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【經文資訊】嘉興大藏經 第二十六冊 No. B177《破山禪師語錄》
J26nB177_p0048a01║破山禪師語錄卷第十二
J26nB177_p0048a02║    當陽玉泉嗣法門人印正等編
J26nB177_p0048a03║  書問
J26nB177_p0048a04║   與雪灘陳太史
J26nB177_p0048a05║壬申冬初寓白下極談向上一著如空合空似水投
J26nB177_p0048a06║水甚適貧道披百結衣喫瓔珞粥之苦心意欲與閣
J26nB177_p0048a07║下再打者鼓笛方辦故園行腳不期機緣偶就俶裝
J26nB177_p0048a08║即行後靜菴拈出閣下所惠扇頭上布施佳詠兼承
J26nB177_p0048a09║秘集並盛貺未伸致謝為歉然靜菴歸院機緣不果
J26nB177_p0048a10║總之靜菴有要建吾祖之棒喝而無緣費荊南之水
J26nB177_p0048a11║土貧道有費荊南之水土而無意施吾祖之棒喝是
J26nB177_p0048a12║二者欠福非閣下嬰重之心不悉也貧道癸酉春抵
J26nB177_p0048a13║川東梁邑結茅於萬峰承馮善長朱維豐二孝廉就
J26nB177_p0048a14║此搆數椽千指遂成叢席舊額太平禪寺經今無跡
J26nB177_p0048a15║請閣下筆尖頭題幾字作東川最上乘法施何如。
J26nB177_p0048a16║   復華仲李孝廉
J26nB177_p0048a17║來諭欲病僧與門下通嗣書上天童者不覺動病僧
J26nB177_p0048a18║悲喜一番也何則吾佛為法降生皇宮亦未見有行
J26nB177_p0048a19║染度人者傳燈所載宰官達士亦未見有遞代相承
J26nB177_p0048a20║者據此則動病僧一番悲也邇來法門寥落多見道
J26nB177_p0048a21║俗力行此事未能盡善但是口口談空步步著有少
J26nB177_p0048a22║見一箇半箇具些血性者據此則動病僧一番喜也
J26nB177_p0048a23║然而悲喜的荷大法之職任非同小事之勉強門下
J26nB177_p0048a24║與我老和尚築拳轟掌痛快數番處非從法印安有
J26nB177_p0048a25║自肯耶既自肯處便是休歇處如別有法印別有肯
J26nB177_p0048a26║路則病僧鼻孔不代門下出氣此復。
J26nB177_p0048a27║   復伯井馮銓部
J26nB177_p0048a28║憶昔龐居士云十方同聚會箇箇學無為此是選佛
J26nB177_p0048a29║場心空及第歸此語正合門下未動腳跟選佛場中
J26nB177_p0048a30║先有及第之兆若任萬峰法社同貧道打者鼓笛將
J26nB177_p0048b01║見楊大年張無盡輩又起於今日也且喜且幸大約
J26nB177_p0048b02║彼何人也我何人也貧道未若昔時之宗匠門下望
J26nB177_p0048b03║風趨遠腳跟下未獲倒斷是貧道咎然今人易說而
J26nB177_p0048b04║不易行昔人易行而不易說最難在如說而行也為
J26nB177_p0048b05║來諭言何以教之只得狐涎直吐莫被沿途瓦礫荊
J26nB177_p0048b06║棘重為門下註腳耳。
J26nB177_p0048b07║谿山雖異雲月是同門下可就中分曉如擲劍揮空
J26nB177_p0048b08║勿論及之不及貴承當而不貴推托也如是則世出
J26nB177_p0048b09║世事泮然無疑不疑曷容了當不了當而二其說哉
J26nB177_p0048b10║來諭云及身履其地日夕百冗那得半刻閒功者是
J26nB177_p0048b11║必不本而說焉莫是為不本者說也論忙莫忙於醉
J26nB177_p0048b12║名醉利之輩尚經塵劫而易可挽閒莫閒於耽空耽
J26nB177_p0048b13║寂者流稍歷片刻而莫可化誠哉所見未嘗異而所
J26nB177_p0048b14║造未嘗同耳龐居士道但願空諸所有慎勿實諸所
J26nB177_p0048b15║無亦炙此病諒門下患是病待貧道誤加艾丸也。
J26nB177_p0048b16║舊歲新春曾奉艸柬二次不知可到否緬想門下德
J26nB177_p0048b17║體清寧化風舒泰語道日有益也是以覺民惺世不
J26nB177_p0048b18║亦確細哉令年家得一快事不以自私攀貧道荷昔
J26nB177_p0048b19║囑咐耑候門下拂袖歸來究竟末後一著不識以為
J26nB177_p0048b20║何如因鴻便附幾字上聞未有逼生蛇化龍耳須仗
J26nB177_p0048b21║雲片片雨霏霏助新中慶現躍飛騰一上何如。
J26nB177_p0048b22║   復訥夫程居士
J26nB177_p0048b23║病僧終日沉痾但不知塵勞中有如是猛士肯於忙
J26nB177_p0048b24║閒裏生死上著得隻眼窺天鑑地識人好惡者想居
