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【經文資訊】嘉興大藏經 第二十六冊 No. B177《破山禪師語錄》
J26nB177_p0023c01║破山禪師語錄卷第六
J26nB177_p0023c02║    當陽玉泉嗣法門人印正等編
J26nB177_p0023c03║  小參二
J26nB177_p0023c04║小參僧問弟子初入堂乞師開示師云那裏是你初
J26nB177_p0023c05║入處僧無語師云父母未生已前一念未舉已前是
J26nB177_p0023c06║你初處若是會得元初本體其來成佛舊矣問十二
J26nB177_p0023c07║時中那裏是學人安身立命處師云前山後山僧頓
J26nB177_p0023c08║足云在者裏師震威喝一喝僧亦喝師云你也喝我
J26nB177_p0023c09║也喝還是那箇底是僧無語師乃云問荅繇興乃扣
J26nB177_p0023c10║機語也所謂問在荅處荅在問處賓則始終賓主則
J26nB177_p0023c11║始終主有時賓主互換當面熱瞞所以石頭遷禪師
J26nB177_p0023c12║云明中有暗勿以暗相睹暗中有明勿以明相遇明
J26nB177_p0023c13║暗不相差秖如前後步據此以之為問荅以之為抑
J26nB177_p0023c14║揚以之為縱奪以之為機鋒機不活則見理未圓鋒
J26nB177_p0023c15║不利則神悟未徹水乳相投箭鋒相拄非偶然事也
J26nB177_p0023c16║昔日南嶽讓禪師初參六祖祖問在甚處來曰嵩山
J26nB177_p0023c17║來祖云甚麼物恁麼來讓不契仍歸嵩山八年一日
J26nB177_p0023c18║有箇會處復來叩六祖祖云甚麼物恁麼來曰說似
J26nB177_p0023c19║一物即不中祖云還有修證也無曰修證即不無染
J26nB177_p0023c20║污即不得祖云汝既如是吾亦如是善自護持然此
J26nB177_p0023c21║事定不是今日一箇問頭明日一箇問頭再一日一
J26nB177_p0023c22║箇問頭徒弄口唇以資談柄必是工夫做到那極則
J26nB177_p0023c23║處轉不得身吐不得氣出一言發一問討箇分曉始
J26nB177_p0023c24║適其志又有一等抱守靜工未得活鱍將謂千了百
J26nB177_p0023c25║當以為自得卻問雪峰古澗寒泉時如何峰云瞪目
J26nB177_p0023c26║不見底曰飲者如何峰云不從口入此僧不悟更參
J26nB177_p0023c27║趙州州問在甚處來曰雪峰來州云雪峰有何言句
J26nB177_p0023c28║僧理前話州云既不從口入難道從鼻孔裏入此僧
J26nB177_p0023c29║一釣便上遂問古澗寒泉時如何州云苦曰飲者如
J26nB177_p0023c30║何州云死僧後歸雪峰舉此話峰焚香禮趙州為古
J26nB177_p0024a01║佛自此三年不荅話師云此則公案評量者極多錯
J26nB177_p0024a02║會者不少都去勝負得失上較人長短不惟埋沒先
J26nB177_p0024a03║聖抑且辜負己靈殊不知南院曾禮雪峰為古佛而
J26nB177_p0024a04║雪峰今禮趙州為古佛亦是貧兒思舊債就中淆訛
J26nB177_p0024a05║只為雪峰三年不荅話處令人難得著眼山僧簡點
J26nB177_p0024a06║二老初荅話處一箇是順水推舟一箇是逆風把舵
J26nB177_p0024a07║其相維持不外於是眾中有具慚愧者向雪峰三年
J26nB177_p0024a08║不荅話處著得隻眼日食斗金非分外其或未然時
J26nB177_p0024a09║餐粒米也難消。
J26nB177_p0024a10║示眾云一向倚墻靠壁承虛接響以當了事古人不
J26nB177_p0024a11║應有言如無手人行拳無舌人解語也所謂絕後再
J26nB177_p0024a12║甦方始欺君不得豈非為心意識穿鑿卜度耶損法
J26nB177_p0024a13║財滅功德最惡無過心意識既謂無手人行拳無舌
J26nB177_p0024a14║人解語且道無手人作麼生行得拳無舌人作麼生
J26nB177_p0024a15║解得語以是言之大端教人大死一回自薦自家境
J26nB177_p0024a16║界非借別人鼻孔出氣如是則知教外別傳一派好
