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【經文資訊】嘉興大藏經 第二十六冊 No. B177《破山禪師語錄》
J26nB177_p0040b01║破山禪師語錄卷第十
J26nB177_p0040b02║    當陽玉泉嗣法門人印正等編
J26nB177_p0040b03║  法語三
J26nB177_p0040b04║   示秋水西堂
J26nB177_p0040b05║老僧過忠南相值之後經今數年又來高梁雙桂相
J26nB177_p0040b06║從共守寂寥一日呈卷欲老僧法語老僧只得向義
J26nB177_p0040b07║虎弄爪牙話墻壁邊影響耳試問十方無壁落四面
J26nB177_p0040b08║亦無門且道何為墻壁何為影響若向者裏道得早
J26nB177_p0040b09║在堂奧中打坐打眠橫行直撞了呵呵。
J26nB177_p0040b10║   示惺月禪者
J26nB177_p0040b11║出家行腳遍參知識聽人處分要先定自己腳跟後
J26nB177_p0040b12║得一言半句蘊在八識田中永為道種看是甚麼道
J26nB177_p0040b13║理若一句透千句萬句一時透亦不在語句中以心
J26nB177_p0040b14║意識卜度恐落偏計妄想魔攝不自主張誤用此心
J26nB177_p0040b15║畢竟要透生死不疑之地方到老僧處喫痛棒也。
J26nB177_p0040b16║   示電影禪者
J26nB177_p0040b17║參禪打坐是我衲僧本分殊不知翻為分外也何故
J26nB177_p0040b18║不是先聖不了以及後人不問如何若何以資談柄
J26nB177_p0040b19║且道畢竟如何即汝便是。
J26nB177_p0040b20║   示曇華禪人
J26nB177_p0040b21║老僧暫止太白巖適逢諸開士相席打令欲老僧鼓
J26nB177_p0040b22║兩片皮弄三寸舌說禪說道此是爾輩習氣不忘致
J26nB177_p0040b23║令吾儕亦習氣也卻對諸開士道兩句語一任作禪
J26nB177_p0040b24║會也可作道會也可且道是那兩句[漸/耳]猿抱子歸青
J26nB177_p0040b25║嶂裏鳥銜華落碧巖前。
J26nB177_p0040b26║   示心玄禪者
J26nB177_p0040b27║初辦行腳先要立志不群若與人行必有為我師者
J26nB177_p0040b28║可同志同行終有出格氣岸。
J26nB177_p0040b29║   示伴石禪者
J26nB177_p0040b30║若人識得心大地無寸土若人識得心未為究竟處
J26nB177_p0040c01║此二者孰是孰非試定當看。
J26nB177_p0040c02║   示同初禪人
J26nB177_p0040c03║老僧靜坐室中忽有箇漢白老僧曰昨夜聽得巡照
J26nB177_p0040c04║者謂雞對阿誰語似有入處老僧曰如何是汝入處
J26nB177_p0040c05║伊作雞叫一聲老僧謂人道不做又入扁毛之類也
J26nB177_p0040c06║即書以示之。
J26nB177_p0040c07║   示祥微茶頭
J26nB177_p0040c08║雙桂茶趙州茶相去幾許雖然久近不同要且茶味
J26nB177_p0040c09║不別噁瞞老僧不得。
J26nB177_p0040c10║   示源遠行者
J26nB177_p0040c11║六度萬行苦行第一不憚勤勞不思榮辱一直向前
J26nB177_p0040c12║莫推乾滑一動一靜處審是阿誰行亦如是住亦如
J26nB177_p0040c13║是坐亦如是臥亦如是忽地覷破始知八萬行門一
J26nB177_p0040c14║時滿足也勉之。
J26nB177_p0040c15║   示明重程居士
J26nB177_p0040c16║老僧隱太白巖將半載忽居士稽首于前乞法語老
J26nB177_p0040c17║僧信筆書兩句塞責何也亦是擔枷過狀把髻投衙。
J26nB177_p0040c18║   示靜修禪人
J26nB177_p0040c19║老老大大何不覓箇住處試問如何是住處山前一
J26nB177_p0040c20║片閒田地叉手叮嚀問主公。
J26nB177_p0040c21║   示光慧行者