J26nB177_p0048b25║士夙熟此機方具如是氣岸也幸甚幸甚來扎起起
J26nB177_p0048b26║倒倒似乎未經大作者在不無在方冊上左穿右鑿
J26nB177_p0048b27║覺些影響的未到大歇大休與古人同一鼻孔只如
J26nB177_p0048b28║所拈狗子無佛性話於看字作敵迫到身心無躲避
J26nB177_p0048b29║處一息一是外物者正未見古人下落處也何則因。
J26nB177_p0048b30║僧問趙州狗子佛性有無話趙州亦向有無處出身
J26nB177_p0048c01║吐氣活鱍鱍地露盡本地風光無絲毫關攔阻滯正
J26nB177_p0048c02║我臨濟下行棒行喝亦爾那有許多動動靜靜惺惺
J26nB177_p0048c03║寂寂而二其間哉如是領略如是究竟必不作鬼窟
J26nB177_p0048c04║裏活計亦不慮無出頭日子自然頭頭合道事事如
J26nB177_p0048c05║理則會有異路語會無異路語及至千七百則淆訛
J26nB177_p0048c06║更淆訛處更不疑佛疑祖疑生疑死至矣盡矣無以
J26nB177_p0048c07║加矣遂喝一喝云更見葛藤遍野。
J26nB177_p0048c08║   復開縣諸檀越
J26nB177_p0048c09║病臥雲窩莫知天外更有奇人物也切為生死輩善
J26nB177_p0048c10║能內秘外現共貧道撾塗毒鼓聲徹遐邇不亦靈山
J26nB177_p0048c11║一會儼來盛山臨水間也諸君子掩耳知音不下昔
J26nB177_p0048c12║人一箇半箇大約今冬未得如命稍待薄雪驚梅輕
J26nB177_p0048c13║煙弄柳走諸君子前飫領咳唾也。
J26nB177_p0048c14║   復新寧眾檀越
J26nB177_p0048c15║虎口橫身佛頭著糞乃沒性命人行履承眾檀越遠
J26nB177_p0048c16║念山緇一場特地敢以顧性命而後為乎只得將牛
J26nB177_p0048c17║山句子勉強道出向來與未來似而不似處好與三
J26nB177_p0048c18║十棒何以故山僧本分艸料不可放過呵呵。
J26nB177_p0048c19║   復猗蘭李文學
J26nB177_p0048c20║來翰總為開眼尿床夢中說夢若是真徹證者安有
J26nB177_p0048c21║比擬引據而著其間哉只如門下眼中更容何物金
J26nB177_p0048c22║屑雖貴落眼成翳況生死心未破且不擬未破之心
J26nB177_p0048c23║何狀反去爭空華之濃淡較兔角之短長可謂不曾
J26nB177_p0048c24║實落一番耳既向教中見不應取法不應取非法者
J26nB177_p0048c25║即此豁然不可謂頭頭物物上之不能也而門下終
J26nB177_p0048c26║不出山野開眼尿床之句點著餘不多布。
J26nB177_p0048c27║   復宕渠流長蘇縉紳
J26nB177_p0048c28║山野別無他緣所緣者人人之有所正者不正者然
J26nB177_p0048c29║正者載道之器也不正者禍道之根也且不惟自禍
J26nB177_p0048c30║而禍人終不如初未見未聞時全然不染者始有學
J26nB177_p0049a01║道分胡不聞己眼本正因師故邪向為門下志存格
J26nB177_p0049a02║外故施腦後一槌莫罪。
J26nB177_p0049a03║   復檇李眾縉紳
J26nB177_p0049a04║病質庸才寧得赴緣趨世焦芽敗種止可塞壑填溝
J26nB177_p0049a05║是山緇素分豈強言哉恭惟諸檀越不忘靈山付囑
J26nB177_p0049a06║遠念山緇欲振像季之頹綱克紹古時之正體玉帶
J26nB177_p0049a07║鎮山門機隨時變衣缽傳俗士事在人為豈謂天地
J26nB177_p0049a08║有古今法道有僧俗耶承教有言美酒不妨深巷唱
J26nB177_p0049a09║歌本在帝鄉者誠然與山緇一劑清涼散也大約此
J26nB177_p0049a10║舉自合有主興廢自合有時山緇才力曷堪任此因
J26nB177_p0049a11║竺微禪人回聊寄寸楮奉復不宣。
J26nB177_p0049a12║   上天童密雲老和尚
J26nB177_p0049a13║時荒世亂津路難通物顯貨名人心易變是以寸敬
J26nB177_p0049a14║無伸一來有愧也恭惟老和尚婆心不歇作將來眼
J26nB177_p0049a15║駁辯若懸河闢妄如瓶瀉邪謬之風既盡公直之旨
J26nB177_p0049a16║重揮致令野狐涎三千里外吐亦沒交涉獅子乳震
J26nB177_p0049a17║旦國內滴亦盡承當不肖海明劣志丘壑病骨弱倫
J26nB177_p0049a18║逢吞雲吐霧之士匪可加額點胸遇捕風捉影之流
J26nB177_p0049a19║寧教放身捨命以此之益用報深恩恐罪戾於法門
J26nB177_p0049a20║陳情悃於座右乞師寬涵不勝惶悚之至。
J26nB177_p0049a21║世治世亂則名利皆禍根也喜門下不以名利為活