J26nB177_p0024a17║消息盡從者裏流出寧假墻壁影響邊熱瞞我也。
J26nB177_p0024a18║示眾云十五日已前為人佛所護念十五日已後為
J26nB177_p0024a19║人魔所攝持正當十五日是佛底是魔底是試道看
J26nB177_p0024a20║如無莫將閒學解埋沒祖師心。
J26nB177_p0024a21║示眾云參禪無秘訣只要生死切生死苟切頭頭自
J26nB177_p0024a22║是平帖如聞報賊來相似各各胸次中忽起驚疑怖
J26nB177_p0024a23║懼使之逃動之竄畢竟到那千里萬里無殃之地不
J26nB177_p0024a24║自平帖而自平帖矣是以參禪之法與此不別急於
J26nB177_p0024a25║生死關頭討箇活路自然出言吐氣定國安邦。
J26nB177_p0024a26║示眾云三世諸佛說不到處月似彎弓少雨多風歷
J26nB177_p0024a27║代祖師行不到處五里一箇亭十里一箇舖明上座
J26nB177_p0024a28║者裏總不恁麼中和峰頂雲漫漫萬松關下水潺潺。
J26nB177_p0024a29║示眾云若到親切處莫將問來問既莫將問來問安
J26nB177_p0024a30║知親切處明上座又且不然若到親切處須將問來
J26nB177_p0024b01║問何故從苗辨地因語識人。
J26nB177_p0024b02║示眾云結制解制固是千古常規只以百日千日便
J26nB177_p0024b03║盡終始也惟此學道一事非同一說便休但初念有
J26nB177_p0024b04║所未契處痛與生死二字切之又切便是結制只待
J26nB177_p0024b05║將素所疑所礙物豁然冰釋到那不疑之地便是解
J26nB177_p0024b06║制之日也豈以長期短限而遂終始耶然而天下叢
J26nB177_p0024b07║林喧喧浩浩以禮義者習禮義以道德者習道德以
J26nB177_p0024b08║冤恨者習冤恨肆口雜談驅賢養愚莫之返耳還委
J26nB177_p0024b09║悉結解之意麼啼得血流無用處不如緘口過殘春。
J26nB177_p0024b10║示眾云夜夜抱佛眠朝朝還共起大家坐喫茶幾箇
J26nB177_p0024b11║打溼嘴復左右顧視云有麼有麼時西堂將茶驀面
J26nB177_p0024b12║與師一潑師走起問訊云大眾謝茶便歸方丈。
J26nB177_p0024b13║示眾云淨頭今夜設茶大似井底推車會得如麻似
J26nB177_p0024b14║粟不會似粟如麻未審眾中有會得者麼時有僧不
J26nB177_p0024b15║出眾喝一喝師云再喝一喝看僧無語師卓杖云莫
J26nB177_p0024b16║道明上座向人天眾前撒土撒沙。
J26nB177_p0024b17║示眾云居士設茶不是好心山僧生日不是好生帶
J26nB177_p0024b18║累諸人頭破腦裂不是少喜便是多嗔試問眾中還
J26nB177_p0024b19║有不喜不嗔者麼時象崖西堂取果子對師一擲師
J26nB177_p0024b20║搖頭崖仍取果又擲云猶嫌少麼師云知音不必頻
J26nB177_p0024b21║頻舉達者須教暗裏驚。
J26nB177_p0024b22║示眾云小盡二十九大盡有三十內外諸禪和齊來
J26nB177_p0024b23║討巴鼻一條短杖藜打得血滴滴。
J26nB177_p0024b24║示眾云雲門餅趙州茶一番施設一番嘉有人就裏
J26nB177_p0024b25║能如是喫著通身是爪牙未審眾中還有恁麼人麼
J26nB177_p0024b26║試出來吞吐看如無待山僧自吞吐去也舉茶杯云
J26nB177_p0024b27║會麼一杯兩杯不濟渴七箇八箇卻知飽。
J26nB177_p0024b28║示眾云施主設茶請法山僧微笑不荅各人肚裏明
J26nB177_p0024b29║白何用之乎者也所以道是法不可示言詞相寂滅
J26nB177_p0024b30║無言為至言無說乃真說雖然不說不妨熾然而說
J26nB177_p0024c01║塵說剎說熾然說無間歇天地從此位萬物從此育
J26nB177_p0024c02║會得途中受用不會世諦流布顧視左右云若向此
J26nB177_p0024c03║中會得管教生死心息。
J26nB177_p0024c04║示眾云喫茶說茶話今古無此例為道本平常逢人