J26nB177_p0040c22║六度萬行苦行一也然而出家固是天子不臣諸侯
J26nB177_p0040c23║不友是貴重之人行貴重之法則形同法同也試問
J26nB177_p0040c24║爾日逐上山見華開華落生滅宛然洞知我有限身
J26nB177_p0040c25║心同於生滅急早知我生滅中有箇不生滅者且道
J26nB177_p0040c26║是誰忽地裏覷破始知冒雨衝風去披星戴月歸不
J26nB177_p0040c27║知身有苦惟慮行門虧。
J26nB177_p0040c28║   示南之行者
J26nB177_p0040c29║任一節事行一種行要實心實意從頭至尾始終如
J26nB177_p0040c30║一方不負出家一番雖然也要肩頭腳底知箇落處。
J26nB177_p0041a01║   示牟廣文
J26nB177_p0041a02║靈光獨耀迥脫根塵遠離妄緣即如如佛如是則知
J26nB177_p0041a03║居士久在法門只是未得暴地一下大笑一聲徹頭
J26nB177_p0041a04║徹尾處著隻眼好。
J26nB177_p0041a05║   示虞卿譚總戎
J26nB177_p0041a06║酷暑臨行毒熱之甚一言一句盡出枯腸露布如許
J26nB177_p0041a07║葛藤只要人人徹頭徹尾箇箇撐天拄地做箇忠臣
J26nB177_p0041a08║義士不負世上走來一回虞卿譚公具如是氣岸行
J26nB177_p0041a09║如是威猛非將士之能安可育吾蜀東風化古德道
J26nB177_p0041a10║見義不為非勇士臨危不變始驚群此之謂也。
J26nB177_p0041a11║   示若愚禪人
J26nB177_p0041a12║壁山巔上獨步大方如是雄猛巍峨低昂是我若愚
J26nB177_p0041a13║禪人得大自在處也然雖如是要且不是祖師西來
J26nB177_p0041a14║大意正恁麼時且道如何即是萬仞峰頭獨足立。
J26nB177_p0041a15║   示耶湘禪人
J26nB177_p0041a16║衲僧家具一段氣岸莫貪溫飽將就人處分便吐出
J26nB177_p0041a17║許多習氣來說禪說道鼓掌轟拳濫膺人恭敬此是
J26nB177_p0041a18║最惡俗最不濟頭底漢縱有行過佛祖學冠天人疑
J26nB177_p0041a19║而不信若是真正道流逢人遇物如愚如訥只要胸
J26nB177_p0041a20║中平帖莫管人信我疑我有時不負我苦志老僧自
J26nB177_p0041a21║合與你打算火帳也勉之。
J26nB177_p0041a22║   示古城禪人
J26nB177_p0041a23║古城山中偷嬾三十年忽到老僧雙桂堂相席打令
J26nB177_p0041a24║一日動機欲歸里呈卷乞老僧法語老僧謂行腳一
J26nB177_p0041a25║番須具參方眼始得不被石頭路滑荊棘刺礙一任
J26nB177_p0041a26║橫行直撞到處開大口說大話吞佛祖氣宇亦不辜
J26nB177_p0041a27║負與老僧相晤然雖如是要且不是祖師西來意試
J26nB177_p0041a28║問古城子腳跟下穩當否日用處嚴密否若果到恁
J26nB177_p0041a29║麼時再來老僧處喫痛棒也。
J26nB177_p0041a30║   示大用禪者
J26nB177_p0041b01║出家近賢良如倚松之葛勢聳千尋若只是自住箇
J26nB177_p0041b02║所在即同俗人癡癡終日有甚麼用處不若二六時
J26nB177_p0041b03║中莫打在無事甲裏把將話頭蘊在胸中行住坐臥
J26nB177_p0041b04║處看是阿誰若識得不枉行腳一番苦志也。
J26nB177_p0041b05║   示大徹禪者
J26nB177_p0041b06║玄沙不過嶺保福不渡江知是者般事便休今大徹
J26nB177_p0041b07║歸來穩坐真是徹也此是老僧未面過譽如是未知
J26nB177_p0041b08║果向此承當否異日再勘驗過始得。
J26nB177_p0041b09║   示心見禪者
J26nB177_p0041b10║心與見二物也心是見乎見是心乎心不可為見見
J26nB177_p0041b11║不可為心況三際求心尚不可得何處更容見耶若
J26nB177_p0041b12║達心見不二則頭頭上現物物上彰此即心見也試