J26nB177_p0049a22║計清貧自守安逸自居道德自盡真可謂吾不如老
J26nB177_p0049a23║農老圃也門下竟不謂山野作如是觀反欲山野入
J26nB177_p0049a24║廛出廛得非名利而禍根哉且江南法匠莫可枚數
J26nB177_p0049a25║豈少我者腐物尚容秋間往天童省覲面悉謝謝。
J26nB177_p0049a26║得見舊知手教如隔世忽甦味金章扇頭真肝膽不
J26nB177_p0049a27║相離也令郎高中榮任江西喜甚喜甚然老僧江西
J26nB177_p0049a28║曾建一叢林百福寺幸有賴矣想大劫運後爾我音
J26nB177_p0049a29║信相聞萬福萬幸只緣不得縮地術一時難面俟五
J26nB177_p0049b01║丁再臨三峽始復團話未可料也。
J26nB177_p0049b02║   復嘉興眾孝廉
J26nB177_p0049b03║接手教知諸公以鄉情話拔我以文字禪益我以師
J26nB177_p0049b04║資禮盡我誠然是靈山佛口所生之子也我何敢辭
J26nB177_p0049b05║自媿一腐物正不堪與諸公把臂而諸公尚不屑此
J26nB177_p0049b06║腐物擲向何地則彼此縣念幾欲速就恨萬峰造工
J26nB177_p0049b07║未畢俟秋買舟往天童省覲過訪再商。
J26nB177_p0049b08║   復昭覺惟一上人
J26nB177_p0049b09║吾儕忝圓悟老人後裔而老人道場聞兵燹廢致令
J26nB177_p0049b10║不勝凄楚幾欲走訪遺標竟不晤昭覺一人忽扎教
J26nB177_p0049b11║遠頒兼辱珠璣種種始知價重連城而諸家自減寶
J26nB177_p0049b12║色也大約近代學人鼻孔少正逐臭聞香蹉過香臭
J26nB177_p0049b13║來處宛如瞎驢趁隊亂隨其影響耳若是真正道流
J26nB177_p0049b14║必審其源正其鼻則源遠不替安有隨影響逐香臭
J26nB177_p0049b15║為哉且足下固非此中種草第恐日深日厚亦偶從
J26nB177_p0049b16║之不得不直言說破諒足下非不具者隻眼也。
J26nB177_p0049b17║   與雙峰寶座上人
J26nB177_p0049b18║枉駕萬峰慢慢山野雖未向座下吐超佛越祖之談
J26nB177_p0049b19║畢竟沿途瓦礫荊棘也放不過第不知曾覺悟否如
J26nB177_p0049b20║是悟則追智而自亦智也其或未然不可終日癡癡
J26nB177_p0049b21║蹉過觸著絆著好消息耳。
J26nB177_p0049b22║   復字水上座
J26nB177_p0049b23║客歲承汝書來因清虛與石蒲取衣缽故附幾字奉
J26nB177_p0049b24║復亦非吾儕多事好逞詞鋒與人敵勝負也雖名汝
J26nB177_p0049b25║到萬峰捨取鼻孔之句是憐兒不覺醜也孰料反引
J26nB177_p0049b26║汝之如許議論誠然吾之罪過反令汝未夢見此鼻
J26nB177_p0049b27║孔也何則吾之鼻孔固是人人有之怎奈塵埋習染
J26nB177_p0049b28║若不到過來人前拾取終落天然外道而過來人者
J26nB177_p0049b29║則佛祖天下老和尚也若不有此人安有此法悟此
J26nB177_p0049b30║法則同此人同此人則同此鼻孔也寧是以有無來
J26nB177_p0049c01║見此鼻孔哉以汝有無來測此鼻孔是肉鼻孔且謾
J26nB177_p0049c02║遼天也若是多鼻孔而成多人尚莫笑吾只可自笑
J26nB177_p0049c03║不見馬祖座下出一百八十餘員善知識得非多鼻
J26nB177_p0049c04║孔人耶亮座主隱遯西山竟不出世得非沒鼻孔漢
J26nB177_p0049c05║耶汝之議論好笑吾悉知之一任將大地作紙寫來
J26nB177_p0049c06║亦只不理也。
J26nB177_p0049c07║   復破雪關主
J26nB177_p0049c08║接紙目過中有數言一味自作主張更不從人求解
J26nB177_p0049c09║會似則也是是則未似何也先代雖有一二做自了
J26nB177_p0049c10║漢者殊非以隻目視天下或時語或時默或時歌或
J26nB177_p0049c11║時舞綽綽然有吞雲吐霧之氣豈如汝之乎者也如
J26nB177_p0049c12║是溷用謂之是自釋其根方纔不解而自解也謂之
J26nB177_p0049c13║是若有所作則禍事生也謂之是饑則餐兮困則眠
J26nB177_p0049c14║也謂之是倦則行兮樂則吟也謂之是鼻孔浮面上
J26nB177_p0049c15║更不用躊躕之驚人句也羞哉誠恐是邯鄲學唐步
J26nB177_p0049c16║癡人效浮水然而唐步浮水固非朝夕之志務先久
J26nB177_p0049c17║而久之慣而靈熟而妙步舞於畫堂之下游躍於滄
J26nB177_p0049c18║溟之中則不受辱溺之患也而邯鄲癡人見唐步浮
