如問著,缽盂無底起
J26nB178_p0142b29║清風。問汝大眾如何是無底缽盂?試道道看?」有二僧
J26nB178_p0142b30║同答,師俱不諾,云:「既道不著,且住,且住。」卓拄杖下座。
J26nB178_p0142c01║起春期請上堂,僧問:「向上一路,千聖不傳,今日起期
J26nB178_p0142c02║作何話會?」師云:「人人一分[飢-几+畢][飢-几+追]子。」進云:「恁麼則一聞
J26nB178_p0142c03║巴峽猿啼後,不是愁人也斷腸。」師云:「喫驚作麼?」進云:
J26nB178_p0142c04║「自有一雙窮相手,不曾容易舞三台。」師云:「又識得汝
J26nB178_p0142c05║也。」乃云:「春山疊亂,青春水漾,虛碧寥寥天地間,獨立
J26nB178_p0142c06║望何極?還會麼?到此境界不是多種,亦非是一,透脫
J26nB178_p0142c07║無方,孤明歷歷,若有恁麼人參學,事亦畢,其或未然,
J26nB178_p0142c08║朝也看,暮也看,看到山窮水盡時,突出那吒眼一隻。」
J26nB178_p0142c09║復舉當時僧問雪竇顯禪師云:「如何是諸佛本源?」顯
J26nB178_p0142c10║云:「千峰寒色。」進云:「未委向上更有也無?」顯云:「雨滴巖
J26nB178_p0142c11║花。」師云:「據雪竇答兩轉語,一轉參天立地,一轉隨波
J26nB178_p0142c12║上下,會得也,則遇緣即宗。會不得也,露布今古。山僧
J26nB178_p0142c13║恁麼批判,是汝諸人也須理會始得,只如今日起期
J26nB178_p0142c14║一句作麼生道?一自隨雲歸洞後,從教斧爛不知年。」
J26nB178_p0142c15║遂喝一喝下座。
J26nB178_p0142c16║上堂,問:「如何是突露消息?」師云:「苔痕上階綠。」進云:「最
J26nB178_p0142c17║上靈機如何吐露?」師云:「草色入簾青。」又問:「無邊身菩
J26nB178_p0142c18║薩來時如何相見?」師云:「八角磨盤空裏走。」乃云:「水遠
J26nB178_p0142c19║峰高,是徑山衲僧到此覓禪參,多賴松江兩居士,連
J26nB178_p0142c20║年辦供不憚煩,既然如是,衲僧分上將何酬答?即山
J26nB178_p0142c21║萬疊,水千灣,廓落無依,淨灑灑,眼開不見物遮瞞。所
J26nB178_p0142c22║以道,撲落非他物,縱橫不是塵,頭頭非取捨,全露法
J26nB178_p0142c23║王身。恁麼語話,理極情忘,堪酬施主之德,只如今日
J26nB178_p0142c24║普同應供一句作麼生道?那個臺無月?誰家樹不春?」
J26nB178_p0142c25║便下座。
J26nB178_p0142c26║上堂:「四月春已過,山房冷似冰,如何說此法,林木翠
J26nB178_p0142c27║彌新。鳥啼幽谷聲聲明,太古之音,花開滿路枝枝動,
J26nB178_p0142c28║格外風規,雖然聲色流布,不妨借路還鄉,若是過關
J26nB178_p0142c29║底人聞恁麼道,便乃咳嗽一聲,掉臂而去。且道過關
J26nB178_p0142c30║底端的在什麼處信步?翩翩天地闊,揚眉不落二三
J26nB178_p0143a01║機。」喝一喝,便下座。
J26nB178_p0143a02║建法座完解制請上堂僧問末後一句始到牢關把
J26nB178_p0143a03║斷要津不通凡聖今日放行如何分付師云驀直去
J26nB178_p0143a04║進云男兒自有沖天志豈向他人行處行師云老僧
J26nB178_p0143a05║不信汝進云莫埋沒學人好師云風光在什麼處僧
J26nB178_p0143a06║一喝師乃哂之問言前有句非為薦陣後揮戈落二
J26nB178_p0143a07║三不落言詮棒喝如何得別轉玄途師云汝將謂別
J26nB178_p0143a08║有那進云恁麼則一點水墨兩處成龍師云又如此
J26nB178_p0143a09║錯會問乾坤之內宇宙之間中有一寶秘在形山舉
J26nB178_p0143a10║坐具云今日呈似和尚師云休錯認僧擬議師云落
J26nB178_p0143a11║二三了也乃云法座初成法化新舉揚宗旨示多人
J26nB178_p0143a12║法門廣大毛星現見處分明用處親所以三世諸佛
J26nB178_p0143a13║坐于此座歷代祖師登于此座天下老和尚亦升此
J26nB178_p0143a14║座此座分明是佛祖之標格宗門之洪範大凡善知
J26nB178_p0143a15║識出世此法此座斷不可無然而徑山江南首剎天
J26nB178_p0143a16║下祖庭古時八十餘員善知識於此轉大法輪想其
J26nB178_p0143a17║規模氣象自然畢備奈何山運旋還祝融氏行權之
J26nB178_p0143a18║後堪輿家定向不同以致地基淺狹法堂無處建造
J26nB178_p0143a19║山僧于此住持濫膺斯任觀此壇場甚不得已就此
J26nB178_p0143a20║殿裏建此法座以表佛在此殿法亦在此殿僧也在
J26nB178_p0143a21║此殿三寶共堂一體同觀可謂大光明殿莊嚴畢備
J26nB178_p0143a22║一任天下龍象取足觀瞻共得法喜之樂然後回視