J26nB177_p0024c05║直教徹幾能打溼嘴幾能叫渴煞都盧到者裏驀面
J26nB177_p0024c06║痛與摑何以故破山門下有賞有罰。
J26nB177_p0024c07║示眾云初一十五常住設茶謂之考功茶考謂考其
J26nB177_p0024c08║虛偽而得其實落之功也時有僧問父母未生前本
J26nB177_p0024c09║來面目即不問如何是某甲安身立命處師叱云何
J26nB177_p0024c10║問之顛倒耶問亦有宗荅亦攸同古有僧做工夫到
J26nB177_p0024c11║純清絕點處問先德曰皓月當空時如何先德云猶
J26nB177_p0024c12║是階下漢曰請師接上階先德云月落後來相見即
J26nB177_p0024c13║此為後人榜樣而人不達此意以明白如皓月是究
J26nB177_p0024c14║竟處殊不知猶是階下漢者正是點罰未濟處所謂
J26nB177_p0024c15║月落後來相見者以黑月為極則然而黑白亦是對
J26nB177_p0024c16║待邊事非究竟謂也即先德有云明中有暗勿以暗
J26nB177_p0024c17║相睹暗中有明勿以明相遇明暗不相差秖如前後
J26nB177_p0024c18║步此真得就中消息也爾輩在此一月來也亦如是
J26nB177_p0024c19║口吻不獨上辜先聖自負己靈且日用所需出自艱
J26nB177_p0024c20║苦當深思之。
J26nB177_p0024c21║示眾云咬定牙關捏定拳非思量處自瀟然諸人箇
J26nB177_p0024c22║裏合如是誰懼閻羅算飯錢大眾還有恁麼人麼良
J26nB177_p0024c23║久復云箇箇腳跟點地驢前馬後人人鼻孔遼天馬
J26nB177_p0024c24║後驢前堂中坐底心冷門外立底腿酸參。
J26nB177_p0024c25║示眾云初做工夫於行住坐臥四威儀內遇境生疑
J26nB177_p0024c26║逢緣理會處稍知分曉則不必疑此是先德入門最
J26nB177_p0024c27║要緊處若久做工夫者似是而非終是恍惚惟理障
J26nB177_p0024c28║難除當機有依倚臨事覺沾滯總未大徹大悟之過
J26nB177_p0024c29║也然而徹悟處非在方冊子上印證來的諸方知識
J26nB177_p0024c30║口角頭許可來的所謂把手牽人行不得為人自肯
J26nB177_p0025a01║乃方親蓋學道一事如登萬仞之山且萬仞山猶有
J26nB177_p0025a02║形段猶有程限必期可到然而此道無形段非期月
J26nB177_p0025a03║程限而可必者故古聖云佛道長遠久受勤苦乃可
J26nB177_p0025a04║得成須立遠大之志將我日用尋常穿衣喫飯迎賓
J26nB177_p0025a05║待客屙屎放尿看是阿誰主張貼體理會去老僧前
J26nB177_p0025a06║所謂遇境生疑逢緣理會者是也靈雲見桃華香嚴
J26nB177_p0025a07║擊竹人非不見聞因何不悟此今人古人非根器別
J26nB177_p0025a08║在人用工夫切不切耳若切剎那頃尚是鈍漢不切
J26nB177_p0025a09║縱經塵劫猶未夢著在僧問趙州萬法歸一一歸何
J26nB177_p0025a10║處趙州荅云我在青州來做領布衫重七斤眾兄弟
J26nB177_p0025a11║看他問處荅處是何道理此是漫天說價不妨就地
J26nB177_p0025a12║還錢須是當家種草始解翻騰者也若是裁長補短
J26nB177_p0025a13║較重論輕雖是新奇亦成滯貨老僧如是告報未審
J26nB177_p0025a14║諸人還委悉麼莫教錯過眼前事無限春光不再來。
J26nB177_p0025a15║示眾師入禪堂坐次維那云有問話者出眾問話師
J26nB177_p0025a16║驀拈鐘槌舉起云者箇棒棒見血良久眾無出師云
J26nB177_p0025a17║打退不如嚇退好復舉秘魔禪師終日擎一鐵叉凡
J26nB177_p0025a18║有衲子來參便一叉叉住云道得也叉下死道不得
J26nB177_p0025a19║也叉下死速道速道如此數年罕有契其機者後一
J26nB177_p0025a20║納子先去將叉藏過詣前作禮秘拈叉不見其僧呵
J26nB177_p0025a21║呵云原來見解只如此據我儂判斷秘魔原只在又
J26nB177_p0025a22║上作活計者箇衲僧也善班門弄斧今日我儂手中