J26nB177_p0049c19║水之善亦起學效之勢欺言我且更善忙於走急於
J26nB177_p0049c20║游卻喪命於滄溟之中出醜於畫堂之下得不是自
J26nB177_p0049c21║欺自詐者乎汝之病根深結甘草人參之毒烏可更
J26nB177_p0049c22║用人參甘草解耶復云非人解也非藥解也要在自
J26nB177_p0049c23║釋其根試問汝根作何自釋若以自主張處是自釋
J26nB177_p0049c24║又同人藥解耳何則自釋者誰根復何物以自釋根
J26nB177_p0049c25║翻成對治非人藥而何思之。
J26nB177_p0049c26║   與瀑崖高居士(諱射斗)
J26nB177_p0049c27║白兔亭邊一別耳耳時布德音蟠龍洞口雙趺念念
J26nB177_p0049c28║日拈宗旨矧夫佛日西沉祖燈夜寂伏希大檀越傲
J26nB177_p0049c29║出煙郊雪野忽地七華八裂驚開老樹新枝瞥爾千
J26nB177_p0049c30║紅萬紫則此日穿天下人鼻孔其誰也歟山緇仰慕
J26nB177_p0050a01║為起已墜之光再燄西沉之日重東天魔地魔拱擾
J26nB177_p0050a02║王道佛道並行耳。
J26nB177_p0050a03║   復大石長老
J26nB177_p0050a04║來諭云性雖不二而相不容泯者致令山野可發一
J26nB177_p0050a05║笑何也人人本具之性要之不出兩種則善性惡性
J26nB177_p0050a06║是也廣之則有無量難可具說然性之一字猶是強
J26nB177_p0050a07║名耳何謂之不二獨存乎一耶既堅之是一而相復
J26nB177_p0050a08║何相是性外之相耶是相外之性耶若是相外之性
J26nB177_p0050a09║則相存性亦存矣若是性外之相則性空相亦空矣
J26nB177_p0050a10║夫二者互存互沒本自活物烏用捺之不二不容泯
J26nB177_p0050a11║者誠恐是葛藤窩裏藏頭縮尾漢卻中六祖道亦是
J26nB177_p0050a12║知解宗徒耳故山野不得不直速拈出倘異日面座
J26nB177_p0050a13║下仍此不悛一棒打折驢腰莫言不道。
J26nB177_p0050a14║   復觀止法師
J26nB177_p0050a15║不慧數年內痛慨吾蜀儘有英靈輩卻不逢時走入
J26nB177_p0050a16║毒海自謂便宜以毒毒人而不覺害之甚甘赴死門
J26nB177_p0050a17║者難以枚舉如公之一面便肯快意鉤頭則亦入毒
J26nB177_p0050a18║海之未深也且喜且幸及讀和偈稍可相信不遠第
J26nB177_p0050a19║其中意句聯絡還再斟酌急莫與人露面近來人聰
J26nB177_p0050a20║慧者多而泛識不取意而取文取句殊非合局則是
J26nB177_p0050a21║以言廢人古之所謂語不驚人誓莫開口良有以也
J26nB177_p0050a22║公苦欲不慧作碑文恨未博學欲辭之恐煩復索只
J26nB177_p0050a23║得寄數語塞責祈目遇擲之以焚則他日別不謂亦
J26nB177_p0050a24║是毒海中之一滴耳。
J26nB177_p0050a25║   復竹陽太乙王兵馬(諱錫燦)
J26nB177_p0050a26║貧道垂髫時視鄉黨中人多脂粉氣今幸門下高出
J26nB177_p0050a27║一頭地者想是鵝王擇乳素非鴨類耳承念謝謝。
J26nB177_p0050a28║   復竹陽鳳山李居士
J26nB177_p0050a29║廿三日回山開手教讀之恨不鼓翅到剎竿頭奈住
J26nB177_p0050a30║持事繁則錯過莫大因緣也憾甚然吾邑中多沙門
J26nB177_p0050b01║廣精舍只以溫飽為活計但提此事怖為毒害寧喜
J26nB177_p0050b02║山野向佛頭著糞哉承居士雅愛痛法門落魄欲山
J26nB177_p0050b03║野唱還鄉曲待秋後再商可也此復。
J26nB177_p0050b04║   復林文學送字畫
J26nB177_p0050b05║驀劄相逢傾湫倒嶽居士夜明珠錯撒紫羅帳裏令
J26nB177_p0050b06║貧道不識好惡向文不加點處走漏消息也呵呵。
J26nB177_p0050b07║   復湛清俗諱黃至道
J26nB177_p0050b08║初入蜀時聞汝名喧宇宙第不知伎倆何若未幾落
J26nB177_p0050b09║塵亦未窺汝是真俗漢子也昨因華扎吹來欲吾儕
J26nB177_p0050b10║分星撥兩板齒生毛下一轉語卻致吾儕呵呵大笑
J26nB177_p0050b11║始知是真俗漢子莫道吾儕未向汝荅轉語也。
J26nB177_p0050b12║   復歐道人
J26nB177_p0050b13║山野問汝本字何說正欲要就中分曉勿使染淨不
J26nB177_p0050b14║本汝謂孩心無物染則是有物染則非大都秖認一
J26nB177_p0050b15║邊是本殊非染淨一致也何則且孩心時所見所聞