J26nB177_p0041b13║問如何是不二參。
J26nB177_p0041b14║   示貫生禪者
J26nB177_p0041b15║貫生者吾道一以貫之之義也若達一無所不一若
J26nB177_p0041b16║達道精粗無不道亦是貫之之義也爾可達否爾可
J26nB177_p0041b17║貫否試為老僧分析看。
J26nB177_p0041b18║   示雲影禪人
J26nB177_p0041b19║老僧鼓笛久未動著終日顛三倒四不知有禪參有
J26nB177_p0041b20║道學忽地撞著箇漢來老僧者裏覓禪覓道老僧當
J26nB177_p0041b21║面一咄云此禪耶道耶試為老僧分析看若分析得
J26nB177_p0041b22║出始信雞寒上樹鴨寒下水勉之。
J26nB177_p0041b23║   示參微禪人
J26nB177_p0041b24║學道參禪務要心直口快以一事實處處皆實以一
J26nB177_p0041b25║事明處處皆明安得以生死二字不明于其間耶試
J26nB177_p0041b26║問賢徒還明生死事否且生死事作麼生明咄。
J26nB177_p0041b27║   示明哲禪者
J26nB177_p0041b28║出家人志要堅心要猛將平素所疑所礙之語頓在
J26nB177_p0041b29║面前看是甚麼道理忽地裏得箇休歇處正好向人
J26nB177_p0041b30║天眾中埋著頭行一行俟功圓行滿時自是出人一
J26nB177_p0041c01║頭地也。
J26nB177_p0041c02║   示拙之禪者
J26nB177_p0041c03║曾有張拙秀才參真歇了禪師真問姓甚名誰才曰
J26nB177_p0041c04║姓張名拙歇云巧尚不可得拙自何來才便悟旨試
J26nB177_p0041c05║將此語看看是何道理可稱拙之之謂也。
J26nB177_p0041c06║   示徹也行者
J26nB177_p0041c07║既到出家田地千自由百自由一心辨道千古聲名
J26nB177_p0041c08║處於眾中先要去高去慢低心于一切學得箇好人
J26nB177_p0041c09║把此事做到徹頭處亦不辜負出家受師教育也。
J26nB177_p0041c10║   示明暉禪人
J26nB177_p0041c11║數千里來未審沿途石頭瓦塊向汝說法否若說且
J26nB177_p0041c12║道說箇甚麼若未曾說即同石頭瓦塊試定當看。
J26nB177_p0041c13║   示雲石禪者
J26nB177_p0041c14║自從胡亂後三十年不少鹽醬此話出自馬祖之口
J26nB177_p0041c15║又出自老僧之手且道口說底是手寫底是試道看。
J26nB177_p0041c16║   示唯唯沙彌
J26nB177_p0041c17║參禪打坐非是死坐當須要參且參畢竟參箇甚麼
J26nB177_p0041c18║二六時中默默體取未動念已前看是何道理參到
J26nB177_p0041c19║情忘念絕處築著磕著不是你是阿誰。
J26nB177_p0041c20║   示九彥禪人
J26nB177_p0041c21║人之利鈍教之半滿總之機教不相扣也若真有不
J26nB177_p0041c22║群之志勿論歲月以徹為期已上九仞之山只欠一
J26nB177_p0041c23║簣土耳。
J26nB177_p0041c24║   示惺幻禪宿
J26nB177_p0041c25║臨江山水秀麗產人多奇有志攻章句大覺一笑亭
J26nB177_p0041c26║尚遺一笑艸也牛首惺幻公志在行腳曾參博山雲
J26nB177_p0041c27║門南海諸處叩及人人生死際頭一段極要緊不從
J26nB177_p0041c28║人得一著子只在日用茶裏飯裏忽地覷破[囗@力]地一
J26nB177_p0041c29║聲原來喫瓔珞粥的不是你呵呵。
J26nB177_p0041c30║   示凌虛禪人
J26nB177_p0042a01║古之學者行解相應行事實出言吐語無不實也今
J26nB177_p0042a02║之學者行說不一行在一邊說在一邊故于此道隔
J26nB177_p0042a03║絕如山與水不相交涉水勝山崩山勝水洩人用工
J26nB177_p0042a04║夫亦猶是耳但看何者功勝餘盡隨之勝也勉之。