J26nB178_p0143a23║從前結制解制俱成剩語矣只如夫說法者如法而
J26nB178_p0143a24║說一句作麼生道法海波瀾無盡相須彌屹屼古今
J26nB178_p0143a25║存遂卓拄杖下座。
J26nB178_p0143a26║上堂僧問臨濟綱宗事若何師云殺活臨時進云惡
J26nB178_p0143a27║辣兒孫作麼生祗待師云朝打三千暮八百進云謝
J26nB178_p0143a28║老祖供養師云明頭且莫詐乃云祖道淵源不倚不
J26nB178_p0143a29║偏在人而人在天而天頭頭應現物物如然如此提
J26nB178_p0143a30║持又作麼生契會遂拍香几云不可以有心求亦不
J26nB178_p0143b01║可以無心待有心求則屬妄想無心待則屬杳茫有
J26nB178_p0143b02║既莫憑無亦勿守則虛而靈寂而妙上契諸佛法印
J26nB178_p0143b03║下合眾生心性然後以一微塵作無邊勝用以無邊
J26nB178_p0143b04║勝用作一微塵提持不是壓良為賤亦非扶賤為貴
J26nB178_p0143b05║且道意旨如何明破則不堪復舉當時趙州和尚遊
J26nB178_p0143b06║方到臨濟祖師院在後架洗腳次濟便問如何是祖
J26nB178_p0143b07║師西來意州曰恰遇山僧洗腳濟近前作聽勢州曰
J26nB178_p0143b08║會即便會啗啄作什麼濟便歸方丈州曰三十年行
J26nB178_p0143b09║腳今日錯為人下註腳據臨濟探竿在手要驗淺深
J26nB178_p0143b10║趙州覿面提持更無隱諱雖然如是檢點將來也只
J26nB178_p0143b11║得一半且道如何是那一半鴛鴦繡出從君看不把
J26nB178_p0143b12║金針度與人喝一喝下座。
J26nB178_p0143b13║陶方伯夫人請上堂僧問樹凋葉落即不問體露金
J26nB178_p0143b14║風事如何師云覿面看進云雲散家家月春來樹樹
J26nB178_p0143b15║花師不理乃舉易云積善之家必有餘慶聞陶老夫
J26nB178_p0143b16║人生平積善眾慶畢集千金寶樹秀於庭前百斛明
J26nB178_p0143b17║珠耀于堂奧山峨峨是其壽相水溶溶是其性靈更
J26nB178_p0143b18║向宗門投慧種旃檀林裏一枝新復舉昔日有個俞
J26nB178_p0143b19║道婆賣油餈為業參瑯琊覺禪師令看臨濟無位真
J26nB178_p0143b20║人話一日忽聞丐者唱蓮花樂云不因柳毅傳書信
J26nB178_p0143b21║何緣得到洞庭湖忽然大悟遂拋餈盤于地上其夫
J26nB178_p0143b22║云汝顛耶婆與一掌云非汝境界乃見瑯琊覺覺云
J26nB178_p0143b23║如何是無位真人婆應聲云有一無位真人六臂三
J26nB178_p0143b24║頭努目嗔一劈華山分兩路萬年流水不知春師云
J26nB178_p0143b25║據古人一言半句皆從胸襟中逼拶將來掀天揭地
J26nB178_p0143b26║縱無窮億世能令人仰止山僧今日亦願陶老夫人
J26nB178_p0143b27║將此無位真人話密密提撕一旦豁然于生死地頭
J26nB178_p0143b28║有自立分纔不枉今日命僧到徑山請法也切宜勉
J26nB178_p0143b29║之復咄咄下座。
J26nB178_p0143b30║二居士請上堂僧問踞虎頭收虎尾第一句下明宗
J26nB178_p0143c01║旨如何是第一句師云驪龍頷下見明珠進云識得
J26nB178_p0143c02║一萬事畢因甚猶有重關不透師云又是兩句僧禮
J26nB178_p0143c03║拜云且道是一句是兩句師云應須識羞僧便喝師
J26nB178_p0143c04║云亂統禪流乃云肯把禪期擔子肩三年供養故周
J26nB178_p0143c05║全方來衲子多生喜法脈因茲得遠傳五峰凌漢空
J26nB178_p0143c06║今古雙徑沿溪步聖賢珍重現前操道者拋三放兩
J26nB178_p0143c07║要機圓復舉當時天衣懷禪師作投機偈云一二三
J26nB178_p0143c08║四五六七萬仞峰頭獨足立驪龍頷下奪明珠一言
J26nB178_p0143c09║勘破維摩詰且道維摩詰作麼生勘破休坐無為寂
J26nB178_p0143c10║滅床發機須用千鈞力喝一喝拍香几下座。
J26nB178_p0143c11║上堂左敲右擊天寒日短兩人共一碗前呼後應風
J26nB178_p0143c12║吹日灸自古破砂盆此兩則話會得也師姑原是女
J26nB178_p0143c13║人做會不得也說法還須老比丘更有[口*金*本]囉娘須突
J26nB178_p0143c14║出貓兒始得復舉當時俞道婆參無位真人話開悟
J26nB178_p0143c15║之後凡見僧來便云兒兒時佛燈禪師特往勘驗婆
J26nB178_p0143c16║子亦云兒兒佛燈云爺在什麼處婆便轉身拜露柱
J26nB178_p0143c17║師云據俞道婆拜露柱雖然無語其聲如雷且道意
J26nB178_p0143c18║旨如何明年更有新條在惱亂春風卒未休喝一喝
J26nB178_p0143c19║下座。
J26nB178_p0143c20║費隱禪師語錄卷第七終
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