J26nB177_p0050b16║與老大時見聞何異所異是習不異是本達本則法
J26nB177_p0050b17║法頭頭皆本也烏認性初為本哉又謂荅我只覺天
J26nB177_p0050b18║高何有雲高者致令山野發一笑何也胡不聞前代
J26nB177_p0050b19║有詩云廬山高萬丈如何不接天一朝雲霧起天與
J26nB177_p0050b20║地相連據此天亦非高雲亦非低而揚天高抑雲低
J26nB177_p0050b21║且覺也未圓則知水知月知字與覺字不待辯而明
J26nB177_p0050b22║矣又謂若還和尚本然高請君吸盡天河水者敢保
J26nB177_p0050b23║十二等老先生曾占三科榜首者淹得沒著落處何
J26nB177_p0050b24║也山野卻占地步天河水是山野吸盡有時把住則
J26nB177_p0050b25║渴殺魚龍有時放行則淹殺狐兔試問足下還是把
J26nB177_p0050b26║住好放行好速道速道。
J26nB177_p0050b27║   與東川呂相國
J26nB177_p0050b28║向慕不凡器骨未獲覿面幸彈丸地上相逢此奇緣
J26nB177_p0050b29║也勢不可不斗膽以符素心令漆桶子快不然老僧
J26nB177_p0050b30║與閣下咫尺天涯矣承命敝檀張公堅留三教寺再
J26nB177_p0050c01║話兔角杖挑潭底月龜毛繩縛樹頭風因山中人接
J26nB177_p0050c02║欲歸聊具偈拂以悉鄙衷。
J26nB177_p0050c03║   復侍佇黃居士
J26nB177_p0050c04║覿面歸來讀佳章知為破山泥水不少也若將我破
J26nB177_p0050c05║山如是而見足徵平日用工多因依倚作解自障悟
J26nB177_p0050c06║門終不是到家消息耳閒言且置但將山野對居士
J26nB177_p0050c07║唾地云試道看則居士佇思進語尚未恰此其數所
J26nB177_p0050c08║看破皆虛語然而一涕唾忙無所知則三藏五宗先
J26nB177_p0050c09║人涕唾誠恐脹破居士肚皮也。
J26nB177_p0050c10║   與石砫司素真秦總戎
J26nB177_p0050c11║傳聞道況殊佳寒暑乘隙覺主宰不勝於平日矣人
J26nB177_p0050c12║謂之苦我謂之樂何也百骸調適靡所不為恨不如
J26nB177_p0050c13║佛如仙飛身拔宅正眼看來猶是眼中金屑胡不聞
J26nB177_p0050c14║病為良導上古聖賢三日無病祈禱求病無非要人
J26nB177_p0050c15║覺此有限身心不作千年計耳身世尚幻況其他為
J26nB177_p0050c16║此是老僧淺識諒賢臺過量處定不如是見也。
J26nB177_p0050c17║   復秉素牟銓部
J26nB177_p0050c18║金僊氏有言一切有為法如夢幻泡影如露亦如電
J26nB177_p0050c19║應作如是觀此箇關頭人多忽略始知今日又當何
J26nB177_p0050c20║如來諭云陳蒲鞋靈隱輩皆以伎倆卻賊使不入境
J26nB177_p0050c21║者間或偶取一時非實有此伎倆也若可以卻烏用
J26nB177_p0050c22║操戈演武耶此實是人之迷甚癡心作業使然的非
J26nB177_p0050c23║天地有災禍人者山緇數數經此秖負其物不負其
J26nB177_p0050c24║命幸竄石砫得諷教愛真如隔世忽甦無奈杖履甚
J26nB177_p0050c25║艱卒難如命儻雞足緣熟自有團話時也不盡。
J26nB177_p0050c26║   復培之李總制
J26nB177_p0050c27║傳聞大金湯遙舒一臂來攜朽人之手而朽人尚未
J26nB177_p0050c28║識面恐觸覺亦非也忽轉盼間得譚首四書稍知影
J26nB177_p0050c29║響未敢諦信其確欲書隻字片言冒驚臺側不獨觸
J26nB177_p0050c30║覺是妄則無因亦妄也今貴差官至道及諄諄只得
J26nB177_p0051a01║附幾句俚語。書之扇頭。一則賀千秋。一則以雪前咎
J26nB177_p0051a02║非敘寒溫故套也。乞叱留。俟異日團話何地。此則一
J26nB177_p0051a03║重公案耳。
J26nB177_p0051a04║雀舌將開。龍牙欲出。懽頌趙州新句子。解渴止消七
J26nB177_p0051a05║碗。正堪峨岫舊家風得飽。還須一片恭惟大金湯。綸
J26nB177_p0051a06║屬川陝。百萬妖氛。退于黑山鬼窟。勇健東南。八千子
J26nB177_p0051a07║弟。收于虎帳龍旗。指日凱旋。共朽人話沙裏米。米裏
J26nB177_p0051a08║沙。肉邊菜。菜邊肉也。便鴻附候。不勝翹企。
J26nB177_p0051a09║   復士心譚慕義侯
J26nB177_p0051a10║久不晤。宛如食頃。覺檀越政事之暇。尚不屑溝壑。抱
J26nB177_p0051a11║病山緇。誠然。是恩被泉石也。來論云。令即挂法名山