J26nB177_p0042a05║   示印璽戒子
J26nB177_p0042a06║持戒但束身非身無所束正是戒體然而六度萬行
J26nB177_p0042a07║無不從此而修從此而證故曰修證即不無染污即
J26nB177_p0042a08║不得也試問不染污者復是何物參看。
J26nB177_p0042a09║   示頃仁禪人
J26nB177_p0042a10║印良吾徒其志如龍其勢如虎人莫知其為何如哉
J26nB177_p0042a11║且老僧不敢張其勢動其威只得向他道佛也如何
J26nB177_p0042a12║魔也如何。
J26nB177_p0042a13║   示若鏡禪人
J26nB177_p0042a14║山之高者無出我蜀峨峰天下第一也且山中居者
J26nB177_p0042a15║不析言之若鏡禪人來參老僧得一休歇不獨若鏡
J26nB177_p0042a16║為喻且光照無私但不知果若是乎老僧書以佳志
J26nB177_p0042a17║俟異日來痛喫吾棒也。
J26nB177_p0042a18║   示爾獰禪人
J26nB177_p0042a19║雲遊萬里影落長空飄飄落落若蓬萊之僊似靈峰
J26nB177_p0042a20║之佛與世味全淡與人情甚疏正是道人行履處老
J26nB177_p0042a21║僧漫書如此吾徒寶之。
J26nB177_p0042a22║   示太和禪人
J26nB177_p0042a23║參禪人無巧拙一句話頭如鐵橛瞠起眉毛捏定拳
J26nB177_p0042a24║牙關咬著只教徹但莫尋思務別綠驢年難悟真妙
J26nB177_p0042a25║訣如此猛力只與麼管教佛祖也難惑。
J26nB177_p0042a26║   示慈雲禪人
J26nB177_p0042a27║住世操家雖是小還俗況學道人無分彼此即世法
J26nB177_p0042a28║即出世法所以道治世語言資生業等皆與實相不
J26nB177_p0042a29║相違背試問爾等且道世法與出世法作麼生是不
J26nB177_p0042a30║相違底道理參取看。
J26nB177_p0042b01║   示先開上人
J26nB177_p0042b02║人人欲老僧法語殊不知法語非浪言實實落落要
J26nB177_p0042b03║當件事做但看言中有響意裏無隙處參取是箇甚
J26nB177_p0042b04║麼道理亦不枉老僧舉筆露布如許葛藤咦看腳下。
J26nB177_p0042b05║   示省一禪者
J26nB177_p0042b06║上古行一麤行即有契悟近日每每萬行中種種之
J26nB177_p0042b07║苦一無契會者誰之過歟總為不在道心上著腳若
J26nB177_p0042b08║肯在此中著腳何愁碓嘴不生華也。
J26nB177_p0042b09║   示心安禪者
J26nB177_p0042b10║出家人志須堅念須猛行一步有一步境界莫圖口
J26nB177_p0042b11║體難過日子便生退屈以一念萬年萬年一念只要
J26nB177_p0042b12║漆桶子快。
J26nB177_p0042b13║   示冰若禪者
J26nB177_p0042b14║住山行腳自有來由本不為別事總是就中生死不
J26nB177_p0042b15║明向那不明處體究生之來處死之去處若明得即
J26nB177_p0042b16║是腳跟不動已遍大千蒲團不坐已圓聖智也。
J26nB177_p0042b17║   示一默禪者
J26nB177_p0042b18║參禪學道固是一番事業務要立定腳跟然後日有
J26nB177_p0042b19║所進則不枉辦行腳見人印可是與非自是不著著
J26nB177_p0042b20║問人也勉之。
J26nB177_p0042b21║   示知圓禪人
J26nB177_p0042b22║打坐參禪貴要腳跟立定莫被境風所鼓東去西去
J26nB177_p0042b23║溷過光陰左之右之徒勞氣力只在動靜忙閒處著
J26nB177_p0042b24║得隻眼始知和尚元是人做。
J26nB177_p0042b25║   示世美冉居士
J26nB177_p0042b26║世美冉居士兩度來參老僧意欲老僧法語欲淺說
J26nB177_p0042b27║恐落世諦欲深說恐汝不信試問居士何如士只研
J26nB177_p0042b28║墨不語老僧只得露布葛藤一上吾道雖不文字亦