J26nB177_p0025a23║鐘槌亦是借底倘有討去時豈不是猢猻入布袋雖
J26nB177_p0025a24║然如是驀豎拳云還有者箇不從人借若論者箇人
J26nB177_p0025a25║人本有各各不無只緣一向被生言熟語縛定不得
J26nB177_p0025a26║自繇甚是恍惚欲做做他不上欲放放他不下遇喜
J26nB177_p0025a27║被喜縛遇怒被怒縛遇哀被哀縛遇樂被樂縛遇聖
J26nB177_p0025a28║被聖縛遇凡被凡縛遇生死被生死縛遇涅槃被涅
J26nB177_p0025a29║槃縛總之聖解凡情一向認為實法殊不知聖解凡
J26nB177_p0025a30║情本一靈玅活鱍鱍地不見有生有死有凡有聖死
J26nB177_p0025b01║逼逼地亦不見有生有死有凡有聖者點靈妙所在
J26nB177_p0025b02║向汝諸人說來總是無用須是各人二六時中自去
J26nB177_p0025b03║看破始得所謂從緣悟入永不退失我儂此說亦是
J26nB177_p0025b04║隨宜方便何謂也有一向用心苦苦切切無計奈何
J26nB177_p0025b05║者忽間便覺安穩如人負擔上山到了十里二十里
J26nB177_p0025b06║亦復不知還有多少里數到家忽遇一人向伊道好
J26nB177_p0025b07║了好了秖有一里半里便是家了其人雖未到家便
J26nB177_p0025b08║覺胸頭肩上輕了一輕我在學地時甚是快活甚是
J26nB177_p0025b09║自在不料做了今世後世人之師範亦如做學者時
J26nB177_p0025b10║愈難願眾兄弟各各發大心奮大志盡此一期將胸
J26nB177_p0025b11║中者點恍惚處冰消瓦解遍界光揚祖道得不慶快
J26nB177_p0025b12║平生者哉是則雖是還有一種疑處一發向汝諸人
J26nB177_p0025b13║說破自古聖人悟道者甚多出世利生者間有幾人
J26nB177_p0025b14║而已定不是必要開堂說法方為了事豈不聞古人
J26nB177_p0025b15║道群華若有霑春日根在深巖也著開然開堂說法
J26nB177_p0025b16║一要福緣偶湊夙生願力不期然而然者永無他患
J26nB177_p0025b17║我儂雖在者裏無奈一眾所推亦是牽強所以是是
J26nB177_p0025b18║非非煩煩惱惱幾欲尋把茅蓋頭以作逸老完事蓋
J26nB177_p0025b19║緣金粟老人之囑猶然未了只得在此鼓兩片皮遭
J26nB177_p0025b20║人簡點欲棄眾則棄諸佛也雖然一番絡索也是棒
J26nB177_p0025b21║打石人頭嚗嚗論實事珍重珍重。
J26nB177_p0025b22║示眾師入禪堂僧問子啐母啄時如何師云哩羅哩
J26nB177_p0025b23║羅僧禮拜師乃云打起精神莫放寬一錐錐定只教
J26nB177_p0025b24║穿若無疋馬單刀力一月工夫又枉然問如何是疋
J26nB177_p0025b25║馬單刀句師驀面一掌便歸方丈。
J26nB177_p0025b26║示眾云老僧欲睡侍者舉今日為大眾入室因緣老
J26nB177_p0025b27║僧復為大眾頌出兩堂雲水求入室一碗殘茶當面
J26nB177_p0025b28║擲逐塊韓盧腳底忙尿床鬼子胸頭急對賓不涉有
J26nB177_p0025b29║無機覿面相呈殺活句非但山僧獨恁麼大都佛祖
J26nB177_p0025b30║亦如是。
J26nB177_p0025c01║示眾云者箇事相從者百不如信向者一二信向者
J26nB177_p0025c02║百不如徹證者一二徹證者百不如當此惡世行道
J26nB177_p0025c03║者一二然而行道者雖得一二及乎究竟諦當處尚
J26nB177_p0025c04║未及古人履歷近代且無上古叢林上古師法上古
J26nB177_p0025c05║機會吾儕入蜀經今十載雖叢林禮法不如上古風
J26nB177_p0025c06║俗漸移稍通一線與人信與人行但久近之間不恒
J26nB177_p0025c07║篤信此道大約自辜本心立志不善往往詐明頭我
J26nB177_p0025c08║是參禪者我是學道者把句古人語蘊在胸中謂是
J26nB177_p0025c09║木參話頭及至登門歷戶有語無語盡逐落華流水
J26nB177_p0025c10║拋擲腦後故終身而無成者其病在心志之不善非