J26nB177_p0051a12║緇處。山緇卻謂不然。何則。來生豪貴家者。非淺淺根
J26nB177_p0051a13║器。乃久植德本。福分所致。自是壽長。加以佛門保佑。
J26nB177_p0051a14║是山緇輩。權設故套。烏辱智人之耳耶。又不得不如
J26nB177_p0051a15║所命。從故套中與老檀越露箇消息也。呵呵。
J26nB177_p0051a16║   與西崑譚涪侯
J26nB177_p0051a17║老僧曾聚首家菴。對王雲山說法云。有佛處不可住。
J26nB177_p0051a18║無佛處急走過。幸老檀越代語云。落華流水。卻救取
J26nB177_p0051a19║王雲山一半符。今日老檀越對黃坐營說法。可恨傍
J26nB177_p0051a20║觀者不解代一轉語也。勞煩雷霆之怒。總是揚聲止
J26nB177_p0051a21║響。到莫令人勘破容面。以悉。不盡。
J26nB177_p0051a22║   復達州王刺史
J26nB177_p0051a23║榮任達州。是達州人福。想老檀越不負夙心。曾教化
J26nB177_p0051a24║過。是熟因熟果也。老僧耳其口碑。不勝雀躍。幸貴治
J26nB177_p0051a25║一班太平人物。今日復得良晤者。信知老檀越不在
J26nB177_p0051a26║做官。乃在做佛也。承分示來者。欲老僧數語。媿不識
J26nB177_p0051a27║一丁。但拈官佛之語。試問是一是二。
J26nB177_p0051a28║   復嘉興眾縉紳
J26nB177_p0051a29║自壬申歸蜀。不覺廿七年矣。忽得華扎下頒。知素相
J26nB177_p0051a30║與者仍復如故。喜天相吉人。自是出格。然老僧備歷
J26nB177_p0051b01║諸苦。人影不到處。一一親攖。況國難家亡。華華世界。
J26nB177_p0051b02║盡成瓦礫荒郊。想江南一帶。別是一天。憾不疾插翅
J26nB177_p0051b03║也。總因兩地烽煙。卒難輕舉。吾徒丈雪。幸諸檀越納
J26nB177_p0051b04║在愛中。刊老僧語錄行世。即如請老僧登曲彔木。鼓
J26nB177_p0051b05║兩片皮。說法已竟。又烏用老僧覿面為耶。吾師道場。
J26nB177_p0051b06║況在貴地。終不免活一日在。貴地一日想也。
J26nB177_p0051b07║   復[車*度]轢嚴居士
J26nB177_p0051b08║將謂[車*度]轢鑽。出自秦時。豈料兩易國朝。至今尚在此。
J26nB177_p0051b09║真[車*度]轢鑽利害猶甚也。老僧讀來扎。覺當時見與今
J26nB177_p0051b10║日見。天淵之殊矣。老僧恐不復面。吾徒丈雪。稍通口
J26nB177_p0051b11║氣。借重栽培。即見老僧也。餘言不贅。
J26nB177_p0051b12║   復弘覺木陳和尚
J26nB177_p0051b13║遣丈雪與先師掃塔。第不知天童法道是何人主持。
J26nB177_p0051b14║尚未脩候。罪多如髮。適得賢弟佳音。知我先師靈骨
J26nB177_p0051b15║猶在也。喜甚喜甚。大約愚兄年邁。只可填溝塞壑。海
J26nB177_p0051b16║內玷聲。每盈其耳。何如賢弟佳聲播揚海外。吾師道
J26nB177_p0051b17║脈。誠不虛印。想江南逸老。未卜何如。若俟烽煙稍靜。
J26nB177_p0051b18║可與賢弟良晤也。不盡。
J26nB177_p0051b19║   復祭酒譚埽菴
J26nB177_p0051b20║屢承翰教。珍重法門。筆舌難盡。吾徒丈雪。多賴培植。
J26nB177_p0051b21║老僧醜態。佳序揄揚。刊之甚善。東塔叢林。全仗覆護。
J26nB177_p0051b22║已成大觀。是貴境福。老僧恨不如命。困于關津。勢不
J26nB177_p0051b23║能鼓翅也。奈何奈何。吾蜀高梁是老僧鄰邦。得馮朱
J26nB177_p0051b24║二君子併士紳留住。經今不覺三十載矣。廢而復興。
J26nB177_p0051b25║發人來貴地請書本藏。借重鼎力吹噓。早發歸來。若
J26nB177_p0051b26║可苟延。再得與大金湯覿面話吾門冬瓜瓠子禪遍
J26nB177_p0051b27║地曲直也。呵呵。
J26nB177_p0051b28║   復江南眾文學
J26nB177_p0051b29║適接手教。宛如覿面快得。斗轉星移。逃天縮地。想諸
J26nB177_p0051b30║檀福人。自是福庇。老僧經浮沉者七。幸得脫難。復聞
J26nB177_p0051c01║諸檀金聲玉振。與吾蜀大不相同。真咫尺天涯。欲晤
J26nB177_p0051c02║竟不得也。且吾師道場。幸在貴地。倘苟安。自是圖晤
J26nB177_p0051c03║有期。恐時之不待。覺辜諸檀積念也。承遠念。謝謝。吾
J26nB177_p0051c04║徒丈雪。借重披目。即同老僧再來左右也。祝祝。
J26nB177_p0051c05║   復東塔住持清白長老