J26nB177_p0042b29║文字如人迷路東西莫辨南北不分處腳下遲疑不
J26nB177_p0042b30║敢舉步忽得箇滑石子喫一交呵呵一笑而已。
J26nB177_p0042c01║   示印廣張居士
J26nB177_p0042c02║印廣印達夫婦呈諸色珍物請老僧露布葛藤想先
J26nB177_p0042c03║代垂示不可枚舉曾有一外道見須菩提問曰尊者
J26nB177_p0042c04║解空第一是否者曰是外道云既如是將爾眼睛珠
J26nB177_p0042c05║布施與我尊者曰來取去外道云你底物只可你與
J26nB177_p0042c06║我取來時尊者自取一珠送與外道外道遂接之遠
J26nB177_p0042c07║遠一擲尊者見其外道將眼珠擲于無用之地大聲
J26nB177_p0042c08║嘆曰我難捨中能捨與你你如何將我不值灰土外
J26nB177_p0042c09║道怡然曰我將謂你得大解脫你捨心猶未忘在據
J26nB177_p0042c10║老僧看來我張居士想覷破此關則不來也不獨捨
J26nB177_p0042c11║心頓忘且忘往來之形跡也。
J26nB177_p0042c12║   示印常郭居士
J26nB177_p0042c13║大道體寬忙甚麼大道體寬閒甚麼如是則知忙閒
J26nB177_p0042c14║皆道務要二六時中理會以何為道然而此道非名
J26nB177_p0042c15║言可到一直信到底悟到底忽得徹法源底不倒斷
J26nB177_p0042c16║處自是倒斷也勉之。
J26nB177_p0042c17║   示印樂善人
J26nB177_p0042c18║既是坤道當要盡禮事夫君之禮教兒女之禮敬賓
J26nB177_p0042c19║客之禮法法頭頭無不是道如此固然但未識日用
J26nB177_p0042c20║尋常作主是何物試參看。
J26nB177_p0042c21║   示印我徐居士
J26nB177_p0042c22║元亨利貞乾之德也常樂我淨佛之德也專一氣而
J26nB177_p0042c23║致柔悟一心而成道老僧起名印常印樂印我印淨
J26nB177_p0042c24║者此也欲老僧名先要名稱其實二六時中看是何
J26nB177_p0042c25║道理若一覷覷破始信世出世法不是兩箇道理。
J26nB177_p0042c26║   示印淨善人
J26nB177_p0042c27║道不屬知又不屬不知知之一字眾妙之門又知之
J26nB177_p0042c28║一字眾禍之門若達此不二即成佛作祖亦不貴何
J26nB177_p0042c29║也智眼中容不得一物勉之。
J26nB177_p0042c30║   示印直王居士
J26nB177_p0043a01║吾祖出世以直心直道為人老僧故以印直名之者
J26nB177_p0043a02║意在是也然雖如是要且莫將冬瓜印子印卻且道
J26nB177_p0043a03║如何是印底道理直底道理試辨別看辨別得擲箇
J26nB177_p0043a04║消息來。
J26nB177_p0043a05║   示印香王善人
J26nB177_p0043a06║大道不分男女秖緣不別乎道然而道之一字乃強
J26nB177_p0043a07║名耳只在動靜中識者箇是誰在動靜不著動靜在
J26nB177_p0043a08║喜怒不著喜怒此真解脫香則不負老僧命名也。
J26nB177_p0043a09║   示印通張居士
J26nB177_p0043a10║百千法門無量妙義只向一毫頭上識得根源也故
J26nB177_p0043a11║名之曰印通此通非只圖妙義種種法門即自身五
J26nB177_p0043a12║眼六通毫無留礙如耳根圓通亦如是也。
J26nB177_p0043a13║   示印仙魏善人
J26nB177_p0043a14║三教聖賢勿分彼此佛何如儒何如仙何如但以仙
J26nB177_p0043a15║名之即儒佛亦在其中矣雖然如是要且不是各人
J26nB177_p0043a16║了生死極則處且如何是汝了處汝若了得不須著
J26nB177_p0043a17║著問人也。
J26nB177_p0043a18║   示印志居士
J26nB177_p0043a19║為人向性命中從事者一切世務千了百當心不與