J26nB177_p0025c11║禪道之不靈也若是一定有話頭與人參有實法與
J26nB177_p0025c12║人會則達磨初祖不知擔幾許話頭來迄今也是有
J26nB177_p0025c13║盡山僧每對學人言遇境生疑逢緣理會甚是捷當
J26nB177_p0025c14║甚是至要胡不聞酒樓和尚聞客人唱曲云你若無
J26nB177_p0025c15║心我便休忽然大悟遠公社十八高賢內有一高賢
J26nB177_p0025c16║棄妻出家夜夢與原妻行不淨行自揣彼又不曾來
J26nB177_p0025c17║我又不曾去因何而有此事致疑不待天明忽然大
J26nB177_p0025c18║豁此從上先德如此悟證難道定是參話頭做工夫
J26nB177_p0025c19║得耶凡是遇境逢緣處即是觸發忽一觸發便是大
J26nB177_p0025c20║疑有大疑必有大悟疑乃悟之因也不疑則不悟既
J26nB177_p0025c21║是眾中信根稍具即此不可蹉過珍重。
J26nB177_p0025c22║小參若也禪人請師示真實義師驀豎拂子云若論
J26nB177_p0025c23║真實義向此會去即我釋迦老子初出母胎時一手
J26nB177_p0025c24║指天一手指地周行七步目顧四方天上天下唯吾
J26nB177_p0025c25║獨尊乃至成道後說法四十九年露布一代時教亦
J26nB177_p0025c26║此註腳所以道唯我一人而能救護我為法王於法
J26nB177_p0025c27║自在如我所得法微妙最第一然而者一我字的體
J26nB177_p0025c28║露頭露面了也切莫推在聖賢分上即人人動止施
J26nB177_p0025c29║為非我而誰復揮拂一下云珍重珍重。
J26nB177_p0025c30║小參僧問大道只在目前要且目前難睹既在目前
J26nB177_p0026a01║為甚麼難睹師舉起念珠云是甚麼進云念珠師云
J26nB177_p0026a02║未夢見在進云和尚作麼生師云你眼瞎僧禮拜師
J26nB177_p0026a03║乃云者件事如金屎法相似不會如金會者如屎所
J26nB177_p0026a04║以當時有一僧問古德如何是佛德云我欲向汝道
J26nB177_p0026a05║只恐汝不信僧云和尚誠言安敢不信德云即汝便
J26nB177_p0026a06║是其僧悟去如高峰大師在學地時盡平生伎倆一
J26nB177_p0026a07║一搬弄話頭換了多少初淨寺掩關立死限學禪排
J26nB177_p0026a08║昏擯散無不經驗過來只是胸中沒箇灑落處後因
J26nB177_p0026a09║夢寐之際忽然舉起萬法歸一一歸何處似有疑情
J26nB177_p0026a10║結搆偶於壁間見五祖演真贊曰百年三萬六千朝
J26nB177_p0026a11║反覆元來是者漢便有少分相應就去與人機鋒轉
J26nB177_p0026a12║語卻被雪巖欽問著汝日間浩浩裏作得主麼曰作
J26nB177_p0026a13║得主夢寐中作得主麼曰作得主正睡著無夢時主
J26nB177_p0026a14║在甚麼處峰無對欽曰我也不要你參禪不要你學
J26nB177_p0026a15║道但只饑來喫飯困來打眠畢竟要曉得者著子方
J26nB177_p0026a16║休峰自此仍是五年一日推枕子墮地豁狀大悟方
J26nB177_p0026a17║曉前非而今兄弟家豈不如古人耶斯時也有利者
J26nB177_p0026a18║也有鈍者適纔者一隊即當漢齊來問話一箇豎拳
J26nB177_p0026a19║一箇彈指似古人乎不似古人乎似則也是是則未
J26nB177_p0026a20║似一箇是冬瓜直儱侗一箇似瓠子曲彎彎雖道目
J26nB177_p0026a21║前無法意在目前只如我與眾同處一堂同一眼見
J26nB177_p0026a22║同一耳聞同一寂靜只是各人肚裏明白所謂如人
J26nB177_p0026a23║飲水冷暖自知就是三世諸佛歷代祖師天下老和
J26nB177_p0026a24║尚遞相出興千方百計無非只要各人曉得如法華
J26nB177_p0026a25║經云若人曉了此諸佛世之師。
J26nB177_p0026a26║追嚴小參師云百千三昧無量妙義盡向一毫頭識
J26nB177_p0026a27║得根源此是從上先德開門見山之語也山僧今日