J26nB177_p0051c06║老僧別來不覺廿七載矣。得聞一音。尚不可得。況睹
J26nB177_p0051c07║華扎。怪未曾有。喜吾廢才。又得賢士力量輔就。煥然
J26nB177_p0051c08║一新。真應身菩薩人也。即欲策杖。想兩地不能疏通。
J26nB177_p0051c09║且老軀誠難行履。況吾徒丈雪在彼。即如老僧在。何
J26nB177_p0051c10║殊爾我耶。眾房老宿曾與老僧晤者。一一致意。恕不
J26nB177_p0051c11║另候。堂中料理。仍舊如初。料老僧不來。恐江道得通。
J26nB177_p0051c12║來亦未可卜。石雲先發。併稿是老僧斟酌過。可照原
J26nB177_p0051c13║稿刊行。俟緣熟何時。則人情物理。自當盡也。
J26nB177_p0051c14║   復丈雪上座
J26nB177_p0051c15║金城行日。前途不知何若。今得來書。知與老僧代勞
J26nB177_p0051c16║上天童掃塔。過費儀物。并刊行語錄。真克家之子也。
J26nB177_p0051c17║謝謝。然而刪語錄。因重繁國忌則可。老僧分中無一
J26nB177_p0051c18║字。甚快。大都後人眼目。又不可不慎。其廣略在人之
J26nB177_p0051c19║裁度。大以成大。小以成小。故如來以一音演說法。眾
J26nB177_p0051c20║生隨類。各得解者是也。原稿並新錄俱是老僧斟酌
J26nB177_p0051c21║過。可付梓亦善。餘不悉。
J26nB177_p0051c22║   復嘉興吳孝廉(諱泰來)
J26nB177_p0051c23║老僧自壬申離貴省歸川。不覺三十餘年矣。值此劫
J26nB177_p0051c24║運。經浮沉者七。幸免無患。及今何緣。得此良教。如隔
J26nB177_p0051c25║世忽甦。快暢不已。來諭中數萬言。盡是門下疑處。覺
J26nB177_p0051c26║得自起自倒。理障何多。種種不能備悉倒斷。況老僧
J26nB177_p0051c27║者鼓笛久。未遇知音。且江南諸大老曾中他毒。竟不
J26nB177_p0051c28║能以楔出楔返。令毒氣發者。誠然迷顛之甚。自棄家
J26nB177_p0051c29║珍。甘落貧里也。此箇事尚無形段。亦無抵止。言論不
J26nB177_p0051c30║足以辯。名字不足以載。惟證者方知。即如門下默識
J26nB177_p0052a01║心通之說。雖不中。不遠矣。何在諄諄。若貴省與人打
J26nB177_p0052a02║鄉談。秖是貴省人知。餘處人雖聞亦不知。然而老僧
J26nB177_p0052a03║此說亦是對門下講書。即門下對老僧談禪也。何必
J26nB177_p0052a04║不必。任門下裁之。
J26nB177_p0052a05║   復檇李古新菴清白長老
J26nB177_p0052a06║屢承繫念。竟不能遂此願也。江道雖稍通。烽煙尚未
J26nB177_p0052a07║息。則往復猶懷驚恐。且東塔道場既脫。一任在處瀟
J26nB177_p0052a08║灑。可行可止。隨方樂道。意欲老僧匾對。以誌不朽。老
J26nB177_p0052a09║僧病甚。但題逸居二字對聯云。客不到幽深境界。蜂
J26nB177_p0052a10║也來熱鬧門庭。請善書者書之併謝。
J26nB177_p0052a11║   寄覺城禪人
J26nB177_p0052a12║客歲聞有恙。第不知害著主人公否。可體取否。日間
J26nB177_p0052a13║浩浩作得主否。夢裏作得主否。竟無一消息擲吾儕
J26nB177_p0052a14║拄杖頭。想病中有不病者。汝得之矣。吾儕近日住箇
J26nB177_p0052a15║破院子。亦未夥人打口鼓子。倘偷閒得。一那步何如。
J26nB177_p0052a16║   復南充羅西谿居士
J26nB177_p0052a17║數年來。空負溝壑。將期此時。勢不及見也。豈料一朝
J26nB177_p0052a18║人物。更勝一朝遠望。張無盡楊大年尚不及肆口如
J26nB177_p0052a19║是道耶。老檀越更出前輩一頭地也。何也。先輩肆口
J26nB177_p0052a20║肆志。只知說禪說道。未及老檀越劈頭道箇東瓜印
J26nB177_p0052a21║子者。誠然具過量見。深識老僧也耶。欲言不悉。併謝。
J26nB177_p0052a22║   復語嵩法孫
J26nB177_p0052a23║承繫念。屢次復書。第不知到否。適接語錄。目過其中
J26nB177_p0052a24║意句精確明悉。但尚有幾箇錯字。想是錄語者之訛。
J26nB177_p0052a25║當機處務要諦。當或絕或遲。另有開發。何云。了之一
J26nB177_p0052a26║字。處處太多。宜刪卻。所謂宗門無肯語。不放出頭人
J26nB177_p0052a27║者。此也。老僧年邁。法門重任。寄在後昆。珍重。