J26nB177_p0043a20║境對此是沒巴鼻但到者箇境界連佛也不要做。
J26nB177_p0043a21║   示印桂劉居士
J26nB177_p0043a22║學道勿論在家出家貴要信得及把得住看我從無
J26nB177_p0043a23║始已來者箇本來面目是何形段忽地裏覷破[囗@力]地
J26nB177_p0043a24║一聲只落得呵呵一笑。
J26nB177_p0043a25║   示印善涂居士
J26nB177_p0043a26║人人本具箇箇不無只是迷背日深無明煩惱作障
J26nB177_p0043a27║不能復其本明不得真實受用如磨鏡法相似去了
J26nB177_p0043a28║一層又有一層麤中有細細中有微微中有密直待
J26nB177_p0043a29║垢盡明現到那無下手處一段光明埋沒不得此是
J26nB177_p0043a30║真受用真快活試問居士曾恁麼一回也未如果恁
J26nB177_p0043b01║麼亦不枉在雙桂門下喫幾日淡飯也勉之。
J26nB177_p0043b02║   示印春牛居士
J26nB177_p0043b03║明了其家所歸道路當知家在何處即一動一靜是
J26nB177_p0043b04║家而何非家而何若諦當得出腳下的是何物也。
J26nB177_p0043b05║   示印見陳梅菴居士
J26nB177_p0043b06║人生天地間富與貴人之所欲貧與賤人之所惡然
J26nB177_p0043b07║而富貴不能淫貧賤不能移始是出格大丈夫如我
J26nB177_p0043b08║釋迦老子富有四海榮啟萬乘一旦棄之入雪山六
J26nB177_p0043b09║年苦行睹明星悟道為人天師豈非從富貴中出世
J26nB177_p0043b10║度人耶今我陳居士夫婦發大乘心請禮老僧指點
J26nB177_p0043b11║出世之路只得向伊道不是心不是佛不是物且道
J26nB177_p0043b12║是箇甚麼於二六時中參取看若會得時擲箇消息
J26nB177_p0043b13║老僧拄杖頭也。
J26nB177_p0043b14║   示寂高沙彌
J26nB177_p0043b15║小小沙彌當立志朝參暮請求深慧休將頑戲溷時
J26nB177_p0043b16║光漫把工夫稍小易動靜忙閒莫放過焚香掃地休
J26nB177_p0043b17║擬議如常學到我之年畢竟佛門成大器。
J26nB177_p0043b18║   示發力劉居士
J26nB177_p0043b19║既能喫齋已行佛事欲老僧法名立大丈夫志老僧
J26nB177_p0043b20║慮其力所未堪漫莫與人同鼻孔出氣。
J26nB177_p0043b21║   示發機陳道者
J26nB177_p0043b22║老僧預世安貧自守今日不作來日計以本分事為
J26nB177_p0043b23║人痛與棒熱與喝直下頓了生死勿論貴賤賢愚但
J26nB177_p0043b24║有是心者亦復如是欲老僧起名斷除煩惱只得向
J26nB177_p0043b25║筆尖頭上說法也。
J26nB177_p0043b26║   示鳳臺毛居士
J26nB177_p0043b27║學道參禪不在別處只在吾人方寸中默默理會看
J26nB177_p0043b28║見聞覺知者是阿誰主張忽地裏覷破[囗@力]地一聲原
J26nB177_p0043b29║來伸手就在縮手裏勉之。
J26nB177_p0043b30║   示去慵上人
J26nB177_p0043c01║平山勝概巴水豐隆其實地靈人傑也雖生亂世始
J26nB177_p0043c02║終無患復啟此山如龍得水試問營營終日還識得
J26nB177_p0043c03║此忙閒否。
J26nB177_p0043c04║   示禪源戒子
J26nB177_p0043c05║老僧取號禪源者深有意焉此禪出自何來為我鼻
J26nB177_p0043c06║祖西來示一大意外息諸緣內心無喘身如墻壁可
J26nB177_p0043c07║以入道今得吾戒習吾訓若依此參終成大器。
J26nB177_p0043c08║   示心空禪人
J26nB177_p0043c09║既為佛子當報佛恩所行佛行然而佛行者何只在
J26nB177_p0043c10║閒忙動靜處著隻眼看是甚麼。
J26nB177_p0043c11║   示真空戒子