J26nB177_p0026a28║舉似鄒方晉奉薦先嚴鈞衡老居士還識也未若也
J26nB177_p0026a29║識得回觀三際浩然大均變西方而為東土易東土
J26nB177_p0026a30║以作西方鼻孔摩觸家風髑髏橫干宇宙三世諸佛
J26nB177_p0026b01║得之如水投水歷代祖師悟處似空合空所以先聖
J26nB177_p0026b02║道在眼曰見在耳曰聞驀豎拂云見麼喝一喝云聞
J26nB177_p0026b03║麼若於見聞處薦認賊為子不於見聞處薦將子作
J26nB177_p0026b04║賊恁麼也不得不恁麼也不得且道如何即得復豎
J26nB177_p0026b05║拂子喝一喝云即此見聞非見聞休將子賊較疏親
J26nB177_p0026b06║耳邊多少閒題目賺我光陰十萬程。
J26nB177_p0026b07║示眾云箇箇眼橫鼻直人人鼻直眼橫若還取我求
J26nB177_p0026b08║實依舊可憐一生所以道百姓日用而不知良可悲
J26nB177_p0026b09║夫佛祖方便固多要之不出兩種則禪佛是也信得
J26nB177_p0026b10║參禪及立志參禪信得念佛及立志念佛雖頓漸不
J26nB177_p0026b11║同出生死心一也苟生死心破何容眼上更添眉矢
J26nB177_p0026b12║上更加尖矣時寒勿勞久立珍重。
J26nB177_p0026b13║小參僧問如何是悟中迷師云錢串井繩進云如何
J26nB177_p0026b14║是迷中悟師云笊籬木杓僧禮拜師乃云錢串井繩
J26nB177_p0026b15║笊籬木杓迷悟兩關聖凡一著驀呈拄杖云莫是者
J26nB177_p0026b16║一著麼不遇春風華不開華開又被風吹落。
J26nB177_p0026b17║示眾云藥山久不陞座陞座一場[怡-台+麼][怡-台+羅]老僧久不落
J26nB177_p0026b18║堂落堂一場敗闕且道敗闕的是[怡-台+麼][怡-台+羅]的是若向此
J26nB177_p0026b19║處會得大家敗闕大家[怡-台+麼][怡-台+羅]其或未然老僧為汝諸
J26nB177_p0026b20║人下箇註腳去也以拂子打圓相云是法不可示言
J26nB177_p0026b21║詞相寂滅。
J26nB177_p0026b22║對靈小參師云宋門陳氏薦夫主強欲山僧打口鼓
J26nB177_p0026b23║見者聞者罪性空西方東土何須數數不數甜者甜
J26nB177_p0026b24║兮苦者苦宋居士還會否不因誤殺李將軍誰解藍
J26nB177_p0026b25║田射石虎。
J26nB177_p0026b26║示眾云學道勿論久近參方不參方見人不見人只
J26nB177_p0026b27║要識法者懼不在快口嗔資談柄鬥百艸機多一句
J26nB177_p0026b28║為勝也上古雖有施設應病與藥也近日執藥而成
J26nB177_p0026b29║病也總不是本分家作用若是箇漢徹法源底在言
J26nB177_p0026b30║句言句中痛快在棒喝棒喝中痛快本一活物何拘
J26nB177_p0026c01║彼此為我濟北老古錐見人在言句中不根其旨獨
J26nB177_p0026c02║以棒喝接機無容湊泊如擊石火似閃電光當下要
J26nB177_p0026c03║人瞥地說及此大休法師至師起身云道也好箇消
J26nB177_p0026c04║息何也葛藤有話無人說付與隔林幽鳥啼。
J26nB177_p0026c05║除夕示眾師云年盡月盡日盡時盡滿盤果子喫盡
J26nB177_p0026c06║禪和肚內屎腸子都抖盡只有明上座一句茶令未
J26nB177_p0026c07║盡試舉與大眾切不可道著除歲道著者喫茶春宵
J26nB177_p0026c08║一刻值千金寸金難買寸光陰暫時不在如同死人
J26nB177_p0026c09║各人照顧話頭時一眾不契西堂含璞出眾向前展
J26nB177_p0026c10║兩手云既一切都盡更要某甲道箇甚麼師云卻被
J26nB177_p0026c11║闍黎勘破。
J26nB177_p0026c12║示眾師云斬新條行新令萬峰佛法無少賸拈來放
J26nB177_p0026c13║去絕遮攔向背卷舒無底蘊引得天下衲僧來乞命
J26nB177_p0026c14║今夜是明上座拄杖子一捺捺定大眾還有爬得起
J26nB177_p0026c15║來的麼試出來轉身吐氣看。