J26nB177_p0052a28║   復忠南雲鳳胡長陽侯
J26nB177_p0052a29║老僧牧得一頭牛。惡辣鞭繩經幾秋。隨分納些收不
J26nB177_p0052a30║住。走來天際問胡侯。吾人之頑性。牛也。加以鞭繩。工
J26nB177_p0052b01║夫也。如是牧之。久則頑而自化為淳也。請問老居士
J26nB177_p0052b02║頑乎淳乎。試為老僧道將一句來。一併書上。謝謝。
J26nB177_p0052b03║   復離指上座
J26nB177_p0052b04║吾儕不德數年。惡名播世。藏拙是吾儕本分事也。禍
J26nB177_p0052b05║患亦吾儕本分事也。返惹賢徒議論。可作將來眼耶。
J26nB177_p0052b06║可作自了漢耶。思之。
J26nB177_p0052b07║   復體宗上座
J26nB177_p0052b08║老僧數次書止賢徒之行。未知到否。忽聞離瀘州至
J26nB177_p0052b09║渝城。不能至前。雖是以老憐老。亦當安分也。何當遠
J26nB177_p0052b10║勞賢徒登涉。老僧矢念。久欲往天童掃塔。因三峽木
J26nB177_p0052b11║鵝不及速鼓翅。諒雙桂有人接手。想秖在來春買棹
J26nB177_p0052b12║江干一帆到岸也。
J26nB177_p0052b13║   與蓮月上座
J26nB177_p0052b14║從上來弟受師業。子承父業。理之常也。聞賢徒既遠
J26nB177_p0052b15║遵義到渝城。幾處不甚相可。致令老僧一番惆悵。且
J26nB177_p0052b16║雙桂堂色色整齊。般般具足。當來接手。以代一臂之
J26nB177_p0052b17║勞。令老僧往天童掃塔。報師恩德。不忘遞代相承。亦
J26nB177_p0052b18║見賢徒之孝順。逾過老僧。誠然法門之瑞器也。艸勒
J26nB177_p0052b19║耑致。萬望垂憐。至祝至祝。
J26nB177_p0052b20║   復本源上座
J26nB177_p0052b21║法門雖寥落。幸一犬吠虛。萬蚩號實也。此風倡外五
J26nB177_p0052b22║丁之力莫挽。聞賢徒講經說禪。恐不出六祖道知解
J26nB177_p0052b23║宗徒耳。法門重任。當竭力為人。寧可口上[噗-口+白]。莫魔魅
J26nB177_p0052b24║人家男女。老僧目語錄稿。固然超脫。于中引據教乘。
J26nB177_p0052b25║大非了義。雖先代引經作證。如蟲禦木也。嗣後當珍
J26nB177_p0052b26║重行之。益老僧望耳。
J26nB177_p0052b27║   復清溪首座
J26nB177_p0052b28║老僧抱病多時。恐風燭不測。況別離之情。以言句相
J26nB177_p0052b29║勘。經一載矣。始得徹尾徹頭。則不負中他毒氣。且喜
J26nB177_p0052b30║且幸。山中消遣。日益玄奧。亦不辜負從上來事。此任
J26nB177_p0052c01║甚重。非比小小。待時節因緣到來。出語吐辭。自合機
J26nB177_p0052c02║用也。囑囑。
J26nB177_p0052c03║   復天峰法孫
J26nB177_p0052c04║又七月十日接賢孫書併佳刻。目過始知語句落騷
J26nB177_p0052c05║人套矣。若是吾家種草。單拈向上。猶落今時。恐異日
J26nB177_p0052c06║諸方檢點在。何辭鋒尖利為快耶。老僧智識暗短。就
J26nB177_p0052c07║本分中徹頭徹尾。只要切當。不在攢華簇錦也。囑囑。
J26nB177_p0052c08║   復壁觀上座
J26nB177_p0052c09║年來雖苦老病。不敢辜負一箇半箇分布行道。日所
J26nB177_p0052c10║呈語錄。且喜精確。但麼字甚繁。宜斟酌。災木專繼竹
J26nB177_p0052c11║與黃道葵同伴齎衣一頂。惠汝代勞。
J26nB177_p0052c12║   復雲嶠禪人
J26nB177_p0052c13║自鳳城之別。想近日工夫愈有深進。二六時中。有放
J26nB177_p0052c14║不過處。慎勿因循。胡不聞粗中有細。細中有微。微中
J26nB177_p0052c15║有密。最在微細處著力覷破始得。
J26nB177_p0052c16║破山禪師語錄卷第十二
J26nB177_p0052c17║  (三世孫蜀梁州石笏山性容 南浦烏龍山清
J26nB177_p0052c18║ 亮 後池埧崇聖菴發聖 楚武攸雲山合賢
J26nB177_p0052c19║  荊門圭山燈毓 宜都紫芝山發香同刻
J26nB177_p0052c20║ 破山和尚語錄第十二卷 堆藍弘禮禪人對
J26nB177_p0052c21║  秀水謝文英書 倪君亮子天章刊)
J26nB177_p0052c22║ (康熙庚申年仲春月吉旦禾郡楞嚴般若坊藏板)
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