J26nB177_p0043c12║受戒之後務要堅遠大志以生死為極則二六時中
J26nB177_p0043c13║看生從何來死從何去若會得生之來處死處亦明
J26nB177_p0043c14║忽然情忘見絕即是真持戒真了生死人也勉之。
J26nB177_p0043c15║   示明睿禪人
J26nB177_p0043c16║竹陽葉氏之子與吾同鄉從亂而治出家固善務要
J26nB177_p0043c17║學出世法死心蹋地看箇話頭始不負出家之志也
J26nB177_p0043c18║且道阿誰拖你者死屍來。
J26nB177_p0043c19║   示明宗沙彌
J26nB177_p0043c20║小沙彌須勤學莫圖受用生嬾惰早晚佛前植正因
J26nB177_p0043c21║師承喚處要斟酌忽然知得此中意便是一生真快
J26nB177_p0043c22║活。
J26nB177_p0043c23║   示恆圓禪人
J26nB177_p0043c24║只因一句隨他語萬里千山走衲僧且道者一句作
J26nB177_p0043c25║麼生會若是會得者一語便歇下腳頭歸家穩坐若
J26nB177_p0043c26║會不得且向二六時中猛著精彩看是阿誰主張忽
J26nB177_p0043c27║地裏會得[囗@力]地一聲其來成佛舊矣勉之。
J26nB177_p0043c28║   示天峰禪者
J26nB177_p0043c29║既為佛子當報佛恩然而報恩之事卒難言之若體
J26nB177_p0043c30║取得如何是佛報恩在其中矣。
J26nB177_p0044a01║   示石林沙彌
J26nB177_p0044a02║既是當家種艸二六時中切莫偷安學嬾打起精神
J26nB177_p0044a03║看我早晚事奉師承但憑誰力參之。
J26nB177_p0044a04║   示六也沙彌
J26nB177_p0044a05║妙年英姿切不可學嬾貪睡溷過日子只須向忙裏
J26nB177_p0044a06║偷閑以日繼夜以月繼年或學或參執此兩事學不
J26nB177_p0044a07║圓參參不透不可以志退屈畢竟此事為賢為聖非
J26nB177_p0044a08║虛語也教中所說句句實語亦非狂誑虛謬之談來
J26nB177_p0044a09║哄世間眾生者但二六時中四威儀裏看是阿誰主
J26nB177_p0044a10║張忽地裏覷破一生參學事畢。
J26nB177_p0044a11║   示海玉李居士
J26nB177_p0044a12║為人在世賢愚雖是一定之理然賢者未必全賢愚
J26nB177_p0044a13║者未必全愚在一念回光返省頓然成佛無疑矣。
J26nB177_p0044a14║   示太宇蕭居士
J26nB177_p0044a15║學道如登萬仞山一步是一步工夫及至登極頂而
J26nB177_p0044a16║小天下始信不離腳跟下若向此理會得一念不生
J26nB177_p0044a17║全體現十方無處不毘盧。
J26nB177_p0044a18║   示亨我王居士
J26nB177_p0044a19║老僧不善書忽得山人王居士苦索其書只得書一
J26nB177_p0044a20║絡索曰猴愁摟搜頭狗走抖擻口試參之。
J26nB177_p0044a21║   示東也侍者
J26nB177_p0044a22║禪和子漫沉吟行腳終須到碧岑行到碧岑轉身處
J26nB177_p0044a23║左之右之無回互遠望天涯星月孤蒲團坐上嘴盧
J26nB177_p0044a24║都我此攜瓢化飯喫人人道我不爭氣喫飽齁鼾一
J26nB177_p0044a25║覺眠何愁佛祖開因緣只此了然無一物千聖出頭
J26nB177_p0044a26║只咄咄老僧不問若如何與子一篇長露布。
J26nB177_p0044a27║破山禪師語錄卷第十
J26nB177_p0044a28║  (襄州洞山三世孫發海 辰州黔陽廣福山三
J26nB177_p0044a29║ 世孫發傳同刻
J26nB177_p0044a30║ 破山和尚語錄第十卷 堆藍弘禮禪人對
J26nB177_p0044a31║  秀水謝文英書 嘉興倪天章刊)
J26nB177_p0044a32║ (康熙庚申年孟春月吉旦禾郡楞嚴寺般若坊藏板)
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