J26nB177_p0026c16║示眾師云今夜永覺上座設茶欲病僧茶話也是將
J26nB177_p0026c17║蝦釣鱉益人人己躬下一段大事是我先佛說起與
J26nB177_p0026c18║我輩做箇通事舍人一般亦是大家瞌睡相似畢竟
J26nB177_p0026c19║有箇先醒者然先醒者非獨自醒逐箇教之令醒所
J26nB177_p0026c20║以經云舍利弗當知我本立誓願欲令一切眾如我
J26nB177_p0026c21║等無異極容易事而翻為難事又不得不從難處做
J26nB177_p0026c22║去若是有形段事則可易做唯此事大而無外細而
J26nB177_p0026c23║無內沒撈摸沒巴鼻欲下手則無處下手欲用心則
J26nB177_p0026c24║無處用心到此惟證乃知不爾疑生疑死疑佛疑祖
J26nB177_p0026c25║者些恍惚處實為命根不斷還委悉麼不愁劍戟如
J26nB177_p0026c26║星下唯恐藕絲絆殺人。
J26nB177_p0026c27║示眾師云自當年一華五葉二株嫩桂昌昌已來竟
J26nB177_p0026c28║無餘華鬥麗今夜明上座不忍杜口去也亦說兩句
J26nB177_p0026c29║聊為點景且道是那兩句[漸/耳]荷盡了無擎雨蓋菊殘
J26nB177_p0026c30║猶有傲霜枝。
J26nB177_p0027a01║壽山上座為薦師弟請小參師云默然默然今日周
J26nB177_p0027a02║年爾我口業改綻金蓮銜冤一世抱恨九泉我為汝
J26nB177_p0027a03║正汝為我圓彼此相雪孰聖孰賢舉拂子云今日向
J26nB177_p0027a04║山僧拂子頭上薦取人人腳跟點地箇箇鼻孔遼天
J26nB177_p0027a05║只為聞香逐臭沒卻半邊大眾且道那半邊在甚麼
J26nB177_p0027a06║處以拂子打圓相云還委悉麼猿抱子歸青嶂裏鳥
J26nB177_p0027a07║銜華落碧巖前。
J26nB177_p0027a08║為允愚馮詮曹對靈小參師云癸酉年萬峰山頭別
J26nB177_p0027a09║去乙巳年金城寨上歸來風塵不覺幾經灰夢眼從
J26nB177_p0027a10║茲大打開仰勞大眾念彌陀經一卷以資冥福。
J26nB177_p0027a11║拙之禪人歸山請小參師云出蜀江南經五秋忘身
J26nB177_p0027a12║為法便回頭而今幸落老僧手點破癡心得自由天
J26nB177_p0027a13║鏡拙之二禪人自辛丑年去乙巳年歸存亡固別道
J26nB177_p0027a14║念本同此真良朋善友也復舉法眼與修山主結伴
J26nB177_p0027a15║參方行腳途中值雨投地藏宿時地藏問曰眾禪客
J26nB177_p0027a16║從何方來法眼曰南方來曰南方近日佛法如何曰
J26nB177_p0027a17║商量浩浩地曰何如我者裏種田博飯喫曰爭奈三
J26nB177_p0027a18║界何曰喚甚麼作三界法眼無語次早辭行藏曰明
J26nB177_p0027a19║教有云三界唯心萬法唯識乃指庭前一片石云且
J26nB177_p0027a20║道者片石在汝心內在汝心外法眼曰在我心內藏
J26nB177_p0027a21║曰行腳人著甚來由安片石在心中走法眼至中途
J26nB177_p0027a22║有疑轉歸地藏住求決此事今拙之攜天鏡靈骨歸
J26nB177_p0027a23║請老僧撥轉埋卻不亦與古人較之天淵也耶試問
J26nB177_p0027a24║古今雖異行腳是同且道如何是同處仰煩大眾同
J26nB177_p0027a25║送涅槃山上與伊據款結案遂拽杖行至山安厝畢
J26nB177_p0027a26║復云不致鴉腸狗腹今乃塞壑填溝時有松風皓月
J26nB177_p0027a27║常來作伴為儔。
J26nB177_p0027a28║翠竹山端常二禪人薦師祖請小參僧問如何是超
J26nB177_p0027a29║宗薦祖事師豎拂子云會麼僧云枝上生枝師云眼
J26nB177_p0027a30║華作麼僧禮拜師乃云青山崔嵬綠水徘徊雖有出
J26nB177_p0027b01║沒本無去來今日智端智常為師祖普天除禪強老
J26nB177_p0027b02║僧登曲彔木弄鬼眼睛說常無常法遂喝一喝召大
J26nB177_p0027b03║眾云聞麼若聞此喝是有即常義良久云大眾還聞
J26nB177_p0027b04║麼喝久聲消此是無聞即無常義所謂諸行無常是
J26nB177_p0027b05║生滅法生滅滅已寂滅為樂若於此薦得滿盤餚饌
J26nB177_p0027b06║百味珍饈他亦不受況水月道場空華佛事耶正恁
J26nB177_p0027b07║麼時且道他不受處作麼生委悉不離當處常湛然
J26nB177_p0027b08║覓則知君不可見下座。
J26nB177_p0027b09║慕義侯士心譚護法追慈請對靈小參師云山水年
J26nB177_p0027b10║年在人煙歲歲更應知更改處便是不改人如是則
J26nB177_p0027b11║譚護法奉薦先慈龔夫人盡未來際不曾生盡未來
J26nB177_p0027b12║際不曾滅一道常光現前古今三世不別試問諸仁
J26nB177_p0027b13║者且道不別處如何委悉良久云但觀來去無來去
J26nB177_p0027b14║永證金剛堅密身。
J26nB177_p0027b15║中秋示眾云時臨冷澹中秋節四海禪和心未歇雲
J26nB177_p0027b16║集齊來覓指歸一人一餅一輪月有時暗中有明有
J26nB177_p0027b17║時明中有暗且道作麼生吞吐。
J26nB177_p0027b18║除夕示眾師云雙桂今年除夕人天濟濟密密別無
J26nB177_p0027b19║禪道可將箇箇眼橫鼻直。
J26nB177_p0027b20║師入堂坐次時維那指一僧詣前作禮乞開示師驀
J26nB177_p0027b21║頭一蹋云為汝諸人開示了也便出歸方丈。
J26nB177_p0027b22║師入堂僧問色不異空空不異色之旨師云此空即
J26nB177_p0027b23║觀自在菩薩行深般若波羅密多時照見五蘊皆空
J26nB177_p0027b24║之空也色即五蘊之色也言不異者即色即空即空
J26nB177_p0027b25║即色則法法頭頭誠莫二之真空真色也非同二乘
J26nB177_p0027b26║執空偏空之空凡夫認色實色之色此二者有執認
J26nB177_p0027b27║之人存偏實之法的非豁然時深達五蘊本來自空
J26nB177_p0027b28║之空為則也所謂空中無色無受想行識無眼耳鼻
J26nB177_p0027b29║舌身意無色聲香味觸法則無十八界能執認之人
J26nB177_p0027b30║也無無明亦無無明盡乃至無老死亦無老死盡無
J26nB177_p0027c01║苦集滅道則無四諦十二因緣所偏實之法也無智
J26nB177_p0027c02║亦無得則無修證階級之位次也以無所得故總釋
J26nB177_p0027c03║豁然時當體全空處非但菩薩唯然即三世諸佛亦
J26nB177_p0027c04║同此也還委悉色空之旨麼眾禮拜師復云有智主
J26nB177_p0027c05║人二俱不取。
J26nB177_p0027c06║覃總府牟夫人請開示師云者箇事人人本具不可
J26nB177_p0027c07║以男女相拘聖凡見隔淨裸裸赤灑灑無可把渾無
J26nB177_p0027c08║一物當情如過獨木橋相似一直向前不可左顧右
J26nB177_p0027c09║盻若作一念萬念遂生不惟到彼岸不得要且初舉
J26nB177_p0027c10║步尚生無限怯弱也然而佛祖種種法門不出頓漸
J26nB177_p0027c11║兩途亦是當機信不信故若是信得及把得住漸亦
J26nB177_p0027c12║頓也即日用茶裏飯裏事物當情處一看看破是箇
J26nB177_p0027c13║甚麼道理一不作道理解一不作玄妙會如人飲水
J26nB177_p0027c14║冷煖自知工夫如此做去久久自覺從前得力不得
J26nB177_p0027c15║力別有一段光景向人吐露不得當此之際正是名
J26nB177_p0027c16║字不足以載言論不足以辯惟證者方知也。
J26nB177_p0027c17║破山禪師語錄卷第六
J26nB177_p0027c18║  (嗣法門人蜀東渝州印萬 鐵鳳山印純同刻
J26nB177_p0027c19║ 破山和尚語錄第六卷 堆藍弘禮禪人對
J26nB177_p0027c20║  秀水謝文英書 嘉興倪天章刊)
J26nB177_p0027c21║ (康熙庚申歲孟春月嘉郡楞嚴般若坊藏板)
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